反思“经典”

一杰

没有不流血的童话
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    2005年01月30日  02:53    深圳特区报  


卡夫卡的一句话曾使我感到惊讶：“没有不流血的童话。”很长时间，我不知道他为什么这样说，也不知道他说的是什么。然而，我知道，一个哲人的话必有用意，而且，我也感到这句话中藏着一些深奥的东西。中国是一个缺乏童话的国家。我们只能看到许多寓言，许多故事，它的功能是教化，一个直观的、可靠的现实目的一直藏在里面，我们的父母在我们很小的时候，往往给我们讲述寓言和故事，因为这样的寓言和故事，很易于说明一个大人们都心知肚明的道理，以便让我们和他们一样来理解这一道理，成为这一道理的俘虏。比如说，我们经常听到的寓言是龟兔赛跑，它的寓意是只要个人努力不懈，就可以克服来自天性中的缺陷，一只乌龟就可以跑在兔子的前面。反过来也是这样，一个有天分的人如果不思进取，也会落在一个愚笨者的后面。这样的寓言非常实用，因而，它被我们一代又一代地讲述、传诵。

如果仔细想一想，我们就会陷入深深的怀疑：乌龟通过自己的努力，真的可以跑得更快吗？兔子即使睡了一觉，它真的就会跑得更慢吗？我们为什么要把一只兔子和一只乌龟放在一起赛跑？它们几乎不存在赛跑的任何理由。兔子显然是快的，乌龟显然是慢的，它们根本不需要一次荒唐的比赛来决定胜负。难道乌龟走到前面就说明它具有更强的奔跑能力吗？为什么不让乌龟和兔子比赛长寿？这差不多等于让一个跳高运动员和一个举重运动员比赛举重，让一个足球运动员和一个围棋高手比赛围棋。这种总是以自己之短比他人之长的方法，怎能获得一个合理的、公平的结果。

但是，人们不需要指出其荒谬，因为它是有用的。它能够激励我们在应试教育中取得成绩，以便让父母们感到满意。它们显然忽视了个体之间的差异，不知道怎样能够寻找每一个人的优长，以便让更多的人找到自己更能够实现自我的位置。有用性一直是我们为什么讲寓言故事的动机。所以，我们总是以大人们的设计，用一个个寓言故事来讲述成人社会的标准，无论是道德的，还是礼仪的，还是庸俗实用主义的。比寓言更没有趣味的，还有一些所谓的故事，比如孔融让梨的故事，悬梁刺股的故事，等等。为什么要如此？我们很难给出一个让孩子们满意的答案。在两个梨之间，为什么年龄小的就必须与一只体积小的梨对应？这种选择只是体现了成人世界的虚伪。对于一个儿童，一个人的没有谎言的时期，为什么要让他们早早就学会违背自己内心真实而进行选择？

很多时候，我们不需要反复辨别，就可以有一个结论。我们总是低估儿童的智力。在陀思妥耶夫斯基看来，儿童的判断力并不低于成人，他们原本就有着天赋的道德判断直觉，他们甚至对微小的不公平、不公正，有着与生俱来的警觉。我们看来无所谓的事情，在儿童看来已经是很大的事情：他们更不能对最小的不公正、不公平予以容忍。从这意义上，我们反而需要向儿童学习。耶稣说：“天国在孩子们中间”，而陀思妥耶夫斯基说：“大人们的创伤因孩子们而得到治疗。”这些说法，在很大程度上说明，我们在讲述一个寓言或一个故事的时候，总是在忽视被接受者的智力和真实水准线。

重新阅读安徒生，就会有很多感受。第一个感受是，我们发现安徒生在讲述一个童话时，最重要的前体是，他降低了自己的高度，敢于弯下腰来和他的接受者处于同一个高度线上。他先把自己变成儿童，然后和儿童说话。他从来没有自以为是地把自己作为高于对象的无所不在的神，相反，他把自己变得和儿童一样，几乎不知道多少人间的问题。这样，他就可以一边讲述，一边和他的倾听者共同探讨，共同进入一个神奇的世界。一切快乐和幸福，不是为了单独理解，而是为了分享。世界是如此神奇，如此奥妙无穷，如此变化无常，你几乎不知道下一步会变得怎样。在这样的时刻，世界是多么有趣！在这样有趣的世界上生活，我们可能遇到一切，所以，每一个人的心理上必须对最艰苦、最艰难的事情有所准备。

在《野天鹅》里，安徒生一会儿说：“四周是那么寂静，她可以听出自己的脚步声，听出在她的脚下折断的每一片干枯的叶子。这儿一只鸟儿都看不见，一丝阳光都透不过浓密的树枝。那些高大的树干排得那么紧密，当她向前一望的时候，就觉得好像看见一排木栅，密密地围在她的四周，啊，她一生都没有尝到过这样的孤独！”一会儿说：“海滨是孤寂的，但它一点儿也不觉得孤寂，因为海时时刻刻都在变幻—它在几点钟以内所起的变化，比那些美丽的湖泊在一年中所起的变化还要多。当一大块乌云飘过来的时候，海就好像在说：‘我也可以显得很阴暗呢。’”安徒生是以怎样的魔力娓娓道来，以至于让我们和孩子们入迷。

在我看来，童话、寓言、故事、神话的区别在于，它们是不是有趣，它们是不是必须有一个功利的目的，甚至，它们是不是让我们感到神奇，以至于奥妙无穷。在某种意义上说，童话是最神奇的，它有着魔法师一样的魔力，它能够远离一个世俗的世界，又能够被我们理解。然而，我们理解一个神话就不那么容易，解读它，可能是很多专家的事情。可是，这一点，可能还不能说是童话的全部，童话的魅力还在于，它总是常新的，每一次阅读，每一次倾听，都能够使我们激动，都能够唤起我们内心深处一些新的东西。它不仅能够被儿童阅读，也能够被成人阅读，因为，我们从中既能听到来自天外上帝的脚步声，也能够感到自己的脚步声，这一切，不是告诉我们走向哪里，而是每一次都提醒我们正走在一条陌生的路上，并且说，不管发生了什么，我们都值得一直走下去。


作者:张锐锋

xvjianting

真是太经典了

花而在旅途

学习了！安徒生的童话很经典。但是很多内容在孩子的阶段，孩子是不能理解的。但是，他的文字很优美，这是值得称赞和学习的。

石榴木

学习了

hzt124

经典也是甄别的.

一杰

1、经典里的东西很多是与现代社会所需要的理念相悖的（比如龟兔赛跑，社会多元化），是对孩子的欺骗（比如孔融让梨－违背了人首先是自私的本性，结果是成人以后嫉妒自私）。
2、只说不做已经危害中华民族几千年，我们现在应该让孩子结合实践学习，而不是坐而论道。

dinghuisi

我们当然要教给孩子们什么是美好的东西，什么是希望，但仅仅这些是不够的。
我们这一代人很多都有这样的经历：从大学校园里出来以后却发现一切都和自己想象的不一样，社会的残酷使我们一时不知所措。难道，我们也要我们的孩子再经历一次？

mace

1.首先要明确让孩子阅读的目的是什么?学习经验?讲道理?其实我想,这主要是通过经典的故事,让孩子从故事中,简单而生动了解人或物.学习处理我们生活中人与人之间的关系.
2.其次,通过阅读掌握更多的词汇和句子.学习文章的结构,以方便上学时应付大量的习作.
3.再次是拉近了亲子关系.
我想重要的是陪孩子一起阅读,读书成为他们向往的生活细节,让他(她)们健康.快乐成长才是最重要的.

寒风独立

引用:<<!--quote1-->哈哈，这个我明白，我只需要把孩子培养成像他爸爸妈妈一样的人就足够啦，这个目标比较简单

简单是简单，你能办得到吗？现在的孩子还是我们原来时代那样的孩子吗？环境，物质条件、所受教育。。。。。都不一样了，可能培养成一样吗？呵呵，所以迷糊啊。。。。

jerryhao

寒风独立+-->引用:寒风独立 　我们现在做家长的也弄不明白啊！！

哈哈，这个我明白，我只需要把孩子培养成像他爸爸妈妈一样的人就足够啦，这个目标比较简单