学生诵读经典的汇报——五分钟的效应(转载)

回归自然

五分钟的诵读效应
       甘肃省天水市麦积区中滩中学   作者：陈钰
       文化是民族的灵魂，教育是民族的生机，《德道经》是中华民族的根文化，是祖先们大智慧的结晶，而德慧智教育理念是完美的教育体系，也是十分严谨的科学教育体系。
我是一名中学教师，也是班主任，是《德道经》的真实实践着，我现在把实践德慧智教育理念的情况向各位老师各位学长，作一汇报，同时也欢迎老师及学长们的指导。                  
我校初三级共有十个平行班，我是初三、6班的班主任，这个班原来成绩是平行班中的第八、九名，成绩很差，部分学生各方面表现极差，从06年9月底开始诵读《德道经》双一章各三遍的集体诵读活动，并坚持至今，我和学生共同做了几次总结。      
我所采用的方法是：
首先我给学生讲：第一，《老子、德道经》是中华民族的根文化，它也是一部宝藏，它既具有能量性也具有品格性。能量性是指，它具有我们每个人的精神所需要的上善能量。品格性是指他能引领我们每个人的思想朝着仁、义、礼、智、信五德方面进行补充直至完美。我结合学生在生活中的表现，指出他们在礼德，仁德，信德以及义德中的缺失，我们应该运用《德道经》里的上善治水的方法论来培补每个人本性中五德的不足。通过诵读能够获得上善的能量，从而治理我们身体内的水，（人体内的水占体重的70%）也就是上善治水，上善治水就是用感恩心和赞美心对待身边的万事万物。通过诵读经典让我们沐浴在祖先们大智慧的能量当中。德化我们的心灵，开慧启智。开启慧智双运型头脑，成为国家的栋梁之材。第二，我还给学生讲解，我们每个人心中都应点燃一根蜡烛，其烛焰不仅要能照亮自己，还要能照亮别人，只有这样，才会像一首歌中所唱的“只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的春天。”从而培养同学们团结友爱，互帮互助，热爱集体的思想品德。
五分钟的集体诵读效应：
     我带领学生每天早晨利用五分钟左右的时间，坚持诵读《德道经》双一章各三遍，并坚持至今，约130天，我和学生也坚持一月一总结。 有相当一部分学生在总结中写到，刚开始他们并不相信，诵读会有什么效应，只是出于种种原因，随声附和地念着，也有部分同学诵读十分认真，约三周后我让他们总结自己的感受，要求是说实话，有就有，没有就没有。不要编造。通过学生各自不同的感受，我随时用先生的“上善治水”的方法论给他们作解释和正确的引导，加强未成年人的思想道德建设，就是要把每天的言行都想着符合在道德规范之内，并适当的为他们解释在诵读过程中出现的一些现象，坚定了他们诵读的决心，通过总结活动，诵读的效果明显加强。他们每一个月坚持总结一次，同学们普遍反应，诵读之后，大脑一片空白，精力集中，背诵课文，或记忆英语单词特别快，效率也提高了，上课能认真听讲，原来不好的习惯也无形中开始改变，如，吃零食的习惯，怕见人的习惯，等等，同级中其他班常常有这样，那样的让班主任头痛的事发生，可这个班根本没有这样的事，班级祥和，学风正，学习兴趣浓。成了这个班的特色。给这个班上课的其他老师也明显感觉得到这个班上的变化。期末考试的成绩这个班已跃居全级第三，学生的成绩普遍上升。
另外，有几名学生在诵读实践中，身体得到了调理，疗效很明显。
     有一位姓王的学生，15岁，他说：“幼儿时，曾冻伤左臂，在诵读20天后左臂开始很痛，每次诵完后要持续痛十分钟左右，大约过了半月之后，就再也不痛了”。
   还有一位姓王的学生，他说:“ 腰部曾摔伤过，在诵读过程中又非常疼痛，以后慢慢减弱，现在也一点不痛了。”
    有一位姓杨的女孩，15岁，他开始时就诵读很认真，她说：“她原来体弱多病   ，全身无力，经常感冒打掉针，通过诵读经典体质现在越来越好，脸色红润，今年冬天只两次感冒”，她在诵读中第一个说眼睛闭住能看见金色的字，仔细一看是《德道经》里的字。
     从学生的体会中可知，对肠胃病调理者很多，有十几位学生写道，每年冬天手都会冻肿，溃烂，但今年虽然也肿了，但很快就好了，在身体体质方面有变化得更多，普遍是，吃饭香了，饭量增加一段时间后，又恢复原来的饭量，只就更加证明“德”不仅品德品格性外，还有能量性，虽然只是短短的五分钟，竟有这样的效应，这也是我们也没想到的，这真是充分的证明了，“修之身，其德乃真，”的真实性。
     在最近的总结中，学生写出了自己的心里话和真实感受，有一位学生写道，《德道经》是中国的根文化，虽然目前还没有被广泛的认可和学习，但他真的可以找回人的本性。还有一位写道，我对《德道经》〉的力量是很敬畏的，他能让人身心了无杂尘，一心一意的学习和工作，不知不觉地进入意境中，让人精力集中，毫无懈怠的做事。一位同学写道，〈德道经〉是民族的精神，民族的魂，我们每个中国人都应传承和弘扬民族精神。
寻根.教子

当然我们现在家家也有宝贝，那就是我们的孩子们，怎样才能让孩子们真真的成为我们的宝呢？成为社会的财富呢？我们家长不在为孩子的不听话而心烦，不在为孩子的一些举止而动怒，不在为他们的前途担忧呢？那就不妨静下心来，向我们大智大慧的古人来学习吧，学习他们留给我们的宝典，学习他们用宝典教育出来的一代又一代的圣贤。
首先我们不妨和大家一齐先从了解古人开始来学习。来学习如何用古人的方法教育我们今天的孩子吧。
“中华民族是世界上最优秀的民族，中华的文化是世界上最具有生命力也是最强大的文化。”当然这种强大包含的内容是非常的丰富的，它既有以老子为代表的道家文化，也有以孔子为代表的儒家思想，德国的思想家雅尔斯贝尔斯，曾经也说过：两千多年以前有一个轴心的时代。中国出现了孔子、老子，印度出现了释迦牟尼，古希腊出现了苏格拉底、柏拉图，以色列出现了犹太教先知。他们各自创造了自己的文明，这个文明影响了现在的两三千年。他也曾经提到以后的每一次文化复兴都有一个规律，都必须回到源头上，来吸取资料、吸取营养、吸取知识然后再前进。只有在这样的情况下，我们才能创造出自己民族的辉煌来。
也正如国学大师熊春锦先生说的：所谓国学就是中华传统的道德文化。我们每个中国人灵魂深处都深植着道德的灵根，我们需要发现和培植这个灵根，尤其是每个家庭，以及我们的孩子，要让这个灵根在我们的家庭中扎深，扎牢！
一 .古代文化的精髓与民族精神
      在中国几千年历史上，中华民族的宽容和自强精神有着深厚的历史渊源。中国自古以来就有“海纳百川，有容乃大”的恢宏气度，也有“天行健，君子以自强不息”的坚强奋斗精神。从厚德载物到民胞物与，从天人合一到包容万物，从协和万邦到和睦共处，从豁达宽厚到宽纳异己，从兼听则明到兼容并蓄，是中华民族宽容精神的鲜明体现。从修身自任到奋发有为，从勤勉进取到百折不挠，从刚强自律到励精图治，从勇猛顽强到舍生取义，从艰苦奋斗到坚韧不拔，都是中华民族自强精神的生动写照。这些精神就像一颗耀眼的明珠一样，就让我们用古人的精神光芒，来照耀我们的孩子吧！
      仔细的察看，看看我们孩子身上还有那些优秀的品格？说到这里内心非常的沉重，也很惭愧，因为我们太缺少这些品格了，甚至简直就是一片空白，不但对于许多的好的品德没有继承和发扬，而且还轻抛轻撒，不懂得珍惜！真的有些愧对我们的祖先，愧对留给我们的传家宝。然而所有的这些精神，都是建立在道德的基础之上的，都是道德之根在给我们支撑。那我们的民族振兴，国家富强，就要我们寻到我们的根，在根上面汲取营养，让我们在道德的参天大树护佑之下，健康的成长，而再也不能跟在别人后面盲目的前进了。
现今，也惟有建立和提高我们每个人的品德，我们后代的品格，我们每个人，才不愧是炎黄子孙，也只有这样，才可以改变我们的这个社会，才可以拯救我们的民族！拯救我们所有的因缺少文化之根滋养，而干枯的心灵。
     二.我们的教育现实：
      家庭是社会的细胞，家庭也是每个人心灵的家园，今天的少年越来越难教育，让人也越来越难以理解，那清楚了我们民族的文化精髓后，我们如何用于孩子的教育上呢？今天就大家共同探讨这个问题，首先要清楚一个概念，什么是少年养正 ？
       1.什么是少年养正 ？
         德慧智教育理念，将人生分为了六大阶段，少年养正就是其中之一，这里的正指什么？“就是指正念、正识、正觉、正悟。就是要我们强化性地培养孩子建立正念、正识、正觉、正悟。就是要他们通过坚持经典诵读，培养孩子的正信，坚信道德，相信道德可以再造自己的性命，增智开慧，使人生保持正确的道路，开创亮丽的人。”尝试诵读，来感受拥有道德时的幸福。少年的可塑性非常的强，我们通过诵读实践，来塑造孩子道德的心灵和品格！来达到正。
       2.用德慧智教育观点分析，少年时期有什么特点？
4.家庭的教育现状
其实，我们追根究底来看，问题的来源，一方面是我们的教育体制的问题，另一方面与父母 对孩子养育管教的观念、态度和方法有关。因为它们影响着孩子个人的习性和人格形成，尤其是父母。父母亲是孩子的第一位老师。在影响孩子一生最重要的“三岁定终生”的这段时间里，同孩子日夜相处的是父母和家里的亲人。但他们都不是教育方面的专家。假如不培养健全的人格，又怎能期待他长大后能够拥有健康成熟的处事态度呢？
     用你的爱心、智慧、耐性再加上“帮他”(而非教他)自己去成长，这孩子就是未来的“可造之材”，绝不会没出息，让你操心，或为非作歹，要你一辈子伤心！进一步说，一个能够重视孩子教养和素质的父母，就会致力于培养孩子的良好习性，让他拥有健全的人格，高尚的品德，不仅能够“独立”，不会人云亦云；也能主动适应环境，自动自发地探索学习，成为一个社会上有用的人。然而，一个人“人格”的形成绝非凭空飞来，它是受环境尤其是父母态度的影响，从小点点滴滴累积，逐渐形成的。
5.还要认识自己的孩子
    有一件事实，是您不得不正视的：您把一切最好的给孩子，有没有考虑过所给的，是不是目前他需要的？所安排的，又究竟是不是他喜欢，而且能接受的？这些对于他的心性、头脑又有什么帮助呢？“孩子需要些什么？”的问题，实在值得您一再地探索呀！你可能在他未出世前就看过一些书，懂得某年龄阶段的孩子，会有什么样的一般发展情况。但，这些原则和你孩子发展的情况能完全相符吗？而您又该如何来帮助孩子呢？
    由此可以看出，今天的教育弊端之症结，都是只注重孩子的智识的积累，只注重表面的教育，而忽略了他们的精神需要，那些灰色的歌谣和孩子们形形色色的表现，只能进一步的说明孩子们太需要精神的滋养了，在繁重的学习之余，他们内心没有 依托，只能用这样的方式发泄自己内心郁闷及空虚。然而，面对这一切，我们的力量太弱太小了，我们没有办法改变世界，没有办法改变社会，惟独可以做的，仅可以做的，那就是从改变我们的家庭做起，从改变我们的孩子做起吧！
然而，真如《德道经》所言：“飘风不可终朝，暴雨不终日”，一样，我们在最迷茫时，看见东方的黎明，那就是德慧智经典诵读，她集系统的理论和科学性于一体，提出：文化是民族的灵魂，教育是民族的生机。提出了生命是双重结构的精神系统，最好的精神食粮就是道德；人的慧识和智识可以通过上善的经典诵读，得到同步的开发和提升。还提出，上善治水，也就是说只有道德才是真真的人类所需。
我们中的许多人，小的时候都是没有接受过经典教育的，然而真正的知识应当是古时的圣人所遗留下来的那些博大精深的中国传统文化，它经过几千年的洗刷，仍然是光彩夺目。其中主要的就是各种经典。经典是中国古代那些大智慧者毕生心血的结晶，一字一句都包含着真理。就象熊先生所说的，每一个字都有能量，每一个字都是物质性的。这些能量可以从本质上、心性上改变一个人！心性是人的根本，只有心性补充到“知识”，吸收到能量，你外在的方面才会得到根本的改善，这就是经典的力量！让我们用心中的道德来挽救自己，挽救我们今天的教育，挽救我们的孩子，那样才可以彻底改变我们今天的现状。我们先从自己做起，从我们每个家庭中的孩子做起，这样我们才会有信心面对未来，孩子们才会勇敢的面对自己的未来前程。我们要这样去想，现今的社会虽然还不是一个道德的社会，我们没有注重孩子的道德素养的提升，那将来的社会成为道德的社会时，我们再去学习道德是否已经有点来不及了呢！所以我们应该趁早的来学习道德，为迎接这个美好社会的到来，而做好准备！
自己在所代的班级开展了《德道经》诵读，我们班诵读已一年多了，每天坚持德篇第一章和道篇第一章的集体诵读，班级内学生之间的关系是融洽的，氛围祥和，和其他没有诵读的班相比，学生更加的理性，待人温和，并且还懂礼貌。自己做了一个对比实验，班级是平行班，我班诵读，另一个班不诵读，学生的年龄在13—15岁之间。上课内容相同，留心观察，诵读和不诵读的班级，效果大不一样，主要表现在：上课时，诵读班的同学们注意力集中，思维敏捷，头脑清新，反应也非常的积极，和老师配合密切，同样的知识，他们消化的也很快，并且上课期间，他们的心情一直是非常愉悦的，能将这种情绪保持大约30-35分钟，而一堂课只有45分钟，老师完成教学任务也就相对非常地轻松。但是另一个班，上课会感觉气氛沉闷，他们的反应也不是非常的积极，只可以保持10-20分钟的思维集中，后面思维散漫，上课反应迟钝，知识点的掌握也没有诵读班的那样快，每次同样的知识都要重复好几遍。通过将近一年的留心观察，证明了诵读的可行性，它的确可以减轻学生的学习压力，让学生轻松的学习。
还有一次学校要打扫卫生，我让男同学去提水，可是我们在教室等了那么长时间，他们才提来，我都有点生气，问“为什么用了这么长时间”？以为他们贪玩，其他班的地早拖完了！他们说：人太多了，排不上队，早来的都是插队的。自己才发现，他们是对的。全校的班级在一个水龙头上提水，学生们都去抢，他们是规矩的排队等候的。还有，学校集体开会时，别的班级学生的座位下垃圾到处是，而我们班的没有，有了学生也是自觉地捡了。
还有一次，学校的住宿生为一位同学庆祝生日，男生就买来酒喝，同级的学生有六个班，住一个宿舍，其他班的学生都喝酒了，喝完后大吵大闹，让学生处发现，进行了处罚，那次，惟独我们班的5名住宿男生没有参与。
有时老师批评了他们，他们都是主动承认错误，不和老师顶嘴。还有我们班有两个在智力上和同龄孩子相比有缺陷的，通过坚持诵读，他们变的活泼了，以前总是很少看见他们脸上有笑容，但是现在，完全不一样了，这种变化家长也非常的高兴，说孩子今年的进步真大！并且我班的成绩也在逐步的提升，学生们诵读的信心非常的大。
诵读可以产生的效应，可以说我们班人人都有感受，自己把他们写来的体会归纳了以下，有这些效果：诵读可以提高记忆力，可以改变坏脾气，可以让人心情愉悦，可以提高习作水平，可以增强自信心，可以让自己变的坚强，可以让人上课注意力集中，可以让自己认识到品德的重要，可以让人性格开朗，可以了解古人，向古人学习，理解自然，懂得了珍惜时间，可以提高学习效率，可以理性的去选择和对待每一个事物；还有的同学写到：老子写《德道经》的目的，就是让子孙后代，明白大道理，好好做人。还有学生说：做事也为别人考虑了，如果不读这个德道经，还真的会遗憾终身的。还有学生说：人都要身心健康，我们都身体健康，但是心理并不健康，通过这么多天的诵读，我拥有了健康的心理，不再胡思乱想了，学习成绩也有所提高，能遇事心平气和的处理了。还有的同学写到以前上课总觉得累，但是现在每次诵读后，大脑不在疲劳了。学习效率高了。
因为诵读，舌开窍于心，心脑相通，舌动窍开，心自然明，因为靠运动来通过文字启迪了他们的慧心和智识，自己所带的科目是英语，学生的英语学习成绩也提高的非常快，学生的英语语感增强了，成绩提高也就是自然的了。
看了这些实践得来的经验，和这么多发自内心的声音，证明经典诵读是具有科学性的，诵读在逐步的改变他们，让他们的思维，让他们的行为，举止都在朝正确的方向发展，朝我们我们家长们所期待的方向发展。它是可以给所有的人都回带来美好身心的，我们还需要怀疑吗？中国的传统道德文化是一个“修之身，其德乃真”的文化，所以，建议大家都来尝试，我们可以和孩子一起来实践，一起来学习传统文化，改变孩子，改变家庭，来达到改变社会的目的。
       让我们通过实践，人人都生活在一个道德的社会，沐浴道德送来的清风，让我们呼吸道德的新鲜空气，让我们的孩子畅游其中。所以今天我们要让孩子们来诵读，并且来诵读《德道经》，从根上汲取丰富的营养，在他们人生的转折时期，进行正向性的发展，早日形成正确的思维意识，形成良好的习惯，学会与人交往，学会真，善，美，学会用道德准则去处世。这样我们所期望的道德的社会也就未时不远了。也只有这样，才可以让我们的孩子找到丰富的营养，才可以滋养我们和孩子们这些干渴的心灵。
    让我们共同呐喊：我们愿意，我们也一定会做到“与老子同在，与孔子同在，与道德同在！起心动念不离道德！”
谢谢老师！谢谢大家！

柔柔絮云

原帖由 回归自然 于 2008-8-14 11:16 发表
五分钟的诵读效应
   ....... 另外，有几名学生在诵读实践中，身体得到了调理，疗效很明显。
     有一位姓王的学生，15岁，他说：“幼儿时，曾冻伤左臂，在诵读20天后左臂开始很痛，每次诵完后要持续痛十分钟左右，大约过了半月之后，就再也不痛了”。
   还有一位姓王的学生，他说:“ 腰部曾摔伤过，在诵读过程中又非常疼痛，以后慢慢减弱，现在也一点不痛了。”
    有一位姓杨的女孩，15岁，他开始时就诵读很认真，她说：“她原来体弱多病   ，全身无力，经常感冒打掉针，通过诵读经典体质现在越来越好，脸色红润，今年冬天只两次感冒”，她在诵读中第一个说眼睛闭住能看见金色的字，仔细一看是《德道经》里的字。
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怎么会这样呢？诵读对身体还有疗效？？

乐意学

读道德经还能强身健体,真是意外的收获~~~~~~~

回归自然

诵读对身体有疗效,真是实不虚,不信您可以试试看,比如诵读<<老子.德道经>和佛家的经典对疾病都有疗效.

柔柔絮云

这疗效是如何产生的呢？

这，真是太神了呀。

谁能从科学的角度解释一下？

回归自然

人体内有70%的水,通过诵读上善的经典,使体内的水改变,是身体健康.

德慧智经典诵读讲义 系列三

第 三 课

熊 春 锦


本课内容提要

第二章 上善治水论德慧智教育

第一节、上善治水利物有静；

第二节、科学识水知圣言；

（1）水具有聆听功能对教育观念的启迪；


（2）水具有阅读功能对教育的启迪；
（3）从水具有分辨语言文字的功能看教育
（4）集体祝福水变美


女士们、先生们、同学们，大家好！

以上二课我们完成了“民族的复兴需要慧智双运型教育”一章中的三节内容的讲解。下面我们讲解一下第二章。这一章的题目是“上善治水论德慧智教育”下面共分二节，第一节上善治水利物有静；第二节科学识水知圣言；其中又分为水具有聆听功能对教育观念的启迪；水具有阅读功能对教育的启迪；从水具有分辨语言文字的功能看教育等三部分。好，现在我们开始讲。


第二章  上善治水论德慧智教育


近代的几百年，由于人们受西方精神与物质对立理念的深刻影响，将精神能量物质人为地强行非物质化，未能解读出老子给我们揭示的大唯物主义思想和唯德辩证法的理念，不能认知精神与物质都是物质，只是各有阴阳属性的不同。而且更难以深知物质与精神这一对阴阳，在德一的“中气以为和”的主宰下能够完美和谐统一。长期深陷于太极阴阳内的唯物与唯心之争，使我们对生命的理解长期局限在有限的智识水平之中。

经典诵读是中华民族特有的教育方法，是民族文化薪火承传的法宝。民族振兴，首在教育的振兴。但是，迄至今天经典诵读活动，还是民间社会行为，并没有纳入国家教育的总纲之中，还需要我们共同的继续努力。人们对于经典诵读的重要性、科学性仍然存在着种种疑虑，还在观望与等待之中。

经典诵读的科学原理，其实早就蕴藏在《老子·德道经》对生命的深刻揭示之中，近代科学对水的研究水结晶成果的出现，也再一次验证了老子思想理论的无比科学性。


第一节              上善治水利物有静


《老子·德道经》对人的生命进行了全面而且深刻的揭示，她既是一部生命科学的经典也是一部民族教育的经典。老子早在几千年前他就深刻地指出“上善治水，水善利萬物而有靜；居眾之所惡，故幾於道矣”（《老子·德道经》）。上善治水，上善为什么能够治水？用上善治什么水？这一点在汉代以后，文化人由于缺乏深刻的内修实践，已经不能解析老子的原意，不能解析上善治水。因此就篡改成“上善若水”，将这个“治”改成了“若”。这一改就将老子对生命的深刻观察所得出方法论全部丢弃了，只留下了理性描述的朦胧，殊为可惜。

老子本意所讲的上善治水，就是指对我们的生命之水用上善的德进行治理、管理和调治，从而使人生完成性命在德道之路上的回归；上善治水，就是用感恩和赞美之心对待万事万物。

上善治水，其实是一部极其重要的圣人之治的方法论，是“修之身，其德乃真”的教育总纲，也是具体实践的指导方法。而且我们也可以从这四个字中窥见出：老子就是中国风水学的鼻祖，是外环境学的创始人。所以，我们在校勘中坚决恢复了老子思想的原貌。

众所周知，人在胎儿时期，完全浸泡在水（羊水）之中，体内分布着95%以上的水；而在婴幼儿时期（4-8岁），身体内占有90％的水分；即使在成人时期，体内的水分也高达70%。可见水是我们生命的主体成分，那么人的一生也就毫无例外地在以水为占主导地位的内环境和外环境中完成生命的全部进程。

我们一生的胎婴时期、幼儿时期、少年时期、青年时期、成人时期、老年时期的六大人生阶段，抓住了治水，也就是抓住了一生的德道实践。用上善治理终生的水，也就抓住了人生的根本。我们一生都应当善加利用“上善治水”的这一科学原理，主动运用上善的淳德治理我们生命体中的水，因为对水用善治之，就能使水发生德性的改变，从而利益于万物的生长发展。

人是万物之灵，人是宇宙万物的全息缩影。水被德性化以后，既能利益我们的生命，也能利益外环境中的万物。“水善利万物而有静”，身中的水被德善以后就能使人清静，使人的精神得到净化，使人在静定之中得到升华。“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故”。静，就是寂然不动，在静定之中才能“感而遂通”知达万物。

我们都知道，动与静是一对阴阳，在人的一生之中少儿期是最好动的一个人生时期。近代儿童多动症发病率相当高，是一个令家长们头疼的大问题，那么老子在这里所开出的医治处方，不是镇静剂而是最根本的根治方案，“水善”则“有静”。孩子们体内的水被经典给净化了，被德善所改变了，也就自然而然地温文尔雅，“有静”可以产生了。我们在德慧智经典诵读推广中，大量的事例验证了这个处方的科学性和有效性。

上善治水，对生命之水运用“善者善之，不善者亦善之，德善也。”不论孩子们的德性的基因是何种状态，一概用上善治理他们的生命之水，用经典诵读使其净化，充满德善。这就是修之身，其德乃真。这就是修性、修命，这就是培养道德心灵，开启慧心，培育慧识，健全大脑，益智开慧。

“上善治水”四个字，就将千门万法全都囊括在其中，精炼无比。上善治水就是正确的道德人生之路，就是圣人之治方法论的真髓。

经典诵读是最佳的“上善治水”的方法之一。我们仅就胎婴养虚、幼儿养性、少年养正、青年养志这四个阶段而言，由于孩子处在一个先天无为向后天有为，逐步发展过渡的人生时期，在这三个时期中，早期的道治、德治时期，母亲父亲主动给胎儿、婴儿诵读，播放有能量的经典诵读录音让胎儿在胎胞中聆听、婴儿在身旁聆听，在孩童学语以后，让孩子自己长期坚持诵读经典，让孩子通过各种方法多看古今中外经典画作，多听古今中外经典乐曲。也就毫无疑问地让孩子们体内的“水”处于一个上善纯美的环境之中。上善治水的方法论，也就成功地应用于孩子发育成长的全过程之内。

在对经典“被动”听诵和“主动”自诵的较长时期内，孩子的大脑或许不容易理解经典中所蕴涵的上善内涵，但是体内的“水”却可以明白、可以接受、分辨、记忆、形化经典中的信息，经典能量不断地反复浸润渗透于体内的水之中。虽然体内的水在不断地摄入和排出，但是通过坚持不懈的诵读，源源不断进入体内的水始终不停地被经典诵读产生的上善能量所“治”理，体内的“水”也就因此上善的治理而变得纯净，产生健康、智慧和愉悦的生理作用，孩子的道德心灵品格与慧性以及慧智型头脑也就必然因之而在纯净、有静的状态中生成、开发和提升。从而实现众多父母对子女的期望，也实现我们振兴整个民族的希望。

经典诵读，对于人生的前四阶段而言，并不在于弄懂弄通经典的内涵。而主要是多听，多读，多看，从而熟练掌握，乃至于能够背诵，重点是在于使经典中蕴藏的能量释放出来，在无为之中充分被吸收进入体内的水中，产生无意识的作用。这就是运用经典诵读，进行上善治水的简单方法。

诵读经典不仅是一个大脑接受、心灵呼应的过程，同时也是我们体内的“水”同步在接受、在感悟、被治理的过程。

因为现代科学研究已经证明：水能聆听，水能观看，水能分辨，水能记忆。在持续的诵读经典过程中，随着孩子的日渐长大，体内不断被上善所治之“水”将会把经典中的信息源源不绝地带入全身细胞之内，渗入DNA之中，既能修补先天的不足，又能丰富后天的储存，经典的能量信息将潜移默化地在全身发生置换与储存。

从而在“上善治水”这一从先天入手调治肾水培智德的基础上和前提下，进一步实现“上善治木”而治肝培仁德，“上善治火”而治心培礼德，“上善治土”而治脾培信德，“上善治金”而治肺培义德。当五脏都被上善治水的“水善利万物而有静”所转化以后，必然会将经典的能量更进一步深化至全身渗骨、渗肉而“骨肉化”，完成上善治水的全过程。对经典的理解也将逐步展开乃至终身不忘，不论将来人生中遇到什么事情，都可以应机起用，正确抉择，大机大用。

目前许多人还在怀疑经典诵读的功能和作用，怀疑儿童的吸收能力，其实这些现象所显示的是成人的“无知”，不明“上善治水”之理。我们后天意识暂时还不能知道的，其实孩子们的无为先天思识都“知道”。胎婴期的孩子反而知道得更为深刻和全面，因为他们体内的水知道这些答案。


第二节              科学识水知圣言


对水的本质，我们所知远不如古代圣贤所知，故而长期不能理解老子的上善治水。关于水，的确是百姓日用而不知。大家都熟知的一个说法是“落花有意，流水无情”，值得庆幸的是日本、法国和俄罗斯的科学家，近年来却研究出一个令人世人瞠目的结果：水其实有情，它似乎与人一样具备生命的特征，它能聆听，会观看，有记忆……。

据俄罗斯《真理报》报道，法国日本和俄罗斯科学家最新研究表明，水其实有情，它能识别文字、图片、声音、意念等不同的信息载体。

早在1987年，法国科学家杰克·班伯尼就曾经做了一个实验，证明水是有“记忆”的，但这一研究结果却始终得不到科学界的认同。

但是，最近俄罗斯社会科学院生物研究所科学家斯坦尼斯拉夫·泽宁与日本IHM研究所的江本胜博士又分别有了新的研究成果。两位科学家都发现，当水面对美好信息时，结晶就会显示出美丽的图形，而遭遇不良信息的水结晶只会显示出离散丑陋的形状。

最重要的是，日俄科学家的研究发现，水能识别文字、图片、声音、意念等不同的信息载体。如此一来，老子的“上善治水”也就得到了科学的验证。此外“水为心之镜”，“柔情似水”和“女人是水做的”，“民以食为天，食以水为先”等等民间的一些说法，就显得更有道理了。人们总是认为水没有生命，但是这些科学家却认为水其实有“感应”有“思想”有“记忆”，而且日本科学家则认为这个世界上的万物都有一个共同的震动频率和共振波，因此水有生命并不奇怪。

日本的江本胜博士，在了解到法国科学家的试验结论以后，一直有志于进一步寻找这方面更多的、更有说服力的证据，后来忽然悟出了雪花结晶独一无二的原理（历史上世界各地亿兆粒出现过的雪花，没有两粒是图案完全一样的），于是他就开始观察不同来源的水所结出来的冰粒，晶状图案有甚么分别。江本胜博士（Masaru Emoto）等人多年来研究水的秘密，进行了大量的实验，不断改良仪器与方法，终于发明了水结晶拍摄技术，自1994年起，以高速摄影技术来观察水的结晶，得到了惊人的发现。

他们新近发表了实验结果《来自水的信息》一书，证明带有“善良、感谢、神圣”等的美好信息，会让水结晶成美丽的图形，而“怨恨、痛苦、焦躁”等不良的信息，会出现离散丑陋的形状。而且无论是文字、声音、意念等，都带有信息的能量。

他《生命的答案，水知道》一书插入了大量水结晶的图片，令人对水的认识耳目一新。拍出来的照片显示天然水的结晶都十分漂亮，但是自来水以及受人类工业文明污染的水，结晶却丑陋无比，不少甚至根本结不成冰。

江本胜博士书中的第一张照片特别意味深长，这第一张照片是冰即将融化、但还未达到水的状态的形象，但是所呈现在我们眼前的图片，却完全是中文字“水”的完美图形！而且，我们看完所有正向性带美善意韵的所有水结晶照片，没有哪一张不是六角形，丑恶信息的结晶则没有这一共性特征。中国古老河图中所揭示的“天一生水，地六成之”的名言，也就自然地浮现出来。天一，就是德一，所生之水，上善为质，形具六数。这一奇观似乎告诉我们，古代中国祖先们的确是在大智慧的慧观下创造出中国古代的象形文字，并且揭示事物的本质，他们具有对微观的深刻洞察力。

这张图片能使我们对中国的象形文字产生新的理解，中文就是慧智型文字。而且，对老子为什么在几千年以前就能提出“上善治水”的生命理论和方法产生更为深刻的认识，对他超常的大智慧产生由衷的崇敬。江本胜博士也曾说过：“中文字体非常好。我用繁体字做实验，结晶非常美丽。” 在对中文的简体与繁体字的结晶作以比较时，他也曾经说，水结晶实验结果的比较证明，中文的繁体字信息非常好，比如“愛”，繁体“愛”是用心，简体“爱”是用友，而友谊不用心，没有了繁体“愛”字原来所存在的内涵。

水结晶实验运用简洁、直观、通俗易懂的方式，将精神能量的物质性展现在世人面前，这本身就是科学发展中非常不容易的惊人成果。这个实验触及到了人的精神对物质的影响和作用力这个大的课题，而这方面的科学实验并不多见。物质与精神的关系是人们争论了几百年的课题。今天能够通过一个简明的实验来探索这个关系，并且得出结论，使人们的智识产生正确的认知，从而证明老子大唯物主义的真理性，其意义非常巨大。

水结晶的科学研究成果，用无可辩驳的事实所揭示的理念，帮助我们冲开了智识认知的局限性。人们即使仍然咬着牙不肯承认人具备先天慧识，不肯承认精神也是物质，也必须首先承认水本身就存着智慧。水能听，水能看，水知道生命的答案！水结晶的这一科学研究成果也就为我们复兴道德，为“德慧智经典诵读”提供了全新的科学依据。我们应当理直气壮地展开德慧智经典诵读，让经典诵读成为全民的共识。让经典诵读营养我们精神系统的慧识与智识，提高整个民族的科学创造能力。

江本胜博士《来自水的信息》著作中描述的水结晶的奇妙结果已经在世界许多国家引起重视，他的专著及论文已经被翻译成多种不同的语言。在他的研究结果中证明人类的好的意念、善念会使水变得清洁、纯净，结晶美好。他的实验无疑在当今环境污染极其严重的时期，带给人们许多新的希望。

就他已发表的水结晶照片所见，情况至为明显：取自巴黎、伦敦、东京、罗马、威尼斯、曼谷、澳门的自来水，都是影象模糊，颜色黯淡，形状扭曲不规则，教人看了心里挺不舒服。

取自香港的自来水也很不像话。取自华盛顿、温哥华、伯恩（瑞士首都）等城市的水，结晶匀称而亮丽，线条明确。

取自南极、各大洲的涌泉及荒郊地下的水，结晶都像宝石首饰那样，令人为之神往、迷倒，绽放出开心的信息。我们看了他的众多的照片，我们也从几个方面分析一下。

回归自然

1）水具有聆听功能对教育观念的启迪

他在大量实验中发现，水具有聆听、观看、感受、记忆的功能。

有一天，江本胜博士研究组的一位摄影师忽然提议说：“让水听听音乐，看看会有甚么样的结晶吧。”难以置信的事于是接二连三发生了，他们发觉：
水听了优雅的音乐，结晶变得漂亮，听了吵闹令人烦厌的音乐，则变得扭曲丑陋。水受到了法师祝福，结晶变得漂亮。
让水聆听贝多芬《田园交响曲》的水，结晶正如明朗爽快的曲调那样美丽而整齐。这张美丽结晶照片证明良性音乐可以给水以活性、愉快的感受。

让水聆听萧邦“离别曲”的水结晶照片。水同样凄然心碎。图片报告说：没有比得到这张水结晶时更令人感到吃惊的了。摄制这张照片的显微镜的倍数与其他照片是一样的，但是“离别”曲竟让基本形状的水结晶被完整地分化得更小，成为地地道道的离别模样。

让水聆听韩国民谣《阿里郎》的水，结晶形状好像心痛万分（该曲描述恋人分手的悲痛心情）；让水聆听猫王皮礼士利唱《Heartbreak Hotel》（《碎心酒店》）的水，结晶体竟成了一个破碎的心的形状，部分掉了出来；

让水聆听歌词不雅的现代重金属音乐(摇滚)，发现水呈现出解体的影像，似乎打散了原有的结晶形状。实验显示音乐与歌词都可能带有良善美好或丑陋不佳的信息。

让水聆听奥地利民谣《提罗尔的摇篮曲》的水，结晶体内出现了一个婴儿的形状；让水聆听西藏经文诵唱的水，复杂的结晶相互纠结，形成强而有力的形状，恍似西藏经文中描写的曼陀罗（有能量的图案）；

最妙不可言的是两幅听过阿根廷探戈音乐的水的照片，结晶不约而同都是双双对对翩然起舞，舞姿甚至令人陶醉神往，飘飘然起来（没有任何其他结晶是双双对对的）。相反，听过某重金属乐曲的水，结晶一片混沌零散，跟该曲愤怒低俗的歌词一样人令人不安难耐。

以上水聆听音乐的能力真是让人惊叹不已。其中很意思的是有一曲“夜色森林”，水听过以后的结晶好像也笼罩在朦胧夜色之中。结晶里反映的昏暗不是因为缺少光而是因为缺少声。这些结果都从不同的角度反映了音与形相通，阴阳互根，互相作用。音与形的确是相通的，是和谐的。古代记载中就有铸钟师在钟出炉的那一刻，观钟形即知其音色的故事。即使是现代，某种能发出良好音色的乐器，也必定拥有令人悦目的外形。美妙的音乐能促成美丽的形态。那么，在胎婴养虚的教育中，孕妇聆听经过选择的音乐，也就必然是良好的胎教和婴教。美妙音符的能量，将会为我们的孩子塑造美丽而健康的生命。
水能够欣赏和鉴别音乐,将音乐的不同的能量用不同的形态呈现在人们的面前。那么以水为主要生命物质的胎儿和婴儿，其反应也就必然相同。西班牙科学家的研究表明，胎儿对音乐具有好恶分辨能力。虽然他们还呆在母亲的腹腔之中，但是科学家却发现，离预产期还有十二周的胎儿特别喜欢莫扎特、威尔第等作曲中的那些轻柔优美，高度和谐的音乐，非常排斥重金属一类的摇滚乐。这些发现验证了以前有人提出的“莫扎特效应”，也就是给胎儿听莫扎特的音乐，头脑会变好的说法。而水的结晶试验成果出现以后，则无可辩驳地证明了美好的乐曲对胎教具有明确的效果，并非虚妄的猜测和没有“科学”性。“轻柔优美，高度和谐”都属于具有“上善”的特性，用以治水，则水结晶美丽动人，传递给胎儿则胎儿“特别喜欢”。运用乐曲上善治水，作用于人在此能得以验证。
科学家们前些年还发现，海豚发出的高频率声音据说能促进胎儿神经系统的发育，秘鲁首都利马一家旅馆就为孕妇提供了“海豚胎教疗法”。一些怀有8个月身孕的孕妇就在这家旅馆接受海豚的“胎教”。这个例子和国内外其他大量的科学研究证明：胎儿在母体中4、5个月后逐渐成形，大脑迅速发育，并且有了听觉、触觉、味觉、运动觉等感知能力，可以感受和接收外环境中的信息，这为胎教的实施提供了可行性。“人之初，性本善。”胎儿的德性是最纯真的，但也是比较柔弱的，其后天的智性还基本处于未开发的睡眠状态，但是先天的慧性却处于一种未被后天智识屏蔽的状态。孩子们先天无为的慧性，在胎婴时期和幼儿时期（4-8岁）最容易获得开发、培养和提升，使人人本来具备的道和大慧完全展现开来，在心灵和大脑中形成稳定的生理状态，如同安装和设置超大功率的电脑硬件一样，提前进行高品质硬件（大慧大智）的预置。这种预置的成功，就能够为孩子的一生，打下道德品格和大智慧的坚实基础。
我们的民族根据老子“有无之相生也”的理论，早就在深度的慧观和智观中发现，人生的发展是一个从无为先天向有为后天逐步发展的过程。所以，自古至今一直都强调胎婴教育，近代科学研究的成果也逐步在验证这些理论的科学性。从胎婴时期起，就给孩子以善和美的教育，对孩子日后成长中的品格和智慧大有俾益。中国古人曾一直强调胎儿所处的环境的重要，“不闻恶声，只听善音”。这一点在水结晶的试验得到了科学验证，所以胎婴养虚时期，对怀孕母亲的品德就提出了更为严格要求。父母必须给胎婴营造一个优良的、不闻恶声的外环境。因此，也不难看出，整个社会的道德水平外环境，也决定着胎儿的心灵发育将来是否良莠不齐。
西方的初级教育理念中，非常重视孩子们对经典音乐的兴趣和爱好，引导和培养他们学习和鉴赏。而我们却认为这样做是耽误学业“病入膏盲”的教育，是不务正业。从不安排孩子们对我们民族音乐的鉴赏和学习，也没有对我国古代经典音乐爱好的培养教育。但是，学生们却往往自己去寻找一些剌激性的音乐，陶醉在毫无正向能量的所谓音乐之中，将自己体内的水弄得混浊不堪。我们从水能听的启示中，是否能对我们教育的理念能参悟出一点什么来呢？

（2）水具有阅读功能对教育的启迪

试验者们把同样的水装入多个瓶子之内，然后在纸上写不同的字，并将字面朝内贴到瓶身上，让水‘阅读’，结果显示出水具有阅读世界各国文字的功能，并且能辨别文句中的善恶。让水“看”日文、英文、德文“爱和感谢”一词以后，拍下的水结晶照片非常美丽。实验者说，在当时拍摄的许多水结晶照片中，从未见到过如此漂亮的水结晶。

这使人感悟出：这世界上没有比“爱和感谢”更美的信息了。我们如果常常对人和万物表达“慈爱和感恩”，那么地球上的水和身体里的水以及其它一切都定将变得漂亮动人。

当水阅读、看见了天使一词以后，水呈现出一个美丽的花环状的结晶。但是，“恶魔”一词却使水结晶中心部分呈现出黑色突起形状，感觉得到充满了攻击性。

水看到用多国文字写的‘谢谢’等具有礼德的文字以后，水呈现出美丽的六角型等不同的结晶，但一律都晶莹匀称动人。看到“我们一起做吧”的礼貌性邀请的字句，水结晶形状匀称完整，看到“给我做”这句无礼性的不客气的命令句子，水分子一片凌乱，无法呈现结晶。相反，水看到了不同文字写的“混帐、蠢蛋、可惡、討厭、殺了你”之类咒诅的语句，水都无法结晶，呈現混濁、散亂、醜陋的影像。其中‘火冒三丈，宰了你’那句话，水看了之后，竟呈现出一个小孩被人欺负的影象。

这些现代年轻人挂在嘴边的话，使实验结果发现水结晶丑陋歪扭、破碎、散乱。样子恰似“真噁心讨厌，我要杀了你”的意涵。我们的孩子们是否也这样说话呢？我们为人父母者是否对这些现象熟视无睹，甚至表现还不如自己的孩子呢？看了这些图片真应该赶快约束我们自己不出恶言，教导孩子们不要再出口粗俗，发出这样带有“歪曲破碎”信息的语言了，不然会使自己的心灵丑陋、体液混浊，影响健康。

对水发出善与恶的信息，能够对水这一物质产生截然不同的结果。这是一个震撼科学界，也同时启迪我们对《老子·德道经》更为深刻的认识，对“上善治水”更高的崇敬。这类试验直观地揭示了人的精神对物质的影响和作用力。几百年以来人们普遍认为人的意念和精神只是一种形而上的东西，不可捉摸，与物质属于完全不同的范畴。但是这个实验的结果却反映了物质与精神之间深刻的联系，她们本是一个完美和谐的阴阳太极体，从而验证了中国老子的大唯物主义哲学思想的科学性。
而且，实验都是对实物进行200至500倍的放大以后的照片。那么这种观察实际上已经触及到了微观的领域，也就是在观察微观的面而不只是点，这在科学界也是不多见的，这种对微观整个层面的观察给我们重新认识万物，理解传统文化，展示了一个全新的天地。“图难于其易也，为大于其细也。天下之难作于易，天下之大作于细”（《老子·德道经》）。这些科研成果也同时说明，我们的祖先不仅仅是通过“内证于身，仰观于天，俯察于地”的方法认识世界，而且在认识万物的本质上，同样运用着有为与无为相结合的“观难用易理，察大用微妙”智观与慧观相结合的方法，从而产生大唯物主义的系统论和唯德辩证法思想。
老子说：“善者善之，不善者亦善之，德善也。”从实验中我们不难体悟出，人体以及世上万事万物大部份都是由水构成。我们的善念不仅能改变外界也能改变我们自身。如果我们的心灵时刻都保持上善，感恩于一切，慈悲于万物。那么，我们也就时刻都在“上善治水”，在净化我们自己的身体内环境，也同时在净化着周围的一切。我们自己必然会变得美丽、英俊和健康。与此同时我们周围的环境和人们也必将会被我们的善所净化。腹中的胎儿将是最优先受惠的生命，家庭中的孩子和老人，与自己亲近接触最多的人，都将是经典诵读的受益者。因为，我们的善念能够改变这个世界的一切。我们能够如此清楚地从水结晶实验中看到这一点，的确是震撼人心！道德教育、德慧智经典诵读教育将不再是凭空的说教，经典诵读将不再是不可理解。科学试验的结果，将把老子的道德思想带入每一个人身中的液体之内。占体重百分之七十的水的净化，也就是个人全身内外的道德能量的沐浴，这真是绝妙的“浴得一以盈”的白话解析。而胎婴养虚中的胎儿和婴儿的浴得一以盈，就必定是真实的道德能量“充盈”。如果更多的人大家共同努力，唯善是从，唯德是尊，那么道传中华，德播世界。必将能够成为全人类的共识，世界将变得和平和美好。

水对日语、英语、德语不同语言所书写的“智慧”一词，都反映出相似形状的结晶，图形都是端正而中空，呈六角形状。水对日语、英语、希腊语所写的“宇宙”一词，也反映出相似的结晶，还有对“爱和感谢”，也反映出类似的形状。这一共性现象，说明对水所产生的影响，并不是文字，不是语言，不是语言发音的振动而是语言后面所蕴含着的信息和能量。相同的意思，相同的信息，通过不同的语言文字表达出来，结果它们的物性作用却都是一样。精神在试验中全都转换成了物形，归纳而言，精神也是物质，这在试验中获得了充分验证。因为每一个词都能产生一种不同的形，词义都是有形的，从本质而言阴阳相通，互为作用。

这个实验最精彩的地方就是水的结晶反映出了各类“思想”的“形”，即一个词，一种图像，一曲音乐都会塑造出水结晶特定的形态。当水受这些词、形、音的影响后，水会在结晶时能表现出它们不同的内涵。从这些大量的水结晶图片中，我们不难看到精神与物质是相通的。一种精神会对应一种物质形态。比如一个词就带了一种思想，这种思想在结晶中能显示出自己的形。这意味着物质是有生命有思想的，而思想又有实实在在的物质形态。物质与精神是太极图式的一体的，是一个事物的两个表现形态。从而反证出老子“有无之相生也”思想的正确性。

在水结晶实验中的每一个测试中，水都被赋予不同的内涵，外观看似相同的水，虽然在化学性质上还具有同样的化学结构，其实物质的形态却已经不同了，有一种能量使它超越了它的化学结构，用不同的形态表述着它们携带着不同的思想，不同的灵魂。这些实验似乎在证明着水是有生命的，每一个词，每一种形，每一个音，都是有生命的，万物皆有灵。只有人们具备进入无为先天的状态以后，才能在深层次的洞察力之中观察到水在不同能量下“作于细”的全貌。

从不同的文字结出不同的结晶中，我们看到美善的文字结出美善的图案，粗俗内涵的文字结出丑陋的结晶，智慧的文字结出漂亮的结晶。可以想见经典的文字必然会使生命之水，携带丰富的美善与聪慧能量，输布于阅读者的全身。这对我们的教育理念，无疑是一个深刻的启迪。

　

（3）从水具有分辨语言文字的功能看教育

研究组邀请一些小学生对一瓶一瓶的水讲话。结果：

听过‘好可爱喔’的水，结晶体纷纷呈现可爱的图案形状，被诅咒过‘王八蛋’的水，一片灰暗混浊，无法结晶；听过一次‘你好漂亮喔’的水，结晶精美。不断听到‘你好漂亮喔’的水，结晶更完整匀称。而丢在一旁没有人关心的水，结晶形状散乱，令人感到可怜。

将普通的白米饭分别装进两个一样的玻璃瓶中，每天按照一个瓶子上写的“谢谢”对瓶中的米饭说“谢谢！”，而另一个瓶子则按照上面写的“混蛋”对瓶中的米饭说“混蛋！”。两个上小学的孩子，每天放学以后，放下书包，就按照瓶子上的文字出声念诵，如此坚持了一个月。实验结果出人意料，持续听到“谢谢！”的米饭，呈良性的半发酵状态改变，散发出芳醇的香气；而持续听着“混蛋！”一词的米饭，却完全腐烂发臭变黑，散发的味道奇臭难闻。这一试验说明不仅仅是水具有听觉功能，米饭同样具有听觉和对善恶的鉴别能力。只有具备德性的行为，才能产生良好的效应和作用。善念才能产生善果，恶念必生恶果。

看到这些图片，使我们对老子“中气以为和”的唯德辩证法思想，有了更为深刻的认识。在万物的阴阳动态变化之中的确是“夫唯道，善始且善成。”人们只有把握德一，恒德不二，才能使万物万事产生善果。在个人自律教育、家庭教育、学校教育、社会教育之中，我们应当对孩子多一些鼓励与赞美，而少一些呵斥责骂，那么孩子们也就会更加聪明漂亮。在胎婴养虚的教育过程中之中，我们做父母的不起恶念、不发恶声，只给予胎婴以道德的祝福，智慧语言的赠予，父母尊道贵德而温馨的家庭，就是最良好的教育。这些实验对我们的教育理念启迪意味深长。
从水结晶的这一特性之中，我们不难看到，语言的能量毫无例外地也含有美善、丑恶和中性这三种能量形态。那么我们的教育中，应当选用何种语言也就不言而喻了。经典文字所组成的语言，就是世界上最上善的语言，最具有正向强能量的语言。德慧智经典诵读的语言，也就是既具有高能量又清纯的上善语言，用其进行调治生命之水，也就必能获得大智慧和心灵的健康。

（4）集体祝福水变美

让水同时接受500个人“美好信息”意念后的水结晶照片非常美。实验者请求全日本500名波动指导员（江本博士主办的波动学的毕业生）在1997年2月2日下午2点钟，同时对放在实验者办公室桌上、来自东京品川的一杯水发出意念。每个人都怀着“水变乾净了，谢谢”的愿望，从日本各地在同一时刻发出了“爱的信息”。原标本水的照片看不出结晶形状，但在接受到美好讯息后，呈现出美丽动人的结晶！摄制组看到这样漂亮的影像时，都被感动得泪水盈眶。

此类方法与集体经典诵读产生群体效应相似，试验以水的物形验证了这种形式的超常作用。试想一下，如果我们一个家庭，全体成员集体进行经典诵读，将能量奉献给胎儿、婴儿或者幼儿稚子，那么他们胞宫中的羊水和体内的液体，也就能够得到强力的净化。如果同学之间相互帮助病者，帮助逆境中的友人，那么病者体内的病气也就能够迅速得到净化，友人也将会获得脱困的动能。如果一个人数众多的集体，一起将这种能量奉献给国家、民族，那么对社会风气的净化作用同样能量巨大，效果恢弘。

当然我们也应当明白组织集体发善念奉献活动，还只是一种短时间的行为，只能作为一种集中力量促进或改变的方式。根本的关键还是众人平时的每一思每一念都在影响着我们的自身和周围。我们的分分秒秒，内心世界都在影响着人间，一念之间可以诞生幸福，一念之间可能造成伤害；所以时时保持善念，才是根本性的正向能量。
每个人要不断地去除不良的思想，树立天下为公的信念，将慈悲心和感恩心牢固地确立，处处事事念念都严格要求自己，事事处处念念都“上善治水”，学会更加善良地活着，才能净化自身内在的环境，才能净化身边的外环境，才能净化周围更多的人，大家都共同努力，保持住内环境的净化，“修之身，其德乃真；修之家，其德有餘；修之鄉，其德乃長；修之邦，其德乃豐；修之天下，其德乃博。”才能保持世界的和平，社会的安宁，这也就是圣人教导我们的人生之道和道德人生观。

水为心之镜。水的结晶现象验证了只有具备纯净的心灵，才能产生纯净的水。人心如果不向上善合德的方向改变，就永远不可能使水向纯净的方向改变。这种组织集体发意念活动虽然可以局部地，短暂的改变一些状况，却也不可能大面积地扭转目前社会整体道德滑坡的局面。因为水是流动的，只有道德教育和道德实践，德慧智经典诵读普及推广，“上善治水”成为全民的共识，使人心普遍向善，社会整体道德回升，天下为公的思想“中气以为和”地引领精神文明建设和经济文明建设，那才能从根本上解决问题。而如何净化人心则是一个更深更广的题目，必须全面学习老子圣人之治的思想和方法才能达成。
老子上善治水的思想和方法，通过科学试验的研究，已经验证了她是真理。那么我们运用德慧智经典诵读的方法，将古圣的强大的智慧的能量和上善的能量，通过经典诵读的方式，反馈给我们自己体内，运用到身边周围，修之身修之家，那么上善之水，必定会绽放出无比强大的能量，产生无比美好的结果。
    好，这一课我们就讲到这儿，请大家依据思考题进行讨论，感谢你的聆听，再见！

石心

想问问诵读时候能看到字的人：请问看到的是繁体还是简体啊？或是篆文等其他字体啊？

这《德道经》说的也太过神奇，不免产生若干疑问。当然我无亲身体会，也无法贸然否定。

我宁可老实诵读四书五经，哪怕没听说过有那么多神奇的“疗效“。我们读书人，唯以修身为本，欲齐家，心中更存天下。

关于读经产生的能量，我想无论人读什么经，只要蕴涵着人类高度智慧，比如《论语》，《道德经》或佛经，医学经典，只要心诚恳，意专注，自然会有身心的意外收益。至于具体会是什么，刻意的去追求反而舍本逐末了。

[ 本帖最后由 石心 于 2008-8-18 07:19 编辑 ]

思源妈妈

好像过于神化了。道德经是经典，但过于夸张，反而让人无法置信了。

回归自然

不关别人怎么说，梨子的味道只有自己尝了才知道，
颂经典一心一意也诵，三心二意也诵，效果到地怎么样？，只有颂读着自己清楚了．