【转帖】周国平谈婚姻

一袋子宁静 · 发表于 2006-1-1 23:03:00

婚姻是爱情的一个难题。爱情是浪漫的，婚姻很现实。婚姻里要朝夕相处容易产生审美疲劳，不去珍惜。婚姻中的爱情是亲情式的爱情，浪漫的爱情是不能持久的，它以依赖于两个人的陌生感、新鲜感、依赖于某种奇遇，甚至于依赖于某种犯禁的快乐。它只存在于恋爱中和婚姻之外。它是易变的，所以必须找到一种更为牢固的作为婚姻的基础。斯威夫特说过“天堂里有什么我们不知道，没有什么我们知道的很清楚，就是没有婚姻。” 周国平说“好的婚姻是人间，坏的婚姻是地狱，不要想到婚姻中去寻找天堂，不过，人终究是要活在人间的，人间也有人间的乐趣，为天堂所不具有的。”这是一种亲情式的爱情，浪漫的爱情要持久就会转化成为互相理解、信任、行为上的默契、命运与共的踏实感，以这样的基础的婚姻是牢固的。但是世界充满了诱惑，红尘中人难免会面对诱惑，我们要考虑新的爱情是不是比现在的爱情质量高，这种新的浪漫恋情最终还是会转化，不可能永远浪漫下去。 “喜新厌旧是人之常情，但是人情还有更为深邃的一面，就是恋故怀旧。一个人不可能永远年轻，终有一天会发现，人生追值得珍惜的是那种经历沧桑始终不渝的伴侣之情，在持久和谐的婚姻生活中，两个人的生命已经你中有我，我中有你，血肉相连一般的生长在一起。共同拥有无数细小珍贵的回忆，犹如一份无价之宝，一份仅仅属于他们两人无法转让他人也无法传之子孙的奇特财产。说到底你和谁拥有了这一份财产，也就是你和谁共有了今生今世的命运，和这种相依为命的伴侣之情相比，最浪漫的风流韵事，也只成了过眼烟云。” 婚姻中要有必要的距离，两个人依然是独立的人，为爱情的继续生长提供空间，让爱情不要扭曲，孔子曰“惟女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨”，就是说离他进了就不礼貌，远了他就恨你，所有的人都会如此，过分的近了都会被逼成小人。婚姻中需要审美距离。尼采说过“结了婚以后，如果两个人太近，就好像你老用手摸一张金子般的铜版画，摸到最后，就剩下一张破纸。”夫妻是什么，有人开玩笑说是两个可以当着面抠脚丫的人。爱情是永远不会大功告成的，一个人要不断的追求，只要他优秀，他就会变化，就会面临诱惑，也许有一天就会飞走，把对方看成独立的对象，永远需要追求。要有独处的权利，写私人日记的权利。有自己独立的朋友圈子，宽容这种规则下的自由。捆绑是最无效的办法，只能维持一个缺乏生机的平庸的婚姻或者一方不甘平庸而破裂。而宽松有距离可以维持长久，互相尊重隐私是基于对对方的爱和信任，基于人性的理解和宽容，亲密有间。 一个好的伴侣关系，应该是一信任之心，不限制对方的自由，又以珍惜之心，不滥用自己的自由。大千世界总是有诱惑，但不应因为此而不给对方自由严加防范。红尘中任诱惑难免，人对自己所面临的到底是不可抵御的更强烈的爱情，还是一般的风流韵事，心里面应该是清楚的。如果是一般的风流韵事，而你又很看重你现在的婚姻和爱情，那么就请三思而不要行。虽然这是一种损失，但这是为了避免更大的损失。 对一个好婚姻的考验是它容忍了一个例外，一个婚姻的质量也因此而经受了考验。那种容忍不了例外，犯了一次规就要崩溃的婚姻，那就说它本来质量就不高。

一袋子宁静 · 发表于 2006-1-1 23:07:03

周国平：婚姻与爱的自由不能兼得周国平，1945年，生于上海；1967年，毕业于北大哲学系；1981年，毕业于中国社科院研究生院哲学系。作品包括译作、散文、哲学专著以及催人泪下的《妞妞：一个父亲的札记》，广受追捧。网上盛传：男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。话虽然武断了点，但足见其人影响力。　　今年，虚岁60的周国平出版了《我的心灵自传———岁月与性情》。因为书中有周在文革期间与郭沫若的儿子郭世英的一段交往，有自己的三次婚姻经历，同时将自己的自传与卢梭忏悔录类比，因此遭许多同仁和读者质疑。8月4日，在新浪聊天的现场看到周国平，他一脸的冤枉和委屈。　　“他们（指读者）看了书很失望，其实我也很失望，我失望于他们的失望。很多人并没有认真读我的书，或者他们觉得一个哲学家就应该只有精神，没有肉体了，一旦我表现出的真实的我有悖于他们的梦想，他们就失望了。如果如此的话，我宁愿他们失望。”　　开始的话题是围绕着书的，说着说着，说到了大家都更感兴趣的话题上。　　周国平现在的婚姻，是第三次。之前的两次，种种原因分手，留下了伤疤，当然也有感恩的回忆。过去一直以“开放、宽容”姿态示人的周国平，如今对性、爱情和婚姻有何高论？　　“我在20世纪80年代提倡一个理论说婚姻应该是宽松的。一个人结了婚以后，还有可能对别的异性产生好感，甚至有发展成爱情的可能性。现实的婚姻不应该扼杀这样的可能性。我提倡的宽松的婚姻，给爱情和性是留有余地的，一方面两个人相爱结婚了，但是另一方面两个人都有自由。我原本想，那样的模式才是符合人性的。　　“但我后来发现，不管谁去实行这种理论都是会失败的。人一方面希望自由，另一方面嫉妒心是很强的，还是不愿意自己所爱的人有背叛自己的出格行为的。一旦有这种行为以后，会非常嫉妒，你也许能够在理论上劝说自己心胸宽广一点，然而实际上，心里还是留下了阴影，时间一长，积累起来还是会爆发的。　　“这实际上是一个选择的问题，我并不认为宽松的婚姻是错的，性的爱情的自由是错的。但是问题在于———现在这种自由和婚姻实际上很难共处，这里面是一个选择的问题，你到底要什么？如果你更想要婚姻，更想要一种稳定的结合，就应该约束自己，你的代价就是你不要再自由了。如果说你想要性爱自由的话，你就不要婚姻，干脆别结婚了。　　“两者都有价值，你更看重哪个价值？两个价值都是正面的价值，不需要用一面否定另一面，但是你选择了一个以后，就必须放弃另一个！”　　在感情的起起落落之后，周国平完成了“婚姻自由主义”向“保守主义”的大转换。历时一个多小时的对话中，对婚姻、爱情和性的阐述是最大亮点。剥去网友和大众对这类话题的猎奇心理不谈，周国平对此的态度，的确有资于借鉴。毕竟，这是一个善感的、敏锐的、智慧的60岁男人的独白。以之为镜，正可以照到我们这个社会的某些困惑、痼疾甚至阴影。

ealain · 发表于 2006-1-1 23:31:38

谢谢袋子，有空我也去整本他的书看看。

ealain · 发表于 2006-1-2 11:06:09

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《周国平谈爱情》的视频

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《周国平谈婚姻》

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《周国平谈孩子》此帖由 ealain 在 2006-01-02 11:58 进行编辑...

llglp · 发表于 2006-1-4 20:28:04

‘婚姻中的爱情是亲情式的爱情，浪漫的爱情是不能持久的。’赞同

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