石河子市第八中学2008年11月经典诵读情况小结

回归自然

概况：诵读雷打不动   信德普遍提升   宣传因地制宜  工作稳中推进  不断发现问题  纰漏在所难免   
一、上课情况：
11月3日到7日，在讲人才强国战略和科教兴国战略时，在另外三个班上课，我继续讲了进行经典诵读是提高创造力的最佳方法，顺便讲了王财贵教授指导儿子诵读经典，儿子的学业取得的优异成就。很多学生听了怦然心动，有些在下面展开了激烈的讨论争论，有的持怀疑态度。15班有40多位同学借走了口袋本《德道经》，课下开始诵读。16班、10班心动的多，行动的少，可能与我和他们接触的少，宣传不到位有关。在其他班上复习课，课前诵读双一章各两遍或三遍。复习课上我放音乐，他们背诵所考内容，感觉期中考试前有焦虑不安情绪的学生不太多。（和谐柔美的道德音乐在此充分体现其中和的作用）
11月10日到12日期中考试。11日我到14班监考，我进去有个女孩提议，"老师，诵读德道经"，我连忙阻止。那段日子，上晚自习，各班学生都希望我去他们班，他们知道我喜欢放音乐，我去哪个班，学生就非常开心。（古诗词是可以唱的，可惜如今失传了，可见古人对音乐是相当重视。西方的许多科学家、高级学者往往好小提琴钢琴等优美音乐，就如美国国务卿赖斯的钢琴造诣也是相当高的，我们不妨也可在其中适当运用，效果可能会不错）期中考试，我所带班的成绩比较理想，也可能与我出题有关。在前半学期教学中，我补充讲了很多的国学知识，激发了学生的学习兴趣，也没有影响他们的成绩。所以学生对诵读还是认可的，其他老师也默许。
11月13日到21日，我们学习课本第七课的内容《中华文化和民族精神》。在讲课本内容的同时，我补充讲了中华文化源远流长的"源"和"流"的含义，道德根文化的组成，讲了中华文化发展脉略。在讲中华美德注重道德自省时，顺便给他们放了《省己迁善》录音，每个班都有一二十个学生睡着了，课下我问起感受，他们说，好听，舒服。有的说，我要好好反省自己。有的说，有一种茅塞顿开的感觉。课堂上我还介绍了《老子教育研究》上的部分资料和信息，如《德道经》在美国的出版发行情况；季羡林给国际道德经论坛大会发的贺信；国家六部委颁发的开展中华古诗文诵读的文件等。我买了内蒙古人民出版社出版的《老子》《论语》《弟子规》等书，那一套书是教育部新课标研究所推荐的语文必读书籍，我给学生带去。还介绍了国际文化公司出版的国学系列丛书，使学生对传统文化，对中华德慧智系列丛书产生浓厚的兴趣。
11月24日到28日，我针对学生浅尝辄止，诵读而不愿意背诵经文的情况，及时编写了小册子："人类需要光明  诵读改变命运 传承道德文化  守护精神家园"，10班学生人手一本，其他班还没有发下去。该小册子包括了四部分内容：
（一）道德经典选录，选了26篇经文。
（二）为什么要诵读《德道经》，附了《十五岁的高考状元与经典教育》一文
（三）诵读的方法
（四）名家谈背诵（选录）
1、现代科学已经证明，记忆是智力的最重要的因素之一。任何学习都不可能只凭理解而不依靠记忆，尤其是语言。清人张潮说："藏书不难，能看为难;看书不难，能读为难;读书不难，能用为难;用书不难，能记为难。"张潮对书的"藏，看，读，用，记"的取舍态度告诉人们，"记"是第一位的，是背诵量决定了一个人的运用语言的能力和思考的能力。所以，好文章背诵得多，丰富的词汇，晓畅的章句，铿锵的声律，精密的谋篇，口诵心维，日长月久，习焉不察，内化为自己能力的一部分。加上日后的泛观博览，慎思笃行，人性世情的历练后，常于不经意处却已更上一层楼。
2、如今，我们在孩子记忆的黄金时期，整整六年，耗费的精力全在几十篇课文中，只为记住两千多个生字而鏖战不休。孩子读得太少，背诵得太少，积累太少，孩子的母语源泉几乎是干涸的，记忆中只有"床前明月光锄禾日当午"这样的几句摇篮诗，开口不能言，举手不能书，胸无点墨，这么薄弱的根基怎么能造就学富五车满腹经纶的旷世奇才呢。
3、国际著名的右脑开发专家，日本教育学博士七田真在"教育的原点是背诵和记忆"里说：素读'就是不追求理解所读内容的含义，只是纯粹地读。明治以前的日本教育就是这样按字面来教孩子'素读'中国的四书五经的。"七田真还说："这种不求理解，大量背诵的方法是培养天才的真实方法，也就是右脑教育法。犹太教育培养出了很多诺贝尔奖获得者，他们的教育就是以记忆学习为中心，强调反复朗读。"
二．学生情况反馈：
1、大多数学生诵读的主动性提高了，不张嘴的很少，总的来说，各班读的比较整齐。但是学习基础差的学生往往诵读的主动性自觉性也差。
2、我给初三10班学生交了77章，初三11班学生交了36章，绝大部分学生可以背过去。十天前，16班 的张帅说他背了9章，13班的两位同学告诉我，他们分别背了3章和5章，其他学生的情况没有反馈来。也有四位学生把口袋本《德道经》又还给我，不愿意在下面背。有的学生想看《七小经合壁》。
3、13班、15班借《德道经》的学生多，我觉得和他们的关系很融洽。学生的学习积极性高，上课轻松愉快，道德品质较好。14班我去的不太多，觉得有些不和谐因素，个别学生有暴力倾向，班级的凝聚力也差。16班因故误课，学生见了我主动打招呼，有的说，"我们一周没上政治课了"。我说，"你们想我了？"，我们相视一笑，无声胜有声，一切尽在不言中。
4、10班不少学生的学习习惯依然不好，诵读与做人没有有机统一起来。
三、感想：
自己的综合素质太差，文化底蕴浅薄，很多地方要好好向学生学习。愿我们一起传承道德文化，守护精神家园。最后以韩愈《师说》中的名言作为结束：
"古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生於吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。孔子曰：三人行，必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。"
自己在摸索中前行，很多地方做的太差，请老师、学长们批评指正。

莫论人非  

                                  2008-11-30

李姿谨

受益匪浅！