新时代老师

行万里路

蒙台梭利教育体系的基本方针，在于利用各种不同的感官教具，唤醒孩子的安全感。而且，这些教具并没有绝对的价值。他们的效用多寡，全看老师用什么方式将这些东西呈现给孩子。因此，老师必须懂得选用最有效的方法，让孩子对这些教具产生兴趣，想要去使用它。现在我们探讨一下在课程或教学当中，如何将教具呈现在孩子面前以及如何引导孩子使用这些教具的特殊技巧。
   研习过蒙台梭利的教学法的人，大多对每一种教学方法都很有兴趣。他们发现，如果将蒙台梭利的教学课程和一般传统的教学课程做一个比较，会形成非常有趣的对照。
   在蒙台梭利教学法中，活动的主要部分由孩子主导。一旦孩子达到一定的年纪，能够做出具有行为意义的举动时，就可以主动地反复练习一些身体的动作，这些练习涉及推理过程，孩子便以此继续他的自我教育。还在在这样的原则下所完成的学习工作，是完全独立自发的学习，老师完全不介入。老师的工作仅限于提供教材用具，至多示范教具的使用方法，之后，就让孩子自己展开他的学习之路。因为蒙台梭利的教学宗旨志在引领、开发还在的精神力量，而非一味地把知识灌输给孩子。
   很多老师问我，光是用温和及鼓励的方式把教具呈现给孩子，就已经足够了吗？我的回答是：当然不够。在孩子的自我学习过程中，教具的造作方法是最重要的一环。老师需要一而再、再而三地示范教具的操作，因为孩子对他身边的一些东西常常不太在意，即便注意呆了，大概也猜不到这些东西的用法。所以，老师得随时准备做示范。以西式餐具为例子，西方人都很清楚餐桌上刀叉的用法，但是如果换成一个不懂得用刀拿叉的东方人，他在餐桌上可能会觉得挺有趣的，也许还会把刀叉拿起来舞弄一番，只因为他从来未曾见过任何人使用刀叉吃饭。
所以说，老师在教学中，需要持续做示范，例如，将方形积木依体积大小堆高；用积木叠成高塔，然后再把它拆除；把圆柱体从嵌孔中取出混在一起，再让孩子根据形状大小放回原来的嵌孔里，或者把嵌孔和圆柱体分别放置在两个地方，依视觉判断嵌孔的大小，再凭记忆一一将圆柱体放入嵌孔中。
这样的教学看起来可能很奇怪，因为一般人的观念认为上课就是老师讲、学生听，可是这种不用言语的教学引导才是真正的“学习课程”。它让孩子亲眼看到该怎么坐、怎么站；怎么拿盘子才不会打翻放在上面的水杯以及怎么做做出轻巧稳重的动作。
这些不都算是教学吗？当然算，即便静默本身也是一项教学。借着这样的练习，我们可以教导孩子安静坐好，并让孩子习惯在有人轻声叫唤他之前，保持安坐的姿势。我们引导还在将他的注意力集中在他自己的身体上，并且鼓励孩子学习控制身体的动作。老师不以言语鼓励静默，而是以沉静的神态肯定孩子的表现。“静默游戏”可以说是蒙台梭利教学法的代表。我们将此方法运用在每一项教学上，即使是那些人们认为不说就没办法懂的事也不例外。
在蒙台梭利学校里，教导孩子的是环境本身。老师只是让孩子和环境直接互动，示范引导孩子该怎么使用其中的各类教具。这样的学习方法，如果运用在其他教学法里，是绝对不可能成功的。我们只会听见老师不断地大喊：“安静！”“不要董来动去。”这些就是所谓的教学用语吗？！我们不相信这种命令式教学能收到多大成效。
我们相信教育应该是寻求适当地方法，在孩子不知不觉当中，引导他们自然的学习活动。蒙台梭利教学法的成功，就在于它可以让还在在自动自发地操作学习，从认真勤快地学习新技能的态度里得到肯定。服从命令必须以完备的人格为前提。
换句话说，孩子必须要具备我们所期望的反应能力，因为必须靠他自身的练习才能做到，而不是凭我们的命令就可凑效。我们常常听见教钢琴的老师对学生说：“手指的姿势摆好一点！”却没有教学生手指该怎样摆才算好。于是学生的手指姿势还是摆不好，钢琴老师再一次重复刚才的话，学生的姿势照样做不好。
当我们命令孩子做一件事之前，必须想到一个重要的前提：那就是孩子的心智发展需要打到一定的成熟度，才有可能遵照大人的指示，完成要他做的事。孩子会自己依令行事，并且会小心翼翼地进行。从教学角度来说，所有的口语指导应该出现在教学的后半段，因为孩子在内在秩序达到一定程度之前，要引导他是不可能的。当然，语言也不能不教，但必须考虑孩子的词汇及他使用词汇的方法。
缺乏教学经验的老师，通常会把教育的职责重点放在“教”上面。他们觉得只是自己采取有意义的方法，去示范教具的使用方法，他们就已经完成了老师该做的工作。实际上，这样的想法与事实大相径庭，因为一个老师的职责，远比这更重要。由于老师有责任引导孩子的精神发展，因此在观察孩子时，他们不能仅限于了解他们。老师的观察最终应该辅助孩子的能力呈现出来，而这也是观察的唯一目的的之所在。
身为一位新时代的老师，并不是一间容易的事。在此，我只能努力提供每一项能够对老师有所助益的教学原则。首先，一位新时代的老师必须懂得分辨孩子的注意力之所在。当孩子集中注意力于工作上时，老师一定要尊重孩子，千万不要在一旁纠正或是突然给予赞美，这样反而打扰了孩子。
少数老师对于上述原则似乎只是一知半解，他们的做法是把教具发下去给孩子，然后老师就默默地退到一旁，不管发生什么事。这种教学方法只会造成一种结果：整个教师闹翻天。我们所谓的不干预孩子的学习、尊重孩子的活动，必须在孩子本质上的发展臻于成熟之后，才得以施行。
也就是说，孩子必须已经具有了充分的自我专注能力。当他对某件事显现出兴趣时（单有好奇心是不够的），他便能够自己沉浸其中了。如果孩子胡乱发泄他的精力，老师仍不闻不问，这样的尊重可就差之千里了。有一次，我目睹了一整班孩子用完全错误的方法操作教具，教室里也毫无秩序可言，而老师一句话也没说，只是在教室里走来走去，沉默的像一具埃及狮身人面像一般。我跟这位老实说，干脆让孩子到外面玩，也许还比在教室里好一些。
当我经过一个孩子身边，他正小声地在另一个孩子耳朵旁边说悄悄话。我问他：“你在干吗？”“我小声地讲，才不会打扰到他啊！”
这位老师犯了一个非常严重的错误：他不敢干扰孩子的失控，却又不试着去建立秩序，好让孩子的个别工作可以顺利进行。
一位老师有一回向我陈述他的观察，他说：“你要求我们用尊重一位科学家或艺术家的心态，去尊重孩子专注的学习操作，但你为什么又说如果孩子把教具当成玩具玩，而不是用来操作时，我们就应该介入其中？”
“我是这么说过，”我回答他：“我对孩子的只能活动尊重程度，就像尊重艺术家的灵感巧思一般，甚至有过之而无不及。如果我到了一位艺术家的工作室，却发现他在抽烟、玩牌，我当然不怕打扰他，还会对他说：”喂！我的朋友，你在忙些什么啊？“因为他正在做的事无须太费神，放下你的画笔，让我们一起散散步，享受一下阳光吧！”
蒙台梭利教学法里所指的尊重，绝对不是连孩子的缺失或肤浅的表面现象也一并包容。尊重在本质上必须有一下几项基本原则：能够察觉出孩子不通的体能状况；鼓励孩子发展对其身心健康有益的行为，打消他不好的念头，因为他们既无建设性，对孩子的发展也没有什么贡献，只会让孩子的精力用错地方，伤害孩子的发展。
不单是老师必须牢记这些原则，做母亲的也需要禁忌在心。
老师固然可以不厌其烦地提醒孩子，也可以严声厉气地指正孩子错误的行为。但是，一位真正理解了教学之道的老师，才更懂得用比强迫压制更有效的办法来引导孩子走入正轨。毫无疑问，这有赖于随时的观察以及持续的付出努力，老师必须随时留心孩子的状况，谨慎地安排学习环境。这比起命令和告诫，以上的方法简单多了！但是方法虽然简单，却不是一件容易的工作，还得要有无尽的爱心和洞察能力才行。
老师维持孩子的学习环境，必须像家庭主妇把家里弄得美观温馨一般。但是光这样还不够，还需要了解孩子的一举一动，更须负起教育孩子的职责。多用点心力、多观察孩子，做老师的才会对其工作有一个清晰的概念。一个孩子能否步入轨道、有否取得进展和成就，常常有赖于老师观察入微的能力。唯有真的去做，才能收到令人满意的成效。
让我举个例子，一个看起来不怎么起眼的错误，可能造成意想不到的后果。假想在一个装潢好的屋子里，房主把洗脸盆拿来当煤炭的盆子用，他们当然就没有办法用洗脸盆来梳洗，他们的房子和家具也会因此而脏乱不堪。只因为这些人不懂得有效利用卫生设施这样一个小小的错误，结果便只得生活在脏乱难受的环境里。
老师是否具备应有的能力，取决于他是否能谨慎运用蒙台梭利教学法的基本原则。如果一位老师能够认同蒙台梭利的教学观点，他将会从中发现一些客服教学困难的必知要领，也会达到极佳的教学效果。
虽然说懂得克服小过失、小困难，并不一定能让人达到完美的境界，然而那种知道自己有能力克服缺失，而且能够度过困境的精神感受，还是具有振奋人心的效果，进而能促成一股鼓舞人心的力量。正是这种力量，让生活中的许多小困难显得是那样微不足道，这也是任何寻求完美的不二法门，就算是寻求道德上的完美也不例外。
我们一定要帮助孩子摆脱各种缺点，但又不是让他觉察到自己的不足。

xiaodonghexiaog

个人是觉得楼主对蒙领悟得比较透彻的。对蒙台梭利不光是看教具，和看起来似乎什么都不干的老 师，而是在理念，在对孩子的洞察力。