袁鸿林：国学熏陶自幼始

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或许是因为我在教女儿的同时，开办了“哈里快乐英语角”，而且女儿的英语也确实出色，还加上我主张几门外语同时教幼儿，以致媒体报道以后，不少人批评我过于重外语而轻国语，充满了功利主义的色彩。然而，事实上，我却更注重我们传统的国学。我反对把我们的下一代培养成“黄皮白里”的香蕉人——犹如一些海外华侨的后代，忘了汉语和中华民族的传统而只会说英语了。



2001年夏，女儿两岁时，已开始接触唐诗。不到半年，几十首古诗背得滚瓜烂熟。女儿开始学古诗，并非我的刻意安排。一天晚上我们一家三口逛街，见到地毯上的书摊，女儿执意要买几本“花花书”，我只好给她挑了几本回家。其中便有一本叫《幼儿学唐诗》的，她喜爱得整天拿在手里，翻来翻去，——那上面的画确实不错，很吸引孩子。我也一时兴来，便就着这些画，编些故事给她讲解，又带着她一遍一遍看着字诵读。有了这个开头，女儿就经常缠着我“讲故事”——讲解和诵读古诗。我白天外出时，她又去找她妈妈“讲故事”。没几天，她已会自己“唱”那些古诗了，——有腔有调的，非常愉悦，也非常自豪。她那聪明可爱的样子着实赢得了我们父母发自内心的赞许，邻里也给她不少夸奖。也就是在这个阶段，我萌生了对她适时早教的想法，并开始注意早教的书籍资料。



2002年春夏间，她们母女俩从重庆出发，经上海、广州，先我而来到我的故乡海盐，总算能定居下来。按时下的常规做法，女儿便被送进了当地的幼儿园。当我于同年秋天回到海盐时，一是发现女儿经常生病，二是感到女儿害怕去幼儿园。偶尔有一天，检出那本辗转几千公里仍舍不得丢弃的《幼儿学唐诗》来，女儿望着那本书上的画，一脸的惘然，已然记不得几首了。这些导致我毅然下决心终止女儿去幼儿园，放下自己想做的事情，改为一边教自己的女儿一边开办一个现代私塾——英语角。这回当然是颇为认真的，也做了相当的准备。



英语角于2003年四月下旬开张。女儿不久就告别幼儿园，改为每天在英语角上课。除了英语和稍后又开的日语，她还要学习音乐和绘画，并系统地开始学习国学。我的国学课注重传统文化的综合性，但实际上可分两部分，首先是读经，如一开始的《三字经》，以及现正在读的《论语》，其次便是古诗文和书法、国画。



谈到国学，我并不主张复古；尤其是对下一代，一定要教会他们向前看，看得越远越好。但往前走时，不时回顾一下，也属必要。何况文化不能隔断，中国五千年文化，博大精深，其优秀者，其精华，应得到传承。如失去文化传承，中华民族也就不成其为民族了。五四时期，反传统的呼声在当时背景下，有其历史合理性，但未必很科学。比如鲁迅，其革命性之坚决、思想之深邃、爱国和学问之伟大，都无可怀疑，但他却最反对叫人读古书。然而，离开古书，离开传统文化的根底，鲁迅也就不成其为鲁迅。至于后来的反文化做法，那简直就要人们倒退到蒙昧的洪荒时代去。物极必反，经过文革的文化大扫荡，国人倒反省到传统文化的价值，只是有这种反省的人未必很多，其程度也未必一样。我觉得让自己的孩子自幼读点古书，受些国学熏陶，领略一下古代先贤大哲的思想风采，享受一下诗词文章和传统美术的美感和韵味，懂得一点中华民族的历史进程，恐怕是大有好处的。



我非常赞同让孩子自幼接触像《论语》这样的典籍。起初，幼儿在理解上会有不足，但让其背熟，并通过不断复习，逐渐深化，直至基本理解。让幼儿读经，可以不求甚解，但能熟读背诵，就建立了良好的基本功。绝不可忽视这种“童子功”，这将使其终生受用。从教育观点看，自幼接触传统文化精华的做法，也是直接与中学乃至大学的课程接轨。试想：文言诗文都不成问题，一般的白话文，自然是小菜一碟了。以前在旧私塾读几年书，学生都能阅读写作，但现在的小学生读了好几年，读写普遍有问题。我怀疑选用教材和教学方法恐怕有问题。比如花很大的精力和时间去学拼音，还不如直接认读汉字。我教女儿学中文，就先不教拼音。我认为等女儿稍大，需要借助字典查阅生字时，再学就很容易，只需花几小时熟悉一下拼音即可。但现在的幼儿园和小学，加起来至少要花两三年的时间去重点搞拼音，实在是浪费幼儿的宝贵时间，不足为训。再比如，现在小学低年级的语文课文，真正值得背诵记忆的东西并不多，那些类似青菜罗卜之类的儿歌等孩子长大了又有何用？背熟《三字经》，至少对中国的文史有了重要的基础知识，更何况熟读《论语》，除了识字，又可获得多少传统文化精华！两相权衡便知该如何取舍了。我国源远流长的蒙学，并非全无道理。



当然，谈到古代的人文经典，起初我有点担心小孩子会厌烦这些“之乎者也”。可是，我女儿却学得津津有味。先用约一年时间，学习《三字经》，然后改读《论语》。先是读，读得上口，我就讲解，讲完再读，读完再写。第二天先复习，再学新的。讲解很关键，要有故事，要有知识，也讲文字。他们听着觉得有趣、新鲜，所以也就喜欢。他们到底能否理解？理解多少？这就要看你的标准了。但有趣的是，我女儿经常会在说话中引用这些经典上的文字，——我真的很开心。这证明她是理解了，当然恐怕只是一部分，而且是从一个幼儿的角度去理解的。但这就够了。有一次，饭吃到半碗，她就想去玩，我们吆喝她，她理直气壮地说，孔子说过“君子食无求饱，居无求安”, 逗得我们直笑。



学诗文，她就更来劲。因为快到中秋节，我就选了一首苏东坡的词——《水调歌头*明月》让她读。没想到中秋晚上看电视，恰好有文艺演唱，也唱这首词，我女儿也跟着唱，非常开心，还接连好几个晚上都要她妈妈跟她一起唱。好的诗文就真有那样的魅力，怪不得近千年来，这首词一直脍炙人口。我就趁热打铁，又推出另一首苏东坡的词——《江城子*已卯正月二十日夜记梦》。我女儿学完这首词，对她妈妈说，这首词写得“好凄凉”。我则告诉她，正因为苏东坡有这样早年丧妻的经历，才能写出“但愿人长久，千里共婵娟”的名句。通过这两首词，她记住了苏东坡这位伟大作家，懂得人世间的真情，感受到我国古代文化的美妙。谁说小孩子不能理解古代的诗文经典呢？我看，主要的问题却是你是否会教吧！



过了中秋，很快就是重阳。于是，我选了王维的《九月九日忆山东兄弟》诗，让他们吟诵。当时，我几乎每天上午带女儿和其他的几个孩子到我们附近的绮园读书。当两三个孩子看到从绮园的池塘跳出来的青蛙，感到非常有趣时，我就教毛泽东的少年诗作《咏蛙》，他们喜欢得争相诵读：“独坐池塘如虎踞，绿阴树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？”通过这首诗，他们知道了毛泽东，而且留下深切印象。绮园秋天的菊花开得正艳，我就教他们陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的那首诗。他们望着绮园的红枫叶觉得好奇，我就教他们杜牧的《山行》。“霜叶红于二月花”的名句，永远都会留在他们的记忆中。艺术的至高境界就在于自然，其实教书育人，也同此理。



约一个月后的一个晚上，女儿突然说，要写一首咏猫的诗，并仰头略作思索，便口占一首：

“独坐客厅如虎踞，

桌子底下养精神。

夜来我不先开口，

哪个老鼠敢作声？”



她当然没意识到这是在改毛泽东的诗，而且改得不错。我一听就叫好，并即刻让她用铅笔记下。一个5岁的孩子，改出的诗与毛泽东16岁作的原诗相比，并不逊色。从形象来说，还更有味道——猫不是比蛙更像“虎”吗？



回想起来，女儿能改出此诗，并非偶然。女儿很小的时候就喜欢小动物，我曾经给她买过两条狗三只猫。她特别喜爱猫，学猫的叫，模仿猫的一举一动。在她心目中，猫是她的最爱：能捉老鼠，可爱亲人，特别听她——“猫姐姐”（她的自号）——的话。内心有了真感情，就会自然地要求表达；吟唱往往是幼儿很自然的内心流露，多读一些古诗，自然也就会哼那么几句了。所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，文化的熏陶就有那么神奇的力量。怀着这种想法，听着孩子们在绮园的朗朗书声，我由衷感到欣慰：至少他们不会成为新一代不懂文化、缺乏个性、不会思想、了无情趣的愚民。







(2005.1.7.)

寻找大师

我强烈支持袁老师对幼儿采取多种语言同时教和学的实践，这是有理论和实践依据的。对于小孩，是有无限的可能性的，只要善于引导，孩子的学习能力会让我们吃惊。这也是我对我家孩子31个月大的观察所领悟到的。

enzebb

我觉得每个孩子都有自己的能力,借鉴别人好的学习方法是很值得的,非常感谢那些将教育孩子的心得贴出来的朋友老师.
国家要更强大,要发展,只有下代人更加聪明.刻苦 ,素质更高,才有希望.所以为了未来我们更应该好好的培养孩子!!

笛他

袁博士是自身有资本啊,既可以开英语角教学,无糊口之忧,又能有教育之闲,天时地利,无以伦比啊!
我们凡人,每日须奔波糊口,又无基础可以自己教授孩子,读经尚可以自己闭门造车,外语就只有花钱送孩子去学了,一门外语尚且价格不菲,三门同学,那就更没有时间陪孩子了,要多打几份工来挣学费罗.
    玩笑之余,还是觉得,能有袁博士来愿意做这样的事,至少,她的女儿有福气了.

wangtc

非常赞同"国学熏陶自幼始"！

sunlight1111

感谢大家的传经送宝，个人觉得学前教育应该非常慎重和神圣，所以不要在上面有攻击性的语言，让人觉得刺眼。每一位家长对孩子的关爱和努力都是我应努力学习的！！！
我们应以研究的精神对待科学的问题

博山剑客

深受教诲。我感觉现在的孩子只要家长、学校能正确的引导，他们一定会做出让我们吃惊的事情来，我对自己的孩子充满着期待。

昊儿妈妈

好羡慕！！！！

新新唐人

袁博士讲得很好，简单明了。不象新新唐人故弄玄虚，把简单的搞成复杂的，把家长们都搞头晕了。
看来新新唐人是自作聪明的理论家，而袁老师才是实实在在的教育家。没有空洞的理论，只有踏踏实实的实践。

谢谢水瓶子把这么好的帖子顶上来，袁老师每天在搞教学很辛苦，我们是不是该帮助袁老师整理一下他以前的帖子啊，好让更多的家长分享袁博士的教学经验。