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标题: 神圣而美丽的藏区 [打印本页]

作者: jianghu 时间: 2005-8-10 03:12
标题: 神圣而美丽的藏区
<font color="#0000ff">西藏----地处祖国西南，是我国人口密度最小的地区。西藏高原是青藏高原的主体部分，海拔4000多米，有世界“屋脊”之称。西藏北部湖泊众多，气候高寒，长冬无夏。南部温暖湿润，无霜期长，农牧业发达，有“小江南”之称。 <font color="#0000ff">西藏----令人向往的地方，面对如此美不胜收的景致和如此绚烂多姿的民族文化,什么样的语言都是多余的了,就让我们一起用心去领略吧!<font color="#0000ff" /><font color="#0000ff">松赞干布鎏金铜头盔　吐蕃<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573205920.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 护身甲胄　通高29厘米、口径22.4厘米在建立统一的吐蕃王朝过程中，松赞干布四处征战，取得赫赫战果。这顶精致的头盔，从一个侧面反映了他崇尚武功的性格。头盔雕饰华丽，镶嵌着二百余颗宝石和珊瑚。官员服饰　明仿吐蕃<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF20057321017.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 这是吐蕃时期中级地方官员的服饰。男子戴项饰和松石串耳饰。吐蕃的职官制度中，最高的分为贡论、囊论和喻翰波三大系统，每个系统内又分为大、中、小三级，合称“九大尚论”。“论”即大臣，贡论即最高的大臣。贡论系统包括大相、副相、悉编折逋，是辅佐赞普治理国家的最高级执政官，负责议政、羊事、用兵等大事。囊论即内相，分大、中、小三级，即大内相、中内相和小内相，是掌握行政权力的执行官。喻翰波是负责修改、纠正赞普决议或政事差错的官员，分整事大相、副整事和和小整事。除上述三个系统的职官外，还有岸本、资悉波、拉本、纰论、协杰波折逋等。他们分别掌管户籍赋税、帐册审计、手工作坊、对外事务、司法诉讼等。盔甲　明仿吐蕃　护身甲胄 <img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF20057321116.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 距今近两千多年的吐蕃止贡赞普时期，试制出了盔甲。这类合金盔甲，是在铁中加了少量的白银熔化而成的，经久不锈。吐蕃时期除赞普的近卫军以外，基本上不设正规军。各地方长官既是行政长官，也是军事头领。遇有战事，摊派个地方兵力悉数出征，或全地区、全民动员上战场。军事编制因地域大小和人口多少分为“茹”和“东岱”两级。“茹”即翼或军。松赞干布时期将吐蕃西部地区划分为也茹和茹拉克，将吐蕃中部、南部划分为乌如和夭茹，将其余地区划分为第三陆军。“东岱”直译为千部长，即一千个士兵的头领。吐蕃出征，往往整个地区或部落举家出动，男女老少、牛羊马匹尽数随军出征，青壮男子打仗，妇老在后充当后勤，随行岁往，就地筹办粮草。兵器、盔甲等各自携带，官方不予发放。鎏金铜头盔　吐蕃 <img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF20057321227.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 护身甲胄　通高31厘米这是吐蕃赞普戴的头盔。头盔上有五佛像，并镶有绿松石、水晶石、红宝石和珍珠等，做工十分精致，反映了当时的工艺水平。赞普戴五佛头盔，表明当时佛教已在吐蕃取得主导地位。铁头盔　分治时期　护身甲胄<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF20057321531.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 通高19厘米、口径23.2厘米1985年札达县古格遗址采集古格王朝建立初期，因治国有，实力日渐强大，但存在着外部势力物威胁，战乱频频。因此，武器和盔甲的制作十分精良。这是一件古格将士的铁头盔。铁铠甲残片（部分）　分治时期 <img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF20057321628.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 护身甲胄　通长65厘米、宽23.5厘米1985年札达县古格遗址采集这件铁铠甲是用皮条缀连于织锦底料上的，甲片呈方形，上有凸起的铆。古格故城遗址出土的铁铠甲残片数量很多。如果没有频繁的战争和防御上的需要，古格人是不会把如此多的物力、人力投入到修筑军事设施和制造兵器中去的。此帖由 jianghu 在 2005-08-10 04:17 进行编辑...

作者: jianghu 时间: 2005-8-10 03:13
噶厦政府三品官服　清　服饰<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF20057321821.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 噶厦为藏语音译，即西藏地方政府，建于清乾隆十六年（公元1751年），清中央政府任命四名噶伦（一僧三俗）主持噶厦政务。噶伦为清代三品官，多由大贵族充任。这件官服是三品俗官的官服。噶厦政府僧官服饰　清　服饰 <img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF20057321956.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 这套僧官服为氆氇质地。西藏僧服多为氆氇缝制而成，只是质地不一。僧官所着僧服多用细软氆氇缝制，而普通僧人穿的则多用粗氆氇缝制。西藏地方政府内分僧、俗两大类官员。一般宗本（县官）多为一僧一俗，且僧在前，俗在后。整个官员人数中僧官只占少数。骨质密宗头饰　清<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF20057321110.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 宗教饰物　通高43厘米密宗骨饰是举行密宗修行仪式时所佩带的装饰品，大多用象牙做成。整套骨饰包括有头饰、项饰、项链、耳饰、围腰等，工艺十分精细。此头饰的金刚橛、吉祥结、骨珠等雕刻细致精湛。密宗骨饰　清　宗教饰物<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF20057321127.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 项饰长48厘米、宽56厘米，袖饰长29厘米、宽12厘米、围裙长86.5厘米、宽80厘米在这套密宗骨饰中，项饰上的三个本尊以及袖饰上的人物、飞禽，造形十分生动细腻，充分反映出清代西藏的雕刻工艺水平。跳神服饰　清　宗教法事服饰 <img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573211822.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 这是一套密宗跳法神舞的服饰，骨饰为修密法时必着的饰品。这件胸前有金刚像、绣有龙凤花纹的是举行驱魔禳灾时所穿的法衣。

作者: jianghu 时间: 2005-8-10 03:15
尸陀林主服饰　清　宗教法事服饰 <img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573211918.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 尸陀林主是西藏天葬场的守护神。其形象奇特可怕，是白骨森然的两具男女骷髅像，男骷髅右手举铁钩，左手当胸捧着盛满鲜血的头骨碗，表达了佛教无常的思想。佛教认为诸法无常，世间无任何永恒的事物，人有生老病死，可是众生不明无常之理，妄生执着，最终招致轮回之苦。尸陀林主向人们展示人的最后结果，不过是一架白骨，启悟人们放弃对恒常的执着，寻求解脱。<span>佩饰与面具<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573212418.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 骨项饰、石项饰　新石器时代中期装饰吕　孔雀石长3厘米1978年昌都卡若遗址出土原始人体装饰，一般可分为固定装饰和活动装饰两大类。固定装饰如文身等，活动装饰如项饰、手饰、腰饰、脚饰等。装饰品可以体现原始人类的精神生活和风俗习惯。卡若遗址出土装饰品共50件，种类有笄、璜、环、珠、项饰、镯、贝饰、牌饰和垂饰。这些装饰品大部分磨制光滑，制造精细，足以代表卡若先民们的工艺制作水平。穿孔托伽　早期金属时期<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573212511.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 佩饰　长2.8厘米至4厘米。藏族先民的饰物中，托伽是常见的金属饰品，多为陨石熔炼而成。其上的纹路是熔炼成形后再行加工的。人们将托伽用线穿起来，佩戴在颈上，视之为珍物，世代相传。有人认为，托伽也可以入药治疗中风等病症。 </span>

作者: jianghu 时间: 2005-8-10 03:15
珍珠冠　清　头饰 <img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF20057321260.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 这是一顶由上万颗珍珠串起来的冠饰，西藏前、后藏地区的上层妇女在节日庆典时将它戴在巴珠的上面。男式耳坠　清　佩饰 <img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573212657.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 长形坠通长17厘米、环形坠周长10.5厘米藏族男式耳坠的形状，一种是长形坠，一种是环形坠。长形耳坠为前、后藏地区男子所佩戴，藏语称为“索其”。环形耳坠则为西藏腹地男子常戴的耳饰。西藏地方政府俗官和文人戴耳坠，可以显示自己的身份。女式耳坠　清　佩饰<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573212749.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 通长17厘米、宽3.5厘米这副女式耳饰，藏语称为“埃果尔”，以天蓝松石为主色，以黄金为骨架衬映，视觉效果相当强烈。耳饰上部以圆锥造型为主，下部饰花瓣蓓蕾。挂于耳前，即显妇女之纯真高贵，又衬托其貌美如花。嗄乌　清　佩饰<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573212833.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 通长40厘米、宽16厘米“嘎乌”藏语中指“匣”，原特指供奉佛像的盒，后有用珠宝嵌成匣状的佩饰之意。嗄乌饰品大致分为三类，一类是男人头上装饰的顶髻宝盒，一类是女人项下装饰的宝盒（如这件嗄乌），再有一类是妇女着盛装时所佩戴的三联宝盒。这一件嗄乌是西藏腹心地区妇女经常佩戴的项饰，所嵌宝物由金、绿松石、红珊瑚、珍珠以及黑白相间的珍贵天珠——“斯”组成。

作者: jianghu 时间: 2005-8-10 03:16
猎人面具　清<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573212920.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 通到了清代，藏戏广泛普及到民间，其剧目、流派更加丰富多彩。藏戏面具与宗教面具相比，造型带有浓郁的世俗倾向和民间色彩。表现的题材主要包括历史故事和神话中的人物、神灵和动物。藏戏面具中的国王、大臣、喇嘛、老妇、老翁的面具有着独特的个性特征；剧情中神灵、鬼怪和动物面具的塑造，尽管带有宗教面具影响的明显痕迹，但大都人格化，被赋予了人的情感。人类的真、善、美和假、丑、恶，都在面具中得了具体的表现。面具多设色，不同的色彩象征不同的角色特征，如深红色象征国王，浅红色代表大臣，黄色象征活佛，蓝色代表反面人物，而半黑半白象征两面派等。藏戏开始时，最先登场的是戴猎人面具的角色。猎人面具多为蓝色或青色。扎西雪巴面具　清<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573213014.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 扎西雪巴是地名，位于西藏琼吉县境内。该地产生了藏戏流派之一雅隆扎西雪巴派。该派开场角色戴这类面具。宅嘎面具　清<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573213120.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 藏历大年初一时，一早就会有戴这种面具的人到每家每户致吉祥词，被称为宅嗄。老翁面具　清<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF20057321320.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 在藏戏中，扮演老年男子的角色多戴这种面具。跳神面具　高32厘米<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573213319.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 西藏流行的跳法神舞，历史相当悠久，藏语称它为“羌姆”，跳神时所戴的护法神面具种类繁多，各教派寺院使用的面具也各不相同。一般有法王、法王明妃、财神天王、马头金刚、怖畏金刚、吉祥天女、阎王等。漆布牛头面具　清<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF20057321347.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 跳神面具　通高52厘米、宽23厘米这是一件跳神时扮演大威德金刚所戴的面具。这件面具属忿怒型形象。

作者: jianghu 时间: 2005-8-10 03:16
<span>乐器与文具<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573213923.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 根恰琴　吐蕃　乐器　木质皮面通长94.6厘米这是一把弓弦乐器，从形制看，与西域三弦“埂羌琴”十分相似，说明在吐蕃时期两地之间已有往来。唐琵琶　吐蕃　乐器　木质皮面 <img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573214044.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 通长72.7厘米、琴箱直径41.5厘米这把唐朝琵琶是文成公主入蕃时带来的诸多乐器中的一件，与唐以后葫芦状共鸣箱琵琶的形制大不一样。六弦琴　吐蕃　乐器<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573214216.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 通长121厘米这把木质六弦琴是一种弹拨乐器，以形体，特别是彩绘龙头的工艺风格来看，显然是从唐地传入吐蕃的。噶玛巴六弦琴　明　乐器<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573214259.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 通长101厘米这是一把较典型的藏式六弦琴。这把琴是噶玛巴使用过的六弦琴，琴面上刻有两行藏文，大意是：愿操琴者掌握空行母悠扬妙音，噶玛巴贝壳贴饰琴。竖笛与横笛　元　乐器<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573214352.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 长39.1厘米、58厘米西藏竖笛是民间的一种伴奏乐器，最早出现于公元前200年左右。笛管为木制，长约40厘米。横笛也是西藏民间乐器之一，最早出现于公元前200年左右，竹制横吹。火镰　清　生活用品<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573214429.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 长11厘米、宽8厘米、厚1.5厘米画火镰是藏族人自古以来使用的取火用具。用火镰敲击燧石即可冒出火星，取得火种</span>

作者: jianghu 时间: 2005-8-10 03:17
木文具盒、木尺和竹笔　清　文具<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573214525.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 木文具盒长34厘米、宽6厘米、高5.1厘米，木尺长44.7厘米，竹笔长27厘米、18厘米、10厘米藏文使用竹笔、金属笔等硬笔书写。笔套　清　文具 <img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573214621.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 从左至右：错金铁质的长35厘米，镂空花纹错金铁质的长36厘米，错金铁质的长34厘米，错金铁质的长36厘米，镂空花纹银质的长40厘米画的五只笔套都是装三棱竹笔用的。粉简　清　文具<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573214658.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 分别长50.5厘米、27.2厘米、24.5厘米、15.3厘米粉简，藏语称“桑木札”，是用木片或象牙等做成的代纸书写工具，一般用于书写临时性的、不用保存的书信。银质墨水瓶　清　文具 <img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573214746.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 通长15厘米这是一件典型的藏式墨水瓶，属藏族文房用品之一。瓶体和瓶盖均用白银制成，饰以黄铜，增加其美感。手持鼓　清　乐器 <img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573214830.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 长168厘米手持鼓一般用于密宗的宗教仪式，由专人以左手持、右手敲。在超度亡灵、祛病除灾等法事活动中也要使用它。座鼓　清　乐器<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573214916.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 高165厘米座鼓一般放置在经堂内，由专人敲打。众僧修显宗诵经时要使用座鼓。<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573214950.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" />此帖由 jianghu 在 2005-08-10 03:18 进行编辑...

作者: jianghu 时间: 2005-8-10 03:18
<span>日常器皿<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573215723.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 黄铜灯架　清　生活用具高31厘米、最大直径11厘米鎏金铜质马鞍　清　生活用具<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF20057321586.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 通高33.3厘米、通长42厘米这是西藏地方政府上层人士使用的马鞍。这副鞍子的两端镶有绿松石和双龙透雕，脚蹬外侧也雕饰双龙，镂雕及鎏金工艺均很精湛外科医疗器械　清<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573215853.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 最长的为25厘米，最短的为9厘米画面所示器物为藏医外科用器械，其中有割去疮口脓根的剪刀片、挑破肢体脓疮的矛锋刀、探查体内异的的豁头扦子、取出异的用的折头蛇眼扦子等。象牙杆秤　清　衡器<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573215939.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 秤杆长35.9厘米此秤的秤铊为银质，秤盘为铜质。这类制造精美的象牙杆秤一般用于称金、银等贵重物品。</span>

作者: jianghu 时间: 2005-8-10 03:19
筹算盘　清　计算工具<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF20057322028.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 长65厘米、宽33厘米画筹算盘据说出现在吐蕃时期，沿用了上千年。筹算盘特别适合量大而复杂的数据计算。例如，天文历算的计算量大而复杂，因此，计算时不仅几个人同时使用筹算盘，而且还要使用沙盘计算。错金藏式铁锁　清　生活用品<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF2005732219.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 锁长41.9厘米、钥匙长81厘米图中所示的这把锁是布达拉宫白宫大门上的锁，是藏式锁中最大的一把。小型轿　清　交通工具<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF20057322312.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 西藏多山，大型轿无法通过崎岖的山路，画面上的这种小型轿正适用于山区长途远行。它被抬起时，座位向后微仰，使乘坐者感到舒适安全。牛皮针线包　清　生活用具 <img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF20057322429.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 包长10厘米、厚3.5厘米此针线包做工相当考究，形状似半圆荷包，皮底上饰以白铜和黄铜，中央镶一块绿松石。

作者: jianghu 时间: 2005-8-10 03:19
银鞘藏式短刀　清　生活用具<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF20057322528.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 分别长35厘米、25厘米藏刀以外形分，可分为直刃和弧刃两种，直刃居多。这把弧刃刀，形似阿拉伯刀，而直刃刀则是典型的藏式短刀。擦擦与玛尼石<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573221329.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 十一面观世音像擦擦　分治时期供品札达县托林寺出土十一面观世音又称大光普照观世音。擦擦的形状多种多样，如画面这种形状的擦擦则比较少见。金刚勇识像擦擦分治时期供品札达县托林寺出土<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573221434.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 金刚勇识是密宗百部本尊之共主。佛教认为，制作“擦擦”具有与雕造或绘制大型佛像、佛塔一样的功德。因此佛教信徒往往出资制作“擦擦”，装藏于佛塔内，也置于专门盛放“擦擦”的“擦擦屋”之内。

作者: jianghu 时间: 2005-8-10 03:20
莲花生像擦擦　吐蕃供品耶巴寺藏<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573221525.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> “擦擦”是梵语译音，是指小型的脱模泥塑。其用途主要供奉于佛塔内或“擦擦屋”内。此外，也常装在小盒内随身携带。观世音像擦擦　分治时期供品札达县托林寺出土<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573221637.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 画面中的观世音姿势呈放松歇息状，系古印度佛像中常见姿势。在西藏，元代以后的佛像中几乎无此姿势。

作者: jianghu 时间: 2005-8-10 03:21
宗喀巴像》刺绣唐卡清<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573221821.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 巴（公元1375年-1419年），本名罗桑扎巴，出生于宗喀地方（今青海省湟中县），人称“宗喀巴”，意即“宗喀地方的人”，是伟大的佛教思想家，藏传佛教格鲁派开山祖师。《拘那含牟尼佛》金汁纸画唐卡清 <img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573221918.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 长110厘米、宽64.5 厘米拘那含牟尼佛为七佛之一。图中的拘那含牟尼佛居中，左右为其弟子，下为父母及眷属。公元1777年，乾隆皇帝下旨照班禅额尔德尼所贡七幅唐卡，绘制了七幅金汁纸画唐卡，每幅唐卡上方都写哟汉、满、蒙、藏四种文字的偈颂词。这是其中一幅。《汤东杰布像》布画唐卡　清<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF20057322208.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 　汤东杰布（公元1385年-1509年），本名尊追桑布，明代西藏香巴噶举派高僧、藏戏创始人。他还是一位名医，发明了多种医学秘方。《藏佛寺图》布画唐卡　清　<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573222130.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 长59厘米、宽41厘米这幅唐卡描绘了前捉拿感即拉萨和山南一带的主要佛教圣地。画面中有布达拉宫、大昭寺、桑耶寺、甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺等十余座寺院。《扩建布达拉宫图》壁画　清　选自布达拉宫<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573222420.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 这幅反映了公元17世纪扩建布达拉宫的情景。布达拉宫始建于公元7世纪，当时已有一千间房屋。到了公元17世纪五世达赖喇嘛执掌西藏地区政教最高权利以后，着手对布达拉宫进行扩建，首先扩建了白宫，将日常处理政务的场所和寝宫设在白宫内。后由其总管第巴.桑结嘉措修建布达拉宫的红宫。经过这一次扩建，布达拉宫的殿堂、寝宫总间超过了二千间。《文成公主进藏图》壁画　清　选自布达拉宫<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573222551.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 公元７世纪，吐蕃大臣禄东赞赴长安为松赞干布请婚。这幅壁画反映了文成公主入吐蕃时的盛况。《跳神图》壁画　清　选自布达拉宫<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF20057322270.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 跳神是寺院在重大宗教仪式时多表演的一种宗教神舞。表演者均为僧人，装扮多种角色，头戴面具，身穿法衣。表演时用鼓、铙、号伴奏。

作者: jianghu 时间: 2005-8-10 03:21
象牙雕夹经扳局部清典籍装帧用品长65厘米、宽11.5厘米、厚2.5厘米 <img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573222758.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 藏文典籍多为散页，用布或绸缎包裹，外加上下两块夹经板夹住，再用宽带子捆牢。夹经板一般有雕刻式和彩绘式两种，多以佛像和吉祥图案装饰。这副夹经板为吉祥图案，雕刻精细系美观。门楣木雕清建筑构件<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573222930.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 藏族的建筑，特别是门窗、梁柱上往往进行雕饰。这种雕饰有严格的规矩。寺院和宫殿的门楣上往往雕刻狮子和鲲鹰，还用龙和老虎的图案雕饰其它部位。鎏金饰木供桌清　宗教用品高50厘米、长71厘米<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573223122.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 在一些佛事活动中，此种供桌置于活佛宝座的右边，高度稍低于宝座，以便于活佛取用供桌上的净瓶、法器或茶具。这张木质供桌通体包饰鎏金铜箔，桌身遍布波涛纹，正面饰有麒麟头像。麒麟在藏族人心目中是一种神圣的水兽，象征着正义与威严。金瓶清宗教用具高35.5厘米重2850克 <img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573223213.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 金瓶有二，为乾隆帝亲自审定督造，一存北京雍和宫，用于认定蒙古大活佛转世灵童；一送西藏，即此瓶。金瓶鼓腹、圈足，通体刻莲花瓣，腹下部为“浪朗久旺丹”图案。瓶内放置如意头象牙签五支。清代有三位达赖、两位班禅和几十位大活佛通过金瓶签认定。鎏金铜香炉清宗教用具炉高36厘米<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573223325.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 这种铜香炉一般是在庆典、宗教节日、开光仪式、活佛坐床等重大喜庆法事活动中使用，由专人手提。此香炉有镂空的盖，另有把手，用链相连，手提香炉行走时，香气从孔中飘出。景泰蓝指捻转经筒清宗教用具高22.6厘米、底径15.5厘米<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573223435.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 在藏区寺院的屋檐下、殿角等处经常可以看到一排排直立的木质或铜铸的圆桶式转经筒，高1至2米，上面刻有六字真言，外有木框，上下有轴，用手轻轻一推即可转动。

作者: jianghu 时间: 2005-8-10 03:24
<span>藏族小孩<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tr><td><span><img src="http://image.xitek.com/forum/upload/62/6217/6217_1093369305.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> <img src="http://image.xitek.com/forum/upload/62/6217/6217_1093368834.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> <img src="http://image.xitek.com/forum/upload/62/6217/6217_1093367574.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> </span></td></tr></table></span>

作者: jianghu 时间: 2005-8-10 03:25
<span><font color="#0000ff">八宝吉祥藏语称“扎西达杰”，是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画精品。大多数以壁画的形式出现，也有少量雕刻和塑造的立体形，这八种吉祥物的标志与佛陀或佛法息息相关。雪儿宽卓白海螺<img src="http://culture.china.com/zh_cn/life/folk/11022831/20050328/images/12198655_2005032810020726761000.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> <font color="#0000ff">佛经载，释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音。故今法会之际常吹鸣海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征，也即象征着达摩回荡不息的声音。宝瓶<img src="http://culture.china.com/zh_cn/life/folk/11022831/20050328/images/12198655_2005032810020733028400.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> <font color="#0000ff">藏传佛教寺院中的瓶内装净水（甘露）和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。即象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智园满、永生不死宝伞<img src="http://culture.china.com/zh_cn/life/folk/11022831/20050328/images/12198655_2005032810020737820100.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> <font color="#0000ff">古印度时，贵族、皇室成员出行时，以伞蔽阳，后演化为仪仗器具，寓意为至上权威。佛教以伞象征遮蔽魔障，守护佛法。藏传佛教亦认为，宝伞象征着佛陀教诲的权威。</span>

作者: jianghu 时间: 2005-8-10 03:26
吉祥结<img src="http://culture.china.com/zh_cn/life/folk/11022831/20050328/images/12198655_2005032810020742494600.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> <font color="#0000ff">吉祥结较为原初的意义象征爱情和献身。按佛教的解释，吉祥结还象征着如若跟随佛陀，就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。金轮<img src="http://culture.china.com/zh_cn/life/folk/11022831/20050328/images/12198655_2005032810020749098100.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> <font color="#0000ff">古印度时，轮是一种杀伤力强大的武器。后为佛教借用，象征佛法象轮子一样旋转不停，永不停息金鱼<img src="http://culture.china.com/zh_cn/life/folk/11022831/20050328/images/12198655_2005032810020777754400.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> <font color="#0000ff">鱼行水中，畅通无碍。佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。藏传佛教中，常以雌雄一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意。莲花<img src="http://culture.china.com/zh_cn/life/folk/11022831/20050328/images/12198655_2005032810020786630300.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> <font color="#0000ff">莲花出污泥而不染，至清至纯。藏传佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。

作者: jianghu 时间: 2005-8-10 03:27
<span>古典精神的回归<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tr><td><span><img src="http://www.qh.cninfo.net/bbs/images/upload_cnifo_qh1211/2005/07/29/222129.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 大千世界，物极必反，这是一个永恒的真理。于是先知先觉者们来到了西藏，在这片雪域高原上，保留的不仅仅是古典的精神，还有古典的形式。这里的一山一草，一树一木，一事一物，更有那清澈美丽的圣湖，高贵端庄的雪峰，以及祖祖辈辈生活在那里的善良藏民，一切都完美地保持着远古时期的自然传统，只要你用自己的真心祥和地对待这里的一切，你就能真正地寻回你灵魂深处所渴望的一切。本来是带着巴赫和莫扎特去的，但在青藏高原的日日夜夜里，我似乎从没有想起过他们的音乐，不是他们的音乐不够伟大，实在是神圣的雪域之魂远远超出了他们音乐中所表达的境界。我确信，二十一世纪的音乐主题将是神圣雪域高原。等到下个世纪，我将再次回到那里，因为雄伟的珠穆朗玛和阿里的神山圣湖还在内心深处召唤着我。我的灵魂，将永远属于雪域高原。 <img src="http://love.xaonline.com/upload/2005729/UF2005729223134.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> <img src="http://love.xaonline.com/upload/2005729/UF200572922325.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> <img src="http://love.xaonline.com/upload/2005729/UF2005729223243.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> <img src="http://love.xaonline.com/upload/2005729/UF2005729223312.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> </span></td></tr></table></span>

作者: jianghu 时间: 2005-8-10 03:32
康熙赐给七世达赖喇嘛的金印<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tr><td><span><img src="http://www.taiwaner.org/uploads/post-6-1078388680.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> </span></td></tr></table><span><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tr><td><span><img src="http://www.taiwaner.org/uploads/post-6-1078388192.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> </span></td></tr></table><span><img src="http://www.taiwaner.org/uploads/post-6-1078388430.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> </span><span><img src="http://www.taiwaner.org/uploads/post-6-1078389316.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> </span><span><img src="http://www.taiwaner.org/uploads/post-6-1078389402.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> </span><span><img src="http://www.taiwaner.org/uploads/post-6-1078389516.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> </span><span> <table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tr><td><span><img src="http://www.taiwaner.org/uploads/post-6-1078390922.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> </span></td></tr></table></span></span>

作者: jianghu 时间: 2005-8-10 03:36
<span>十一世班禅一天生活纪实<img src="http://www.people.com.cn/mediafile/200409/27/F2004092714462600904.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 9月23日早晨7点半，天刚蒙蒙亮，第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布像往常一样起床后，和陪读喇嘛一起晨诵。十一世班禅每天起床后要做的第一件事就是向摆放在寝宫内的十世班禅大师画像叩头三次，然后开始晨诵。２３日早晨７点半，天刚蒙蒙亮，十一世班禅像往常一样起床了，藏传佛教最高领袖一天的生活从这一刻拉开了序幕。　　起床之后要做的第一件事情，就是向摆放在寝宫内的十世班禅大师画像叩头三次，然后开始晨诵。赞颂藏传佛教格鲁派宗师宗喀巴大师的《甘丹拉加玛》和《江白措齐》，是每天必须晨诵的经文。　　晨诵进行了半个小时，８点钟，十一世班禅要用早餐。如同在普通藏族百姓的餐桌上所见到的早餐一样——糌粑和酥油茶，摆在了十一世班禅的面前。　　据十一世班禅的贴身侍从喇嘛洛桑丹塔告诉记者，十一世班禅非常喜欢糌粑和酥油茶，自他成为十一世班禅的贴身侍从至今６年多来，十一世班禅的早餐就是糌粑和酥油茶。　　十一世班禅首先让自己的侍从喇嘛往一个瓷碗中倒入少量的酥油茶，然后往酥油茶上面添加了两大勺糌粑，便开始自己和糌粑，等到糌粑完全和好了之后，十一世班禅一边吃糌粑坨坨，一边饮用酥油茶，并不时与一同进餐的经师江央嘉措说笑。　　用完早餐后，十一世班禅同自己的经师、父母以及侍从喇嘛在其日喀则新宫德庆格桑颇章的院子内散步，放松神情。从８点半至９点半，十一世班禅和侍从喇嘛们集会念经。　　每天上午１０点至１１点半，是十一世班禅学经的时间。“学经是十一世班禅一天生活中最主要的内容，只有在外出参观和社会活动频繁的时候，上午的学经才会被取消。”侍从喇嘛洛桑丹塔说。　　１０点整，经师江央嘉措来到了十一世班禅学经的佛堂。佛堂内悬挂了几幅堂卡，摆放了很多经书。学经的时候，经师和班禅面对面坐着。按照藏传佛教的教规，在学经开始之前，班禅向经师磕头三次，依次坐定，然后经师翻开了一册厚厚的佛经经书，开始向班禅讲授有关经书的内涵，班禅有时点头示意明白，有时又若有思索地冥想。　　班禅主寺扎什伦布寺民管会常务副主任萨龙·平拉对记者说：“十一世班禅聪慧过人，悟性极强，勤奋好学，所以佛学造诣日益精进。”　　一个半小时的学经时间在经师深入浅出的讲解和十一世班禅聚精会神的聆听中过去了。之后，十一世班禅和经师一同慢慢走出了学经的殿堂。　　喇嘛洛桑丹塔介绍，一周内十一世班禅有两节英语课，每节１个半小时。由于有记者跟踪采访，所以把英语课提前安排在了学经之后。　　十一世班禅的英语老师是一名６０多岁的汉族老教师。英语课堂的气氛很轻松，此时的十一世班禅俨然一个普通学生。上课时，跟老师用英语进行简单交流，跟着老师念课文，有时英文发音不准确，班禅也会笑起来。　　英语老师许连碧告诉记者，目前，十一世班禅的英文能够进行一些简单的交流，同时也能阅读和理解一些短文。　　此时，差不多到了中午一点钟，用午膳的时间到了。　　洛桑丹塔介绍，十一世班禅偏爱面食，藏餐的面疙瘩和牛肉包子是十一世班禅最喜欢的主食，所以厨师按照其饮食习惯，经常做这些藏餐。　　简朴的生活作风是十一世班禅持之以恒的，这是跟随在十一世班禅身旁已经有很多年的侍从喇嘛和十一世班禅的父母告诉记者的。　　午饭之后一直到下午４点，是十一世班禅自由支配的时间。这段时间里，大部分时间他都用来学习电脑或者阅读各种书籍，其中包括有关藏传佛教的书籍，科普读物、杂志、报刊等。从４点到５点半，又是学经和辩经的时间。　　十一世班禅自己有一部便携式电脑，其中安装了藏文应用软件。十一世班禅熟练地开机，并且在文档窗口上快速地敲打了几个大字——扎西德列、佛光普照，之后又打开了藏文软件，查看了一篇内存的藏文文档。十一世班禅操作电脑的熟练程度，让在场的很多人惊讶。　　下午一个半小时的学经时间过后，十一世班禅将会休息片刻，然后用晚餐。晚餐也以面食为主。晚餐之后十一世班禅要做的最主要的事情就是收看中央电视台的新闻联播，了解国际、国内的形势。　　洛桑丹塔还说，收看完新闻联播之后，十一世班禅要用一个小时的时间练习藏文书法。他还说，平常一周之内，会有两个晚上的汉语、英语自习时间。　　此时，夜已深了，记者走出了十一世班禅的寝宫，忙碌而充实的一天就这样过去了。通常在晚上１０点半左右十一世班禅会就寝。 <table cellspacing="0" cellpadding="3" border="0"><tr><img src="http://www.autobuy.com.cn/luntan/face/face1.gif" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> re:十一世班禅一天生活纪实<img src="http://www.people.com.cn/mediafile/200409/27/F2004092714465000985.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 9月23日8点半，第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布（右一）用完早餐后，跟自己的经师（前左一）、父亲（右二）以及侍从喇嘛在其日喀则新宫德庆格桑颇章的院子内散步。</tr></table><table cellspacing="0" cellpadding="3" border="0"><tr><img src="http://www.autobuy.com.cn/luntan/face/face1.gif" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> re:十一世班禅一天生活纪实<img src="http://www.people.com.cn/mediafile/200409/27/F2004092714471701022.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 9月23日上午，第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在学经。每天上午的10点至11点半是十一世班禅学经的时间。学经是十一世班禅一天生活中最主要的内容，只有在外出参观和社会活动频繁的时候，上午的学经才会被取消。</tr></table><table cellspacing="0" cellpadding="3" border="0"><tr><img src="http://www.autobuy.com.cn/luntan/face/face1.gif" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> re:re:十一世班禅一天生活纪实<img src="http://www.people.com.cn/mediafile/200409/27/F2004092714473401068.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 9月24日11点半，第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在老师许连碧的指导下学习英语。十一世班禅一周有两节英语课，每节１个半小时。目前，十一世班禅的英文能够进行一些简单的交流，同时也能阅读和理解一些短文。</tr></table><table cellspacing="0" cellpadding="3" border="0"><tr><img src="http://www.autobuy.com.cn/luntan/face/face1.gif" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> re:re:re:十一世班禅一天生活纪实<img src="http://www.people.com.cn/mediafile/200409/27/F2004092714475801095.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 月23日下午2点40分，第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布午休之后在寝宫学习电脑。午饭之后一直到下午４点，是十一世班禅自由支配的时间。这段时间里，大部分时间他都用来学习电脑或者阅读各种书籍，其中包括有关藏传佛教的书籍、科普读物、杂志、报刊等。</tr><tr><img src="http://www.autobuy.com.cn/luntan/face/face1.gif" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> re:re:re:re:十一世班禅一天生活纪实<img src="http://www.people.com.cn/mediafile/200409/27/F2004092714482001119.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 9月23日下午4点半，第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布和扎什伦布寺的喇嘛辩经。从下午４点到５点半，又是十一世班禅学经和辩经的时间。</tr></table><table cellspacing="0" cellpadding="3" border="0"><tr><img src="http://www.autobuy.com.cn/luntan/face/face1.gif" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> re:re:re:re:re:十一世班禅一天生活纪实<img src="http://www.people.com.cn/mediafile/200409/27/F2004092714484101144.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 9月23日下午7点，第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在收看中央电视台的新闻联播。晚餐之后十一世班禅要做的最主要的事情就是收看中央电视台的新闻联播，了解国际、国内的形势。收看完新闻联播之后，十一世班禅要用一个小时的时间练习藏文书法。</tr></table></span>

作者: jianghu 时间: 2005-8-10 03:38
<span>这是西藏传统的羊皮糌粑袋，因携带方便而被广泛使用<img src="http://www.d4s.cn/attachments/day_050602/132522771572_0qbYkdhghoMj.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 这是西藏传统藏餐——人参果饭，由人参果、大米、酥油等为原料<img src="http://www.d4s.cn/attachments/day_050602/132432153469_hbTstqeEYcCI.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 这是西藏家常菜——萝卜炖牦牛排骨<img src="http://www.d4s.cn/attachments/day_050602/132342664196_t8kGTzOLsMtT.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 这是创新藏餐——“扎西东嘎”（吉祥海螺），由藏鸡蛋和奶做<img src="http://www.d4s.cn/attachments/day_050602/132214934048_kP9OHCeCrXen.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 图为具有滋补作用的藏餐——“虫草松茸鸡”<img src="http://www.d4s.cn/attachments/day_050602/132125986584_qDQ8TffZuFFM.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 这是藏族人最传统的主食——“糌粑”<img src="http://www.d4s.cn/attachments/day_050602/132027800106_8v7V5PzzSB6d.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 这是西藏传统小吃“推”，由奶渣和酥油制成</span><img src="http://www.d4s.cn/attachments/day_050602/131948110897_il9wqmXqSWjj.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" />

作者: jianghu 时间: 2005-8-10 03:41
<span>经典的藏族唐卡艺术<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tr><td><span>唐卡（Thang-ga）是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。它类似于汉族地区的卷轴画，多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端饰有精美轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。涉及佛教的唐卡画成装裱后，一般还要请喇嘛念经加持，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。也有极少量的缂丝、刺绣和珍珠唐卡。唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格。唐卡在内容上多为西藏宗教、历史、文化艺术和科学技术等，凝聚着藏族人民的信仰和智慧，记载着西藏的文明、历史和发展，寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感和对雪域家乡的无限热爱。按照制作方法和所用材料来区分，唐卡主要有两大类：以丝绢绸缎为材料，用刺绣、编织、拼贴或套版印刷等方式制成的叫做“归唐”（gol-thang）；而用颜料在画布上绘制的则叫做“迟唐”(vbri-thang)。迟唐又可以根据画背景时所用的不同颜料划分为金唐、赤唐、黑唐、彩唐等。具体可细分为：布面唐卡：先将白布绷在木框上，塗上一层胶质白灰，再用滑石磨平，然后在其上勾勒作画。刺绣唐卡：用各色丝线绣成，凡山水、人物、花卉、翎毛、亭台、楼阁等均可刺绣。织锦唐卡：以缎纹为底，用不同颜色之丝为纬，间错提花而织造。贴花唐卡：用各色彩缎，剪裁成各种人物和图形，粘贴在织物上，故又将其称之为“堆绣”。缂丝唐卡：用“通经断纬”的方法，用各色纬线仅于图案花纹需要处与经丝交织，视之如雕屡之象，风貌典雅，富有立体装饰效果。缂丝是我国特有的将绘画移植于丝织品上的特种工艺品，质地紧密而厚实、构图严谨、花纹精致、色彩绚丽，有的还把珠玉宝石用金丝缀于其间，珠联璧合，金彩辉映，灿烂夺目。西藏的织物唐卡多是内地特制的，其中尤以明代永乐、成化年间传到西藏的为多，后来西藏本地也能生产刺绣和贴花一类的织物唐卡了。印刷着色唐卡：是先将画好的图像刻成雕版，用墨印于薄绢或细布上，然后着色装裱而成。这种唐卡，笔画纤细，刀法遒劲，着色多为墨染其外，朱画其内，层次分明，别具一格。珍珠唐卡：用珍珠连缀成图案的唐卡。在西藏山南地区泽当县昌珠寺，有一幅著名的《观音菩萨憩息图》珍珠唐卡。这幅唐卡画面泛红，观音菩萨体态纤细、优美，其安逸的神态表现出一种顿挫有序的韵律。这副长2米，宽1.2米的珍贵唐卡制成于元末明初，画风工整细致。该唐卡共珍珠26两多（计29026颗）、镶嵌钻石1颗、红宝石2颗、蓝宝石1颗、紫鸦鸟宝石0.55两、松石0.91两（185颗）、珊瑚4.1两（1997颗），还用了15.5克黄金。看了佛祖会保佑我们的，嘿嘿~~释迦牟尼<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573171623.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> </span></td></tr></table></span>

作者: jianghu 时间: 2005-8-10 03:41
药师佛<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573171750.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 无量寿佛<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF20057317192.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" />

作者: jianghu 时间: 2005-8-10 03:42
观世音<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573172029.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 四臂文殊<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573172112.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" />

作者: jianghu 时间: 2005-8-10 03:42
法身金刚持<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573172159.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 金刚萨埵<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573172337.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 大威德金刚<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573172457.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" />

作者: jianghu 时间: 2005-8-10 03:43
极喜金刚<img src="http://love.xaonline.com/upload/200573/UF200573172548.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" />

作者: jianghu 时间: 2005-8-10 04:10
格，西藏神奇地域的谜中之谜　古格王朝，一个最接近天空的遥远国度，一个信仰之乡消逝的神秘荣光。　　西藏吐蕃王朝之后的600多年间，一个名为古格的王国雄踞西藏西部，弘扬佛教，抵御外侮，在历史舞台上留下浓墨重彩。然而，300年前，古格王朝突然由盛而衰，瞬间消失于茫茫沙海。偌大的王国仅留下恢弘的遗址和遗物——各类殿堂房屋445座，洞窟879孔，碉楼58座，各类佛塔28座，塔墙1道，防卫墙10道，隧道或暗道4条，总面积达72万平方米！　　古格，从此成为西藏神奇地域的谜中之谜！　　古格王国永远是一个诱惑，亟待人们去探索，去发现，去破译...... 白殿里的金刚塑像<p align="center"><img src="http://buluo.163.com/userfile/344/-4KO7/20050407153714.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 　　白殿里的金刚塑像——与红殿一样，白殿确亦有精美壁画，不同的是，周边还塑了许多神佛塑像。这两个殿堂集中了古格佛教艺术之美。为什么王宫、民居、军事设施均破坏殆尽，独独留下几个佛堂呢？据说，因为拉达克人原也是佛教徒――事实上，拉达克王与古格王谊属同宗，在他们生死相搏的七百年前，原是吐蕃末代王孙吉德尼玛衮所生的兄与弟――所以在毁灭了古格的一切之后，拉达克人心存敬畏地止步于神佛之前。这样，不曾遗下国史的哑迹般的古格王朝，才有如沧海遗珠，将独特的佛教艺术保存到了今天。红殿和白殿的壁画<p align="center"><img src="http://buluo.163.com/userfile/344/-4KO7/20050407153959.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> 红殿和白殿满壁烟霞般的壁画，其妙相庄严与灵动飞扬融而为一，色彩鲜艳得仿佛昨天刚刚画成。特别是那些妩媚动人的菩萨、绝艳惊人的度母，以及国王王后礼佛图与佛传故事图等，都让人怦然心动，流连忘返... 古格王国佛教建筑 <p align="center"><img src="http://buluo.163.com/userfile/344/-4KO7/20050407154155.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> <p align="left">　　在古格王国建筑群遗址中，最为显眼的建筑多数是佛教建筑。山顶上突兀而出的坛城殿，山坡台上两相辉映的红庙和白庙，高低错落的大威德殿和度母殿，山坡西北侧高耸的佛塔。这些风韵犹存的佛殿建筑在山顶上显得格外令人注目。 <p align="left"> 被人遗忘的角落<p align="center"><img src="http://buluo.163.com/userfile/344/-4KO7/20050407154334.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> <p align="left"><p align="left">　　那赤褐的是山，黄色的是沙，斜阳西去，余晖夕照，整个古城址生出极度的凝重、极度的苍凉。古老的文明，散落在这被人遗忘的角落...

作者: jianghu 时间: 2005-8-10 04:11
古建筑防御设施 <p align="center"><img src="http://buluo.163.com/userfile/344/-4KO7/20050407154455.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> <p align="left">　　遗址的西面是悬崖，有的地方筑有内外3道围墙，墙上有垛口等防御设施，与建筑群内部四通八达的地道相连。面对这座雄伟宏大的古建筑群，可想而知，这个原始而古老的高原王国，当年曾经是多么光辉灿烂和繁荣昌盛。<p align="left"> 古格王城的王宫建筑 <p align="center"><img src="http://buluo.163.com/userfile/344/-4KO7/20050407154621.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> <p align="left">　　古格王城的格局明显地体现了王权的至高无上，王宫建筑群位于山顶，依次向下是贵族居所，都是土木结构的房屋，而山腰及山脚遍布的密密麻麻的窑洞群，则是平民及奴隶的栖身之地了。 <p align="left"> 西藏最为壮丽的景观：土林<p align="center"><img src="http://buluo.163.com/userfile/344/-4KO7/20050407154848.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> <p align="left">　　只见路旁“士林”环绕，时而峰峦叠起，时而大柱横立，巧夺天工。这就是西藏最为壮丽的景观之一--土林。在地貌学上称为“水平宕层地貌”，是经过流水侵蚀形成的比较特殊的决生松造地貌。结构致密而坚实的砂岩和砾岩常常构成粗细砂岩和粘土岩的保护层，或平铺于岩壁的顶部，或突出于岩壁之上，与软岩层次交互组成。那高而平的山顶，被纵向切割侵蚀成一条条深深的沟壑。即使是一条小沟谷，我估计至少也要深达100-200米。晚霞下那一座座山峰连成的“林海”十分壮观。真是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。这种奇特神秘的地貌，依山环绕，遍布了整个札达县。听说，藏族先民们就是利用土林这一自然资源，掘洞而居，才建立起雄伟的古格王国。两侧奇景迭出，古老的灵魂似乎复活于山影之中...<p align="left"> 雄伟的古建筑群 <p align="center"><img src="http://buluo.163.com/userfile/344/-4KO7/20050407155014.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> <p align="left">　　古格王国遗址距阿里的札达县城3－4公里处，位于象泉河南岸的泽布兰村附近的一座黄土山上。现存的古格王国遗址，依山叠砌，由下而上，高约30O来米，占地面积1OO万平方米。遗址东北侧，屹立着7个土砌碉堡，还有3座10米高的佛塔；山坡上，蜂房似地密布着800多孔洞窟；中间有数幢红墙白壁的建筑，那是完好无损的庙宇，约有300余间房子。遗址的西面是悬崖，有的地方筑有内外3道围墙，墙上有垛口等防御设施，与建筑群内部四通八达的地道相连。面对这座雄伟宏大的古建筑群，可想而知，这个原始而古老的高原王国，当年曾经是多么光辉灿烂和繁荣昌盛。 <p align="left"> 札达的母亲河<p align="center"><img src="http://buluo.163.com/userfile/344/-4KO7/20050407155150.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> <p align="left">　　连绵不断的土林连成一片，如同筑起护卫古格的“万里长城”。象泉河滚滚西去，这是札达的母亲河，因为有了她，土林方显得更深邃，历史显得更丰厚。<p align="left"> 古格人的神秘失踪<p align="center"><img src="http://buluo.163.com/userfile/344/-4KO7/20050407155303.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> <p align="left">　　今天的古格故地，有这样一个奇怪的现象：十几户人家守着一座空荡荡的城市废墟，而这十多户人家并不是古格后裔，那么当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢.... <p align="left"> 西藏西部的古格王国遗迹<p align="center"><img src="http://buluo.163.com/userfile/344/-4KO7/20050407155423.jpg" border="0" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt= style="CURSOR: pointer" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" /> <p align="left">　　高山仰止的古格王国遗迹——整座王宫就建筑在土山上，即使只剩下遗址，看上去还像是一座巨大的城堡。站在夕阳下的城堡前，依然能被它的威严所震撼！

作者: rainshinea 时间: 2005-8-10 09:41
太美了，希望自己有时间可以身临其境

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