里仁+-->引用:里仁 这本书应该每个人都读一下。
惟惟爸+-->引用:惟惟爸 下载了。感觉不怎么样。 南老师讲课太罗嗦，海阔天空撤太远了。
天问+-->引用:天问 握握手，咱感觉咋就一样呢？
唐朝+-->引用:唐朝 哈哈，有意思。
天问+-->引用:天问 不明白，什么地方有意思？
唐朝+-->引用:唐朝 开个玩笑，^_^，只是觉得两个观点不同的人得出了相同的结论，觉得有意思。 可能是各有所好吧，我倒喜欢南大师的这种信马由缰的风格，觉得好像跟着他增长了许多见识。
天问+-->引用:天问 哦，正常正常。比如我所认为的骗子你所认为的老师某某人说“唐诗是小儿科”，如果你同意他这个观点，我就奇怪你为什么改名叫“唐朝”了。
引用:<<!--quote1-->举例来讲，生活上每天必有的一件事——上厕所，我们小时候叫“出恭”，后来叫“解手”，现在叫“上一号”了，看看几十年来，变了好多。
相忘于江湖+-->引用:相忘于江湖 哈哈，我算服了你们了。。。。。南老前辈《也许是骗子》的气功讲座你们都看过吗。还有他呢个弟子的
王某人的两个小时改变俺孩子的一生的rm文件还在俺的硬盘里，看了10分钟，俺孩子的一生还是不要改变算了。唐朝看帖子看快了点。 唐朝+-->引用:唐朝 <img src='images/smiles/confused.gif' smilietext=':confused:' border='0' style='vertical-align:middle' alt=':confused:' /> 怎么了，我只看过南老的书和他的介绍，《也许是骗子》是什么东东？他哪个弟子？
jerryhao+-->引用:jerryhao 我仅仅有一点小小的疑问，往大家解惑，既然那位南先生认为白话那么不济，为何他写这些东西不是用古文，而是用这种不济的白话文呢，我感到百思不得其解。 二者，何者算古文，春秋的金文？晋唐的骈文？言不齿于缙绅，名不列于四部的通俗小说？明清的八股？还是除了现如今的文章都算古文呢？总的有个规矩把，请明示。
相忘于江湖+-->引用:相忘于江湖 我以前上聊天室时，用“如网如同如厕”的网名，不知算不算古文
唐朝+-->引用:唐朝 <font color="blue">我认为小孩读经后可以读读南怀谨的著作增进理解。 我们中国的老祖宗晓得语言和时代是要变的，所以把文字脱开了语言，只是用很短的时间，经过两三年的训练就会写出来，这个文字就单独成为一个体系，表达了思想。因此这种文字所保留下来几千年以上的思想，在几千年以后的人看来，如面对现在，没有阻碍，它对于国家有什么错误呢？没有错。只是因为教育不普及，大家对于这个国文的修养没有学好。当时提倡“五四运动”的部分人士，求进之心是对的，在学问修养上，老实讲，还有商量的必要，于是这一文学革命就出了问题。 举例来讲，生活上每天必有的一件事——上厕所，我们小时候叫“出恭”，后来叫“解手”，现在叫“上一号”了，看看几十年来，变了好多。因此，我们翻开资料，对“五四运动”前后的白话文，现在看来，简直不通；到了现在的文章，说它不好吗？真好。好吗？文章看完了，价值也完了，多半没有保留的价值。将来怎样演变还不知道，所以你们为什么要文学再革命，我就不懂。因此，文学革命，我没有资格讲，你们也没有资格讲。为什么呢？如果古文、四六体、作诗、填词，都能露一手，然后发现这种文学有毛病，这才有资格谈革命。现在你们连“命”都还没有，还“革”个什么呢？你们还有文学革命的资格吗？ 我这番话一讲，他们听傻了。
jerryhao+-->引用:jerryhao 我仅仅有一点小小的疑问，往大家解惑，既然那位南先生认为白话那么不济，为何他写这些东西不是用古文，而是用这种不济的白话文呢，我感到百思不得其解。 二者，何者算古文，春秋的金文？晋唐的骈文？言不齿于缙绅，名不列于四部的通俗小说？明清的八股？还是除了现如今的文章都算古文呢？总的有个规矩把，请明示。
天问+2004-06-07 21:23-->引用:天问 @ 2004-06-07 21:23 》我们翻开资料，对“五四运动”前后的白话文，现在看来，简直不通；到了现在的文章，说它不好吗？真好。好吗？文章看完了，价值也完了，多半没有保留的价值。 嘿嘿。我正在看，看了一部分，感觉孔子实在是圣人，那么多为人处世、做学问的道理，多年后的今天依然适用。
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