如何面对孩子的痛苦

shinnyyuan

如果，一个两岁－7岁的小孩的手指破了，通常，有几种方式来处理：给他糖吃；或者替他报复，打桌子、摔刀子、找肇事者的老子；这些做法的后果，不是我要在这里谈的。这里，这本书是给更高级的思想看的。思想的高级与聪不聪明，与知识的多寡是没有关系的。虽然，人的本质没有阶级之分，但是思想确是有高级与低级之分的。有了这样的区分，人就有了向往和方向，就有了不同程度的吸引和幸福。而有了这样的对高级的追求，才是有可能理解下面的内容的：
　　也许，我们会故意不理他，以为这样可以让他更坚强。这样，的确让小孩更坚强，不过，是心变硬的那种。
　　还有呢？我们会爱抚他，并肯定他的感受说：是呀， 很疼，吹一吹。以为，这样，可以使小孩被温暖，并模 仿如何去疼爱别人。这样，的确让小孩心灵温暖，并模 仿如何去疼爱别人。但是是在用自己的有限的力量。 这个做法，已经很高级，不过，这里，还想让我们 看到一个更深的事实，就是“有限”和“无限”的区别。 或者说，“人为”与“‘神’为”的区别。
　　那么，用一种 我们习惯了的“逻辑思考”的方式来理解的话，就是说， 如果，我们在帮助他的时候，深深地理解和问自己：是 什么力量让我能对他（孩子），付出这样的爱？没有认识 到这一点的人，这样对待孩子，就会让小孩学会了同情 自己。 同情自己并非不好，不过，“痛苦”总集中在“自我” 上，小孩就会依赖环境为他解脱，他没有被引导去识别 真正的力量。当他身体、精神、灵心渐渐脱离成人后， 就会陷入无助的不安中，或学会使别人依赖自己。并满 足在这些他意识不到的“不安全感”中。
　　更理想的其中一种做法是：我们用沙布（卫生纸） 给他包一个“茧”，这时，想象自己是善良的女巫，在用 线缠他的手指时，我们念魔语：一圈，一天，一天，一 圈，茧不见了，蝴蝶飞了。最后，在她的“茧”上，打 一个漂亮的蝴蝶结。 想象一下吧，这样，发生了什么？
　　如果，我们真正的观察一个小孩或者自己，小孩第 一次被刀划伤小手，他是如何面对的呢？他是欣喜的， 也是一种满足。他被“痛”的体验带入一种由于物质身 体引发的灵心感受中。这样我们就能理解，为什么被人 类（小伙伴）打了以后，即使不痛，可是眼泪却无法制住。这时候，我们帮他“出气”，结果小孩灵心感受中的 “忧伤的粉红色”被染成“愤怒和胜利的血红色”。
　　我们要理解，七岁之前的“痛苦”与青春期的“痛 苦”是什么样的关系。生活中的痛苦与生命中（死亡后） 的痛苦是什么样的关系。 环境中的痛苦，是非人的意志而改变的，即使你改 变了若干痛苦的形式。我们不如学会女巫的魔语。
　　我们用沙布（卫生纸）给他包一个“茧”，（这是一 种面对问题时，我们要有具体的作法。）这时，想象自己 是善良的女巫，（我们不仅在用我们自己的力量，而在用 精神世界中的力量。）在用线缠他的手指时，我们念魔语： 一圈，一天，一天，一圈，（这就是生活，痛在里面，时 间在外面。）茧（成人提供给小孩的依附）不见了，蝴蝶 （伤痛从蛹蜕变成蝶在灵性的快乐中）飞了。最后，在 她的“茧”上，打一个漂亮的蝴蝶结（伤痛也是美的）。 孩子带着蝴蝶结欢快的跑开了，也跑开了伤害带来 的阴郁。
　　而这时，真正起作用的是老师的精神力。这个精神力，是由老师在做这些“神奇”的事情时，他是怎样在灵心里确认他对精神世界的认识而发挥的。 想象一下吧，这样，发生了什么？ 为什么？孩子能从这样的“象征”中，获得精神世 界的秘密？并得到了祂的治疗。进入一个一直就围绕着 他们,让他们感到熟悉和亲切的世界? 这才是真正起作用的原因。

newwalter

说的太好了！是原创，还是摘选？还想分享更多。能否请楼主再发些？