【分享】[转]中华民国时期各色人物脸谱（1912年－－1949年）

梅边吹笛儿

看民国那代人的文章，痛快的地方很多，今人亦不妨由此猜测彼时的风气。
  五四后新学人的状态，被后人大大地简化了。其实那时的社会，旧式的娱乐之风很盛，知识界除了谈欧美文明，钟情戏楼、茶舍者，为数甚广。文人厌于官场、功名的时候，一部分人便爱去讲风月、民俗、茶食。有的学人在学理上崇仰西学，而审美方式却是古中国的。所谓新旧杂陈，是一点不错的。
  喜欢民国，乱像皆有制度。历史中留下的风华，一点也不逊色任何一个朝代，大家们，杂家们，明星们，小贩们，他们的学识，他们的胆量，还有个性，甚至话语。留给后人诸多玩味以及思考，现在，如同螺旋一样，中国走着同样的路，却再也不能说出同样的话了。
  于是开帖，为之纪念。

　　1.鲁迅穿着自己设计的服装，MS中山装，更像今天的夹克。


　　2.孙中山全家在广州的合影。前排左起：卢慕贞、孙中山；后排左起：孙娫、孙科、秘书宋霭龄、孙婉。


　　3.小时候的周恩来，在沈阳东关模范学校读书，模样清秀。　　


　　4.中山先生视察松江清华女校时与师生合影



　　5.1922年沈从文离开湘西去北京时，摄于湖南保靖


　　6.瞿秋白赠给狱医陈炎冰的一幅照片上，写着两句话：如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳！但是，如果没有的话，这个躯壳又有什么用处？
　　 照片为瞿秋白


　　7.为了安慰杨之华，瞿秋白给妻子讲《安娜·卡列尼娜》的故事。为了女儿，杨之华第一次也是唯一一次看到瞿秋白流泪
　　1930年7月瞿秋白与杨之华在莫斯科留影　　　　　　


　　8.胡汉民谈孙科时说：“因为他是中山先生之子，所以有革命脾气；因为他在外国长大，所以有洋人脾气；因为他是独子，所以有大少爷脾气。他有时只发一种脾气，有时两种一同发，有时三种一起发。”
  图片为孙科和他的姐妹们



　　9.中山先生和儿子孙科在一起　　


　 10.雷海宗说：“中国知识分子一言不发的本领在全世界的历史上，可以考第一名。”
照片为史学家雷海宗。


　 11.1927年，井冈山的边区特委开会时，每一个与会者的胸前都必须挂一个红布条，写上各人的出身。陈正人读过两年师范，虽然未读完初中，在这些大老粗中间，他算是知识分子了。当开会选举，他当选为特委书记时，有人说：“不行，不行，共产党是无产阶级的党，一个知识分子怎么能当书记？！重选，重选……”结果在印刷厂当过学徒的谭震林当书记，陈为谭的部下，书记的事情却都是陈正人来做。　图片为谭震林



　　12.梁实秋、罗隆基等人偷看胡适日记，胡笑容满面地说：“你们怎可偷看我的日记？”随后严肃地说：“我生平不治资产，这一部日记将是我留给我的儿子们唯一的遗赠，当然是要在我死后若干年才能发表。”　　　　图片为胡适


　　13.晚年胡适　　



　　14.赵元任与林语堂偶尔通信时，写的是汉字的英文，例如“狄儿外剃，豪海夫油鬓？（亲爱的语堂，你近来忙些什么？）”林语堂非常喜欢。　　　　青年时期赵元任

　　15. 陈寅恪爱做对子。1926年，陈与王国维、梁启超，赵元任三先生并称国学研究院四大导师。一天，陈对学生说：“我有个联送给你们：‘南海圣人再传弟子，大清皇帝同学少年’。”大家哄堂大笑。（康有为号南海圣人，是梁启超老师，故国学院学生是“再传弟子”；王国维当过逊清廷南书房行走，是溥仪老师，故国学院学生也是皇帝“同学少年”。）　　　　　　图片为陈寅恪　　　　　　　　　　　


　　16.民国学人在北平多会染上搜集旧书的癖好。这种癖好也有传染性。　　   
  一次，国立北平图书馆馆长袁同礼要蒋廷黻陪他去一位私人收藏家那里。他们一起相互监视，找资料时，袁问蒋对哪一方面特别有兴趣。蒋找到两本小册子，一本是《文祥年谱》，一本是有关鸦片买卖的书。袁似乎不感兴趣，蒋私下很高兴。　　     
  两人分手后，袁回图书馆，蒋回俱乐部。蒋随即转回去想买那两本书，当他半小时后赶到书主处购书时，主人告诉他，袁先生已经捷足先登把书买走了。　　　　　　
  图片为袁同礼



　　17.图片为楼上的蒋廷黻


　　18.冯友兰在西南联大教书，留有长髯，身穿长袍，颇有道家气象，其本人则倡人生哲学之多重境界。一次，他去授课，路遇金岳霖，金问：“芝生，到什么境界了？”冯答：“到了天地境界了。”两人大笑，擦身而过，各自去上课了。　　　　　　　　
  冯友兰果然道家之像！


　　19.学生时代的冯友兰


　　20.张自忠给冯治安留下临阵遗嘱说:无论作好作坏，一定求良心得到安慰，以后公私均得请我弟负责。由现在起，以后或暂别，或永离,不得而知。
　　照片为张自忠　　



　　21.1919年初，王光祈问：英美的资本主义制度“究竟与大多数人的幸福有无关系？”


　　22.周作人自承是一个和尚。



　　23.徐复观说：胡适是一个伟大的书生。 　　


　　24.1923年，年仅20岁的吴国桢转往普林斯顿大学攻读政治学博士学位。面试时，教务长看到面孔孩子气的吴国桢说：“年轻人，你还没有成熟。”年轻而才气横溢的吴回答说：“先生，依照年龄来判断一个人是否成熟，本身就是一种不成熟。”教务长听罢立即录取了吴国桢。 　　


　　25.1945年5月4日，昆明大中学生举行大游行时，忽见下起雨来，有些学生正要散开。闻一多却走上高台，大声说道：“武王伐纣誓师时也下了大雨，武王说这是‘天洗兵’，是上天给我们洗兵器，今天，我们也是‘天洗兵’。”于是游行照常举行。　　　　　　　　　　
  图片为闻一多


　　26.赵元任年轻时，求知欲极强，爱做物理实验，酷爱体育运动，从初中开始坚持记日记。在南京求学期间，一度染上恶习：抽烟、嗜酒、手淫。一旦他意识到这些危害时，以坚强毅力强制自己根除了，常以父命名寓意告诫自己：“元任，任重道远。”后果然博学多才，被尊为“汉语言学之父”。 　　　　　　　　　　青年赵元任他楼上已有，这个年纪稍长！

　　27.徐志摩与其原配夫人离异而与陆小曼结合，徐之友好，多贻书劝阻，其师梁任公亦以千言书致徐，力劝其悬崖勒马，免为世诟。书中说：“呜呼，志摩！世间岂有圆满之宇宙？”徐意坚决，复书亦说：“呜呼，吾师！吾唯有于茫茫人海中求之，得之我幸，不得我命，如此而耳！” 　　　　　　　　　　
  徐陆二人合影　　


　　28.李宗吾曾在四川任中学校长及省监学等职，有一年中学学生毕业，省府派李为主试委员，李认真考试，学生恨之。　　     一夜学生多人，手持木棒哑铃，把李宗吾拖出，痛打一顿，临走骂道：“你这狗东西，还主不主张严格考试？”李被人扶起，大声说：“只要打不死，依然要考。”后裹伤上堂，继续考试，学生不敢再抗，一律就试。　　　　　图片为李宗吾手迹一副。


　　29.厚黑教主李宗吾照片


　　30.卢作孚聪明绝顶。抗战期间，因为要跟美国商人打交道，他跟晏阳初的妻子雅丽读英文，晚上有空来读一点。　　     半年之间，就能看英文报纸。武汉失守后，大量后撤入川的人员物资滞留宜昌，卢亲自指挥民生公司船只，在日本飞机狂轰滥炸下，经过40多天奋战，终于将全部人员的物资设备抢运进川，该壮举被称为“中国实业界的敦刻尔克。” 　　　　　　
  照片为卢作孚


　　31.王芸生等人所办《大公报》社训为“不党，不卖，不私、不盲”，王以为新闻记者要敢于说真话，不怕杀头。他曾对后生小子们说：“抓到刑场，揪住小辫儿，钢刀一举，咔嚓一声的时候，小子，你要一声不吭，咬紧牙关顶得住，才算得一条好汉，一个好记者。” 　　


　　32.犬养毅曾问孙中山：“您最喜欢什么？”孙答：“革命！推翻满清政府。”　　“除此外，您最喜欢什么？”孙注目犬养毅夫人，笑而不答。　　     犬养毅催问：“答答看吧。”孙回答说：“女人。”犬养毅拍手：“很好，再次呢？”“书”。 　　　　　　图片为犬养毅，　　 犬养毅（1885—1932）：号木堂，日本冈山县人。东京庆应义塾肆业，曾任记者、主笔，后得大隈重信知遇，任统计院权少书记官，开始步入政坛。　　     积极支持孙中山的革命活动。辛亥革命时曾亲赴上海，走访武昌，对孙中山表示支持。　　


　　 33.李叔同做了和尚，学生丰子恺仍跟他有来往。弘一法师曾到丰家，丰子恺请法师就坐。　　     法师把藤椅轻轻摇动，然后慢慢坐下去。多次如此后，丰问何故，法师答说：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏动，突然坐下去，要把他们压死，所以先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。”
　　弘一法师（李叔同）真迹　　


　　34.弘一法师（李叔同）照片　　　　　　　　　　　　


　　35.郭沫若生性浪漫，把女人和爱看得比生命还重要，在和田汉等人通信中说：“花呀！爱呀！宇宙底精髓呀！生命的源泉呀！” 　　　　　　　　
  1938年郭沫若（中）与郁达夫，埃德加·斯诺合影


　　36.邵元冲到广西游玩，见李宗仁、白崇禧，私谈后特到西安见蒋，恰好碰上西安事变。别人住在招待所平安无事，独邵大为恐慌，跳窗出去，被士兵开枪打死。南京报纸说他“闻蒋委员长有难，特越窗赴救，政府待以国葬之礼”.　　　
  此书为《西北揽胜》邵元冲主编　　


　　37.当时具体情况是这样滴！陈诚后来回忆说：“张杨“叛军”扫射居所时，陈诚与邵元冲同室，邵元冲临危间跃窗而出，陈诚则就地卧倒。”结果邵元冲中弹，陈诚无恙。　
  此为邵元冲照片


　　38.邵元冲书法一副（忍不住哈，贴上）　　


　　39.许世友早年一直在四方面军，张国焘来鄂豫皖之后，曾中生、许继慎等人（曾是曾希圣的哥哥，两人后来都被张国焘杀了）对张国焘的许多做法都很不满。他们曾经召集过包括许世友在内的一些人开会，议论张国焘，许世友不发言，后来一定让他说,他就说：“张是中央的代表，反对他不是反对中央吗？中央不比我们高明？”　　　　　　图片为延安时的许　　　　


　　40.1935年9月12日，D中央在川甘边界的俄界召开了政治局会议，作出《关于张国焘同志的错误的决定》。决定号召四方面军中全体忠于党的同志，团结在党中央周围，同张国焘的错误倾向作坚决斗争。这是党中央命令张国焘北上的电文


　　41.张国焘与毛泽东

　　42.抗战前，七君子被捕，在法庭上，审判长问王造时：“被告王造时，你们主张建立一个统一的抗敌政权，是不是要推翻现政府呢？”　　王是威斯康辛大学政治学博士，答说：“审判长先生，你把政府跟‘政权’混为一谈了！政府，乃国家行政机关，是国家机构的组成部分。政权，则是指国家权力，亦即统治阶级实行阶级统治的权力，由军队、警察、法庭、监狱等暴力保证其实现……　　     审判长先生，你所问的政权推翻某政府，这样的问题就是逻辑混乱，概念错误！”　　　　　　　　图片为1937年7月31日，“七君子”出狱时在狱中合影。左起：王造时、史良、章乃器、沈钧儒、沙千里、李公朴、邹韬奋，后七人被释放。（当时民国政府是以“危害民国”的罪名在上海将他们逮捕入狱滴！）　　


　　43.说下王造时，此人把是民国翩翩风流佳公子啊，“七君子”最年轻，也堪称最重要和最能干的一个，且为人正直，胸怀坦荡，他不畏强权，敢于挺身而出，不怕担风险，留下不少佳话。 　　     王造时出生江西安福县江南乡人，一九○三年九月二日出生在一个小商人之家。小时聪慧好学，过目成诵，被乡人誉为“神童”。　　   “七君子”事件时，王进了监狱，不仅在牢中吟诗、作文、下棋、玩笑，打太极拳，而且在牢外，甚至狱中生活，更是被写成新闻报道和拍成新闻照片，被登载在许多报纸日日都有的“七君子起居注”专栏之中，诚所谓“坐牢也风流”。　　       三十四岁的王造时在狱中八个月，他充分抓住时间，翻译了英国著名政治家、自由主义大师拉斯基的名著“国家的理论与实际”。　　   十年前，王造时在英国留学时，曾经拜在大师门下，深受其思想影响。他很早想翻译老师的名著，却抽不出时间，这次被关进监狱，倒给了他一个难得的机会。　　　　   哎！我来煞风景一下王造时，在一九四九年后，不仅本人被打成“右派”，文革期间全家遭迫害无一幸免，是昔年“七君子”中结局最悲惨者。　　　　　　　　“七君子”监狱中读书呢（左起：邹韬奋、王造时、李公朴、沈钧儒、沙千里、章乃器。）　　



　　44.抗日期间，爱国华侨陈嘉庚向重庆提议：“敌未退出我国土即言和当以汉奸国贼论”，此议由国民参政会第二次大会通过，并被后人誉为“古今中外最伟大的一个提案”。　　图片为陈嘉庚率领“南洋华侨回国慰劳视察团”回国慰劳抗日将士，受到热烈欢迎。 　　

行至水穷处

我也进来做个记号～喜欢喜欢～想起修近代史时看的东西～
特别喜欢那时候的文人～

qqmei

都是些很难得的资料，收藏一下，用的时候才不会慌乱，而且我的确有可能用到！~

梅边吹笛儿

古直在庐山东林寺设帐收徒，杜宣等人前去听课，古直问他带了什么书，杜说只带了一部《辞源》，古直勃然大怒：“怎么我的学生用《辞源》？”
　　 杜说：“我不认识的字，不查《辞源》查什么？”古更加怒了，大声地说：“怎么，我的学生查《辞源》？”后来古直缓和下来，才说：“做学问，不能靠二手货，不懂的字，要查《说文》，查《尔雅》，查《水经》”，“要查这个字的第一次出现的地方，这样才可靠。《辞源》这一类书，是二手货，不可靠的。我们做学问要有穷根究底的精神才行。”
　　
　　
　　图片为杜宣与桑弧



20世纪20年代初，一部分留法的中国学生，趁战后德国马克大幅度贬值之机，纷纷到德国去“享受低价马克之福”。
　　 李金发为了改变一下自己的环境，亦于1922年冬与林风眠等人结伴而行，一起到柏林游学去了。当时德国正处于经济极为困难的“凶年”，他们则是一群去“享受低价马克之福”的“食客”，李金发就把写于德国的第二本诗集题名为《食客与凶年》。
　　
　　
　　
　　
　　此张小照为年轻的林风眠
　　






冯友兰晚年口授《中国哲学史新编》，当写到“中国近代美学：奠基人——王国维”（第六册，全书第六十九章）时，涉及“意境”问题，联想到“七七”事变前后自己的真心实感，特意写下一个附记说：日军进北京城后，他和留守的清华校务会议的人觉得清华完全不同了。
　　 有一晚，吴有训和他一起巡察清华园，皓月当空，十分寂静，吴说：“静得怕人，我们在这里守着没有意义了。”冯顿然觉出幻灭之感，以为他们守清华为的是替中国守一个学术上教育上完整的园地，北京已沦陷，他们还在守着，岂不是为日本服务？
　　 过了几天，他就和吴有训同往长沙去找清华。他读清人黄仲则诗：“如此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。”以为所写正是一种幻灭感，反复吟咏，倍觉沉痛。
　　 到长沙后，冯住朋友家中一小楼上，经常凭栏远眺，见栏下一腊梅花，顿觉李后主“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难”之亡国痛油然而生，深刻极了，沉痛极了。
　　
　　
　　
　　
　　图片为1941年清华大学校庆时领导合影。右起：叶企孙，冯友兰，吴有训，梅贻琦，陈岱孙，潘光旦，施家炀。
　　

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叶公超先生教学法非常奇特。他几乎从不讲解，一上堂，就让坐在前排的学生，由左到右，依次朗读课文，到了一定段落，他大声一喊：“stop（停）！”问大家有问题没有，没人回答，就让学生依次朗读下去，一直到下课；
　　 有人偶尔提一个问题，他断喝一声：“查字典去！”这一声狮子吼有大威力，从此天下太平，宇域宁静，相安无事。有学生问他有的字在《英华合解词汇》里查不着，怎么办？
　　 他说：“那个《词汇》没用，烧了，要查《牛津大词典》。”钱钟书说叶先生太懒，郑洪年称他为“外国名士派”，闻一多则呼他为“二毛子”，指他精通洋文不懂国故。
　　
　　
　　
　　此为叶公超先生的画作。






叶公超从小喜欢读书，先是在国内的南洋模范小学、南开中学，后来又去英国和美国读中学、大学，最后师从大诗人艾略特，从剑桥大学毕业。
　　 凭着一张剑桥文学硕士的文凭，昂首步入北大英文系出任教授。这一年，他才二十三岁，据说是北大历史上最年轻的教授 ，比胡适当年入北大还要年轻四岁。坐在下面的学生，论年龄大多比他年长，废名就比他大四岁。即便是最小的梁遇春，也只比他小两岁。不过，面对叶公超一口比国语还流利的剑桥英语，又是莎士比亚，又是艾略特，坐在下面的，纵然百般挑剔，也不得不服。特别是那些纯情的女学生，个个佩服得如痴如醉，恨不得立即以身相许。
　　 在北大、清华当教授时，年轻气盛，一副绅士派头。大概是年代不同，对他的描述也大相径庭：一说“风度翩翩，不拘小节，春秋着西装，背部微驼，头式右分，一尘不染”(秦贤次)；一说“叶公超先生很少着西装，总是绸子长衫，冬天则是绸缎长袍或皮袍，下面是绸子棉裤，裤腿用线带系紧……先生的头发，有时梳得光可鉴人，有的时候又蓬松似秋后枯草。他顾盼自嬉，怡然自得。”
　　 (季羡林)学生中的崇拜者称他是“中国的约翰生博士”。他英文名叫George。他一直教西洋文学，吴晗、钱钟书、王辛笛、季羡林、常风、赵萝蕤等，他都教过。众多的学生在晚年回忆他时，几乎众口一辞,说上他的课既是享受，又有点“那个”。
　　
　　
　　
　　图片为叶公超
　　







（下面为梁实秋写的叶公超二三事）
　　
　　
　　 公超在某校任教时，邻居为一美国人家。其家顽童时常翻墙过来骚扰，公超不胜其烦，出面制止。顽童不听，反以恶言相向，于是双方大声谇，秽语尽出。其家长闻声出视，公超正在厉声大骂：I’llcrownyouwithapotofshit！（我要把一桶粪便浇在你的头上！）
　　　　那位家长慢步走了过来，并无怒容，问道：“你这一句话是从哪
　　里学来的？我有好久好久没有听见过这样的话了。你使得我想起我的
　　家乡。”
　　 公超是在美国读完中学才进大学的，所以美国孩子们骂人的话他都学会了。他说，学一种语言，一定要把整套的咒骂人的话学会，才算彻底。如今他这一句粪便浇头的脏话使得邻居和他从此成了朋友。这件事是公超自己对我说的。
　　
　　
　　
　　此为叶公超的书法
　　
　　
　　
公超萧然一身，校中女侨生某常去公超处请益。其人貌仅中姿，、而性情柔顺。公超自承近于大男人沙文主义者，特别喜欢meek（柔顺）的女子。
　　 这位女生有男友某，扬言将不利于公超。公超惧，借得手枪一支以自卫。一日偕子离外出试枪，途中有犬狺狺，乃发一枪而犬毙。
　　 犬主索赔，不得已只得补偿之。女生旋亦返国嫁一贵族。
　　
　　
　　
　　
　　楼上未有显示，再贴
　　







公超在暨南大学教书的时候，因兼图书馆长，而且是独身，所以就住在图书馆楼下一小室，床上桌上椅上全是书。他有爱书癖。北平北京饭店楼下Vetch的书店，上海的别发公司，都是他经常照顾的地方。
　　 作了图书馆长，更是名正言顺的大量买书。他私人嗜读的是英美的新诗。英美的诗，到了第二次大战以后，才有所谓“现代诗”大量出现。
　　 诗风偏向于个人独特的心理感受，而力图摆脱传统诗作的范畴，偏向于晦涩。公超关于诗的看法与徐志摩、闻一多不同。当时和公超谈得来的新诗作家，饶盂侃（子离）是其中之一。公超由图书馆楼下搬出，在真茹乡下离暨南不远处租了几间平房，小桥流水，阡陌纵横，非常雅静。
　　 子离有时也在那里下榻，和公超为伴。有一天二人谈起某某英国诗人，公超就取出其人诗集，翻出几首代表作，要子离读，读过之后再讨论。子离倦极，抛卷而眠。公超大怒，顺手捡起一本大书投掷过去。虽未使他头破血出，却使得他大惊。二人因此勃。这件事也
　　是公超自己对我说的。
　　
　　
　　图片为叶公超在瓷盘上作画

梅边吹笛儿

左翼作家联盟在上海成立，多有人光会叫革命口号，而无较好的作品。鲁迅虽为联盟尊崇，却说：他们是左翼，但不是作家。
　　
　　
　　
　　
　　
　　此图为中国左翼作家联盟旧址（上海）
　　

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1932年夏，清华大学国文系主任刘文典请陈拟国文试题，陈出对对子“孙行者”一题，一时引起舆论大哗。
　　
　　 (给大家点资料,刘文典,那可是不同凡响的人物，精通英、德、日、意等语言，学贯中西，尤精国学。当过孙中山的秘书，师从章太炎学《说文》，与鲁迅为章氏同门弟子，与陈独秀亦师亦友，胡适、陈寅恪曾为他的书稿作序捧场，跟蒋介石干过仗.....)
　　
　　
　　此图片为刘文典






上世纪 二 三十年 代。那年月，名士大儒大都狷狂得很：或思维奇特言谈骇世，或豪气干云狂傲不羁，或形迹 放浪屑于流俗。其代表人物当数傅 斯 年，据说他是唯一一个敢在老 蒋面前跷着二郎腿说话的文人，因而得浑名“傅 大 炮”，且炮口还敢瞄着皇亲 国戚 宋子 文、孔 祥 熙等人。
　　 叶 公 超也算一个。到台 岛后，他坐在“外 长”的椅子上，也不把老 蒋放在眼中。他最烦老 蒋的文山会海，尤反感开会查岗(签到)。一次在听老 蒋报告时愤愤地对同事说：“罗 罗嗦嗦，又浪费我半天时间，”
　　 还用英语补了一句，“他敢拿枪枪毙我！”在讨论外 蒙 加入联 合 国问题时，两人发生争执，叶公超公 然骂蒋：“他懂什么外交，连问题都搞不清楚！”
　　
　　
　　
　　
　　但是呢,那班人中还有一个刘文典，此人更“牛”——他敢在老蒋面前“以牙还牙”，面对面地干。
　　
　　 未识其人，先观其貌。且看他的旧雨、同事和门墙对他的描述。
　　
　　
　　
　　 “他的长衫特别长，扫地而行。像辛亥革命以前中国妇女所穿的裙子一样，不准看到脚，走路不能踩到裙边，只得轻轻慢移莲步。他偶尔也穿皮鞋，既破且脏，从不擦油。”（文中子，《刘文典：“半个教授”》）
　　有一年，余适与同车，其人有版本癖，在车中常手夹一书阅览，其书必属好版本。而又一手持卷烟，烟屑随吸随长，车行摇动，手中烟屑能不坠。”（钱穆，《师友杂忆》）
　　“叔雅人甚有趣，面目黧黑，盖昔日曾嗜鸦片，又性喜肉食。及后北大迁移昆明，人称之谓‘二云居士’，盖言云腿与云土皆名物，适投其所好也。好吸纸烟，常口衔一支，虽在说话也粘着嘴边，不识其何以能如此，唯进教堂以前始弃之。性滑稽，善谈笑，唯语不择言。”（周作人，《北大感旧录·刘叔雅》）
　　
　　
　　
　　此图片为章太炎先生书赠刘文典的对联
　　







“因有怨气，见蒋时，戴礼帽着长衫，昂首阔步，跟随侍从飘然直达蒋介石办公室。见蒋介石面带怒容，既不起座，也不让座，冲口即问：你是刘文典吗？这对刘文典正如火上加油。
　　 也冲口而出：‘字叔雅，文典只是父母长辈叫的，不是随便哪个人叫的。’
　　 这更激怒了蒋介石，蒋一拍桌子，怒吼道：‘无耻文人！你怂恿共党分子闹事，该当何罪？’
　　 刘文典也应声反驳蒋介石所言为不实之词，并大声呼喊：‘宁以义死！不苟幸生！’躬身向蒋碰去，早被侍卫挡住。蒋介石又吼：‘疯子！疯子！押下去！’”（刘兆吉，《新文学史料》2002年第4期）
　　







1937年北平沦陷后，刘文典未能及时南下，日本人通过周作人等多次劝诱，请他出山教学、任伪职，都被刘断然拒绝。
　　 刘的态度激怒了日本人，他们两次搜查刘在北平北池子骑河楼蒙福禄馆三号的寓所。面对日本人的搜查，刘横眉冷对。他本善日语，但却以“发夷声为耻”，在日寇面前不讲一句。
　　 他常以“国家民族是大节，马虎不得，读书人要爱惜自己的羽毛”告诫自己(诸伟奇《刘文典传略》)。
　　 后在友人的帮助下，刘文典只身辗转来到西南联大。见到比他晚到昆明的吴晓玲教授，刘便向其打听周作人景况。吴说周以“家中还有老小”为托词未出来，刘文典气愤地说：“连我这个吸鸦片的‘二云居士’都来了，他读过不少的书，怎么那样不爱惜羽毛呀！” (吴晓玲：《忆刘叔雅先生数事》)
　　
　　
　　
　　
　　
　　韩美林绘刘文典画像
　　
　　
　　
　　
　　






刘文典当年在西南联大，上课前先由校役沏一壶茶，外带一根两尺来长的竹制旱烟袋。
　　 讲到得意处，他就一边吸旱烟，一边解说文章中的精义，下课铃响也不理会。有一次他是下午的课。结束了一讲的内容之后，学生们都以为他要开讲新课。
　　 可这时他却忽然宣布提前下课，新课改在下星期三晚饭后七时半继续上。原来，下个星期三是阴历五月十五日，他是要在皓月下讲《月赋》。
　　






大名士吴宓对刘文典也很敬重，常把自己的诗作请他润饰，还喜欢听他的课。刘文典也不介意，他讲课时喜欢闭目，讲到自以为独到之处时，会忽然抬头看向坐在后排的吴宓，
　　 然后问：“吴僧(吴宓)兄以为如何？”每当这时，吴宓照例起来，恭恭敬敬一面点头一面说：“高见甚是，高见甚是。”惹得学生们在底下窃笑。
　　
　　
　　
　　
　　图片为吴宓
　　






李健吾说：“我们处在一个神人共怒的时代，时代和政治不容有艺术家的公平，我们情感比理智旺，热比冷容易，我们正义的感觉加强着我们的情感，却没有增进一个艺术家所需要的平静的心境。”
　　
　　
　　图片为李健吾（前排右一）与同在巴黎留学的清华大学同学合影
　　







北伐胜利后，中国各地又有拥兵自重的地方大员成为新军阀。李宗仁为始作乱者，其后大小军阀俱闻硝烟而动心，蒋介石痛感“军阀习惯成性，除不胜除，余乃为内外夹攻之人”，但他仍说：“如此投机反动军队不灭，国家何能统一？”
　　
　　
　　
　　图片为李宗仁(右)与夫人郭德洁
　　
　　






陈独秀初见沈尹默，大声说：“我叫陈仲甫，昨天在刘三家看到你写的诗，诗做得很好，字其俗入骨。”受此棒喝，沈开始发愤钻研书法。
　　
　　
　　
　　
　　图片为沈尹默






黄侃曾任北大中文系教授，他讲《文选》和《文心雕龙》十分传神，吸引了大批其他系的学生。黄善于吟诵诗章，抑扬顿挫，给人一种身临其境的美感，所以，学生们情不自禁地唱和，成了北大校园一种流行的调子，被师生们戏称为“黄调”。
　　
　　
　　图片为北京大学国文门第四次毕业典礼集体照(1918年)，前排左起依次为：朱希祖、钱玄同、蔡元培、陈独秀、黄侃。
　　
　　






黄侃年轻时，拜访大学者王闿运，王对黄侃的诗文激赏有加，不禁夸赞道：“你年方弱冠就已文采斐然，我儿子与你年纪相当，却还一窍不通，真是钝犬啊。”黄侃听罢美言，狂性立刻发作，竟道：“你老先生尚且不通，更何况你的儿子。”好在王闿运通脱，并未计较。
　　
　　
　　
　　此为王闿运
　　







黄侃与吴承仕原也是极好的朋友，黄一直居住在吴的一所房子内。吴先生是位忠厚之人，而黄侃竟也与其产生了矛盾。
　　 1927年，吴承仕任师范大学文学系主任，黄为教授。有学生反映黄在课堂上对女生有不尊重之言，吴作为系主任便善意的提醒黄侃注意一下。谁知黄侃竟大怒，辞去教授之职。搬家时，黄侃竟架上梯子，爬到梁上写下一行大字“天下第一凶宅”。
　　
　　
　　
　　
　　
　　此图为吴承仕
　　
　　







黄侃和象山陈汉章先生同校为教授，也互相敬佩对方的学问。
　　 一次在一起聊天，谈起学问，竟因观点不同而相骂，黄侃继而“欲以刀杖相决”，事后，却又像无事一样，而“善遇焉”。
　　 他和钱玄同，我国文字学上顶尖的两位大师，又先后同为北大、北师大的文字学教授，恐怕真是一山不能容二虎，两人常要闹些矛盾。黄侃死后，《立报》上曾登过一篇《黄侃遗事》，文中说：
　　 黄侃尝于课堂上对学生曰，“汝等知钱某一册文字学讲义从何而来？盖由余溲一泡尿得来也。当日钱与余居东京时，时相过从。一日彼至余处，余因小便离室，回则一册笔记不见。余料必钱携去。询之钱不认可。今其讲义，则完全系余笔记中文字，尚能赖乎？是余一尿，大有造于钱某也。”
　　
　　
　　图片为陈汉章
　　






1932年，章太炎在北京讲学，黄侃也在北京。
　　 有一次，黄、钱（钱玄同）二人在章太炎住处的客厅里相遇，与诸客坐候师出，黄忽戏呼钱曰：“二疯！（戏呼钱玄同为“钱二疯子”，有诗曾戏之：“芳湖联蜀党，浙派起钱疯。”）”钱登时不悦。
　　 黄继曰：“二疯！你来前！我告你！你可怜啊！先生也来了，你近来怎么不把音韵学的书好好的读，要弄什么注音字母、白话文。”
　　 钱登时大怒，拍案厉声曰：“我就是要弄注音字母！要弄白话文！混账！”于是双方吵了起来。老师闻声，疾出排解，哈哈地笑着说：“你们还吵什么注音字母、白话文，快要念‘アィゥエォ’了啊！”
　　
　　
　　
　　
　　图片自左至右：周作人，马幼渔，沈兼士，朱希祖，钱玄同，许寿裳
　　
　　







有一次周作人向刘半农借俄国小说集和瑞典剧本，刘半农的回信竟是一篇戏文，做成奏册的样子，封面题签“昭代名伶院本残卷”。
　　 戏文是：“（生）咳，方六爷（周作人）呀，方六爷呀，（唱西皮慢板）你所要，借的书，我今奉上。这其间，一本是俄国文章。
　　 那一本，瑞典国，小摊黄。只恨我，有了他，一年以上。都未曾，打开来，看个端详。（白）如今你提到了他，（唱）不由得，小半农，眼泪汪汪。（白）咳，半农呀，半农呀，你真不用功也。（唱）但愿你，将他去，莫辜负他。拜一拜，手儿呵，你就借去了罢。”
　　
　　
　　
　　图片为刘半农






北大校长蔡元培聘请的文科学长陈独秀，在个人生活上不怎么检点，有时涉足花柳场中，有一次报上还报道了陈老二抓伤妓女的消息，这当然使蔡元培很伤脑筋。
　　 但陈独秀是个性格粗放、快言快语的人，他仍然我行我素。
　　 他本人婚姻生活不和谐，以此寻求解脱，而且他因此瞧不起他的安徽同乡胡适，后者对包办婚姻也不满意，但一贯隐忍，陈独秀曾
　　当面痛骂他没有出息。
　　
　　
　　
　　图片为1918年，蔡元培(前排中)、陈独秀(前排右二)参加北京大学文科毕业合影
　　
　　

梅边吹笛儿

李权兴在巴黎读书，看托尔斯泰和罗曼·罗兰的小说直至神经衰弱，终于在一次散步时晕倒，大病一场。
　　 病中大热大泻，昏昏沉沉，老是梦见一个白衣金发的女神，领着他遨游空中。他后来觉得“没有病死，或许是天使的帮忙，不可不纪念她，于是几次用金发做笔名。后来朋友公认为很新颖，遂索性大胆地作为自己唯一的名字”。他说：“我的笔名之所由来，完全是一个梦的结果”。
　　
　图片为李金发
　　

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于右任少时丧母，家贫，父亲于新三在外经商，由伯母抚养。稍长，父亲回来，用心督促儿子学业。
　　 遇到必背课文，儿子背诵一遍，他跟着背诵一遍。且背书时如师生礼仪，肃然异常。右任背书时，须先给父亲作一个揖；父亲背书时，将书本端正地放到桌案上，儿子站立一旁，父亲向书本恭恭敬敬地作一个揖，而后背诵。
　　 “一灯如豆下苦心，父子相揖背章文”的情景在当地传为佳话。
　　
　　
　　
　　
　　
　　 于右任亲书《陋室铭》.






沈从文18岁时到北京来谋生，他住在一会馆的小亭子间里写小说。
　　 冬天到了，凉快透顶，下大雪时，没有炉子，身上只两件夹衣，他就用旧棉絮裹住双腿，双手发肿、流着鼻血地写小说。郁达夫去敲门：“哎呀……你就是沈从文……你原来这么小……我是郁达夫，我看过你的文章，好好地写下去……我还会再来看你……”
　　 郁看吃饭时间到了，邀请沈从文去附近吃了顿饭，内有葱炒羊肉片，结账时，一共约一元七角多。
　　 饭后两人回到小亭子里谈了一会儿，名作家告辞，留下他的一条浅灰色羊毛围巾和吃饭后找回的三元二角多零钱。沈从文伏在桌子上哭了起来。
　　
　　
　　
　　
　　
　　 图片为沈从文与夫人张兆和
　　






我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。— —沈从文《从文家书》
　　
　　
　　
　　
　　 图片为沈从文与张兆和
　　
　　







顾颉刚出生在一个书香门第，母亲对他要求甚严。一次天降大雨，顾想借故逃学，对母亲说：“今天雨太大了!”母亲说：“你不想去了吧？就是落铁，也得去!”
　　
　　
　　
　　
　　
　　 年轻的叶圣陶（中）与王伯祥（左）、顾颉刚（右）的一张合影
　　
　　
　　
　　






蒋梦麟小时曾作文让日文教师中川指教，里面提到“中日同文同种”的话，但他的日文老师笔下绝不留情，中川随笔批道：“不对，不对，中日两国并非同种，你的国将被列强瓜分，可怜，可怜！”当天晚上，小蒋梦麟为国家的前途流泪。
　　
　　
　　
　　图片为蒋梦麟
　　
　　






章乃器年轻时寻找人生出路，当他从一本薄薄的经济学教材绪论里读到“通商大埠，常位于大江大河下游”时，立马为之倾倒，赞叹其为“一切古书里找不到的知识”，从此与经济学结下不解之缘。
　　
　　
　　
　　
　　 图片为章乃器于1918年毕业于浙江甲种商业学校，这是他与同学的合影。
　　 右起第一人为章乃器。

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阿炳为小道士时，师父教其吹箫、吹笛、拉胡琴、弹琵琶、学昆剧、京戏，待其极厚.
　　 一次中秋之夜，师父带阿炳到二泉茶室喝茶，师徒两人驻足二泉池畔，但见中秋之月浮漾泉池中，师父谛视良久，自言自语：“二泉啊二泉，我何时才能替你谱一首曲呢？”他告诉阿炳，惠山二泉从很远很远的古代传来，可以从中听到来自古代的声音，有“关关雎鸠”之声，有“呦呦鹿鸣”之声……
　　
　　
　　
　　
　　
　　 这个照片是偶从一个日本网站上发现的.
　　 当时在日本侵略中国的年代，没有“良民证”是要杀头的，日本人占领无锡时候,阿炳被逼之下拍下了这张贴在“良民证”上的照片。
　　 它是阿炳本人一生中照过的唯一的一张照片。
　　






1937年在长沙临时大学时，蒋梦麟、张伯苓、梅贻琦三位校长巡视学生宿舍，看见房屋破败，蒋校长认为不宜居住；
　　 张校长却认为学生应该接受锻炼，有这样的宿舍也该满意了。于是蒋说：“倘若是我的孩子，我就不要他住在宿舍里！”张却针锋相对地表示：“倘若是我的孩子，我一定要他住在这宿舍里！”
　　 梅没有表态。
　　
　　
　　
　　
　　
　　图片为梅贻琦
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　

梅边吹笛儿

蒋光赤的革命小说出版，革命者中几乎没有人看。大家对蒋和他的文字，对一般新文学，都怀有很深的成见。
　　 陈独秀翻一翻《少年飘泊者》，说道：“虽是热天，我的毛管也要竖起的。”
　　
　　
　　
　　
　　此书就是《少年飘泊者》
　　





1943年11月，宪政协进会成立。
　　 宪政运动成为上流社会中的清议，如王世杰所期望的，“给此种人以发言机会，无形中亦可减少社会怨气”。高论盈庭，而对现实问题毫无干预能力。
　　 黄炎培说：“如一群饥民，不思眼前如何得食，而争研究明午之菜肴如何方为精美。” （附记：黄炎培是第一个喊出“毛主席万岁”的人。）
　　
　　
　　
　　
　　






黄侃也有名士怪癖呢。
　　 他住在朋友的屋子里，住得不舒服的时候，想搬家了，就在糊着墙纸的白壁上挥笔写道：“此屋有鬼不可住。”
　　





以前没有想过开民 国 人物帖子,现在忽然发现竟 有蛮多同好.十分开心.
　　 其实让我萌 生感觉被称为“民国 美 男 子”储 安 平.因在1 9 46年 9月 1日 创 办《观 察》周刊,大胆抨 击国 民 党政权的昏暗和腐败，提倡“民 主、自 由、进 步、理 性”而得名.在这里他并没有被打倒,甚至还自豪地宣称：“本刊的经营足以为中国 言 论 界开辟一条新的道路。”却在解 放 后 被打成右派人间蒸发.
　　 诚然，储 安 平 的《观 察》政论是很有感染力的，文字也好，1 9 4 9年后再没有人能写出这样的时评，不是后来者没有见识，而是没有这样的条件。单说储 安 平 的心态，就是后来知识分子难以想象的。
　　 人 只 有 在没 有 顾 忌，完全敞开独立思维的状态下，才能保持心境的平和与文 思的泉涌，丧失了这样自由的心境，思维的空间必然狭小，写出的文字也很难体现出独 特的个性。
　　 钱 穆在 《国 史 大 纲》的扉 页上曾写过几句 话，其中最重有的一条就是说一个国家的公民对于本国以往的历史需保持“温情和敬意”，他虽然说的是中国的古代历史，但对于中国的现 代史，也应当以这样的态度对待。
　　
　　
　　
　　图片为储 安 平
　　
　　
　　
　　






国共内战时,储安平在《观察》停刊前说:“政府虽然怕我们批评,而事实上,我们现在则连批评政府的兴趣也已没有了。”
　　
　　
　　
　　
　　储 安 平旧照
　　







储安平说：“中国人不以理性而以情感驾御一切的另一个现象即为好讲私情……中国实在是一个人情国家，无论大事小事，若有人的关系，总能得到或多或少的方便，所以即便是一封八行或一张名片，在中国社会上无不有它的效用。
　　 在中国即无事不讲关系，能钻营的人总要比不能钻营的人多占便宜，故人人乃在交际、请客、接纳、趋奉上下工夫，大部分时间耗费于应付人事，而份内的事反无充分的精力去照顾。一般说来，顾私总不免损公，所以我们的社会到处充满着不合理不合法和不公正；一个不合理不合法不公正的社会，自然是一个不健全的病态的社会。”
　　






弘一法师临终写下“悲欣交集”四字。他致夏丐尊的遗书：“丐尊居士文席：朽人已于□月□日迁化，曾赋二偈，附录于后。君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。谨达不宣。音启。”遗书的月日，都空着，他圆寂后，由侍疾僧补填。
　　
　　
　　
　　图片为年轻的弘一法师在西湖玉泉寺
　　
　　
　　







弘一法师（李叔同）当年执意出家，后来发觉佛门并非净地，于是又想反悔。马一浮等朋友劝他说：“原先我们就不赞成你出家，但既然出家了，就不要回头了。”于是弘一听从劝告，打消还俗念头，最后成为一代高僧。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　李叔同将出家时，与他的学生刘质平(左)、丰子恺(右)合影
　　







张爱玲说：“活在中国就有这样可爱：脏与乱与忧伤之中，到处会发现珍贵的东西。”
　　
　　
　　
　　
　　此照为张爱玲离开内地前的留影。






在张、杨数次电报的催促下，阎锡山到西安事变的第三日，终于发出了致张杨的函电：“两兄震机电及汉兄元未电诵悉，环读再三，惊痛无似！
　　 弟有四个问题，质诸兄等：第一，兄等将何以善其后？第二，兄等此举，增加抗战力量乎，减少抗战力量乎？第三，移内战为对外战争乎，抑移对外战争为内战乎？第四，兄等能保不演成国内之极端残杀乎？……请兄等谅察，善自图之。”
　　
　　
　　
　　 图为张学良（右）、杨虎城（左）的照片。
　　






抗战期间，文化界人士聚会重庆。一天，曹立庵陪柳亚子和郭沫若在重庆街头小饮，酒至半酣，柳亚子乘兴对郭沫若说道：“才子居然能革命。”郭一听心领神会，立即含笑回敬一句：“诗人毕竟是英雄。”吟罢两人相视大笑。
　　
　　
　　
　　
　　图片为1949年8月，毛泽东和柳亚子在一起
　　
　　

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金岳霖说：他们这些知识分子在阶级立场上跟罗素完全一样。
　　 解放后，他们曾质问艾思奇：“毛主席到莫斯科，斯大林为什么不去迎接？”艾说他不知道，他可以打听打听。第二天上课时，艾回答说：“斯大林去了，可是没有接上。”
　　
　　
　　
　　
　　
　　图片为1949年12月至1950年2月，毛泽东首次访问苏联






此图片为楼上的艾思奇先生






蒋经国的上海“打虎”，自1948年8月21日正式任命，至11月5日请辞正式获准，共计70天。这70天中，蒋的环境与心情，写在《沪滨日记》中。蒋经国引过一位先生来信：“官吏白做了两个月的工作，民众白吃了两个月的苦，并且穷的仍穷，而富的还是一样的富”。他说：“这句话说得太心痛。”





1935年，桂系久蛰思起，企图联合广东等方面组成反蒋的统一战线。刘斐和国民党居留广州的元老派就共同劝说推动陈济棠反蒋。
　　 刘每次去陈济棠那里谈话，陈手里常端着一只水烟袋，谈着谈着，陈总是说：“为章兄！我一定反蒋！”但陈患得患失，使各方策动他反蒋的人非常不满。
　　 白崇禧挖苦说：“我们跪在猪栏门口喂猪，唯一目的是要猪肥嘛！只要猪肥就好了，急也是急不来的呀！”
　　
　　
　　
　　
　　图片为青年陈济棠





1936年6月4日，陈济棠、白崇禧等成立军事委员会，以要求蒋介石抗日为名，出兵湖南境内，内战成一触即发之势。图为陈济棠、李宗仁宣誓就职情形。





新闻中心 > 综合
　　
　　从红军长征过广西到“两广事变”
　　
　　 　
　　1936年6月4日，陈济棠、白崇禧等成立军事委员会，以要求蒋介石抗日为名，出兵湖南境内，内战成一触即发之势。图为陈济棠、李宗仁宣誓就职情形。
　　　　
　　陈济棠失败后，李宗仁在广西仍与蒋介石对抗。经谈判，双方于9月达成妥协，两广兵变和平解决。图为李宗仁（戎装行礼者）在广州会见蒋介石的情形。
　　
　　
　　
　　
　　






楼上的图片出自某报的有一期的文章,不知道有人看过没有.
　　　　
　　
　　 (文章名字叫陈济棠：“南天王”与老广州的“黄金时代”)
　　
　　 大家可以看看的.
　　
　　
　　
　　
　　
　　 1934年，陈济棠要求各地恢复祭孔，并祀关岳，高喊“非恢复固有道德无以救中国”；与此同时，在全省中小学推行读经教育，并亲编《新公民课本》，第一课就是“陈总司令爱我，我爱陈总司令”12个大字.
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　图片为陈济棠（前左三）与家人合影
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　

梅边吹笛儿

1949年，国共和谈失败，刘斐受托劝广西派李宗仁、白崇禧等人。李宗仁自称要牺牲到底，白则以为可以回广西打游击，刘认为他们除了向共产党投诚已别无出路。
　　 白说：“失败就失败，算了！投降起义我不来！”刘斐说：“好罢，士各有志，你既宁愿失败，我也不能勉强。不过我最后要向老朋友进一忠告，你们如果失败了，千万不能再到台湾去呀！”
　　 李宗 仁在桌上一捶，说“哪个王八蛋还到台湾！”白默不作声。谈话也就在沉默中结束了。
　　
　　
　　
　　年轻的白崇禧
　　
　　






谭延闿在国民党内以处事圆滑、八面玲珑著称，人们称其为“药中甘草”和“伴食宰相”。宋子文等不同意蒋介石追求其妹宋美龄，谭受托劝戒：“儿女婚事当不应多管，何况长妹，徒伤感，且落口实。”宋子文只好归顺蒋介石。
　　
　　
　　图片是被胡汉民喻为“药中甘草”的谭延闿。






留学法国里昂大学，学成归国的哲学博士张竞生，于1920年2月上书陈炯明，提倡计划生育。他在倡议中说：“一国的强盛，不在人口繁多，而在于人人都是有人的资格。”他强调节育，节育的目的在于优种，此时陈炯明有儿女十余人，接到此书后，认为是讽刺自己，斥为谬论，并对身边的人说：“此公大概有神经病吧！”
　　
　　
　　
　　张竞生的著作
　　





胡适跟陈独秀关系非常，或畅谈，或争论。
　　 有一次争论得厉害，陈独秀问：“适之，你连帝国主义都不承认吗？”胡适生气了，说：“仲甫，哪有帝国主义！哪有帝国主义！”拿起拐杖，在地板上连连笃了几下，就走了。
　　 而他在检讨自己时对陈独秀的苦干精神是佩服的，他说自己“一方面不能有独秀那样狠干，一方面又没有漱溟那样蛮干，所以我是很惭愧的”，他崇敬两人的精神，相形之下他自己显得软弱多了。







胡适一生极重友情。他常说一句话：“此身非我有，一半属父母，一半属朋友。”
　　
　　
　　
　　
　　胡适之的照片。





列宁说孙中山：“天真如处子”。






“鲁迅之于共产党，无异吴稚晖之于国民党，受捧之余，感恩图报，决不能再有不计利害的是非心了。”(《双山回忆录》第206页，引自唐宝林《陈独秀传》)
　　
　　
　　
　　 图片上此书的作者也为唐宝林
　　，想来有人不曾看过，将封套拿来，可以找来一览





“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是新中国的圣人。”(《毛泽东文集》第二卷《论鲁迅》)
　　






鲁迅在文章中为30年代初期苏联大肃反辩护，说：象反革命集团的首领，“不是也只判了十年的监禁么？” (《南腔北调集·我们不再受骗了》)
　　
　　
　　
　　照片上为鲁迅曾任职的中山大学及在广州与许广平等的合影
　　





张奚若说：“孙中山的演说，你听着听着就跟了他走下去了。”
　　
　　
　　
　　
　　图片为张奚若
　　
　　





陈光甫对王世杰说，国民党若自动取消一党专政，可说是“一种不流血的革命”。
　　
　　
　　
　　青年时期的陈光甫
　　
　　






丽尼婚后，妻子不巧怀孕，因家穷，无钱生养，走投无路之下只好买了一大包奎宁，想要打胎。
　　 没想到妻子吃了奎宁后，腹痛如绞，丽尼吓得不知所措。妻子说：“快拿笔来，我写遗嘱，不是你毒死我的！”幸好一位长辈到来，才赶紧把病人送医院抢救。
　　
　　
　　
　　丽尼照片
　　






“当火焰苦闷地窒息于潮湿的柴草，只有浓烟可以见到的时候，一刹那间，整个世界就变得黑暗了。”---丽尼（推荐下，自己看这句很有些感觉，所以拿过来。）。
　　
　　
　　
　　 此为丽尼著作的封套。






1932年鄂豫皖根据地反四次“围剿”时，徐向前在七里坪一带打仗，战局异常紧张，无法回家看望妻子，只是让警卫员把袜子拿给她补一补，好行军作战。
　　 警卫员回来悄悄地对他说：“程训宣被抓走了，人家说她是改组派。”她的命运如何，徐向前不得而知，也不便过问，还是打他的仗。部队撤离鄂豫皖根据地后，徐向前一直打听妻子的消息，没有人知道，也没有人告诉他。
　　 1937年到延安，徐才听说她和王树声的妹妹等一批人都被杀害了。徐向前问周纯全：“为什么要把我老婆抓去杀了，她有什么罪过？”周说：“没有什么罪过，抓她就是为了搞你的材料嘛。”
　　
　　
　　
　　
　　如此年轻之徐向前
　　
　　






鲁迅加入左联，与周扬等人关系不睦，深恶痛绝，以至在见到阔别两年多的冯雪峰时，未及寒喧，劈面就说：“这两年我给他们摆布得可以！”
　　
　　
　　
　　图片为1949年，毛泽东同周扬、茅盾、郭沫若在中华全国文学艺术工作者第一次代表大会上 。
　　







抗日战争时期，曹聚仁曾做过战地记者。有一次，他因追赶队伍，途径皖南小镇深渡。
　　 当时，小镇没有旅馆，只有饭铺。曹聚仁想找一个房间，店伙说楼上有一个房间，不过，要和别的房客伙住，因住房紧张，曹聚仁只能将就。
　　 “哪知房中有两张床，右边那张床，住着中年妇女，带着一位十六岁少女。……到了半夜，那妇人一定要她女儿睡到我的床上。那少女一声不响，真的睡到我的身边来了。也就糊里糊涂成其好事了。
　　 后来，我才知道他们欠了饭店六块大洋，身边又没一文钱，只好听店伙的安排，走这么一条路了。……第二天早晨，我便替她俩付了房钱，叫了一辆独轮车，送她俩上路，还送了十块钱。她俩就那么谢了又谢，把我看作是恩人似的。”
　　 曹晚年回忆此事时说，“希望读者不必用道学家的尺度来衡量这一类的课题；在战时，道德是放了假的。……临别时，那妇人暗中塞给我一方手帕。
　　 我偷偷地看了，原来是腥红血迹的白手帕，我当然明白是什么了。在战时，如雷马克《西线无战事》中所写的，一位手拿两只面包凫水过河去的德军，彼岸的法国少女便投向他的怀中来了。所以，吃饱了饭的道学家，在边上说说风凉话，实在太可笑了呢！”
　　
　　
　　
　　图片为曹聚仁
　　
　　
　　






1948年初，台大中文系主任许寿裳被暗杀后，魏建功、李霁野、李何林先后辞职返回大陆。台静农独留了下来，他说：“实在是因为家眷太多，北方天气冷，光是一人一件过冬的棉衣就开销不起，台湾天气暖和，这一项开销就省下来了。”
　　
　　
　　
　　
　　图片为台静农







插播一下，刚想起一个人，但这不是民国的事儿，这是解放后了，他的名字叫郭 世 英，他是郭 沫 若与于 力 群 所生的第六个儿子。（前面有人说到郭 沫 若，于是想起了他）
　　 不过，他的话语足够让人思考。
　　
　　 1 9 6 6年2月，郭 沫 若之 子郭 世 英 说：“全 世 界什么最干净？泥 巴！”他很快死于非命。（ 郭 世 英三字打不出来，汗，只有空格）
　　
　　
　　
　　
　　





晕，偶刚检查了下。楼上郭 沫 若与于 力 群 所生的第六个儿子郭 世 英，其实应为郭沫若的11个子女中排行第八，在郭沫若先生的7个公子中，他排行第六。特此更正下。
　　
　　
　　
　　 有一次中学生（名字略）与郭世英在郭宅门前邂逅郭沫若，郭世英指着他父亲的背影对这位中学生说：“这就是你崇拜的大偶像，装饰这个社会最大的文化屏风。”
　　
　　
　　
　　
　　 只是想了起来，：）。跑题了。还是继续回到民国去。
　　
　　






塘沽协定后，黄郛以华北政务委员会的名义在怀仁堂设宴招待各方头面人物，席间黄郛得意之余，大谈其秦桧，说：“人们都说秦桧不好，其实如果没有秦桧的议和，南宋就不一定还有一百六十年的天下。”
　　
　　
　　此为黄郛
　　
　　







盛世才反苏反共后，诬人通共，十分起劲。
　　 他曾亲审丁慰慈，查问拿了多少卢布。丁不胜拷打，向盛世才说，你说拿多少就拿多少，我承认就是。
　　 可是盛世才一定要人自诬。丁只好从拿五万说起，盛嫌少，毒打之下，卢布数由五万升到十万、二十万、三十万，还是遭受刑罚。丁索性自诬拿了一百万，结果盛世才又嫌多。
　　 于是丁又从九十万、八十万、七十万、六十万一路往下降。直到被毒打得体无完肤时，丁说出五十万，盛世才认为与其“腹案”相合，含笑叫停。
　　 盛世才的结论是：“丁慰慈！你早说实话，不就少吃那么多的苦头了么？”
　　
　　
　　
　　
　　图片为盛世才
　　







张宗昌有急智，当年在张作霖手下混事的时候，张作霖委托洋学堂出身的郭松龄整肃军队，郭早就想拿张宗昌开刀。
　　 一次视察张宗昌的部队，两下一碰，话说岔了，郭张口便骂，操娘声不绝于口。谁知张宗昌接口道：你操俺娘，你就是俺爹了！随即给郭松龄跪了下来，害得比张宗昌年轻好多岁的郭松龄红了脸，整肃也就不了了之了。
　　
　　
　　图片为张宗昌
　　






范旭东兴办实业，抵制外货，虽在经济十分困难的时候，对于工人的福利设施仍很重视，例如办了食堂、医院、小学、宿舍、补习学校等。
　　 有一次黎元洪总统到其厂参观，称赞他们的工人福利办得好，说：“工人吃的馒头，面很白，同我吃的一样。”
　　
　　
　　
　　图片为范旭东

梅边吹笛儿

顾颉刚说：“让我盲目崇拜一个人就像让我训斥一个仆人一样困难。”
　　
　　
　　
　　
　　 青年顾颉刚





张伯苓先生曾言：“我不给孩子留财产，我给他们留德。”有人说，举目四望，当世已无教育家.
　　
　　
　　
　　





二战末期，罗斯福总统提出了著名的四大自由，晏阳初补充了一条，就是人民要有“免于愚昧无知的自由。”
　　





聂绀弩不仅写了大量精彩的古典长篇小说人物论，而且他的咏《水浒》、《红楼梦》等书中人物的律诗也在朋友间传诵一时。如他的咏林冲的句子：“男儿脸刻黄金印，一笑身轻白虎堂。”慷慨悲凉，催人泪下。
　　





徐志摩的父亲徐申如挽子联：“考史诗所载，沈湘捉月，文人横死，各有伤心，尔本超然，岂期邂逅罡风，亦遭惨劫；自襁褓以来，求学从师，夫妇保持，最怜独子，母今逝矣，忍使凄凉老父，重赋招魂。”
　　
　　
　　
　　
　　徐申如老先生





林语堂撰联自说：“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。”世称其为“幽默大师”，他曾举释迦、基督、孔孟老庄之言来阐释幽默精义，说是“我们人都是有罪的，但我们也都是可以被宽恕的。”
　　





1928年5月17日，日本公使芳泽访张作霖，威逼利诱张与日本加深合作，遭张拒绝，张说：“我这个臭皮囊不要了，也不能做这件叫我子子孙孙抬不起头来的事情。”
　　
　　
　　
　　图片为张作霖






1936年12月12日，张学良在多次劝谏蒋介石无效后，联合杨虎城发动兵谏，囚禁蒋介石，这就是震惊全国的西安事变。
　　 事变后，张学良致电阎锡山，希望他能来西安共商救国大计。接电后，阎锡山立即召开军政紧急会议，商讨对策。阎锡山在会上说：“小六子（张学良）太蛮干了，已元气大伤。”经过反复研究，他们决定拥护南京政府，营救蒋介石，谴责张、杨。
　　
　　
　　
　　 图片为阎锡山
　　





抗战期间，宋美龄在美国参、众两院演说，引用中国谚语“看人挑担不吃力”.
　　 她说：“我们不要忘记在全面侵略最初的四年半中，中国孤立无援，抵抗日本军阀的淫虐狂暴……中国国民渴望并准备与你们及其他民族合作，不仅为我们本身，且为全人类建设一合理进步之世界社会，这就必须对日本之武力予以彻底摧毁，使其不能再作战，解除日本对于文明的威胁。”





蒋介石在庐山谈话会上发表演讲:地无分南北，人无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任
　　

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西安事变中，周恩来去见蒋介石，开口说：“蒋先生，我们有10年没有见面了，你显得比从前苍老些。”蒋介石叹气：“恩来，你是我的部下，你应该听我的话。”
　　
　　
　　图片为东征军在广东兴宁举行追悼大会。
　　 手持祭文者为周恩来，前立者为蒋介石。

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梅边吹笛儿

唐兰博学。民国时期，他在天津教家馆，任教之余，还给天津《商报》办学术性副刊，稿件全由他一人包办，用不同笔名发表，内容涉及经学、小学、诸子、金石、校勘以及诗词等等。
　　 吴其昌曾对他壮语：“当今学人中，博极群书者有四个人：梁任公、陈寅恪、一个你、一个我!”
　　
　　
　　
　　图片为唐兰





北伐胜利后，傅斯年等人在蔡元培家吃饭。
　　 几个人喝醉了酒，傅斯年肆口胡说：我们国家整好了，不特要灭了日本小鬼，就是西洋鬼子，也要把他赶出苏伊士运河以西，自北冰洋至南冰洋，除印度、波斯、土耳其以外，都要“郡县之”。
　　 蔡元培听了，很不耐烦，说：“这除非你作大将。”
　　
　　
　　
　　图片为傅斯年







熊十力狂妄，殷海光拜访他，谈起冯友兰、胡适和金岳霖。
　　 熊十力对三位学人都不放在眼里，他说胡适的科学知识不如“老夫”，冯友兰不识字，金岳霖所讲是戏论。
　　 听罢此语，即使对熊十力盛气凌人已有所闻的殷海光也仍感意外。
　　
　　
　　
　　 图片为熊十力






冼星海拙于言辞，表面看近于木讷，内心热情似火。他到了延安，跟周围环境时时发生冲突。
　　 有时，他无处发泄，就将隔壁人家飞来的小鸡打得满屋乱飞，他负气地对人说：“保证我吃鸡，否则一行也写不出。”







日本投降后，延安的文艺工作者要分配到各解放区去，毛泽东专门找一些著名人士谈话，高长虹也被邀请。哪知一开始谈话，就不和谐。
　　 毛泽东问：“高长虹先生，抗战胜利了，你有什么想法，是留在延安，还是到哪个解放区去？”
　　 高不假思索，脱口而出：“我想到美国去考察经济。”
　　
　　 毛听了高的话，当时就生气了，请他立即出去。
　　
　　
　　图片为高长虹






1923年，蒋百里与龚浩回北京，途经徐州，蒋忽然若有所感：“将来有这么一天，我们对日作战，津浦、京汉两路必被日军占领。我们国防应以三阳为据点，即洛阳、襄阳、衡阳。”龚听了这个神话般的怪论，觉得蒋太敏感，自忖“将来中日两国开战，无论怎样，我们的半壁江山不会沦于敌手.]
　　
　　
　　
　　图片为蒋百里





1932年，许德珩出狱不久，杨杏佛找到他，要他参加民权保障同盟。许说：“我自己的人权都保障不了，还保障人家的民权。”杨杏佛答说：“我们就是需要你这样的人来保障民权。”
　　
　　
　　图片为杨杏佛






图片为楼上许德珩





费巩年轻时学成回国曾取道苏联，朋友问他对苏联的印象，他说：“总的印象还不错，有不少新鲜的东西，但我不喜欢强制人们必须去接受某一种思想，把思想也标准化。我希望把道理给人民讲清楚，由人民自由来比较和选择。”
　　 朋友说：“你是个典型的自由主义者！”费巩回答说：“不管你说我是什么主义，我酷爱这种自由的气氛，我相信每个人自己都长着一个脑子，他们有判断好坏是非的能力。”
　　
　　
　　图片为在牛津大学留学时的费巩（1930年，英国）
　　






1938年8月，胡适写信给周作人，说他梦见苦雨斋中吃茶的老僧飘然一杖天南行，“天南万里岂不太辛苦？只为智者识与轻与重。”
　　 周作人答说：“老僧始终是个老僧，希望将来见得居士的面。”
　　
　　
　　
　　图片为周作人






1941年5月，《大公报》获得美国密苏里大学新闻学院颁发的奖章，这是一个世界性的荣誉。
　　 张季鸾在《本社同人的声明》中说：“中国报，有一点与各国不同：就是各国的报是作为一种大的实业经营，而中国报原则上是文人论政的机关，不是实业机关。这一点，可以说中国落后，但也可以说是特长。”
　　
　　图片为张季鸾






张季鸾以国士自许，他对王芸生说：“只要不碰蒋先生，任何人都可以骂。”
　　
　　
　　
　　
　　 图片为总编辑张季鸾在天津办起的《大公报》






1937年，傅雷为翻译的《约翰·克利斯朵夫》写下献辞：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”
　　 “所以，在你要战胜外来的敌人之前，首先要战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。”
　　
　　
　　
　　 青年傅雷