互联网+ 出自古本《焚椒录》 辽,王鼎-->引用:互联网 @ 出自古本《焚椒录》 辽,王鼎 辽(西元九一六至一一二五年)懿德皇后萧氏,幼能诵诗,旁及经史,小字『观音』。本阕『十香词』之所以作,固非出於月下呢喃,花间唱吟也!考其时代背景,源自辽、南院枢密使,赵王耶律乙辛,自恃战功图邀后颜,希冀一亲芳泽。惟萧后 以礼自持,丝毫不见颜色!
耶律乙辛索求不得,遂藉机罗织。知萧后素好音律,能诗善书。遂命他人(宰相张孝杰,状元出身)妄作 『十香词』,乃为诬陷懿德皇后萧氏与伶人赵惟一通奸而作。
继而复遣宫婢计诱萧后手书,绝中暗嵌『赵』、『惟』、『一』:
宫中只数赵家妆,败雨残云娱汉王;
惟有知情一片月,曾窥飞鸟入昭阳。
更以耳语相传宫闱韵事,绘声绘影以证其实!诸如:……
如是者,叁管齐下!终使可汗见疑猜忌,以萧后与赵暗通款曲,遂成冤狱而殒殁!
互联网+-->引用:互联网
1.头上边-头上桂花香 2.头毛边-头毛乌圆圆 3.膨头边-膨头迎神仙 4.髻鬃边-髻鬃圆当圈 5.鬓尾边-鬓尾翘上天 6.额角边-额角会毫光 7.目眉边-目眉两头弯 8.目珠边-目珠看上天 9.鼻孔边-鼻孔好鼻香 10.嘴□边-嘴□红连连 11.下颔边-下颔连上颔 12.耳孔边-耳孔听得现 13.颈根边-颈根洗得净 14.肩颈边-肩颈连上连 15.双手边-双手白如笋 16.背囊边-背囊好爪痒
互联网+-->引用:互联网 中国许多传统的女性形象体现了外在美与内在美的统一,她们对情的执着追求, 对性的自觉压抑 ……令人感动。
互联网+-->引用:互联网 记得曾经匆匆浏览过一首《十香词》,写女人身上各个部位的十种香气,言语简约、素净,暗蕴淫靡,仓促印象中是哪位晚明的无聊文人逛完青楼后的感怀,当时殊不为意。一日,忽然翻开辽朝文人王鼎撰写的《焚椒录》,才知《十香词》的作者乃辽朝鼎鼎大名的懿德皇后萧观音,不禁好奇之余大惊失色:竟然有契丹女人在一千多年前能用如此流利、婉约而又深富文学寓意的汉语词汇写出这样的好诗,不能不让人击节叹赏!
引用:<<!--quote1-->……耶律乙辛等奸臣首先找人仿照《回心院》写成了一首淫秽不堪的《十香词》,……
引用:<<!--quote1--> ……《十香同》遣词用语都十分暖昧,多少有些儿难登大雅之堂,但这正合孤寂中萧皇后的心态,萧观音读后,深爱《十香词》,觉得它雅丽有致,除了亲手用彩绢抄写一遍以外,还在末端又写了一首题为《怀古》的诗:
宫中只数赵家妆……
jerryhao+2006-03-08 23:10-->引用:jerryhao @ 2006-03-08 23:10 收费内容,引用不直接显示
天堑变通途+2006-03-09 07:04-->引用:天堑变通途 @ 2006-03-09 07:04 <img src="http://www.etjy.com/attachment.php?do=showthumb&u=66971&extension=jpg&attach=thumb_1141855858.jpg&attachpath=6/6/9/7/1" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" />
一首十香词,一首十八摸
一个状元作,一个坊间说
词是香饽饽,摸是香馍馍
众人看见了,口水一大窝
66看见它,热情一团火
老鼠看见它,调侃至宝获
弟弟看见它,艳词一大箩
天堑看见它,扯淡处处多
昙花看见它,吓得到处躲
袋子看见它,笑成花骨朵
香词香摸摸,调情一般作
若把MM夸,不得不斟酌
jerryhao+2006-03-08 23:10-->引用:jerryhao @ 2006-03-08 23:10 66小心没人敢回贴
zgl+2006-03-09 16:11-->引用:zgl @ 2006-03-09 16:11 呵呵,现在看来,怜香惜玉老鼠只是嘴上说说而已,66才是真的呀!不过什么叫解放?xing解放?解放到哪一步就算是解放了呀?66操心多了,人家早就从内到外彻底解放了,有竹影青瞳、流氓燕、木子美、芙蓉姐姐等为证,别说18摸了,全天涯的人上去摸都不怕,并且是在新女性主义的旗帜下向全国网民敞开胸襟,你能说人家内心没解放?
其实现在的三八节就像国庆节一样,只是个纪念日,你要说给小女生要过节啦,人还不愿意呢,都当是黄脸婆们的过的节。俺也曾要求联合国设立男人节,以纪念在人类母系氏族社会时代男人所遭受的压迫和歧视...
宁静+-->引用:宁静 以上文章66老哥写得好好辛苦,洋洋洒洒N多角度论述妇女解放,我还是觉得妇女解放是上个世纪的热门话题,如今的妇女解放已不在观念上了,而在于经济, 经济的独立和自主将是妇女解放的先决条件 。那就是说:等咱有了钱,想找谁就找谁,想休谁就休谁,不用象《大红灯笼高高挂》那样去做姨太太……
zgl+2006-03-10 08:03-->引用:zgl @ 2006-03-10 08:03 有压迫才有解放,有歧视才说平等。今天女性作为理性社会主体,解放的说法本身就是置女性为不对等的言辞,只是两性还都受历史文化习俗、生产关系沿承的影响罢了。像十香之类所谓对女性的赞辞就是典型的男权社会时期的产物,其实赞的是男人自己的霸道淫欲,是把女性只视为玩赏尤物的具体表现,十难古为今用、不宜再度评鉴。
今天,女人不用喊解放,也不是经济决定论,自己乐意高兴就好。女权运动时,知识女性以自己是职业女性为荣,自己养活自己就觉着进步解放了,<B>其实在家带孩子一样是对社会作贡献</B><img src="http://www.etjy.com/attachment.php?do=showthumb&u=62362&extension=gif&attach=1130407968.gif&attachpath=6/2/3/6/2" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" />,造就出了人物还是杰出贡献呢。男人也不用操心女性解放,那是男权地位意识还浓厚,女性解放的重头改为男性内心的解放其实更贴切。
女性只是人类两种性别之一,与男性除了生理心理性情不同,体力稍差外,没有什么不同。不视女性为弱者,不视女性地位低,不视女性要解放,才是两性都应有的合适态度,才会是真正尊重女性,尊重女性的自由和一切选择。
俺想,66也不是想要当解放军,66是想说:来吧,MM,让我们拉拉手!请让我帮你作一些你力所难及的事情吧!
前车之鉴+2006-03-10 09:18-->引用:前车之鉴 @ 2006-03-10 09:18 女性只是人类两种性别之一,与男性除了生理心理性情不同,体力稍差外,没有什么不同。不视女性为弱者,不视女性地位低,不视女性要解放,才是两性都应有的合适态度,才会是真正尊重女性,尊重女性的自由和一切选择。
宁静+-->引用:宁静 比如这“十香词”,女人要是赞了呢,定被人耻笑为水性扬花,或者觉得比女定是缺心眼儿;女人要是大呼小叫的反对呢可能又有点忒死板、老马列、没见过世面,此谓之做女人之一难。
jerryhao+2006-03-10 14:29-->引用:jerryhao @ 2006-03-10 14:29 调戏妇女是不对的,不过该调戏的时候还不调戏,那就是自己的不对了.
zgl+2006-03-10 17:59-->引用:zgl @ 2006-03-10 17:59 《十香词》不宜评鉴是现在根本没用啊,现在迷你裙是衣裳,比基尼是衣裳,处处选美,随便看呀,不用臆想,穿长袍的也就只有拉登的女人了,萧后那是没办法,要是在唐朝当皇后,养几个帅哥算什么。“现在讲的互相玩赏、互愉互悦”!
jerryhao+2006-03-13 23:33-->引用:jerryhao @ 2006-03-13 23:33 66好像还空了几页,不写了?
听音乐+2006-03-19 09:05-->引用:听音乐 @ 2006-03-19 09:05 <font color="#4169e1">白天越文明越好,夜里越野蛮越好
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