十年树木,百年树人”,关系着家庭和宗族的延续,也关系着国家与天下的延续.可供社科综合教育用作参照的标准,只能是母语民族精神财富生发成型的历程,包括近代以来的精神财富。根据这个标准,草拟小学和初中社科综合教育的主要内容如下: 一.小学一年级,背诵《三字经》,在行为上落实第15~21句的礼仪内容.
《三字经》在宋代写成,培育了一代又一代的中华儿女,包括无数的英雄豪杰。其中的原因是:适合儿童的启蒙需要,让儿童像人类社会一样从简单到复杂: 从部落时期的 “蒙昧” 走向 “文明”的第一步,是从“二”到“三“,再到更多的“数”,从“三字”一句开始启蒙,正符合文明进步的过程.《三字经》开篇的两句话“人之初,性本善,性相近,习相远.”对于儿童来说也非常合适:多数儿童,甚至可以说每一个儿童,都是天真善良的;儿童与儿童之间的差异,远远小于成人与成人之间的差异,这就是“性相近”;另一方面,到了启蒙年龄, 如果不用功,不能知书达礼,今后就会低于同龄人的平均水平;反过来,能够知书达礼,今后就会高于同龄人的平均水平,这就是“习相远”.这样的启蒙,不只开发“智商”,而且激发“情商”:最初的14句,都是用通俗切身的语言来说明受教育的重要性。这比很多现代启蒙读物更有效用:不只是“客观”描写,而且有“主观”激活.第15~21句的礼仪可以落实到儿童的日常行为,体现了孔子的教育思想。
二. 小学二年级, 背诵唐宋诗词中与自然环境(山水) 及日常生活有关的部分;讲解《三字经》的常识部分,即第22~53句,关于时间、空间、社会环境;行为上落实到个人的生活习惯和生活空间,以及学校环境.以这些内容为纲,增补讲解现代自然科学的发现(只讲重要事实,不讲理论),以及对动物行为的观察结果。
三. 小学三年级,背诵《四书》的四个开篇(不必理解,不作讲解,但教师应能回答儿童提问):《大学》的第一章、《中庸》的第一章、《论语》的第一篇和《孟子》的第一篇; 介绍《三字经》的典籍部分,即第54~88句,以这些内容为纲,增补近现代中国、西方及印度的重要典籍,只介绍与典籍有关的历史故事和最有教益的几段语录,并在行为上予以落实。
四. 小学四年级,背诵《诗经》的开篇《关雎》和《尚书》的开篇《尧典》(不必理解,不作讲解,但教师应能回答儿童提问);介绍《三字经》的历史部分,即第89~161句,以这些内容为纲,增补近现代中国、西方及印度的历史,只介绍重要历史阶段和最有教益的几个历史故事,并在行为上予以落实。
五. 小学五年级,背诵《三礼》的开篇(不必理解,不作讲解,但教师应能回答儿童提问) :《礼记·曲礼》的第一章、《周礼·天官》的第一章、《仪礼·士冠礼》的第一章;介绍《三字经》的勤学部分,即第162~194句,以这些内容为纲,增补近现代中国和西方勤奋学习的榜样,并在行为上予以落实。
六. 小学六年级,背诵《周易》和《春秋》的开篇(不必理解,不作讲解,但教师应能回答儿童提问):《易经·乾坤》和《春秋经·隐公元年》的第一章;介绍《三字经》的勉励部分,即第195~206句,以这些内容为纲,增补近现代中国和西方勉励孩子立志成才的名句,并在行为上予以落实。
七. 初中一年级,背诵《论语》,适度讲解,适度理解.重点讲解有关君子与小人差别的语录,以这些内容为纲,增补近现代中国和西方勉励青少年积极上进,敬人自尊的名句,并在行为上予以落实。
八.初中二年级,背诵《孟子》,适度讲解,适度理解.重点讲解有关重义与重利,自善与兼善的语录, 以这些内容为纲,增补近现代中国和西方勉励青少年目光远大,人格高尚的名句,并在行为上予以落实。
九.初中三年级,背诵《墨子·经上下》前三十句、《荀子·正名》前三十句、《老子》开篇(通行本与帛书本各一篇)、《庄子》第一段、《坛经》第一段、《圣经》第一段(旧约与新约各一段)、《古兰经》第一段、《梨俱吠陀》第一段、《广义奥义书》第一段, 讲解不同学派及文化产生的地理及人文环境;人类社会与生态环境的关系,青少年与环境保护的关系,并在行为上予以落实。 |