【王财贵博士文章演讲录】国学之涵育与时代使命（2009年8月北大国学社演讲）

石心

这张演讲也整理出来了，太好了。没去听的也不遗憾了。

非相

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非相

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非相

如果现在我们依然处于被列强欺负，中国到处是租界，
外国人可以横行霸道的时候，中国人的脑袋随便被人砍。

我们的脑子会去象54那样声讨国学还是像现在那样检讨54?

非相

人类的理性，假如用康德的分法，人类的理性有两种作用，叫做人类理性的二用。这两种作用，一种叫做思辨的作用，叫做思辨理性；一种叫做实践的作用，叫实践理性。

而东方的文化特长，包括儒家、道家、佛家，就是中国与印度的文化的特长，是实践的使用，理性的实践使用和实践理性的开发。所谓的实践，就是对着人生的最高理想，你去向往它，你做功夫去接近它，以理想来改善、来净化自己的生命，使自己的生命能够提升它的境界。能够达到像儒家说的 “与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”，像佛家所说的“以一个凡人修行，而成就无量法身。”

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这1段我又赞同又有些地方没看懂。王教授的思维犀利我是很钦佩的。

为什么说儒家、道家、佛家是实践，而不是理性的？

我觉得真学对了，这3家也有很多理性，佛教有因明，
就算儒家、道家也是有理性的。

用来教育孩子不能只谈学对的情况，而要谈没学对的情况下。

前段时间和朋友讨论，他的观点就是“传统是好的，正确的，
你挑的毛病都是变态了的传统，不是他心里那个正确的传统“

根据他的观点，中国往上推5代-10代都是变态了。他要
寻找原始儒家。

那么这个就很糟糕了，就是说我们现在脑子里说认为正确
的都可能是变态的。

要先把变态5-10代的传统扭过来学对了，才可以正确的教育
孩子，我看不如先丢掉那个变态的传统，扭起来会容易些。

而且我觉得他这种寻找原始儒家的心理本身就是变态的。
追求纯粹，属于强迫症。

好灵

谢谢版主能够整理出这么好的一篇演讲稿，太好了。。。。谢谢，带宝宝读国学又有动力了。。。。

天津清羽

非相先生请仔细看原文，原文引用的是康德的说法，且先生也不是说儒家道家佛家实践是非理性的啊！而是把他们叫实践理性。

笑菩提

王教授引导我家乐乐读完了论语和老子和大学，现在在读诗经。我一直坚持的一个观点是，儒家，即中国的传统文化有其不足之处，这是不用回避的。但并不能因此而抛弃她，了解熟识之后才能帮且改进。不需顶礼膜拜，但需识其精华。

天津清羽

一定是需要顶起来的文章。