祝孩子们天天健康快乐！

标题: 钱穆先生论《论语》读法 [打印本页]

作者: 果行育德 时间: 2007-11-10 16:32
标题: 钱穆先生论《论语》读法
关于读论语钱穆先生云：
　　
　　............................
　　
　　读论语可分章读,通一章即有一章之用。遇不懂处在暂时跳过,俟读了一遍再读第二遍,从前不懂的逐渐可懂。如是反复读过十遍八遍以上,一个普通人,应可通其十分之六七。如是也就夠了。
　　
　　任何人,倘能每天抽出几分钟时间,不论枕上、厕上、舟车上,任何处,可拿出论语,读其一章或二章。整部论语,共四百九十八章；但有重复的。有甚多是一句一章,两句一章的。再把读不懂的暂时跳过,读论语至少每年可一遍。自二十岁起到六十岁,应读论语可四十遍。
　　
　　若其人生活,和书本文字隔离不太远,能在每星期抽出一小时功夫,应可读论语一篇。整部论语共二十篇,一年以五十一星期计,两年应可读论语五遍。自二十到六十,应可读论语一百遍。
　　
　　若使中国人,只要有读中学的程度,每人到六十岁,都读过论语四十遍到一百遍,那都成圣人之徒,那时的社会也会徹底变样子。
　　
　　因此,我认为：今天的中国读书人,应负两大责任。一是自己读论语,一是劝人读论语。
　　
　　若要深读精读,读了朱注,最好能读何晏所集的古注,然后再读刘宝楠编撰的清儒注。不读何、留两家注,不知朱注错误处,亦将不知朱注之精善处。
　　
　　最先应分开读,先读朱注,再读何、刘两家。其次应合读,每一章同时兼读何、朱、刘三书,分別比较,自然精义显露。
　　
　　若论语各章各节,一句一字,不去理会求确解,专拈几个重要字面,写出几个大題目,如「孔子论仁」,「孔子论道」之类,随便引申发挥；這只发挥了自己意见,并不会使自己真了解论语,亦不会使自己对论语一书有真实的受用。那是自欺欺人,又何必呢？
　　
　　我劝人读论语,可以分散读,即一章一章地读；又可以跳著读,即先读自己懂得的,不懂的,且放一旁。你若要精读深读,仍该如此读,把每一章各別分散开来,逐字逐句,用考据、训诂、校勘乃及文章之神理气味、格律声色,面面俱到地逐一分求,会通合求。明得一字是一字,明得一句是一句,明得一章是一章。且莫先橫梗着一番大道理、一项大題目在胸中,认为不值得如此细碎去理会。子贡說：「回也闻一而知十,赐也闻一以知二。」颜渊、子贡都是孔门高弟子,但他们也只一件件,一项项,逐一在孔子处听受。现在我们不敢希望自己如颜渊,也不敢希望自己是子贡。我們读论语,也只一章一章地读,能读一章懂一章之义理,已很不差了。即使我们读两章懂一章,读十章懂一章,也已不差。全部论语五百章,我們真懂得五十章,已经够受用。其实照我办法,只要真懂得五十章,其余四百五十章,也就迎刃而解了。
　　
　　朱子注论语,在卷首序说中,引有史記与何氏语,最后复引程子语四条。日前有数位同学手持我著新解來,求我題字。我多录程子此四条语中一条：
　　
　　今人不会读书。如读论语,未读时是此等人,读了后又只是此等人,便是不曾读。
　　
　　此条之前一条为：
　　
　　读论语,有读了全然无事者,有读了后不知手之舞之、足之蹈之者。
　　
　　最后一条为：
　　
　　頤自十七八读论语,当时已晓文意,读之愈久,但觉意味深長。
　　
　　程子四条中以上引三条为更重要。
　　
　　诸位莫问自己所研究者为何？皆应一读论语,懂得「吃紧为人]。即是要在做人一事上扣紧。马君读书不多,却能提出甚多问题[光案：指「圣人是否可学而致？」,「依论语中所讲,似乎孔子论语是一种理想主义。」,「依孔子讲法,似乎无人能达到理想之顶巅。」。],所提出者正是属于「吃紧为人」方面。中国传统义理重要正在讲「人」。此则并非一项理论,成不成系统,合不合逻辑,或仅是一种知识。一部论语,重要教人并不在知识或理论上。如云：
　　
　　君子上达,小人下达。
　　
　　若诸位要做君子,论语便会教你一番上达之道,但并非在教诸位去知道上古时之政治、社会、经济等情形。倘使诸位欲知古代之礼,可读左传；欲知古代文学,可读诗经。孔子只讲如何做人,但亦未讲到人性善恶等,亦未讲天是一个什么等,种种大理论。此后如孟荀乃至如宋明理学家,皆爱讲此等大理论,但皆敬佩孔子,认为不可及。其实孔子只是「吃紧为人」。诸位若能从此道路去读论语,所得必会不同。
　　
　　下学人人可能,只要下学,便已在上达路上了。「学而时习之」并不是定要学到最高境界,而是要不停地学,自然日有进步,此即人生大道。
　　
　　当知我们每一人之脾气、感情与性格,乃是与我們最亲近者。如知识、学问等,則比较和我们要远些。「吃紧为人」,便要懂得从和我们亲近处下手,莫要只注意在疏远处。
　　
　　
　　現在再进一步说。既然孔子的思想和义理,都扣紧在人事上,因此读论语,也并不能专注意「仁」字、「礼」字等许多字眼。换言之,论语中凡牵涉到具体人和事的,都有义理寓乎其间,都是孔子思想之著精神处。要懂得如此平铺用心,逐章逐句去读论语之全部,才见孔子思想也有线索,有条理,有系统,有组织,只是其线索、条理、系统、组织与西方哲学有不同。
　　
　　….. 一般人总爱说「儒家思想」或「孔子哲学」,当然论语是关于此方面一部最重要的书。但我常感到中国思想,其从入之途及其表达方法,总与西方的有不同。西方一位大哲学家的思想,总见其有线索,有条理,有系统,有组织。他们提出一问题,关于其所用之名词与观念,必先有一番明确的界说。他们讨论此问题,千迴百折,必有一项明确的结论，不读中国书便不然。即如论语,頗不见孔子有提出问题,反复思辨,而获得结论的痕迹。若我们依著研究西方哲学的心习来向论语中寻求,往往会失望。
　　
　　
　　
　　注论语讲求义理,特別重要者必先讲求论语原文之「本义」,亦即其「原始义」。如讲「仁」字,应看在论语中此字及有关此字之各句应如何讲法。有了本义,才始有「引申义」及「发挥义」；此皆术语后人之新义,而非孔子之本义。
　　
　　
　　
　　(摘自「孔子与论语」)

作者: mayavati 时间: 2007-12-4 14:07
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: sharon0538 时间: 2008-4-17 11:01
茅塞顿开,好老师难遇啊.

作者: 孟母 时间: 2008-4-17 12:04
最近在看中华书局出的杨伯峻先生所著《论语译注》，觉得好。

作者: anzi998998 时间: 2008-5-13 15:11
好贴！

作者: 育儿经 时间: 2008-5-13 15:30
读之愈久,但觉意味深長。很深刻,俺学习!

作者: 今是 时间: 2008-5-15 21:48
标题: 很有帮助
对我很有帮助，多谢。

作者: shangg200500 时间: 2008-5-16 10:44
如此教育，谓之大方；如此教育，谓之大计；如此教育，谓之高瞻；如此教育，谓之远瞩。

作者: hwzxzxq 时间: 2009-2-19 15:05
茅塞顿开,好师难求啊.

作者: huaqianshu 时间: 2009-2-19 17:32
好帖！有帮助，学习了！

作者: 文心妈2001 时间: 2009-2-19 18:17
真是好文章啊！认真学习。

作者: paisley 时间: 2009-2-19 20:48
感谢顶贴，以前还没见着呢。：）

作者: beyoungse 时间: 2009-3-9 21:17
刚知道《论语》还有这么多的版本，谢谢楼主辛苦

作者: xiaodouya 时间: 2009-4-9 19:56
谢谢楼主！学习一下。。。。。。

作者: yu1688 时间: 2009-4-9 21:28
钱老《论语新解》有意思。

作者: ziluolan 时间: 2009-4-25 10:20
很深刻,俺学习!。。。

作者: kevinrn 时间: 2009-6-24 10:13

学习!

作者: songscarlett 时间: 2009-7-16 15:30
好贴，喜欢！

作者: 望星空 时间: 2009-9-18 15:07
谢谢楼主！学习一下。。。。。。

作者: pl09092000 时间: 2010-1-8 23:17
茅塞顿开,好师难求啊.

作者: xiuxiu5706 时间: 2010-1-13 13:50
感谢老师！！！！

作者: 我是pororo 时间: 2010-1-13 16:22
读之愈久,但觉意味深長。很深刻,俺学习!

作者: lisading 时间: 2010-1-28 09:09
学习了！！！！！

作者: 诺诺娘 时间: 2010-2-5 22:42
非常受益！切中要害啊。

作者: 高启萌 时间: 2010-3-13 10:28
非常受启发！钱穆的书我买到了，现在开始按他说的去用心读。然后教孩子读。

作者: 恬静的人 时间: 2010-9-22 01:49
暂时按照137法每周读一篇。

作者: timmami 时间: 2011-6-10 13:48
非常受启发！

作者: shopping66200 时间: 2011-9-23 16:54
正觉得只靠南老的论语别裁有些不够用了. 很多处的细节可能太基础太简单了, 南老只是一带而过或是压根就不带了. 但对于基础薄弱的我, 就一下子傻眼了.

太好了, 接着学习钱穆的论语新解吧.

作者: 新叶 时间: 2011-9-24 10:58
谢谢铭妈将此贴顶起来，我再细读一遍又有新的收获。
也坚定了自己为读论语学论语的新的思路。

作者: 鲁素 时间: 2011-9-26 14:00
最好是多个版本比较着看，同时还可以看杨伯峻先生的论语解读，有钱穆和杨伯峻两位大家的书打底，再看朱子集注就好理解些，在我来说，这样的方法管用，拿不准的时候，多个版本比较着看，这是我目前在学习的方法。

作者: michaeljeson 时间: 2011-9-26 14:55
这样的文章，早该拜读

作者: 鲁素 时间: 2011-11-8 14:18
钱的书里面分三部分，第一部分原文，第二部分文言文的翻译，第三部分是钱先生的体悟和心得，杨的书只有前两部分，但二位的解释应该都是算正统的解释吧，里面也有个别有出入的地方，个人理解不同吧。

作者: lizehui_lzh 时间: 2011-11-8 21:00
钱老的论语读法真好。
读经过来的人的说法最有说服力。

作者: 新叶 时间: 2012-1-15 17:17
好帖顶上来

作者: 张嘉妮 时间: 2016-8-9 07:34
收了，好贴！

作者: lqqcy 时间: 2016-10-21 11:24

茅塞顿开,好师难求啊.高

欢迎光临祝孩子们天天健康快乐！ (http://www.xetjy.com/)