评判别人，就是评判自己

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“评判别人，就是评判自己”

评判别人，就是把不敢承认的自身的优缺点置于他人身上。精神分析专家诺尔贝·夏蒂庸如是说。

《心理月刊》：对人对事妄加评判的“怪癖”从何而来？

诺尔贝·夏蒂庸：最初，评判是为了区别——区别和别人哪些方面不同，我与谁相似。其实，评判是和呼吸一样重要而自然的事情。只有从差异（别人的特点）过渡到歪曲（诋毁别人的行为），我们才会污染这种生命必需的心理功能。

为什么有些人会滥用这种功能？

如果与别人的差异或相似令我不舒服，感到困扰——有损于我的自我认同——我就会进行自我保护，对于某些人来说，最好的保护就是攻击别人！

相似或不同，为什么会让人如此不舒服？

所有人都不得不面对荣格所说的“自身的阴影面”，那是一些我们难以接受的部分，不仅有怯懦、暴力、创伤、弱点和焦虑，也有一些积极因素。出于一些有待分析的动机，我们也拒绝将其视为己有。就是这个“阴暗面”让我们通过投射机制，将一些自己不愿承认的品质或言行加到别人头上。接受自己的社会地位和善意不如别人并不容易，评判他人显然更容易一些——如果获得足够的权力，我们甚至有可能谴责或诋毁别人。

作出评判时，我们评判的到底是谁呢？

评判别人，就是评判自己。使徒路加说：“只看见别人眼中的刺，看不到自己眼中的梁。”评判是一种心理功能，因为关注别人眼中的刺，能够避免审视自己眼中的梁，从而否认自身的阴暗面，延迟对自身的质疑。比如指责“某人喝酒太多”可能避免将注意力集中到自身的瘾癖或依赖之上；指责“某人工作不够努力”，可以反衬我们“够努力”。这是一种身份认同机制，；他/她做得不好、思想不好，我与他/她不同，因此我做得好、思想好；别人做得好、思想好，我与他/她相似，因此我也做得好、思想好。

质疑自我是非常痛苦的。比如，您的某位朋友严厉批评她姐姐抚养孩子的方式，有可能是因为她非常害怕自己抚养孩子的方式不当，因此强烈地谴责与自己不同的方式，其姐妹当然首当其冲。出于一个简单而切实的道理：通过质疑别的母亲，她能够避免自问一个令人焦虑的问题“我是一个好母亲吗？”承认别人可以做得比自己好而且与自己不同是令人不安的，相反，评判与自己相似的人做得好，则会令我们感到安全。

为什么有些人比别人更需要通过评判感到安心？

我们首先需要证明自身的存在。但有些人因为缺乏自信，其自我意识时常在与别人相似还是不同之间摇摆。为了证明自身的存在，他们只好与所有人斗争。这是一场追求身份的激烈战斗，其根源就是他们找不到自我。

那些不评判的人更加自信吗？

我们每个人都在评判，从发出第一声啼哭，到咽下最后一口气，一辈子都在评判。我认为从未评判的人是不存在的。只不过有些人逃避评判，是因为害怕弄错，或自己也遭到评判（“不能这样做”、“这样不好”），或者为了避免潜在的冲突（如果别人与我的评价不同会发生什么呢？）。那些宣称自己从不评判的人其实与那些经常评判的人很相似：他们都面临将自己的真实价值观与评判联系起来的困难。他们都想要赋予评判某些社会价值，因此“陷入”价值评判当中。

是什么令人“犯罪”？


是每个人的历史。出于对不同的公正的渴望，即对修复童年的创伤，满足缺失的向往。我们在人生历程中作出的选择，并不能说取决于过去，而是取决于过去在当下对我们的影响。以职业为例，在每家企业中，都有一些专职从事评判的人。我觉得此类工作——控制、鉴定、审核——的魅力根源于一种个人的或社会的不公正感，其目标当然是采取某种纠正性行动。相反，我认识一些法律系的学生，他们宁愿做律师，也不愿当法官，因为只需给人提供辩护而无需做出释放或判罚的决定，即无需做出评判。



如何才能避免成为恶意的评判者？

自我分析有助于看清楚我们评判的复杂性，理解背后的机制，更好地接受自身的阴暗面。只要有生命，就会有评判。我们每个人都能做到的，就是保持警惕。很多时候，少许自嘲是大有裨益的。如果我们背地里说了某个同事的坏话，但同时又清楚地知道那是出于自己的心胸狭窄，那么问题就不太严重。当评价与武断混同起来，评判就走上了歧途。


    摘自《心理月刊》2011年7月号