乐乐 读经 心得

tracylin2002hk

這一套我有買,但只限於看,子仁還没學...給你參考
http://www.dujing.org/ClCms/Article/ShowInfo.asp?InfoID=937

书法是一门最具中国特色的古老艺术。人们在使用汉字的过程中不断探索，总结书写技巧，并加以改进、充实、提高，注入个人的思想情感，审美意趣，使书法艺术气象万千、绚丽多姿。几千年来书家殚精竭虑，创造出了不可胜数的书法艺术精品，它们是我们中华民族宝贵的文化遗产，是值得我们发扬光大的。

写一手好字是一个中国文化人必备的基本素质之一。字写得好的人，历来都受到人们的尊重。现代社会，由于电脑的普及，汉字的实用书写已经不那么重要了，人们对书法艺术也越来越陌生，甚至连基本的书写都有困难，许多人的书写不堪入目，中小学生的汉字书写能力尤其令人担忧。

书法不仅是写字，它更体现了一个人的文化修养和道德情操，因此，培养书法艺术修养是一件值得重视的大事。

目前儿童的书法教育都是从临帖开始，书法教育中最基本也是最重要的一环——读帖，却被忽略了。绝大多数书法学习者几年临帖，却不能读帖，也不了解法帖中文章的内容。书法是依文章的存在而存在的，所谓“文以载道”，没有文章的存在，书法也无从谈起。因此，不读帖的书法教育就如同无源之水，无本之木。这样的书法教育最多只能培养一个人的写字能力，而无益于对书法艺术的理解和深入，更遑论对书法艺术的终身爱好和追求。由于读帖能力的缺失，面对无数名胜古迹中文采粲然的楹联书迹、传世书画作品中氤氲含章的诗文墨宝，却不得其门而入，无法与古贤相知相往，藉以修养身心。

有鉴于此，我们选编了这套《中国书法经典导读》系列丛书。以下是选编标准的简要说明、编辑方法及读帖的基本方法：?

一、所选的书帖均为经典之作，兼具书法美和文学美?

书法艺术的经典之作就是指那些经历了历史的长期检验，被历代公认的，代表一种文化品位和独特的美学个性，为后人提供了一种美学标准和依凭的典范之作，是个性强烈，能卓然独立，开一代书法之风气，并被后人遵循的作品。所选的碑帖不仅是书法艺术的典范，而且也是文辞华美、意境幽远的文学佳作。经常诵读这样的佳作，即使不用来练习书法，也能提高文学修养，增加书法艺术的领悟力，提高鉴赏水平。所选法帖内容为：?

（一）楷书类：

①唐褚遂良《雁塔圣教序记》?

②唐颜真卿《多宝塔碑》?

③唐柳公权《玄秘塔碑》?

④唐欧阳询《九成宫醴泉铭》

（二）小楷类:

①晋钟繇《宣示表》、《荐季直表》、《力命表》、《贺捷表》?

②晋王羲之《黄庭经》、《乐毅论》，王献之《洛神十三行》?

③唐钟绍京《灵飞经》?

④元赵孟頫《道德经》

（三）篆书、隶书、魏碑类：

①汉《曹全碑》?

②汉《张迁碑》?

③北魏《张玄墓志》?

④清邓石如篆书?

（四）行书类：

①晋王羲之《兰亭序》?

②宋苏轼《黄州寒食诗》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》?

③宋米芾《蜀素帖》、《苕溪诗帖》?

④明文徵明《滕王阁序》

（五）草书类：

①晋王羲之《十七帖》、王献之《鸭头丸帖》?

②五代怀素《自叙帖》?

③唐孙过庭《书谱》?

④唐张旭《古诗四帖》、宋黄庭坚《李白忆旧游诗卷》

本丛书不仅仅只限于以上二十种法帖，我们将以此为基础，广采博收，陆续推出。

二、保持原汁原味的古帖风貌?

目前用于书法教学的法帖，有的是选字，有的是翻白，有的是通临、节临等，各具千秋。但遗憾的是，这样做却失去了古法帖的整体美。尤其是有些古石刻碑帖，由于岁月沧桑、风剥雨蚀，更具鬼斧神工、天机玄妙莫测的神秘美感，纸色变涣则增添了纯朴典雅、古色古香的情趣。书法学习之时也正是审美情趣养成之时，一开始就让书法学习者多接触这样的古帖是十分必要，也是大有裨益的。

三、繁体字释文加注音

繁体字是由来已久的汉字书写形式，熟悉繁体字不仅能帮助我们更好地了解中华民族的传统文化，也能更好地了解书法艺术。因此我们在释文里采取了繁体字加注音的方式，不仅方便认读，也可以更多地了解法帖中所要传达的传统文化的信息。要说明的是：有些帖字是通过查证补入的，这些字在释文中一律以翻白字标出；法帖中系原作者笔误的，均不在释文中列出。

四、后附简体字释文并加简注

在读诵过程中进行繁、简对照，可以加深对文字的印象，简注则可以方便老师、家长在儿童书法教学中使用。

五、读帖的基本方法：口读、心读、手读

首先是“口读”：对照释文、用手指着法帖，将法帖逐字逐句读下去。反复多次，直到口能吟诵，文章烂熟于胸。不必过早强调逐字逐句的理解，只要多朗读，待时机成熟时，稍加点拨即能豁然开朗、融会贯通。儿童学习，如果能配合“四书五经”的读诵，则效果更佳。（详情请参阅“读经教育”网）

第二步是“心读”:在读帖中用心玩味，久而久之，自然就能领略字的间架结构，体悟洋溢于字里行间的契机和韵律，由此培养出对书法艺术的审美情趣，奠定良好的书法美学基础。有了这样的基础，就可以开始临帖了。（当然熟读后也可以开始临帖）?

第三步是“手读”：临帖也就是“手读”，做心摹手追的功夫。具体的方法有两种：?

一是摹：把透明的纸覆在帖上，照着帖中的字样书写，争取把原字的笔划都描出来；也有先用细笔勾勒框架，再用笔墨填充的摹字法，这样可以避免墨汁下渗污损字帖。?

二是临：把字帖放在面前照着其中的点画笔势认真临写，一定要按帖字的原样照搬，争取不走样。唐人孙过庭说：“察之尚精，拟之贵似”。“察之尚精”，就是要我们多读帖，看清帖字的精微之处，领悟帖字的神韵。只有这样，下笔才会心中有数，心到手随。“拟之贵似”，就是临帖一定要照原帖不走样临写，不可信笔由之，先做到形似，就是字的形貌、间架结构一定要不离原帖。再进而做到神似，这就要深入研究原帖的点划形态、笔墨意趣、内涵韵味，做到既有原帖之形，又有原帖之魂，能写到这种水平，就可以为今后的创作打下坚实的基础。

“读帖”应贯穿于整个书法教育和书法实践中。相信随着“中国书法经典导读”活动的开展，一定能全面提高我国书法艺术教育和书法艺术鉴赏的整体水平。???

                                                                         陈又新 周应之于上海孟母堂

                                                                            二○○七年五月二十五日

紫霞湖

2010.1.10  周末  雨
   晚上连着指读5-6，1遍；1-3，1遍，跟我读，4，1遍；睡前，听我读老子65-81，3遍；晚上读经前听论语1-10，1遍。
   论语这样的程度，我很满意，可以指着连着读下来。

紫霞湖

子仁妈妈，您好！
曾习过颜体书，到书店看帖，很难找到古朴厚重的感觉，最好是那种毛边纸印刷的帖子，更难找到，你给子仁买的那一套是这种的吗？

丹溪佳人

大家都想到一块去了，我也准备下一步让轩儿学书法呢。

prana2009

请问你现在给乐乐读的是你在首页中说的“邵南文化的易经”吗？不知能否提供它的文字稿呢？

它是带拼音的吗？

王教授说先难后易。我看易经最难，想趁孩子小先让他学易经。所以近日在下易经的资料。MP3基本上下全了，但没有对应的文稿。

下了《易经MP3 TXT文本 pdf 文本 网盘》但那里的文本是TXT的，而且没有拼音。

adds123

我说一说我的经验：

第一，最好一部一部的读，一部书背会了在读另一部，一天最好不要读二部以上，尤其是逐章背诵阶段

第二、我的方法是，每章念10遍，然后进行下一章，进行到一个阶段后，回过头来再每章读5遍，5遍后背诵，不会的句子单独念5-10遍

第三、已背会的打挑，比如《老子》可跳着背，先易后难，等都背过一遍后，再从头逐章背，然后再20或30或40章连背，最后80章连背

紫霞湖

易经的书也是从当当网上买的，抱歉，不能帮你了。

紫霞湖

您现在是在进行论语的读经吗？老子已经可以连背了吗？乐乐还不能连背，您的方法很值得我们借鉴，真是太好了，非常感谢！

紫霞湖

2010.1.12   周一    雨 雪
   从前天开始乐乐又在咳嗽了，特别是晚上咳嗽的厉害。没去上学，早上，我读论语1-10，乐乐听，后来一直听MP3。特别开心的是，中午睡觉之前，我跟乐乐读老子，从后面开始的，本来没有让乐乐读的。竟然抢着跟我背，53-81，只有极少数的地方背错，且背的很是流利呢，出乎意料之外。晚上睡前，熄灯之后，自己嘴巴里面咕噜咕噜的，仔细一听，自己在背老子呢！只好跟他说，今天已经背的很好了，明天再背。
   晚上读论语第七，第一部分，50遍。中间偶有咳嗽，还是坚持下来了。鼓励一下。

prana2009

没关系，我昨天已经在卓越下单买了四海的易经。还未到货。