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楼主: 天高任鸟飞
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[国学探讨] 调查:大量读经,对孩子有什么作用

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301#
发表于 2011-3-16 20:55:35 | 只看该作者
王财贵的大量,老实,快乐读经的三个原则,我理解的大量是指读的内容量大,老实是指只是读,读够一定的遍数。和版主说的大量是指时间不一样啊,不知道我理解对吗,大家

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天高任鸟飞 + 5 + 5 每天四小时以上,三十万字。

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302#
发表于 2011-3-17 01:53:05 | 只看该作者
/这个调查太好了,没有看完,我还要仔细学习

对于我的孩子,目前只能读20-40分钟

我也很想多看看大家介绍自己孩子身上看到的长期读经的利与弊

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天高任鸟飞 + 10 + 10 我很赞同。

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303#
发表于 2011-3-19 13:58:30 | 只看该作者
我认为读比不读好,我们才刚刚开始,每天和孩子一起读读,我从不规定时间,根据孩子兴趣来.挺好的!

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天高任鸟飞 + 10 + 10 谢谢参与!

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304#
发表于 2011-3-19 17:52:32 | 只看该作者
我好像只有给孩子读了个三字经,也是随便读了玩玩的,其他还没排上日程,呵呵。

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天高任鸟飞 + 10 + 10 轻松就好,谢谢参与

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305#
发表于 2011-4-5 16:16:32 | 只看该作者
我现在终于理解什么是大量读经了。我不会让自己的孩子这种大量读,一定不能全年累月地读,如果到了某个年龄段选一个时间段集中大量读一下是愿意的。

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天高任鸟飞 + 10 + 10 短时间军训对人格铸就是没什么作用的, ...

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306#
发表于 2011-4-7 09:03:57 | 只看该作者
我觉得应该立法禁止推广大量读经的活动,还要宣传其危害。一个小孩子读8小时经?第一次听说!这种事情只可能发生在历史优久的伟大中国吧!

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天津清羽 -1 -1 你读历史太少了,何况祖宗未必什么都对。
天高任鸟飞 + 10 + 10 我很赞同

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307#
 楼主| 发表于 2011-4-15 13:05:51 | 只看该作者
原帖由 <i>aidai2000</i> 于 2011/4/7 09:03 发表 我觉得应该立法禁止推广大量读经的活动,还要宣传其危害。一个小孩子读8小时经?第一次听说!这种事情只可能发生在历史优久的伟大中国吧!




同感。如果放得下【门户小家子情绪】,我们不难发现一个令人既喜又羞的事实:真正意义上的华夏传统人文精髓,当下却在欧美许多国家作为社会基本信念得以广泛实践。

然而,对大陆绝大部分人而言,这个铁一般的事实却并不是那么容易就看得清楚的。他们很多人还处于【说着说着就被说瘸了】的游魂状态。——注:所谓【说着说着就被说瘸了】,典自杨澜采访赵本山先生的一段对话。赵本山先生是一位很能够【圆滑地说真话】的艺术家,他说自己的作品取自真实的生活,笑声里往往有很深的含义。当杨澜追问他【到底有什么含义】时,他以【卖拐】这个作品为例,意味深长地说了一句【很多人说着说着就被说瘸了】。杨澜听了会心一笑,不再追问。


回到【每天八小时大量读经法】,根据以往的实践经验和实践效果来看,无疑错得很离谱,很多孩子被这种【伟大意义光环下的教育法】所深深地伤害了。尤其值得指出的是,如果私塾老师个人的人文素养和教育专业技能不合格的话,这种伤害将会祸害学生一辈子。一个正直的教育工作者,实在不应该利用某些家长急功近利的心态,去为那些明明不合格的私塾大做广告,招徕学生。

用宿命论的眼光来看,那些孩子是很悲哀的。
他们投生到那样的家庭,有那样的父母,注定是要被自己的父母送到那样的老师手里,去遭受前世注定的罪业的。


[ 本帖最后由 天高任鸟飞 于 2011-4-15 13:22 编辑 ]
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308#
 楼主| 发表于 2011-4-15 13:36:56 | 只看该作者

回复 #305 新叶 的帖子

鸟版给新叶评分时说:
短时间军训对人格铸就是没什么作用的,读经亦然

新叶回短信问:
那您的意思是要大量”军训“。或者到了某个年龄段当一次”军人“?
----------------------------------------------------------------------------------

鸟版回答:
我不知道一个孩子要长到什么年龄段才比较【适合军训】,我更关注【尊重孩子的独立】——他比我更了解他自己。尊重孩子,帮助他从小就学会承担责任与后果。这样的孩子会比较深入地了解他自己,因此也就比较容易开发自主与自强的品质。

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新叶 + 2 + 2 严重同意。

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309#
 楼主| 发表于 2011-4-15 13:57:42 | 只看该作者
如果家长认为自己的孩子已经【到了某个年龄段适合当一次”军人“】,那么这位家长就有一个【妄断】的嫌疑:他很可能是凭着自己的个人私见——即一些想当然的是非判断——去对自己孩子做评判做规划。这是很危险的事情。

一般而言,我不会告诉自己的孩子【什么是对的,什么是错的】,因为这些现成答案只会让她受到规制和束缚,强化她对【权威】的盲从,这样的孩子会变得畏缩与懦弱。在我看来,人们通常并不知道什么是真正的【对错】,他们往往凭着自己的一己私见去界定这个世界。

【科学】意义上的对错,要鼓励孩子在学习和研究【科学知识】的过程中自己去认识。在这方面,我们家长要做的,只不过是创造一个有利于孩子【喜欢学习,毫无畏惧】的学习环境,这样才有利于培养孩子自觉自发地学习的能力。值得提醒每一位家长注意的是:请接受那个令你感到不爽的孩子,你感到不爽是源于你内在的自我限制,请不要因此就否定他的特质与潜在优势。

你认为你希望自己的孩子应该是什么样子,那是你的事。孩子违逆你的希望,是不是就要失去你对他的认可呢?你以为你是谁?

而【道德】意义上的对错,对于那些【道德意识】强的人而言乃是自明的,而对于那些缺乏【道德意识】的人而言,则永远是一团黑,对他们而言无所谓什么对错与责任——换句话说,所谓责任所谓对错,永远只对那些内心深知【道德为何】者而言有真意义。那些缺乏真正的道德意识的人,是不应该负什么责任的,孟子说他们不能算是【真正的人】——我们必须承认,有些事,还真不是教得会的。所以,关于【道德】意义上的对错,我们家长应该做的,仅仅是培养孩子的【自觉力】而不是【家长自己的道德观】。

【读经】其实并不能保证你的孩子【有道德感】,无论孩子读多少经,都不能。只有内心的澄明诚实,才是成为一个【真正的人】——即大人——之保障。请每一位家长温柔地宽爱自己的孩子吧——最起码,请让他敢说真话,这是一个人【诚实】的开始。


[ 本帖最后由 天高任鸟飞 于 2011-4-15 14:20 编辑 ]

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天津清羽 + 1 + 1 人病?法病?纠缠住了?呵呵不知何时得 ...
新叶 + 2 + 2 谢谢!消化您的帖子觉得总是要费些时间 ...

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310#
发表于 2011-4-15 15:09:32 | 只看该作者
【读经】其实并不能保证你的孩子【有道德感】,无论孩子读多少经,都不能。只有内心的澄明诚实,才是成为一个【真正的人】——即大人——之保障。请每一位家长温柔地宽爱自己的孩子吧——最起码,请让他敢说真话,这是一个人【诚实】的开始。

我好喜欢这句。

这段时间在跟孩子读论语,以前读5遍,现在读2遍(一篇),孩子读2遍很开心,十分钟读完,希望能坚持。

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天津清羽 -1 -1 道德感是人类天生的,谁能保证有道德感 ...
天高任鸟飞 + 10 + 10 谢谢参与!

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