点评尹曙光先生的妙文

huge57

点评尹曙光先生的妙文 (2008-08-23 23:48:14)


袁鸿林


拜读尹曙光先生针对本人的批评大作《现代私塾是又一个自我神话而已》（2008年8月22日《成都商报》），觉得文章写得“很妙”，可圈可点之处甚多。读完之后，也令我想起另一篇妙文，即差不多四年前童大焕先生的《男博士做全职爸爸是否会扼杀孩子的无限可能性》（2004年11月11日《中国青年报》）。在我内心，不知不觉地将这两位评论家作了一番比较：论文笔，尹胜于童；论文风，童正于尹。

童文虽也东拉西扯，胡乱生发，但毕竟高举“易子而教”的传统大旗，明确反对我的“亲子教育”，对错勿论，毕竟战在明处，可谓堂堂正正。因而，本人也很开心地在网上与童先生有幸交了两手。（参见本人博文《关于“亲子教育”与“易子而教”的争论》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_415364b101000rqc.html）


尹文则不同，虽无正面主张，但批驳之词，却异常蛮狠而离奇。首先可圈的，便是题目：现代私塾不仅是“神话”，而且是“自我神话”，末了，还要加上“而已”，其气势之汹汹，颇有赶尽杀绝而后快之意。其次可点的，便是最后的结论：“往回走，现代私塾全然没有旧时的雅致，学到的仍是迄今未过时的市侩。向前望，现代私塾又缺乏理性和逻辑，拾得的仅是因循陈腐的牙慧。 ”“市侩”加“陈腐”，简直无药可救。先是毫无理由的定性、继而不负责任的谩骂，这样的“大字报”笔法，经过文革的读者都不会觉得陌生。


且看尹文的“理性和逻辑”：
1，          本人提倡早期双语教育，在英语教学上，允许不同年龄的孩子一起感受，尽管对不同年龄和程度的孩子在听、读、说、写等环节上要求不同。这本是非常自然的教法，但在尹文中，却被编排为：秉承“私塾”二字，却不在乎因材施教，两三岁的娃娃和八岁的孩子上同样的课，还美其名曰“教育一定要有灵性”，只关心小娃娃感受的状态，不关心他们懂多少。当然，这时候袁先生又可以说是有教无类了。说话间，神话在侃侃而谈中悄悄滋长。顺便提一下，对幼儿的学习只关注过程和状态而反对测试，并非本人的“自我神话”，而是国际上著名幼教专家的重要观点。当然，尹先生另有高明，完全可以对本人的教法正面提出批评，无需瞎扯“因材施教”和“有教无类”之类。
2，          尹先生并无雅兴光临寒舍，对我现代私塾的数学课究竟如何教法恐怕也属不屑一顾，自然是不甚了了，但我却非常佩服他竟有非凡的勇气敢于根据报道中三言两语的描述，居然蛮狠地断论：其实他们的数学教学跟普通学校的上课方式在本质上毫无二致，甚至在某种程度上还不及后者。可是普通学校却没老师敢在学生都没听懂的情况下理直气壮。拿起现代的右手使劲在私塾的字面下拍起一阵阵传统的尘埃，迷蒙中又冉冉升起一个现代私塾的自我神话。好在这堂课，本是具有工课名牌大学硕士学位的黄先生所讲，客观的读者自会判断其质量究竟如何。
3，          尹先生着力攻讦的是小女的论文：姑且不论博客的真伪，就拿他最为称道的《也谈诸葛亮挥泪斩马谡》一篇看，分明连小说和历史的区别都没弄清楚，竟然用《三国志》的史实来论证《三国演义》小说中的虚构情节的不是。学生不懂的原因，只怕是“导师”以其昏昏，使人昏昏之故。首先挑出真伪问题，却存而不论，是高明的战法，至少可起到中伤的作用而无需给出证明，但无论如何总有点鬼鬼祟祟，毕竟不是为文正道。小女此文，整个写作过程（每天的进展）都实录于网上。（http://bbs.etjy.com/viewthread.php?tid=113127&extra=page%3D2）博文发出后亦未做任何改动，任何稍有文史常识的读者都可以鉴别，究竟是尹文指责得有理、还是这种指责纯属低智商而又不无恶意的胡闹。要我说，他连文章都未仔细读过，否则他还不至于说出上引的“昏昏”话。
4，          尹文还说：再者，公民教育之类的现代内容也没见袁先生提及。所以，“神童”袁小逸还是要自称猫王，并任命其他孩子为左右丞相、司马、大司马等。“答：我上英语课就会涉及到很多知识点，比如我讲历史课，可能也会讲国际关系问题，启发她一些民族精神、爱国主义观念。比如，她谈到美国很发达，但她很明确的一条就是，我要去美国学他们优秀的东西回来报效祖国。”载有我这段与记者对话的《成都商报》长篇报道，也就是尹先生评论针对的同一篇报道，难道尹先生故意视而不见？难道民族精神和爱国主义不属“公民教育”？最有趣的是，尹先生居然引出九岁幼童的游戏之语来论证如此严肃的指责。

点评至此，我实在“钦佩”尹先生的“理性和逻辑”如此离奇，竟连九岁的幼童都不如，至少我女儿也还知道游戏和正经的差异。对《成都商报》一方面发出长篇专版的报道，另一方面又刊载如此不负责任而极为垃圾的评论，我实在感到莫名诧异。不知诸位读者的感觉如何？


附：

尹曙光：现代私塾是又一个自我神话而已http://www.sina.com.cn  

2008年08月22日07:44  四川新闻网-成都商报
　　作者：尹曙光

　　前几年报道过的《博士父亲在家造“神童”》近日又传出新闻：9岁女儿代父在他的现代私塾上课了。看来人们不得不佩服现代私塾的神奇，传统和现代的结合又一次大放异彩。慕名前往的记者、家长让自信的父亲袁鸿林先生应接不暇，颇有些做名人太烦的苦恼。

　　袁先生把自己创办的哈利快乐英语角称为现代私塾，可谓煞费苦心。私塾触动了部分追赶“国学”热潮者摇摆不定的心理状态；英语角又很现代、很时髦，更能吸引到准备让孩子尽早跟国际接轨的人们。其实，他的现代私塾已经办了好几年，大家的关注目光始终停留在他的女儿袁小逸身上。其他孩子学得如何，始终没在媒体和袁先生的博客上见到比较明确的说法。一般人的逻辑是，他能教出神童般的女儿，至少能把其他孩子教得比一般学校好一点。对袁先生挑战现行教育体制的勇气，我的确心怀几分嘉许，可对其现代私塾的教学内容和方式却有很多疑虑。

　　秉承“私塾”二字，却不在乎因材施教，两三岁的娃娃和八岁的孩子上同样的课，还美其名曰“教育一定要有灵性”，只关心小娃娃感受的状态，不关心他们懂多少。当然，这时候袁先生又可以说是有教无类了。说话间，神话在侃侃而谈中悄悄滋长。一道数学题讲了好半天，孩子们都说懂了，问他们答案却都说不知道。其实他们的数学教学跟普通学校的上课方式在本质上毫无二致，甚至在某种程度上还不及后者。可是普通学校却没老师敢在学生都没听懂的情况下理直气壮。拿起现代的右手使劲在私塾的字面下拍起一阵阵传统的尘埃，迷蒙中又冉冉升起一个现代私塾的自我神话。

　　冠上一个“现代”，袁先生特别强调自己与旧时私塾的区别，是用教研究生的方法来教小孩子，不能把孩子弱智化。很遗憾，除了他津津乐道的其女博客上的两篇论文，实在没发现其他孩子从“教研究生的方法”中学到了什么研究之道的蛛丝马迹。姑且不论博客的真伪，就拿他最为称道的《也谈诸葛亮挥泪斩马谡》一篇看，分明连小说和历史的区别都没弄清楚，竟然用《三国志》的史实来论证《三国演义》小说中的虚构情节的不是。学生不懂的原因，只怕是“导师”以其昏昏，使人昏昏之故。再者，公民教育之类的现代内容也没见袁先生提及。所以，“神童”袁小逸还是要自称猫王，并任命其他孩子为左右丞相、司马、大司马等。而袁先生的计划也不过是让女儿早一些读到硕士、博士。说到底，他不过是施展着自我塑造的现代私塾的障眼法，找一条捷径直登众人向往的龙门罢了。

　　往回走，现代私塾全然没有旧时的雅致，学到的仍是迄今未过时的市侩。向前望，现代私塾又缺乏理性和逻辑，拾得的仅是因循陈腐的牙慧。

http://news.sina.com.cn/pl/2008-08-22/074416156579.shtml