祝孩子们天天健康快乐!

 找回密码
 注册
搜索
热搜: 儿童 教育 英语
楼主: huge57
打印 上一主题 下一主题

读经当然要讲解

[复制链接]
131#
发表于 2007-12-6 12:05:41 | 只看该作者
嗯,倒也真是有那么一点小圈子的意思。
比如说,其实我的见识很浅,怎么可以自高自在地就说出“默摈”这样的词来呢,所以听了天高任鸟飞一番话后,我只好忏悔。这于我来说,是错误的,但是出于“小圈子”的原因,因为我很佩服果行先生,所以果行先生没有责骂于我,反而加以称赞。
在这一点上,我倒真的希望果行先生能狠狠责备于我。

这也算是小圈子的帮或者顶吧。

目的只想说:大部分人(包括我自己)其实都只想看到他想要看到的东西,各人有各人的目光,各人有各人的因果,想要相互体察用心,很难。
回复 支持 反对

使用道具 举报

132#
发表于 2007-12-6 12:19:13 | 只看该作者

回复 #129 私塾张老师 的帖子

狂狷不是中道,永远都有可批评处。

但是您所肯定的什么“良知”“正义”,我看您也糊涂了,如果致良知这么容易(就是无知的让自己的偏见去扭曲真实,符合自己的妄念),如果正义如此容易看到(就是一点都不真诚,以虚妄蒙蔽良知),孟子也不知干嘛要扩充四端之心,王阳明也不知为什么要“致良知”,我也不知道读经到底有何用处,您教私塾是为了个啥?
回复 支持 反对

使用道具 举报

133#
发表于 2007-12-6 12:38:36 | 只看该作者
“成金刚相,亦平等心”
回复 支持 反对

使用道具 举报

134#
发表于 2007-12-6 12:42:10 | 只看该作者
池浅, 改论坛名为上书房论坛,袁博士为翰林院汉掌院学士继续
回复 支持 反对

使用道具 举报

135#
发表于 2007-12-6 13:00:30 | 只看该作者
回到话题上来吧。不讲解,那么教育者该怎么做呢?如何能够让孩子真正修定而不是懒惰,愚痴呢?教育者要注意什么细节呢?

讲解,又怎么避免“长浮华,成何人”呢?袁博士平常是如何启发孩子们领会经典的呢?(可否举例说明,这样才能深入讨论,否则讲半天都变成个人崇拜的讨论)

把经典当作是一般名著阅读,大体来说总比没有读过经典好吧!(对个体来说并非如此,但是对整个民族来说算是这样)
回复 支持 反对

使用道具 举报

136#
发表于 2007-12-6 13:10:22 | 只看该作者

我也来说两句

久未来这里,今天一看,朋友们对于读经的问题讨论得很热烈呢,长了不少见识。我也正在教儿子读经,也有和各位一样的困惑。当然,对于读经是否要讲解,我想,是不是可以根据各位自己的实际情况与孩子的认知能力而有所区别?
其实,大家来这里谈这个问题,都是为了一个共同目的:更好地教育孩子,对吧?大家的心愿是共同的,仁者见仁,智者见智,只要是利于教育的,畅所欲言也无关紧要。只是不要作过多无谓的联想,或是牵涉到具体的人,对吧?
期望和大家作更多的交流!
回复 支持 反对

使用道具 举报

137#
发表于 2007-12-6 14:54:04 | 只看该作者
不是楼歪,而是歪楼自然会歪。
何以故?这楼主不讲道理而且不讲礼貌。为什么呢?


教育要对机,要善用优势。
“善用优势,因材应机施教”是教育的原则。违背这个原则,即是无理,即是歪理。

1、我们讨论的读经,是针对孩子的(姑且大约说15岁以前)。
2、孩子的思辨和理解能力,无论从生理学还是心理学角度,显然是没有成熟的,不具优势(除非天才)。
3、儒释道经典是智慧浓缩成客观的义理。义理的圆润融会,必待于事上磨练,方能真正体悟(即便天才也得磨)。


基于以上理由和前提,鸟儿在13楼提了一个问题:
若楼主能够让孩子理解经典,就请楼主为我们这些成年人讲解一下《中庸》章句,鸟儿有补钙的请求。

鸟儿的13楼,隐含了几个预设,省却其他,只说其一:
不懂经典和教育原则的,就没有资格讨论经典教育问题。正如不懂流体力学,就没有资格设计飞机。


鸟儿这个请求,楼主未作任何回应,是不讲礼貌。

若楼主“以为鸟儿在讽刺挑衅而大度不作回应”,是对义理的不尊重,源于对义理的无知。

若以为这样就是高姿态,不能认识到自己对华夏文明的无知浅薄,就是虚伪。
楼主高扬“读经当然要讲解”的旗帜,违背了“善用优势,因材应机施教”的教育原则,实为无理。
不能正面解答《中庸》义理,而又不能直接承认,是无能且无勇的怯懦。




僵硬所谓的“人人都有资格做评论,和他是否明白经典无关”之言论,是站在法律赋予的“人权”角度狡辩,而不是道德角度。

华夏经典,原本就是道德生命的学问
正因为僵硬不懂道德,因此说话行事就偏离了道德,简称“缺德”。

举例说明:
《婚姻法》对重婚罪的认定是很苛刻的。

“包多奶”很难被认定为“重婚罪”,因此“包多奶”现象很难得到有效惩治。
在法律的宽容下,你可以包多奶,但就婚姻的道德意义来说,你是缺德的。


同理,你如果对华夏文化、对教育原则认知浅薄
而对王教授推行的读经教育也未做深入了解,却要任意反对“符合教育原则”的经典教育
那么,虽然法律赋予了你说话的权力,但是你不仅是无理的,而且是缺德的。


对经典的了解,浮泛而浅薄,即是无知
无知者不明义理,则无理而取闹,即是无畏
无知无畏者根本不知“道德”为何物,因此缺德而无憾,即是无耻。
明知错了,还要强辩,即是强行缺德,即是无良。

无知者无畏,无畏者无耻,无耻者无良。
说僵硬无良,说明僵硬是聪明的,至少他大约知道了一些道理

重病就用重药。
这决不是骂人,若谁以为鸟儿骂人,鸟儿道歉,但话还是这么说。







[ 本帖最后由 天高任鸟飞 于 2007-12-6 15:09 编辑 ]
回复 支持 反对

使用道具 举报

138#
发表于 2007-12-6 15:07:21 | 只看该作者
没有常识

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

x
回复 支持 反对

使用道具 举报

139#
发表于 2007-12-6 15:07:41 | 只看该作者

回复 #129 私塾张老师 的帖子

呵呵。。。果真是“世俗”老师,对事件的分析透着。。。
回复 支持 反对

使用道具 举报

140#
发表于 2007-12-6 15:11:03 | 只看该作者
同志们,别耗时间了,敬鬼神而远之吧。细菌越来越滋生了。
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

724|

小黑屋|手机版|新儿教资料网-祝孩子们天天健康快乐! ( 闽ICP备19010693号-1|广告自助中心  

闽公网安备 35052502000123号

GMT+8, 2025-5-6 10:12 , Processed in 0.082119 second(s), 27 queries , Redis On.

Powered by etjy.com! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表