有些担心是多余的

老易

有人担心，让孩子报答养育之恩会不会让孩子背上心理包袱？
还有人担心，让孩子讲移情会不会让孩子过于利他？

在我看来，这些担心是多余的。

这是因为，在人的天性中，除了有“善”的一面，也有“恶”的一面。

荀子是性恶论的代表，他说：“人之生也固小人”，所谓小人，就是与君子相对的，自私自利的人。

与性恶论对立的是性善论。孟子是性善论的代表，他说：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”孟子主要是从同情心，羞耻心，良心等角度谈人性的善。

人类究竟是性恶还是性善？正如冯友兰先生所言，这是中国哲学中争论最激烈的问题之一。

在我看来，这两种观点其实是殊途同归的。同情心、羞耻心以及自私心都是人性中客观存在的。如果教育得法，利用好人性中善的因素，适度遏制人性中恶的因素，一个人的良好人格和品性就可能由此建立。
  
实事求是地说，在人的天性中，自私的本性是颇为强大的，很多时候是强于同情心和羞耻心的。正如我以前提到的“日光效应”，在强势的自私心之下，同情心和羞耻心很容易被遮蔽，黯淡无光。正因如此，我们才特别需要通过移情训练，感恩教育等等，来光耀被遮蔽的善，并防止自私的本性过度膨胀。尽管有时候这种努力并不尽如人意，但是，这件工作仍要努力去做，否则，那种极端自私，极端自我，毫无责任感的不良人格就会形成。

我很遗憾的看到，正是由于教育的缺位，这个时代，懂得感恩，体贴父母，同情弱者，尊重他人的孩子越来越少，而自私冷漠，缺乏羞耻感的人却越来越多。

我最近接触到一个年轻人，每天游手好闲，工作无着，生活却大手大脚。要知道，他父母只是工薪阶层。此人却整天把父母要给自己买房挂在嘴边。在这些人心目中，父母为他奉献好像是天经地义的，好像父母把他生下来是一种原罪，必须一辈子，无条件的来赎罪。

他不知道父母的生日，却对某明星的生辰八字了如指掌。不关心父母的健康，却因为某明星身染小疾而心神不宁。他跟父母连个电话都懒得打一打，连声问候都懒得道一道。却可以在寒风中排队数小时等明星签名。他对父母的心路，心事，心酸置若罔闻，却可以跟虚拟世界的人聊个昏天黑地。

我说的这些绝对不是个别，是普遍情况，非常普遍。与父母的疏离甚至成了年轻人的时尚。还发明了代沟之类的名词作为冠冕堂皇的理由。但是，我却分明看到，在上司和老板面前，他们却从来没有代沟之感，有些女性，甚至以身相许在所不惜。

人有自私的一面，靠教育培养出一个利他人格的人，实际上并非易事，而培养出那种毫不利己、专门利人的极端利他者，则是一种极小的小概率事件。

所以，不必担心感恩和移情教育会让孩子背上沉重的精神十字架。相反，让自私的本性与感恩的良心进行碰撞与煎熬，我觉得对孩子的成长颇有裨益。作为一个社会人，这种煎熬是一种正常人格的体现；没有这种煎熬，内心里完全是自私本能熊熊燃烧，这种人，是很难为社会所接纳的。

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[ 本帖最后由 老易 于 2009-10-26 08:15 编辑 ]

涓衣

同意！纵观古今，关心自己比关心父母要多，关心孩子比关心老人要多，那些纯粹利他，或是孝字排第一位的，要么是宣传出来的，要么是长期文化灌输出来的（现在没有这种环境了），要么有难以言说的隐情，要么还有其他原因。

all4kids

言传不如身教。

自私的孩子是怎么养成的？
这个问题值得好好研究一下。
或者说，怎样养孩子，才不是一个自我中心极度膨胀的孩子。
只靠“讲”吗？

闪电

人的本性是自私的。培养孩子，同时教育自己

涓衣

在现在的社会，担心孩子过于利他确实多虑了，更担心的应是孩子过于自我、冷血。父母应该考虑如何引导孩子不要过于自私，如何理解他人，如何合作共赢，经营好自己的家庭和工作才是重要的。

果行育德

大道废，有仁义，慧智出，有大伪，六亲不和，有孝慈，国家昏乱，有忠臣。

家庭亲属，天伦之乐，父慈子孝，兄弟手足，相亲相爱本来是天性，把慈与孝变成了道德规范这本身就不自然不真实了。成了规范标准以后，便要作状，便要显示，便要竞赛，便要勉强，便要口是心非，便有万般假冒。事实是把孝挂在嘴上的人一定不孝，把慈挂在嘴巴上的人一定不慈。母亲为孩子喂乳的时候需要声明我是慈爱的吗？孩子绕父母之膝而乐的时候他会说我要做孝子吗？一个孩子一边为双亲做一点服务，如搀扶双亲走路或给双亲倒一杯水，他需要一边说我是在尽孝吗？如果他做一点点事的时候一再声明是为了孝，他的双亲能够舒服得了吗？

happy_99

原帖由 果行育德 于 2009-10-25 12:52 发表
事实是把孝挂在嘴上的人一定不孝，把慈挂在嘴巴上的人一定不慈。

绝对了，绝对了。

心香如意

孝也是教出来的

孩子不孝只能怨家长自己