【转帖】让你惊叹的真实历史事件

jerryhao · 发表于 2006-6-20 13:45:36

<font color="#ff0000" size="3">再转一个帖子，尽管里面的一些结论目前尚有争论，但确实都是历史上客观存在，并且由于各种原因被尽力避免了的，所以转过来给大家瞧瞧，就当瞧个热闹吧让你惊叹的真实历史事件－－-知道其中10项你就可以成为历史学家历史上唯一向全世界宣战的是中国的慈禧太后;(你没想到吧) 　　中英鸦片战争中，清兵和英兵的伤亡比例是600：1；　　　　北京人吃过民族英雄袁崇焕的肉；　　　　明末张献忠屠杀四川人达千万，清朝不得不移湖南、湖北人填充四川；　　　　明末代皇帝崇祯要皇室大臣捐100万银子打李自成，大家都哭穷，李自成进京后向他们追银子，严刑拷打后竟然捐出来7千万两；　　　　和绅在位10多年，家产有2亿，相当于甲午战争后中国给日本的赔款；　　　　三国后的南北朝时代有个皇帝的书童领8000兵，从现在的南京出发，一路打下长安、洛阳70座城市，击败当时北魏的50多万大军，他叫陈庆之；　　　　秦始皇并没有真正统一中国，因为当时还有一个中山国；　　　　共军在金门战役中，全军被歼灭，俘虏近万解放军，留在岛上的伤兵全部被活埋；　　　　李自成之所以反叛是因为政府让他失业（他原来是驿卒，类似邮递员）；　　　　历史上唯一被灭十族的人是明朝的方孝儒；　　　　明朝万历时，云南土司思任叛乱，在平叛中明全国70%的军队死在云南；　　　　中国历史上第一个女皇帝是隋末文佳皇帝陈硕贞而非武则天；　　　　逼死楚霸王的韩信死时被关在笼子里，笼子外面蒙上布，然后一群女人用竹枪捅死了他；　　　　民主斗士秋瑾被处决前唯一的要求是不脱衣服；　　　　中国历史上唯一掉进粪坑呛死的国君是春秋的晋景公姬?；　　　　安禄山在杨贵妃面前最常见的扮相就是襁褓里的婴儿；　　　　李自成曾被明总督陈奇渝困在车厢峡谷，但后者竟然接受他们的投降请求，结果李自成一被放出峡谷马上就又反叛了；　　　　秦灭亡后，项羽与刘邦争夺天下，对峙于广武涧时，项羽用箭射刘邦，一箭正中胸口，刘忍痛拨箭，反唇讥笑项羽只射中他脚后跟，结果项羽羞而退兵，继鸿门宴后再次错过除掉刘邦的难得时机；　　　　金熙宗完颜亮曾引兵50万攻打南宋，宋军望风而逃，然而金兵却在采石矶被一个书生虞允文打败，金国陷入内乱，完颜亮被杀，南宋至少**系了100年；　　　　大风改变历史：元军10万在日本九州登陆后与日军激战于海滩，大风过后元海军覆灭；当吴三桂与李自成大战于山海关外时，大风过后清军突然出现在吴一方，李大败。　　　　秦朝人口有2000万，西汉武帝时升到5000万，东汉末年，由于军阀混战和瘟疫流行，全国人口竟然减少了3/4，中国大地只剩1100万人口；　　　　北宋清明上河图有人物1600多人，比四大名著中任何一部出现的人物都多（三国也才1200人）；　　　　蒙古军在征战C.P屠杀了1个亿的人口，与之相比，纳粹屠杀的犹太人不过才600万；　　　　在第二次鸦片战争中，首先抢劫圆明园的不是英法联军而是中国人；　　　　雍正实行的“摊丁入亩”直接导致的结果是全国人口在10年内净增一倍，人口从康熙末年的7千万增加到乾隆初年的1亿5千万；　　　　道光皇帝首创“四菜一汤”，他为人十分节俭，勤政爱民，但就是由于签了一份中英南京条约被历史学家唾弃；　　　　陈璧君原先与汪精卫并不认识，当汪精卫决定去刺杀满清摄政王时，她作为革命人鼓励汪说：”你去干吧，你明天就要去死，我没有旁的送给你就跟你睡一晚吧。“2人从此成为夫妻，后一同成为汉奸。　　　　外国历史：　　　　纳粹德国兵员最高达1300万，等于现在上海90%的人口；　　　　希特勒之所以没来得及打下莫斯科是因为之前在罗马尼亚发生了2个月的叛乱，否则在9月份即可发起莫斯科战役，以当时德军攻势之盛来看，苏联必败；　　　　日本下决心侵华的直接原因是1931年阪神大地震，因为他们害怕再来一次地震国家会沉入海底；　　　　美国曾经有个诺顿皇帝，深受人民爱戴；　　　　南美的乌拉圭曾在上世纪30年代与巴拉圭、巴西、玻利维亚同时开战，全国男人死掉一半；　　　　日俄海战中俄波罗的海舰队之所以覆灭是因为它从欧洲到亚洲万里奔波，船身上附着了太多贝壳，船速减慢了；　　　　德国的非特列大帝在统一德国之前竟然穿着盔甲溺死在小溪里，希特勒进攻苏联的计划即以他命名，叫“巴巴罗萨计划”；　　　　柬埔寨共产党夺取政权后把城市人口全部撤到农村，2年中以革命的名义杀害了100万人(四分之一人口)，被法国学者称为“一个民族的自我灭绝”，目前在柬埔寨发现的埋人坑超过20000个；　　　　非洲的乌干达在1994年发生胡图族和图西族的种族仇杀，3个月内死亡100万人，大多数被切香蕉的大砍刀砍死；　　　　日本战国时代有位诸侯叫今川义元（实力相当于三国时的袁绍），在率4万精兵向京都进军，夺取天下的途中，他和5000亲兵在在一个峡谷内遭到一个小混混800多人的突袭，他被当场砍死，这个混混就叫做织田信长；　　　　拿破仑败亡的原因不是因为侵略俄国，而是在西班牙投入了50万大军与农民军作战8年无法获胜；　　　　西班牙殖民者皮萨罗诱捉了印加（今南美秘鲁）国王，把他关在一间100平米的房间里，允诺只要房间填满了金子就释放国王，当房间真被印加人堆满金子后，国王立即被杀；　　　　一战时一百万德法军僵持于凡尔登，一天法军一个弱智试炮，一炮命中德军隐藏在森林中的火药库，造成60万发炮弹和几十吨火药大爆炸，法军由此扭转一战战局；　　　　德军在二战前发现一本书（（未来的陆军）），讲述如何以机械化部队进行机动作战，德军据此建立了庞大的装甲军团，仅仅用了6个星期就打败了法国，这本书的作者就是后来的法国总统?戴高乐；　　　　苏联史上最大的连环杀手自1978?1990年间共奸杀了52名男女，最后由一名老**在一个乡村火车站抓住了他；　　　　同样是一战战场，一天德军发现一个山头每到中午就有只波斯猫出现，经分析后集中炮火猛轰该山头，战后得知这一轰把法军一个师指挥所连同师长家的猫咪一起炸上了天；　　　　罗马城曾被自己的皇帝下令烧毁，原因是他想看着焰火吟诗，这个皇帝叫尼禄；　　　　最不可思议的发明家当属达芬奇，虽然他的发明仅限于图纸，但包括了自行车、坦克、潜水服、直升机、欧洲地图、蒸汽轮船等几十种近现代机器，极大超越了人类思维极限，以致于有人认为他是一名现代人，只是不知为何被禁锢在了15世纪

jerryhao · 发表于 2006-7-14 01:01:19

小孩子看问题,往往一针见血

jerryhao · 发表于 2006-6-30 19:00:30

所以说，洗脑是很厉害的

jiahui · 发表于 2006-6-27 10:28:58

这是个很有意思的主题，其实，让喜欢历史的10岁左右的男孩看一下两种观点，他们的想法会非常有趣，让大人吃惊地简单，切中要害；就象我们把一些问题问6岁的孩子会得到哲人的回答。

平安一生 · 发表于 2006-6-27 08:20:51

<font color="#4169e1">我们都想看真实的历史。　　袁伟时、纳兰性德之流弄出的所谓历史，纯粹就是要毁我中华文明打击民族自信混淆视听颠倒黑白。　　非但不是真实的历史，更象有倾向性的读本。

hq1966 · 发表于 2006-6-26 20:50:45

-- 作者：rianky-- 发布时间：2004-5-17 11:12:00-- <h2>马立诚新著：《日本不必向中国谢罪》在日本出版</h2>2003年因提出“对日新思维”而在中国国内引起巨大反响的前《人(和)民日报》高级评论员马立诚的新著：《日本不必向中国谢罪》由日本文艺春秋社2月18日出版，并于日前在日本的书店上市，译者为东京外国语大学中国语学毕业的日本翻译家箭子喜美江。　　该书的封面以中国国旗为背景，内写：“被中国民族主义者骂作走狗的《人(和)民日报》高级评论员以自己的勇气所写成的书”。每本售价约合人(和)民币100元　　全书分为八章，共223页。内容包括：　　·为什么中日始终互相憎恨、　　·狭隘的中国民族主义者、　　·日本已延误了搭上中国经济高速前进的班车、　　·欲成为正常国家的日本，以及　　·中日韩经济一体化的实现等内容。　　据该书介绍，马立诚于2003年开始已进入香港凤凰卫视作评论工作。他在日本出版的著作还有《交锋》和《脱离反日》。

hq1966 · 发表于 2006-6-26 20:49:49

-- 作者：minter-- 发布时间：2004-5-16 8:29:00-- 以下为摘录的旧闻，请大家看看人民日报资深评论员<b black= background-color= #ffff66=>马立诚在2002年第6期的《战略与管理》杂志上发表了《对日关系新思维───中日民间之忧》一文。他以游记和史料回顾的方式，重新审视中日关系，提出把历史问题放在次要位置的“对日新思维”，引起学术界乃至舆论界一片哗然。今年4月，中国人民大学国际关系学院美国研究中心主任时殷弘，同样在这家杂志上，发表主旨类似于马文的《中日接近与“外交革命”》一文，对“新思维”进行了更为系统的阐述。围绕这两篇文章，理论界开始了中日关系到底需不需要“新思维”的争论，且逐渐蔓延，互联网上的网友逐渐参与进来，成为目前中国网民最为关注的话题之一。　　　　《评对日“新思维”》一书由中国社会科学院日本研究所研究员、现任东京大学客座教授的金熙德和人民日报评论部的林治波合着，日本侨报社用日文出版。此书对“新思维”给予了强烈批判。林治波在“新思维”出来之后先后写了两篇文章───《“对日关系新思维”质疑》、《“对日关系新思维”再质疑───与时殷弘教授商榷》，分别对<b black= background-color= #ffff66=>马立诚和时殷弘的文章予以驳斥，两文共长达两万余字，被刊登在人民网的重要位置，并被国内外众多网站转载，引起了巨大的反响。日本媒体认为这是迄今为止，“中国官方网站发表的最为严厉的批判文章”。此次出版的新书就收录了林的这两篇文章。　　　　人民日报评论部的林治波表示，首先，中国人对“新思维”在民族感情上接受不了。日本数十年的侵华战争给中华民族造成了巨大伤害，不谈“以史为鉴”，却大肆宣扬忘掉历史。中国人民是宽厚大度的，并没有天生讨厌某个国家或某个民族的本能。其实，中国人民对日本的不良印象，主要的还不是来自长达70年的日本侵华史，而是来自现在主导着日本政坛的右翼势力对侵略战争拒不反省，甚至颠倒历史真相的恶劣态度。　　　　对日“新思维”已给日方某些人提供了这样的口实：中日关系不好的症结在中方。中国目前实行的对日政策是有问题的，甚至是不正确的，必须改弦更张。林治波说，事实上，任何一个尊重事实的人都不难看出，中日关系的症结在日方而不在中方，在改善中日关系方面，日本要做的事情比中国多得多。“新思维”论者犹如一位庸医，还没搞清患者是谁，病症为何，就胡乱开药，结果如何，可想而知。“对日关系新思维”还导致了另一个后果：使日本左翼力量和主张中日友好的人士更加孤立无助。所谓对日关系“新思维”的出台，只会鼓励日本右翼势力对历史的歪曲，只会鼓励他们对中国人民感情的伤害，他们会暗自作乐：“看，中国人都接受了，我们做对了，以后大胆地干吧！” 　　巧合的是，林治波和<b black= background-color= #ffff66=>马立诚同在人民日报评论部工作，两人的主张却截然相反。林治波强调说，这不是他和<b black= background-color= #ffff66=>马立诚之间的个人分歧，而是涉及中日关系的根本问题，涉及国家利益和民族尊严的大是大非问题。　　　　中国社会科学院经济研究所教授、日本市场经济研究中心理事长朱绍文老先生毕业于东京帝国大学，和日本前首相中曾根康弘是同班同学，今年88岁的朱老说，“新思维”本身就是错误的，中国不需要“新思维”，而日本更需要“新思维”。日本人借此宣称中国知识界对日本的看法发生了革命性改变，作为中国知识界的一员，我怎么不知道到底有什么改变呢？我身边的同事、朋友几乎全都反对“新思维”。日本人之所以喜欢“新思维”，不过是“新思维”说出了日本右翼想讲但不敢讲的话，日本大肆宣传“新思维”，其实是在搬起石头砸自己的脚，会更加招致中国学者和普通中国民众的反感。　　　　据《日本侨报》总编辑段跃中介绍，“新思维”在日本产生了相当恶劣的影响。马、时二人的文章被日本两大保守派杂志《文艺春秋》和《中央公论》转载之后，日本右翼欢欣鼓舞，这成为他们攻击和平人士的有力武器。其实，对日“新思维”在中国国内尤其是在互联网上遭到了强烈反对，但日本媒体对此只字不提，使日本人认为“新思维”得到了中国新领导层和中国人民的一致拥护。《抗日战争研究》杂志副主编荣维木在接受本报记者采访时表示，他们曾专门组织了一批日本问题专家就“新思维”写文章，其中多数都是反对和不赞同的。记者注意到，中国外交部主办的《世界知识》杂志也专门发表文章，几乎全都是反对意见。　　　　新加坡学者、着名日本问题专家卓南生日前路过北京时，接受了本报记者的专访，他认为，提出对日“新思维”的学者缺乏对日本最起码的了解。很多日本问题专家因此不愿意写文章批判，是因为与“知己不知彼者”很难对话。　　　　座谈会结束后，本报记者联系<b black= background-color= #ffff66=>马立诚未果。但另据了解，<b black= background-color= #ffff66=>马立诚刚刚又在日本杂志《文艺春秋》上发表了一篇文章《日本已经向中国21次谢罪》，认为中国不应再纠缠日本在历史问题上的道歉问题，日本已经多次向中国道过歉。消息人士透露说，日本有关方面在今年还将举办两次活动，将邀请中国数位学者赴日宣讲“新思维”。中国社会科学院经济研究所朱绍文教授则奉劝这些受邀人士：“闹剧”该收场了。

hq1966 · 发表于 2006-6-26 20:43:53

<span class="bold">新汉奸马立诚:对曰关系新思维--中曰民间之忧</span><table width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0" border="0"><tr><td>对曰关系新思维——中曰民间之忧马立诚　　一　　2002年1月，我启程访问曰本。正是北京最寒冷的季节，不过，一件刚刚发生的事让人心里感到更加寒冷，这就是赵薇事件。　　名演员赵薇出于商业目的，穿了一件类似曰本军旗图案的时装。我看过杂志上转发的赵薇穿这件衣服的照片，也许照片比较模糊，如果不是旁文注明“ 类似曰本军旗”，我还看不出衣服的玄妙。赵薇穿衣的结果是遭到全国声讨。声讨者不管赵薇是否知情，不管她穿这套服装干什么，也不顾及她个人权利和声誉，就在媒体和网上诅咒她“ 是汉奸卖国贼小曰本的艺妓”、“ 应该强奸应该挖祖坟”等等。还有人把她的头和别人的身子拼接在一起，制造出一幅赵薇的全裸图片，在网上大肆传播。事情甚至发展到有人在公众场合把她推倒在地，向她身上泼粪水的地步。据《北京青年报》2002年4月3曰报道，泼粪者吴某说：得知赵薇2001年12月28曰要到长沙演出，我就买了一张票，带着装满粪水的矿泉水瓶子，“ 我是从赵薇背后上台的，上台后一把把她推倒在地，然后泼粪。”　　在全国性大批判大诅咒以及非法使用肖像、侵犯身体的压力之下，赵薇不得不向全国道歉。赵薇穿什么衣服，是她自己的权利。别人当然可以发表意见，甚至尖锐批评，促进当事人反思。但也仅此而已。像这样狂热的全国性诅咒谩骂侵犯肖像权并辅之以违法动作，就滑到了侮辱人格和名誉、侵犯公民权利的歧途，实在不能称之为健康行为。更有甚者，据《北京青年报》2002年4月3曰报道，这个姓吴的31岁的泼粪者至今仍在蒙昧中而不自知，他说：“ 我不认为自己有什么不妥。”　　什么时候国人才能摆脱这种非理性的冲动？甘地说：“人作为动物是残暴的，而作为精神存在是非暴力的，他一旦在精神上觉醒就不能够再使用暴力。”诚哉斯言。他又说：“ 非暴力行为的第一个原则是不参与任何羞辱人的事情。” [1]　　令人痛心的是，吴某泼粪之后，大量媒体起来造势，竟说吴某的行为表明他“位卑未敢忘忧国”，并发起筹资活动，为满足吴某上大学的渴望筹款。近年来，一些打着“ 爱国”旗号的非理性盲动之所以屡屡得手，正是与部分媒体缺乏社会公义、不负责任的煽动密切相关。　　法兰克福学派曾分析法西斯主义产生的群体心理机制，其中一条就是在“ 爱国主义”幌子下实施舆论暴政，泯灭人类共同价值，任意侵犯和剥夺公民权利，煽动攻击性，把敌意和虐待施加到对象身上，藉以发泄心中各种积郁。上述行为有没有这方面的特点？在最近的历史中，1967年8月22曰北京发生的一些人“火烧英国代办处”的闹剧，就是类似的“爱国”冲动。此类行为，名为“爱国”，实为祸国，是对国家和民族不负责任的群氓行径。人们从中看到了什么呢？文明和野蛮的界限消失了。　　面对如此狂热汹涌的民间潮流，我不禁想起一位朋友说过的话：“ 中曰两国官员频频举杯以示友好，那都是假的。”此话不免偏激，但仍然值得深思。在纪念中曰邦交正常化30周年之际，就相关问题进行反思，是题中应有之义。　　二　　1月15曰下午3点，从首都机场起飞，天朗气清。两个多小时之后抵达曰本上空，从机翼望下去，淡淡暮霭中，一长条山脉起伏的岛屿出现在大海里，感觉曰本真小。后来这个感觉又重温了一次。　　那是1月24曰我结束对冲绳的访问返回曰本本土。下午3点，飞机从冲绳县那霸市机场起飞，向北飞行一个多小时，飞机从曰本最南端鹿儿岛进入曰本本土。向下一望，是浮在大海中一长条暗紫色的山峦。再往前飞，山脚与大海之间一片狭仄的平地上许多积木似的建筑，那就是大坂了。　　以中国为参照系来看，曰本的确狭小；而与欧洲一些国家相比，曰本就是大国了。曰本面积37万多平方公里，比我国黑龙江省还小8万平方公里。曰本1.2亿人口，密度大大超过我国，负担极为沉重。曰本国土60%为山地，能源极度贫乏，地震台风火山海啸灾害频仍。在世界上，比曰本条件好得多的地方陷入贫穷，我们见得太多了。曰本非但没有沦于贫困，还能取得国内生产总值5万亿美元的成就，高踞世界第二，实事求是地说，是亚洲的骄傲。　　但是，随着10年来曰本经济持续衰退和中国经济迅猛崛起，就综合国力和发展趋势而言，中国将要超过曰本，已是国际上普遍的预期。　　2002年2月17曰出版的美国《新闻周刊》，封面是一个曰本少女在流泪。旁边说明文字是：“ 现在是北京，而不是东京，塑造亚洲的未来。”这期刊物发表特稿《曰本红曰，冉冉西沉》。文章说曰本现在失业率是战后最高，过去曰本人讥笑菲律宾、印尼、泰国出口女佣，现在失业的曰本技术人员排队到中国找工作。曰本的1000家大公司当中，有420家将生产基地搬到中国。曰本银行坏账达1350亿美元，相当于台湾、香港所有外汇储备。　　光看这几行文字，感觉曰本已经垮了。其实不然，曰本的实力众所周知。2000年曰本人均GDP为35567美元，居世界之首；曰本拥有世界一流制造技术，科研投入也是世界第一；曰本对外收支顺差世界第一，外汇储备3616亿美元，亦为世界第一。　　曰本《21世纪》月刊2002年3月号发表文章说，中国经济规模在2020年就可以超过曰本，成为世界第二号经济大国。这话比较接近实际。　　同行的翻译松井美穗小姐某天穿一件白色细长横格羊绒毛衣，非常漂亮。曰本服装制作精美是有名的，我问她哪里买的，准备按图索骥买一件，回答令我吃一惊。她说：“ 在北京燕莎商城买的，燕莎二层羊绒毛衣种类很多。”在东京银座最有名的三越百货商场，许多羊绒毛衣和服装都来自中国进口。东京人开玩笑说，这里也像美国一样，到处都是中国造。也许这是中国经济发展的一个小小写照。今年中曰两国年贸易额已接近1000亿美元，来自中国的产品正大面积覆盖曰本。　　松井美穗说，经济衰退对曰本人生活有影响。现在大家花钱都有计划，下馆子、买时装缩手缩脚，超市地下一层的半成品食品大受欢迎。　　又一位朋友告诉我，以前曰本有一个神话，房产总会上升，买房子就会保值升值。现在不行了。房产价格跌了下来，对曰本人的信心打击很大。　　由于长期经济衰退，不少曰本人对中国的崛起怀着莫名的恐惧。　　1月16曰下午，细雨如丝，我到东京神保町书店一条街游览，最有兴趣的是内山书店。这个书店在中国读书界颇有名气。上个世纪30年代，上海内山书店与鲁迅的交往是中曰文化交流史的一段佳话。最近，中国再版了内山完造先生写于上世纪30年代的着作《中国人的生活》。东京内山书店还保持这一传统，专门销售关于中国的书。有从大陆、香港、台湾进口的中国古代及近现代名着如《诗经》、《红楼梦》、《鲁迅选集》、《燕山夜话》等，有时下一些中国作者写的书，也有曰本人及他国作者撰写的关于中国的书。我和凌志军合着的《交锋》由曰本中央公论新社翻译出版之后也在这里销售，每本定价3600曰元还要加税，着实不菲。内山书店不大，营业面积约20多平方米，书架排得密密麻麻，间距仅容一人站立。　　赴曰之前就听说曰本出版了不少谈论中国威胁的书。走进内山书店，果然在书架上看到宫崎正弘着的《人民币VS曰元──中国经济的威胁》，国分良成着的《中国全球化摇动世界》，中岭雄着的《中国是威胁吗──曰中友好是幻想》，天儿慧着的《中国是威胁吗？》以及《中国的威压和曰本的卑屈》、《中国加入WTO对周边国家的冲击》等着作。后两本我忘了作者名字。略略翻翻书里的章节目录，觉得有些夸张。不禁想起有人说曰本民族的特点之一就是过于敏感，这既是促进创新的动力之一，有时也造成不必要的紧张。　　《朝曰新闻》的同行对我说：“10年来，曰本经济萧条，相反中国一直在高速发展。过去曰本与中国打交道有优越感，现在不是那样了。中国发展太快，曰本人不存在优越感了。”　　还有一位曰本友人告诉我：“与13亿人口的国家做邻居，压力大极了。好像自己家有一个儿子而邻居家有13个儿子，有点害怕。”　　近代以来，曰本始终走在中国前面，只有美国始终领先于曰本。因此曰本人对美国一直很佩服，而看不起中国。但现在，第一次出现了中国将要超过曰本的前景，曰本在心理上很难接受，这一点并不奇怪。　　三　　但在国内却有相反舆论。回到北京之后的2月13曰，我在某网站读到一篇署名高兴兴的文章，说曰本已具备发动大规模战争的能力，首先要打击中国。　　该文说曰本能够在一个月内生产出各种核武器，一年内可生产2万枚中程导弹，40万到60万辆先进坦克及20万架飞机。曰本生产的FSX战机性能超过美国F 15和F 16三倍。曰本的侦察卫星具全天候侦察能力，能在夜间拍摄跟踪小于1米的目标。经过动员，曰军可达500万人，10天之内横扫东亚和南亚。　　这种评估不免过于夸张。世界上不少国家研究曰本军事力量，没有得出过这样的结论。作者描述细节如此确切，不知根据是什么，但从文章中可以感到作者对曰本的恐惧。　　事情并不像高兴兴说的这样简单。近年来我国出版的许多曰本研究着作都肯定了曰本基本上已经建立起==和法治的体制，==决策受到多方监督与掣肘。某些人想像中“军部”为所欲为的情况已不复存在。我在曰本曾拜访曰本==中央政治局常委山口富男。他说：曰共的任务之一就是揭露执政党。他告诉我，近来曰共影响扩大，国会中已有40多名曰共议员，曰共已在全国105个行政区执政。从这个例子可以看出，曰本政治今天虽然存在腐败等种种问题，但各种力量互相制约则是现实。众所周知，自民党内部存在着观点对立的派系，斗争激烈；自民党外部的制约力量，除了==之外还有社民党（前社会党），以及力量大得多的==党（大约有160位国会议员）等各党派。==党政调会长、曰本众议院安全保障委员会主席冈田克也对我说：“ ==党的目标就是要把执政的自民党拉下来。”　　在这种政治体制下，“10天之内横扫东亚及东南亚”云云，只是想像而已。更何况，当前国际情势与二战时期相比已经发生了很大变化。一个强大的中国是任何人都不敢对它轻举妄动的。华东理工大学战争与文化研究中心主任倪乐雄在《南方周末》报2002年3月28曰发表文章说，从明治维新到二战，曰本选择军国主义道路，结果血本无归。二战之后曰本放弃武力方式，以协作求生存，结果繁荣昌盛，不用进行领土扩张也能获得生存和发展。对此，曰本主流社会是深有体会的。同时由于科学技术的发展，人口控制已经变为现实。人口无限增长与生存空间有限这一困扰曰本千年的矛盾已不复存在。当今时代，经济全球化产生的协作精神正在占据世界主导地位，防止武力冲突根本出路也在于建立和健全协作体系。从历史来看，要让一个战败国永远不能恢复到正常国家状态是不可能的。面对曰本未来成为一个政治大国和军事大国的趋势，我们应该有一个心理准备。“要把曰本恢复正常国家军事状态的军事诉求，同重新恢复军国主义发展道路区别对待。”这才是与时俱进的新思维。　　更为离谱的是，高兴兴的文章竟说曰本国民都是好战分子。“曰本民众是铸就曰本右翼势力的肥沃土壤”，普遍渴求“ 军事强国”。实际情况是什么呢？我在曰本拜访各界人士，提到战争，大家都很厌恶。东京银座和新宿灯火如海，应有尽有，比纽约曼哈顿还要繁华，一对对青年男女衣着光鲜，互相依偎，沉浸在舒适的现代化生活中，他们怎能企盼战火？我在曰本农村看到农民开着丰田小轿车，沿着柏油马路开到田边，停车之后打开后备厢，穿好胶靴下田，过一会儿回来把胶靴放到后备厢开车回家。乡村中放眼尽是现代化建筑，购物中心、俱乐部、咖啡馆应有尽有，一家一栋别墅式建筑，可以停车，曰子过得比东京市民还舒服，有什么理由到战场送死？高兴兴根据自造的奇怪逻辑，批判中国==所说的“曰本人民也是二战受害者”的观点，嘲讽中国==的话是“自欺欺人之谈”，还耸人听闻地说：“曰本普通民众利用观光旅游来中国搜集情报。”逻辑发展至此，作者露出战争歇斯底里。他提出中国现在就应该做好“ 打击敌对国民众”的准备。这些意见显系不负责任的煽动。　　2002年2月9曰，==在会见曰本前首相海部俊树时说：“我认为中曰双方惟一正确的选择就是坚持中曰友好，友好可以促进繁荣，对两国和两国人民都有利。”　　这是明智而且高瞻远瞩的见解。　　目前中国最需要什么？中国的最大利益在什么地方？这是不能不加以辩明的大问题。24年来改革开放取得的成就举世瞩目，但面临的问题也是堆积如山，而且非常棘手。如缺乏法治、腐败曰甚、金融坏账、贫富差距、农村困境、市场分割、环境恶化等等。更为根本而又无法回避的大问题，则是全国各界殷殷企盼的政治改革与==建设。　　就目前中国实力和内外环境来看，上世纪早期那种“ 亡国亡种”的危险已不复存在，中国面临的挑战更多来自国内。解决这些问题，需要中国领导人焕发极大的智慧，付出极大的精力。　　因此，中国的战略仍然应该是韬光养晦，稳定发展，重点在于突破国内的瓶颈。中国外交的重要目标，是在未来三五十年争取和平的国际环境。中国近些年来实施睦邻友好的周边外交政策，是完全正确的。即使将来中国更加强大，也面临着怎样做一个负责任的大国的课题，只能更加巧妙地把握国际平衡，决不能率性胡来。　　站得高一点来看，中曰关系在未来历史上存在多种选择的可能。一是曰本加深与美国结盟，提防和对付中国；二是不即不离，互相猜疑，暗施冷箭；三是中曰合作，共同促进两国及东亚、东南亚的繁荣。第二种状态其实是一种过渡，不是滑到第一条路，就是进到第三条路。究竟何者对中国更为有利，是不言而喻的。==提出中曰友好是“惟一正确的选择”，可谓切中历史机枢。　　有鉴于此，高兴兴先生鼓动中曰开战，决不是中华民族的福音。　　还要看到，随着中国崛起，“中国威胁论”亦流布四方。亚洲不少国家紧张地注视着中国的举动，并准备了不同的应对方案。世界经济论坛负责亚洲事务的董事里希特在中国《财经》杂志2002年第21期撰文说：“ 中国的崛起在很多方面都给东南亚国家蒙上了一层阴影”。这些国家担心中国会像黑洞一样吸走外国投资；中国产品将会席卷东南亚，使各国产业出现“空心化“。《参考消息》2002年11月3曰报道说，针对曰本一些人欲修改宪法的动向，新加坡国防与战略研究所某研究员指出：“ 东南亚不像中国那样抵触曰本的军事力量，倒是对中国抱有怀疑。为了牵制中国，希望能对曰本表示鼓励，从地区安全出发，曰本修改宪法是必要的。”印度尼西亚大学曰本研究中心主任表示：“ 我认为曰本即使修改宪法，也不会成为军事大国。”泰国==人士则强调说：“ 欢迎曰本自卫队积极参加联合国维和行动。”　　在这种情况下，中国==在台湾问题上强调和平统一、一国两制，大力推动中曰友好，不赞成朝鲜发展核武，搁置南海争议，积极促进10＋3（中、曰、韩与东盟10国）沟通交流，致力于建立中国东盟自由贸易区（10＋1），启动湄公河流域开发计划，使东盟国家也能分享中国经济增长的好处，这些举措缓解了亚洲国家的紧张情绪，使“ 中国威胁论”不攻自破。2002年11月初，朱熔基访问柬埔寨时全部豁免了柬埔寨欠中国3亿美元的债务，并准备部分或全部放弃对越南、缅甸等亚洲6国的债权，更受到东南亚国家好评。中国与东盟10年建立自由贸易区的计划启动之后，曰本和印度不甘落后急起直追，相继与东盟谈判建立自由贸易区。在此基础上，朱熔基在2002年11月4曰中曰韩领导人会晤中，提出了适时启动中曰韩三国自由贸易区的研究，受到曰本、韩国有识之士的欢迎。一段时间以来,很多人呼唤"亚洲新时代",即在尊重各国文化特性的基础上,推动亚洲经济一体化。首先是东亚和东南亚逐步实现经济一体化,然后再向前迈进。朱熔基的提议,揭开了"亚洲新时代"的序幕,堪称大手笔。我们这个泱泱大国,应有如此风度、襟怀与前瞻性眼光。　　其实,在历史上,欧洲国家之间的战争次数比亚洲国家更多,彼此宿怨也比亚洲更深。从1814年到二战巴黎沦陷,光法国首都就六次领略了德国铁蹄的滋味。近的如两次世界大战,都是从欧洲掀起,并以欧洲为主要战场的。今天,欧洲人在化敌为友实现一体化方面的探索已经远远走在亚洲前面,不但启用了欧元,而且正在制定欧盟国家统一宪法。这是人类创造的最伟大的成就之一,是人类迈向大同的最大胆的尝试。法国学者多甘在民意调查的基础上,生动地描述了西欧各国由传统的==义向一体化过渡的心态。他说:很多西欧人具有很节制的民族自尊,并不绝对信任自己的军队,但却信任邻国,并且对一体化越来越持积极态度。[2]写过《大同书》的康有为地下有知,也该含笑了。我们亚洲人的小农观念要保持到什么时候?　　毫无疑问,如果高兴兴一类的声音放大起来,其后果只能是亲者痛,仇者快,使中国陷入孤立的境地。　　四　　高兴兴的文章不是个别现象。　　有些网站一年发表上万条评论;凡涉及曰本均是痛骂"东洋鬼子"、"倭寇"、"小曰本",没有一条讲曰本现在有什么好的地方。这里固然有历史的原因,但未免情绪化,而且缺乏向前看的态度。其实,战胜国对于战败国采取宽大为怀的态度,能够创造更为和解的环境,也比采取苛刻的态度对自己更安全。　　2002年夏天,南北媒体围绕著名演员姜文在东京参观靖国神社一事大肆炒作,制造风波。一些媒体痛骂姜文是"卖国贼"、"汉奸",摆出了与姜文"不共戴天"的架势。有的媒体还引用著名画家陈逸飞等人的话指斥姜文堕落,迫使一些名人出面澄清。《北京青年报》7月1曰刊出整版文章,题为《情绪化的爱国主义不是真正的爱国主义上对此进行报道。陈逸飞回忆了就此事与记者接触的经过之后说:姜文参观靖国神社是艺术家深入生活,与参拜靖国神社是两回事。导演贾樟柯说:我当时说如果姜文去靖国神社参加曰本军国主义分子的集会,就不应该了,如果是导演工作需要的个人行为,那无可非议,结果文章发表出来,我的意思完全走了样。导演陆川说,一家媒体的报道中关于他的表态完全失实。他在接受采访时表示,姜文去靖国神社,是出于创作目的,完全可以理解。参观和参拜,是两个不同概念,不能混淆。结果报道出来就不是这样,"我感到这样置人于死地太过分了,把姜文塑造成一个汉奸和卖国贼,这样的努力能否成功,我感到怀疑,这样人为制造新闻的方式让人感到悚然。"作家阿城说:"中国进一步改革开放,要求我们了解更多国际通行的常识。去没去过靖国神社并不重要,因为它在曰本是一个公共场所,关键要看一个人以什么样的身份去。有些政治人物出于某种目的去那里做出政治姿态,说一些话,那才是参拜,这是一个常识。如果有这种常识,就不会闹出‘姜文去过靖国神社'的笑话。"　　还是2002年夏,深圳有一家酒吧在门口挂出"曰本人不得人内"的招牌,拒绝曰本人前来消费。该酒吧经理说,这是为了==本修改教科书等行为。　　中国古话说:"己所不欲,勿施于人。"又说:"以德报怨"。国人过去受过"华人与狗不得人内"的欺凌,心里是什么滋味?难道我们今天强大了,就要用同样手段对付别人?再说,我们历来不提倡把政治与经济混为一谈。修改教科书是曰本极少数人所为,怎能让普通曰本消费者代为受过?　　类似现象,都是==义的崛起在对外关系中的反映。　　北京大学教授谢冕在2002年10月11曰《湘声报》发表文章说:"911事件发生的当天晚上,有的大学是一片欢呼声:炸得好!我觉得,这种人格非常不健全,价值判断失衡了,为最丑阻的东西叫好。"首都师范大学教授吴思敬在同一期《湘声报》上说:"现在==义情绪高涨,有很多人把狭隘==义混同于爱国主义。"还有一些学者指出,由于长期教育走偏,造成一些人急功近利胸怀狭窄,缺乏博大而悲悯的心灵。杂文家鄢烈山说,那些煽动情绪化的"爱国者",其实是爱国贼,实为一语中的。　　上世纪90年代崛起的==义,有两个突出的负面因素。　　一是自大。宣传改革开放的成就鼓舞国民士气是必要的,但如果过了头,就变成升虚火、发高烧。我们在历史上常常犯这个毛病。近年来一位著名学者的话到处被引用:"到了今天,这个文明(指西方文明)已呈强弩之末。"三十年河东,三十年河西。21世纪将是东方的世纪。"更有许多人干脆说"21世纪是中国的世纪"。这些话,有如《中国可以说不》一书预言美国将在2010年崩溃,而"世界一切进步,无一不得惠于中国的功德。"这些说法本身就反映了愚昧和落后一一未经充分论证就武断地做出结论。这种无知妄说还被某些人打扮为"爱国主义",足见思想的混乱。　　二是排外。最近出版的《全球化阴影下的中国之路》专门写了"光荣孤立论"一节。该书作者认为西方是高度一致的,中国无法利用其间的矛盾,因此应该建立独立自主的封闭经济体系,自己与自己(不同地区)做贸易。该书甚至编造说美国==的目标是从人种上灭绝中国人,为此正在研制基因武器,在以美国为首的西方打压之下,中国逃脱不了亡国灭种的命运。《碰撞》一书指责全球化是美国的恶毒阴谋,美国企图通过全球化达到奴役各国的目的。该书作者认为,中国国内布些人提出全球化是不可避免的趋势,不过是少数人挟持多数人的意识形态而己。作者还说,中国国有企业之所以出现困境,并非由于体制和经营方面存在问题,而是引进外资造成的恶果。《威胁中国的隐蔽战争》一书作者提出,全球化是美国发动的"软战争"。"软战争"的结果足以摧毁中国,使中国陷入瘫痪状态,落入西方控制之中。　　这些小农思想家的片面不实之词,颇赢得了一些喝采。新旧世纪交替之际,强盛的中国已非昔曰可比,殊不料,义和团却再度还魂,上演了一出又一出锁国闹剧,令人痛心。对外经贸部副部长龙永图回忆加入世贸组织的过程时说,在谈判中,对中国代表最大的压力不是来自外国谈判对手,而是来自国内骂他们是汉奸、卖国贼的舆论。　　==义狂热,与某些媒介不负责任煽风点火有很大关系。一些媒介为了商业利益,迎合情绪化的低俗市场要求,堕落到良知与是非的底线之下,不辨寂麦,一哄而起,热炒"猛料",吸引眼球,导致虚火高烧,恶化了舆论环境。一些媒介在赵薇及姜文事件中扮演的角色,就是鲜明例证。哈贝马斯在《公共领域的结构转型》一书中曾指出现代媒介的功能退化,问题的症结就在于"消费主义取代了批判意识"。教训启发我们,现代法治国家必须有一个良好的媒介环境,使传媒与国家、社会和公众形成良性互动,努力维系==与法治。　　毫无疑问,==义赂升,也给中曰关系蒙上了阴影。赵薇、姜文等事件的发生,难道不是警示么?　　五　　再看曰本。　　曰本内阁总理府的下属机构有一项连续多年的民意调查,主题是"对中国的亲近感"。从1978年至今,每年随机向2000多个不同年龄的曰本人进行问卷调查。20多年的调查结果,以1980年最好,在调查对象中,对中国有亲近感的占78.6%。1989年一下子下跌到51.6%,此后到2000年下滑到48.8%。　　为何如此?回答是曰本国民对一些中国人的行为印象不好。比如偷渡者非常多。举一个例子,今年10月25曰,南京市检察院起诉了一起偷渡案。以福建莆田人陈文树为首的团伙,在两年多时间里动用9艘远洋轮,在国内10个沿海城市的19个港口与曰本之间对开,疯狂组织偷渡730人。目前仅东京一地,就有10万中国人是偷渡者。偷渡者在曰本组织黑社会,偷盗、抢劫、凶杀,制造和使用伪钞,大规模组织中国妇女卖淫。在东京新宿,中国黑社会与曰本黑社会抢夺地盘甚至占了上风。香港《太阳报》2002年3月7曰说:"华人在曰犯案数量飙升"。曰本电视报道说,2001年每天有25个中国人因犯罪被曰本警方拘捕。除此之外如地铁逃票、垃圾不分类、任意侵占公共用地、随手丢弃东西、吐痰等等,也令曰本普通民众反感。一些曰本人告诫说:"中国人来了,赶快搬走!"我在大阪访问时,市==官员对我说,不知为什么,每个月都有100个的中国姑娘嫁给第二次或第三次结婚的曰本人,不久之后又破裂,在大阪留下来不回去了。　　这些问题,香港媒介及相关国家媒介都有报道,我们也不必讳疾忌医。敢于正视自身的弱点,才是有自信心的民族。　　当然,曰本某些==义者利用经济衰退引起的不满,煽动曰本==义情绪,企图开倒车的言行也应引起两国人民的警惕。　　这方面的代表之一是东京都知事石原慎太郎。我路过繁华的新宿,看到高高耸立在那里的东京市==办公大厦,就不由得想起他的言论。石原在曰本《文艺春秋》杂志3月号上的文章《战胜中国重建曰本的道路》,具有一定代表性。他在文章开头引用英国作家威尔兹在1933年出版的《未来世界》为自己打气。威尔兹在这本书中预言,到21世纪中期,世界将以曰本为中心实现统一。石原说:"英国作家无疑是把100年后的世界托付给了曰本。"这未免过分狂妄。石原对曰本现实境况十分不满,他认为曰本有可能变成美国第51个州,或是被中国吞掉。因此,他在文章中提出这样一个问题:"曰本如何同以亚洲为舞台进行角逐的两个霸权国家美国和中国对峙呢?"他开出的药方是,只有同"前门虎"美国对峙并遏制住"后门狼"中国,曰本经济才有可能复苏。他说,为了同中国对抗,除了建立曰元圈之外,曰本应该把先进技术同亚洲其他国家的廉价劳动力结合。当然,这里的"其他国家"不包括中国。这样,曰本就能在通信、金融、运输等方面发挥中枢机能,成为"亚洲网络的指挥塔"。当然,石原的狂想并不是曰本的主流,但希望曰本国民对此有一个清醒的认识。石原的主张,只能给曰本造成危害。　　我在东京与一些曰本知识分子座谈时,有一位先生说:"中华思想是妨碍曰中友好的因素。"我问他所说的中华思想是什么意思。他说:"就是把'自己看作中央王国,而把别的国家看作是夷狄。"我回答说,过去,古老的中国曾经有这种看法,但现在不是这样。几十年来,中国一直主张和平共处五项原则,这是全世界都知道的。　　这位先生还说,中国强大了,就骑在曰本头上,对曰本指手画脚。我说,两国间有一些磨擦,这是正常的,可以通过平等协商解决。曰本不是和其他国家也有很多磨擦吗?中国人并没有想骑在曰本头上的愿望,这是一些曰本人的过敏和误解。　　除了上述刺耳的声音之外,我在曰本一路感受下来,觉得促进两国友好的呼声还是大局。就我个人接触所及,不论是自民党代理干事长町村信孝、社会==党副主席东门美津子、==党政调会长冈田克也、==中央政治局常委山口富男,还是早稻田大学、立教大学以及曰本政策研究大学院的一些学者,对中曰友好都有正面的认识。他们都希望向前推进中曰关系,加强双方合作与了解。比如町村信孝先生说,两国国民互相有些意见,今后要多做工作,特别是对年轻人要加以引导。东门美津子表示社民党一直对中国有亲近感。冈田克也先生推动他的故乡三重县与中国河南省结成友好互助关系,并给了河南罗山县一个希望小学500元捐款。山口富男对==2001年“七一"讲话中关于吸收符合条件的民营企业家入党的内容表示了支持。这表明,==关于"中曰双方唯一正确的选择就是坚持中曰友好"的论断,是两国有识之士的共识。　　刚刚闭幕的党的十六大强调创新。我认为,在对曰关系方面也应如此。抛弃旧观念,启动新思维,实为当前切要。　　首先要有战胜国和大国的气度,对曰本不必过于苛刻,战争毕竟已经过去了近60年。香港《亚洲周刊》11月4曰发表文章《大乐观的中国需大改革》。文章说:"将来历史学家会把2002年定为攸关中国转变的关键年。这一年里发生的大事,显示中国已经成为国际社会里的温和国家。"这种转变是成熟的标志,说明我们在国际关系方面已经吸取上世纪60年代冒进的教训。曰本前首相村山富市和现任首相==纯一郎等人已先后来到中国的芦沟桥和沈阳等地哀悼,对曰本发动侵略战争表示反省。曰本道歉问题已经解决,不必拘泥刻板形式。另外,曰本自1979年至2001年,连续向中国提供26679亿9百万曰元低息贷款,帮助中国建设了北京地铁二期、首都机场扩建、北京污水处理厂、武汉天河机场、五强溪水利发电、重庆长江第二大桥、秦皇岛码头、稀阳至广州铁路扩建、朔黄铁路、南昆铁路等150个基础设施项目,贷款年利率仅为0.79%-3.5%,偿还期为30年或40年。这也表达了曰本方面的诚意。长期以来,我们对此介绍不够,现在应有正确的评价。　　另外,对于曰本要成为政治和军事大国的诉求,比如,曰本向海外派出军队参加维和行动,我们也不必大惊小怪。　　更重要的是向前看,新的角力场是经济体系和市场。亚洲的枢纽是中国与曰本,两国国民都应反思自己的==义,克服狭隘观念,争取向一体化迈进。就中国而言,促进中国与东盟自由贸易区早曰实施,推动中曰韩三国缔结自由贸易协定,是应尽的责任。这也是亚洲人心所向,潮流所向。</td></tr><tr><td align="center"></td></tr></table><img src="http://bbs.fzbm.com/attachment/Fid_19/19_4908.gif" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /><img src="http://bbs.fzbm.com/attachment/Fid_19/19_4909.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" />

hq1966 · 发表于 2006-6-26 20:39:54

驳马立诚在《文艺春秋》误导中国的悖论 —— 作者：周光华 2003-11-11 　　最近，人民网中日论坛贴发马立诚与《文艺春秋》的访谈录，言明马立诚是中国人民日报高级评论员。马立诚声明，对日关系“新思维”的言论是受意于中国当今领导集团的指派和安排，同时承认亲日言论的基本观点是个人的思想企图，强调他的亲日“新思维 ”观点得到中国现领导集团的支持认同和学者专家、外交官“一定的理解”，反对他亲日“新思维”的是民族主义的“文化水准比较低的人群”。也就是说，马立诚是授意于使命发出对日关系新思维的，是“精英”拓展的治国外交方略，民族主义的“文化水准比较低的人群”，这些平民百姓反对马立诚的对日关系“新思维”是无聊的、无实际意义的，因为中国的领导集团含纳对日关系新思维的观点处理中日关系问题在付注实施中。　　笔者认为对日关系“新思维”（马立诚在访谈录中自诩是“新观点”）是在出让中国的健康发展利益祸难中国，这同必要的外交策略有着风马牛不相及的根本性区别。实际上，马立诚在利用《文艺春秋》的访谈，明确表白亲日汉奸的思想立场。马立诚提出的汉奸悖论邪说，严重伤害中国的发展利益和中华民族自立自强的民族尊严，严重误导国家领导集团的对日关系行为途径，阻碍中国的强大发展，所以著文驳斥马立诚辩说的汉奸悖论，明确中日交往途径，坚持强大发展中国利益的原则立场，推动中日友好外交发展。　　（1）驳马立诚的悖论：“我的新观点是被领导阶层作为打开中日局面的一个材料所支持和接受的。” 现政权的外交政策变化，“中国政府在日本的问题上采取的是中立及客观的立场”，“为了避免刺激日本而有的现象”。　　首先应该强调说明的是，中国的独立、自主、和平外交原则策略，往近处说是中国的第二代领导集团邓小平时期审时酌度设定的，包括对日关系行为，讲究和平外交的策略，坚持原则宽容待日。所以中日关系新局面的扩展起于二十世纪八十年代的中国外交，逐步进行策略性的调整，随机应变生发活力。因此，打开中日外交的局面是中国改革开放的功劳，不是马立诚的所谓“新观点”的作用。还应该特别点明的事实是，马立诚自诩的所谓“新观点”，不仅没有扩展中日关系交往的新局面，反而加深中日两国和两国人民之间的隔阂及敌对情绪，破坏中日经济文化的互动交往，这种隔阂及敌对若全盘容纳马立诚的“新观点”，将会加深矛盾，产生不应出现的摩擦甚至战争。这就是马立诚所谓“新观点”祸难中国的基本事实。其次，中国的领导阶层现今对日关系交往的行为尚无明显的成功效果，假如是马立诚自诩的采纳他的所谓“新观点”，只能证明是伤害中国日本又不领情的对日交往失败，恰恰证实马立诚的“新观点”是祸害中国进步发展的。需要补充说明的是，马立诚提出自诩的所谓“新观点”前后，中国没有何伤害日本，更谈不上刺激日本。中国政府和人民真诚愿意接受日本的帮助和援助，学习日本的先进，欢迎日本为中国的进步发展强大做出利于两国人民共同进步发展繁荣的贡献，并且坦诚的愿意回报真诚帮助中国的日本国和人民，这是新中国建立以来至今，中国政府和人民的基本意愿行为。这期间是日本国政府做出伤害中国和中国人民的事，损害中日友好交往，为此中国在不放弃原则的基础上仍然宽容日本的恶劣作为，是日本在蓄意刺激中国和中国人民，所以马立诚的“避免刺激日本”是空穴来风挑拨事端，诬陷中国和中国人民，蓄意制造中日敌对事端用心恶毒。马立诚的“新观点”不仅不会打开中日交往的局面，反而会祸难中日关系。所以马立诚的“新观点”是危害中国和平外交进步发展的祸水，是祸害中日友好合作的毒瘤。　　（2）驳马立诚的悖论：“这是根据上级的指示”使我坐到中日韩东亚战略论坛“副理事长这个位子”，“对中国的外交政策有影响力的学术和研究机构的研讨也开始了变化。” 在这里，马立城真实的表白他的内心思想，因为他是代表中国方面的东亚战略论坛“副理事长”，提出可以左右中国对日关系策略的“新观点”，所以当然会影响中国的学术研究机构的研究讨论发生变化。但是这种变化是趋向马立诚亲日的“新观点”，还是维护中国强大发展的利益，马立诚含糊其词。这里问题的关键是，马立诚的“新观点”，也就是所谓的“新思维”提出的动机是不是要强大发展中国。检讨过去应利于中国的强大进步发展，因为理论的提出是要付诸于事实得到效果的。在马立诚“新观点”拖动下的当前中国对日交往理论和实施行为，并没有出现利于中国强大进步发展的效果，出现的反而是日本右翼反华势力空前壮大，日本利用中国内部政局变换造成的历史错位，制造诡辩不承认侵略中国战争犯罪，所以无从谈起中国对日本制裁的合法性，日本不必遵守中日友好条约，日本扩展军力出兵海外霸占中国固有国土钓鱼岛成为应该的事，中国政府因此不敢面对日本祸害中国的历史，避免在文本媒体上出现日本侵略中国的文字，甚至要放弃《波茨坦公告》的国际法合法权利，承认日本的军力，要扶助日本军力扩张对抗美国保护中国。这就是马立成“新观点”带给中日交往现实理论的和实效的结果。　　由此，马立诚的“新观点”引动所谓的专家，指责中国加强国防军力建设是浪费国力，指责国人对日本否认侵略中国犯罪的气愤是狭隘的民族主义，指责国人保护铁路产业反对日本图谋京沪铁路登陆中国是“愤青”的偏激行为，指责向日本追讨化学武器遗存伤害中国人民的赔偿是无需大作的，明确反对中国政府向日本追索赔偿，甚至指责中国的载人航天成功是刺激日本加深仇恨中国。简言之，马立诚的“新观点”要中国什么都不能做，甘心情愿的让日本发展强大，中国坐以待毙。这就是马立诚亲日言说祸难中国的悖论。　　马立诚所谓对日交往的“新观点”是谋中国发展强大的利益吗？不，当前的事实说明，马立诚的“新观点”是维护日本发展利益出卖中国利益的汉奸谬说。可以这样说，所谓 “上级”让他坐在“副理事长”的位子上，是让他代表中国和中国人民的利益引领国际学术探索有利于中国的进步发展强大，并没指令他把中国导向作茧自缚不能发展处处受制的地步看日本的脸色和需要做事，这却是马立诚的自主主张。“上级”和中国人民决不欢迎马立诚宽容日本扩张，遏制中国发展的“新观点”。　　马立诚带给中国学问研究机构的变化是什么呢？反对马立诚亲日汉奸观点的学者文人成为“一部分的势力出于种种目的对民族主义进行了各种意义上的利用”，文章不能发，甚至在网上论坛不能发贴。这就是马立诚引领下中日关系“新观点”造成的学术研究和治政外交言论民主说理的结局，不许说理摆事实，只需马立诚散布亲日悖论，马立诚由此成为中国人气愤却极受日本国欢迎的名人专家。　　（3）驳马立诚的悖论：“在中国使用的教科书和教材中，关于描述中日战争的内容很多，但是诸如战后日本对过去的反省以及追求和平所作的努力却只字不提。”“在教育场所之外的地方能够接触到的各种书籍和刊物中，也统统没有关于日本对战争的反省和对和平所作努力的记述。”“在电影和电视剧中所出现的日本人也绝对有骄傲残忍的特征。” 　　日本对中国的侵略祸害，应该从明朝说起。往近处说，应该从1931年的“9·18”事变，日本霸占中国的东北说起。这是因为日本侵略中国对中国人民的祸害是野蛮残忍的没有人性的犯罪。根据历史资料和大量的有据档案作证，从1931年“9·18”日本侵占东北算起到1945年“8·15”日本宣布无条件投降，日本侵略中国的14年里，凡是日本占领进入的地区里，根据统计，平均每10平方公里内，就发生非战斗的残害屠杀中国平民百姓的日本重大犯罪2-3起。1945年，当时的国民政府为配合同盟国追索日本战争赔偿作的受害中国平民百姓的死亡统计人数是3000万，这个数字尚不含当时八路军控制的解放区范围，可见日本残害屠杀中国人的犯罪是严重的。大量的事实证明，日本在中国犯罪作恶令人发指，抢掠、烧杀、奸淫噬肉到禽兽不如的地步。中国向日本索要的战争赔款是3000亿美元，根据当时的统计专家估算，日本实际支付中国的战争赔款超过10000 亿美元。由此看，日本侵略中国的战争犯罪是严重的，日本对中国的祸害是严重的。可以这样说，凡是日本的占领区和日本占据过的地方，只要不是亲日的汉奸，所有的中国家庭均受过日本侵略中国的祸害，日本在中国战争犯罪对中国人民造成的伤害是深刻沉重的，中华民族是不会轻易忘记的。这段沉重的亡国历史中国人不会忘记，并且要让子孙后代铭记，只有发奋努力强大发展中国，才能使中国成为不受欺辱的强大的文明国家。所以在中国的教科书里，在电影和电视剧中记述展示日本侵略中国的罪行和残忍，起到教育人民不忘历史发奋强国的作用，起到激发爱国民族自强奋进精神的作用，这是中华民族历来优良的教育传统，也是凝聚中华民族团结奋进的重要措施手段。这是中华民族认同的历史，这段耻辱的历史决不允许抹杀掉的。马立诚厌恶向中国人民教育日本侵略中国的亡国耻辱史，可以肯定的说，马立诚出生在一个没有受过日本侵略残害的家庭里，所以从小没有受到老辈人教育后代不忘日本祸害中国的犯罪史，因此不会体会到中国人说的发奋图强，使中国强大发展的深刻的民族含义，因为中华民族需要决不受辱的强大发展中国的民族精神。日本兵的骄傲残忍是历史的真实，这是不允许马立诚用汉奸的口吻指责的。　　由此，马立诚的厌恶只能证明他是亲日汉奸的情结。至于日本对战争的反省，中国人民是讲实际的。据马立诚统计，日本曾21次表示对战争反省。这有什么意义呢？日本都反省些什么呢？至今不承认侵略中国犯罪、公开篡改抹杀侵略中国的犯罪历史，绝不遵守《波茨坦公告》制裁日本的规定，绝不退守本土四岛，非法借用美国祸难中国的无效许诺，占琉球群岛为己有，风马牛不相及的霸占中国固有领土钓鱼岛，扩展军力出兵海外，这些能说明日本是多次反省侵略中国的战争犯罪吗？不，只能证明日本从没有忏悔过侵略中国战争犯罪，只能证明日本是祸害中国和亚洲和平进步发展的犯罪毒瘤。中国必须奋发强国才能有和平生存的发展环境。因此，马里诚的汉奸悖论是祸害中国的发展强大。　　还应该充实的是，日本对中国的援助和为和平做出的贡献，因为多有论说，这里简略说明。其一，日本对中国的所谓援助，首先是有利于日本的发展，至今尚无事实证明，日本作出有利于中国发展的事而与日本的利益无关系。大量的事实证明，日本对中国的所谓援助都是以损害中国的发展利益为结局的。就是说，中国得到一份利益，日本要得到 3份甚至更多的利益，日本才会向中国提供所谓的“援助”，并且因为是日本“援助” ，所以要永远依赖日本，否则活不下去，别想有什么发展。其二，马里诚说的日本对和平的贡献，坦率的说，二战结束至今，尚未发现日本为人类的进步发展做出特别需要炫耀的所谓和平贡献。但是知道，朝鲜战争时期，日本大发美国侵朝战争财，从战败国的阴影里复苏。越南战争时期，日本成为美国的战略后方供应基地，成为暴发户，跃居世界经济强国地位。二十世纪九十年代后，美国独霸世界，日本是美国的附庸随从，军力扩张出兵海外。不明白马立诚说的日本对世界和平做出的突出贡献在哪里。看来亲日情结深重的马立诚的确有独到之处，要把危害和平安全的日本炒作成和平的使者让受害的中国人民供奉瞻仰。　　鉴于以上两方面的事实，笔者认为，中国没有必要为日本的利益抹杀历史的真实，更没有必要把日本宣扬成和平的使者让日本继续祸害中国。所以，马立成的悖论情结是汉奸心理的真实表露。　　（4）驳马立诚的悖论：“中国式的民族主义有着很明显的排外倾向”，“特别是对用中文所说的‘西方’有着很强烈的反抗意识”，“日本被认作是‘西方’的主要部分” ，“日本成了遭到中国人怨恨的对象”。　　中华民族自古至今是开放进步发展的优秀民族，中国的历史进步发展过程证明这一点，所以马立诚说中国的民族主义有明显的排外倾向是严重错误的。可以肯定的说，马立诚没有学好中国的历史，客观的说，马立诚不懂中国历史，所以得出错误的主观结论。作为外国人，是可以谅解的，但是作为尚未否认是中国人的马立诚（只能主观认为他还把自己认作是中国人），确实不能谅解。因为马立诚连中华民族的产生都不清楚，所以不配是中国人，更无资格代表中国人说话。　　“中国式的民族主义”指什么？肩负“使命”的马立诚没有明示清楚，这是很不应该的，因为理论的解说权把握在马立诚的思想里，作为权威马立诚没有给出“中国式的民族主义”的确切内涵，所以笔者不敢妄说，只好遵循祖宗留存的足迹，表白“中国式的民族主义”的历史过程内涵，张扬中华民族的秉性品质，扩展中国的进步发展精神。　　其一，中华民族是众多的民族系统融合形成的，是血脉相连的庞大融合的民族群。中国的小学一年级学生就知道中华民族是由56个民族群构成的。所以，中华民族从诞生那天起，就是相容相合采纳新生充满活力的民族。相容相合的充满活力的中华民族，自然有含纳百川宽阔广垠的胸怀，所以兼容万象永远追求进步发展是中华民族既定的秉性。奋斗进取不息，坚强坚韧，协和世界万物争进更生的精神是中华民族自在的精神品质。因此，中华民族是心胸开阔广大的富有强大生命力的发展民族，由此构成的中国是富有强大生命力的发展国家。所以，中国的民族主义是含纳百川世界的，不是狭隘排外的秉性品质。马立诚诬蔑中国的民族主义是狭隘的，缺乏历史的和社会的构成基础根据，站不住脚的。进而，“中国式的民族主义”含纳先进的生存力量进步发展，从不怨恨过去，讲究实际和发展利益，所以从本质上能谅解诸如日本这样心胸狭小，损害别国发展自己的岛屿小民，谋求友好共进发展。面对历史事实马立诚视而不见，诬蔑“中国式的民族主义”是狭隘的，只能说明马立诚居心叵测，心甘情愿的为日本说话充当汉奸。　　其二，中国人民强烈的反对“西方”的情节，是自1840年以来，资本主义入侵中国的同时祸害中国人民造成灾难引起的，至今美国为首的资本主义先进国家仍然利用各种可乘之机设法祸难中国，必然生出维护中华民族发展的民族主义情结，这是应该理解应该肯定的。道理很简单，不维护本民族的生存利益，国家就没有存在的必要。中华民族是这样，日本民族也是这样。换个说法，否认民族主义，就没有爱国主义的情节，所以马立诚反对中国的民族主义，必然要反对中国，马立诚为日本说话充任汉奸也就在情理之中。中华民族反对侵入祸害中国的“西方”列强，绝不反对，更不排斥帮助中国进步发展的“西方”精神物质文明的世界。　　其三，马立诚诬蔑中华民族排外，有两个情结需要说明。一是，明清依赖封建巩固政权同时实行闭关锁国政策造成排外，结果使中国落后。二是，苦难中的中国没有资格和能力排外，站起来的中国人民自立自强的尊严容不得再堪受外国对中国的欺凌和祸害，凡是欺辱中国的外国势力必然遭到中华民族的反抗斗争，这是符合情结的必然结果，也是民族秉性的尊严。由此马立诚指责中国的民族主义，纯粹是祸心诬蔑，是充当汉奸反对中华民族的生存发展利益。　　其四，中华民族对弱小民族给予的是真诚无畏的关护和帮助，展示宽容仁爱的美德。这样的事例非常多，例如中国帮助犹太民族生存，至今有无法言语的情结在中以两国人民中传接。野蛮的日本兵屠杀祸害中国，善良的中国人却收留日本禽兽大量扔弃的孩子养大成人。改革开放的初期，真诚的中国热情的欢迎日本帮助中国建设发展，换来的却是永远被日本迁着鼻子走的日本经济的附属，不能自立发展。至今大量的事实说明，中国和中华民族真心实意的捐弃前嫌，接受日本的支援帮助，换来的都是日本图谋中国经济，叵测控制中国的野心。难道中华民族下贱到，非得把自己的国家让给日本，巴结着日本发展强大做日本附属国的地步吗？这是没有道理的。所以马立诚的“新观点”诬蔑中国排外，诬蔑中国厌恶日本，是让中国人民忘记日本祸害中国和当前图谋中国的野心，方便日本吞灭中国。因此，马立诚的汉奸情结只能是由他自己选定的。　　其五，中国人民反对侵害欺辱中国的列强，自然反对祸害中国的日本，但是中国人民在反对“西方”列强的时候却从来也没把日本看成是西方国家，而是明确肯定的看成是东海外的“小日本”。甚至对日本自诩标榜的无根的东不东、西不西、中不中、洋不洋的日本文化民俗风习，不好恭维。到过日本的人都有这样的初次感觉，面对东京地区的气派华美和日本生活水平行为礼节赞叹的同时，若走在大街上不说话，会误认为在中国的上海之类的繁华区，会有亲切感。和日本人接触，特别是吃饭的场合，你会自然产生不自在、别扭，甚至产生日本人虚伪不文明的感觉。所以马立诚把日本看成是“西方”，实在是高抬日本，因为中国人眼里至今都是心底狭窄、行为鄙贱的“小日本”。马立诚似乎不是在中国养大的，这些中国人的基本心理情结怎么都不懂哪？不得不怀疑此人不是中国种。　　（5）驳马立诚的悖论：“中国民族主义的高扬”，是“科索沃中国大使馆被误炸及美国侦察机和中国战斗机相撞事件等”的内涵及“一部分的势力出于种种目的对民族主义进行了各种意义上的利用。”受损害最大的是“中日关系”。　　中华民族反对美国无道理的轰炸中国的大使馆，这是必然的民族精神表现，是维护中国利益的必然举动，是肯定的，马立诚无理由反对中国的民族主义。用心何在？难道美国炸中国的大使馆，侵犯中国领空撞中国战机，还要中国低三下四求美国、巴结美国讨好美国？事实说明，中国民族主义的反美斗争是有成效的，中国至今的对美策略是有成效的，因为中美两国之间没有重大侵害的症结，只有竞争对手的情节，所以中国的民族主义得到美国政府和人民的尊重，面子上给于中国补偿和道歉。日本祸害中国是严重的，拒绝承认侵略中国犯罪，在这样的背景下，中国人民能把祸害中国又不认账的日本认作真诚的朋友吗？这是不可能的事。中华民族不会在这样的基础上谅解日本到中国发展的。打个比方说，强盗把马立诚家里的财产抢光，把他的妻子儿女祸害杀光，拒不承认做的一切，反而指责马立诚不要追究过去的事，要和马立诚合作建新家，若马立诚同意这样合作，只能说明马立诚根本就不是人，是没有人性的畜生。所以马立诚诬蔑中国的民族主义是不对的，在这样的情节下中国的民族主义被利用是应该的。当前的事实是，如同畜生的日本在破坏中日关系，马立诚在为没有人性的畜生说话辩护，所谓“肩负使命”的马立诚正在为日本狂吠中国。　　（6）驳马立诚的悖论：“中日两国关系走向成熟，”，“最重要的就是双方保持最大的‘战略耐心’”。“日本的谢罪已经完成了（没有必要再谢罪了）”。“我个人的意见，我认为日本已经道歉过了，没有必要再次进行道歉了”。　　看来马立诚要穷尽心计无所不能，为袒护日本发展强大，用尽心机劝中国保持“战略耐心”。这里问题的关键是，马立诚要让中国在什么样的前提下保持“战略耐心”。马立诚的“新观点”非常明确，劝中国不要担心日本发展强大，要允许日本发展强大，要允许日本壮大军力扩展国外。中国是无法超过日本的，只有日本发展强大起来帮助中国，中国才能得到发展。这就是马立诚“新观点”的精粹。也就是说，马立诚要中国耐心的等待日本发展强大起来，做日本的附属国。笔者厌恶马立诚误国害民的“新观点”误导邪说，肯定的说，马立诚是祸害中国的彻头彻尾的亲日汉奸。　　首先，中国需要发展，而且中国更需要强大。因为事实说明，只有发展强大的中国才能受到世界的尊重，只有发展强大的中国，才能对世界做出贡献成为负责任的大国维护亚洲和世界的和平安全。其次，中国发展到今天，涵纳百川需要国际社会包括日本的支援和援助，但是没有必要和道理等日本发展强大起来再发展。事实是，中国发展到今天，从没有依靠哪个国家实现的，同样的事实日本也没有对中国的发展起到过决定性的作用。中国有能力、有智慧依靠人民的力量才智发展强大起来，中国会成为强大的负责任的世界大国的。回旋余地宽广的中国游刃有余于世界，处处有发展强大起来的机遇和条件，没有道理把中国束缚在小国岛民日本的惶惶战车上充当仆奴，这简直是天大的笑话。日本绝不会让中国发展强大超过它的，所以马立诚提出的中国无法超过日本甘做附属国的“新观点”大受日本欢迎赞赏，同时明确表白忠诚的日本汉奸情结。　　所以，马立诚的保持最大的“战略耐心”是冲着中国要发展强大说的。因为在马立诚的眼里，中国没有发展强大起来的资格，马立诚是瞧不起中国的，所以反复强调，日本没有必要对中国道歉谢罪。问题说到这里应该得出结论：中国人民是重实际的优秀民族，根本就不承认侵略中国战争犯罪的日本从来没向中国人民认罪，日本会对战争道歉认错吗？不会的。无论马立诚为日本卖力作过多少遍统计证明日本已经谢罪，当前的事实是，日本在篡改历史扩展军力出兵海外，日本根本就没有承认侵略中国战争犯罪，日本所谓的谢罪无论多少遍，无意义。马立诚的汉奸心计，修矣！　　（7）驳马立诚的悖论：“关于靖国神社的问题”，“即使是参拜，也不一定就代表着日本走向军国主义”。“我认为，没有必要停止参拜靖国神社。因为，当初二战时期和日本也进行过激烈战争的美国也没有反对日本首相参拜靖国神社。”“一般的中国人并不对参拜靖国神社了解多少”，“指望他们能够接受参拜靖国神社是不可能，也是没办法理解靖国神社的参拜的。” 　　这里明确回答马立诚的是，普通的中国人非常清楚，日本把战犯供奉在靖国神社，是为宣扬教育全日本人民，不忘记为日本国的侵略战争利益捐躯的英雄，这些日本国英雄是值得日本人民怀念垂吊祭奠的。由此肯定日本军国主义立国的基本国策，伺机待起发动扩张侵占别国发展日本。马立诚自我作大凌驾于中国人民之上。　　如果马立诚肩负高层领导“使命”是真的，充其量是随便抛掷出来的半头砖，试试动静探探水的深浅，扔出后失去作用。证明的的确确是个汉奸引发众怒，也就缩手止步随他去，除非是马立诚的同类要自取灭亡，非要引中国向巴结日本出让中国利益的路上走，结果只能是被人民推翻埋葬。　　靖国神社供奉日本战犯，首相议员参拜，篡改侵略战争犯罪历史，证明日本军国扩张的魂不死，日本仍然是危害亚洲和平安全的罪恶因素，只有激励中国强大发展才能遏制日本战争犯罪。马立诚的汉奸胡说不能泛滥。　　（8）驳马立诚的悖论：“我非常欢迎日本成为政治大国”，“中国应该积极的支持日本成为联合国的常任理事国”。　　马立诚的亲日情结在于狂热的喜欢日本，看不起中国。但是笔者明确地说，日本正在《波茨坦公告》的制裁中，而且是被占领中的非正常国家，仍然是危害邻国和平发展的国家，日本尚未得到中美英俄四国共同签署的文件，同意解除《波茨坦公告》对日本战争犯罪的制裁，所以日本现今无资格成为正常的国家，更没有资格成为政治大国。　　再者，日本没有遵守兑现《波茨坦公告》规定的责任，没有退守本土四岛，没有解除武装，积极军力扩展出兵国外，威胁亚洲的和平安全，霸占中国的固有领土钓鱼岛，干涉中国的内政，挑拨制造中国的分裂，日本没有资格成为常任理事国，中国也绝不能支持至今祸害中国的日本成为联合国的常任理事国的。马立诚的一相情愿，只能证实出卖中国利益的汉奸祸心是丑恶的。　　（9）驳马立诚的悖论：“进攻过日本的中国的元朝” ，“一旦战败后的国家永远不能恢复到正常国家的说法也一点都不现实”。　　最后，需要明确历史上发生的民族战争和日本发动法西斯侵略中国战争本质上的区别和不同，驳斥马立诚混肴概念原则，开脱日本侵略中国战争犯罪的真实用心，谴责马立诚出卖中国和中华民族的利益甘做日本汉奸的本性。　　元朝皇帝忽必烈下令入侵日本有两次，第一次是公元1274年10月，当时南宋王朝尚未灭亡（公元1279年南宋灭亡），第二次是公元1281年的5月至8月。两次入侵日本都以用人不当和遭遇台风丧失作战力主动败退。战争性质是民族征服战争，完成大元帝国的统一，元朝以主动撤兵失败告终。所以没有造成严重破坏日本社会祸难日本人民的后果，在东亚民族征服战争的发展史上，仅是短暂的瞬间事件，不占据重要的历史地位，未造成征服事实，未起到历史的影响作用被史学界忽略。在日本人民的心里，仅知道有这样一件“神风”保佑日本免受侵害的事例而高兴。　　日本侵略中国的战争，是日本法西斯要吞并灭亡中国，灭亡中华民族。所以用野蛮的抢掠和疯狂的杀戮来完成灭亡中国、灭亡中华民族的计划步骤，战争的本意是消灭中国和中华民族，建立大和民族的日本大帝国。从1931年到1945年，长达14年侵占祸害中国杀戮中国人民造成的苦难是深刻沉重的，是针对平民百姓灭绝人类的战争犯罪。日本因此受到世界反法西斯战争的惩罚和制裁，目前仍在执行中。所以战败的日本国只有接受制裁，恢复和平处世的人性，才能成为正常的国家，这是国际法的基本原则。　　身为人民日报的高级主笔记者马立诚，又自诩受命于国家重任，不知道目前日本仍然处在受《波茨坦公告》制裁的有效期中吗？不知道因为日本国至今不兑现《波茨坦公告》规定的责任，不能取得中美英俄四国的认可谅解，只能是受制裁的战败国地位吗？这样的结局是日本自找的，怨不得别人。用心很清楚，马立诚看不起中国，喜欢日本，所以不惜手段为日本的罪行开脱，为日本的发展利益奔波呐喊，帮助日本把中国变成日本的领地，实现日本登陆中国吞占祸害中国的目的。所以，马立诚是的的道道的亲日汉奸，他的“新观点”是遏制中国进步发展的错误导说。笔者认为，必须驳斥马立诚的祸国悖论，开拓强大发展中国的前程，才是中日交往的正确途径，才能推动中国的和平外交策略，摆脱束缚和约制，拓展中国外交发展的局面。

hq1966 · 发表于 2006-6-26 20:35:43

驳马立诚媚日谬论海权论者　　近日，人民日报评论部主任马立诚抛出一篇文章，声称“日本是亚洲的骄傲谢罪问题已经解决”。还引用一位留日“学者”的话说“现在中国的中日关系研究有禁区，只许说日本不好，一说好就是‘卖国’”，言下之意就是，你们要是说我卖国，那就更说明了我的“牺牲精神”，更成全了我的“操守”，企图以此堵住批判的声音。本人是个理性派爱国者，不喜欢骂人，于是我就好好思考了一番此文的观点，但是无论如何我也无法说服自己赞同，最终我还是要用一个此来形容此人--汉奸！　　马说“日本前首相村山富市和现任首相小泉纯一郎等人已先后到中国的卢沟桥和沈阳等地哀悼，对日本发动侵略战争表示反省。日本道歉问题已经解决，不必拘泥刻板形式“。不知他是真的没看见还是别有用心，我们看看什么才是“形式”，而什么又才是“实质”。数十年来，日本的首相、大臣、议员连年参拜靖国神社，不断有官员发表美化侵略战争的言论，多次企图修改教科书否认侵略，还有人开会宣扬南京大屠杀是谎言！如果他们真的为侵略反审，他们为什么要这么做？看到这些，我们自然可以知道，村山和小泉到中国的卢沟桥和沈阳等地哀悼才是“形式“，而他们在国内所作所为才是“实质”！与日本相反在同为战争策源地的德国，其政府、民众连年为侵略战争忏悔，所以法国等受害国原谅了他，可以想象，如果德国总理连年祭奠希特勒，宣扬德国“进入”欧洲各国是为了拯救他们，欧洲各国会不会和他和好？　　马说应当把日本向海外派兵等行为看作“恢复正常国家状态的军事诉求“，要将其“同重新恢复军国主义的发展道路相区别“，其实这只是日本从不真正为侵略反审的一个后果，如果日本向德国一样真正为侵略反审，亚洲各国人民自然不会把这与军国主义复活相联系，其根源仍然在日本自身！怨不得亚洲各国“不理解“他！　　马说日本从一个战败国在短短几十年内成为世界第二经济强国，“是亚洲的骄傲“。那么让我们看看究竟如何：首先，战后的日本并不是从一无所有发展到今天的，虽然它的基础设施在战争中遭到严重破坏，但它的人才却基本保留下来了，大家知道，对一个国家的发展来说，最重要的是人才，有了人才，什么都好说，再加上美国对它的援助，日本才得以快速复兴，同时，日本在战后最初的３０年一直享有美国给予的片面最惠国待遇，关税相差３０％左右！如果没有美国的大笔援助，如果没有美国的片面最惠国待遇，日本是远远不能发展到今天的程度的！而美国为什么要给日本这么多好处？－－为了围堵苏联和中国！也就是说，日本有今天，很大程度上是沾了中国的光！中国被围堵，日本的好处！　　马说对日改善关系有助于中日经贸发展。那么维持现状就不能发展了？笑话，生意人是唯利是图，中日关系是否进一步改善与他们有何关系？难道中国官员对日本商人故意刁难？－－借个胆他们都不敢；中国人见到日本人就找茬？恐怕拍马屁还来不及呢！也就是说，目前没有任何妨碍中日贸易的因素存在，如果一定说有，那也是日本故意不把技术转让给中国，故意把二流产品出口到中国。况且，现在的事实是；中国对外贸易的结构极不合理。中国对美、日、欧盟的外贸额占了中国外贸额的绝大部分，按照国际惯例，这是很不正常的，因为这回是一个国家抵御经济风险的能力大大削弱，－－现在正应该开始调整外贸结构，将对美、日、欧盟的外贸额所占的比重逐渐降低，而不是升高，所以，即使退一万步讲，硬要说中日关系的现状妨碍了贸易往来，现在这也不是需要解决的问题。　　至于留日华侨对此文的“欢迎“，不足为信，中国人多，林子大了什么鸟都有，当年日寇入侵时，不时有好多日本华侨充当走狗翻译吗？冯锦华接受采访时不也说，在日本的华侨品行的确很不好，因此被日本人蔑视吗？既然这些人品行的确很不好，那么做汉奸也就不足为奇了。　　马还炫耀自己与执政党高层的关系亲密。这完全是小人嘴脸！领导人接见过的人多了，他有过接触好像就是他们的心腹了，狐假虎威！其实这种伎俩也不是第一次见到了，中国很多人都喜欢以透露内部消息来提高自己的知名度，为自己的作品打开销路（如《河殇》），而这些东西都没有经得起考验，它的这篇文章也一样。如果有人说，他说得如果是真的，真的代表了新一代领导人的意向呢？那么，回答只有：人民万岁，任何逆民意而动的人都没有好下场的，最终必将为人民所抛弃！　　总之，马的行为，一个字，－－贱！

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