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楼主: simple_99
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浅谈老子的教育思想

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11#
发表于 2009-4-28 23:43:03 | 只看该作者
我都说过了熊先生是离谱,他这些学生干脆就是没谱了呵呵,这位成都的老师好可怜啊,遇人不淑啊!开篇就显示被“德道”迷了,这个就叫伤人慧命啊,熊先生罪过啊呵呵!我说过了我还没那样脸大,:)不过自己是一杯水还是愿意指引别人一条河的,我在这里发的牟宗三先生的《中国哲学十九讲》,您不要装看不见啊,那里有专门论述道家的学问系统,您可以看完后也发表您的见解啊,我是看完熊先生文章才料定他是胡说八道的,(现在果然有人做了证明,被他耽误了)。您看完才有资格说别人对错啊!我要说的话肯定没有季谦先生和牟先生那样高明,但我也有些表达,您也可以搜出来一些看看,论理我还是很愿意的。

[ 本帖最后由 天津清羽 于 2009-4-29 00:02 编辑 ]
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12#
 楼主| 发表于 2009-4-29 00:13:56 | 只看该作者
“可见整个学术史当中,大家有个共同的观念——「经」有特别的意义,并不是任何书都能称为「经」,在中国只有儒家的基本著作称为「经」。其他纵使很重要很有名的书,也不能称为「经」。譬如在唐朝,皇家信奉道家,尊崇老子,就把老子的书称为「道德经」。老子的道德经并不是宣扬「道德」,我们常有这个错误的观念。老子这本书之所以称为「道德经」,因为它有五千言,如果写在竹简上,就很笨重,因此把竹简分成两卷,第一卷的开头「道可道,非常道」,第一个字是「道」,因此就把这一卷称为「道经」,下一卷开头「上德不德,是以有德」,但不能称为「上经」,因此取第二个字,就叫「德经」,合在一起,就是「道德经」,老子就「成经(成精)」了(笑)。”


【王财贵博士文章演讲录】经典、儒家、读经(2006年9月人民大学演讲)
http://bbs.etjy.com/viewthread.php?tid=96848&extra=page%3D3

以上文字摘自王先生的这篇论述里,试想想。至于什么,我也没有水平说了,看看可能就真明白了。
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13#
发表于 2009-4-29 00:19:50 | 只看该作者
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14#
发表于 2009-4-29 08:37:47 | 只看该作者

回复 #7 得一 的帖子

清羽版主以前回复别人帖子时哪次不是洋洋万言,每篇都可作为独立“作品”来看,既是原创,又有启迪。比顶楼这些东拼西凑,看起来像是领导干部经典读本的文字强上不知多少。虽然并非见得每次我都认同他的话,我也还是这么说。得一您莫非从不看“德道经”以外的帖子,怎么会提出这种多余的问题?
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15#
发表于 2009-4-29 09:28:51 | 只看该作者
先生所说是根据历史的事实情况,不是野史杂说,以前中国的读书人都有这种基本的深度和相应的了解,不要以为道家讲了超越层有些实修的次第就有什么了不起,那您太小瞧天下读书人的智慧了,道家与密宗就见地而言我也不是完全的外行,就是气功里面那些门道说破大天了,从超越层讲也是落在形而下哦。不是你讲超越就立即可以超越的,什么地方可以讲超越的观念,什么地方只能有经验的实在,这个分不清楚,就是有修行,能达到什么程度也是可想而知的。
   另外谢谢paisley 朋友的鼓励,我学问是浅的,有太多的不足跟季谦先生比是大海与小溪的状态罢了,但我并非迷信他的话,只是看他的道理是不是真实的。我的建议还是多看牟先生和季谦先生的文章,我的大都是应机而发,有时语言等也很不周密不足为取。关于超越层,解脱法,宗教的意识等等我以前也专门请教过恩师,先生有过很精彩的论述,可惜当时我没带录音的东西,但是以后有机会还是要想办法再请老师说一下,可以破除迷信和一部分人对宗教修行方面情绪上的固执。儒家的即活动即存有,即超越又平正,下学而上达的清晰脉络,只要认真肯虚心学习的人自然明白,为什么会成为历史上中国文化的主流,我们看牟先生讲的关于儒家的三期发展,看《心体与性体》就明白现在这些人的混淆颠倒高推圣境在哪个思考的层次和位置上。关键这些熊粉很少仔细去看这些文章了,抓住一个枝节不知道为什么人家讲这个东西的根本在哪里,这个就是所知障这个也叫业障啊!福分问题没有什么办法呵呵。尔曹名与身俱灭不废江河万古流,等我们那些读经的孩子长大了啊,有了真实厚重的学问基础,这些历史的泡沫浮浅的渣滓都会逐步被涤荡清楚的。人情上讲我们可以退让,但真理是就那样明明白白的摆在那里,潜藏在你我的良知里放光芒。当然人心惟危,道心惟微,福分不够的话视而不见,听而不闻,还以为自己层次很高了已经到化境了呢,人啊!自欺欺人被人欺的太多太多了,一叹!
   我们不会贬低老子,先生所说的只是历史的真实。不要拿什么孔子曾经请教老子这种不知就里的调调在心中做高下立判的隔阂,儒者无常师,孔子这辈子不知拜了多少老师,天地人性真道理之所在全部是夫子低头处,也全部是后世真的儒者的低头处,但深深海底行也有高高山顶立的那面,不要以为平实就没有超越层,还有连《易经》是儒家经典这个基本学术事实都不知道的人,就不要再乱扯了,儒道两家的学问系统都在历史上秉承着中国文化的基本特质,但最终还是有各自的面向,这里没有谁低谁高的问题,是重点各自不同的问题。但提到这种教育是否适合孩子和绝大多数人,我们很容易就可以看到儒家完全脱开宗教格局的现实情况,而历史上道家和道教还是有很大区别的,但现代人很多是分不开的,尤其对孩子而言,读诵学习儒家经典或者道家经典都是必须的,但方式方法上如果依照熊大师这套带有宗教性质夹杂不清的理路还是很不稳妥的,而且也不符合教育本自的基本原则。至于本末次第上说,现实的社会状况而言,社会大众更加容易接受儒家的典籍和教学方式这个也是历史的事实,也是人性的现实。

[ 本帖最后由 天津清羽 于 2009-4-29 09:32 编辑 ]
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16#
发表于 2009-4-29 10:33:45 | 只看该作者
熊先生为何忽然不传功法改行讲国学了呢?呵呵熊粉们要仔细思考啊!
玄 灵 修 真 理 法 学 当 代 传 人 —— 熊 厚 金
  熊厚金先生 , 字春锦,号空净,祖籍湖北省麻城县人。生于 1948 年,出身于修道世家,自幼随师习武修炼,师承道家南宗太上修真学派,有很高的气功造诣,长期坚持修真实践,并从事传统修真理论的学术研究。
  熊厚金先生的先祖与道家渊深流远,代不乏人累世修炼,多有功法秘诀口传心授,幼雏之年即蒙全真师收录膝前,后又得多位道家和佛家师尊耳提面命,口授心传,幸承太上法脉,为太上脉系第二十四代“空”字辈,“浑合本空峒”,位居于“空”,赐名“空净”,祖师云:“空净,静,空,空,空,净,静。”以此自律修持。佛家师尊赐以“上人”之名号,以示佛道双修之意。
  熊厚金先生六十年代曾就读于南京医科大学,历任团支部书记、团委副书记,多次被评为市、区级学习积极分子。毕业后一直在武汉市桥口区协和医院从医,长期从事西医外科、中医骨科临床治疗工作。并先后担任副院长、院长之职。曾被选为区人大代表,市、区级卫生先进工作者,获得过医疗科研专项奖。现任湖北省气功科学研究会常务理事,中华传统康复医学培训学院副院长,中国玄灵功研究中心主任,从事医疗、气功、人体科学的专业性研究和实践。
  熊厚金先生先后从医半世,西医中医并举,救伤疗疾于各科病患者无以计数,故于望、闻、问、切常规诊断与非常规诊断中,屡见虚实相杂,常得以窥大概。治则因消而果弥。他由此而深感中华传统文化的博大精深,奥秘无穷。又恰逢当今探索人体生命科学与相关边缘学科的难逢时期今已逢,光阴易逝,浩叹警策,大有时不我待之忧。
  己巳年春,山中老师父谓之于空净师曰:“汝前半生治人之身,后半生应治人之心,治之于身可安人之一世,治之于心,促人‘观心得道’者,则为万世之功。上功治于心身,下工治于形身。”山中老师之言,精辟深刻,令人振聋发聩。他思及我国学界先贤,每每不乏弃医从文之大匠。源其转折之意,莫不以为挽救麻木的精神心灵胜于治疗皮肉之肌肤。体味山中师父之教,厚望所寄,深感任重道远。他身就大智慧,虽自谦才疏学浅,德行未全,然弘道之志已是离弓之箭。
  熊厚金先生于一九八九年奉师命出山,传功授法。他博才多学,才华横溢,集道佛科学理论、传统丹道学、传统中医学、现代医学以及武术、气功于一身。终在数年努力下,以老子《道德经》和“观心得道”学说为总枢,以“人法地,人法天,人法自然”为不同修证层次,继承和弘扬佛、道家传统修真理论和方法,探索研究生命再造、德道双修、性命双修、佛道双修的人体生命科学理论和实践理法,完成了从基础、初级、中级、高级各层次一百多万字全套《玄灵修真理法学》系列教材的修订,已经有国家正式出版社出版,在社会上公开发行。另外还编撰了各类讲义和辅导资料等百万多字,形成了“玄灵修真理法学”的完整教材体系,在我国气功界受到最广泛的关注。他所阐述的气功理论和方法,与各家气功学说相比较,颇具传统修真学与近代科学相结合的特色。其中富含传统之谓的“三口不传,六耳不言,教外别传”的秘诀理法,皆直承于诸多老师父实证之心传墨宝。由理、法、功、技共同组成完整的修真学术体系。他在教材中所提出的“三元(源)”——(质、物、体)学说,不仅找到了万事万物发展的总根源,为玄灵修真理法学指明了方向,而且对现代哲学、现代形体学、现代生理学、现代心理学、现代医学和现代环境学等诸多相关学科领域,提出了许多独到的见解,这将会对我国人体科学研究产生深远的影响。熊先生还以其丰富的现代医学知识和传统中医理论,进行科学研究的大胆尝试。他所研究的“全息性康复治疗仪”获得国家专利,并取得了广泛的社会效益。他根据传统秘方,结合玄灵学理论,开发出“性功丹”、“命功丹”、“女功丹”等既可助功,又可治病的全息性中药丸,受到玄灵修真学员和社会各界的公认和赞扬。为探讨人体生命科学奥秘,为使中华传统文化的精华发出奇光异彩而发挥了不可估量的作用。
  熊厚金先生功德高尚、功力高深,博采儒、释、道所长于一身,炼就盖世奇功,通达阴阳,慧观显隐,时常关注宇宙时空变化,调整大宇宙场态,维护大自然生态平衡。熊先生以德为本,为人宽厚,虚怀若谷,处下不争,处处为人楷模,不愧为一代传人,深受广大学员尊敬和爱戴。
  熊厚金先生虽年过半百,但他至今以忘我的工作精神,为弘扬中华民族传统文化,光大玄灵修真理法学,探讨人体生命科学奥秘而孜孜不倦、呕心沥血,真正体现了他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大胸怀。
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17#
发表于 2009-4-29 10:39:58 | 只看该作者
到现在还继续有人上当受骗呢,不过看看他们说话就知道都是哪个类型的人物了。
转帖一下使诸位家长和这里迷信的人有所警醒!!

最神奇的气功功法-玄灵功(我所接触的功法)(2008-07-12 10:40:24)标签:玄灵气功 分道扬镳 七色的太极图 杂谈   
     由于自己的懒惰和顾虑一直不想把自己修炼玄灵功的经过写出来,因为我知道,即便是自己向上帝和佛祖加上玉皇大帝信誓旦旦的保证我所说的每句话都是真实的,但肯定会遭到绝大部分普通公民的反对(除非具有一定气功修为之人除外)。然而自己写博的目的就是记录和回忆自己的经历和感受,所以考虑再三还是将自己的这一气功体验回忆记录下来为好。
    "玄灵气功"是一种内外兼修的道家内功功法,她注重按时修炼和老师定时带功修炼相结合,是由湖北武汉的熊厚金和熊厚音两位老师根据道家传统套路改编而成的。为了让大家对功法有点认识,现将其总持诀在未经两位老师的允许的情况下加以披露,希望老师不要怪罪。

                  总持诀

       修真了道诀无多,立志求师莫蹉跎。

           悔过迁善远世俗,修德守德镜勤磨;

       穷理尽性了己命,道术相扶逍遥乐。

           人若穷得此至理,万法归宗趋大罗。

    本人是90年代初期收到"玄灵功"函授招生的宣传材料经过反复的思想斗争后决定参加函授的。

     函授报名时将自己的生辰和函授学费从邮局寄到了总部设在武汉的"玄灵功"总部,不几日便收到了总部寄来的函授教材,于是自己便按照教材要求进行了修炼,当时的老师是熊厚金和熊厚音两位老师,老师是以青龙山人的名义出来传法的,据说是熊厚金老师负责带功传法,熊厚音老师负责批阅来信及学员问题回复。反正最初我每次的提问都是厚音老师回复的,我之所以说这个功法很神奇是因为每次厚音老师给我回复点评的当晚我都会做一个非常特别的梦,有的是自己到了某个不知名的庙里,拜见了许许多多的佛像普萨;有的是看到天上有许许多多的佛像普萨和天人;有时又看到天人在进行着各种各样的战争。有时自己练功也经常会感到飞来飞去,特别有趣.如果是偶尔一两次那么我们可以理解成凑巧,然而只要是老师来信或者是老师规定的带功日都会做一些类似的各种各样的较奇怪的梦这就不得不让人相信两位老师的功能超群了。

     后来我们参加了熊老师在胶东文登举办的提高班,当时胶东地区(尤其烟台境内)已经3个多月没下雨了,我们驱车赶到文登境内发现许许多多的庄稼(尤其玉米、花生和豆子)都干枯了,心里特别不是滋味。人说:干天的雨难下,可是就在我们参加学习班的头一天,本来多日万里无云的天空突然乌云密布,顷刻便下起了瓢泼大雨,大雨整整下了一个上午,在我们中午下课时雨便停了,解除了当地的旱情,有的学员说是熊老师发功求的雨,还有人说:昨天晚上9点钟老师发功在天上出现了一个七色的太极图。由于我没有亲眼看到七色的太极图和没有亲耳听到和看到老师发功求雨,所以对这两种现象我不敢妄加评论,特写出来以作记录。(我们在学习期间还参观了 “昆嵛山玄灵基地”,大部分学员都捐了款,我也将自己的节余533元捐给了基地建设,现在也不知基地和玄灵情况究竟如何,甚为挂念。)

     但是每次收到老师回信的头天晚上和老师授功的当晚都会有奇异梦境出现却是实实在在的。

     下面将自己练功期间梦景日记摘录部分如下:(根据内容摘录,次序不分先后)

      1.十一月十三日梦景日记摘录

    11号晚上连续梦见两次西天仙景,有观音大师,如来佛祖和其他各种仙人,许多仙人身上都放着光芒。第二天便收到了老师寄来的“玄灵会员证”和《玄灵通讯》,一看邮戳果真是11从武汉发的信。

     2.三月九日梦景日记摘录

     ——梦见东南角有一堆土,我拿铲子去铲铲出了好几个蝉虫,我一直挖又挖出了许多,我想放了它们,爸爸不让,我想自己小时侯害死了许多蝉虫不能再害它们了……

    一会好象毛主席他儿子讲要经过多少磨难,说出了几大磨难的名字,并且有本小画书写着,我本来想要来看看好有思想准备,又一想,反正我这一生交给“道”了,献给仙佛了,只要为了普度众生救苦救难,受再大的苦也不怕,有没有思想准备无所谓。这时有两个人好象小鬼一样用绳子栓着我的脚倒置就往井里扔(感觉只剩骨头架子了),我眼一闭心想:反正修道修定了,什么都无所谓了。他们看我不怕到了井的半腰又把我提了上来,然后一根绳子栓一条腿,右腿向上扳,左腿向下扳,吊在空中用火烤我,并喊着让我睁眼看,我想反正为了普度众生什么都不怕了爱怎么着就怎么着吧!我闭着眼随他们怎么办,他们拿些烧红的烙铁在我上身烤来烤去,身上很热但还能忍受。他们说:他还不怕来。就把我放了下来。我从梦中惊醒,胸口热乎乎的。…….(待续)

     虽然我们满怀信心的想跟随两位老师修练,但是后来老师弟兄两人却各起炉灶分道扬镳了,两位老师都给我们分别来信,不知是我们心理作用还是他们信号作用,练功时总是感到干扰太厉害,练不下去了,最后只得放弃了这种自认为是最神奇的气功功法,我既为自己惋惜也为两位老师的分庭抗礼感到遗憾!怪只能怪自己与道的缘分还不到.

    这也正应了十根筷子的故事,希望我们都能引以为戒,让大家记住:团结就是力量吧!
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 楼主| 发表于 2009-4-29 13:37:22 | 只看该作者
           

[ 本帖最后由 simple_99 于 2009-4-29 19:41 编辑 ]
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