幼儿读经识字教育实务----一位教读经五年老师的心得

果行育德

人生聪明识字始,识字自古确实是早教上重要的内容,这是不用讨论的问题.

我认为:孩子在同等条件下读经,是应该高度重视"识字"的问题.包括识字的理念.工具.方法.识字的问题如果得到重视,可在现有的条件下.让孩子读经的量增加一倍.牢固程度增加一倍.本人亲自教过一个2岁半的男孩.状态最佳时,两个小时识得100字,当然还没有加固.

方法与工具:

1.当前通用的读经教材.对于小小孩,没有识字基础的孩子是不适用的.原因之一是字小.古代的先生会写毛笔字.也给孩子做字块.当然了孩子在家里都是开过文字蒙.也可以说,2,3岁的孩子识得2,3千字是极其平常的.并且是递增的.我们现代人很少有人会写,书店里买的字卡,有的不能用,因为是商家研制的.能将就用的字量仅有200个字,太少了.听说有人正在研制最人性话的字卡.塑封膜的.光滑.防水.不怕折.字量接近3500字.也可增加到7000.或者更多.
        
2.前人编写的弟子规,三字经.千字文等蒙学教材有几个很深的道理.用意也有好几个.我根据我个人的实践认为:上述蒙学教材与论语不是先背什么的问题,蒙学教材是古代孩子的读物,是用来复习学过的字用的.我们今人让小孩子把上述蒙学教材听会了.无形中丧失了该教材的使用功能.今人倡导第一本书先背论语,本人不敢苟同.涉嫌躐等.论语尽管重要.
      
3正常的小孩子.一个月 认1,2千字应是正常的.关键的问题,我们的孩子都是独生子女,识字本身不难.难在独生子女这种孩子难教.我心目中的识字标准.2岁时认2000字.三岁时认3000字.四岁认4000.依次类推,推到哪里呢?随能力,条件而定.
      
一个月认1000字以上的方法:

1.在成语词典里,挑成语,1000个.或更多.字重复的越少越好.或者是把常用的字组成成语.(百度搜索现代汉语常用字表3500个字,通用字表7000个字.十三经集字我还没有找到.)为了避免重复字,可以用400个音节做个表,把同音节的字归到一起,逐个筛选.(很麻烦,工作量大,但会意外收获)

2.找一家印刷厂,用250克的白板纸.用墩的方法(大概就是磨切)做7公分见方的纸板块,四角为圆的.给孩子写字块用.单字用来认字.成语用来复习.每天花1个小时或者多些,识30个字,每天至少复习一遍,再用自己设计的阅读教材(含认过的字)让孩子加固.我自己设计了一个盒子,带活动的格子,按音节把字分开,用哪个字,到里就可拿到.

3.孩子背过的书,我挑了4645个字,与常用字表重复的字有2486个还剩2159个字.顺便给您推荐一本字典名曰<古汉语大词典>上海辞书出版社1998年徐复等编.定价112元.将来能用的上.

4.或者孩子玩的时候，在地板上放一堆字卡．


我手中的教具还没做好!欲先善其事,必先利其器.我们一起努力吧!

参阅重要书目：

一、家塾教学法（清　唐彪　辑著）http://bbs.etjy.com/viewthread.p ... 3Ddigest&page=1（全文）

请注意下卷第二段：（二）童子最重认字并认字法

唐彪曰：凡教童蒙，清晨不可即上书，须先令认字；认不清切，须令再认，不必急急上书也。何也？凡书必仅学生自己多读，然后能背。苟字不能认，虽读而不能；读且未能，乌能背也？初入学半年，不令读书，专令认字，尤为妙法。

唐彪曰：先生教读书，不过五六遍，至多不过十馀遍止矣。而童蒙心散，不会用心，先生教彼时，彼心已不在书，不过随先生之口，述而念之。资性钝者，既到案头，不句且不记，任先生催促，彼终不读，非不欲读也，不识字也。在童蒙，幼稚无知，但畏书之难读，疾书如仇，而不知由于不识字之故；在先生，更不深思，但咎学谓方枘（榫）圆凿（孔）两不相入也。若先教令认字，字既能认，虽教三遍四遍，彼到案头亦能按字口诵。读至百遍外，虽甚拙者，亦能记能背矣。

唐彪曰：余子正心，自六岁入学，因书不能成诵，三岁历三师，至四年无可如何，不复易矣。其岁，则甲寅（1674年）也。因兵乱，避居山中，适有朱两生设帐其地，因令就学。从游至五月，所读新书，不减于前三载，且于前三载不成诵之书，无不极熟。彪敬问其故，答曰：“吾无他术，惟令认字清切而已。令郎非钝资，止因一二句中，字认不清，不敢放心读去，则此一二句便不熟；因一二句不熟，通体皆不成诵矣。又尝试验之，童蒙苟非先生强令之认字，必不肯认；认过而仍忘者，苟非强令之来问，必不肯问。止皆先生所当知者也。”彪思：读书在认字，甚为浅近，何以前三师见不及此？乃知甚明之理，未经人指现，未易知也。

唐彪曰：教童蒙泛然令之认字，不能记也。凡相似而难辨者，宜拆开分别教之。凡见易混淆之字，即当引其相似者证之，日：此宜分别熟记者也。如此，始能记忆，无讹误遗忘之患矣。此教认字之法。更有令彼覆认之法：将认过之字，难记者，以厚纸钻小隙露其字，令认之；或写于他处令认之。倘十不能认六者，薄惩以示儆，庶可令其用心记忆云。


二、《印光大师文钞》家庭教育的相关内容，婴幼儿识字理念方法都有。（未找到文本，希望能有朋友提供）。

三、《发现母亲》有一章标题叫抽好人生陀螺的第一鞭.里面详细谈到古人读书识字的问题,可以借鉴。


（果行注：感谢这位默默无闻的老师提供这么宝贵的经验！此乃是本网的“留待后人评”老师。本网能聚集这样的贤人，乃孩子们的福气。古人之法不可忽视，代家长和孩子给您致敬！果行自家孩子不是从读经开始识字，故这方面经验缺乏，不过也感觉单纯指读效果不佳。读书需从识字始，不能躐等，这位老师方法始解我心头疑惑，感恩！可谓真用心在教孩子，值得敬重，有这样的读经老师，文化传承才有希望。不比那些与拿着理念当方法的热闹叫嚣。）

此帖申请加精，利益更多孩子。

stffa

好象和杜曼的方法有点相似。杜曼在识字方面以字——词——阅读带动孩子走向独立阅读，不过他独特的方法是闪卡，据说这样能开右脑，孩子能够达到快速阅读的效果，最佳效果论坛有一些家长介绍过，有点象黄蓉的母亲。
全球读经网上，0-3岁版那里同时也有介绍杜曼的方法。
这里好象是在背过的书里挑字，然后结合成语，即是词，“再用自己设计的阅读教材(含认过的字)让孩子加固.”好象就是指书吧。
这样的方法，需要家长有较多的精力投入准备教材。

mayavati

感恩。

多谢“留待后人评”老师的经验，多谢果行慧眼推荐。

就我在本地教周末读经班快两年的经验来看，赞同“留待后人评”老师的意见。

期待“留待后人评”老师常来论坛，也期待更多老师父母都多多分享心得。

预先谢过！

mayavati

原帖由 果行育德 于 2008-8-30 09:10 发表
二、《印光大师文钞》家庭教育的相关内容，婴幼儿识字理念方法都有。（未找到文本，希望能有朋友提供）。 ...

印光大师关于家庭教育之开示摘录
复永嘉某居士书四
虽志在成就子弟，而不知子弟之成，唯在家教。凡属子女，必须从幼教以孝弟忠信，勤俭温恭。至其长而入学读书，方有受益之基。倘自幼任性而惯。且无论无天姿无善教。即有天姿有善教，亦只成得个文字工人，儒门败类而已。世有才高北斗，学富五车，而其所作所为，皆仗此聪明，以毒害生灵，毁灭道义者。其原皆由初无 家教以为之肇也。文王刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。与大学欲治天下国家者，必从格物致知诚意正心而起，同一臭味。此儒门教人希圣希贤之无上秘诀。捨是 而求，皆其末耳。
为今 之计，子女当能言语知人事时，即于家庭先令认字块。（女子虽不必令其造大学问，断不可不识字，不通文理。母尚宜胎教。若识字通文理，则所生子女，便易为学矣。）每一块纸方，只写一字，不可两面俱写。若两面写，则便同记口歌矣。日限几字，每日将认过熟字，又须遍认一二过。不上年余，便认许多。后读书时，凡读 过者，通皆认得，不致有只记口歌之弊。

凡彼力能为者，必须令其常做以习勤。（如洒扫执侍等）凡饮食衣服，勿令华美。但凡抛撒五谷及损坏什物，无论物之贵贱轻重，必须告其来处不易，及折福损寿等义。倘再如此，定遭扑责，决不放过。如此则自能俭约，断不至奢侈暴殄。
及能读书，即将阴骘文，感应篇，令其熟读，为其顺字面讲演之。其日用行为，合于善者，则指其二书之善者而奖之。合于不善者，则指其二书之不善者而责之。 （彭二林居士家，科甲冠于江浙，历代以来，遵行二书，其家状元甚多，然皆终身守此不替。）如金入模，如水有堤。岂有不能成器，仍旧横流之理乎。人之为人，其基在此。此而不讲，欲成全人，除非孟子以上之天姿则可矣。
然读书之时，不可即入现设学校。宜合数家请一文行兼优深信因果之师，令其先读四书及五经耳。待其学已有几分，举凡文字道理，皆不被邪说俗论所惑。然后令其入现学校，以开其眼界，识其校事。不致动与时乖，无由上进矣。能如是，则有天姿者，自能有为。无天姿者，亦为良善。独善兼善，自利利他，实不外此老僧常谈 也。

常思己过

2.找一家印刷厂,用250克的白板纸.用墩的方法(大概就是磨切)做7公分见方的纸板块,四角为圆的.给孩子写字块用.单字用来认字.成语用来复习.每天花1个小时或者多些,识30个字,每天至少复习一遍,再用自己设计的阅读教材(含认过的字)让孩子加固.我自己设计了一个盒子,带活动的格子,按音节把字分开,用哪个字,到里就可拿到.


这个方法合适的话，大伙可以一起找印刷厂做啊，呵呵，估计量大成本会低些

paisley

比较困惑的是，两三岁是否太早了？古代童蒙，也是这么早开始的吗？

我相信四岁识4000字并不夸张，因为好多家长都提起孩子的识字敏感器在三岁多。可是2岁识2000字，要求是不是过高了? 即使孩子能掌握这么多字，会不会损害大脑发育呢？

paisley

唐彪曰：先生教读书，不过五六遍，至多不过十馀遍止矣。而童蒙心散，不会用心，先生教彼时，彼心已不在书，不过随先生之口，述而念之。资性钝者，既到案头，不句且不记，任先生催促，彼终不读，非不欲读也，不识字也。在童蒙，幼稚无知，但畏书之难读，疾书如仇，而不知由于不识字之故；在先生，更不深思，但咎学谓方枘（榫）圆凿（孔）两不相入也。若先教令认字，字既能认，虽教三遍四遍，彼到案头亦能按字口诵。读至百遍外，虽甚拙者，亦能记能背矣。

唐彪曰：余子正心，自六岁入学，因书不能成诵，三岁历三师，至四年无可如何，不复易矣。其岁，则甲寅（1674年）也。因兵乱，避居山中，适有朱两生设帐其地，因令就学。从游至五月，所读新书，不减于前三载，且于前三载不成诵之书，无不极熟。彪敬问其故，答曰：“吾无他术，惟令认字清切而已。令郎非钝资，止因一二句中，字认不清，不敢放心读去，则此一二句便不熟；因一二句不熟，通体皆不成诵矣。

这些话很有道理，我会反复思考。

只是我想，古代与现代，毕竟还有区别。古代没有录音机、CD机这些东西，光靠先生带读，次数有限，所以识字成为必须，这样孩子才能在无人带领的情况下自己诵读。可是现在有录音机CD机，每天可以24小时播放不停，这种情况下，孩子即使不识字，也可靠不断地聆听达到背诵的效果。既然这样，识字还是不是低幼时期的必须呢？

当然，如果只背不看，可能也有别的问题。好几年前看到记者去采访一家读经的幼儿园，问小朋友知不知道“苟不教，性乃迁”是什么意思，小朋友答“就是大狗小狗不叫”的意思。虽说这种理解很快会纠正过来，但要是在字字落实之前，对一部经典有几十处完全错误的理解，是不是也太离谱呢？

我以前看过一篇反对杜曼的文章，从脑部构造讲起，意思是大脑的构造是大自然的结晶，人类如果人工干预，过分刺激了其中一项器官的发展（即右脑的一些器官），可能会造成另一些器官的严重损害。我承认这篇文章对我影响很大，我到现在还战战兢兢的，经常犹豫不决。

阳光女人

看得很详细，也大致理清一个思路了。我准备把孩子读过的书中开始找字，一个字一个字的做成字卡。现在几问想和大家一起讨论：
1、通假字的问题。在古文中的很多通假字，该怎么和孩子讲明白。比如，弟通悌。本来已认识弟（di），可是现在要念成（ti）是不是会造成混淆啊。
2、卡片的问题。在纸品市场买的硬纸，即一般论文封皮用纸，较厚，有各种颜色可选，我选的黄绿色。一张A4的裁成八张方形卡片，比较好看。
3、字的问题。是自己手写的，因为打印机不能放如此厚的纸，同时就有耽心了，主要是自己的字不如名家的字贴好看，就想着把字贴剪下贴在字卡上。（这是mayavati的好主意哦，谢谢！）目前还没买到合适的字贴，正在寻觅中。希望大家把能买到的合适字贴共享一下封皮和部分内页照片，以方便去购买。最好是当当上有的哦，买起来方便。
4、自己的好办法。现在也采用便利贴，这种贴很好用，有粘性还不脏，小孩子很喜欢。把写好字的便利贴贴在墙上。有事没事就念一下，同时也对墙起到一定的装饰作用哦。人家挂照片，我家便利贴，很是壮观呢！
渴望老师们给我解答问题，也希望各位妈妈们一起来交流分享一下经验哦。一切为了孩子！

paisley

回阳光妈妈：

你在当当、淘宝这种网站上输入“集字”，就会有很多字帖出来，都是集字成唐诗、名句之类的书法大家的作品。不过记得每种要买两本，因为正反面不可能同时利用。

yong7617

我也是用便利贴写字，我觉的挺好的。