《弟子规》校订版

xiaoxiaomm

:) :) :) :)

kaylawang

两位说的都有道理，绝不是和稀泥哈，辩证的吸收，学习了，百家争鸣，别伤了和气！

wangzp

···················

天高任鸟飞

得一，要清楚回答你的话题，我就必须提到儒家的政治理想。前面我就说过，儒家是彻底的“天下大公”主义，“君权天授”的意思，并不是你以为的什么“维护封建君权”之类的垃圾。

君权天授，是说君权的合法性必须符合天意（天理）。那么，天意是什么呢？天意在哪里体现出来？这是常识，即：“天视自我民视，天听自我民听”，明白吗？否则，就是无法无天。。。你提到的那什么民主之类，在儒家的政治器局里，只是小儿科而已（这些知识你太缺乏）。

所以，儒家思想，历来最为“家天下”之独裁政权所忌讳。。。我不想在这个论坛过多谈论这些“敏感”话题。你提到汉代独尊儒术，请记住，要仔细研究历史，并且深入到儒家义理系统深处，你才会意识到“怎么和我平时看到的教科书不一样呢？”这时，你忽然发现“自己从小就被洗得干干净净”——正统的儒家精神，一定会颠覆你历来被灌进去的那点儿“自以为是”。


不要和我争，没见过文革，难道还没听说过文革吗？。。。去问问爸爸妈妈，看看他们怕不怕“意识形态斗争”（俗称政治斗争）。比如说，你肯定认为鲁迅先生是大文豪、大革命家、大思想家吧？按说，周先生小说写得不错倒是真的，但是要说思想家，请问，一个无政府主义者能有多了不起的思想呢？要说革命家，他骂蒋介石还没胡适有本事，胡适是指名道姓地批评，鲁迅先生只敢“不点名”地阴两句。。。呵呵，由于意识形态的需要，说你是，不是也是！——久而久之，真做假时假亦真

懂吗，小妹妹？这个话题到此为止吧



[ 本帖最后由 天高任鸟飞 于 2010-6-14 00:24 编辑 ]

天高任鸟飞

对不起，一个提示：

“君权神授”是什么意思，请解释一下。然后请问，这是儒家的政治思想吗？这四个字是谁冠在儒家头上的？你摘录的董仲舒的那些语句，其含义等于是“君权神授”吗？（意思是：所摘录的资料无法证明你的“偏见”可以成立。）

另外我有个不成熟的建议，既然你喜欢百度上找谈资，那么，请你顺便也搜索一下关于董仲舒的“正面资料”来看看。百度上肯定不止“反儒资讯”，你可以两边同时收集，贴在这里，然后你来点评嘛。当然，前提是——假如你不偏不倚，足够公正的话（其实，道家根本就没有公正这个概念，这个概念源自儒家）。


你说佛道同源，这话似是而非。按说，“儒道同源”或许更正确一点，毕竟源自华夏本根智慧。佛教则源自印度，其教义规模与道家其实是大相径庭的——要说佛道皆重实修，这就太笼统。殊不知儒家心性之学所开之先天工夫进路，其圆顿之妙，只有六祖慧能之祖师禅堪与媲美。

paisley

原帖由 得一 于 2010-6-13 03:12 发表
不要光说别人，儒家的东西在您的言谈中我也没有看到落实到那里。书是书，你是你。

42楼果行的提问，傻子都知道是什么意思，我用不着回答她

我是真诚地回帖，希望您也不要有意气。

您这句批评说得很在理，我自己也觉得。因为从小到大看的书、大学学的专业，对思想与意识的影响还是很深。我也觉得我自己时常是分裂的。

不过还是乐意听听您觉得我分裂在哪里，看看您的想法和我的自我认知是否有所不同。

我希望听到批评的意见。