四十年前的读经记忆

zty1122bb

人愈老对往事的回忆也就愈加清晰，不过一般而言孩童时期两三岁时的情景能有印象的还是少而又少，但我记住了一件事----读经。我所谓之读经不是《四书五经》更不是“三百千”，而是“老三篇”。
当时寄宿在幼稚园，老师可谓红得发紫，虔诚衷心，尤其关怀下一代--诵读“老三篇”。印象中我们这些小朋友在阳光明媚的院子里，大树下，坐在小板凳上，手握红宝书，振振有词声音稚嫩而洪亮，天天如此，这可谓练的是童子功一如当今之诵经宝宝。不仅幼童如此，青少如此，成人更是如此，整个社会完全陷入痴迷的病态，如今之读经可谓毛毛雨。那么效果如何呢，看看别人，想想自己，扯淡。
为人民服务。
一不怕苦，二不怕死。
好好学习，天天向上。
做一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人。
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太多这样的浅显易懂，光辉闪亮的警句语录（反观先秦经文又有几多人懂）弥漫在空气中，脑海里。那么人们真的脱俗高尚了吗？
高喊口号，嘟囔经文远不如公益助人、家务劳作、社会实践陶冶人历练人。我不反对传承古人，且也是实践中人，但若过于神话其实已近魔化，对孩子不仅无益而且有害。

njlzh_2000

很好！
1、少年痴迷诵读“老三篇”，让你至今铭刻在心里，其作用已达到。
2、假如你从小的童子功为：“为我服务。一怕苦，二怕死。不好好学习，不天天向上。做一个不纯粹的人，一个低级趣味的人”。你现在可能是一个什么样的人。
3、不管是神话还是魔化，人的一生是不断追求好东西的过程。

[ 本帖最后由 njlzh_2000 于 2010-2-25 11:11 编辑 ]

zty1122bb

原帖由 njlzh_2000 于 2010-2-25 11:09 发表
很好！
1、少年痴迷诵读“老三篇”，让你至今铭刻在心里，其作用已达到。
2、假如你从小的童子功为：“为我服务。一怕苦，二怕死。不好好学习，不天天向上。做一个不纯粹的人，一个低级趣味的人”。你现在可能 ...

你实在是高，我好像真是无言以对。
还有一桩往事很好玩：
大概是在1975年，本人刚上小学，那时上课轻松自在，下午往往会跑到父亲单位去玩耍。那地方特别大，一天走入一小树林但见一群人小凳围坐，中间一对男女背对，好像每人手里都拿着本红书。不敢靠前，隐身树后，只听得有人在高声说着什么，大概是声讨中间男女不正当私情，而其中男士一边看着红书一边嘟囔，后来明白那是在深挖思想。所有的人都表情严肃，空气仿佛凝固，真让人感到害怕，于是乎悄然离去。

我没什么功，倒是周遭长辈亲人以他们的勤劳、善良、互助、上进之行动影响着我直至成人。

woodhead

呵呵。二楼的回答搞笑啊。
言传不如身教。经是可以的读的。但指望读经改造人的灵魂，那够呛。

shunshunshun

有很多时候我们都是被时代和大局左右，当年读老三篇如此，现在读经也如此！谁知道选择对不对！

zty1122bb

仁者见仁智者见智，自在就好。

[ 本帖最后由 zty1122bb 于 2010-2-28 01:23 编辑 ]

helenminliang

就是想问一下，什么叫低级趣味？可是我们现在看看电视小品，谈谈恋爱？

zty1122bb

那种纯粹，及与其相对应的低级趣味，不是当今这个时代人们能够想象的。还是忘掉的好。

lapudad

什么是低级趣味，向我们这样一天除了上班就是吃饭，连点趣味都没有，生活枯燥乏味

kxyz12345

楼主说到低级趣味，我想说说，说脱离低级趣的那个人，本身脱离低级趣味没有？比如跟杨开慧没离婚，到井冈山没几个月就跟永安一枝花贺子珍结婚；到延安，贺子珍刚离开延安没几天，就跟洋场来的小明星结婚。这些，大概是无产阶级领袖的大爱泛爱吧。