唐以前的“慈母”不能轻易叫 (ZT)

annete

来源: 月下菲靡

我们中国人习惯于叫自己的母亲为“慈母”，花白的头发和满是岁月沧桑的皱纹，或在窗前期盼着远方的儿女，或在小凳上缝着衣裳。这恐怕是“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”这一最为温馨的唐诗。但不管您是否愿意，“慈母”一词，想必是我们中国人误用千载的一个词了。
　　说起来，“慈母”的“慈”和“慈祥”无关。
　　“慈母”一词最早现身于《仪礼》，同时《仪礼》中对“慈母”的条件作了限定：

“慈母者，何也？传曰：妾之无子者，妾子无母者，父命妾曰：女以为子。命子曰：女以为母。”由此我们可以想见，不是随便哪个女人都可以成为“慈母”，也不是哪个儿子随便都可以拥有“慈母”。
　　要想成为“慈母”，下列条件缺一不可：

一、必须具有小妾身份；

二、必须没有或者不会生育(至少是没有生育男孩)；

三、丈夫必须还有另外的妾，且这个妾恰好一命呜呼并正好遗留下一个男孩。

在前三个条件都具备的时侯，还需要丈夫明确的指令：“宝贝，你把这个死了母亲的孩子当成自己的孩子养起来吧！”，用现在的话说就是：“宝贝啊，我故去的前妻留下的孩子你抚养吧”。

所以，您了解了什么是“慈母”，也就对《仪礼· 丧服》中说的“慈母如母”，便不难理解了。
　　所以，从古代的说法，“慈母”不是自己的生母，而“慈母”的出现必与“生母”的死亡相联系，所以，“慈母”对于孩子来说，必是一段伤心往事。

这便是“慈母”一词的古代的说法，随着时间的推移，“慈母”，的词义的和内涵也在慢慢演变，至少在唐代，“慈母”一词就已经发生了变化，才有了李白的诗中就有“曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊”的话题，显然，这里的“慈母”就不是《仪礼》中的“慈母”。

了解古代“慈母”一词的的来历，这至少可以让我们多了解一些传统文化知识。并不影响我们心中“慈母”的伟大形象。

让我们以孟郊的《游子吟》来颂扬我们的慈母吧。

慈母手中线，

游子身上衣。

临行密密缝，

意恐迟迟归。

谁言寸草心，

报得三春晖。

gumpswing

呵呵，受教了！

逗点

晕，原来这样的，谢谢

xcqydr

涨知识啦