祝孩子们天天健康快乐!

标题: 求助:给一修的短文征集 [打印本页]

作者: 前车之鉴    时间: 2007-3-5 19:27
标题: 求助:给一修的短文征集
狂晕,因为跟一修商量好我们每天给对方推荐一篇文章,结果今天一修很守约,推荐了一篇《董事长就做三件事》。
我不知道该给他推荐什么文章。。。。。
请各位朋友帮忙:
一修,男,十岁,目前部分性格:活泼,开朗,善良,敏感;喜好:踢球等运动;电脑游戏(因最近眼睛不好停);
平时喜欢看的书:魔幻类;
朋友们在这里的推荐,我会读给一修听,多谢了。。。
内容形式不限,您可以根据一修的性格和年龄来发文。
再次谢谢大家。。。

[ 本帖最后由 前车之鉴 于 2007-3-6 12:01 编辑 ]
作者: 我一直在    时间: 2007-3-5 19:39
  红色玻璃球

  郭言编译


  在1930年经济大萧条的艰难岁月里,我住在堪萨斯州东南部一个小社区里。因为食物很紧缺,钱也很少,人们经常以货易货,实物交换。那时,我常光顾米勒先生的货摊,买些新鲜的蔬菜。

  一天,当米勒先生帮我把土豆装到袋子里的时候,我注意到一个小男孩正贪婪地盯着一篮新摘下来的豌豆。男孩身体瘦削,穿着打补丁但很干净的衣服。我付了土豆的钱,但也被新鲜的豌豆吸引,因为我非常喜欢奶油豌豆加土豆的滋味。在我考虑是否买豆子时,听到了米勒先生和男孩的谈话。

  "你好,白瑞,今天过得怎么样?"

  "很好,米勒先生,谢谢。这些豌豆看起来真棒。"

  "确实很好,白瑞,你妈妈好吗?"

  "还好,比过去精神多了。"

  "你不想带回点豆子吗?"

  "不了,先生,我没有钱。"

  "嗯,那你有什么东西做交换吗?"

  "只有一颗赢来的玻璃球。"

  "是吗?让我看看。"

  "给你,它很漂亮。"

  "嗯,只是我想要一颗红色的玻璃球,而不是蓝色的。你有红色的吗?"

  "好像没有……不过,下次很可能会赢一个。"

  "这样吧,你把这包豌豆带回家,等你下次来的时候给我带一颗红色的玻璃球来。"

  "好,谢谢你,先生。"

  米勒太太走过来帮我装豌豆。她笑着对我说:"在这个社区里还有两个这样的孩子,他们家境都非常贫寒。吉米(米勒的昵称)愿意送给他们豌豆、苹果、西红柿这样的果蔬。当孩子们下次带着红色玻璃球来时,他又会说其实他不喜欢红色的,然后给他们一包蔬菜让他们下次带绿色的或橘红色的球来。"
  "米勒真是个好人!"我听了非常感动。过了一段时间,我就搬到科罗拉多居住,但我从没有忘记米勒先生和男孩们换玻璃球的事。时光飞逝,很多年后,我才有机会回那个小社区拜访老朋友,也是在这时,米勒先生去世了。

  他们在晚上为他举行告别仪式,因为朋友们都去参加,我也一同跟随前往。当我们快到太平间的时候,碰到了死者的很多亲属,我们就尽量说些安慰的话。走在我们前边的是三个年轻人,一个穿着军装,另外两个西装革履穿着职业装。米勒太太尽量克制着悲痛,温和地站在丈夫的棺材旁边。三个年轻人走到她的面前,每一个人都和她拥抱,亲吻她的面颊,简短说几句话,然后就走向米勒先生的棺木。米勒太太泪眼蒙目龙地看着他们一个一个地来到棺材旁边,用他们温暖的手握一下死者冰冷的手,然后他们流着眼泪,慢慢地走出太平间。

  轮到我们走到米勒太太面前的时候,我告诉她我是谁,又和她提起了有关玻璃球的往事。米勒太太拉着我的手来到棺材旁边,说:"那三个离开的年轻人就是当年我跟你说起过的三个男孩。他们刚才告诉我自己是多么感激吉米和他们做的'交换'。现在,因为吉米已经不能再改变主意不要不喜欢的玻璃球了---他们就来'还债'了。"

  "我们从来没有发过财,"她接着说,"但现在,吉米可以自豪地说他是这个社区里最富有的人。"然后她轻轻抬起丈夫的右手。我吃惊地发现手里握着三颗精致的闪着亮光的红色玻璃球!▲
作者: skyye    时间: 2007-3-5 21:27
短文不太知道呢,不知道《随风而来的玛丽阿姨》一修看过没有,觉得不错哦,贴个网址,车可以一章章的读

http://www.dreamkidland.com/cpth/mlay/
作者: 听语漫步    时间: 2007-3-5 21:34
《哈利-波特与魔法石》简介
  《哈利-波特与魔法石》改编自英国女作家J.K.罗琳(J.K.Rowling)的《哈利-波特》系列小说。该系列小说已被翻译成46种文字,销量超过1亿册,被评为最畅销的4部儿童小说之一,有可能成为继米老鼠、史努比、加菲猫等卡通形象以来最成功的儿童产业。本片是《哈利-波特》的首部银幕作品,耗资达1.25亿美元。影片描写11岁的哈利-波特从小被人家当成怪胎,他一直以为自己只是一个平凡的小孩,直到他收到来自魔法学校的入学通知书,带领他进入神奇的魔法世界,他的人生才从此有了重大的转变。

  片中的主角哈利-波特由11岁英国男孩丹尼尔-雷德克里弗(Daniel Radcliffe)扮演。丹尼尔是从数千名应试者中挑选出来的,他曾在BBC拍摄的《大卫-科伯菲尔》一片中扮演过年少时的大卫。另外两名英国学生、今年11岁和10岁的沃特森和格林特将出演剧中人物哈里的两个好朋友。

  本片导演克里斯-哥伦布(Chris Columbus)曾指导过《独自在家》一二集以及《肥妈先生》、《继母》等影片。

  2001年11月16日,这部影片将在美国以破纪录的4000间院线上映,打破了汤姆-克鲁斯《碟中谍》3653间戏院上映的纪录。电影业界人士预言“哈利-波特”将打破《泰坦尼克号》创造的全球18亿美元的票房纪录。
作者: skyye    时间: 2007-3-5 21:39
米切尔·恩德中短篇童话之

奥菲丽娅的影子剧院


  在一个古老的小城里,生活着一位名叫奥菲丽娅的老小姐。很久以前,当她刚刚出生的时候,她的父母便说:我们的孩子将来会成为著名的大演员。因此,他们给她取了这个名字——这是莎士比亚戏剧《哈姆雷特》中那个著名女主角的名字。

  除了对诗人伟大语言艺术的赞赏,奥菲丽娅小姐的父母什么也没有给她留下。她没能成为一位著名的演员。而且,她的声音太小了。但是,不管怎样,她还是希望自己能献身艺术——哪怕是以一种最卑微的方式。

  在这个古老的小城里,有一座非常漂亮的剧院。在最前面靠近舞台背对观众的地方,有个隐蔽的箱型小房子。奥菲丽娅每天晚上都坐在里面,当台上的演员忘了台词时,她便小声提示他们。奥菲丽娅的声音很小,干这个工作再合适不过了。因为她的提示是不能让观众听见的。

  她漫长的一生都献给了这一职业,并为此感到很幸福。渐渐地,她能背诵世界上所有伟大的悲剧和喜剧,提台词时再也用不着看书了。

  就这样,奥菲丽娅小姐渐渐老了,时代也在发生着变化。来剧院看戏的人越来越少,因为除了戏剧,现在还有电影、电视和别的娱乐活动。大部分人有了汽车,如果什么时候想看戏,他们更愿意开车去邻近的大城市,因为在那里,能看到许多著名的演员,也能借机炫耀一下自己。

  于是,小城的剧院不得不关闭了。演员们纷纷离开,老小姐奥菲丽娅也失业了。

  当最后一场演出的幕布落下来时,奥菲丽娅一个人独自在剧场呆了一会儿。她坐在自己工作的箱型房子里,回想着自己的一生。突然,她看见一个影子在幕布上飘来飘去,有时大,有时小。可是,剧场里一个人也没有,所以,这不可能是谁投下的身影。

  “喂!”奥菲丽娅小姐用她那细小的声音喊道,“那是 谁呀?”

  影子显然大吃一惊,立即缩成一团——反正影子也没有什么固定的形状。但是,他又马上停了下来,而且越变越大。

  “对不起!”他说,“我不知道,这里还有人。我没想吓唬您。我只是想在这里藏身,因为我不知道,自己该呆在哪儿?请您别赶我走! ”

  “你是个影子吗?”奥菲丽娅急切地问。

  影子点了点头。

  “可是,每个影子都该有自己的主人呀?”她接着问。

  “不,”影子说,“并不是所有的影子都有自己的主人。世上有一些影子是多余的,他们不属于任何人,谁也不要他们。我就是这样的一个影子,我叫影子流浪汉。”

  “是这样。”奥菲丽娅小姐说,“谁也不要你,难道你不难过吗?”

  “是的。”影子肯定道,他轻轻叹了一口气,“可那又能怎么办呢?”

  “你愿意去我那儿吗?”老小姐问。“我也不属于任何人,谁也不要我。”

  “非常愿意,”影子回答说,“太好了!但是,我必须长在您身上,而您却已经有自己的影子了。”

  “你们会处得不错的。”奥菲丽娅小姐说。

  她自己的影子也点头同意了。

  从此,奥菲丽娅便有了两个影子。只有少数人发现了这点。他们感到奇怪,觉得有些特别。奥菲丽娅小姐不想招人议论。所以,白天的时候,她就请其中的一个影子变小,钻进自己的手提包里。反正影子在哪儿都能找到地方。

  一天,奥菲丽娅坐在教堂,与亲爱的上帝交谈。尽管自己的声音很小,但是,她仍希望上帝能听见自己说的话(因为她真的不能肯定,上帝是否听得见她那细小的声音)。就在这时,她突然在教堂的白墙上发现了一个影子,样子非常消瘦,看上去不像什么确定的东西,他伸出一只手,好像在恳求什么。

  “你也是一个谁也不要的影子吗?”奥菲丽娅小姐问。

  “是的,”影子说,“但是,我们那里都传开了,听说,有人愿意收留我们这些没人要的影子。这人是你吗?”

  “我已经有两个影子了。”奥菲丽娅小姐回答说。

  “那再多一个也没什么关系呀,”影子恳求说,“你不能把我也收下吗?没人要真是太难过、太孤独了。”

  “那你叫什么?”老小姐问。

  “我叫怕黑。”影子小声说。

  “好吧,你跟我走吧。”奥菲丽娅小姐说。

  这样,她就有了三个影子了。

  从此,几乎每天都有没人要的影子来找她,因为,世界上这样的影子有很多很多。

  第四个影子叫孤独。

  第五个影子叫长夜。

  第六个影子叫永不。

  第七个影子叫空虚。

  而且,这种现象一直持续下去。奥菲丽娅小姐很穷,但是,幸亏这些影子既不要吃的,也不用穿衣服保暖。

  只是她的小房间有时候很暗,挤满了许许多多的影子。他们都呆在奥菲丽娅小姐这里,因为没有别人收留他们。奥菲丽娅小姐也不忍心把他们送走。就这样,她这里的影子越来越多。

  更糟糕的是,这些影子有时会吵架。他们常常争位子。有时候,还会出现真正的影子大战。在这样的夜晚,奥菲丽娅小姐常常无法人睡。她只好睁着眼睛,躺在床上,用她那细小的声音劝说他们。但是,这没有太大的用处。

  奥菲丽娅小姐不喜欢听别人吵架,但是如果这种争吵是用诗人那伟大的语言在舞台上说出来,则是另外一回事儿。

  有一天,她终于想出了一个绝妙的主意。

  “大家听着,”她对影子们说,“ 如果你们还想继续呆在我这里,就必须学点儿东西。”

  影子停止了争吵,从房间的各个角落用充满期待的眼光看着她。

  于是,她开始给影子们念诗人的杰作,所有这些内容她都能倒背如流。她慢慢重复着某些段落,然后,要求影子们跟着她念。影子们虽然费了很大的劲,但是他们也非常好学。

  渐渐地,他们从老小姐奥菲丽娅那里学会了世界上所有伟大的悲剧和喜剧 。

  当然,现在的情形与以前完全不同。因为影子能够扮演剧中的一切。他们可以根据剧情的需要,扮演侏儒或巨人、人或鸟、一棵树或一张桌子。

  他们经常通宵达旦地在奥菲丽娅小姐面前演出最精彩的剧目。而她仍然在一旁给他们提示台词。

  白天,除了她自已的那个影子,别的影子都呆在奥菲丽娅的手提包里。是的,影子有时可以小得不可思议。

  别人从来没有见到过奥菲丽娅的这些影子,但是,他们还是隐隐约约觉得发生了某种不寻常的事情。而不寻常的事情人们往往不太喜欢。

  “这位老小姐有些古怪,”人们在背后议论说,“最好把她送到有人照料的老人院去。”

  还有人说:“也许她已经疯了。谁知道,她哪天会干出什么事情来。”

  所有人都离她远远的。

  终于,有一天奥菲丽娅小姐的房东来了,他说:“对不起,从现在开始,您必须比以前多付一倍的房租。”

  奥菲丽娅小姐付不起。

  “那么,”房东说,“只好对不起了,您最好还是搬出去吧!”

  于是,奥菲丽娅小姐只好收拾起所有的东西,把它们装进一口箱子,反正她的东西也不多。她离开了原来住的屋子。买了一张车票,坐上火车,上路了,她自己并不知道该去哪里。

  坐了很远以后,她下了车,开始步行。她一手提着行李箱子,一手提着装满影子的手提包。

  这是一条很长很长的路。

  最后,奥菲丽娅来到了海边,她无法再往前走了。于是,她想坐下来歇一会儿,不久,便睡着了。

  影子们纷纷从手提包里出来,围在她身边。他们在一起讨论到底该怎么办。

  “本来,”他们说,“正是因为我们,奥菲丽娅小姐才会陷人这种糟糕的处境的。她帮助过我们,现在轮到我们想办法帮帮她了。我们大家都从她那里学到了一些东西,也许,我们可以用这些学到的东西来帮助她。”

  等奥菲丽娅小姐醒后,他们把计划告诉了她。

  “啊,”奥菲丽娅小姐说,“你们真是太好了!”

  后来,她来到了一个小村庄。她从箱子里拿出一块白色的床单,把它挂在一根棍子上。影子们马上开始演出,这些剧目都是奥菲丽娅小姐教给他们的。她坐在幕布的后面,一旦影子们在演出中卡壳,她便在后面给他们提示台词。

  开始只有一些孩子过来,他们非常惊讶地在一旁观看。到傍晚的时候,又来了几个大人。看完这些精彩有趣的演出,每个人都付了一点儿钱。

  就这样,奥菲丽娅小姐从一个村庄走到另一个村应,从一个地方演到另一个地方。根据剧情的要求,她的影子们一会儿扮演国王,一会儿扮演丑角;一会儿扮演高贵纯洁的少女,一会儿扮演热情活泼的少年;一会儿是魔术师,一会儿又变成鲜花。

  人们纷纷过来观看,并忍不住随着剧情一起欢笑和哭泣。不久,奥菲丽娅小姐便出名了。无论走到哪里,人们都在热切地等待着。因为他们以前从来没有看到过这种演出。他们对她的演出报以热烈的掌声,而且每个观众都会或多或少付点钱给她。

  过了一段时间,奥菲丽娅小姐攒够了一些钱,买了一辆旧的小汽车。她让一位艺术家给她写了一块漂亮的彩色牌子,两面都用大写字母写着:

  《奥菲丽娅的影子剧院》

  从此奥菲丽娅小姐便开始周游世界,她的影子们一直跟着。

  说到这里,这个故事本该结束了,但是它还没有完。

  有一天,由于风雪太大,奥菲丽娅小姐的汽车被陷在路上。突然,有一个巨大的影子站在她面前,这个影子比其他所有的影子都黑。

  “你也是一个没有人要的影子吗?”她问。

  “是的,”那个大黑影子慢慢地说,“我想可以这么说吧!”

  “你也想上我这儿来吗?”奥菲丽娅小姐问。

  “你能收留我吗?”影子问道,并走得更近。

  “我的影子虽然已经非常多了,可是,你总得有地方呆吧!”老小姐说。

  “你不想先问问我的名字吗?”影子问。

  “那你到底叫什么?”

  “别人叫我死神。”

  听到这,奥菲丽娅小姐好一会儿没有说话。

  “尽管这样,你还是会收留我,对吗?”最后,影子温和地问道。

  “是的,”奥菲丽娅小姐说,“你来吧!”

  于是,这个巨大冰冷的黑影便将她团团包住,她周围的世界变得漆黑一片。但是,突然,她又仿佛重新睁开了双眼,这双眼睛变得年青而又明亮,不再像以前那样老眼昏花。现在她不用再戴眼镜,便能看清自己是在什么地方:

  她正站在天堂的大门前,周围站着许多美丽无比的身影,他们身穿漂亮的服装,正微笑地看着她。

  “你们到底是谁呀?”奥菲丽娅小姐问。

  “你不认识我们了吗?”他们说,“我们就是你收留的那些多余的影子呀。现在我们得救了,不用再四处漂泊了。”

  天堂时大门打开了,那些明亮的身影簇拥着老小姐奥菲丽娅一道走了进去。

  他们把她带到一座奇妙的宫殿前,这是一个最漂亮、最豪华的剧院。

  剧院的门口写着一行烫金的字:

  《奥菲丽娅的影子剧院》

  从此,他们便在这里用诗人的伟大语言,给天使们讲述人类的命运。天使们能够理解这些故事,并从中了解到,生活在地上的人是多么痛苦、多么伟大、多么悲伤、同时又那么可笑。

  奥菲丽娅小姐仍然在给演员们提示台词。另外,听说有时亲爱的上帝也会来看他们的演出。但是可以肯定的是,谁也没有发现过他。

作者: sally_smile    时间: 2007-3-5 21:47
南宮博士給阿丁的信,一修喜欢吗?

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作者: sally_smile    时间: 2007-3-5 21:49
原帖由 sally_smile 于 2007-3-5 21:47 发表
南宮博士給阿丁的信,一修喜欢吗?


这个PPT内容不太适合一修看,我是推荐里面那一本书。。。
作者: 听语漫步    时间: 2007-3-5 22:36
俺发完了才意识到,那不是短文
作者: 八戒公子    时间: 2007-3-6 07:23
我有一个梦想
     今天,我高兴地同大家一起,参加这次将成为我国历史上为了争取自由而举行的最伟大的示威集会。
    100年前,一位伟大的美国人——今天我们就站在他象征性的身影下——签署了《解放宣言》。这项重要法令的颁布,对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴,犹如带来希望之光的硕大灯塔,恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。
    然而,100年后,黑人依然没有获得自由。100年后,黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。100年后,黑人依然生活在物质繁荣翰海的贫困孤岛上。100年后,黑人依然在美国社会中间向隅而泣,依然感到自己在国土家园中流离漂泊。所以,我们今天来到这里,要把这骇人听闻的情况公诸于众。
    从某种意义上说,我们来到国家的首都是为了兑现一张支票。我们共和国的缔造者在拟写宪法和独立宣言的辉煌篇章时,就签署了一张每一个美国人都能继承的期票。这张期票向所有人承诺——不论白人还是黑人——都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。
    然而,今天美国显然对她的有色公民拖欠着这张期票。美国没有承兑这笔神圣的债务,而是开始给黑人一张空头支票——一张盖着“资金不足”的印戳被退回的支票。但是,我们决不相信正义的银行会破产。我们决不相信这个国家巨大的机会宝库会资金不足。
    因此,我们来兑现这张支票。这张支票将给我们以宝贵的自由和正义的保障。
    我们来到这块圣地还为了提醒美国:现在正是万分紧急的时刻。现在不是从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候。现在是实现民主诺言的时候。现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷,踏上种族平等的阳关大道的时候。现在是使我们国家走出种族不平等的流沙,踏上充满手足之情的磐石的时候。现在是使上帝所有孩子真正享有公正的时候。
    忽视这一时刻的紧迫性,对于国家将会是致命的。自由平等的朗朗秋日不到来,黑人顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。1963年不是一个结束,而是一个开端。
    如果国家依然我行我素,那些希望黑人只需出出气就会心满意足的人将大失所望。在黑人得到公民权之前,美国既不会安宁,也不会平静。反抗的旋风将继续震撼我们国家的基石,直至光辉灿烂的正义之日来临。
    但是,对于站在通向正义之宫艰险门槛上的人们,有一些话我必须要说。在我们争取合法地位的过程中,切不要错误行事导致犯罪。我们切不要吞饮仇恨辛酸的苦酒,来解除对于自由的饮渴。
    我们应该永远得体地、纪律严明地进行斗争。我们不能容许我们富有创造性的抗议沦为暴力行动。我们应该不断升华到用灵魂力量对付肉体力量的崇高境界。
    席卷黑人社会的新的奇迹般的战斗精神,不应导致我们对所有白人的不信任——因为许多白人兄弟已经认识到:他们的命运同我们的命运紧密相连,他们的自由同我们的自由休戚相关。他们今天来到这里参加集会就是明证。
    我们不能单独行动。当我们行动时,我们必须保证勇往直前。我们不能后退。有人问热心民权运动的人:“你们什么时候会感到满意?”只要黑人依然是不堪形容的警察暴行恐怖的牺牲品,我们就决不会满意。只要我们在旅途劳顿后,却被公路旁汽车游客旅社和城市旅馆拒之门外,我们就决不会满意。只要黑人的基本活动范围只限于从狭小的黑人居住区到较大的黑人居住区,我们就决不会满意。只要我们的孩子被“仅供白人”的牌子剥夺个性,损毁尊严,我们就决不会满意。只要密西西比州的黑人不能参加选举,纽约州的黑人认为他们与选举毫不相干,我们就决不会满意。不,不,我们不会满意,直至公正似水奔流,正义如泉喷涌。
    我并非没有注意到你们有些人历尽艰难困苦来到这里。你们有些人刚刚走出狭小的牢房。有些人来自因追求自由而遭受迫害风暴袭击和警察暴虐狂飙摧残的地区。你们饱经风霜,历尽苦难。继续努力吧,要相信:无辜受苦终得拯救。
    回到密西西比去吧;回到亚拉巴马去吧;回到南卡罗来纳去吧;回到佐治亚去吧;回到路易斯安那去吧;回到我们北方城市中的贫民窟和黑人居住区去吧。要知道,这种情况能够而且将会改变。我们切不要在绝望的深渊里沉沦。
    朋友们,今天我要对你们说,尽管眼下困难重重,但我依然怀有一个梦。这个梦深深植根于美国梦之中。
    我梦想有一天,这个国家将会奋起,实现其立国信条的真谛:“我们认为这些真理不言而喻:人人生而平等。”
    我梦想有一天,在佐治亚州的红色山岗上,昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐,亲如手足。
    我梦想有一天,甚至连密西西比州——一个非正义和压迫的热浪逼人的荒漠之州,也会改造成为自由和公正的青青绿洲。
    我梦想有一天,我的四个小女儿将生活在一个不是以皮肤的颜色,而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。
    我今天怀有一个梦。
    我梦想有一天,亚拉巴马州会有所改变——尽管该州州长现在仍滔滔不绝地说什么要对联邦法令提出异议和拒绝执行——在那里,黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并行。
    我今天怀有一个梦。
    我梦想有一天,深谷弥合,高山夷平,歧路化坦途,曲径成通衢,上帝的光华再现,普天下生灵共谒。
    这是我们的希望。这是我将带回南方去的信念。有了这个信念,我们就能从绝望之山开采出希望之石。有了这个信念,我们就能把这个国家的嘈杂刺耳的争吵声,变为充满手足之情的悦耳交响曲。有了这个信念,我们就能一同工作,一同祈祷,一同斗争,一同入狱,一同维护自由,因为我们知道,我们终有一天会获得自由。
    到了这一天,上帝的所有孩子都能以新的含义高唱这首歌:
    我的祖国,可爱的自由之邦,我为您歌唱。这是我祖先终老的地方,这是早期移民自豪的地方,让自由之声,响彻每一座山岗。
    如果美国要成为伟大的国家,这一点必须实现。因此,让自由之声响彻新罕布什尔州的巍峨高峰!
    让自由之声响彻纽约州的崇山峻岭!
    让自由之声响彻宾夕法尼亚州的阿勒格尼高峰!
    让自由之声响彻科罗拉多州冰雪皑皑的洛基山!
    让自由之声响彻加利福尼亚州的婀娜群峰!
    不,不仅如此;让自由之声响彻佐治亚州的石山!
    让自由之声响彻田纳西州的望山!
    让自由之声响彻密西西比州的一座座山峰,一个个土丘!
    让自由之声响彻每一个山岗!
    当我们让自由之声轰响,当我们让自由之声响彻每一个大村小庄,每一个州府城镇,我们就能加速这一天的到来。那时,上帝的所有孩子,黑人和白人,犹太教徒和非犹太教徒,耶稣教徒和天主教徒,将能携手同唱那首古老的黑人灵歌:“终于自由了!终于自由了!感谢全能的上帝,我们终于自由了!”
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马丁·路德·金(公元1929—1968年),美国黑人律师,著名黑人民权运动领袖。一生曾三次被捕,三次被行刺,1964年获诺贝尔和平奖。1968年被种族主义分子枪杀。他被誉为近百年来八大最具有说服力的演说家之一。1963年他领导25万人向华盛顿进军“大游行”,为黑人争取自由平等和就业。马丁·路德·金在游行集会上发表了这篇著名演说。
作者: lxx923    时间: 2007-3-6 11:05
父母的心

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川端康成

  诸位,把眼睛闭上五分钟,然后平心静气地想想父亲或者母亲试试看。
  你们的父母是如何深深地爱着你们,怀念子女的父母之心是多么温暖、多么广阔,直到现在不是依然使大家感慨万千、激动不已的么?啊,用不着闭上眼睛,你们大家无论早晚不是深深地感到双亲之恩么?
  这个故事,肯定也是让你们知道父母之心是多么伟大的故事之一。
  故事发生在从神户海港开往遥远的北海道幽馆的船上。
  船出了濑户内海,航行在广阔的志摩附近海面的时候。聚集在甲板上的人们之中,有一位风度极佳,引人注目,年纪40左右的高贵妇女。女佣和打杂儿的片刻不离左右。
  与此成对照的是,也有一位40岁上下的男人,他衣衫褴褛,那副寒酸相也引人注目。他带着三个孩子,最大的男孩七八岁。孩子们长相都很聪明可爱,但是孩子们的衣服却相当的脏。
  那位高贵的夫人早就频频地注视这贫穷的父亲和孩子们,最后她和女佣耳语了一阵之后,那女仆来到那父亲和孩子们跟前说:
  “孩子这么多,真有福气呵!”
  “谢谢。他们下边还有一个吃奶的孩子哪。像我们这样的穷人,因为有孩子日子就更苦。说起来怪难为情的,我们已经没有能力扶养这四个孩子了。话虽然这么说,但是决不会把他们扔了,为了孩子们,现在我一家6口这就去北海道找活干哪。”
  “方才你说的如果确实是实际情况,我就想跟你说说相求的事了。——我的东家是幽馆的财主,在某大公司当总经理。日子过得很富足,但是只有一件事不如人意:年过40没有孩子。我家太太方才跟我说,从你家的孩子之中能不能匀出一个给她,你去说说看看。到了她家的孩子,当然是继承财主的家业啦,孩子也享了福。作为酬谢,敬赠100元。”
  “这可得谢谢啦……”这位父亲本想立刻表示同意,但是一想这样不妥,便说反正这事得和孩子妈妈商量之后才能决定。
  那天傍晚,轮船已经航行在相模滩的海面上了。那男人和他的妻子一起,带着他们的长子来到那位妇人的房间。他们说:
  “那就请你把这小家伙收下吧!”
  结果自然是按口头约定,对方付了100元钱。那是很久以前的100元,相当于现在的1000元。该是父母和儿子分手的时候了,这对父母眼含热泪,难割难舍地走出了舱房。
  但是到了第二天早晨,船在绕着房总半岛转的时候,不知什么缘故,那位父亲领着5岁的二儿子的手,无精打彩地走进那财主的太太的客舱。他说:
  “昨晚上仔细地想了又想,大儿子嘛,不论怎么穷吧,也是我们家的接班人哪。况且,把老大给别人,按次序也不对,如果可能,能不能同意用老二换下老大?”
  “当然行!”财主的太太高高兴兴地同意了。
  可是,当天傍晚,孩子母亲带着3岁的女儿来了,她很不好意思地说:
  “简直没法跟您说,今天早晨给你送来的二小子,从眉眼长相到说话的噪门,和我那去世的婆婆一模一样。我就实话跟您说吧,我这心里呀,就像把婆婆扔了一样不好受,再说也对不起我们当家的。况且,他已5岁了,我觉得他一定会永远地记着我们,想到这儿觉得他可怜得不得了。能不能答应我用这个最小的女孩子把他换下来?”
  那财主的太太一听女孩,有些不高兴,但是看了那位妈妈失魂落魄的样子,除了答应也没别的办法了。
  事情到这儿还没完,第二天上午,船快要到北海了,这回是两口子一齐来到那位财主奶奶的舱房。他们一见财主夫人什么也说不出来,竟然痛哭失声。
  “怎么啦?”对方这么问。
  “实在难为情极了。”只说了这么一句就又哭了。问了几次,那男人才哭着说:
  “本来是不应该这么随便说话的。昨晚上我们两口子本来是商量好,说得一妥百妥,决不留恋孩子啦,可是,正因为她太小,所以总担心她是不是这样那样啦,结果是我们两口子一夜没睡。把那么个无知的孩子给人家,连我自己都觉得这当爹的冷酷无情。您给的钱我们如数奉还,请把女儿退给我们吧。与其舍掉一个孩子,还不如爹妈儿女一家6口饿死在一起好。”
  有钱的妇人听了这番话,不由得跟着悲伤起来,禁不住落泪。
  “是我不对,老实说,我虽然没有孩子,你们当爹妈的心我完全理解,而且也羡慕你们。孩子还给你们,钱呢,就作为你们教给我懂得父母之心的酬谢吧,你就拿它作为在北海道干下去的资本。”
  于是,那位父亲由于那位有钱的妇女帮忙,受雇于函馆的某公司,一家6口过上了好日子。
作者: zgl    时间: 2007-3-6 11:16
原帖由 八戒公子 于 2007-3-6 07:23 发表
我有一个梦想      今天,我高兴地同大家一起,参加这次将成为我国历史上为了争取自由而举行的最伟大的示威集会。
    100年前,一位伟大的美国人——今天我们就站在他象征性的身影下——签署了《解放宣言》。 ...


1.马丁•路德•金(1929~1968),是美国一位重要的政治领袖。曾获1964年诺贝尔和平奖。他为美国黑人的政治权利而斗争,从而为世界其他地区树立了榜样。他带给人们的启示是黑人不应该被隔离,而应受到像其他人一样的待遇,而且应该受到完全的尊重。他政治主张的核心是非暴力主义。

1929年,马丁•路德•金诞生于美国东南部的佐治亚洲的亚特兰大市。他是一位基教牧师的儿子。小时候他喜欢打篮球网球,特别喜欢踢足球。他把大量时间用来读书。为了赚点钱,他还送报纸。他喜欢广交朋友,而不喜欢任何形式的打斗。15岁时他获得入学成绩优秀奖而进入壮方某州的一所大学深造。黑人在那里享有平等的权利,可以像他们所希望的那样自由地生活。学习班和工作。1948年他大学毕业,担任教会的牧师。当时在南部各州.黑人还没有受到平等的公民待遇虽然美国在1865年学结束了奴隶制,然而南部各州.通过了它们自已的法律,继续把白人和黑人分开。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。饭店。医院。公共汽车和火车里都有为黑人设置的隔离区。黑人儿童在单独为黑人开设的学校上学。花在黑人儿童身上的教育经费只及白人儿童的四分之一。南部各州的黑人没有选举权,如果他们想要参加选举,就得通过一项阅读测验。

1948年到1951年间,马丁•路德•金在美国东海岸的费城继续深造。他毕业生相信,如呆人们得不到民权,那么要求社会变革则是正确的。也是必要的,他认为,可以通过和平革命达到社会变革的目的,而不通过战争和杀戮,在他的一生中,他迫使政府解放美国黑人,给他们平等到的权利。

1964年他获得了诺贝尔和平奖。他将全部奖金(54,600美元)献给了自由运动。1964年通过了新的民权法案,规定凡是接受美国政府资助的组织都必须平等地对待黑人。1965年一项新的选举权法案成这法律.从那以后,所有黑人都享有选选举.权。

由于马丁`路德`金从事黑人解放运动的工作,所以树敌众多.有一次,一枚炸弹爆炸,毁了他的房屋.1968年4月18日_____一个永远值得被所有人记住的日子,马丁•路德•金在田纳西州孟菲斯城被种族主义者刺杀身亡.



2背景简介

1955年12月1日,一位名叫罗莎•帕克斯的黑人妇女在阿拉伯乘坐公共汽车,坐到“白人专坐”的区域内。她拒绝挪动座位,而被警察带走。于是成立了一个组织,在求公共汽车公司改变这种不公正的做法,马丁•路德•金被推荐为这个组织的领头人。他们在市内散发了好多传单,传单说:“你去上班时,请乘公租车去,或搭别人的车去,或步行。”整整一年里,黑人拒绝乘坐市内公共汽车。马丁•路德•金号召黑人不要步行,而要继续斗争。他的房子被子人毁坏了,有段时间他的生命也受到威胁,最后该州首府律师说,公共汽车公司无权在车上把黑人和白人公开。


1963年,马丁•路德•金晋见了肯尼迪总统,要求通过新的民权法,给黑人以平等的权利。然后他又在阿拉巴马州的伯明翰领导了一场新的革命。此地黑人的住房情况很糟,黑人参加工作的机会极少,而且只有25%的黑人有选举权。马丁•路德•金被子关进了监狱。他说:“我们已经为我们的权利等了三十年!”斗争在继续,一周后所有的监狱都有关满了人.黑人的革命赢得了全国的支持,最后,公共场所都有对黑人开放,所有被关押的参加游行的黑人都被释放了。

1963年8月28日,华盛顿特区组织了一次二十五万人的集会,要求种族平等。马丁`路德金向成千上万的黑人发表了一篇演说,这篇演说词立即举世闻名。他讲话没有讲话稿,他把自已对前途的看法用充满激情的语言告诉了云集的听众,这就是“我有一个梦想“。
作者: ealain    时间: 2007-3-6 11:27
还记得当初老师给我们放这段录音时,马丁路德金那充满激情的排比句---------I have a dream...

这个加上果老的背景文字就齐全了,俺也收一份。

[ 本帖最后由 ealain 于 2007-3-6 11:35 编辑 ]
作者: zgl    时间: 2007-3-6 11:31
八戒推荐的不错,但这个人物和背景要给孩子说的,男孩子嘛,是不是选些有力度的文章更好些呢  


其实也不必就局限于经典、细腻(说教)的文章,三教九流的都可看看。。。

[ 本帖最后由 zgl 于 2007-3-6 11:37 编辑 ]
作者: zgl    时间: 2007-3-6 11:42
登山的精神与登山的方法


  川崎隆章[日]

   在二度远征珠峰之后,英国的登山专家马诺里 [ 马洛里/Mallory ],于群众要求下出席了报告会,其间有一位妇人问他:“你为何要登山?”马洛里只简单的回答:“因为山在那儿。”随后,他又偕同英国珠峰登山队队员亚宾 [ 欧文/Irvine ],做第三度的攀登;遗憾的是,当他登上山顶之后,就失去了踪迹。“为何要登山?”这是见仁见智的问题。依我个人的观点,除了大自然赋予了如此之多高耸入云的群山让人们采访之外,最主要的乃是因山是人类未知的世界,在人类求知与好奇心驱使下,看到一座山矗立于前,很自然的产生攀登的欲望;同时,在登上一座人迹未至的山顶时,那种经历磨练之后所获得的充实感,也是他人无法体会的。人类喜爱原始大自然的个性,以及喜欢克服困难的开拓精神,从登山中,得到了最大的满足;也因此,许多人将登山当作一门特殊的学问来研究,以满足人类的求知欲。山中充满着神奇和诡异,如果面前有一座山,却丝毫没有攀登它的欲望,即象征个人的意志力退化了;倘若大家皆如此,整个社会即失去活力,自然就远落在先进国家之后,过着颓废消极的生活。由此可知,登山的意义何其深远!另外,关于“何谓登山?”这个问题,已经由日本地质学者志贺重昂所著的《日本风景论》一书中,将登山的意义说的很透彻了。该书在《必须提倡登山风气》一节中说:“在整个自然界中,山是最富趣味、最高洁、最神圣的产物,山愈陡峭,攀登愈艰巨,危险性就愈大,然而从中所获得的乐趣也愈浓厚,为了使大家能享受到其中的滋味,我们实在应该鼓励大家登山,提倡征服大自然的风景。”此书出版后,引起一股骚动,年轻的登山家小岛鸟水和木暮理太郎,就受到影响,产生了对山的爱慕之情,从而成为日本近代的登山鼻祖。
日本登山协会的组成,要推溯至西元一八九五年,在英国牧师威士敦的提倡下,由小岛鸟水、高头式等人,创立了日本最早的山岳协会。从一九一二年开始了一连串的登山活动,其间也包括积雪期的登山、立教大学攀登南达扣达(Nanda Kot)山、大学远征亚伯 达(Alberta)山等几次较轰动的登山活动。二次大战后,女权抬头, 禁止女性登山的法律也随之成为历史;于是一群全由女性组成的登山队,浩浩荡荡的登上了喜马拉雅以及安第斯山。从此,登山的活动在 日本已形成一股热烈的风潮,各大学及社会人士所组成的登山更连续 不断的展开活动,其中包括著名的日本山岳会成功地攀登圣母峰南壁,而会员三浦一郎从圣母峰南面四千公尺高的昆布格来斯勒 (Khumbu Glacler)冰河 [ 孔布冰川 ] 滑溜而下的壮举,更引起了世界登山者的注目。此后,日本登山界的元老们,组织了更多的登山俱乐部。在众人的观念中,认为只有攀登岩壁才是真正的登山,于是大家循着此一观念而跟进,以岩壁出名的阿尔卑斯山,遂成为他们攀登的主要目标。虽然其间的精神和成绩十分的可观,但是他们脑中所深植的错误登山观念——"绝不走别人走过的路线",则显得有些迂腐; 然而幸运的是,还没有人因此而陷于高山的迷境中。
  日本人是以十分圣洁的心情来膜拜山岳,在欧洲则不然,他们更相信山是恐龙栖息的地方,故对山充满了恐惧,毫无崇拜的意识——此乃民族思想的差异, 使得欧洲和神秘的东方具有截然不同的想法。至于与日本同源的中国、印度和尼泊尔,对山的崇拜则不相上下;由他们所取的山名,如 雪山、神座,便可以看出他们对山的敬爱。世界第一高峰,更被东方 称之为"雪的圣母",不容世人亵渎。过去一支登山队在攀登马拿斯鲁 山(Manaslu) [ 马纳斯鲁峰/Manaslu,8163M,位于尼泊尔境内 ]时, 由于攀登不顺而折返,碰巧当地正发生一连串的流行性传染病、五榖不熟、雪崩时将古老寺庙掩埋的不吉祥事件,当地居民迷信是因为他们踩踏山顶时污辱了山神,使神发怒。在人民埋怨下
,他们只好放弃做第二度的攀登,改登杰耐斯海摩(Ganesh Himal)。这是登山者第一次遭受的挫折。到了十八世纪中叶以后,欧美各国对山的观念已渐渐 由模糊转为明晰。试想,白皑皑的山顶,在阳光的照耀下,闪烁着玫瑰色的光芒,对人类喜爱美好的天性,已不啻是一种诱惑。他们随而以征服者的姿态,从攀登阿尔卑斯山开始,就此展开攀越的活动。在英国,登山队常向队员播放"征服圣母峰"的影片,在意大利,则有"征服喜马拉雅K2"影片,由此可以看出欧洲人想征服山岳的野心。反观日本,怎么也找不到"征服扶壁、攀登严冬期北岳"或"征服严冬期的 剑乐"等野心勃勃的形容词。然而,面对高山的雄伟壮观,对登山者 而言,是无法抗拒的诱惑。所以,不论是"征服"或是"膜拜",人类自 古对大自然的挑战精神,在此皆得到了充分的发泄。

(瑞 比 尔 的 登 山 观)
法国著名的向导高斯敦·瑞比尔,不但是攀登岩壁的专家,同时也是世界上最早登上安那普尔那山(位于尼泊尔境内,海拔八千公尺)[ 安纳普尔纳峰/Annapurna,8091M ] 的主要队员之一。他曾攀登了阿尔卑斯山北壁所有的险峻处,也曾经登上意大利的帕那迪山、瑞士的柏歇山,是被登山者推崇备至的专家。我在一次偶然机会中,观赏到他本人导演的“天与地之间”,并曾有幸访问到他。当我问及他个人的登山观时,他的回答出乎我的意料之外。他那纯属于正统的观念,和日本登山社所拥护的“只有攀登岩壁才是登山”的观念,大相径庭,各位不妨来看看他对登山有什么样的观点。兹节录于下:——最近,法国的年轻登山者,有热衷攀登岩石的倾向,把征服困难当作个人夸耀的目标。难道这即是登山者的真正目的?我个人认为,登山应该以欣赏自然为目的。在纵走勃朗山时,欣赏落日的余辉,并于山顶间扎营,这才是登山者最高的享受,也是每位登山者沿途所应具有的心境。至于登山者应具有的心境还有哪些呢?我首先以为除了登山的热情之外,仍是热情;没有热情,就无法克服登山时所遭遇的困难,也就无法享受克服困难后的喜悦。其次呢?则是需要具有冷静的判断力,为了考验自己的体力而向困难挑战,这是无可厚非的,但是,超过本身的体力所做的登山行动,却是愚蠢而危险的,应该严格禁止;反之,如果因为过于担忧面前所将遭遇的困境,以致裹足不前,也将失去了登山的意义。因此,冷静的判断力,是每一个登山者必须具有的条件。就像最近将目标指向阿尔卑斯山的日本登山者,在连续数日的恶劣天气下,仍然尝试着去攀登,这当然是非常危险的举动;因为在日本,一般山的高度,皆不能与阿尔卑斯山媲美,在经验缺乏下,日本的登山者对高度的判断就失去了准确性,在体能不足下,很容易造成遗憾的事件。
瑞比尔先生从年轻时代起,就从不做超过自己体力的登山活动,而且在攀登岩壁时,也从未曾有过死亡或害怕的念头。他说:“攀登岩壁并不是生命的全部。”一个真正懂得生活情趣的人,在他本身的能力范围内,定会想办法接触大自然的一草一木,继而从大自然中启发自己的思想,发挥自己的志趣。
最近,年轻人向困难挑战的精神确实值得钦佩,唯有具备此中精神,青年人才会进步,才能发展他们登山的志趣。但是如果只重视登上险峻的山脉,而忽略了纵走的重要性,这种观念也是不成熟的。我们来借用瑞比尔的伟大哲理——接触所有的山,投入山的怀抱中,让人性在大自然中成长——来互相鼓励,使自己在登山中能深深有所顿悟。服务满四十年的前任富士山测候所所长藤村郁雄先生,身居雄伟的山脉中如此之久,他显得有无限的感慨。每日,他抱着虔诚的心,来到山顶的浅间神舍内膜拜,在那一霎间,每每感到自己被大自然所拥抱的愉悦;山与他的感情,就如基督徒对耶和华神具有敬畏的心理一样。他很难过的表示,如今的登山者和山之间,已没有如此的情操。而年轻一代的心目中,大自然只是一个抽象的名词,在登山时,为了自己的方便,不惜用铁钉在山上乱钉,破坏了大自然的美景,我们多么希望,所有登山者都能记住“登高必自卑”这句自古不变的名言。德国的歌德有一次在旅游时,忽然看到白雪皑皑的阿尔卑斯山,禁不起住取下帽子,向山行最敬礼;日本的柳田国男先生在看到闪烁着雪光的富士山时,立刻跪下膜拜。这两个绅士的举动,足以使我们汗颜,更何况常常在无意间破坏大自然的登山者呢!日本攀登喜马拉雅山的女性登山队员,看到日本登山队以前遗弃在山上的生锈空罐头,感到十分的惭愧,,便呼吁民众注意个人的品德,培养公德心,不要破坏了自己国家的名誉以及美好的大自然,并希望大家从自己国内的登山活动中,重新学习维护自然环境的习惯。
话说回来,攀登岩壁不只是模仿外国人的行径,也是登山的一种基本技术,是每个登山者都要学习的过程。事实上,也没有一种登山像攀登岩壁时,那样的具有充实感和刺激性,所以也难怪年轻人趋之若鹜。有志于准备登山的人,除了学习如何使用登山绳索之外,攀登岩壁也是必须训练的一项基本技术,其中包括登冰雪的技术,以防止许多无意义的事故发生。登山学校也是为了此种缘故,特别重视指导个人无法学习的课程;虽然,纵走的实际技术并不多,但也不能忽视“攀登岩壁”的训练。我不赞成由于登山的危险性较高,青年们就乐的逍遥于平地上,只偶尔从远方眺望,沉迷于自我的感慨中,类似这样的青年,怎么能使人信任?又如何让他们去担负下一代的责任?年轻人应该由登山中,求取人生的经验,接触原始的大自然,有时到山顶间遨游,欣赏山峦的起伏和溪谷的奔流;有时浸浴在高山的怀抱中,重新涌起对人生无比的斗志,这才是登山的真正意义。
登山的另一要诀是,不要走人家走过的路,或是跟着众人的后面走;在登山前,先察看地图,确定自己的路径,才踏上征途。英国人的做法即是如此,常常在登山的途中,若发现已有人走过,就马上变更预定的路线;例如当初便因为南极被史考特(Scott)先开拓,所以英国人才变更去爬珠峰,这就是他们的登山精神。我所主张的“独创性登山”就是这种观念产生的;登山学校所强调的开拓精神,也是以此做出发点,希望国内的登山专家都能持有这种原则去登山。
以冒险的精神,去爬没有开拓过的山,最能享受登山的滋味。而且在登山的途中,有陡峭的岩壁、色彩缤纷的高山花圃,更有深邃的密林,以及不知何时会发生的迷途,都是极富刺激和乐趣的经验。经过了这些精彩的过程,蓦然发现自己站在山顶上时,那种兴奋与感激的心情,又岂是外人所能享受到的?但也唯有充分的学习到攀登岩壁和冰雪上的技术,对自己的性命能有所保障的登山者,才能有此人生的经验。当然,登山的时候,免不了要在山腰间歇息,不得已时,也许会寄宿于山间的小屋或庙宇;或者过着无趣的帐篷生活;但是,最使人难以忘怀的,还是以大地为床、蓝天为帐,深夜里仰躺于草从间,眼观天空繁星闪烁,耳听山岚间风声怒吼,在深山里度过特别的一夜;这种境界用不着雷比华先生特别强调,只要经历过的人,都能深深体会出精神和山嶽的交流,是多么崇高而伟大的境界!但要尝到此种滋味,也只有在登山的人数较少时才得以揣摩到。
我以前一直主张要注意登山的安全性,目的是尽量避免无谓的牺牲。古今中外所发生的山难,仔细分析起来,绝大部分是个人的大意所造成的,而很少是我所谓的“必然的遭难”或不可抗拒的死亡之下发生的,这一点值得我们深切讨论。一所相当有名的某大学登山队,在过去十年中,竟失去了十位队员,因而使该登山队解散;同时间,创立已十年的社会人士登山协会,也在山上失去了十名会员。虽然,他们平时登山的成绩十分可观,但是如果每一年失去一名队员,这种登山有何意义可言?而目前类似这样的事件却有不少,怎不令我们感到害怕!不错,登山的危险性是不可避免的,而如今我所强调,只是希望攀登者在迈向山路前,能先学习保护自己,运用个人的智慧,在生与死之间,做正确的选择,绝不是以登山为乐趣而冒昧的结束自己。
山难不断的发生,丧失了许多无辜的生命,统括起来,日本的山难比国外少,可能只是因为日本的海外登山历史比外国较短的关系,还有人认为,登山本身是种冒险的行为,所以登山队的死亡是完全不得已的。这种说法诚然不假,但其中有所矛盾,难道因为人类天性具有冒险精神,就该罔顾一切的登上山顶?在这里,反而“登山时没有发生山难,才是真正的登山”此类道理被忽视一旁了。所以,为免于悲剧的继续发生,我特别深入研究登山学,使登山者都能享受“免于死亡危险”的登山,而所谓的冒险登山这种观念,应该被废弃才是。
登山的态度
二次大战结束后,世界产生了一股登山热潮,在四方蜂拥而至的情况下,登山者渐渐失去了远有的态度,几乎是瞬息间,登山变成了休闲游乐的节目,或是年轻人消耗体力的方法,因此也发生了更多的山难事件。但更令人难过的是,从登山中,可以看出公德心的低落,已经到了使人无法忍受的地步。曾有一年冬天,在日本北阿尔卑斯山五轩小屋中,一群冬季登山家们,穿着靴子,直接进入小屋内,把门、窗、地板等拆下来焚烧,以便取暖;从储藏室中取出米、味精,任意实用;甚至临走时还带走毛毯,当小屋的主人回来看到满屋的零乱,想到自己辛辛苦苦才得以建造的小屋,一夕之间,竟被破坏无遗,怎不另他们悲愤?也难怪他们生气的说,准备一器物破损罪来告发那些不守公德的登山者。
我不禁要怀疑,一个有豪气征服山岳的登山家,如何会做出这样的事来?也由此可以想见,整个山岳在他沿途的破坏中,已到了如何不堪入目的地步?想起来,这实在是很使人悲痛的行为,不但反应出公德心的低落,更直接的破坏了上帝赐予我们的美好大自然,像这样的人,如何有资格成为社会的一份子?不过此时再来指责当今教育的缺陷或者社会风气的败坏,也都显得多此一举,只能说,像上述那样的破坏者,根本就没有资格做“正式”的登山行动。
曾有一位大学的登山队员,竟大言不惭的在我面前说:“我在山上烤过雪鸟吃。”当时我吃惊的程度,不亚于听到世界大战的爆发,我在想,这种人将来到了社会,能够做哪种事呢?(在日本,从一九五四年十二月,政府即明令把雪鸟、羚羊、鹤等指定为特别天然纪念物,以保护这些动物。特别天然纪念物等于国宝,禁止捕猎,违反者按照法律处罚。)在一阵激情趋于平静后,我在心中安慰自己,这些愚劣份子只是少数,相信大部份的人仍是有良知的可靠人才,是国家的中流砥柱;想到这里,我还是乐观面对将来。
保护自然
传说,大自然创造了人类,而现在人类却忙着改变大自然的面貌。在山路中,不时可以发现,我们是如何的改变大自然的原来形象:满地飞舞的纸屑、生锈的空罐头、断了枝的枯木,这就是我们回报给大自然的?而且,最不幸的事情,就是现在山已被投机者利用,在美化环境的理由下,整座山变成商品,采用人工来改造,使山成为游乐休闲区,假期中,大家接踵而至,留下了更多的垃圾,破坏了更多的原始森林,日以继夜的企图“改造”自然环境?和这种行为相比较,把雪鸟烤着吃,反而较能令人忍受。还有一些冠冕堂皇的理由在促使人类破坏大自然,其中之一就是开建多用途的水坝(这种工程对人类有益,还算好);其他像设立缆车、建设观光道路等,也一一在各处竞相施工。不过,大家借着开发的名义,却无意中破坏了大自然,尚且情有可原;但是有少部分人士为图利,而在山上大肆砍伐,这就不可原谅了。再加上一些未经训练的游客,假期中坐着巴士上山,在一阵嘻闹后,下山时,留下遍地垃圾,如此情景,怎能不为大自然一掬同情之泪?
…………
自然环境再继续被人工化的话,将来越来越俗气,而人们再不好好地爱护,终有一天,我们不懂什么是自然的本质。所以,保护自然环境的观念,应该是登山者在学习登山技术以前,要深深了解的问题。愿所有登山者,都能领悟到自然对人类的贡献,而继之以爱心来保护它,无论山上的一块岩石、一片树叶,都应该保持原来的面貌,让大自然充分活跃于我们眼前,以提升纯粹的人性,在流汗攀登之际,体会出登山的真正精神。
登山的精神与登山的方法
历史证明,一个国家的人民没有开拓精神,也没有气魄面对挑战的话,国运自然会衰退,在物竞天择之下,就很容易被强国吞并。如果以登山行动比喻的话:
(1)向未知的世界挑战,(2)开拓的精神,(3)独自登山的勇气;
克服困难,不但能打破单调的生活,也是登山的基本精神。在登山时,遇到困难越多,越为有趣;如果一路平坦,则无可留念。在人生的旅途中,何尝不是如此?只有在困苦艰难的环境中,人类才会学习到“爱人”这一门功课,社会才得以和谐维系。另一项我一再强调的,就是在登山前要了解自己的能力,安排适合的登山活动,以免发生无意义的山难。对我们来说,如何登山比起登山的成败更为重要,而且,更希望大家受到“好朋友、好山、好书”的支持,共同发展登山术,如此,自然会了解“爱自然、爱人类的精神”,过一个充实而纯净的人生。
也就是说,每个人都不会忘记他是社会的中坚份子。在平日里,我们可以随时做登山前的准备运动,我们称之为“日常的训练”,比如跑跑步、快走等随时随地都可以做的运动;又如在等车时,原地跑步,中午工作之暇,背着同事上下楼梯,上下班不坐电梯,而改以爬楼梯,都是很好的办法;同时,练习爬树、养成早起的习惯、作深呼吸、上了公共汽车不要坐下来,这些也是每天可以做的运动;其他像跳绳、角力、游泳(冬天游泳,特别舒服,更有益身心),更是需要经常练习;此外,为了增强自己的抵抗力,也要养成用冷水洗澡的习惯;并且冬天不穿大衣,而改穿一件运动背心,外罩一件衬衫,甚至常常到丘陵地上吹吹冷风,这些都是登山前应有的训练。在学会保护自己以后,才会有愉快的登山活动。有健康的身体才有健全的精神,唯有用强壮的体魄和澄清的精神去登山,才能从登山行动中修养人格,这就是为什么我们要发展“登山术”的原因。另外,登山的方法除了靠个人学习之外,更重要的是要跟随优良的指导者,如此代代相传,登山术自然蓬勃发展。古言:“有慈爱的精神,即有巨大的力量”,在登山之余,原我们都能从中学习到这个道理,变成一个被周围朋友所喜爱的人物。
作者: 八戒公子    时间: 2007-3-6 11:53
爱因斯坦在居里夫人的追悼会上的悼词:
“在像居里夫人这样一位崇高人物结束她的一生的时候,我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献。第一流人物对于时代和历史进程的意义,在其道德品质方面,也许比单纯的才智成就方面还要大,即使是后者,它们取决于品格的程度,也许超过通常所认为的那样。
“我幸运地同居里夫人有20年崇高而真挚的友谊。我对她的人格的伟大愈来愈感到钦佩。她的坚强,她的意志的纯洁,她的律己之严,她的客观,她的公正不阿的判断—所有这一切都难得地集中在一个人身上。她在任何时候都意识到自己是社会的公仆,她的极端谦虚,永远不给自满留下任何余地。由于社会的严酷和不公平,她的心情总是抑郁的。这就使得她具有那严肃的外貌,很容易使那些不接近她的人发生误解—这是一种无法用任何艺术气质来解脱的少见的严肃性。一旦她认识到某一条道路是正确的,她就毫不妥协地并且极端顽强地坚持走下去。
“她一生中最伟大的科学功绩—证明放射性元素的存在并把它们分离出来—所以能取得,不仅是靠着大胆的直觉,而且也靠着难以想象的极端困难情况下工作的热忱和顽强,这样的困难,在实验科学的历史中是罕见的。
“居里夫人的品德力量和热忱,哪怕只有一小部分存在于欧洲的知识分子中间,欧洲就会面临一个比较光明的未来。”


伟大的爱因斯坦生于1879年3月14日,1955年4月18日凌晨1点25分停止了心脏的跳动。当天下午4时,在美国新泽西州特伦顿的小火化场教堂举行火化。他的遗嘱要求把他的骨灰撒在不为人知的地方,不发讣告,不举行公开葬礼,不建坟墓,不立纪念碑。火化时按照死者的书面遗嘱,免除所有共同集会,免除所有宗教仪式,免除所有花卉布置以及所有音乐典礼。
在场的人仅有:大儿子汉斯·爱因斯坦教授,遗嘱执行人、经济学家纳坦,爱因斯坦最忠实的合作者杜卡斯,助手诺伊施泰因,图书管理员范托娃,以及他的妻子、儿子、儿媳等12人。
为了让死者安静地回到宇宙,在小教堂里,深邃的寂静只有一次被打破—遗嘱执行者在结束仪式时,念了歌德悼念席勒的诗:

我们全都获益不浅,
全世界都感谢他的教诲;
那专属他个人的东西,
早已传遍广大人群。
他像行将陨灭的彗星,光华四射,
把无限的光芒同他的光芒永相连结。


(小声给前车提个意见,其实我不喜欢标题上的“有奖”“加分”什么的,除了玩笑,也很少参加这样的贴子。我想每个人回贴的动机不一定是你那个“有奖”吧?
作者: zgl    时间: 2007-3-6 11:58
你天生就是登山者


   
    生命伊始,在没有学会走路、说话之前,便先学会了爬。登山也就是爬山,只不过前者听起来更显得文雅罢了。漫漫人生路上,登山的机会实在数不胜数,古人在山上狩猎采药,在深山修行悟道,在山里行军戍边,而今人同样择深山采风修撰,择名山登高望远,择雪山挑战极限,凡此种种,不一而足。

    人类在混沌初开的时候,山间的猎物、果木、清泉往往是其生存之源,人类与山也有着天然的联系。正是这样深厚的历史背景和客观原因,早期的登山活动偏重于探索和开拓,那时侯的登山者往往承担了开拓生存空间,寻找生活资料的先锋责任,登山在促进人类发展和社会进步中作出了积极贡献。随着文明的进步,在不同的时期,登山被赋予了不同的时代使命,现在,为了生存而进行的登山行为已经渐渐淡出我们的视线,登山的价值已经发生了很大的变化,一位学者这样写道,地球上已经没有人迹不至的地方,今后的探险一方面是应用于科学探索,另一方面是通过经历探险以加深或重新认识人类自身、人与人之间的关系以及人与自然之间的关系,归根结底就是对人的探索。可以想象一下,站在高山之巅那种的激昂与卑微的交织,从雪崩中挣扎逃生后的那种惊魂未甫,被伙伴从死神手中拽回来时那种无言以谢的感动,生死相依的伙伴刹那从视线中消失时那种撕心裂肺的悲痛,这种种刻骨铭心的感受也许在人生的其他经历中很难遇到,从登山中,我们总是能提炼出振奋和鼓舞人心的崇高精神。

    对于山和登山,似乎是一个说不破的禅机,仁者见仁,智者论智,勇者奋勇,情者尽情。我以为,山和登山都是有生命的,山登得多了,你就会真切地感受到巨石、岩壁和皑皑白雪之下,奔突涌动着无限的活力与柔情,登山是对自我的历练与升华,是人与山的对话与交流,是人与自然之间的碰撞与交融,在这样的过程中,人与人之间的协调、合作、友爱、真诚也由此而生。

山之向往
    曾成功登顶珠峰的美国登山家克里斯多弗认为,每次登山都是一次生命的更新。他说,在城市呆的时间长了,人往往会变得心烦意乱,精神不振,而登山,每向上攀登一步,就会呼出一份积存于胸中的污浊,吸进一份清新的活力,一旦到达顶峰,登山者会觉得又获得了一次新的生命,有如佛家的涅磐重生。我愿意补充几句:站在顶峰,回头审视你留在晶莹纯净的雪地上那些曲曲折折的脚印,那一刹那,你会痛快地把人生遭遇的坎坎坷坷,成功与失意都抛诸脑后,眼中和心里只剩下高耸挺拔的山峰,即使你登上的是地球最高峰,但人生道路上还会有无数更多更高的山峰。尽管在世界范围内,人们的价值观和文化视角存在着很大的差异,但都可以悟出:人生不是登山却胜似登山,自然的山有极限,人生的路无穷尽,登山是浓缩了的人生,在有限的时空中,历经磨难和感动,登山者都将充分而深刻地体验到人生的酸甜苦辣、喜怒哀乐。经历过风雨,使自己顿悟得道,不断充实和完善自己。半个世纪以来,世界著名登山家,如希拉里、丹增、伯林顿、梅斯纳尔,不仅开辟了攀登世界之巅的登山新时代,同时,登山的经历成为他们终生的财富,他们后来分别投身于文化事业、慈善事业和公共服务事业,成为所在时代很有影响的作家、社会活动家和企业家。
    世界发展日新月异,多元化的社会生态为我们提供了新的发展环境。对于“为什么登山?”这个话题,我在与一些山友酒酣耳热之际,又进行了一轮慷慨激昂的大辩论。辩论的结果是,大家都基本认同一个观点:面对山和登山,每个人都应该有自己的选择,在登山中去寻找和实现属于自己的健康、快乐、成功、喜悦、磨炼,去实现自己的各种追求与梦想。

    一个人无论是四体健康,还是身有残疾,无论是居庙堂之高,还是处江湖之远,对于山和登山,都是有权力去向往的。虽然,我们选择的登山方式和途径会不同,但登山运动所具有的那种不畏艰险、勇于挑战、奋发向上、健康阳光的文化内涵和精神号召将必然被不断发扬光大。

    在瑞士登山的时候,我曾经看到一个残疾人操作着轮椅艰难地上山,一时之间非常感动,忍不住上前帮他推着轮椅,陪他一同登完这段山,而在珠峰的登顶名单中,出现了一个叫埃里克·魏亨麦尔的盲人,他们的精神闪烁着如喜玛拉雅一样灿烂而永恒的光芒。

    很多的朋友希望我对新入门的山友提一些建议,但只用千来字的篇幅来说明一些实际问题,实在是很困难的,在这里,我也借着这个机会,对所有向往登山的朋友说一句:大山对每个人都敞开宽广而博大的胸怀,你天生就是登山者,你每时每刻都在攀登生命的高峰。自然的山,风光无限;事业的山,没有止境,人生的山,用心去攀。

    还是中国的先哲说得好:高山仰止,景行行止,虽不能及,心向往之。永不停止你对于山和登山向往,并且身体力行,你会得到更多感悟,更多阳光,更多精彩……
作者: Xiubor    时间: 2007-3-6 12:29
原帖由 zgl 于 2007-3-6 11:58 发表
你天生就是登山者
生命伊始,在没有学会走路、说话之前,便先学会了爬。登山也就是爬山,只不过前者听起来更显得文雅罢了。漫漫人生路上 ...

我先读的这一篇,我想人生路上曲曲折折,难免会遇到挫折和困难,要向登山者一样勇敢的面对生活!

[ 本帖最后由 Xiubor 于 2007-3-6 12:30 编辑 ]
作者: coolbaby    时间: 2007-3-6 16:30
推荐一个小说阅读网,不过要有所选择啊!
http://www.readnovel.com/ch/8.html
作者: coolbaby    时间: 2007-3-6 16:33
这个也不错.
http://www.white-collar.net/child/INDEX.ASP
作者: 前车之鉴    时间: 2007-3-6 20:17
原帖由 八戒公子 于 2007-3-6 07:23 发表
我有一个梦想      今天,我高兴地同大家一起,参加这次将成为我国历史上为了争取自由而举行的最伟大的示威集会。
    100年前,一位伟大的美国人——今天我们就站在他象征性的身影下——签署了《解放宣言》。 ...

我用自己认为很激情的语调大声朗读这篇文章,一修似懂非懂的听着,我开始解释:很久前,美国种族歧视很厉害的,你知道什么是种族歧视吗?
一修马上回答:我知道,白种人不把黑人当人,黑人连牲口都不如,白人认为自己身份很高贵,他们随便杀害黑人也不会判刑,黑人受到了歧视。。
看着我愕然的样子,一修接着说:这些都是从汤姆叔叔的小屋里看到的,你看过这本书没有?
我说只看过电影。
我问他对这篇文章的听后感:我觉得词语用得很好,可是我有点听不懂,太深了。。。。
没关系,宝贝,你以后会懂,现在只要有感受就是最好!
作者: 前车之鉴    时间: 2007-3-7 12:25
总觉得车车开这贴有作弊嫌疑 ...
668   2007-3-7 11:02  

从何说来。。
作者: 668    时间: 2007-3-7 13:13
原帖由 前车之鉴 于 2007-3-7 12:25 发表
总觉得车车开这贴有作弊嫌疑 ...
668   2007-3-7 11:02  

从何说来。。



人家一修好好博览群书的,你不读书,来找大家给你找文章,不是作弊是什么了?
作者: 六指回车    时间: 2007-3-7 13:26
哈哈哈,这叫偷懒,
其实,这么大孩子到底喜欢什么类型的东西,我不是很清楚,到底应该让孩子理解到什么程度,我也不清楚,这个楼,我觉得很高明哟,将来大家都有用呢。。。




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