昙花一现，只为韦驮

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昙花一现，只为韦驮


世人常用“昙花一现”来比喻瞬间即逝的美好事物，一句“只可惜是昙花一现”便包含了多少的遗憾与同情。殊不知：“昙花一现”的背后还有一句“只为韦驮”。



这里有一个凄美动人的爱情传说……

相传昙花在三千年前是一位花神。年年四季，她都很自由地绽放。花开得很美、很灿烂，洁白的花瓣如玉纯洁。脉脉含情的她居然爱上了每天为她锄草、浇水的小伙子——韦驮。



憨厚的韦驮，终于日久生情，对昙花立下了爱的宣言：永结连理枝。一对有情人就这样地卿卿我我、难舍难分。然而好景不长，玉帝知道了这件事后，怒发冲冠、大发雷霆，决意要拆散这对鸳鸯。于是把昙花贬为一生只开一次，而且瞬间便凋零。韦驮被引渡后，入空门。修炼成了佛教护法天神。他，终于忘却了昙花。



可是，痴情的昙花却忘不了自己的心上人。于是，她选在韦驮清晨上山为佛祖采露水时开放，希望韦驮能记起她来。然而，春来秋去，花开花谢，至始至终，韦驮也没有想起昙花来。



听了这个故事，我不能不动容。我觉得这是一折彻头彻尾的爱情悲剧。他们――

没有“梁祝式”的化蝶双飞；



没有“孔雀东南飞”里的死后合葬，坟上树枝相同，鸟儿相鸣的场面；

更没有“牛郎织女的七夕鹊桥相会”。



惟独有的，只是一方的全然的忘却，这是神圣的爱的世界里，最大的不幸与隐痛。

曾经的刻骨铭心犹如一道青烟随风飘逝，不留半点的印迹。爱的激越在佛祖的坐垫下凝固成心如止水的庄严与静穆了；而无法了望的一方，则将爱的无悔守望成了永恒的期待。每一次灿烂的开放，总是令人心碎的无言凋谢。　春去春来了千百年，花开花谢了千百次，我不知道痴情的昙花是否早已绝望，不再奢望韦驮想起她？而只为了能够见上心上人一面，一生就一次，一次若能见着便已足够了。



昙花的执着，不得不令人敬佩。然而，在令人钦佩的同时，却也无法让人不心疼她如此无望的守望。



梁祝二人身虽亡，却化为双碟，还是一对戏水鸳鸯。

迢迢牵牛星，佼佼河汉女。七夕乃得一会。

黛玉虽死，却还有宝玉为她遁入空门。

……
他们虽悲，却都因为有了爱的存在而让人欣慰有了期待的勇气。而昙花呢？她是无望的，韦驮不但没有了爱，更忘了她是谁？！



也许，更确切地说：作为小伙子的韦驮，早已不存在了；每天站在昙花面前采露水的人，已是佛祖下的尊者了。



昙花总是期望韦驮想起她。其实希冀的是：尊者变回小伙子。这是何等的痴心妄想。犹如《楞严经》里说的：



“如存不在，若尽不尽，如是一类，名非想非非想出。”



古往今来，只有听说过：人乘鹤西去，羽化成仙。何曾听说过“仙人”、“佛人”弃鹤成人；而且，只为“情”！　所以说：昙花的“悲”，是个彻底的。她一直守望的其实只是一个“爱的记忆”。而这个记忆，却又因作为天神的韦驮时时在眼前摇晃，而破碎。



失去了爱，却连梦也难以做下去，这实在残忍。

或许，有人会说：这全是玉帝惹的祸；

或者说：韦驮是个负心郎。

众多云云皆属云云。


云无心以出岫，

鸟倦飞而知还。

景翳翳以将入，

抚孤松而盘桓。



然而，在这个爱情故事里，是没有对和错的。因为：

昙花守候的是爱的无悔；

韦驮遵守的是佛的戒律；

玉帝维护的是法的威严。

…….
昙花一现，只为韦驮。

何其心酸，何其无奈！

lilyshi2004

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