经典诵读不等于背书

simple_99

名家谈读经——熊春锦
经典诵读不是背书，经典诵读的根本目的，主要是通过经典诵读，启动经典所蕴含的道德能量，运用其道德能量培补滋养人们由于先天德性能量的不足而引起的禀性缺失，矫正由于后天环境和各种影响所形成的不良习性，从而培养其道德心灵和德性品格，滋养慧性和智识形成慧智双运的科学头脑。所以，接收和储存道德精神营养能量是德慧智经典诵读教育的根本和前提，离开了道德能量的经典诵读，不启动道德经典的场和经文中蕴藏的道德能量，这样的诵读只能是背书，只能仅仅在知识上有所积累，而对于慧性、慧心、慧识的培养和道德心灵的生成则遥遥无期。
特别是把握好这个“恭”是首要的，是道德经典诵读有别于其他背书方式的一个明显的标志，更是一把打开任何经典宝殿大门的金钥匙。
诵读心诀“恭、熟、忘、合、灵”：

德慧智经典诵读的要求就是五个字：即传统经典诵读方法论中的“恭、熟、忘、合、灵”五字诀。在经典诵读的过程当中，首先是一个“恭”字，本义:肃敬；恭敬,恭顺而谦逊有礼。恭，包含着诚信恭顺的礼德，
恭，是对人道德品格和心性行为的要求。对于经典只有诚信恭敬才能与经典内容中的频谱能量，精神营养，灵感的源泉相呼应，接近与同频于其中的精神能量，从而相互和谐并且谐振，产生共鸣。
这个“恭”，是指的“心恭”，“身恭”，“恭敬”的“恭”。诚信，信德无疑，礼德圆明，是恭的基础。没有这个恭敬心，没有这个处下之心，没有这个礼德之心，就无法矫正自己的心理状态，达到谐振的频谱而连通道德的精神营养能量场，打开经典的精神营养能量场性。
所以这个“恭”字，放在“恭”、“熟”、“忘”、“合”、“灵”五个字的首位，她的确是首要的，是一把打开任何经典宝殿大门的金钥匙。
熟：第二个字，是“熟”。经典诵读一定要读熟、念熟、诵熟、背熟。我们德慧智教育的熟，要求“经典熟而心灵育，背诵熟而慧智足。”通过读熟、背熟，烂熟于心中身中，以经典实现上善治水，治理生命中百分之七、八十以上的水，并且渗肉入骨，透发全身，从而养育道德心灵，开慧益智，起心动念不离道德，时刻与圣人同在。
所以，前两个字“恭和熟”是关键的关键，只有这两个字的要求达到了，才能谈其它的三个字。中小学生的德慧智经典诵读只在这两个字上狠下功夫，不要在字面、字义上下功夫，在数量上下功夫，而要在经典诵读的根本“德、慧、智”上下功夫。

石榴木

学习了

irene_qin

经典诵读不等于背书，但是对于小孩子读经还是要求他们达到背诵的程度才能达到慢慢 领会的程度。

回归自然

特别是把握好这个“恭”是首要的，是道德经典诵读有别于其他背书方式的一个明显的标志，更是一把打开任何经典宝殿大门的金钥匙。

卷耳

真是好贴，原来我就迷惑，为什么读经典变成了背，追求量，原来干都是些没有根基的事

simple_99

是啊，经典诵读的根本是启动经典所含的道德能量场，对孩子精神系统起到营养的作用，要精而勿滥，不能以量来衡量诵读的效果。通过经典诵读最渴望培养的是孩子上善的道德心灵，而不要注重与知识的累积，只有教育者或者父母把握了这个原则，才能依据恭熟忘和灵的诵经心决而有的放矢的读经。

孟母

是阿，读经不是知识性的学习，而是开启智慧、培养德性的方法，也就不能用我们习惯的知识学习方法。