关于就“识字”问题设立专栏（或子论坛）的建议

留待后人评

尊敬的各级论坛领导、版主、家长、朋友：
    您好！
    感谢儿教论坛这个平台为国人服务。
     
    学人不避浅薄提个建议供您参考：建议论坛就"胎婴幼童识字”问题设立专栏（或子论坛等），为国人教育更好地服务。
     谢谢
     2011年10月27日
   

和睦家学园

我讲个真实的故事，先来参与这个还未定的专栏。
一位在德国的中国妈妈，我的好朋友和她比较熟。她没什么文化，也不看书上网，但对孩子的教育很上心。
孩子还很小时，她抱着孩子看打麻将，有人喊：红中，她儿子马上用手指那个红中。这位妈妈于是想：孩子能忍红中，当让也能认字，于是雇了个人，天天拿着字卡，教他的孩子认字。结果，这个孩子刚一会说话，所有的字全部都认识了。（到底几千个字，不详）

[ 本帖最后由 和睦家学园 于 2011-10-28 04:33 编辑 ]

Xieno

谢谢留待后人评的建议。

既然是国学版的问题，当然是由在国学版活动的各位说了算。

请版主根据实际情况考虑：
1、识字与国学的结合，是不是可以非常紧密的结合起来？——识字这一块，对国学的学习有多大好处？（增加分类的重要性）
2、识字的问题，在其他版块（比如语文园地之类的）是不是已经解决了？——（会不会重复增加）
3、潜在有识字需求的父母，有多少？——（增加分类的必要性）
4、有了这个分类，会不会让父母过早开始对孩子进行“早教”，使很多原本可以在游戏中直接体验成人必要的技能（生活自理、学会自控、认识自我、发现他人等等）的孩子，早早进入“学习知识”——认字——这个环节？（增加分类会不会产生副作用？）
。。。。

可以提的问题还有不少，暂时就写这些。

只要想清楚了，随时告诉我或其他管理员增加新的分类即可。

祝大家在国学版学习愉快，如能增加对孩子的认识，加深对生活的思考，那就最好了。

学而妈妈

认字早些好，还是顺其自然好，一直没有定论。记得孩子小的时候，我一个朋友家里到处都是字，电视机上写着“电视机”三个大字，灯上写着大大的“灯”，门上写着大大的“门”，墙上到处都是字，说实话，到她家，我感觉到的是凌乱与压力。

我由于受到“婴儿认字过早，影响孩子想象力的培养”这种认识的影响，没有在家里贴字，我想让她慢慢的长大。到快两岁时，孩子和我一起逛超市，超市上写着 华联（**店），孩子指着半边的括号说“眉毛”，我看着那立起来的“眉毛”，觉得真有意思啊！我怎么没产生这么有趣的联想呢。

现在，朋友的孩子已经跳级上初二了，我家孩子仍在按部就班地读初一，我不后悔，我很愿意她慢慢地长大，慢慢地认知这个世界。

wxws2011

识字还是在阅读中进行的好，自然而然就识字了。

Xieno

还有一个现实的问题：

增加分类可以由现有版主兼管，但她们都很不“专业”，对这一块并不了解。。。
开新的子版则需要新版主，否则版块开出来马上就会留荒。

如果留待后人评有兴趣当版主，就可以考虑先设分类，帖子稍多就可以开子版了。

zty1122bb

我觉得应该把识字与认字分开。
认：浅显，多指反应，印象。
识：深入，多要理解，辨别。

认字应该较初级，属于学前或低年级孩子的学习任务。
识字更应归为解字的范畴，对读经应该有较直接的关联。对于孩子语文学习的深入也有帮助。希望在这方面能有更多的交流。

zty1122bb

以下是我在两年前，孩子上三年级时，一些字词的个人体会：

三年级下第八单元
危
wēi
会意。小篆字形上面是人,中间是山崖,下面腿骨节形。人站在山崖上,表示很高。本义:在高处而畏惧
危,在高而惧也。——《说文》
跪
guì
跪,拜也。——《说文》
形声。从足,危声。本义:屈膝,单膝或双膝着地,臀部抬起,伸直腰股
自云：惧而仰之，拜而跪之。
诡 詭 guǐ
诡,责也。——《说文》       诡,违也。——《西京赋》注引《说文》
自云：危言耸听，心存疑惧其言当诡。
奄
yǎn
覆也。大有余也，从大从申。申，展也。----说文
淹yān
浸泡
自云：大水展漫，故称之淹。
掩yǎn
自云：以手覆之，故称之掩。
俺ǎn
大也---说文
自云：吾之称谓大矣，俺当然为宜。
屯
tún
会意。从屮贯一。屮( chè),草。一,土地。象草木初生的艰难。本义:艰难。②引申义:聚集
炖 燉 dùn
形声。从火,屯声。本义:和汤煮烂
自云：各料聚集，和而沸之，虽是简体，亦是妙哉。
纯純 chún
纯,丝也。——《说文》
自云：团丝，无与混杂应是纯。
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注：“自云”是本人的一点体会，笑谈，不一定正确，仅供交流。

[ 本帖最后由 zty1122bb 于 2011-10-28 11:22 编辑 ]

留待后人评

尊敬的各级论坛领导、版主、家长、朋友：
    您好！
    感谢各位如此迅速地回复。大家以真诚心共同‘商议'吧！（大家永远是学友或神交的朋友，借儿教平台，用通用的汉字迅速交流，解决实际问题，这本身就一种幸福！），学人先把自己提建议的由来等表述一下（先行就事论事，而后简介其它）：
    学人提此建议，绝非年轻气盛下的冲动，是经过深思熟虑的。理由有N个：
     一.1.大而言之，民族文化绵延5000年而不绝，汉字是强有力的载体与纽带，其它古文明之所以消亡，根源就在他们没有“方块字”，今人借用先祖留下的“字”，可以与古人沟通，承接先祖智慧。今人可以超越时空进行交流没有障碍（方言虽听不懂，有字可懂）。  诸多民族之所以长期团结，通用的汉字是功不可没的（网上搜索汉字之功，定论的文章可见）
     2.古今中国人的“聪明程度”之所以举世公认，根本原因就是因为我们学习了祖先留下的汉字（使用筷子也是能让人聪明的）（汉字是上古圣人据天地间垂象所造，是智慧的符号。），有些国家的教育学者专门研究后得出结论：学汉字的儿童比学拼音文字的儿童聪明。
    3.引用古德之语：
圣贤造字,阐天地秘奥,开万世文明.凡人事交际、国政递嬗、古今轶闻、五常八德、忠奸臧否等,无不借文字以记述,赖文字以相传,世事洵非文字不足以得知.可见文字于人世,犹鱼之于水,鸟之于翼,失之难存,不可暂无,其功效诚不可胜言！古德饮水思源,惜字如宝,知受文字之恩,始成文明之人,故敬惜字纸,以为报恩.

    4.文化者，人文教化也。书（汗牛充栋的典籍）就是强大的载体。打开历史画卷，历朝历代从上到下的民众之读书活动是持续的，生动的。所有的书就是由一万多个字组成的，未有政治力量简化汉字前，康熙字典收四万多字。简化后，如今有本《中华字海》收字八万多，可谓 欲简弥繁，欲清弥浑、欲速弥迟（前政协副主席王文元语）。
    5.打开历史，纵观古今成'才"者，没有几位不是饱读之士。读书之功无法否认。一个人之所以能够博览群书，其读书基本功就是读书前拥有一个雄厚的基本识字量（个体差异不计），并且形成那种深度的文字敏感。人拥有相当的中文高度时，这种能力辐射到任何领域，都会增大成名成家的可能性（古代读书人有一个群体特征就是记忆力极好，有史据可查）（今人若引用孔乙己或六祖慧能，稍有抬杠子成分）。以苏洵为例，三字经载其27岁始发愤读书，但是这句话不是说他二十七岁才认字，认字一事老早已经在家完成了。（据发现母亲346页载）在中国古代，母亲有文化而不教自己孩子识字读书的，这样的例子几乎找不到，而母亲们大多数都教到自己不能再教时，再外送私塾或延师。
     6.康有为之师弟陈子褒有言：一国之强弱，系乎人才，人才之盛衰，系乎教育。中国教育古法，唐宋以后，日即泯没。实际上要一新国民教育，“欲学童速成，莫若引之观书；欲引之观书，莫若使之多识字。”世人动辄谓三千字便足用者，不过为浅人之言耳。若欲于经学史学涉其藩篱，极少亦须五千字。”也即学童教育，“识字愈多愈妙”。（此前辈是解字高手，观其文可知，认字是大事情，关乎甚远。）
         我国记忆专家王维说：“没有任何活动能像文字在开发智力方面达到那样的深度和广度，甚至可以说起着决定性的作用。诚然，许多智力活动都能使孩子聪明起来，但都是局部的、零散的，其效果都有一定的限度，而识字可以使智能和知识系统化，并且在此基础上的智力开发是无止境的。”（没有人下断言识字多、读书多就等于成才，但是识字多与读书多作为人生道路的基本功用，谁能否认呢）
      7.满清1905年废除科举制度，但在1905-1911年间，开科取士有减少并未停止（任继愈先生作为国图馆长给中国教育开出的方子是“恢复科举”，有道理啊）。百年前所开始的“革命”，字、书、如何教、用什么教材、是否读经等等首当其冲。(字与书所承载的文化一直与“人治”“治人”是相关的)
     8.钱学森之问”是关于中国教育事业发展的艰深命题，需要整个教育界乃至社会各界共同破解。"钱问"  是能够破解的。（历朝历代从“文治”上：士、农、工、商、定四民，'礼制"所蕴孝道、师道、五伦八德等相当于最高宪法。不废因果，使人有'心律"。人文教化导引在先，严刑峻法惩治在后，男女各司其责，各安其位。）朝廷开科取士，吸收民间教育成果，录用顶级高端人才，使民众有上升通道。高明之处在于让民众自己教子，把生存资源还给民众，把教学方法告诉民众。考试时，会什么就考什么不就都成才了吗（考人家不会的问题，谁受得了啊，谁都未揣万本天书。）。在教育上，今之权力机构（破车好揽载）手伸得太长了，无形中剥夺了民众的教育权 ，使民众在教育上的主观能动性没法发挥，此举于国于民皆非福也。（因为全国孩子很多，教学工作量非常大，教育又是量体裁衣因材施教的事，用统一大纲与教材根本就不行，上层也知道不行，兹事体大，尾大难掉。邓公用承包解决了'生产队"不产粮的问题，仿照邓公家庭承包理念，让民众承包自己孩子，自由拜师，民间教到自己教不了时，一大部分直接就业，另少部分用国力来培养......凭借13亿大国的实力，5000的文化，不就人才涌现了吗，万国来朝，指日可待。..）  
二.从授课实践讲：近十几年的民间文化复兴活动 （经典诵读） ，学人从2002年亲历，2003年3月1日亲自授课，因有孩子八年 间未曾离开过我，故有一个前后的对比。发现：婚育生子前的准备，及胎婴幼儿 间的胎养早教，与成才的基础工作息息相关，期间学问很大，很复杂。古人胎养胎教很是完备（有机会详论），其中“外象内感”“见物而变” 八个字就概括了。人孕育生命的过程是奇妙的，胎儿与婴幼儿的时间绝不是常规时间观念所能计算的，没有得到胎养之利，早教之功的人， 成才之基础不够啊。
     关于“认字”的问题（因教中文故遇此问题），今人多轻之，原因很简单，一，轻认字者自己认几千字.二，受他人轻识字之说影响.三，轻认字者及宣导轻认字者未曾用真心、未曾用有别于学校授课之法长期教过孩子（这个冷板凳他没有坐过）。四.“认字”一事至少在350年前的唐彪时代就已经有问题了，时下流行的各种认字教具，在光绪年间就搞出来过。学人用亲历的研制过程及教学实践检验不便苟同（教中文者众，能有研制教具经历极少，言及此处宜关上门说了，因听者无此经历。）。待续吧，学人明日送客，后天见客，途中电脑网络未必便宜。晚回复见谅。






        

secretgarden114

首先谢谢留待后人评楼主的建议。
如果我没记错的话，楼主说的“识字”指的是读经孩子的识字问题吧，如果是的话，这个识字的语境就缩小了很多。设立子版块不是件小事儿，需要大量的主题帖来支持，从目前的发帖量来看，读经识字的主题帖还不多。所以，我个人觉得是不是先建立个”读经识字“的分类，由楼主带头多发一些有关文章，待发帖量上去了再考虑建立子版块。