（转帖）读经与才艺的现实问题

天津清羽

有朋友请教读经与才艺如何调配的问题，季谦先生作如下解：

一、學任何東西都有教育的效果，故讀經推廣不反對任何學習，何況才藝？ 二、但「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣」，要看學習的效應如何，以決定先後次序或分配恰當比率。 三，人類最先發展，且與心智之增進相關較明顯的能力是耳聽，其次是眼看，其次是口說，其次是手動。 四、故學樂器是有益的，此人人所知，但較少人知道從小學樂器除了能自娛娛人之外，其最大的功效是因為訓練了眼耳和手指，同時增長了許多學習其他學科的智能。而讀經則訓練了眼耳和口舌，其增長智能之效用更甚於樂器，且所讀的書之內容，對整個人生的作用，是不可計量的。 五、又，依據人類能力發展的時間順序，語文的發展在先，技能的發展在後，也即是口的訓練在很早即應開始，愈晚訓練效果愈差，錯過時機，則甚為艱難。而運動神經發展較慢，故有關手指彈樂器及其他才藝的訓練不必太早，太早，則費力很多而收功很少，白費了心機。晚一些，則費力較少，而收功較大。甚至十七八歲再學，都沒關係。（當然，如發現天才，或要培養演秦家，另當別論。） 六、所以，先讀了經，再學才藝，不僅來得及，還可學得更快更好，兩者可以得兼。但先學才藝，再讀經，對讀經的助益不大，且可能就來不及了，只能成就一面，真是得不償失，將悔不當初。吾人並沒有把讀經當成一切，只是人生發展有個先後，所以教學必須有個緩急之次序；吾人也沒有把讀經說得太過，只是人生價值有個本末，因此課程必須有個輕重的比率。 七，當然，樓主所要的，可能不是要這些理由，來說服家長。但凡推廣讀經的人，皆要有此見識，要孩子讀經的家長，也希望有此見識才能確實安心下來，家長安心了，他的孩子的進步才大。 八，一時之間，如難以處理，含糊一下，也未嘗不可，培雯的建議是可行的。 九、但長久而深遠的看，全天讀經的學園，要愈辦愈單純，真的要家長依學園的理念老實讀經，只是讀經，不理其他。這樣單純的教學，並不是為了辦學的人方便，而乃是對別人的孩子盡了最大的培養責任。 十，長久來看，辦得愈單純的學園，其發展愈好，孩子的進步愈大，學生的人數也愈來愈多。家長的眼睛是雪亮的，他們的心是很會比較的，他們其實都是希望孩子好，不過，至於怎樣才是好，則不一定大家都知道的。 十一、所以，辦學園，可以從少量人開始，堅持老實大量的風格，不收理念不合的家庭的孩子，他們如也要讀經，可以建議他們去業餘的讀經班。這樣單純的辦學，半年一年，即有成績可觀，那些家長，為了孩子，也將改變他的教育思想。我認為這是吸引家長並推廣讀經風氣最簡捷之路。

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天津清羽

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