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今天开论坛，看到瑜伽网友转载的余光中先生的一篇演讲，题目叫《中文是最纯正的语言》，文字写的很有趣，大家可以去读读。也钱也看过余先生类似的文章，一般叫“当中文遇到英文”，这次起了这么一个题目，似乎有些标题党的味道了，因为余先生无意去说到底是中文好还是英文好，它通过两种语言的一些对比，可以让我们更好的认识各种语言自己的特点。
实际上我很偏好这类中西对比的文字，在这种对比中可以让我们了解很多深层次的东西，所以看了有感，也写一篇文字。由于考虑写的东西会稍多，那就单独开一个帖子吧。
先从余先生的话题开始说起，那就是汉语的纯正。余先生说的汉语的纯正概念也是相对的，是和英语去比较更加纯正，多少年来变化较少。但这有一个前提，那就是只能说是古文，而且是书面的文字。从口语上来说，中国几千年的语言变化还是很大的，我们现在说的话，包括很多字的发音，和汉代、唐代的人差异就太大了，那时的语言，现在还可以在福建的各种方言、客家话、广东话等等中找到依据，但对于我们现代人来说，基本是属于外语了。
但古文字，也就是说书面文字，相对变化较小，这种情况一直持续到一百年前，五四新文化运动后，中文发生了一次巨变，所以有了现代白话文和古文的巨大差别。
虽然几千年间变化较小，但是和藏文、印第安文、非非洲的很多文字比起来，中文远远不能叫做最纯正，因为中国也在发展，几千年的文明发展，一定会导致语言的不断演变。
我们先简单看看古代中文的特点。从西周以后，中文书面语逐渐走向统一，但那个年代，由于历史条件的限制。比方说，那个时候文字基本都是刻下来的，没有笔、没有纸、也没有印刷术，所以那个时期的中国人，所使用的文字，基本上是一字一义，也就是单字词的年代。比如我曾经和一些爱好国学的朋友讨论，“有朋自远方来”的本义，其中“远方”完全不是我们现在的“远方”这个词汇，而是每一个字，表示了他特有的含义，远是一个意思，方又是一个意思。只有在诗经里，有一些双字词，主要是一些植物的名字和某种叠字，表现一种状态。
但随着人类的发展，单字来表达意思，那就远远不够了，中国的文字，从多里说有五万个汉字吧，尽管常用的不过五千多个。比较一下，《牛津字典里》有多少单词，60万个。所以用简单的一个字表达一个意思，对于信息的不断膨胀，远远是不够的。所以中文的发展，就出现了双字词和多字词，这种变化，从唐以后越来越多，当时和西域交往众多，于是葡萄、胡床等多字的单词看是越来越多。实际上现代词汇中，很多词汇的另一个来源是佛教的那些经书。像我们现在用的轮回、世界等等词汇，都是从这里来的。余先生说了蒙古文有影响，比如现在的胡同等词，都来自蒙文。但实际上对现代词汇来说，满文的影响实际上更大。但这些影响主要出现在口语方面，而对于中国古文的影响还是相对的比较有限。只是在白话文以后，口语进入了书面语，这种影响才充分的体现了出来。
用单字组合成词语，是适应信息化爆炸的一个不错的方法。我经常的做这样简单类比。每一个汉语单字对应一个英文字母，那英文有26个字母，我们至少有5000个字母。所以英文要用很多字母来组成词，而我们则需要两到三个字母（汉字）就可以了。这种方法就是白话文兴起的基础，也是汉语的一次巨大的进步。
目前我们用的文字，已经不能用纯正来表达了，我这一篇文字里，源自日语的词汇就不知道有多少了。很多词，都是在古文里从来不存在的，都是100年以前创造和翻译的。100年前的新文化运动，是中国到达现代社会的一个最重要的基础。
说了中文的发展，再说说中文的特点，余先生的文字里有很好的比较，实际上很多中国的文字先驱们也都有不错的描述。单字词表述事物，是一种比较原始的语言方式，余先生演讲里也举了例子，古代的原始的英文，也多是单音节的。但是随着社会的发展，单音节或者单字词的弱点也会很明显。最大的弱点就是一字多义，因为字实在是太少了，要表达那么多意思，只能这样。这就造成了中文语言里比较突出是汉字成为一种含义模糊的文字。由于中文的不定义性、多义性、主观性与虚无性，也导致了它在现代科学时代存在的很多问题。
林语堂先生是学贯中西的大家，所以他的评断是很准确的，他认为：“汉语是诗的语言，它朦胧、隐晦、随意，具有跳跃性、整体性，它重意境、暗示、象征、音韵，因此，几乎随便几个汉字组合在一起都能成一首诗。但汉语的这些特征与科学描述的精确性是相悖的，所以，汉语不是科学研究的语言。”
余光中先生是位诗人，因此从他的角度，会大讲中文的好处。其实我也这么认为，中国的唐诗宋词，以及古文里的散文，都是非常之优美的文字。我很奇怪那些让孩子读经的人们，反倒去贬低这些优美的东西，而让孩子们读经史子集这些垃圾，真是不知道长了什么脑子。实际上我曾试图和一些爱好国学的朋友讨论一些论语里的本义问题，但那些人拒绝和我讨论，他们说不在乎论语里到底说了什么，自己按自己的意思理解就是了。这我才明白那些爱好国学的，本身并不如我对于古文之兴趣，而是要信仰一种宗教而已，对他们来说儒教更重于儒学，经里讲什么不重要，重要的是他是古的，越古越好。听起来像是在收藏古董。
这些人爱好的是六经注我，典型的就是类似于丹解读论语。所有的国学研究者，对这类解读只是笑笑而已，没兴趣去指出她的种种谬误。
实际上汉语除了写诗，还有一种好处就是暗喻和反语。这也是西方语言很难做到的，因为那些语言相对太精确了。这在一个专制的社会，是很需要的东西。我个人有兴趣与历史，曾研读过清朝的一些文字狱的事情。后来我发现文字狱绝对不是冤狱，那些人确实在表达一种不敢明确的表达的意思，但可惜被发现了而已。所以文字狱的冤，不在于本无事实，而在于不允许人们正常的表达自己的意见。
余先生说了汉语的语法的事情，其实汉语以前不存在有规律的语法，现在小学生学的是白话文里的语法，是从西方语言里借鉴过来的，所以自然有很多冲突和不完整。你说他好也有好处，但不完整的语法，表达的东西就不明确，对于外国人学习汉语绝对是很大的障碍。老外们打死也弄不明白“中国队大胜美国队”和“中国队大败美国队”为什么说的是同一种意思。
这种问题会很典型的出现在语言交流上，也就是常说的翻译问题，关于这方面余先生也曾经有不少演讲举国大量的例子。实际上翻译还是小问题，最大的问题，就是对很多科学的东西，只能了解其皮毛不能了解其真正的内容和实质。这也是100年了中国人做事情不能有科学态度的根源。
在英文单词里，有很多词是普通人不认识的，比如我们考GRE的时候背得很多单词。这些单词如果出现在西方的报刊杂志上，一定会有一大段的详尽解释。否则外国人可能不明白他说的是什么。中文这类问题很少，因为很多词翻译的你一看那个词的两个字，就能猜出其大致意思来。尽管很好，但带来的问题是，国人再也不去细究这歌词是什么意思了，而且开始随意的去联想。因此导致了国人的很多日常理念是非科学甚至是反科学的。这也是在中国各种伪科学的东西大行其道的最根本原因。
我举一个小例子，“Rule of Law”和“Rule by Law”这两个词，一字之差，完全是截然相反地两种意思。非常有趣的是，这两个词都被翻译成法制，所以中国永远不会有真正的法制。
语言的含混性造成了思想交流的困难和无谓的争论。关于汉字，黑格尔曾说：“中国文字很不完善”、中国的“文字对于科学的发展，便是一个大障碍”，其实这话说的有一定的道理，中国多少年没有科学的出现，就和这文字以及文化大有关联。
洋洋洒洒说了这么多，对我们育儿有没有什么现实意义呢？
我说还是有的，很多人问我什么是逻辑思维，怎么培养。关于逻辑思维，我写过一个帖子讲形式逻辑，后来看大家没兴趣看，也就没有写完。关于怎么培养，我要说的是，从小进行逻辑思维训练，减少形象思维的影响。
我曾经断言，让孩子读经会直接影响孩子的数学能力。很多人不以为然，他们说语言不过是一种工具，怎么会影响思维了。但是你让孩子读那些形象思维的东西，那些不符合最基本逻辑的东西，孩子读多了，自然接受了，他就再也难以完整的接受逻辑思维的东西。他习惯了用形象思维的东西去研究数学乃至科学的东西，是一定不可能成功的。钱玄同先生曾言：“所以二千年来用汉字写的书籍，无论哪一部，打开一看，不到半页，必有发昏做梦的话……若令初学之童子读之，必致终身蒙其大害而不可救药……青年弟子读了这种旧文章，觉其句调铿锵，娓娓可诵，不知不觉，便将为其文中之荒谬道理所征服。”
百年前很多仁人志士曾大声疾呼，胡适就说：“汉字不灭，中国必亡！”，如今读来，也是有历史痕迹的。现在汉字也没有亡，也在发展。而且如今的孩子，都可以学习英文，可以去阅读原版的书籍而不借助于翻译。如果中国今后可以再学会西方人的严谨态度，比方说，在写一个词汇的时候多加以严格定义，学会用事实和依据来论证问题，而不是用散文性的语言去讨论问题。学校教育里更重视有依据有推理符合逻辑的写作，而不是简单的把词汇华丽的堆叠性文字给以高分鼓励的话，中国的未来还是很有希望的。
毕竟社会在不断的进步，所以讲中文的纯正性不是好事情，那不过是一种原教旨的态度，相反地，中文更多的去吸收外来的词汇，不断地创造新的词汇，以使的语义更加准确，才是中文今后发展的正确方向。
[ 本帖最后由 qqyou 于 2009-6-5 16:32 编辑 ] |
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狗仔卡
发表于 2009-6-5 16:20:20
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