抄写经文——妙笔生花

回归自然

在自己的学生中间，有一位同学特别的显眼，今年刚初一，他是住校生，因为他特别厌倦学习，一点都不学习，还有一个坏毛病，就是偷东西，从小学就有了，父母为此伤透了心，也让孩子吃了不少皮肉之苦，可是事后，还是依然如故。
    刚开学，他母亲就告诉我，“孩子的习惯不好，班主任老师，你就多费心吧。”起初看见每天上课，他就开始睡觉，有时坐立不安，要么就是不停的做小动作，搞得周围的学生都不能很好的听课。
    好景不长，一天夜里，他趁半夜学生都睡着了，就去偷别的同学身上的生活费，结果他摸到一位学生衣兜时，那个学生醒了，他就猛打那个学生，把那个学生的眼睛打得又青又肿。事后，他留了假条就走人了。大家以为他真的不会来学校了，因为太丢人了。
    可是一星期后，他父亲领着来找我，起初我也很生气，觉得这孩子太不像话了，可是他毕竟还是孩子，看见父母为孩子的一份拳拳之心，自己就心软了。待在班级，他像一个孤家寡人一样，没有一个学生愿意和他说话，我不想让事情成为这样，可是很无赖，他自己的心是封闭的，自己多想帮他反省。可他还是每天好像没有事一样，我一气之下，发号施令，每天给我抄写：《德道经》双一章9遍，以解他没事干之忧，他就表面顺从，内心极度的反抗着，给我完成他的特殊作业，每天对他我总是板着脸。作为我自己，真的不忍心看见任何一个孩子在该学习时，辍学，也许我们的一次错误的决断，会断送他的一生好前程，我还是想让孩子留下来，我相信他会有希望的。
    真的妙笔生花了，每天他都完成9遍的双一章的抄写，我自己就是为了惩罚他。一星期后，发生变化了，同学们开始对他的戒备心理消失，开始主动和他说话，他也非常愿意为同学和班级主动承担一些事，我这时才观察他的脸色，表情可爱了，眼睛流露出了一种机灵和善的光芒，整个人变得有活力了，反映也敏捷了，再也不是以前那种眼睛四处乱窜，不敢正面看人，让人憎恶的孩子了。我才发现他，还是蛮可爱的，对他以前所作的事，一点都不生气了。看见他，好像也不让人生厌了。
    我相信这是抄经的原因。因为抄写的过程中，熊老师解释道"抄经过程，是对后天系统的一种宁静、祥和的整合过程，同时也是对后天智识系统地调节。也是对慈悲心的培养。"使他的身心向正向的方向转变，他也开始写作业了。今天他看见教室内的暖气坏了，水向四处喷，他用手去堵，结果手都烫红了，他还乐呵呵的说：害怕烫了大家。以前班上什么事都不去管，现在他的变化真的是这句话的一个证明.我非常的开心,因为我看见了进步，看见了他没有向黑暗滑落，而是向光明迈进了一大步。
    每当我遇见棘手的问题，束手无策时，用我们常规没有办法解决，即使解决了，也只是表面的效应，并且总是让我绞尽脑汁，让我头疼不已。
    然而是经典给与我力量和智慧。她让我的内心有一种温暖，有一种感慨，那就是看见她给与孩子们的人生动力，给与的方向,以及给予我们矫正的人生航向.
    经典散发出的魅力，让我们迷恋她，依赖她。相信她会引领我们，引领我们走向完美的人生。

作者:处下不争

menghuan

这事如果是真的，那真是造化呀。

前一阵子，看聪明的一休，那个老板想整治一休，给一休抱来一大堆的经文让他抄写，结果一休愣是把那些经文给抄完了。那时候的一休才10岁。一休能够成为大师，不知道跟抄写那些经文有没有关系呢？

婴婴妈妈

还没有读过经，看来读经真的很重要

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抄写经文有益于老人的身心健康
抄写经文有益于老人的身心健康

日本东北大学研究发现抄经文防痴呆


《环球时报》驻日本特约记者  邓晨


　　
    日本是一个老龄化社会，在如何防止老人痴呆上进行了很多研究。据日本《每日新闻》近日报道，抄写经文能起到很好的防止痴呆的作用。
    抄写经文在日本被简称为写经。写经防痴呆，是日本山口县一个老人院的护士们发现的。一些老年人经常在老人院里抄写佛学经文，并将其作为一种兴趣。护士们发现，这些老人普遍显得精神好、记忆力好。此后，日本东北大学教授川岛隆太带领研究生，对1000名老人进行了测验，记录了他们在做各种行为时的大脑血流量。研究人员以老人在做简单的事情时为基准，大脑活跃时为+3，而大脑休息时则为—3，共分为11个等级。结果发现，老人们在写经时，前头叶和头顶叶的活跃程度都达到了最高数据的正3。而过去普遍认为的，猜字谜等有利于防痴呆的方法，在测试中并没有取得较为理想的分数。
    川岛教授介绍，老人抄写经文不仅能运动大脑，还是一种心灵抚慰，对于老人保持优良的生活态度有益。老人在写经前都注意洗手、清洁桌面等，都是良好的卫生习惯。而写经时，他们都比较集中精神，这是老人平时很少能出现的全神贯注使用大脑的情形。在心理上，老人感到自己是在做一件有意义的事，能保佑子孙平安，他们的内心感到充实快乐。因此，研究人员认为，从各方面来说，抄写经文有益于老人的身心健康。据悉，很多日本百货公司已在广大老人的要求下，开发了“写经文防痴呆”的配套产品销售，包括适合老年人用的大字体的经文、毛笔、宣纸等...

                  《环球时报 生命周刊》 (2006年01月17日 第三版)..

回归自然

抄经的修身原理

古人将学习民族经典的方法，分为四大类：“目治”，“口治”，“心治”，“手治”。

这四大治学的方法，充分与大脑皮层运动中枢的功能相关，充分体现出一个“动”字，也就是要求动眼、动口、动心、动手，四动合一，启动大脑额叶区左右双侧的“布鲁卡区”。

“目治”，就是动眼阅书看字；

“口治”，就是动口出声朗诵经典；

“心治”，就是动心印心而心领神会；

“手治”，就是动手书写抄录经典文字。

中国文化的学习和掌握，离不开“目”、“口”、“心”、“手”整体的综合全面运用。

经典诵读中的书声朗朗而入耳，清泉潺潺而出心，通过动口而达到动心的宝贵方法，是学习和掌握中国文化最重要的方法之一。

关于诵读心法，《德道经》中已有专题阐述，这里重点探讨一下“手治”学习方法——抄经。

“抄经”，伴随着人类文字书写的发展，其历史由来已久。

抄写文字与人身心的关系和作用，古人多有著述。

宋易理名家邵雍，在《梅花易数》第四卷《指迷赋》中，写到：“言，心声也；字，心画也。心形如笔，笔画一成，分八卦之休囚，定五行之贵贱，决平生之祸福，知目前之吉凶。富贵贫贱，荣枯得失，皆于笔画见之”
清代文学家刘熙载，在《艺概·书概》中，写到：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之如其人而已。”
唐太宗李世民：“字以神为精魄，神若不和，则字无态度也；以心为筋骨，心若不坚，则字无劲健也。”

虞世南《笔髓论》：“心为君，妙用无穷，故为君也。手为辅，承命竭股肱之用故也。”

“字虽有质，迹本无为，禀阴阳而动静，体万物以成形，达性通变，其常不主。故知书道玄妙，必资神遇，不可以力求也。”“字有态度，心之辅也；心悟非心，合于妙也”，“心悟于至道，则书契于无为”，“澄心运思至微至妙之间，神应思彻”

德国著名哲学家康德指出：“手是人类外在的头脑”。中医也有“十指连心”、“心脑相通”的生理解释。

抄经过程中的得“心”应“手”和“心灵手巧”的实现，需要眼睛观字在先，手描摹字形随后，心感体会，默契神会，大脑同步复制转录文字的全息信息，并且将经文的全息影象和全息能量以传导的方式，复制灌输到全身的细胞之中。

因此，抄经过程也是眼与经合、手与经合、心与经合、脑与经合、经与人的调适应合过程。

古人在抄写过程中，发现抄写内容可以作用和影响人的身心。因抄写内容的不同，作用于身心的结果和效用有明显不同。

唐朝著名书法家孙过庭，在《书谱》一书中，就有这方面的记载：

“止如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔昼赞》、《太师箴》、《兰亭集序》、《告誓文》，斯并代俗所传，真行绝致者也。写乐毅则情多怫郁，书画赞则意涉瑰奇，黄庭经则怡怿虚无，太师箴又纵横争折。暨乎兰亭兴集，思逸神超；私门诫誓，情拘志惨。所谓涉乐方笑，言哀已叹。岂惟驻想流波，将贻单爰之奏；驰神雎涣，方思藻绘之文。虽其目击道存，尚或心迷义舛，莫不强名为体，共习分区。岂知情动形言，取会风骚之意，阳舒阴惨，本乎天地之心。既失其情，理乖其实，原夫所致，安有体哉！夫运用之方，虽由己出，规模所设，信属当前，差之一毫，失之千里。”

他明确揭示了，抄写常规文学作品，会因为作者修身水平的差异和作品内容载道性的不同，作用于抄写者会有不同的身心反映。七情六欲之文，与之相合，会心动意摇，迷乱情志，使身心阴阳气机失调。只有像黄庭经一样充满道德能量、能通达玄灵而致神明的天人合一之经，才具有“怡怿虚无”滋养身心安泰体虚无道境的功用。

抄写经典，能净化身心，这也成了书法界的共识。因此，历史上有成就书法家多有经书作品广为传世。如：王羲之书《佛遗教经》和《黄庭经》；张旭书《心经》；柳公权书《金刚经》、《心经》等。抄写经典，对他们艺术成就的熏陶和营养作用不可忽略。

唐代张彦远，《历代名画记·叙画之源流》中记载：“颉有四目，仰观天象。因俪乌龟之迹，遂定书字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇创而犹略。无以传其意故有书，无以见其形故有画，天地圣人之意也。”

佛家素把抄经看作一种修行，认为抄经可以净身心，增福慧，消业障，惠及冥界众生。

陶弘景《真诰》卷一曰：“造文之既肇矣，乃是五色初萌，文章书定之时，秀人民之交，别阴阳之分，则有三元八会群方飞天之书，又有八龙云篆明光之章也。”

《灵宝玉鉴》卷十六曰：“三气开光，聚气成文，凝云作篆，五文形廓，八角垂芒”

这些典籍，都体现了一个不争的事实：汉字，是中华民族智慧与文明的载体。每个汉字，都是一幅精美的全息图，它们是中国古代文明中大慧大智的结晶和载体，是启迪后学者慧与智的灵符。中国文字，就是慧智图形，是全息画卷， 是古代文化一元四素研究方法论的结晶，汉字中包含着“象、数、理、气”四元素的全息内涵。汉字，反映的是古代圣贤们的天人合一观和道德自然观。汉字，是传统道德文化的全息记录。

汉字组合而成的经文，是古人慧观和智观成果天人合一的转换记录，是慧智文章。它们内含的信息和能量，只有运用一元四素的方法论，才能完整地打开和认识到它们的客观存在。

汉字不仅有书法上的节奏感、线条美，而且方块汉字的“形”，能传递丰富的理性信息，既有猜读的可能性，又有联想的余地，更充分均匀地使用大脑两半球，有助于思维能力的发展。

科学研究发现，大脑语言功能区，有两个：一个是位于前脑的布鲁卡区，另一个是位于后脑的威尔尼克区。使用中文的人，平时主导语言功能的主要是大脑中前脑的布鲁卡语言区。这一语言区与运动中枢区紧相毗邻。

中文语言功能区与运动区紧密相连，就意味着要想学好中国的表意象形文字，就要多诵读、多看、多写、多印心。舌头的运动、声带的运动、眼球的运动，就是重点。“心开窍于舌”，舌动窍开心明，十指连心，心灵手巧，互相补益而开慧增智。因此，古人提出了“四治”学习法。抄经，这种综合性“运动”，会帮助启迪慧心和智识。

道德五千文，一字一灵符。

我们是龙的传人，我们是道德的子孙。我们的灵魂，深植着道德的灵根。人人体内皆有一本道德真经，拥有无限的道德灵能，具备完整的道德场性。道德和智慧，深植在我们的心身之中。

诵读与抄经，这两个经典实践中音声与身形“同出异名”的双重效用，会帮助我们进一步打开经典“众眇之门”的场性，步入更深一层的无为之境，与老子居，与老子谋……

[ 本帖最后由 回归自然 于 2008-11-30 16:01 编辑 ]

er00892

看来我们也要开始抄了，最近孩子浮躁的很.

happy_wanghua

我也来抄经 ，希望给自己带来活力