关于早教

cranecloud

之前我对所谓早教是比较不屑甚至鄙视的。我觉得孩子应该有幸福的童年，孩子应该玩，随便玩，疯狂地玩。有条件的话，我真希望他天天都能在田野里，山坡上，小河边，雪地里，果园中玩耍。无奈于现实的环境，只能做到常常带他户外活动，山清水秀是别指望了。

       最近看了一些早教的书，包括卡尔威特，哈佛女孩，21世纪最佳育儿法等等。我发现，之前我的看法也太极端了。原来这些孩子并不像我想象的不快乐，他们似乎都很快乐。累的看来是父母，他们的父母确实用心，很多早慧儿童的父母并没有逼迫孩子学习。比如卡尔威特吧，他带他儿子出去散步，儿子问到什么昆虫植物的知识，他就给他现场“上课”。还有他可以在游戏中教数学。这个爸爸得有多么的博学啊！我自己都不知道什么昆虫植物学的知识呢。卡尔威特爸爸说不给孩子买玩具，可是卡尔威特实际拥有的“玩具”是多么让人羡慕，爸爸在自家的院子里凿了个沙坑，让他堆城堡，挖地道。也有一些宝宝是从一出生起就给他们看字卡，到了三岁甚至更小的时候，就能认2、3千字，还会看书。我并不赞赏这种方式。
       这些“天才”几岁会认几千字，会几门语言，上了哈佛还是剑桥，倒并不吸引我。这方面我同意小巫的观点，3岁会3000字跟8岁会认3000字有什么区别。我自己认为，上了哈佛又怎么样，当了精英又怎么样，不就是过一辈子吗，生活是否幸福快乐并不是由这些决定的。
之前把早教想的极端，那是因为把早教的定义看的过于狭隘。我想象的早教是急功近利的父母，天天给宝宝看字卡，关在家里学习看书。其实早教范围很广。我自己也在不知不觉中进行着早教呢。从耀耀一出生开始我们就给他做抚触，对他说话，婴儿床边挂玩具让他摸，解放他的双手，再冷也没有包过，抓破脸也不包（我感觉耀耀的手的精细动作发育的不错应该跟这个有关），跟他讲故事，让他满地爬，只要不危险的东西都让他玩，听音乐这些都可以算是早教的一部分。

       从耀耀学说话以及给耀耀讲故事，我也发现小孩子的学习能力真的很不一般。以前我也没想着要讲故事，我想他肯定听不懂。但是听我们同事说起她家的宝宝就是9个月左右开始听故事，说小孩这时听的全部都储存起来了，到了一定的时候就会总爆发。我也是从耀耀9个月开始讲故事。一开始，讲两句他就没兴趣了，一个故事我讲一个星期。渐渐地他就能听完一遍了，渐渐的一遍也不够，一个故事还听不够，没过多久，他就开始自己主动看书，闹的时候给他书讲故事他就能安静下来。我相信他是听懂了。问他大灰狼在哪，小猪在家，都能指出来。理解力也是，好像突然有一天就听懂我们的话了。
       由此，我想到，如果一出生我就双语并用，他现在一定也能听懂我说的英文了。以前我也是认为绝对不教小孩子英语的，中文都没学好，学什么英文啊。我认为除非他有个外国爹，否则纯属瞎掰。现在我改变了。我可以给他创造环境啊。如果我跟他说英语，不就像我妈以前跟我说福州话一样吗。对他来说是自然而然的事情啊。对我来说也不算教啊，只是把英语当作一种工具。有空读读英文故事书。对于小孩子来说，都是一样的。我讲的中文故事书他能渐渐明白，那英文也一样。我开始讲了两天英文，发现还可以。而且我自己也要学习好多东西。虽然工作上英文可以应付，但是到生活中因为从来没用过，有些话怎么说还要琢磨，逼着自己去学习。我不愿意让耀耀看电视，不会为了让他学英文而看碟片。我可以自己看，自己学一些儿歌、童谣什么的，在生活中给他念。中文也一样，中文的儿歌也得补课了。包括其他知识。孩子会说话后会问好多问题的。天为什么是蓝色的啊，树叶为什么会落啊，等等，这些东西我自己说不好啊，也许我自己得先学学百科全书了。一想到我自己有那么多东西要学的，就感到兴奋啊！这两天先看了《双语小天才》和《双语养育博客》，吸取一下经验。在这方面，听说Spring也有同样的想法，她也在网上看了很多相关的信息，并决定付诸实施。
       但是我不会刻意地教耀耀认字。不会强行灌输字卡什么的。通过讲故事和日常生活，他能认多少算多少。其他的交给小学老师吧。我知道要是强行灌输，他肯定能认识，不是这么教猴子，猴子都能认吗？但是我不想。还是崇尚自然的养育。

        电视在他自己主动要求前是不会给他看的。我们希望他是跟人互动，跟人交流，而不是跟电视，不是对着电脑。


以下段落摘自《科学的幼儿启蒙教育法》。符合我的观点：


       孩子未来的幸福人生该是如何的一个远景，我们可以用简单通俗的话语来表示： "更聪明"、"有出息"、"常快乐"。
如果你的孩子够聪明，他会自动去适应环境；先求生存，次求发展；能够立足社会，自然就能开拓前途，有出息了（至少不会让父母时时操心，终生挂虑）！更进一步说，如果先让你的孩子"爱学习"、"肯研究"，就能"更聪明"，自然他会喜爱工作，欣赏异己，胸容万物，造福人群，只要心无烦恼，也就会"常快乐"了。
孩子的智力和习性，随着大脑的成长，在六岁以前，几乎已经定型了。因此，在六岁以前我们就应朝着这些能让他幸福的"远景"去培养。


更 聪 明

所谓"聪明"，就是耳聪目明。通常是指视听敏锐，见解正确，博览多闻，言语清楚，而且能举一反三，否则就是平庸之材，等而下之，便成愚劣了。所以说，蒙特梭利的科学教育理论，就从感官练习开始，把握孩子各项官能的敏感期，适时地、多次地、多样地来诱发孩子感官的潜力，使之更"精确敏锐"。
此外，孩子在学校和家庭"预备过的环境"当中可以由各种事物的形状、颜色、质料、性质……而得到：(1)明明白白的认知，(2)清清楚楚的辨识，(3)发现其间的差异，(4)归纳它们的类序，(5)分析其中的关系，(6)举一反三的推理。也就是由耳聪目明，提升到心智慧敏的阶段。
当然这要靠老师的启发和父母的诱导，尤其是家庭与学校密切"配合设计"和"联合行动"的计划教育，才能使你的孩子得到充分的智力启发。除开直接的智力开发之外，同时要培养孩子打开智慧之门的习惯和性格。也就是"敢尝试、喜探索、爱学习"的习惯，和常常发现问题，喜欢追根究底的性格，遇到这样的"可造之材"，老师固然要不厌其烦地解答，父母也要不怕孩子打破沙锅问到底的麻烦，应该耐心地去满足孩子这些智性活动的需要。
这样经过学校和家庭由浅入深的训练，你的孩子会随着他的年龄增加，一天比一天更聪明。在感官练习的同时，孩子的"语言"和体能活动，也需要更多的刺激和引诱，因此我们也要不失时机地诱导他们这两方面的发展。
就头脑的成长来说，这三种练习，都是刺激大脑成长的来源，而且在三岁以前，最有相互促进的作用。因为"语言"能帮助小孩和大人沟通，引起大人更多的注意和反应。"运动"由爬到站、走增加了他的活动领域，也逐次建立了"独立"和"自信"；同时，这对于孩子的大脑和脑下垂体，都有良好的刺激作用。
有 出 息

所谓"有出息"，通常我们是指一个人，至少他对"事"有见解，遇"责"能担当，具备这两项品性就不会人云亦云，不知好歹，毫无作为。这类人在小的时候，他会依其所好，选择玩具或玩伴。稍大之后，他会是学校的队员，团体的中坚。也许可能他做得多也错得多。但他肯认错，肯改进，见到旁人有困难，他会自动伸援手，同学、亲友也信任他和他通财。这样的人长大之后，纵非国家栋梁之才，也是世上独立之士，他可以成家立业，而且会过一辈子小康的日子。遇有机会，他可以"时来运转"，依附潮流，发达一番，所谓"儿孙自有儿孙福"，是指这类人说的。
常快乐

快乐是幸福的感受。而快乐的性格，也不是光靠遗传因素，就可以让你的下一代无忧无虑，坦荡幸福地过一辈子。所谓"常快乐"，是指一个人，遇事不悲观，不但有安贫乐道的品格，而且也有不叫苦，不怕难的精神。这样的人，也常会有"富贵不能淫"的操守。如果再像麦克阿瑟为子祈祷文中所说的"具有一点幽默感"，让别人也能分享他的快乐，那就更完美了。常快乐的性格，也是需要自小就开始培养的。而培养你的孩子一生快乐的性格，是要帮助他。
(1)喜爱工作──蒙特梭利说："工作是人的特性"，绝大多数的动物，没有这种"特性"。大人们因为"工作"带来成就感，活得有希望；小孩每天不停地忙碌，是在做他成长的"工作"。能够喜好工作，生活就绝没有"无所事事"的苦恼，反而会有"享受成就"的感受，神经病理学家也认为，一个喜爱工作的人，必然是一个正常的人，也是一个快乐的人。
让孩子养成喜欢工作的习性，就是从小鼓励他去工作，尤其是帮助你做点家事，完成以后示以适当的嘉许，他不但会有成就感，而且非常快慰。当然在最初开始，你得要斟酌他的能力，防止他的失挫。譬如要他帮你拿碗，最好拿打不破的碗给他拿。如果想培养他从失败中重新再来的性格，得要经过精心设计，以免弄不好，使他的小心灵受到挫折或产生罪孽感。

(2) 培养他们乐于助人的习性──"助人为快乐之本"。曾经有一个靠领政府社会救济金生活的老人，将他多年积蓄的一万块钱，接济了更需要的人。如果你的孩子也肯"施舍"，能够像这样一位"济人之急"的老人一样，那更可以"其乐似神仙"了。
(3)培养孩子"守分际、无奢欲"的操守,让他一生胸怀坦荡，无忧无虑，自然防止了不愉快事的发生。
(4)培养他美化生活的才能，使他的生活不刻板，不枯燥，而且能欣赏或创造美的境界，那岂不更快乐。