宣导“德慧智”这些人的心理分析

天津清羽

人家一和他们说实际的道理他们就说人家是"无知".这和轮子李那套“真善忍”有什么区别呢.
            看他们只会引用一些类似权威的东西就知道，这些道理其实他们自己内心也还不了解，他们只是一个迷信，迷信权威迷信熊春锦，因为从没看见他们在我提出反驳道理时就着这个道理继续和我探讨，其实说实话他们也难以了解那些似是而非的道理吧？因为那些表面看上去冠冕堂皇一套一套的，其实完全没系统，是东拼西凑，经不起任何推敲的，主格还是换汤不换药的他那个什么气功理法，他们越看他们自己传播的那些东西其实心里越糊涂，本来清楚地现在也越来越不清楚了，不清楚吧还觉得已经蛮明白，其实不过是心里就喜欢那个神神秘秘玄玄怪怪的生命调子，却不是真的了解玄理，相应道家。
             他们不喜欢普通平常正大，越不大懂就越发的喜欢，因为觉得这样跟着学跟着做是会很有功德的，说不定还修行到什么神秘的境界上去，别人都不如他们了解不如他们有福分，他们心里存着这样一个希求和妄想，他们揣着如传道一般的情感，其实已经远离人类最原始最真实的信仰，对人性，对人的理性的信仰！有人反对一定是俗类，是恶棍。他们其实也不了解他们那个大师的所谓“能量”与高“境界”，他们其实永远也不能达到那种所谓的“境界”，把握那所谓的“能量”，就是玩名词概念的游戏罢了，因为那一切都是虚妄，“一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观”真实的为道是智慧的觉醒，有归于无，无中生有，有而不有无而不无，不落两边，不在中间，玄之又玄众妙之门，所谓为道日损！真实的超越是基于理性的回归，一切坦然明白，一切觉悟贯通！这个很真实很充沛，叫为学日益。他们其实内心无着落空荡荡和社会上一般人一样，很多的怀疑很多的顾虑，一方面什么欲望幻想情绪和既得利益都不能舍弃和放下，一方面又挣扎在自我限定的道德感里，一会儿觉得很有把握，一会儿又觉得自己什么也不行，生命就在这种挣扎和飘荡中消耗，因此有种恐惧，怕人揭穿这种种无根底的现实，不愿面对真实的自己和真实的学问，也不愿再了解什么，心力智慧不足，不愿慎思明辨笃学，只想依靠信奉，这样他们才略安心觉得有了种得到与把握的感觉，要知道不真的了解就传播是对大众的不负责任，一旦遇上人毫不留情的戳穿他们内心的这种种虚妄的冀求，马上激烈的反应，什么道啊德啊慈啊俭啊！不敢为天下先啊！每天装成的那种道德优越感啊！全成了摆设。可怜啊！可悲啊!人是要清明自己的，人是应该先皈依自己内心深处真实不虚的理性的，这也是良知也是诚意。有诚意才能和天地宇宙相感通，才能逐渐契合于道，人法地地法天天道自然。不要再继续造作虚伪下去了，那不是人生的觉悟与真实！

天津清羽

读经理念和十小时读经的理想状态不是一回事，拜托！