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标题: 【推荐】我看国学----王小波 [打印本页]

作者: jerryhao 时间: 2006-4-3 12:52
标题: 【推荐】我看国学----王小波
我看国学 文/王小波　我现在四十多岁了，师长还健在，所以依然是晚生。当年读研究生时，老师对我说，你国学底子不行，我就发了一回愤，从《四书》到二程、朱子乱看了一通。我读书是从小说读起，然后读四书；做人是从知青做起，然后做学生。这样的次序想来是有问题。虽然如此，看古书时还是有一些古怪的感慨，值得敝帚自珍。读完了《论语》闭目细思，觉得孔子经常一本正经地说些大实话，是个挺可爱的老天真。自己那几个学生老挂在嘴上，说这个能干啥，那个能干啥，像老太太数落孙子一样，很亲切。老先生有时候也鬼头鬼脑，那就是“子见南子”那一回。出来以后就大呼小叫，一口咬定自己没“犯色”。总的来说，我喜欢他，要是生在春秋，一定上他那里念书，因为那儿有一种“匹克威克俱乐部”的气氛。至于他的见解，也就一般，没有什么特别让人佩服的地方。至于他特别强调的礼，我以为和“文化革命”里搞的那些仪式差不多，什么早请示晚汇报，我都经历过，没什么大意思。对于幼稚的人也许必不可少，但对有文化的成年人就是一种负担。不过，我上孔老夫子的学，就是奔那种气氛而去，不想在那里长什么学问。　《孟子》我也看过了，觉得孟子甚偏执，表面上体面，其实心底有股邪火。比方说，他提到墨子、杨朱，“无君无父，是禽兽也”，如此立论，已然不是一个绅士的作为。至于他的思想，我一点都不赞成。有论家说他思维缜密，我的看法恰恰相反。他基本的方法是推己及人，有时候及不了人，就说人家是禽兽、小人；这股凶巴巴恶狠狠的劲头实在不讨人喜欢。至于说到修辞，我承认他是一把好手，别的方面就没什么。我一点都不喜欢他，如果生在春秋，见了面也不和他握手。我就这么读过了孔、孟，用我老师的话来说，就如“春风过驴耳”。我的这些感慨也只是招得老师生气，所以我是晚生。　假如有人说，我如此立论，是崇洋媚外，缺少民族感情，这是我不能承认的。但我承认自己很佩服法拉第，因为给我两个线圈一根铁棍子，让我去发现电磁感应，我是发现不出来的。牛顿、莱布尼兹，特别是爱因斯坦，你都不能不佩服，因为人家想出的东西完全在你的能力之外。这些人有一种惊世骇俗的思索能力，为孔孟所无。按照现代的标准，孔孟所言的“仁义”啦，“中庸”啦，虽然是些好话，但似乎都用不着特殊的思维能力就能想出来，琢磨得过了分，还有点肉麻。这方面有一个例子：记不清二程里哪一程，有一次盯着刚出壳的鸭雏使劲看。别人问他看什么，他说，看到毛茸茸的鸭雏，才体会到圣人所说“仁”的真意。这个想法里有让人感动的地方，不过仔细一体会，也没什么了不起的东西在内。毛茸茸的鸭子虽然好看，但再怎么看也是只鸭子。再说，圣人提出了“仁”，还得让后人看鸭子才能明白，起码是辞不达意。我虽然这样想，但不缺少民族感情。因为我虽然不佩服孔孟，但佩服古代中国的劳动人民。劳动人民发明了做豆腐，这是我想象不出来的。　我还看过朱熹的书，因为本科是学理工的，对他“格物”的论述看得特别的仔细。朱子用阴阳五行就可以格尽天下万物，虽然阴阳五行包罗万象，是民族的宝贵遗产，我还是以为多少有点失之于简单。举例来说，朱子说，往井底下一看，就能看到一团森森的白气。他老人家解释适，阴中有阳，阳中有阴（此乃太极图之象），井底至阴之地，有一团阳气，也属正常。我相信，你往井里一看，不光能看到一团白气，还能看到一个人头，那就是你本人（我对这一点很有把握，认为不必做实验了）。不知为什么，这一点他没有提到。可能观察得不仔细，也可能是视而不见，对学者来说，这是不可原谅的。还有可能是井太深，但我不相信宋朝就没有浅一点的井。用阴阳学说来解释这个现象不大可能，也许一定要用到几何光学。虽然要求朱子一下推出整个光学体系是不应该的，那东西太过复杂，往那个方向跨一步也好。但他根本就不肯跨。假如说，朱子是哲学家、伦理学家，不能用自然科学家的标准来要求，我倒是同意的。可怪的是，咱们国家几千年的文明史，就是出不了自然科学家。　现在可以说，孔孟程朱我都读过了。虽然没有很钻进去，但我也怕钻进去就爬不出来。如果说，这就是中华文化遗产的主要部分，那我就要说，这点东西太少了，拢共就是人际关系里那么一点事，再加上后来的阴阳五行。这么多读书人研究了两千年，实在太过分。我们知道，旧时的读书人都能把四书五经背得烂熟，随便点出两个字就能知道它在书中什么地方。这种钻研精神虽然可佩，这种做法却十足是神经病。显然，会背诵爱因斯坦原著，成不了物理学家；因为真正的学问不在字句上，而在于思想。就算文科有点特殊性，需要背诵，也到不了这个程度。因为“文革”里我也背过毛主席语录，所以以为，这个调调我也懂——说是诵经念咒，并不过分。　二战期间，有一位美国将军深入敌后，不幸被敌人堵在了地窖里，敌人在头上翻箱倒柜，他的一位随行人员却咳嗽起来。将军给了随从一块口香糖让他嚼，以此来压制咳嗽。但是该随从嚼了一会儿，又伸手来要，理由是：这一块太没味道。将军说：没味道不奇怪，我给你之前已经嚼了两个钟头了！我举这个例子是要说明，四书五经再好，也不能几千年地念；正如口香糖再好吃，也不能换着人地嚼。当然，我没有这样地念过四书，不知道其中的好处。有人说，现代的科学、文化，林林总总，尽在儒家的典籍之中，只要你认真钻研。这我倒是相信的，我还相信那块口香糖再嚼下去，还能嚼出牛肉干的味道，只要你不断地嚼。我个人认为，我们民族最重大的文化传统，不是孔孟程朱，而是这种钻研精神。过去钻研四书五经，现在钻研《红楼梦》。我承认，我们晚生一辈在这方面差得很远，但也未尝不是一件好事。四书也好，《红楼梦》也罢，本来只是几本书，却硬要把整个大千世界都塞在其中。我相信世界不会因此得益，而是因此受害。　任何一门学问，即便内容有限而且已经不值得钻研，但你把它钻得极深极透，就可以挟之以自重，换言之，让大家都佩服你；此后假如再有一人想挟这门学问以自重，就必须钻得更深更透。此种学问被无数的人这样钻过，会成个什么样子，实在难以想象。那些钻进去的人会成个什么样子，更是难以想象。古宅闹鬼，树老成精，一门学问最后可能变成一种妖怪。就说国学吧，有人说它无所不包，到今天还能拯救世界，虽然我很乐意相信，但还是将信将疑。此帖由 jerryhao 在 2006-04-03 12:53 进行编辑...

作者: 一袋子宁静 时间: 2006-4-3 22:28
曾经，收到网友最隆重的也是唯一的礼物就是：王小波的《黄金时代》、《白银朝代》和《青铜时代》及杨绛的《我们仨》，在王迷的蛊惑下，也读了王小波那些文字，不多评论了。只觉得老鼠先转了王朔的文章，后又转了小波的，此意用心险恶啊，想借名人名作给大家洗脑么.......嘿嘿

作者: jerryhao 时间: 2006-4-3 23:24
没有哇,喜欢而已

作者: hq1966 时间: 2006-4-4 13:12
　　有点道理。

　　唱唱反调。

jerryhao+2006-04-03 12:52-->引用:jerryhao @ 2006-04-03 12:52 我看国学
文/王小波

　现在可以说，孔孟程朱我都读过了。虽然没有很钻进去，但我也怕钻进去就爬不出来。如果说，这就是中华文化遗产的主要部分，那我就要说，这点东西太少了，拢共就是人际关系里那么一点事，再加上后来的阴阳五行。这么多读书人研究了两千年，实在太过分。我们知道，旧时的读书人都能把四书五经背得烂熟，随便点出两个字就能知道它在书中什么地方。这种钻研精神虽然可佩，这种做法却十足是神经病。显然，会背诵爱因斯坦原著，成不了物理学家；因为真正的学问不在字句上，而在于思想。就算文科有点特殊性，需要背诵，也到不了这个程度。因为“文革”里我也背过毛主席语录，所以以为，这个调调我也懂——说是诵经念咒，并不过分。

这点东西在中华文化遗产中恐怕占不了大头。

　　家里的东西按常用不常用分，按贵重不贵重分，都会有不同的分法，更不说文化遗产。别人的经典可能是我认为的糟粕，我的最爱可能不入大家法眼。

　　先人走过的路记下的资料，我们根据不同标准取舍，会有很多“新”东西。

jerryhao+2006-04-03 12:52-->引用:jerryhao @ 2006-04-03 12:52 我看国学
文/王小波
　二战期间，有一位美国将军深入敌后，不幸被敌人堵在了地窖里，敌人在头上翻箱倒柜，他的一位随行人员却咳嗽起来。将军给了随从一块口香糖让他嚼，以此来压制咳嗽。但是该随从嚼了一会儿，又伸手来要，理由是：这一块太没味道。将军说：没味道不奇怪，我给你之前已经嚼了两个钟头了！我举这个例子是要说明，四书五经再好，也不能几千年地念；正如口香糖再好吃，也不能换着人地嚼。当然，我没有这样地念过四书，不知道其中的好处。有人说，现代的科学、文化，林林总总，尽在儒家的典籍之中，只要你认真钻研。这我倒是相信的，我还相信那块口香糖再嚼下去，还能嚼出牛肉干的味道，只要你不断地嚼。我个人认为，我们民族最重大的文化传统，不是孔孟程朱，而是这种钻研精神。过去钻研四书五经，现在钻研《红楼梦》。我承认，我们晚生一辈在这方面差得很远，但也未尝不是一件好事。四书也好，《红楼梦》也罢，本来只是几本书，却硬要把整个大千世界都塞在其中。我相信世界不会因此得益，而是因此受害。

关于学习：“温故而知新”，祖宗咬了一口口香糖，几千年后外国人接过这口香糖嚼了个不亦乐乎，组织编辑了《学习的革命》（口香糖的第十三种嚼法）。

jerryhao+2006-04-03 12:52-->引用:jerryhao @ 2006-04-03 12:52 我看国学
文/王小波
　任何一门学问，即便内容有限而且已经不值得钻研，但你把它钻得极深极透，就可以挟之以自重，换言之，让大家都佩服你；此后假如再有一人想挟这门学问以自重，就必须钻得更深更透。此种学问被无数的人这样钻过，会成个什么样子，实在难以想象。那些钻进去的人会成个什么样子，更是难以想象。古宅闹鬼，树老成精，一门学问最后可能变成一种妖怪。就说国学吧，有人说它无所不包，到今天还能拯救世界，虽然我很乐意相信，但还是将信将疑。

垃圾里还能翻出再生资源，何况是曾经的经典，总能翻出点东西。

　　我们农村里有倒红著倒凉著倒花生等习惯，就是别人家挖过后，小孩或者老人又去土里再挖一遍，常能淘出宝来。
　　即使什么都没有挖到，也为人家松了土啊，主家都会赞同这种做法。

作者: jerryhao 时间: 2006-4-4 14:33

hq1966+2006-04-04 13:12-->引用:hq1966 @ 2006-04-04 13:12 　　有点道理。　　唱唱反调。 　　垃圾里还能翻出再生资源，何况是曾经的经典，总能翻出点东西。　　我们农村里有倒红著倒凉著倒花生等习惯，就是别人家挖过后，小孩或者老人又去土里再挖一遍，常能淘出宝来。　　即使什么都没有挖到，也为人家松了土啊，主家都会赞同这种做法。

说得很有道理，不过呢王小波也说了，那资源实在太多了，垃圾也多，让每个人都去翻，实在也是不太可能，也无必要。实际上了，文化总是传承的，好的东西自然就继承下来了，也没必要再去找了。我还记得我第一次去挖花生，那时候，我们那里花生都是军队种的，那些战士们思想觉悟可高了，为国家不放弃一粒花生。等到我们捡的时候就惨了。那天我从放学一直挖到天黑黑，才举着一颗花生回家去了（是双豆的）。

作者: hq1966 时间: 2006-4-4 15:49

jerryhao+2006-04-04 14:33-->引用:jerryhao @ 2006-04-04 14:33 说得很有道理，不过呢王小波也说了，那资源实在太多了，垃圾也多，让每个人都去翻，实在也是不太可能，也无必要。实际上了，文化总是传承的，好的东西自然就继承下来了，也没必要再去找了。

家里全是垃圾怎么行。　　家里穷一点就穷一点，可以慢慢图发展，如果到处是垃圾，住起来有什么意思。全家并入隔壁人家又嫌穷嫌脏嫌没有素质，只好自己多整理，黎明即起，酒扫庭除。

jerryhao+2006-04-04 14:33-->引用:jerryhao @ 2006-04-04 14:33 我还记得我第一次去挖花生，那时候，我们那里花生都是军队种的，那些战士们思想觉悟可高了，为国家不放弃一粒花生。等到我们捡的时候就惨了。那天我从放学一直挖到天黑黑，才举着一颗花生回家去了（是双豆的）。

第二道第三道想挖到东西，需深挖，多挖。　　挖人所漏，挖人不及。

作者: hq1966 时间: 2006-4-4 15:54
　　错别字更正：　　红著－应为红薯　　酒扫－应为洒扫

作者: 天堑变通途 时间: 2006-4-6 07:00
６６可改名：王大波

作者: 天堑变通途 时间: 2006-4-6 07:05

hq1966+2006-04-04 15:54-->引用:hq1966 @ 2006-04-04 15:54 　　错别字更正：　　红著－应为红薯　　酒扫－应为洒扫

酒用的有意味，为何要改

作者: jackxiao 时间: 2006-4-6 08:56
谢谢老鼠！对于王小波的这段话，我基本上都比较欣赏。

作者: jerryhao 时间: 2006-4-6 09:08

jackxiao+2006-04-06 08:56-->引用:jackxiao @ 2006-04-06 08:56 谢谢老鼠！对于王小波的这段话，我基本上都比较欣赏。

王小波睿智,屡有经典语

作者: susan_1201 时间: 2006-4-11 08:43
王小波很有名,但他的文章都没有真正拜读了.今天看了感觉真的非常好.

作者: 小灰熊 时间: 2006-4-12 17:12
人都是有局限性的，也许王小波从小就不喜欢四书五经，带着这种情绪，即使他为了写这文章把这些书看得能背下来也照样不喜欢，再凭他的才气，要写一篇批斗的文章来还不是易于反掌？再说一句对目前这些名人不敬的话，一百年后，我们有谁能随口说句他们曾经说过的话？可是，“三人行必有我师”，“天网恢恢，疏而不漏”，“天长地久”等这些经典名句已经流传两千多年了。

作者: klcz2002 时间: 2006-4-18 21:08

小灰熊+2006-04-12 17:12-->引用:小灰熊 @ 2006-04-12 17:12 人都是有局限性的，也许王小波从小就不喜欢四书五经，带着这种情绪，即使他为了写这文章把这些书看得能背下来也照样不喜欢，再凭他的才气，要写一篇批斗的文章来还不是易于反掌？再说一句对目前这些名人不敬的话，一百年后，我们有谁能随口说句他们曾经说过的话？可是，“三人行必有我师”，“天网恢恢，疏而不漏”，“天长地久”等这些经典名句已经流传两千多年了。

静态还是动态看问题?一万年后,大家还是"三人行必有我师”，“天网恢恢，疏而不漏”，“天长地久”等等, 我们这代人的代表王小波等通通历史不流痕?

作者: 小灰熊 时间: 2006-4-18 21:23

klcz2002+2006-04-18 21:08-->引用:klcz2002 @ 2006-04-18 21:08 静态还是动态看问题?一万年后,大家还是"三人行必有我师”，“天网恢恢，疏而不漏”，“天长地久”等等, 我们这代人的代表王小波等通通历史不流痕?

我的本意是动态来看这个问题啊，是不是给人感觉是静态的？我有个习惯：碰到一个很棘手的问题，不知道如何选择的时候，我就会想，一两年以后我会怎么来看这件事，那时候会认为这事很重要吗？如果很重要的话，那就没什么好说的，硬着头皮去做吧；如果那时认为不重要，那就无所谓了，能做就做，不做拉倒算了。

作者: klcz2002 时间: 2006-4-18 21:35
明白! 一两年对个人够长, 一百年对人类太短

作者: hq1966 时间: 2006-4-19 10:16

klcz2002+2006-04-18 21:08-->引用:klcz2002 @ 2006-04-18 21:08 静态还是动态看问题?

一万年后,大家还是"三人行必有我师”，“天网恢恢，疏而不漏”，“天长地久”等等, 我们这代人的代表王小波等通通历史不流痕?

肯定会留痕迹，皮外擦伤。

作者: zlm2002 时间: 2006-5-8 09:56
从他的语气来看虽然有点委婉但是不难看出他对国学的厌恶,为什么他看到都是垃圾.难道我们这么多研究国学的都很失败?

作者: tttthif 时间: 2006-5-8 10:30
"我一点都不喜欢他，如果生在春秋，见了面也不和他握手。"
王小波的这句话应该是笔误，孟子是战国时人，不是春秋时人。
其它的观点我基本赞同。

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