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读经之重要,其核心确实在于念念在经,一定先不勉求其解。而念念在经,正是为了把德行教育落实,德行教育要落实非从性情上从内在上光明坦荡其自身,季谦先生所谓从良知而行,而先内而外的立规矩以辅助之,儿童讲立规矩也不例外,那成人读经怎么办呢?给成人立规矩简直是和他们结仇怨,呵呵。成人读经落实也在于读就是读,读时不可求解,不可起妄想心分别心念,这个就是最高明的规矩,心戒是也。但直念去果然能体会到古圣贤字字平凡中另含珠玑妙语方入门始,然后听闻解读,专一深入一门经典由粗想挂念渐至精思,精思入神,感而通之,并非纠缠于文字思想的境界就是究竟的学问;如此或《论语》或《大学》《中庸》等等经典,长期熏染反复洗练久必有成。
无论儿童或成人立外在规矩首重孝悌做入门,这两门亦是我等人类内在之自在自由之道德良心本身,真正读经便也是从良之而行,也就是大孝于天下之父母,念念在经不起分别妄想,念天下之苍生皆为我之父母兄弟姐妹子女朋友则孝悌之道备矣,若把德行重成外在规矩,反倒是第二层工夫了。为父母做大福报而不是孝牵于情,真实的福报必然智慧才可定的住,非情感可以左右之,非一时之恭敬供养可遂愿之。让我们为天下之父母兄弟来读诵经典,唤醒诚意正心,让我们依自己之良心良知而读经,才能真正扩充开来为天下之子孙后代来落实经典教育修身齐家,此为根基说大事因缘说。 |
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