皮亚杰有说过那个观点吗?真不知道~ 不过语言是思维的载体,同时又影响着思维。这点倒是公认的。所以特定制度下的语言必定有些特有的语言标记,这些标记也会反过来影响人的思维模式。————这个我相信。 几年前在豆瓣上看过一篇文章:我们都是极权主义的孩子,给我很深的触动。我们对于这个制度的潜意识认同超过我们自己的想象。-----如果能够辨识出自己身上的这种因子,便是成功了一小步。 |
【皮亚杰的理论是,只有口头语言的人在智力上不及有书面文字的人,而“电视文化”里的人比前两者都表现得智力低下。】 没有读过这人的书,仅仅对这句话有疑问。我估摸着翻译者那里是否卖了拐。 只有口头语言的人在智力上不及有书面文字的人,这个结论是如何得出来的?测智商吗?比文化吗? 两者要比较应该要更公平些,比如说要改成:只有口头语言的人与只有书面文字的人,这样来比较。 有些作者,看他不吭声,说话结结巴巴,可人家内在口头语言系统好得很,这才造就了在纸上健步如飞。你能说他是只有书面文字?文字不过是一堆堆乱七八糟的符号,没有语言这种音乐的编织,文字除了烂在地里,还能翻天?古代如此盛极的诗歌,如果不念,光看就能看懂?不信自己现场试试,不准念,不准在脑海里默默地连连看,只可看着,包管你看见的是一个个不相干的字眼。更不用说无韵律之文言了。 电视文化里的人都傻吗?拿自认的傻瓜与自认的聪明人比,聪明人就高人一等是不?况且电视文化里的人也不会认同聪明人给傻瓜下的定义吧,隔空对比有啥意思? 之所以要曲解那句话,无非是想说明要比较,必须是同类之间的比较,那样比才行得通。有点像0.9的无限循环与1想比较,除非借用分数或定律,否则形式上它们就不是同类,不可比。 |
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