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标题: 【转帖】围棋与儿童智力专题 [打印本页]

作者: 唐朝 时间: 2005-6-10 19:27
标题: 【转帖】围棋与儿童智力专题
 围棋是中国古老文化中的瑰宝，体现了中华民族对智慧的追求。在古代，围棋与琴，书，画并称为四艺。生活在现代科学和现代文明中的人们，日渐重视儿童的早期智力开发和早期教育，围棋作为一种早期教育手段已经越来越得到人们的认可。当前广大中小学正在进行教育改革，十分重视和强调学生的素质教育，而围棋本身就具有良好的素质教育功能。如果说数学是研究量和形变化的科学，那么，围棋则是切磋量和形变化的技艺。学围棋能提高观察力、注意力、记忆力、忍耐力、创造潜能和思维能力，可以促进各科文化知识的学习，同时还能够磨练孩子的意志、毅力及培养良好的心理素质，因此教育专家又称围棋为“挫折教育”。　　华东师范大学在1999--2000年期间对此进行了跟踪调查，在学校和幼儿园内开设了两个围棋班，实践证明在一年后学围棋的孩子比不学围棋的孩子智商平均高19%，尤其是在数学方面更为突出。

作者: 唐朝 时间: 2005-6-10 19:28
儿童智力早开发脑科学家测定，婴儿降生时脑重量为350克，一年后发育到950克，6岁时脑重量可达1200克，到成人时脑重量约1500克。婴儿在降生前，脑细胞分裂增生以及大脑皮层的结构形成已基本完成。出生时，其生理活动仅为条件反射。出生以后，那些来自视觉、听觉、触觉等方面的刺激，便强烈地促使条件反射的形成。由于脑细胞数量上、长度上都在增加，每一个脑细胞以其突起与数以千计的神经细胞发生联系，侧枝越繁，建立的突触联系就越广泛、越丰富，脑细胞的衔接就越紧密，形成的联络网也就越广泛、越庞大，这样逐渐地产生了思维、创造等高级精神活动。而这些高级精神活动又可反过来促进脑细胞间网络更广泛地形成。婴儿利用自己的感觉器官、运动器官不断地在看、在听、在说，不断地探索、模仿，以致每时每刻都接受着各种新奇的刺激，使得神经细胞突起又不断地繁生延展分枝。但这信息源源不断地入脑，即刻印在脑中，使脑细胞形成致密复杂的网络，改变脑的微观结构和提高整个大脑的功能，为婴儿的智慧、潜能的开发奠定了基础。　　如果儿童失去早期教育的宝贵时间，就会使部分脑细胞发育废止，因为，一旦错过大脑生长发育期的开发，脑组织结构就会趋于定型，潜能的开发就会受到抑制，即使有优越的天赋，也无法获得良好的发展。巴甫洛夫曾做过这样的实验：将同时生下来的同样重的小白鼠分成两组，一组在大房间，里面光线充足，音响丰富，调用有滚筒、滑梯等玩具，小白鼠可以自由追逐玩耍；另一组小白鼠，每只关一个笼子，那里没有光线，没有声音，没有玩具，没有伙伴，虽然有同样的营养，但经19天测试后，智力却大相径庭。前一组小白鼠机敏灵活，人抓不住它；后一组小白鼠呆头呆脑，人去抓它，它也不知逃跑。对两组小白鼠抽样解剖，发现有丰富信息刺激的小白鼠的大脑生出许多树状突和轴状突。而光吃不玩的小白鼠脑组织呈萎缩状态，份量轻，体积小。这说明，一旦脑组织呆傻结构形成，再努力教育开发也无济于事。其他如学音乐、美术、外语、游泳、滑冰等等，都要提倡早期训练才能有所成效，起步迟了就难以成才。据说中国和日本的围棋高手，几乎都是在5岁左右学会下棋的，而实际上他们接触围棋并饶有兴趣地看成年人对弈，时间还要早得多。到了成年人再从头学围棋是绝对成不了高手的。所以说早期智力开发就好比催芽生根，根深叶才茂，花红结硕果。

作者: 唐朝 时间: 2005-6-10 19:29
 利用下棋锻炼智力 下棋，是我国广大人民喜爱的一种娱乐活动。这种活动，可以寄托精神，调畅情志，养心益智，是一种娱乐性、体育性、智力性俱备的文体活动。棋的种类很多，常见的有中国象棋、国际象棋、围棋、军棋、跳棋等很多种，其中尤以中国象棋和围棋最为普及，而这两种棋对智力的促进、锻炼、开发作用也最强。下棋因为趣味性较强，竞争性也强，需要大脑的剧烈活动。因此，可作为少儿智力迟滞、智力减退者的治疗方法之一。中医认为，小儿脑髓未满，老人脑髓渐空，所以智力不足。而小小棋盘上瞬息万变，迫使人运用智慧来取胜，这就是一种主动的刺激，能锻炼大脑功能，使人“智慧自生”，开发和利用尽可能多的脑细胞，活跃思维。因此，是开发少儿智力的有效措施。下棋必须决出胜负，少儿的好胜心最强，为了在棋盘上获胜，就必须苦思冥想，必欲取胜而后快。胜者欲罢不能，负者发愤争先，使双方都能得到最大限度的思维锻炼。少儿一般都好动厌静，但下棋却要求平心静气，全神贯注，摒去杂念，谋定而动，这对注意力不集中，容易分散精力的孩子来说，是最好的集中注意力的训练。棋局变化莫测，机会稍纵即逝，果敢者能抓住战机，举手决胜；迟疑者便会坐失良机，追悔莫及。因此，下棋对人的判断能力和决断能力是很好的训练。棋类运动虽然对智力的作用是很大的。但是，为了适应少年儿童身心特点，在下棋方面也就有所要求和限制。首先，必须适度。爱下棋的孩子大多有“瘾”，有的甚至到了“痴迷”的程度。但孩子的身体尚未发育成熟，大脑的承受能力也有限，如果乐此而不疲，甚至通宵达旦，就会造成身体疲乏，耗神过度，影响德、智、体全面发展。因此，对孩子下棋的时间要有限制，每次对奕，最多不宜超过2小时。年龄越小，时间越要短。其次，孩子的好胜心强，对胜负往往会看得较重。胜者容易沾沾自喜，狂妄自大；而负者则容易耿耿于怀，心怀不服。这就很容易导致一些不良的心理状态，甚至反目成仇，影响团结。对此，老师和家长要经常用苏东坡的话来教育他们：“胜固欣然，败亦可喜”，告诉他们，胜了不要骄傲，负了也不足为奇，吸取经验教训才是最重要的。此外，下棋时虽然大脑在进行剧烈的运动，但是身体其他部分则较长久地不活动，中医认为“久坐伤肉”，会使胃肠蠕动减慢等等，会影响肌肉发育和造成食欲不振，吸收不良。因此，下棋之后，要督促孩子做些跳绳、跑步等体育活动，以达到“体、脑俱动”的生理平衡。

作者: 唐朝 时间: 2005-6-10 19:32
 开发幼儿智力的关键 [center][/center]　　美国心理学家布鲁纳说：“一个孩子到4岁时，其智力发展了50％，另外30％到8岁时发育完成，其余20％到17岁完成。”　　　前苏联教育家马卡连柯说：“教育基础主要是5岁以前奠定的，它占整个教育过程的90％。”　　　意大利教育家蒙台梭利说：“儿童出生后三年的发展在其程度和重要性上超过儿童一生的任何阶段。”　　　前苏联著名生理学家巴甫洛夫的话，更令人震惊：“婴儿生下来的第三天开始教育，就晚了两天了。” 　　　上述几位科学家、教育家的说法中，使我们不难看出婴幼儿早期教育的紧迫感和重要性。重视婴幼儿的早期教育也已成为世人的共识，它牵动着亿万父母的心。婴幼儿时期是大脑迅速发育的关键时期。抓住这个关键时期，利用其脑神经的敏感性，进行早期教育，确有事半功倍的效果。　　　如果婴儿失去早期教育，任其自然生长，浪费了婴幼年的宝贵时间，就会使脑细胞发育废止，树突生成少而短，细胞与细胞间联系不紧密。这是因为在婴幼儿成长的过程中，一旦错过了大脑生长发育期的开发，脑组织结构就会趋于定型，潜能的开发就会受到限制，即使有优越的天赋，也无法获得良好的发展。如学音乐、美术、外语、游泳、滑冰等等，都要提倡早期训练才能有所成效，起步迟了就难以成才。据说中国和日本的围棋高手，几乎都是在5岁左右学会下棋的，而实际上他们接触围棋并饶有兴趣地看成年人对弈，时间还要早得多。到了成年人再从头学围棋是绝对成不了高手的。所以说早期智力开发就好比催芽生根，根深叶才茂，花红结硕果。　　　近年来，脑科学家研究表明，一般人只用了大脑智力潜能的10％，尚有90％在童年没有得到开发。成年以后，这些“脑资源”就被废弃了，致使“流水不回”，仅成为平庸之人。划时代的科学家爱因斯坦被认为是聪明绝顶的人。他死后，大脑被解剖分析，发现他的大脑智慧的潜能也只用了三分之一，可见人的大脑具有巨大的挖掘和利用的余地。目前人们并没有充分地利用它，尤其是右脑的潜能极大，其信息容量是左脑的数十万倍。右脑恰似一座巨大的收藏录像带的仓库。有关人士研究指出，70％以上的具有高创造力的科学家，他们的优势脑都在右半球。一个人聪明与否很大程度上取决于右脑半球的功能发挥。右脑主要是在形象感知、空间定位、面貌识别和音乐美术的欣赏等方面优于左脑，开发右脑能发展形象思维，使孩子学得轻松，可大大提高记忆力和综合能力。开发右脑能发挥孩子的创造潜力，使儿童变得更聪明，这也就是人们常说的“左撇子”人较聪明的科学道理所在。千古以来，人们的传统习惯使用右手优于左手，结果左脑发达而右脑未能得到很好的开发。左脑功能仅在抽象思维、语言、计算、逻辑推理等方面起主导作用，而形象思维、艺术鉴赏就差一些。如左右手并用的人便会使左右脑都得到发展。生活实践也告诉我们，自幼学钢琴、手风琴的儿童，因左右手并用使左右脑都得到锻炼，不仅琴弹得好，而且形象思维、记忆、联想、学习也较一般儿童都要突出，学得也很轻松。　　　所以说，婴幼儿早期教育已成为当前刻不容缓的一件大事，它关系到人类素质的提高，性格的培养，智慧潜能的挖掘，社会的进步。因此，必须采取科学的措施，实施生动活泼的引导方法，因势利导，循序渐进，激发他们的兴趣，在玩中教，在玩中学，让婴幼儿在不知不觉中学到知识，使婴幼儿经常保持良好的情绪，保护和尊重他们的好奇心。从具体措施上讲，父母可根据婴幼儿生理特点从以下几方面努力：　　　1、充分调动和训练感觉器官，让纷繁的感受刺激脑细胞的生长发育，促进脑细胞的树突和轴突的繁茂生长。如让婴儿多看各种物体的颜色、形状、大小；用嗅觉去闻各种气味，刺激嗅觉细胞发育；用舌头品尝各种味道，刺激味觉细胞发育；用手抚摸婴儿的皮肤等等。通过触觉、温觉、冷觉及质地的软硬来促进感觉中枢神经细胞的发育。手脚是全身器官的缩影，按摩手脚除了能促进感觉神经末梢的发育以及手脚的灵活性外，从传导作用上说，也就等于按摩了全身并对促进全身的发育起到保健医疗作用。　　　2、尽量引导婴幼儿做各种运动，多使用左眼、左耳、左手、左脚，发挥其功能，促进右脑的发育。由简单到复杂的运动，由被动到主动的运动，要有意识地激发婴幼儿早用手抓、握、捏、扔、接、拍及跑、跳等各种运动，尤其是要训练其手脚的精细动作，促进小脑发育和平衡。　　　3、多到人群中去，多接触外部环境，感受大自然，去认识各种事物，如汽车、建筑等。接触丰富多彩的景色，充实精神生活，锻炼婴幼儿的观察力，培养他们的娱乐性和趣味性。　　　4、尽早地对婴幼儿进行形象化的语言教育，使婴幼儿用完整的语句表达意思，较早地开发孩子对语言的感知力和接受力。尤其是在与孩子交往中，要通过生动、新颖、形象的话语，促进他们的理解、记忆，萌发出形象联想，并调动出自由天真的幻想。　　　5、尽早地促使婴幼儿音乐细胞的产生。音乐细胞的培养可促使右脑的活跃，形象思维的联想，创造潜能的开发。长期受音乐感染和熏陶的儿童会心平气和、情绪稳定而思想活跃、热情活泼、兴趣广泛，并能较好地促使注意力集中，提高学习效果。　　　6、从生理角度上考虑，要使大脑处于最佳的状态，供给婴幼儿充足的氧气，让婴幼儿在宽敞明亮的空气新鲜的环境里生长。婴幼儿大脑在生长发育中，需氧量很大，约占全身需氧量的二分之一。为了保证大脑功能充分发挥，应培养婴幼儿较为固定的作息时间，使体内生物钟呈周期性和规律性的运转，节约大脑能量，养成良好生活习惯，提高睡眠和生活的质量，并应保证婴幼儿有一定的主食量，以促使血中有足够的葡萄糖含量供给大脑，保证大脑能量消耗。　　　综上所述，要使大脑生长发育良好，应从两方面努力：一是良好的营养，充足的氧气，优越的环境，促使大脑组织的生长，完善大脑结构。二是良好的信息刺激，提高大脑的功能。前者为大脑发育奠定物质基础，后者为大脑功能提供精神食粮，两者给合才能使婴幼儿具有发达的大脑，聪慧过人。要开发大脑智力、提高素质必须抓住大脑发育最佳的时机，因为此期是神经反射敏感期，大脑呈一片空白，它将毫无批判地吸收外界信息。信息一旦入脑，即刻印在脑的结构中。因此，应尽早地将美好的、正确的知识信息抢先输入，占据大脑这块神奇的土地，使之成为知识的海洋，智慧的发源地。

作者: 唐朝 时间: 2005-6-10 19:33
围棋的魅力马卫华（山西大学法学院）在中国的历史长河中，琴棋书画，源远流长，它们寓生命的意义于智慧之中，寓智慧的意义于磨练之中，寓磨练的意义于创新之中，寓创新的意义于和谐之中。它们是中华民族传统文化中陶冶情操的四种艺术形式，也是传统哲学的现实化和民俗化。琴棋书画之中的棋，指的就是诞生在中国的围棋。远在东汉时期，“围棋”二字已在书面语言中普遍使用，比如马融著的《围棋赋》，李尤写的《围棋铭》等。围棋在长期的发展过程中，还有许多有趣的别名。春秋战国时期，人称之为“弈”。围棋盘是方的，棋子和棋盒是圆形的，有人称它为“方圆”。围棋盘上纵横交叉的线条，犹如河网、地图一般，有人称之为“河洛”或“吴图”。围棋的棋子的色彩分黑白二色，黑子似乌鸦，白子如白鹭，有人称它为“乌鹭”，也有人称为“黑白”。下棋时棋手默不作声，仅靠手的中指、食指来运筹棋子，展示棋艺，围棋又称为“手谈”。古代王质观仙人对弈，一局未终而斧柄已经朽烂，围棋又称为“烂柯”。棋手下棋时专心致志，万事不闻，犹如隐居一般，人称之为“坐稳”和“坐隐”。对弈时思想集中，忘记一切的烦恼和忧虑，故称“忘忧”。古代围棋子多用玉石所做，棋盘用楸木做成，故称“玉楸枰”，“枰”即棋盘。凡是学会围棋而下了一两年之后，几乎没有一个不是废寝忘食地喜爱，就像被狐狸精缠身，加之棋盘木制的，人又称之为“木野狐”。此外，“略阵”、“围猎”、“坐藩”等，都是围棋的别名。明代才子解缙，用围棋别名写了一首七律诗《观弈棋》：“鸡鸭乌鹭玉楸枰，群臣黑白竞输赢。烂柯岁月刀兵见，方圆世界泪皆凝。河洛千条待整治，吴图万里需修容。何必手谈国家事，忘忧坐隐到天明。”各种名称演变到了今天，最后还是概括了围棋本质特征的“围”字被保留了下来。相比之下，中国象棋和国际象棋的名称就简单多了。在中国历史上，围棋是一种重要的游戏形式，普遍受到人们的喜爱。尤其在官僚阶层和文化阶层，围棋被作为一种艺术形式加以提倡，围棋文化变成了一种独特的社会现象，给围棋赋予了深刻的哲学内涵，为中国历史文化增添了绚丽多彩的篇章。中国围棋经历了一个漫长的发展过程，围棋技术和围棋理论逐步得到完善，出现了许多有代表性的棋手。到了清朝末期，中国围棋日渐衰微。在与日本围棋棋手的交往中，中国围棋棋手的水平显示出了相当大的差距。解放以后，围棋重新受到了国家的重视，虽然几经波折，但总体上进入了一个快速发展时期。特别是在1985年中国棋手聂卫平九段在第一届中日围棋擂台赛的最后一盘双方主帅的比赛中战胜日本藤泽秀行九段之后，围棋在社会上，特别是在大专院校迅速普及了起来。目前，北京大学、复旦大学、山西大学等几十所大学开设了围棋选修课，马晓春九段还被聘为陕西师范大学的围棋兼职教授。日本东京大学已开设围棋课多年。韩国的明知大学成立了围棋系，专门研究围棋历史、围棋文化、围棋技术等。围棋之所以越来越受到人们的重视，是因为围棋具有以下特点：一．围棋的自由行棋规则为想象力的发挥和创造力的实现提供了空间和机遇。围棋一开始满盘无子，棋手可以根据自己的判断在棋盘的任意一点上落子。这与其他棋类如中国象棋和国际象棋至少在形式上有根本的不同。诺贝尔奖获得者杨振宁教授对围棋的自由性有很高的评价。定式是围棋局部约定俗成的招法，而吴清源先生反对死记定式，强调自由行棋，创新求变。韩国棋手由于大胆创新，自由发展，打破了日本和中国在世界围棋中的优势地位。中国象棋和国际象棋棋子密布，整体上给人以一种过分接触的局促感和粘着感，而围棋的空间之大居然使日本的武宫正树九段开创了一种棋风叫“宇宙流”，天马行空，纵横捭阖，让人看了赏心悦目，对人类思维的开阔度和纵深度的训练很有益处。而中国象棋和国际象棋的狭小的空间无论如何也难以与“宇宙”联系起来。二．围棋体现了平等精神。首先，在未落子之前，棋子与棋子之间无价值上的差别，只有在不同的位置才体现出了不同的价值。行棋中棋子无区域和行棋路线的限制，而中国象棋和国际象棋对棋子的限制颇多。其次，男女棋手可以同时参加围棋的升段赛，并无男子段位与女子段位的区别。男女棋手的段位所体现的棋力有相对的可比性。而中国象棋和国际象棋界的男女棋手的差别就大得多。著名的中国象棋电视解说员、中国象棋大师张强先生认为，中国象棋女子特级大师的棋力只相当于男子大师中下层的水平。应当说，女子棋手缺少与男子棋手的比赛机会是造成这种现象的最重要原因。中国象棋、国际象棋男女棋手一般分别参加男女比赛来晋升男子大师或女子大师、男子特级大师或女子特级大师。其三，围棋虽然有专门的女子比赛，但男女棋手都有平等的机会参加绝大多数的比赛，重要的是围棋水平的高低，而不是性别。虽然，国际象棋男子比赛中偶尔也有女棋手参加，但远不象围棋比赛这样普遍和正式。韩国的曹薰铉九段曾在1989年获得了第一届“应氏杯”世界围棋锦标赛。2000年2月，中国籍韩国棋院客座女棋手芮乃伟九段战胜了世界冠军曹薰铉九段，获得了韩国第43届国手战的冠军。这是韩国围棋历史上第一位外籍棋手获得大赛的冠军，也是世界围棋历史上第一位女棋手获得非女子棋赛的冠军。而在中国象棋界和国际象棋界尚无先例。三．围棋具有很强的思想性。围棋的进程非常符合事物发展的一般规律，即从无到有，从弱到强，事物之间既有矛盾，又有联系。广阔的棋盘和漫长的进程为各种战略和战术的实施提供了充分的时间和空间。围棋充满了辩证法，如虚势与实地，先手与后手，进攻与防守，急所与缓手，死棋与活棋，舍弃与取得，厚棋与薄棋，保留与走尽，中腹与边角，俗手与妙手，大棋与小棋，轻灵与滞重，本手与无理，优势与劣势等等。这就要求棋手要运用唯物辩证的思维方法，正确认识和处理各种矛盾，特别是要有敏锐的大局感，这对于养成良好的思维习惯很有益处，棋手提高棋艺的过程就是围棋思维随着围棋技术不断升华的过程。围棋很强的思想性还促成了独特的围棋文化的产生，这种相对独立的围棋文化本身就具有很高的品赏价值。胡廷楣先生在《境界--关于围棋文化的思考》的后记《围棋的东方美》中讲道，总有一天人们会为围棋只用来竞赛而感到可惜。中国象棋和国际象棋也讲辩证思维、技术战术、理论体系等，但远没有围棋如此形象生动，丰富充分，变化多端，其发展历史和文化底蕴也相形见逊得多。四．围棋具有复杂性。是围棋复杂，还是国际象棋、中国象棋复杂，长期以来众说纷纭，似乎也很难有明确的结论。应当说这三种棋类都是很复杂的，如果不复杂就不会存在相对稳定的公认的高手群，只是由于这些棋类的价值取向不同，复杂的特点也有所不同，三种棋类之间存在着不可比性，倒是相似性为人们所重视。在中国近代和现代涌现出了许多围棋、中国象棋和国际象棋的“双枪将”或“三枪将”，20世纪90年代国内还举办过三棋比赛。毕业于山西大学法学院的中国象棋名宿贾题韬认为，象棋是越下子路越宽，围棋是越下子路越窄。中国象棋特级大师胡荣华认为，围棋的超一流棋手和一个十四五岁的职业一段的小孩之间，相差的也就是两个子的水平，但是中国象棋的顶级人物和一个年轻的普通职业棋手之间，相差的可能就不止两先，而是一两个马，象棋学习起来似乎还要比围棋复杂一点。然而，中国象棋界有许多业余棋手在地方或行业的比赛中获得好成绩而转为职业棋手，并在以后的职业比赛中获得了象棋大师称号，甚至全国冠军，如河北的李来群、吉林的陶汉明、福建的农民棋手郑乃东等等。但中国围棋界很少有业余棋手转为职业棋手并成为国内一流高手的先例，即使从小就开始下棋也很难成才。与中国象棋界的情形相反，围棋界倒是有许多职业棋手转为业余棋手，并在国内与国际的业余比赛中获得了上佳成绩，如全国“晚报杯”业余围棋比赛冠军韩启宇7段、刘均7段等。在国外，韩国的刘昌赫九段、徐奉洙九段原来是业余棋手，后转为职业棋手并获得了数次世界冠军。在围棋高速发展的今天，这种可能性越来越小了。值得一提的是，上海市曾举办过一次中国象棋业余棋手和专业棋手的擂台赛，在既不让先又不让子的情况下，一位业余棋手连胜几位职业棋手，最后与职业棋手的擂主、中国象棋“十连霸”胡荣华特级大师对垒。第一盘是和棋，第二盘才负于胡荣华。而在围棋界，真正的从未进行过职业比赛的业余棋手在不让先又不让子的情况下连胜专业高手，并与全国最好的棋手对弈时出现形势接近的可能性几乎为零，其中决定性的因素是围棋的复杂性。业余棋手对围棋的理解远不如职业棋手那样深刻和全面，在各方面都存在着明显的差距。职业棋手与业余棋手的境界、感觉、思维、计算力、适应比赛规则、胜负感等有很大的不同，因而存在职业段位与业余段位之分。围棋比赛有国内、国际的职业围棋比赛、业余围棋赛之分，至少中国象棋界这种区别远不如不如围棋界那么十分明显。在三大棋类中，中国象棋和国际象棋的复杂性具有类似性，都是通过攻杀尽可能将死对手的主帅，每个子都是可以动态的。近几十年中有许多中国象棋选手改下国际象棋的先例。我国国际象棋第一高手，来自山西太原的国际象棋特级大师叶江川原来是学中国象棋的，曾于1976年进入中国象棋全国少年的前八名，是目前中国获得国际象棋全国冠军最多的棋手，已进入世界前二十名高手的行列，是世界女子冠军谢军的教练。围棋的复杂性与中国象棋和国际象棋的复杂性既有类似性，又有特殊性。围棋对弈是目的是占据比对手较多的地盘，每个子都是静态的。这意味着围棋与中国象棋、国际象棋既有可比性，又有不可比性。我国历史上还没有哪位棋手从别的棋类转学围棋，最后达到最高水平的先例。|不可否认的事实是，在中国的中小城市和农村，特别是街头巷尾的棋摊上，下中国象棋的人远远多于下围棋的人，而在大城市和大专院校中，围棋的相对普及一些。这似乎意味着围棋文化在较为发达的地区和受过良好教育的群体中更受欢迎，也促使其成为一种高雅的运动项目。当然，棋类的复杂性还与棋手是职业棋手还是业余棋手有关。对于业余棋手，特别是普通爱好者来说，围棋相对更复杂一些。围棋的复杂性具有以下的特点：1．变化的复杂性。棋类的复杂性和变化的可能性是成正比的。围棋的棋盘由纵横１９条线交叉而成，共361点，其变化是天文数字，历史上有千古无同局的说法。中国象棋中的“车”和国际象棋中的“后”威力最为强大，它们的位置、效率、存亡、交换的价值经常很快会决定全盘的局面，全盘的着数一般在20多步至60步之间，高于百步者很少，许多局面已经基本定形并形成较完整的体系，这些体系占总手数的比例远高于围棋。相比之下，在一局棋中围棋的手数极少有低于100手的，一般为200多手，有时因打劫甚至超过361手，即超过棋盘的361交叉点。变化的复杂性与手数成正比，手数越多，就越复杂，同时手数之多也明显地加大了复盘的难度。2．计算的复杂性。围棋棋手的计算能力是实力的重要组成部分。围棋变化的复杂性直接影响到了计算的复杂性。李昌镐九段等世界一流高手可以计算到50到100多手之后的变化。聂卫平九段在一次比赛的复盘过程中接连摆出了几个大型参考图，每个参考图都有四五十步之多，让人叹为观止。围棋与中国象棋、国际象棋的价值取向不同，围棋对弈的最终目的是获取最大限度的地盘，因此，围棋计算包括步数和目数的同步计算，是带有数字意义上的计算。而中国象棋和国际象棋对弈的最终目的是将死对方的主帅，其计算并非真正数字意义上的计算，而是对局势演变的推理和得失优劣的判断。3．胜负判断的复杂性。围棋最后胜负的精确判断对于一般爱好者来说往往十分困难。高手对弈时，棋盘上还有许多棋未下就已经计算出最终精确到半目的胜负。快速点目能力在快棋赛中或读秒时有重要作用。当比赛呈现细棋局面时，即使一流棋手有时也不能马上就判断出胜负，只有经过点目后，才能作出结论。但有时高段位棋手在围棋比赛结束后都无法判断胜负，在国际比赛中甚至还发生过由于裁判点目错误而导致胜负颠倒的事件。相比之下，中国象棋和国际象棋的胜负再简单不过了，只要将死对方就算取得胜利，对这种一目了然的结局的判断不需要费多少时间，更不可能发生胜负颠倒的事件。4．打劫的复杂性。打劫是下围棋的基本功之一，是围棋独有的又是常用的一种战术手段。做劫、寻劫的时机和计算相当复杂，有时决定着目数的多少，有时决定着棋的死活，更重要的是有时决定着比赛的胜负，眼花缭乱的打劫常常使围棋爱好者难以理解高手的意图。围棋爱好者需要经过长期的训练才能掌握打劫的技术。5．对弈时间长。围棋变化的可能性和计算的复杂性使围棋比赛的平均时间比世界所有的棋类都长。围棋比赛的时间通常长达6-8小时，日本有的重大比赛要进行两天。在日本围棋史上，曾出现过一盘棋持续几十天的纪录。对弈时间较长对棋手的体力的要求很高，棋手在重大比赛后，体重有时要减轻一两公斤。如何在较长时间和高度紧张的比赛中始终保持良好的竞技状态是一个相当复杂的问题。相比之下，中国象棋和国际象棋的对弈时间就短得多。6．发展潜力大。围棋的棋盘广阔，为各种复杂变化提供了空间上的可能。十年来围棋的发展十分迅速，新的变化层出不穷，老棋手的棋力不能与时跟进，纷纷退出棋坛。围棋还有众多的未知领域等待棋手去开拓，如围棋的定式主要集中在角部，序盘的定式还不够丰富，中盘的变化相当复杂，收官阶段更是要求精确。相比之下，中国象棋和国际象棋的布局就完善得多。许多中国象棋高手对几种布局有较深的研究就大致可以应付比赛。中国象棋的全国亚军、上海的徐天利经常先手使用飞象局，后手使用反宫马，曾在全国个人赛中取得过中国象棋亚军的战绩。中国象棋大师、福建的农民棋手郑乃东后手大部分情况下都走顺炮，有“一杆顺炮打天下”的说法。7．顶尖高手失手率高。许多中国、韩国、日本的世界冠军曾败于不知名的年青低段位棋手。李昌镐九段甚至连续参加五次世界大赛中但未获一次冠军，这种现象在中国象棋和国际象棋界的顶尖高手中是相当少见的，常常一两个世界冠军可以相对稳定地称霸几年，甚至十几年，很少出现连续失手现象。8．计算机程序的设计难度大。中国象棋和国际象棋的计算机程序已经达到很高水平，特别是美国ibm公司设计的国际象棋的计算机程序“深蓝”曾在番棋中战胜俄罗斯的世界冠军卡斯帕罗夫。但目前最好的围棋计算机程序水平都不及一般的业余中级水平棋手的水平。韩国的刘昌赫九段认为，五十年后计算机围棋程序才能战胜世界顶级高手。制约围棋计算机程序发展的主要因素是围棋的复杂性。|9．棋评的内容复杂。由于围棋变化多端，较详细的围棋棋评有时达十多页，再加上五十幅以上的解说图，而且还不能全尽其详。相比之下，中国象棋和国际象棋的解说就简单多了，一般只配有一幅解说图。著名作家金庸先生曾说，围棋是比象棋复杂得多的智力游我。象棋三十二子愈下愈少，围棋三百六十一格却是愈下愈多，到中盘时头绪纷繁。牵一发而动全身，四面八方，几百只棋子每一只都有关联，复杂之极，也真是有趣之极。五．围棋具有很强的可以用数字来表示的精确性。点目是下围棋的基本功之一，围棋高手可以在一分钟之内完成精确点目。围棋的精确性首先表现在胜负的判断上，可以精确到四分之一子，即半目。其次，每一手棋都能大致有其现实的价值或潜在的价值，特别是在收官阶段，常常有明确的结论。再次，与高手对弈是提高棋艺的重要途径，围棋可以通过让子的手段来解决这个问题，直至让到双方实力均衡可进行对局为止。围棋棋手水平的差距就用让子的数目精确地体现出来了，这样为不同水平的棋手之间的对弈提供了可能。而中国象棋和国际象棋的一般棋手与高手之间如果水平相差甚大，就很难有机会通过实战来学习，正式比赛中是不能通过让子来进行的。最后，职业棋手的水平一般可以通过九个段位来体现。而中国象棋与国际象棋职业棋手的级别就简单多了，主要有大和特级大师。六．围棋本质上是一项和平的运动。虽然围棋中经常出现激烈的战斗，但也有基本不发生大规模战斗、不通过吃子就大致决定胜负的围棋对局。在对弈中不经过激烈的战斗而取得最终的胜利是围棋技艺中相当高的境界。这体现出围棋的最高目标是获得比对方多的实地，格斗只是为了占领公共的未确定之地、保护已有之地或通过消灭对方棋子来增加自己的地盘。而中国象棋和国际象棋是对战争的直接模拟，其最高目标是将死对方的主帅，而通过对子和吃子是很难将死对方的，这决定了其咄咄逼人的搏杀性。吴清源先生认为，２１世纪的围棋将是六合之棋，即天地东南西北之调和。围棋的最高境界不是冲突，而是和谐。吴先生在这里谈的既是棋，也是一种文化，中国文化追求的境界恰恰就是和谐。当然，尽管围棋本质上是和平的，但围棋对弈的过程中却常常出现为棋筋和大龙的生与死、地盘的大与小而进行的激烈搏杀的局面。此外，围棋比赛的结果也是很残酷的，在特定情况下才会出现和棋，一般只有胜与负两种结果，而中国象棋与国际象棋有胜、负、和三种可能。七．围棋的进程具有直观性。尽管围棋最后的胜负一般不够直观，但围棋的进程却具有直观性。围棋可以将之前行棋的结果全部体现出来，这种充分的再现性是任何棋类无法相比的。当阐述一个局面的各种变化时，一种变化一个图形，把以前的局面和以后的可能性一一阐述，非常明了，更妙的是一盘棋的全部进程只需一幅棋图即可完整地介绍。这种直观性对于业余爱好者欣赏棋局非常方便。而中国象棋和国际象棋是一幅图形只是呈现一个局面，既不能表示以前的着法，也无法表示以后的变化，必须依靠文字才能加以说明。八．围棋具有较强的容错性。在漫长的比赛中棋手不可能不犯错误。由于中国象棋和国际象棋步数较少，空间较小，一两个缓手、恶手就可能断送棋局，而围棋宽阔的空间和漫长的进程常常给予棋手纠正错误，甚至逆转的机会，这也是围棋的魅力所在。九．围棋具有很强的趣味性。围棋虽然博大精深，但入门十分简单，只需稍加解释就可以进行对弈了。对弈的过程也十分有趣，一旦学会让人很难放弃。中国围棋历史上有许多君主皇帝、达观贵人，文人墨客酷爱围棋的故事。金庸先生说在他所认识的人中，凡是学会围棋而下了一两年之后，几乎没有一个不是废寝忘食地喜爱。在上海孙中山先生故居的的居室里除了书籍地图之外，还放着一副围棋，这是他工作读书之暇唯一的娱乐。陈毅和李立三当年去法国勤工俭学也带有围棋。当然，历史上也有许多因为过分沉迷于围棋而贻误大事的例子，这是一般业余爱好者应当有所警惕和引以为戒的。十．围棋有很强的国际性。围棋产生于中国，传入日本后被发扬光大，在整体上达到了一个相当高的水平。从20世纪80年代末起，韩国在世界围棋的大赛中的成绩最佳，特别是从2000年至2003年连续获得二十多个世界男子、女子和团体冠军，这种局面直至2003年4月才被日本队打破。这种激烈的国际对抗性使围棋受到更多爱好者的关注，众多世界大赛和巨额奖金使棋手更加重视国际大赛的参与，也使围棋在全球更广阔的范围内得到普及和发展。相比之下，中国象棋的国际性要差得多，始终人气不旺。国际象棋与中国象棋具有类似性，在中国的普及也大大受到客观条件的制约。十一．围棋有利于智力开发、精神健康和人格完善。2002年，中国科技大学生命科学学院张达人教授等与美国明尼苏达大学分别完成了下围棋和下国际象棋时的脑功能核磁成像实验，对两者的脑活动情况进行了分析与比较后发现，下国际象棋时多用左脑，下围棋时则右脑活动占优势。下围棋时，位于大脑额叶、顶叶、枕叶、后颞叶的多个脑区被激活，而且右侧顶叶的激活强度高于左侧，显示出右脑优势。下国际象棋时则相反，更多使用的是左侧顶叶。韩国进行过一项社会调查，有８３％的学生家长认为围棋对子女的教育有很大的帮助，也有近一半以上认为围棋对大脑开发有明显的效果。由于围棋是一项非常需要动脑筋的运动项目，所以精神医学专家一致认为下围棋可以把人们从日常繁杂的工作和学习中解脱出来，并且效果十分明显。围棋对解除紧张情绪和保持精神健康也非常有益。好的棋手在从事别的工作时，常常条理清晰，讲究效率，随机应变，表现出良好的心理素质。围棋有利于提高修养和优化人格。在围棋比赛正式开始之前，棋手之间应该相互寒暄致意。对局中棋手应该保持一种谦让的姿态。对局结束后，棋手应该谦逊地进行复盘研究，要做到胜不骄，败不馁。十二．围棋是塑造风格的运动。棋手的风格是棋手的思想在围棋对弈中的外在表现。不同的棋手，风格迥异。韩国的李昌镐九段沉着镇定，棋艺高超，被称为“石佛”；曹薰铉九段布局快速，被称为“曹燕子”；刘昌赫九段擅长攻杀，被称为“世界第一攻击手”；中国的马晓春九段下棋轻灵飘逸，被称为“妖刀”；俞斌九段擅长搜刮实地，被称为“洗衣机”；日本的坂田荣男九段擅长攻杀，被称为“剃刀”；山城宏九段擅长侵削对方的实地，其棋风被称为“渗透流”等等。而中国象棋和国际象棋棋手的风格远不如围棋棋手的风格那样鲜明，其重要原因是空间的狭小和步数的限制。此外，围棋还有许多特点。围棋是追求最高效率和最经济的运动，每一手棋都讲究达到最高效率，尽量以最少的步数获得最多实空。围棋是一种美学运动。在围棋对弈中，棋形的好坏是衡量一个棋手水平的重要标准。日本的大竹英雄九段因其对棋形有独特的理解而被称为“棋盘上的美学家”。与中国象棋和国际象棋不同的另外一点是围棋的棋具也很有讲究。中国最好的棋子是云南围棋子，简称云子。云子的祖先是永子，永子原产于云南永昌郡（今保山市）。据记载，永子始于唐、宋，盛于明、清，受到达官显贵、文人雅士的厚爱；也是进献皇帝的贡品，有“永昌之棋甲天下”之美称。民国初，云子制造技术失传，１９７４年人们经对“云子”的化学成分反复测试和研究，终于试制成功云子。云子质地细腻，色泽柔和，坚而不脆，沉而不滑。白子黑子各有特点，白子洁白似玉，黑子乌黑透碧，看上去很像天然玉石琢磨而成。围棋在日本已成为一种独特的文化传统，对围棋棋具的要求也自然甚高，日本的围棋棋子，白子以爱知县所产的哈马古力石为最名贵，传统原料则用蛤贝壳，以九州日向海岸所产者最佳，愈厚愈贵，须经数年挑选，才能凑够一副，价值奇昂。黑子用那智石，其价值则类似白子。棋盘用木料以日本宫崎所产之榧木为最著名，几千万日元一副、厚达30厘米的正宗榧木棋盘大有市场。其次者为桂木、银杏或桧木。棋盘的中央及四角之线路均系刻划，棋盘整体刨制，音效甚佳。在棋盘的反面正中，有小切口，称为“切子”或“血溜”。切子的历史含意是提醒观棋者不可在棋手对局助言，如有违犯规定的事件发生，对局者可杀助言者之头，并将其血留在切子之中。棋盘四足连接为一个整体，其含意为一致不二。当年北京中日友好围棋会馆修建完毕后，日本决定从其国内运来两副高档棋盘。在日本海关检查时，两副棋盘中的一副被海关强行扣下了，不准其出国。其理由是这样的棋盘太珍贵了，其价值已远远超过了一般的文物。本来要将两副棋盘全部扣下，但考虑到其特殊用途，所以放行了一副。直到今天，这副有着特殊经历的棋盘还放在中日友好围棋会馆，日本棋院如有特别重大的比赛在北京举行，有时会借用这副棋盘使用。棋盒在日本也很讲究，一般多以桑木、樱木、榉木、栗木等所制。围棋空间之大还延伸出了另一种游戏叫五子棋。五子棋起源于古代中国，发展于日本，风靡于欧洲。由于五子棋既有围棋又有象棋的特点，在一定意义上对围棋的普及也起到了间接的推广作用。五子棋简单易学，但技巧深奥。其规则为：1．黑先白后，从天元开始相互顺序落子。2．最先在棋盘横向、竖向、斜向形成连续的相同色五个棋子的一方为胜。3．黑棋禁手判负，白棋无禁手。黑棋禁手包括“三三”(包括“四、三、三”)、“四四”(包括“四、四、三”)、“长连”。黑棋只能以“四、三”取胜。4．如分不出胜负，则定为平局。对局中拔子、中途退场均判为负。5．五连与禁手同时形成，先五为胜。目前，国际上有高水平的世界五子棋锦大赛，日本与爱沙尼亚棋手的水平最高，分获两届和三届世界冠军。1996年中央电视台体育频道播放了《黑白世界——五子棋讲座》，讲解了世界五子棋的发展状况、比赛规则和技术战术。1997年5月，北京成功地举办了第一届“康柏杯”国际五子棋名人邀请赛，引起了国际棋联的重视。

作者: 唐朝 时间: 2005-6-10 19:43
教孩子下棋作者：林国伟来源：深圳学前教育网日期：2005-4-20　阅读次数： 134 教孩子下象棋，第一步是先认“子”，其实就是认“字”。第二步教走法：即“马走日”，“象走田”之类。第三步教布局，一般都先教“当头炮”。第四步是教“将”法，开始都先教“叠叠炮”。初学时，孩子自然会千方百计地用他学会的那几招，十分幼稚，但以后是边下边学，逐渐进退有序，攻守得法，眼睛也能照顾到满盘的棋子了。下棋是一项极好的开发智力的活动，它首先需要孩子高度集中注意力，因为下棋不但要考虑自己的棋子怎么走，还要时刻看清对方的棋子怎样走。其次，它要求孩子在走棋之前思考，迅速作出反应，决策。下棋对儿童的心理活动的有意性、概括性水平的提高具有重要意义。还可以培养儿童分析问题，解决问题的能力和做事专注，有毅力等良好习惯。下棋还有益于儿童社会性的发展。下棋迫使孩子看到对手的棋步，并以此为根据调整自己的想法和行动。下棋也需要孩子学会轮流和等待，看到对方行动和自己的关系，控制自己的冲动倾向，学会与别人协同活动。下棋是竞赛性的活动，总有输赢，通过正确的教育引导，这种活动可以培养孩子不怕困难，诚实、有勇气面对挫折待良好的心理素质的重要途径。可供孩子玩的棋类很多，除了富有童趣的儿童棋类外，最主要的有：象棋、围棋、国际象棋。对于五六岁孩子来讲，最合适的是学中国象棋。走象棋，正如人们说的是为了“将死”对方，夺取胜利。所以下棋不单单是一种很有意义的游戏，而且对开发大脑智力是很有帮助的。象棋这种游戏的特点之一，就是不让对方察觉到自己的作战意图，无论采取什么方法来对付对方，都要看清对方的用意如何？要从各方面来观察，并在大脑中形成自己的战术。也就是说，实际上不用动棋子，只在大脑构想下可能出现的一切情况，得出结论。这是一种高难度的推理游戏。因此，当你的孩子下象棋时，做家长的要最大限度地、有效地利用象棋这一特点，如果能紧紧逼近对方，那是最好不过的。但是，与其老动棋子抓住偶然的机会，还不如先在大脑进行有逻辑的思维后再行动。如果，你的孩子有某些天赋，家长的象棋也走得很好，不妨可教孩子下“盲棋”。这对训练孩子的形象思维以及记忆力都是有好处的。围棋似乎比学象棋更难些，因为从年龄阶段上看，小围棋手的年龄普遍比小象棋手要大些。学围棋对提高数学成绩是最有效的。或者说围棋子是提高数学成绩的最好玩具。很多孩子在学了围棋之后，数学成绩提高很快，围棋除了与象棋有共同特点外，还具有非常适合幼儿时期的特点，这是因为，开发儿童的大脑，关键技巧在于：不是让幼儿去理解、分析某种事物或区别于其中事物，而是通过围棋子，全面的，直观地掌握“类型认识”，围棋子是这方面训练的极好教材。围棋子是以黑白分明的两种颜色的石料制成。而棋子的厚度，形成均等。棋盘也是由相同的方法组成。对于“类型”方面的训练，最好是利用围棋之类比较“简单”的东西。从这简单的组合中，创造出无数奇妙的几何图形。其图形的变化，具有以数学为基础的严格的逻辑性。如果不从逻辑这方面考虑；而是直观地掌握训练方法，也会在不知不觉中，学会“类型认识。”那怕你的孩子还不懂围棋，也可以看到“棋子游戏”对提高孩子的智力是有帮助的。象棋、围棋在决“胜负”的游戏中，确定存在着能促使孩子智力发展的因素。对培养孩子的推理能力，判断能力外，还可以培养对做某件事专心致志的集中力。

作者: 唐朝 时间: 2005-6-10 20:06
我打算小时候给宝宝讲故事时多讲讲象棋围棋的一些传奇故事，引起她的兴趣和好奇，等她大一点了学起棋来能够水到渠成。
现在已经买了一副硕大的象棋，给她当积木玩呢。

作者: 唐朝 时间: 2005-6-10 20:09
中国古代围棋史话 http://www.shiyanhospital.com/book/wqsh/index.html

作者: 唐朝 时间: 2005-6-10 20:19
一篇关于象棋的小说，非常好看。阿诚作品

作者: aidai2000 时间: 2005-6-10 20:33
不错，我打算陪养小孩子学会下围棋，正好我会一点。也很喜欢。

作者: linkspeed 时间: 2005-6-11 06:36
喜欢下棋得人通常好胜，好赌，好冒险。

作者: 唐朝 时间: 2005-6-11 08:44

linkspeed+-->引用:linkspeed 喜欢下棋得人通常好胜，好赌，好冒险。

嘿嘿，我的宝宝是个女儿，如果她长大后能够好胜，好冒险；真正做大事时如果觉得正确，敢于赌一把的话，我倒会觉得自己的心血没有白费。

作者: 唐朝 时间: 2005-6-11 08:49
哪家成功培养了宝宝学习象棋或者围棋，就麻烦介绍经验。。。

作者: aidai2000 时间: 2005-6-11 09:10
我是自学的，从入门到入级就是打了一个同样不会下的人（我弟弟）一同开战。最初连二气活棋都是自己模索总结出来的，不过很有意思。经过两个月的学习练习，现在已是初级入门者了吧。

围棋除了能够培养人的好胜，好赌，好冒险的优点外，还有许多其它优点，如：好思考，会衡量势与空，会调整心态，等等等等。

我从围棋中学到的主要还不是棋艺，而是从了下围棋带来的乐趣，及略带人生思考的心理体验。

学下围棋，我看给他找个棋逢对手的人是最好的。当然，为了使他的棋艺精进，专业指导也很重要。如果学棋的人想在棋艺上发展，他也会自发地去学习这方面的知识。

可惜的是下围棋的时间太长，好久没下了。

作者: hj7642065 时间: 2005-6-11 12:45
有道理，和我想的不谋而合

作者: linkspeed 时间: 2005-6-11 13:14
>敢于赌一把的话，

她要是整天想赢老虎机。你就惨了。

作者: 唐朝 时间: 2005-6-11 13:51

linkspeed+-->引用:linkspeed >敢于赌一把的话，她要是整天想赢老虎机。你就惨了。

只要肯钻研，做个赌王也不错呀，娱乐行业，第三产业哟。。。。。呵呵，说笑话了。

作者: aidai2000 时间: 2005-6-11 14:20

linkspeed+-->引用:linkspeed >敢于赌一把的话，

她要是整天想赢老虎机。你就惨了。

不是盲目地赌，而是智慧、勇气、与绝处逢生的结晶。

如果人生一场，一次都不敢赌，一次都没赌，也是一种遗憾。

作者: fchn608 时间: 2005-6-13 16:19
我在教育儿子时，注意他全面发展。希望他琴棋书画都懂一些。尽管目前还看不出什么，时间可能会证明吧。

3岁时儿子开始学中国象棋，4岁时学围棋和绘画（他极其厌恶画画，不知道为什么），5岁开始学弹钢琴，6岁时学国际象棋。跳棋，军棋，打牌等也是他喜欢的。所有的棋类水平都是很初级的。希望将来他自己可以按照自己的兴趣提高技艺。故没有强迫他钻研某一种棋。

这样对吗？

作者: qiming 时间: 2005-6-13 22:07
儿子学习围棋已经半年多了，学棋之初只是为了让儿子能够座得住，当然多少也是为了圆自己的学棋梦，但是通过这一段的学习，我觉得围棋真得很值得一学，太锻炼孩子了，孩子的计算能力分析能力逻辑能力都有所提高，让儿子学棋真的一点也不后悔。

作者: wangxh321 时间: 2005-6-15 17:30
我孩子上幼儿园时学过半年围棋，我拿他的书照着学，前面简单的部门比他理解快，能和他一起下，可后来复杂了，我也记不住，没法指导他，渐渐地两人都没了兴趣。现在还想让他去学，可回家让他怎么练呢？ <img src='images/smiles/redface.gif' smilietext='

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作者: 健乐宝 时间: 2005-6-16 14:58
可怜我啥棋都不懂,家里这方面的书倒是一大堆,家里的棋子也都打战时不知丢哪了.很想让孩子学棋,可是家里如果没这个氛围,如何让孩子能有这个兴趣.回去,赶紧让俺老爸带着俺儿子学象棋.俺赶紧学习学习!

作者: caojianxue 时间: 2005-6-21 18:04
太谢谢了正是我现在需要的

作者: 918alex 时间: 2005-6-22 21:58
想问一下，小孩几岁开始学比较好啊？

作者: 唐朝 时间: 2005-6-27 16:42
我也担心自己的那点围棋象棋水平教不了宝宝，打算先培养一下兴趣，等以后有机会了还是找培训班吧，只要不给宝宝压力，小孩应该会有兴趣的。

作者: LOVE`涛`超`瑛 时间: 2005-6-28 09:57
孩子自己在幼儿园学的，自己跟老师吵着要去（围棋兴趣班），自己也不懂，买了书，家人一起研究……

作者: 唐朝 时间: 2005-6-28 10:58
再贴一个关于象棋的世界名著，虽然主题是揭露法西斯的残暴，还是很好看的。

作者: 唐朝 时间: 2005-6-28 11:02
象棋的鼻祖——博（上）　　世界上任何一门艺术或者科技，都有盛衰起伏，由简单到复杂，由初级到高级的发展规律。研国古代象棋发展的历史，断分为七个时期，即孕育期、童年期、争鸣期、高潮期、中落潮、鼎究象棋历史发展的过程，很有必要进行恰当的断代分期。刘道平、张丰两位先生研究我盛期和稳步潮。从本文开始对中国象棋古代史作一系统的介绍。　　始于先秦的六博　　中国象棋有着漫长的发展历史。由孕育到雏形，再到定型，经历了漫长岁月的实践、改进、充实、完善。　　　《楚辞·招魂》篇说：“艺该象棋，有六博些。分曹并进，遒相追些。成枭而牟，呼五日些。”昆即玉，六博亦昆蔽象棋。用象棋一词指六博始见于此。当然象棋与六博的形制完全不同，六博是一种掷采行棋角胜的局戏，象棋则是一种靠智谋、技术、修养等较量的竞技运动。由于六博与后来的象戏有着一定的渊源关系，“象棋”一词的诞生，孕育着日后象棋的产生，故将“象棋”名词诞生之时至南北前周武帝字文邕制《象经》前，这一段时间称为象棋的孕育期。　　六搏的历史悠久。东汉许慎《说文》载：“古者与曹作博。”《世本·作篇》也说“乌曹作博”。乌曹是夏桀的臣于，距今三千五百多年了。司马迁《史记·殷本纪》说帝武已荒淫无道，制作了一尊人形偶象，把它叫做“天神”，然后“与之博，令人为行”。这件事发生在公元前十二世纪。《史记·宋徽子世家》还记载了公元前683年，宋缗公与大夫南宫万因六博发生争吵，被南宫万提起六博棋盘砸死的事。《论语·阳货》载：“子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”孔子（前551一前479）认为博弈是有益的活动，比那些饱食终日，无所事事的要好。没有博弈，怎么能犹贤呢？给博弈很高的评价。这里的博即六博，弈即围棋，并称博弈。从汉代起才正式称弈为围棋。　　六博棋由箸、棋子、棋盘、博筹、割刀、削和盛具组成。管又称箭、傅、究、蔽，总计六支，故称六博；初用竹木制成，两头尖长如箭形，后来也有用骨、玉制成。棋子称“棋”又名马，共十二枚，黑白各半，或黑红各半，双方各执一色。棋盘称木局，又称曲道，多木质，近似方形，在白或黑色的棋盘正面阴刻不同矩形纹槽及园点，并涂上红漆或在纹槽内嵌入象牙。博等也叶等，用狭窄的竹片制成，分长短两种，数量多少不等，用来记录对博者输赢情况。割刀和削是博时用来削制博等记数的。盛具乃盛放棋具的盒。　　战国时期六博活动盛行各国，《列子·说符》记载了大梁叫虞氏的富先，在路口高楼上设置枰局让行人上楼击博。《史记·苏秦列传》中讲得更明白：“临菑甚富而实，其民无不吹竿、鼓瑟、击筑、斗鸡、走狗、六博、蹋鞠者、”他在这里列举了八种娱乐，有六博而无围棋。　　现存最古的六博棋局，是1975年底到1976年春，在湖北云梦睡虎地发掘战国末期古墓中出土的六博棋局。形制与古文献的记载基本相合。据考证，这个博局的相对年代为秦昭王51年（公元前256）前。象棋的鼻祖——博(下) 　　盛行于汉代的赛戏春秋时期，从六博中繁衍出一种新的棋戏——塞戏。《庄子，骈拇》：“投琼曰博，不投琼曰塞。”魏苏林注《后汉书·吾丘寿王传》也说塞戏“博之类，不用箭（箸），但行枭棋”。　　由于六博比赛时往往靠掷来侥幸取胜的成分较大，不能公平合理地竞争角逐取胜，汉班固在《弈旨》中明确指出了它的这一缺点：“夫博悬于投，不专在行，优者有不遇，劣者有侥幸，踦拿相凌，气势力争，虽有雌雄，未足以为平也。”《尹文子》也说：“博尽关塞之宜，得用通之路，而不能制凿之大小，在遇者也。”由于塞戏不用掷箸，而行枭、散棋，初步摆脱了靠侥幸取胜的机遇，使双方的智力竞争趋向公平合理化。　　由于塞戏是在博戏基础上繁衍出来的，古籍中经常“博塞”并称。如《管子·四称》载：“流于博塞，戏其工瞽。”《管子·四时》载：“一政曰禁博塞”（往：博塞长奸邪，故禁之）《后汉书·梁冀传》往引鲍宏《塞经》：“塞在四采，塞、白、乘、五是也，至五格即不得行，故调之格五。”塞即格五也。　　由于塞戏比六博进步，发展至汉代已极为昌盛。塞戏成了汉宫庭常设的游戏项目，并专门设立“棋待诏” 的官。《汉书、香丘寿王传》：“吾丘寿王，字子赣，赵人也，年少，以善格五，召待诏。”吾丘寿王是迄今所知历史上最早的棋待诏。而围棋的棋待诏据《西阳杂俎》记载，至唐玄宗（685－762）时才有了棋待诏王积薪。吾丘寿王、梁冀等都是史籍上记载的优秀格五棋手。《后汉书·梁冀传》载梁冀“普格五”。　　东汉边韶作《塞赋》咏塞戏云：“始作塞者，其明哲乎。故其用物也约，其为乐也大。犹土鼓块木包，空桑之瑟，质朴之化，上古所耽也。然本其规模，制作有式：四道交正，时之则也；棋有十二，津吕极也；人操厥半，六交列也；赤白色者，分阴阳也；乍亡乍存，象日月也；行必正直，会道中也；趋隅防折，礼之容也；迭往迭来，刚柔通也；周则夏始，乾行健也；局平以正，坤德顺也。然则塞之为义，盛矣大矣，广矣博矣。质象于天，阴阳在焉；取则于地，刚柔分焉；施于人位，仁义载焉。考之古今，王霸备焉；览其成败，为法式焉。” 　　这种咏物赋的产生反映了汉代塞戏的盛行和汉宫庭的重视。　　西汉墓葬中出土这两种稍有不同形制的塞戏棋局。湖北云梦和广西西林县西汉墓中出土的塞戏棋局，与博局几乎一样，唯一不同的是无博箸。而甘肃省武威县唐咀子汉墓出土的彩绘木确塞戏，棋盘为黑彩底，棋局给白色规矩形图案，与博棋局图案稍有不同，出土的塞戏棋于，刻有龙虎两种图纹。　　汉至魏晋时期，我国的艺苑里先后还出现了“弹棋”、“樗蒲”、“波罗塞戏——双陆”等数种博戏，因其形制不隶属于我国象棋的范畴，缺乏现代人所认定的棋类概念，不再缀述。

作者: 唐朝 时间: 2005-6-28 11:05
百岁棋王谢侠逊传奇（上）　　本世纪初，中华大地上出现了一颗灿烂的棋星，它的光芒不仅照耀在棋人、棋艺、棋事上，而且创造性地通过“字形排局”等形式，宣传抗击列强的爱国之心，为棋文化的内涵作了有益的开拓；又通过表演棋艺作为劝募的形式，为当时的爱国抗日运动筹集资金，并在海外华侨中扩大了影响。他就是浙江平阳县的谢侠逊先生。纵观谢一生的业绩，大致有：一、开创字形排局的形式，拓宽了棋文化的内涵；二、将表演象棋作为劝募的手段，为当时的爱国抗日筹集资金，从而使象棋纳人爱国服务的范畴；三、收集散处于民间的棋艺资料，编撰《象棋谱大全》、《象棋指要》等著作，为象棋艺术积累文化资料；四、提倡象棋活动不遗余力，促进了当时象棋活动开展和繁荣；五、首先学习和提倡国际象棋（当时称万国象棋），并营造了一定的气氛，为今后的推广打下了基础；六、以自身不断弈棋的经历，间接证明了弈棋有利于健康长寿，从而展示棋文化的另一个实用层面。（一）启蒙与起步　　　谢侠逊，名宣（小名卿源），侠逊是他的字。清光绪十四年（公元1888年10月1日）出生于平阳一个务农兼小商贩之家。谢幼年时家境贫困，曾为人当过牧童。在读私塾的几年里，接受传统文化的启蒙教育，初步有了爱国之心。19岁时，考人温州师范学校读书，在接受新文化中，爱国思想愈益形成。后因其父经营烟丝业破产并忧郁而死，家庭经济陷入困境，谢不得不中途退学，曾在白沙湖小学、北港河小学、龙河小学教过书。直到1916年进人上海《时事新报》编象棋专栏，才开始了光辉的棋艺生涯。　　谢的父亲公出，很爱弈棋。受其父的影响，谢自幼即爱好象棋，并以自己的钻研取得进步，13岁时即打通乡里无敌手。其时温州有个陈笙，是晚清时的全国著名棋手，长年在南门摆设象棋擂台。谢即向其父提出去温州攻陈笙的象棋擂台，得到父亲的支持只身前往。平阳离温州约130华里。这天，13岁的谢侠逊乘小船到飞云港，渡江后到达瑞安码头，再穿过县城，于东门乘小船到温州南门。此时的陈笙已年过半百，门徒众多，见是一个小孩攻擂，起初不肯对弈，说要20元彩金，在谢的多次恳请下，才勉强答应。不料第一局竟谢胜，第二局陈开足马力才扳回一局，第三局双方都不敢轻视，弈成和棋。（二）首创字形排局用于爱国宣传　　谢侠逊对于象棋的贡献，首推创造性地使用“字形排局”，并通过题解的方法，和当时的政治事件联系起来，达到宣传的效果。早在1901年，谢还是一个十多岁的少年，激于八国联军人侵北京、火烧圆明园等罪恶事件，为了表达心中的愤怒，他创造性的排出黑方八个棋子，直追红方主帅的一个棋局，取名为《八国联军》（图5）。由于当时年岁小，棋历尚短，又因平阳是小地方，谢不知道如何发挥作用。1912年，满清直如被推翻，中华民国建立，喜讯传来，谢侠逊情不自禁地创拟了《鄂军起义》的排局，局势取红炮首先发难，象征武昌起义，附题名为：匹夫倡议武昌城，扫尽鲸鲸草木惊。由于此时的谢生活阅历都有增长，遂投寄《时事新报》，很快在报上发表。接着谢又将前拟的《八国联军》投寄，由于加上题解，通过娱乐，宣传爱国，报纸以证答形式发表，吸引了许多爱国人士。最后由三名知识分子获得一、二。三名，首选是江南名士吴县潘定思，第二名为《四明日报》主笔冯友笙，第三名为丹徒赵瑞侯教授。谢也因此结识了潘定思。　　1915年，袁世凯窃国称帝，对日签订了卖国的“二十一条”。国内一片反对，这又激起了谢的义愤。因谢已结识了潘定思，两人经过通信商议后，排出以因耻为主题的三十个“字形排局”，其中国耻纪念二十局（另十局为时事新局），第一局为“鸦片战争”，排“土”字形。题解为：鸦片亦名土药，故本局以土字为纪念。另附国耻小史日：道光庚子，粤督林则徐烧毁英商鸦片，英人率兵攻陷舟山群岛及上海、镇江等处，乃割香港全岛与之议和，赔款二千一百万两，并开上海、福州、广州、厦门、宁波五处为通商口岸。（三）编撰《象棋谱大全》　　编写《象棋谱大全》是谢侠逊对象棋事业的贡献之一。　　晚清时，人民文化生活十分匮乏，特别在农村，建词堂庙宇及搞赌博等十分猖撅。少年谢侠逊对此深恶痛绝，就有提倡象棋的理念。谢想编写《象棋谱大全》，也和他早年负于林奔仙有关。1903年前，谢以少年棋手的身份，逼和大名手陈笙后名声远播，这情况让永嘉籍国手林奔仙知道了，他在回乡之际特地在平阳一停，并向谢约战。此时谢已16虚岁，和林约赛三局。不料竟三战三北。奕后谢向林请教原因，林亦坦诚相告：大多输在开局即陷入《橘中秘》所述的阵式。谢这才恍然：原来象棋谱中不仅有残局谱，还有全局谱；有了全局谱，棋艺水平就相应挺高了。　　谢于1915年到上海找工作，住新北门普安里一号温州同乡会馆，不久，经同乡介绍，进了温州名士黄溯初任负责人的《时事新报》，任象棋专栏的编辑。有了工作，谢侠逊就有心思花棋坛驰骋，他和上海名手厉志英、罗天阳、鲍子波、吴淞亭等都—一对局，总的是互有胜负。又知道还有《梅花谱》、《适情雅趣》等许多古谱，但限于当时的条件，大多系手抄，既多差错，又不普及，这更坚定了谢编谱的想法。1919年上海青年会举办全市象棋比赛，有六十多人参赛，谢力挫群雄，夺得冠军，从此在上海棋界闯出了名气。谢为《象棋谱大全》的资料积累，开始下述一些工作：　　一、广交棋友。上海各棋茶馆都去走走，如四美轩、城隍庙。凌云阁、青年会等都有谢的足迹和奕棋经历。对于经济差的棋手，还给予帮助，如湖北名手吴淞亭多次得到谢的资助。谢氏的计划中，包含海外名手的对局资料，可这方面比较缺少。1919年新加坡棋界名人张兆兰国经商来沪，曾约谢去海外弈访。1935年4月10日，谢乘意大利邮轮康梯凡地号启程，正如他出访时所说“为续五编新奕史，海南万里奋前驱”。　　二、遍访各地，广事搜集资料。为了搜求各种棋谱和名手对局，谢常利用休息天，到各地去走走，如他常去杭州、宁波，还顺便在绍兴、嘉兴等小城市一转，搜集棋艺资料。在绍兴时听说开元寺的月印和尚棋艺出色，就去找他对弈，并将棋谱录下编人“大全”。逢有外地棋友邀请，更是有邀必往。　　三、利用各种时机，发出编撰《象棋谱大全》的信息。那时常有一些外地名棋手来沪弈访，如扬州张锦荣、南京万启有等，谢和他们结交后，就请他们带回编著“大全”的信息，并反馈回资料，如扬州张毓英的《象棋革菁》、天津钱梦吾的《梦吾象集》都是这样搜集得来的。（四）推动象棋活动的蓬勃开展　　出版《象棋谱大全》《国耻新谱》等棋艺著作，为象棋界做了大好事，同时也使谢结识了众多棋友，树立了较高的威信，得到棋人的普遍拥护，特别在江南一带。一些颇有活动能力的棋人，为了进一步推动象棋活动的开展，提议成立全国性的象棋组织，首先是武进（今常州）的费绵钦，用滑稽文章的形式，提议成立象棋总司令部，并推举谢侠逊为棋坛总司令。文章在报上发表后，读者反响强烈，本地外地棋手纷纷响应。1928年2月，一个空前的、以谢侠逊为“总司令”的“象棋总司令部”宣告成立，还在报纸上委任名棋手周德裕、林弈仙为陆、海军“前敌总指挥”，又委任各地的名手如王浩然、关春林、万启有、邓春林、张锦荣、曾展鸿、罗天阳、张观云、杨礼源、钱梦吾为“军长”等，一时间全国各地象棋活动开展十分踊跃。　　谢在推动象棋活动中主要做了下述几件大事：　　一、促成了“华东、华南区际象棋大赛”。早在1919年，华南名棋手曾展鸿奕访上海，谢和曾提出互访的建议，曾回华南后，积极筹备，组建了华南象棋会，并致函上海万国象棋会的谢侠逊，要求派棋手赴华南比赛。谢亦积极筹备，募集费用，挑选代表，联络日期，最后选定周德裕和林弈仙代表华东去香港比赛，开创了由组织出面举办地区比赛的先例。　　二、举办“华东、华北象棋区际比赛”。华东华南象棋比赛举行后，华北方面震动了，经联系后，由《天津商报》钱梦吾负责华北象棋队的选拔赛，选出赵文宣和张德魁为代表，于1931年赴上海比赛。这也是谢侠逊为主促成。　　三、促成了在杭州举办的江、浙、鲁、闽四省棋赛和在青岛举办的“南北象棋比赛”。1937年5月，杭州出了青年棋手董文渊，青年会就着手准备跨省区的象棋比赛，请上海的谢侠逊来杭州主持。经过协调后，江苏由窦国柱，福建以连学正，山东以邵次明为代表来杭了。“青岛棋赛”是谢侠逊促动邵次明回青岛时举办的，时间大约在1935年，参加者有华北的田玉书、侯玉山，东北的徐词海，山东的陈天才、邵次明等。此外还有在宁波举办的“沪、甬象棋比赛”，在南京举办的“沪、宁棋赛”，起到了推动象棋活动的效果。　　在几项大赛的影响下，各地举办地方性比赛连续不断。如广东省象棋比赛，于1931年举行，参加者有126人，产生了“四大天王”黄松轩、卢辉、冯敬如、李庆全等名手；华北、东北棋赛于1937年举行；此外还有“中满象棋比赛”、“天津象棋比赛”等。

作者: 唐朝 时间: 2005-6-28 11:07
百岁棋王谢侠逊传奇（下）（五）爱国劝募再下南洋　　在谢侠逊的棋艺生涯中，有两次弈访南洋诸国的经历，既交流了棋艺，又为国劝募而慷慨激昂。　　早在1919年，新加坡华侨名棋手张兆兰因经商到上海，在和谢侠逊交流过棋艺后，大有相见恨晚之感。因南洋诸国中华人弈棋的很多，张邀请谢方便时去那里弈游，并多次来函催促。251935年4月，谢氏终于翩然南下，经香港出洋。在香港，他还和广州棋手黄松轩、曾展鸿、卢辉、冯敬如等进行了多场交流，既沟通了华东、华南棋手的感情，又丰富了当地的文化生活。　　4月16日谢抵达新加坡。当时南洋的华人棋手有：侨居星马的陈粤樵；“星洲棋坛三杰”苏勉之、郑丽苍、李家漠；还有星洲郭观、蒋景云和摈城曾喜卿、郑苏四人，称“四大天王”；另有星洲胡章、摈城区丰、恰保胡均、吉隆坡冯漠贤、太平黄衍携，并称“弈坛五虎将”。谢略事休息后，一连八个晚上，轮战八大高手，均取得胜绩。谢在南洋的劲敌是陈粤樵。5月14日和15日，两人在新加坡大战四局，各一胜一负二和；后又在摈城对弈四局，依然各一胜一负二和。但是一个难题来了，陈继续向谢挑战，提出十局决赛，这和谢弈访南洋的目的不同。考虑到祖国棋界的声誉，谢决定应找。结果第一局谢胜，第二局陈胜，三至七局俱和，第八局陈稍处劣势，以一将一杀求和。谢认为这是不许可着法。图7陈坚持车4平2要杀，待红帅五平六后再车2平4叫将。　　三十年代中期，日本军国主义对我国步步侵略。为了全身心投人抗日，支援前线，谢侠逊将家属送回平阳，自己只身到南京。当时国民政府准备派五个巡回大使到国外向华侨宣传抗日救亡，并向他们募款。去欧美诸国的人选已定（胡适。陈树人、萨镇冰、于斌）。因南洋均为殖民地，有危险，人员肖未确定。谢从主持派使的邵力子先生的秘书卢雪正处获得信息，毛遂自荐，要求去南洋，以表演棋艺为手段，进行劝募，得到邵力子先生同意。11月谢乘火车往广州转港澳出国。临行前邵力子、张治中、冯玉祥等题词以赠，李宗仁先生手书“有焦土抗战之决心，持久战之精神，最后胜利必属我们”以赠。　　1937年底，第二次下南洋的谢侠逊，肩负爱国宣传的重任，抵达菲律宾后，受到当地华侨的热烈欢迎。据《华侨商报》载：“本月24日晚7时半，在中华青年会举行欢迎棋王树侠逊象棋抗战宣传大会。是晚人场观战者极多，除所租一千把椅子坐满外，站立者亦在数百人以上。7时40分，大会主席许友超致欢迎词，继为商会代表陈之多和谢棋王演讲。再由谢棋王和友超象棋表演……”在菲宣传期间，正值南京失守，消息传来，侨情惶恐，谢自拟对联一副，许悬挂大会两侧，并由商会召开大会，一时人山人海，华侨爱国热情高涨，高呼“坚持长期抗战”、“祖国万岁”等口号，还当场举手表决，一致同意每月捐四百万元。自1938年1月至1941年12月菲岛失守时中止，共捐四千七百万元。　　在菲岛过元旦后，谢即沿印尼航道抵瓜哇、泗水，又经三宝垅到井里汶、万隆。2月24日，谢在巴城（雅加达）篮球场举行“救济祖国灾民象棋大赛”，规模很大，有三宝垅、万隆、雅加达三市的名手参加。《天声日报》载：“事关救济灾民，观众异常踊跃，会场全满……”在印尼两个多月棋赛中，共捐募得九百多万元，更重要的是激发了广大华侨的爱国之心。三月初，谢又到了新加坡，举行了三天三晚的比赛。第一场在“大世界”内，名称为“筹赈祖国伤兵难民赛棋大会”。由华侨代表张永福做动员，他回忆当年孙中山先生来此做革命宣传时的情景。接着由谢简短讲话说：“望橘里贤豪英俊，策马当先，为救济祖国千百万伤兵难民而出力。” 　　谢氏还在马来西亚吉隆坡进行六天六夜的“筹赈赛”、“慈善赛”，造成很大的声势。总计在南洋共募得五千万元，据载还吸引三千三百多青年技术人员四国投入抗日。而谢的生活非常朴素，历时两年，仅向国库支取三千元车旅费。　　1940年3月，谢抵达重庆，周恩来同志亦往慰问并对弈留念。　　总的一句话，谢侠逊在三十年代以象棋作为手段，为抗日宣传做了许多有益的工作，受到棋界的普遍崇敬。（六）国际象棋第一人　　在今天，国际象棋在我国已有很大发展，国际特级大师有许多人，这都是解放后国家重视体育事业和运动员刻苦训练的结果。不过要追溯起国际象棋的历史来，百岁棋王谢侠逊当是功臣呢！　　晚清时，在对外屈辱的不平等条约下，沿海一些城市有的成为通商口岸，有的开了租界，大批欧美人来到我国，尤以旧上海为最多。他们大多会下国际象棋（当时呼为万国象棋），于是就在业余时开展对弈。　　1903年（光绪三十年），上海成立了“万国象棋会”，参加者有英、美、德、法、意、俄、荷、葡等国在沪的国际象棋爱好者，会长为丹麦人杰克森。谢侠逊在具有一定技艺后人了会，时在1912年。谢为什么要人会呢？这和一个丹麦人葛德麟有关。清末时葛原在粤海关税务司任职，他最嗜国际象棋，也爱好我国的象棋，常搜集民间棋谱，翻译成西文，介绍到国外。葛也喜欢将国际象棋介绍给中国人。稍后，葛氏调任上海江海关税务处。因他喜爱我国的象棋，就将《时事新报》上的象棋残局剪贴成一小册，还上门看望谢侠逊，两人交上了朋友。于是，葛向谢请教象棋，谢同时向葛学习国际象棋。谢很快加人“万国象棋会”，成了我国最早奔国际象棋者之一。　　谢侠逊想，葛能将我国的象棋介绍到国外去，我们何不将国际象棋介绍进中国呢？于是他一边教葛的子女奕象棋，另一边学习提高国际象棋的水平，再亢面将国际象棋改成中文，向国人介绍。图8是谢改制的国际象棋。自谢参加万国象棋会后，参加的中国人逐步增多，有尤彭辉、岑有常、沈霖生、郁均侯、朱燮钧、杨文恺、谢绍逊等。　　1927年，上海万国象棋会举行比赛，已有15年国际象棋棋龄的谢侠逊和何智辉、孙霖生参加比赛，均取得优异的成绩。同年谢代表万国象棋会和小吕宋（菲律宾）进行无线电通讯比赛。1930年，谢和尤彭熙博士组成联队，力挫英人史玉峰、威廉白脱，获中英万国象棋比赛优胜。　　1935年4月下旬谢在弈访南洋时，逢上马来西亚的国际象棋冠军英人（驻地空军司令）亨特，亨特向谢挑战，各报都作了报道，结果谢胜，为中国人争了一口气。（七）棋星高寿的典范　　谢侠逊一生爱棋、弈棋，推动弈棋事业的发展，他从晚清起，经民国到解放，经历三个朝代，活了一百岁。为什么他能如此长寿？归纳起来不外乎：生活安定，营养丰富，运动适量，医药保障，遗传因素，无不良嗜好等。以谢侠逊来说，运动适量是脑、作欢料的适量。棋手大都高寿，如林弈仙90岁、邵次明87岁、彭述圣87岁、钱梦吾85岁、朱剑秋85岁、贾题韬86岁……他们中有的基本不做西方式的体育活动，共同点是中青年时弈棋多，晚年时弈棋不断。如广东老名手许容斋，90岁时犹向黄松轩挑战，这就间接证明弈棋对于保持心理健康具有相当作用。谢弈棋促长寿主要有两方面：　　一、不间断弈棋，保持健康。谢5岁学棋起，一生有90多年弈棋经历。青年时期弈棋盘数超常，白天弈后晚上奔（或复盘记录）；壮年时已满头华发，弈棋非但没影响健康，还给他勤“脑”打下了基础；到了晚年，减少弈棋盘数或不做紧张比赛，弈起棋来有一种轻松感，同时让脑子运动而保持“青春”。谢80岁还和同好弈棋，90岁还参加棋事活动。　　二、脑、体并动。谢侠逊除常年弈棋外，很信奉“饭后行百步，胜如开药铺”这谚语，他常常散步、晨跑，年轻时如此，步人老年时亦如此。1957年，全国象棋锦标赛在上海举行，时谢为裁判长。一天早晨，谢和邵次明老人在南京路散步，不知谁提议，以因际饭店为终点，两老竟开展百米赛跑，结果基本同时到达，使一些后生自叹不如。当然，到了高龄，应十分注意高脂肪等疾病及避免比较紧张的比赛棋，以防止中风之类的突发。　　一代棋王谢侠逊于1987年逝世，终年100岁。谢侠逊先生虽然“走”了，但他的影响仍留在中国棋界。1995年，他的家乡兴建了谢侠逊纪念馆，让他的事迹永远流传下去。

作者: 唐朝 时间: 2005-6-28 11:12
象棋的文化内涵象棋的文化内涵十分丰富，其中大致有：　　棋联　三国时诸葛亮写过：“苍天如圆盖，陆地似棋局。”清代左宗棠率兵征西阿古柏，有人撰一棋联：“大帅用兵，士卒效命，车辚辚，马萧萧，气象巍巍，视此去，一炮功，方不愧出将入相。”这上联就把所有的棋子名全都包含进去了。学士丁亮用“牌九”名称对出了下联，寓八国联军入京，清室出逃之事，对得天衣无缝：“至尊庄野，长短休论，文泄泄，武沐沐，仪和迭迭，到后来，万人失望，直落得呼地抢天。”　　棋诗　文人墨客大多与棋有缘，喜作棋诗，并留下许多脍灸人的佳作。公认的有明代哲学家王明仁的《哭象棋诗》。王童年时，一次与棋友在河岸对弈，忘了吃饭，其母呼唤数次，他均没有觉察。其母气极，便上前将棋子扔入河中。王惋惜不已，当即吟出一首令人拍案叫绝：“象棋在手乐悠悠，苦被严亲一旦丢。兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。马行千里随波去，士入三川逐浪流。炮响一声天地震，象若心头为人揪。”　　棋谜　用棋子、棋语作题材入谜，如“两方兵力一般强，全靠谋略来较量，炮轰无声河水，胜败全看擒住王。”谜底为“象棋”。　　棋语　象棋语言，常被用于日常生活之中，如比喻必然失败的局面为“死棋”，比无喻要顾全大局为“一盘棋思想”。此外，诸如“马后炮”、“棋逢对手”、“举棋不定”、“星罗棋布”、“丢车马保将帅”、“棋错一步满盘皆输”等等。　　棋谱　历史上留传下来的棋谱很多，其中出名者有北宋司马光的《七国象戏图》，晃利之的《广象戏序》，南宋洪迈的《棋经论》，明代的《梦入伸机》、《百变象棋谱》、《棋谱秘书》、《适情雅趣》，清代的《韬略之机》、《百局象棋谱》、《竹香斋》、《梅花谱》等。流行最广且最有成就的要数《桔中秘》、《梅花谱》、《竹香斋》三种。(摘自：中国象棋网)

作者: 唐朝 时间: 2005-6-28 11:14
戏谈象棋　　中国象棋是中国人发明的“宠物”，而国际象棋则是欧美人的“专利”。同为象棋，在走法上虽有类似之处，可究其内涵，则远不像吃饭西方人用叉子而我们用筷子那样简单。国际象棋虽然也是东方人发明的，但两棋的含义却大相径庭。　首先，中国象棋的“老将”是完全被保护的对象，它足不出户，周围的士、象什么的将其保卫起来，而老车、小卒之类只好拼命往前冲，一个个壮烈牺牲。这反映出人类社会封建等级的森严制度，是统治者所宣扬鼓吹的“君权神授”、“上天之子”帝王君临天下、高于一切的思想用游戏规则渗透于老百姓的日常生活之中而已。所谓君主的地位在任何时候都是不可动摇的。　反观国际象棋的王，可就没有那么悠闲了，除了时时提防被捉，有时为了“革命”的需要，还须杀出“九宫”，疲于奔命，这多少也是西方“君主立宪”的雏形吧。　其次，国际象棋中有一枚特殊的棋子，就是“后”，后在国际象棋中威力无穷，谁见谁怕。而中国象棋则没有代表“女性”的棋子，但却有能“隔山打牛”的大炮。东方的“男尊女卑”和西方的“女士优先”就不言而喻了。　　再者，中国象棋和国际象棋赋于小兵的涵义也截然不不同。中国象棋的小兵只能勇往直前，义无反顾。而国际象棋中的小兵一旦冲到底线，就可以变成任意一子（除王）。看来它们的“干部”选拔制度跟我们也有所不同。　　其实，无论中国象棋还是国际象棋，都跟东西方人的思维方式有着很大的关系。　　东方人的思维大多是发散性的，而西方则是线型思维。中国象棋下起来虽有一大批“定式”，但到了中局就变得无拘无束起来。　　国际象棋则不然，它自始至终必须以“计算”为前提，不会让你有太多想像的空间，这就不难解释国际象棋高手中有很多人都是数学家了。　　有人说，国际象棋变化太多，太复杂，其实不然。如果单从“排列组合的角度上讲，国际象棋确实远远多于中国象棋，但其子力之间的相互制约，又会削弱其中的变化。世界棋王卡帕斯罗夫连电脑都敢输，而至今为止还没听说哪台电脑能赢中国象棋特级大师。　　这当然跟科技发展水平有关，但“人脑”下不过“电脑”也说明国际象棋已到了该“改革”的地步了。在此，笔者有一个天真的想法，如果将中国象棋的一些规则（如蹩马腿）等。运用到国际象棋中，那岂不就更好玩了。

作者: 唐朝 时间: 2005-6-28 11:15
象棋与韬略一、由象棋的名称谈起　　象棋运动古称“象戏”，散见于有关史料典籍中，如北宋晃补之在《广象戏格·序》中说：“象戏，戏兵也。黄帝之战，驱猛兽以为阵。象，兽之雄也，故戏兵以象戏之。”又，明朝谢肇浙在《五杂俎》中说：“象戏相传为周武纣时作，即不然，亦战国兵家者之流，盖彼时犹重车战也。”《潜确居类书》说：“雍门周谓孟尝君；足下燕居，则斗象棋，亦战国之事也。盖战国用兵，故时人用战争之象为棋势也。”　　从象棋棋子的名称与走法来看，车、马、炮、卒（兵）、象（相）、士（仕）、将（帅）均代表着古代军队里的兵种或职务的性能，也与古代两军作战时的行兵布阵极其相似。　　综上所述，我们可以认为象棋是由军事斗争逐步演变而来的一种演习兵阵的象征性游戏。二、源于战争的韬略　　战争是人类社会发展到生产私有制和对立阶段以后的产物，是阶级，民族、国家、政治集团之间，在发展到一定阶段上用来解决矛盾的最高形式。　　由于战争的胜败直接决定着生死存亡，所以历代军事家以至政治家、思想家、外交家无不十分重视战争和研究战争。我国著名古代军事家孙武子在其所著的《孙子兵法·计篇》中就开宗明义地说："兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可察也。"兵即指军事、战争。战争既是力的较量，更是智的角逐，所以军事领域历来是产生谋略的土壤，军事斗争是诞生奇谋妙计的温床。从人类的谋略宝中可以清楚地看出，起源于战争的谋略最多、最广泛，也最精彩，并已逐步渗透或嫁接于其它领域。　　谋略的争斗在军事上的表现最为充分。谋略是指战争的将帅头脑中思维活动，是无形的东西，但她所起的作用，却是那些有形的兵力和物质的作用难以做到也无法与之相比的。以谋制胜可说是军事斗争的最高准则。　　我国古代军事谋略，是中国华族绚丽多彩的文化宝库中的一颗耀眼夺目而又十分神秘的瑰宝，是由亿万人的鲜血凝结成的亦玉紫珀，是经过无数经天纬地运筹帷幄之才历时数千年精雕细琢而成。　　韬略既是用兵的谋略，是我国古代兵法在战争中总结出来的内容最丰富、最具有规律性的原则。许多流传至今的韬略，比如：“上兵伐谋”，“胜兵先胜而后求战”，“以正合，以奇胜”，“致人而不致于人”，“攻其不备，出其不意”，“将欲取之，必姑与之”，“见可而进，知难而退”，“顺佯敌意”，“将计就计”，“声东击西”，“以迂为直”，“势险节短”等等，已成为脍炙人口的指挥战争所必须遵守的军事名言。　　古代兵法韬略源于有声有色的战争话剧，反过来又具有指居战争的重要意义。兵法韬略强调把人的能动作用与战争的客观条件联系起来进行综合分析，要求战争指挥者必须根据敌我双方各种客观物质条件去“索其情”－－探索战争规律；要全面、辩证地看待战争问题，要善于利用客观条件、充分发挥主观能动性。古代军事家由丰富的战争经验中总结出了一系列的军事斗争矛盾统一的概念，诸如攻守、进退、虚实、劳逸、众寡、分合、利害、奇正等等，并对这些概念作了辩证的论述，这无疑是古兵法韬略的光辉成就。三、象棋与韬略　　象棋作为一种比赛智力的竞技运动项目，其中并不单单是棋艺的较量，还包含有身体条件、心理素质、意志品质、计算能力、临场经验和智谋韬略等方面的较量。　　象棋既然是象兵之戏，那么古兵法中的用兵韬略必须会在象棋中有所反映，它们之间实际上存在着千丝万缕的联系。在象棋实战中，各种战略战术的运动大都可以用兵法的战略战术予以解释和借用，兵法韬略可以指导象棋的实战，这一点是不容置疑的。　　要想提高象棋的实战能力，兵法韬略可说是棋手必修的课题之一。加强兵法韬略的学习，熟悉兵法韬略的运用，可使棋手在实战中更为熟练地运用各种战略战术，及时并恰当地处理好实战中出现的各种局势，尽可能地掌握场上主动。四、象棋的整体谋略思想　　象棋的战略有多种，其中有许多是大家熟悉的，例如：优势战略，均势战略、劣势战略、布局战略、残局战略、攻击与防守战略，刚柔并济战略，防守反击战略以及求和战略等等，难以－－列举。在以上所举的战略中，有一项叫作整体战略，也就是贯穿整个对弈过程的战略思想，可以说是最重要、最具有指导意义的。　　象棋整体战略追求的最高境界是什么呢？这里可以借鉴军事上的战略要求－－也就“全胜”。我国古代大军事家孙武子把实现利益目标的战略思想分为四个层次：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其次伐城。”可见其战略的选择是自上而上，先由其层次寻求制胜之道，如求之不得，再依次降格以求。孙武子又说：“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；……是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”由此观之，孙武子的全胜思想包括两点：一是自己在不付出代价的情况下，即屈服于我方之意志。其“不虞而屈人之兵”以及成语“兵不血刃”就都体现了这种全胜思想。　　在象棋的实战中，如何追求这种“全胜”的境界呢？我们都知道，象棋的实战是以杀王作为胜负的标准，单方面则有胜、负和三种结局。就每一局棋来说，棋手们最高的追求当然是胜利、和局则次之（在特殊的形势下，能谋得和局亦未尝不是一种胜利）。就一个比赛来讲，则应该是多胜不负，次之为多胜少负。换言之，就是追求高胜率，避免输棋或少输棋。五、因时制宜、随机应变　　军事斗争中的谋略角逐，是一种高级、复杂的、强烈思维活力对抗。象棋枰虽小，但是对阵双方都有鲜明的目的性，互相抗衡、互相制约，这也形成了一种特有形式的思维上的活力对抗。由于对方思维的难以揣度，有些局势的发展是难以预测的；由于棋枰的争斗有它本身的规律和有关方面的制约，有些局势又是可以预测的。但是，棋局千变万化，没有固定的对策可以一劳永勉地解决问题，也就是说：“谱不能尽弈之变，法不可尽战之奇”。这要求棋手们随时依据局势的变化来调整战略，运用各种战术和韬略去努力驾驭局势，以达到夺取胜利的目的。　　象棋的实战既然是一种直接形式的思维活力对抗，勿庸讳言，它的特征势必充满着“诡道”逻辑的作用，亦即孙武子所说的：“兵者，诡道也”。所谓“诡道”逻辑，就是“不守常”逻辑，以奇制胜，灵活变通，不拘泥于常规，不恪守一格，去留不定，见机而作等等，不一而足。为了满足获胜的需要，只要规则允许，什么样的招数都可以在棋枰上使出来。但是绝不包括那些不道德的干扰对方之类的小动作，这点与军事上的“诡道”无所不用其极是截然不同的，而唯有此才能显示象棋的公正、健康、有益、生命长存。　　在象棋的对战史上，许多出奇制胜的精彩战例都是谋略所创造的典范。在棋枰上不能没有原则，也不能不要常规，但在谋略思想中，这些原则和常规在遇有异常情况或为了达到某种战略目标，有时是可以随机而变的。根据实际情况和需要而逆常行事，打破思维习惯和定势去思考对策，恰恰是符合象棋实战规律的。（摘自中象网）【关闭窗口】

作者: 唐朝 时间: 2005-6-28 11:19
象棋求精之道　　象棋一艺，易学难工。略知弈法者固比比皆是，而深悟玄机胸藏韬略者却寥若晨星，此系不谙象棋精通方法所致，否则人类各怀其能，智庸相差不远，何以有人纵车数载即成国手？有人跃马一生艺尚平庸乎？余谓欲使棋艺到达上乘，须注意下列数端，孜孜矻矻钻研不缀，则驭骀下乘，亦可一变为骅骝焉！兹将精通之道胪列如次：　　一、频仍寻弈――弈棋频仍，既免瞎滞之着，又可步法纯熟，熟能生巧，迭有了出奇制胜之谋，此与练习书法者同。古人云“字无千日工”，吾人则谓：“棋无千日工”，盖逐日如能抽暇作一战三局，千日之内，可得弈局三千，如此攻守各法已遍习无遗矣。　　二、请教高贤――常人之秉性，均不愿与棋艺高于自身者对弈，恐迭遭败北，有关颜面，此固有所牵挂，唯吾人欲求棋艺精湛，须有“君子不耻下问”精神，请教于诸名手高贤，则其艺自能日有进境，所谓取法乎上是也。倘与一般初学者周旋不已，或乐与低级者角逐，恐永无飞黄腾达之日矣！　　三、检讨对局得失――每弈一局，如胜须牢记对方弱点及自身取胜步骤；倘系亏败，须自检讨瑕疵，以免下次再蹈覆辙，并拾取对方夺先得子之良法或巧妙杀着，作为提高棋艺的法门。　　四、摈除骄莽心理――弈事最忌者为骄矜与鲁莽。前者是蔑视对方或得势时大意，后者为不经深思，即深入阵地或孤注一掷，均为招蹙至败之主因，宜力戒之。盖不少显赫英雄，曾突挫于无名小辈，亦基于此骄莽之心理耳。　　五、研究古今棋谱――弈者至相当程度，亟应参阅古今棋谱。古谱以《桔中秘》与《梅花谱》为最适合初学之圭臬；今谱则繁多，可加以选择，并须精心细研开局法、中局变化及实用残局等项，由浅入深，自简至繁。然弈者须明瞭棋谱各种着法是供人参考，藉以伺机突击，对方若不省悟，致误入彀中，当有伤亡之祸。唯亦发现甲方引用棋谱，诱乙方中局，而乙方棋艺稍高，善于变化，遂被兔脱或反胜，故甲方得势之后，仍不可过分乐观。　　总之，棋艺之高低与品性之柔暴关系至见密切，余鲜见霹雳之棋，粗率之弈，能晋于大雅之堂栗，是欲臻名手、国手之流，固不宜存鲁莽之心，愿各地棋友勉之勉之。者。反之，目下各地名手着法均沉毅柔韧，脱尽烟火之气，而蕴锋锐之风，令人不寒而　　郑德丰著《象棋残排局诗文选》【关闭窗口】

作者: 唐朝 时间: 2005-6-28 11:22
象棋神童传奇　　一　　这个小女孩叫李丽，今年已经13岁了，在确山县第一初中读二年级。她的教练胡祖厚原是县教体局负责文体活动的老师，现已退休在家。胡老师在家里接待了我，娓娓讲述了他发现李丽这个颇带传奇色彩人物的经过。　　那是1992年的夏天。　　确山县有个竹沟镇，是个深山区。竹沟镇的北面十几公里的地方有座大山叫千安岭，岭下有条深沟叫碾盘沟，沟里有一个仅三户人家的小村子。这里，只有一条小道通向山外，村里人过着几乎与世隔绝的生活。　　小李丽的父亲叫李向亭，会下棋，但棋艺不高，闲来常与别人下棋以消磨时光。小李丽在父亲的怀中和背上看下棋，静静地，不哭也不闹。有时，她也用稚嫩的声音说声“跳马”、“出车”，大家哈哈一笑，谁也没放在心上。　　竹沟镇四棵树小学有个教师叫陈传友，是个棋迷，有棋必下，嗜棋如命，在这十里八村也算是个“棋王”了。暑假期间闲来无事，他进山野游，来到这个小村。一看到树荫下有人下棋，陈老师顿觉技痒，便凑上去与人叫板。几个山民哪是“棋王”的对手？李向亭不服，要再拼一盘，但棋势很快就进退维谷，他憋得脸红脖子粗，一筹莫展。这时，李向亭怀中的女儿突然说了一句“飞象”。李向亭想来想去也没什么更好的办法，死马当做活马医吧，便听从了儿的指点。“棋王”不屑一顾，随手应了一下，也没放在心上。李丽接着又来了一句“跳马女 ”。这一下，“棋王”愣了。他看了看棋，又惊讶地看了看眼前的这个小女孩，陷入了沉思……这盘棋，“棋王”输了，他自嘲地说：“哈哈，下昏了，下昏了。”随后，他又说，“我看这小妞也能下嘛，来来来，下盘指导棋，轻松轻松。” 　　谁知小妞似乎不想让他指导，一扭身跑了。　　“棋王”记下了这个叫李丽的小女孩，那一年，她才4岁。　　一年后，“棋王”终于找到了和小李丽交锋的机会。李丽到杜河村走亲戚，正好让“棋王”逮着。小李丽的姥姥用糖哄着，好容易才把她劝到棋盘前。下了两盘，“棋王”一输一和。棋王红着脸沉思良久，感叹地说：“奇才呀！山沟沟里出奇才呀！” 　　胡老师说：“那年恰好我到竹沟镇搞‘扫盲’，听完汇报后大家扯闲，老师们兴致勃勃地说起了这个棋童。当时我不信，说想见识见识。没几天，李家父女就被邀到镇上和我见面了。” 　　“李丽那年5岁，人比桌子高不了多少。山里孩子怕人，看见那么多生人要看她下棋吓得直哭。她爸哄了好一阵子才坐到棋盘前面。下了两盘，我都输了，可心里很高兴，这孩子在棋上真灵，灵得让人莫名其妙，也许是个天才吧！” 　　“我对她爸说，老李呀，让孩子到县城来上学吧，学校我帮你联系。不然，亏了孩子这块料了。她爸一听很高兴，就问孩子的生活怎么办？我说，这方面国家没政策，还得由你自己解决。李丽她爸脸一红，吭吭哧哧地说不成话，犹豫了好久，才说了一声‘中’。后来我才知道，这个决定对他来说，是多么艰难和沉重的选择啊！” 　　“李丽入学很顺利。那时正巧碰上一年一度的全县少儿棋类大赛。在确山，没人会下国际象棋，比就比中国象棋。我们这里棋风很盛，对这个比赛各小学都很重视。我对靖宇小学(确山是抗日英雄杨靖宇的故乡)的黄校长介绍了李丽的情况，让她代表靖宇小学参赛，黄校长欣然同意。小李丽比赛很争气，拿了冠军。黄校长笑得合不上嘴，作为特招，让李丽进了这所重点小学。” 　　“李丽这孩子进城读书后，能经常参加县里组织的棋类活动和集训，棋艺长进很快。1993年7月，她在河南省少儿三项棋类比赛中，获女子组中国象棋第一名；1995年7月，在河南省少儿三项棋类比赛中，获中国象棋女子组第一名，同时获得中国象棋“神童”称号；1997年7月，她在河南省“南洋杯”少儿三项棋类比赛中，获中国象棋女子组第一名……”　　　　二　　我在竹沟镇见到了李丽的父亲李向亭。　　看得出，李向亭是个很吃苦的人。他的手很粗糙，裂着吓人的口子，一脸的皱纹和沧桑。他穿着现在农村人也很少穿的补丁裤子，见到我以后大概想让烟，身上摸了摸，却没摸出来，笑了笑，算了。　　谈到女儿李丽，做父亲的心情很复杂：有自豪，有辛酸，还有无奈。　　“那一年，胡老师看中小丽，想让她进城上学。可是，我们家在城里既没亲戚，又没朋友，小丽又小，到县城怎么生活真愁人哪！可人家老师都怕屈了咱孩子，做爹的能不心疼？想了又想，一咬牙下了决心，再苦再累，也要把孩子培养出来。” 　　“一个山里人，进城能是一句话的事？难哪！不怕你笑话，我们家实在穷得不像个样子。小丽她妈有精神病，时好时坏的，小丽还有个弟弟，刚能走路。没办法，顾不上了，一家子都托给小丽她哥。卖了头猪，我就带小丽进了县城。” 　　“在城边边上50块钱一个月租了间房子，就算安顿下了。好容易在砖窑厂找了个零工，靠一个月150元钱的工钱来维持我们爷儿俩的生活。没想到那年夏天雨水特别大，土坯都淋坏了，窑厂停工，开不下钱来，孩子饿得哭，我心里像猫抓似的难受。几次想，学啥棋呀，回山里算了。可想想孩子的前途，又舍不下，实在是没办法呀，只好扯着孩子挨门挨户地要饭。”　　李向亭说到这里，低下头，半天不说话。好一会儿，他才叹了口气，接着说了下去。　　“孩子虽说小，可也知道要饭丢人。开始的时候还跟着我，后来有同学笑话她，她说啥也不去了。老师听到了这事，发动全班同学支援我们，我们就像戏里唱的那样，穿百家衣，吃百家饭。可这样一来，小丽在学校就抬不起头来了。有次孩子起哄，说小丽你穿了谁的衣裳，谁的裤子，孩子回来大哭了一场，非闹着回家不可，我也气得不行，就打了她一巴掌。我说：知道爹有多难吗？你知道爹有多苦吗？谁让咱家穷，谁让你爹没出息，你就知道哭，哭，哭管个啥用呢！” 　　“从那以后，小丽好像换了个人似的。在山里时她哭啊，笑啊，闹啊，谁也没放到心上。进城以后，开始也总哭，委屈得跟啥似的，可从打了她那一下，她突然不哭了。天天闷闷地想心事。我知道她心里难受，就说，孩子，有啥委屈就跟爹说说，想哭就在爹这儿哭哭。谁知她竟笑了笑，对我说：爹，我没啥，我知道你难，别再操我的心了。听了她的话，我心里那个难过啊！小丽这时才6岁呀，还是个孩子啊！” 　　老李说到这里，突然捂着脸抽泣起来，泪水透过他那粗糙的手指一滴滴地渗了出来。　　我问李向亭：你看过女儿的比赛吗？那时你是什么感觉？　　老李神色黯然地说：“看过，只看过一次，以后再也不去了。”　　　　他告诉我，那次小丽代表驻马店地区到省城郑州比赛，教练胡祖厚在队员中多报了一个名额，让他随队照顾女儿。他高高兴兴地和女儿一块去了，然而，以后的事却让他感到心痛。　　少儿出远门比赛，都有家长陪送。队员在驻马店集中的时候，别的孩子都打扮得漂漂亮亮，大人也衣冠楚楚，凑到一起说说笑笑的，很是热闹。只有他们爷儿俩衣着寒酸，无人理睬。临上车时，有个拿手机的家长鄙夷地对他们说：“怎么搞的，出门也不换件衣裳，就不怕丢咱驻马店的人！”小丽听了气得浑身发抖，瞪了那人一眼，说：“比赛是比棋的，又不是比衣裳，我们丢谁的人了？” 　　到郑州住了宾馆，开饭的时候，同队的人都不愿和他们同桌吃饭。他们一去，原来坐的人都纷纷离座。后来，胡教练给他们父女专门安排了一个小桌才解决了这个问题。　　老李说到这儿，眼圈又红了。他说：“这件事对小丽刺激很大。人家嫌我们穷，嫌我们不卫生，我也觉得站不到人跟前去。可小丽下棋下得心高气傲，受不了这个气。她连饭都不吃，跑回宿舍蒙着被子痛哭了一场。我站在床前却不知道怎么安慰她才好……我心里有愧呀，我没出息，我对不住女儿啊！” 　　说到这里，这个山里汉子已是泪流满面。过了好一阵子，他才接着说：“小丽哭够了，起来洗把脸，对我说：‘爹，我一定要赢，我一定能赢！’这次比赛，小丽获得全省女子少儿组的冠军，为她自己，也为她这个不争气的爹爹争了口气。我想，不一定是她的棋比别人真的厉害多少，而她那股争胜的决心和拼劲是其他孩子少有的。” 　　李向亭的故事听了让人鼻子发酸。　　他告诉我：小丽考上中学后住了校，他就从县城又回到山里。现在他每个星期下山两次卖柴火，一车能卖十几元钱，挣个辛苦钱来供女儿上学。　　三　　在确山市第一初中，我见到了李丽。　　李丽长得很清秀，脸色有点苍白，有一双忧郁的大眼睛。她的穿着很俭朴，甚至可以说有点寒碜。看得出，她的日子过得很清苦。　　采访李丽很难。她沉默寡言，把自己的思想和感情深深地藏在心底。我试着和她聊天，把我所知道的关于她的童年、她的经历、她的家庭轻轻讲述出来，她把头深深地埋下，一声不响，等她抬起头时，我看见她的眼眶中已满是泪水……我真的无法再问下去了，这对一个天才的、自尊心很强的少女来说，是多么残酷的事啊！　　李丽现在已经不下棋了。　　在确山这样一个偏远山区的县城里，她找不到对手，也没有人能指导她下棋。这里的书店没有棋谱，更何况她没有钱。　　和李丽告别的时候，她把我送出校门外。她低下头，轻声对我说：“叔叔，我是很想很想下棋的啊！” 　　我知道，这是她的肺腑之言。对一个象棋奇才来说，还有什么比下棋更让她快乐的事呢！　　李丽的班主任告诉我：这个小女孩很聪明，学习很刻苦，成绩名列前茅。　　我相信李丽早晚会有出息的。　　她不仅聪慧，而且经历过那么多的苦难。　　苦难是一生的财富。

作者: 唐朝 时间: 2005-6-28 11:29
王积薪观婆媳下棋王积薪是唐代棋坛上的第一国手，生于武则天时期，家庭出生贫寒，父母早亡，从小以砍柴谋生。他十分勤劳，砍下的柴草，堆积如山，故以“积薪”为名。那时佛教盛行，山林中寺庙颇多；庙中僧人也常下围棋。王积薪上山砍柴，每遇僧人下棋，在一旁观摩，兴趣盎然。很快学会了下棋，并和僧人对弈起来。僧人见他聪明好学，进步很快，便赠予棋图和《弈棋经》，鼓励他继续努力，一定大有希望。从此王积薪棋艺更进一步，乡里全无敌手。僧人大喜，又赠予他马匹和路费，叫他到城里去找高手较量。王积薪听说太原尉李九言府上正在举行围棋擂台赛，国手冯汪所向无敌。他决心要去同冯汪较量一番，他骑着僧人送给他的马，带了棋盘棋子，沿途休息时遇到会下围棋的人，就要手谈数局。一路上未有敌手。因此，《云仙杂记》中说：“王积薪每出游，必携围棋短具，画代为局，与棋子并盛竹筒中，系于车辕马鬣之间，道上虽遇匹夫，亦与对手。胜则徵饼饵牛酒，取饱而去。” 到了李九言府上，王积薪便与冯汪在府中金谷园对阵，连下九局，王积薪先以二比四负于对方，但接着又连胜三局，以五比四取得最后胜利。后来王积薪将这九局棋加以评注，成棋史上有名的《金谷园九局图》，流传与世。这九局棋下得非常激烈，惊险迭起，帮唐代诗人韩屋以“眼病休看九局棋”的诗句加以形容。可想而知，双方扭杀的古棋风，在王积薪对局中体现得非常突出。王积薪战胜国手冯汪后，名声大震。中书令燕国公张说便召他到家里当了一们棋客；后来又推荐他进入翰林院，做皇帝唐玄宗的棋待诏，封为九品官，在宫中陪皇帝和亲王们下棋；并得用空余时间研究棋艺理论，总结了前人和他自己的对局经验，撰写了不少棋书，其中最著名的就是围棋《十诀》。这《十诀》词精意深而又通俗易懂，慨括了围棋的基本原理。以后历代棋手，都奉为金科玉律。除《十诀》和《金谷九局图》外，王积薪还著有《棋诀》三卷、《凤池图》一卷。天宝十五年，唐玄宗因安禄山造反，逃往四川。王积薪也跟了去。在途中，一天夜晚，王积薪借宿在一位老妇人家的屋檐下，听得屋内老妇人和她的媳妇躺在床上对话： “夜很长，一时也睡不着，咱们来下盘围棋吧！”老妇人说。 “好的。”媳妇回答。王积薪好不奇怪，心相：“屋里没有灯，躺在床上怎样下围棋呢？”便侧耳谛听着。 “起东南九放一子。”媳妇说。 “东五南十二放一十”老妇人回答。 “起西八南十放一子。” “西九南十放一子。” …… 两人这样你一句我一句，总共下了三十六着棋。忽听老妇人说：“你输了。我胜了九路。” 王积薪惊异不止，在乡村里竟有这样天才的女棋手，不用棋盘、棋子，只是凭空想象，能下出这样的妙棋。他自叹不如。天亮后，他走进屋里，向老妇人请教说：“夜里听得你们口说下棋，十分钦佩，可否给我指教一番？” 老妇人便叫王积薪摆出棋盘棋子来，由媳妇给他一一讲解昨夜下的那局棋。王积新觉得这盘棋下得十分奇妙，便把它叫做“邓艾开蜀势”带回手认真研究，大受教益，棋艺更时。后来他创造了一子解双征的奇妙着法。经过多次战乱，王积薪定的棋谱都已失传了，只有这一子解双征的着法还保存在宁代李逸民所著的《忘忧清乐集》中。从这一谱中可以看出王积薪不同凡响的棋艺。

作者: 唐朝 时间: 2005-6-28 11:37
 著名棋手黄龙士 黄龙士，名虬，又名霞，字月天，江苏泰县人。据《兼山堂弈谱》和《弈雅堂文集》记载，他生于清顺治八年（公元１６５１年），或顺十一年（１６５４年），四十多岁就去世了。卒年不详。 黄龙士家座落在离泰县几十里的姜堰镇。他自幼学棋，乡里无敌手，十六岁即达到国手水平。他同久负盛名的老一辈国手盛在友对阵，锐气逼人，七战七捷。一时诸多名手，对他无不折服。棋界予以评价。 吕书艄公夸将他犹如“淮阴用兵，战无不胜。”王彦侗称赞说：“国初（指清代初期）以弈名家者，自过百龄而后，群贤蔚起，竞相争雄，迨黄龙士出一切俯视之，神手技矣。”李汝珍赞美道：“自黄月天出，异想天开，别开生面，极尽心思之巧，遂开一代之盛。”徐星友说他“寄纤稼于澹泊之中，寓神俊于形骸之外，所谓形人而我无形，遮几空诸所有，故能无所不有也。”“一气清通生枝生叶，不事别求，其枯滞无聊培界，使敌不得不受。脱然高蹈，不染一尘，臻上乘灵妙之。”由此可见，黄龙士具有独特棋负，着子看似乎平淡无奇，但寓间极深，对手不易察觉，若敢于用强，他即随机应变，出奇制胜，迫使对手相形见拙，反以自困。邓元惠（加金字旁）推崇说：“龙士用思尤密，深入奥窍。当危急存亡之际，群已束手智穷，能于潜移默运之间，益见巧心妙用，空灵变化，出死入生。”又说：“龙士如天仙化人，绝无尘想。” 时人甚至将他同黄宗羲、顾炎武等人并称为“十四对人，”推为“棋圣”，足见其影响之大。 至今日本棋界仍然钦佩他的高超棋艺。黄龙士对局轻灵多变，思路浑元，局面开阔，气魄雄大。他所著《弈括》一书中有篇自序，是他实战经验的总结，见解精辟，发人深思，其中这样写道：”辟疆启宇，廓焉无外，傍险作都，扼要作塞，此起手之概。”这是说起手布局，要占大场要点，“作都”，‘作塞“，使棋有根据和攻守要塞；要从局部设想到全局，从起点考虑到今后的发展，以达到“上乘灵妙之境”。他又说：“壤址相借，锋刃连接。战则单师独前，无坚不瑕，是一夫当关，七雄自废。此边腹攻这大势。”这是指中盘战斗中要能攻善守，攻守不可偏废。他还说：“地均则得势者强，力竞则用智者胜。要着着争先，不甘落后，力争主动。“实实虚虚之间，正正奇奇之妙，此惟审于弃取之宜，明于彼此缓急之情。”这是说要讲究形势判断，动用策略，虚虚实实，兵不厌诈；正正奇奇，不拘一格，变化多端；而这些都要求审时度势，明察双方缓急，适时取舍，灵活运用。 当时六合人周东候，是继周懒予之后的著名棋手，为清代围棋十大家之一，黄龙士称雄棋坛时，天下棋手望风而靡。独有周东候敢于同他对阵，屡战屡败，也从不气馁。

作者: jerryhao 时间: 2005-6-28 11:40
学棋会让孩子一生受益，应该实施，谢谢

作者: 唐朝 时间: 2005-6-28 11:57
看日本的围棋史，我有两个感受：一、日本的围棋史简直就是一部武侠小说，真有点金庸小说的感觉，围绕着“名人棋所”（便是武林盟主）的争夺，上演了一出出惊心动魄、刀光剑影、血泪交织的故事。出场的棋家都是些了不起的人物，有的堪称好汉。本教一贯反倭，但看了日本围棋史后也不得不感叹，倭人之中也有俊杰。二、日本的围棋史和日本岛国的历史关系密切，紧紧交织密不可分。一个日本围棋史专家必然也是日本岛国史的专家。在日本岛国近几百年的历史中，日本围棋水平和日本岛国的运势紧密相连，相辅相成。套用陈毅同志的话，就是“棋运盛国运盛”。现在大家经常听说“本因坊”和“名人”这两个词，这是围棋比赛冠军的头衔，谁获得了冠军，谁就可以被称为本因坊或名人，如小林光一名人，赵治勋本因坊等。那这两个称号从何而来？要说本因坊的来历，就要先说说围棋何时传到日本岛国。日本的围棋一般认为是吉备真备从我国传过去的。吉备真备是日本岛国派到我国留学的遣唐史,酷似现在我国公派到美国的留学生，所不同的是他学完了后就回到了扶桑，没有申请我大唐的绿卡。还有一种说法：日本的围棋并不是直接从我天朝习得，而是从朝鲜间接传过去的。以时考之，当在日本应神天皇时代，神宫皇后伐三韩之际（公元 200年）最为可能。以此算来，围棋在日本足有一千八百多年历史了。据我国的围棋古籍大师赵之云先生言，围棋是在我国南北朝时期传到日本。赵之云先生的说法最为可信。十六世纪中叶，日本棋坛发生了惊天动地的大事，第一世本因坊算砂出世，自此已在日本岛国流传了1300多年的围棋进入了兴旺发达的时代。本因坊，原是一处寺院的名字。日本第一世本因坊，俗名叫加纳与三郎，生于嘉靖年代（1557左右），此时正是日本岛国历史上有名的的“战国时代”。为躲避战国风尘，其父便把他送到寂光寺去当和尚，法名日海，此时日海只有八岁。日海在寂光寺的方丈院的一坊即“本因坊”内朝夕修行。日海小和尚聪明绝顶，极具棋才。他在颂经念佛之余，对也围棋大感兴趣。这时日本的第一高手名叫仙也，住在东京（寂光寺在京都），日海得空就去请教，数年功夫便青出于蓝，取代了仙也日本第一高手的位置。当时正是日本岛国历史上有名的英雄人物织田信长，征伐四方、大展身手之际。织田信长也是个棋迷，经常邀请日海和他对弈。织田信长对自己棋力颇为自负，不料日海让他五子，还是游刃有余。织田对日海的棋技拜服之极，在日海弈出妙手后，夸赞道：“你可真是个名人啊”，织田信长开了金口，这便是围棋名人的起源。当时在亲町天皇的天正六年（1578），日海还只有二十二岁。到了天正十年（１５８２）年织田信长欲解救被围困的丰臣秀吉，以明智光秀为先锋，亲自带兵出征。六月一日军队在京都本能寺临时驻扎，织田信长设下棋宴，邀请日海和另一著名高手鹿盐利贤来对弈，自己和手下的大将静坐观战。日海的棋力强于鹿盐利贤半子，很快就取得了优势。日海心中有了底，便稍加放松，向四下看去，却发现明智光秀竟然不知何时离开了座位，而织田信长正全神贯注地观战，茫然不觉。日海心中颇感蹊跷，这明智光秀的棋瘾不在织田信长之下，今天去干甚么要紧事了，怎么连棋都不看了，怪哉？棋局又进行了很长时间，明智光秀始终没有回来，日海心头疑云大起。不料，日海这一分心，棋盘上形势逆转，日海原本吃住鹿盐利贤的一块棋竟从外围被鹿盐利贤包围住了。日海不得不全力应对，结果几块棋纠缠在一起竟搞出三个劫来，提来提去，循环往复、无穷无休。于是双方只好达成协议将其作为无胜负的平局，在场众人皆为此棋的出现惊讶不已。（此局棋谱亦有流传，可惜不全，128手后就失传了，此时还不曾出现三劫的局面。）当晚子夜，日海等人退出本能寺，不料想这竟然成了他和织田信长的诀别。不久，金鼓轰鸣、杀声四起，旌旗隐现、风云突变，明智光秀竟然率领大军杀向本能寺。原来明智光秀已倒戈反叛，刚才他乘织田信长观看日海弈棋之际偷偷溜出调拨人马。织田信长和其子信忠虽然英勇善战，但寡不敌众，死于乱箭烈火之中。这就是日本岛国历史上有名的本能寺之变。由于本能寺之变的当夜出现了罕见的三劫无胜负，所以直到现在，日本棋坛还有三劫不祥的说法。三劫在实战中极为罕见，一个棋手一生中能碰到一次“三劫无胜负” 就可算不枉棋手的一生了。奇怪的是赵治勋与不同的对手曾下出过四次三劫无胜负的棋。（赵治勋曾达成本因坊战10连霸，获得终身名誉本因坊的称号。）日海此人极讲义气，在叛军还正得势的风头上，公开召集僧众为织田父子作水陆道场，大张旗鼓地为信长父子祈求冥福。时人皆认为日海此举危险，日海却义无反顾，其勇气确实值得钦佩。时隔不久丰臣秀吉回师灭了明智光秀，闻得日海的义行，十分钦佩。丰臣秀吉也爱下棋，认为弈理与兵法相通，所以大力提倡。在秀吉的协助下，日海扩建改造了寂光寺，自己改号为本因坊，改名为算砂。这便是本因坊的由来。后来，至第二十一世本因坊退位后，本因坊不再为一个门派独有，而成为一个比赛的名称，这便是现在日本的“本因坊战”，其冠军则称为本因坊。（本因坊战中最著名的两人为：高川秀格和赵治勋，高川曾达成9连霸。）丰臣秀吉同时为日海立下了一个“棋所”，作为第一国手的荣誉，每年拨给300石禄米的津贴，由国家出钱把棋手供养起来，以便他们能专心弈棋。而且，这棋所还相当于全国棋手的行政领导，掌握着评定段位的权力，这对棋手来说无疑是生杀大权。由于举国上下皆尊棋道，自然生出许多围棋门派，颇似我们的武林门派，只不过他们的比武是在棋盘上进行。最主要的是本因坊、安井、井上、林这四家，即人们常说的“棋院四家”。中村道硕是算砂最得意的弟子，后来自立门户，成为井上家的开山祖师，是继本因坊算砂后的第二位名人。算砂的另一个弟子六藏创立了安井一家。鹿盐利贤后改名为利玄，他是林家的祖师。本因坊家实力最强，林家相对较弱。丰臣秀吉死后，德川家康继起执政，此人也爱下棋与算砂私交甚好。其时的后阳成天皇也是棋迷，常常召见算砂，研究发扬围棋之道，当时的日本岛国实已把围棋尊为“国技”。德川家康对日本围棋功劳甚大，如棋所制度的改善，升段之鉴定，名人之产生，以及棋士俸米的保荐等等，都是德川家康所为。彼时，日本围棋已有段位之分。那时的段位审定极其严格，除了实力的因素还要熬年头，比之现在的高段棋手满天飞大不相同。段位除了实力还代表在棋界的身份，当时五段即为高段棋手，七段称之为“上手”即意味着进入了一流高手的行列，30岁前能获得七段便是很了不起的事了。八段即为准名人，同时代最多有两三位。九段为最高段位，却只能有一人，即为“名人”，同时代只能有一个名人。一旦晋升为九段，就意味着随时会被任命为“棋所”，因此，二者可看作是同义词。本因坊家是四家中最兴旺发达的一家，对日本围棋技艺发展的贡献也最大。日本围棋史上的10位名人（九段、棋所），本因坊一门就占了7个。名人棋所之决定是极严格的。其产生有下列三途：一是官命，二是棋院四家协同相荐，三是争棋获胜。其中“官命”这一条简直不可能，棋院四家协同相荐的情况也是寥寥无几，日本的名人，大都是凭本领在棋盘上挣命挣来的。名人不仅是全日本棋士的精神和技艺的领袖，也拥有很多实际利益。谁当了名人，谁就能执掌棋所，简直是棋界的天皇，所以棋所自然便成为棋士们人人垂涎相争的位置。围绕着名人之封号、棋所之宝座，围棋四大家的争斗愈演愈烈。每次名人的争夺少不了在棋盘上拚个你死我活，由此产生了许多流传千古、呕心沥血的名局和引人入胜、惊心动魄的故事。棋手间每次争棋都有如剑客间的决斗，吐血是常事，丧命也不稀奇。最有名的就是第十二世本因坊丈和和赤星因彻（井上家的高手，七段）的吐血名局。第十二世本因坊丈和运用种种不光彩的计谋，在尔虞我诈中，骗到了其他三家的举荐，兵不血刃地通过官家任命登上了名人棋所的宝座，时在天保二年（1831）。安井家的掌门人安井知得，虽然气恼，但木已成舟也别无办法。加之安井知得年纪大了，棋力衰退，门下后辈又不得力，已无打倒丈和雄心。四大家之林家的掌门人林元美原是本因坊一门的弟子，属于丈和那一派系。丈和之所以没有通过争棋就被任命为“名人”，也有林元美在官府中运动的功劳。唯有井上家的掌门人幻庵因硕，自觉被丈和愚弄，心有不甘，便决心要在棋盘上打败丈和，出口恶气。殊不知，幻庵此念一出，便演出了围棋史上的一场千古绝唱。幻庵因硕苦心策划了四年，好不容易才促成幕府元老中最有势力的朝臣松平周防守同意在他的官邸举行一次“名手大会”。会后有宴，宴后有赛。这样，不战而取棋所宝座的丈和，就要拿出几着棋来给大家瞧了！而名人一旦战败，其地位便要受到质疑。比赛之前，“倒阁派”也曾有一番精密布置。幻庵因硕原想亲自去和本因坊丈和拼个你死我活。但自忖没有太大把握，便改由他的得意弟子赤星因彻出马。这赤星因彻乃继承受幻庵衣钵的嫡系，当时才二十六岁，棋力名为七段实际上已有八段，可算是少年天才。棋会前，幻庵因硕为了测试了赤星因彻的技艺，他授定先与赤星因彻下了四盘，结果因彻获得全胜。幻庵因硕自负地认为自己的棋艺绝不在丈和之下，就安心地把希望寄托在赤星因彻身上。虽说是表演棋，但赤星因彻七段如果击败丈和名人，必将引起棋界的巨大震动。“丈和如顶不住七段的定先，他就没有名人的资格。”于是这次大会的“余兴”节目——由五对棋手对局表演就一一排定：丈和名人对赤星因彻七段。这一场比赛，如果丈和输了，那么他的名人资格有问题，棋所自然坐不住；如果因彻输了，因为名人从不轻易出战，那么以后便难有如此良机，幻庵就要在丈和手下称臣一辈子，影响之大，不言而喻。故而，比赛之前几天，赤星因彻就沐浴斋戒，静心地养精蓄锐，准备应付这场大战了。幻庵因硕又听说密宗所尊奉的不动明王菩萨，有大无畏法力，奉大日如来教令，现忿怒形，专降伏一切恶魔及强徒，认为应加礼拜，便陪了星因彻同到寺院里,香花供养，一心顶礼，无论如何要保佑赤星因彻得胜。大约日本有史以来，最严重的一次围棋比赛，无过于本因坊丈和与赤星因彻之战了。比赛之日，群雄齐聚。大厅上整整齐齐地排好五副棋具，十条好汉，捉对厮杀。当天除了丈和与因彻的对局外，还有幻庵因硕同安井俊哲（安井家的高手）、安井仙知(安井家掌门人)同林柏荣（林家的二号高手,下一世掌门人）、林元美(林家掌门人)同服部雄节，以及宫重丈策(丈和名人的弟子)同阪口虎次郎五盘棋。十位日本棋界的顶尖高手排成一行，同时出手。然而，大家都在注视着因彻向丈和挑战的那一盘，别的人只不过是让丈和出场的诱饵罢了。名人出战，气势果然不同凡响。时年丈和名人四十九岁。据《坐隐谈丛》记载，丈和身材短小，但是双目炯炯有神，一脸精悍之色；赤星因彻七段据说患有肺结核，因此脸色苍白、身体单薄。他两眼若开若闭，澄气凝神，态度非常严肃，二人对施一礼后，赤星因彻伸手从棋罐里取出第一枚黑子，打在棋盘右上角的小目之上，对局开始。这棋家伸手入棋罐拿子，便有如剑客拔剑出鞘；一子落下，如同一剑刺出。赤星因彻第一招出手后，双方便各施绝技，战在一处。布局刚刚开始, 丈和名人就使用了杀手锏“大斜百变”。这大斜手法乃丈和名人首创，本是他克敌制胜的拿手好戏，没想到井上家对此早有研究，赤星因彻奕出了第33手的秘招，在角上巧妙一断，占到了先机。旁观者交头结耳，议论纷纷，都认为白方吃亏了。在一旁比赛的的宫重丈策(丈和名人的弟子，下任本因坊)偷眼看去，也觉乃师棋势不妙，抬头再看丈和名人，却见他依然神态如常、镇定自若。当天，下至第五十九手就打挂了（即暂停，现多叫封盘），其余四局也同时休战，约好后天再战。幻庵因硕师徒出得门来，笑容满面，皆以为黑棋颇占上风。当时天气甚热，二人雇了一只船，就在江上食宿，果然清风徐来，凉快非常。因彻借月作灯，仔细地复盘研究，彻夜未眠。《坐隐谈丛》记述道：“中途封盘后，因彻独自一人面对着孤灯，不知不觉思考到了拂晓时分。犹如飘舟墨江里，不觉棋局似星夷。”颇有诗意。那边丈和回到坊门，在房中独自闭门研究，夫人和他讲话他也不理睬，胡乱用过饭，就静心研究起来，倦了就伏在棋盘上打盹。到了第二天中午，丈和忽然在里面大呼小叫起来，夫人赶去一看，不由掩鼻而笑，原来丈和专心研究棋局，竟将小便尿到了裤子里。丈和夫人看丈夫的神情如此紧张，心中着实忧虑。她本是个虔诚的佛教徒，于是三步一拜，拜到市内浅草地方的观音大士前面去烧香，祈祷丈夫得胜。这一场比赛，从地上打到天上，竟把工作做到菩萨身上，真是天地为之动容！大概不动明王菩萨的法力，不如观音大士广大。续战一上场，赤星因彻就出了个大毛病。白第60手提二子，原在一般意料之中。但黑61竟在下边一间拆，实在是不知所云。此棋如在63位虎，使白棋不敢轻易侵入上边，兼有威胁左上白角之利，可谓上策；如马上在73位关起或在上边补一手，呼应全局保全右上大地，也不失为中策。如谱之拆，虽对右下角有棋，但究竟犯了攻坚之弊，昧于大势，乃是最下的下策。因彻搜肠刮肚地想了一天一夜，却想出如此坏棋来，实是不可思议。围棋就是这样，一方势馁，则另一方势盛。赤星因彻错过了取胜良机，那丈和名人却是妙手连发。白第68手如鬼斧神工，在黑棋阵内施出一招小飞的妙手，顿使赤星因彻为之一呆。黑69不能不应，如不应则白便可在黑棋大本营内活出一块，黑棋如何受得了。白70象步飞出，在黑棋外围轻飘飘的一点，更是非凡之妙着。这手棋后被日本棋史称之为“古今无类之妙手”，既瞄着黑棋的断点，又缓解了白棋下方孤子的压力，从此后可以放心脱先，不惧黑棋强攻。黑第71手非补不可，不然黑棋顿成崩溃之势。如此，丈和名人便抢到了先手，第72手抢先打入黑棋上方的大空。赤星因彻一见，面色大变，惊惶失措。谁知赤星因彻的霉运还没有结束，丈和第78手又出怪招，白方往黑棋镇头的棋子上一顶。赤星因彻不由心慌意乱。比赛时最怕对方下出意外之着来，因彻本就未料到白68、70之夺先，此时又忽然被丈和白第78手走出怪着来，心神不免焦躁，所以铤而走险，不顾棋形薄弱，硬抢先手，第79手强硬长出，再81手扳。此棋与当初第61手拆有关联，显然因彻前日在船上已经研究过，角上可以打劫活棋。但此棋现在动手的时机大有问题。以下右下角变化极其复杂，丈和名人也不敢大意，到黑第99手后，他就施展特权，说一声“打挂”，便回家去从长计议了。当时，只有拿白棋的一方才有打挂权，而且用不着“封手”，这对黑棋当然不利，可是因彻也只得眼睁睁地看着丈和悠哉悠哉打道回府。三天后接着再奕，赤星因彻可谓“步步皆辛苦”。由于第81手一时冲动，行棋勉强，遭到了丈和名人的强烈反击，赤星因彻极力抵挡、招招苦心、左支右绌、险象环生。那丈和名人棋风骠悍、算路精深，极善白刃格斗，号称日本300年来第一力棋，他的棋谱又被后人作为手筋教室，赤星因彻与丈和名人斗力，那真是以己之短、攻敌所长，犯了兵家大忌。结果自是不妙。当天 172手时打挂。从盘面看来，已很明显是黑棋劣势。幻庵因硕自知爱徒败局已定，便安慰因彻不必难过，说道“丈和这家伙目前正走时运，就让他再威风二年，将来有机会再杀他个片甲不留！”不说则可，一说之下，赤星因彻愈觉羞愤交加。他仍在船上食宿，一连两日两夜，千遍万遍钻缝觅隙地寻找，总找不出白棋的毛病，只好掷子长叹。抬头看着天上那轮淡淡的下弦月亮，已经偏西，这时恰有一只夜鸟飞过，哑哑地叫了两声。因彻忽然想起一首唐诗来，仿佛是“月落乌啼”开头，拼命地想再，却又想不起下文，嘴里反复自诵“月落乌啼”，不知不觉东方破晓。第二天一早，赤星因彻就怀着“月落乌啼”的心情找丈和拼命去了！这一天，规定五局棋一定要终局。不久，其余四局已赛完，于是众人全围在丈和、因彻这局棋周围观战。由于局面落后，赤星因彻极意求变，负隅顽抗。既要吃左上白棋，又要保右上黑子；既想救出右边孤子，又想破上边白地。实在是心力交悴，形神俱困。众人眼见这位为师雪恨的青年，脸色惨白、咬牙切齿、却又无可奈何的模样，都感到不忍。白 246手后，赤星因彻细算目数，即使此劫被黑无条件取得，盘面还有10目以上的差距，而白旗全盘厚实，再无毛病可跳，实已无争胜余地！赤星因彻抬眼看了看师父，见他也是一脸失望忧伤之色，只觉心痛难忍、如万箭钻心一般。输了，完了！一切都完了！此时的赤星因彻已用尽了浑身气力，在丈和名人一招狠似一招的强大棋力打击下，他已是灯尽油枯、万念俱灰、胸中不由得气血翻涌，说不出的难受。赤星因彻伸出颤抖的手，在棋罐盖上取了几颗白子放在棋盘上，表示认输，刚点了点头还不曾说声“完了”，就猛觉胸中一股热潮直冲咽喉，嗓子眼一阵腥甜，来不及用手去掩，鲜血已经喷了出来，只溅得黑白分明的棋盘上殷红片片，洁净的大厅里血迹斑斑。围观者顿时一阵大乱，幻庵因硕更是老泪纵横。这一场惊天动地的棋赛宣告结束。本局史称“因彻吐血局”。决战以丈和的胜利宣告结束。如此厉害的丈和，为什么还要施展各种手段权谋来回避争棋呢？实在令人不可思议。日本围棋史上有三位高手被称为棋圣，前圣道策（四世本因坊）、后圣丈和（十二世本因坊）和棋圣秀策（秀策流布局的创始人，在御城棋终取得全胜，黑先不败），皆是冠绝一时的人物。丈和名人其时确无对手，他千方百计回避争棋是日本围棋史上的一个难解之谜。赤星因彻被抬到别的房间，口吐鲜血不止，就再也没有站起来。史书上没有注明死去的日期，可能是翌日28号吧。从一年后的同月同日在麻布的妙善寺举行周年忌的记载来看，可以推定。获胜的丈和名人也感到精疲力竭，在家足足卧床三天三夜，方才恢复了元气。但幻庵因硕想打倒丈和取而代之的念头也同时告吹。而二十六岁的英才赤星因彻的生命火焰却在丈和的三招妙手的打击下彻底熄灭了，故本局棋又称“丈和三妙手之局”。据说此战之后，林元美（林家掌门人）曾去拜访某寺的方丈，说起松平家的棋会之事，那方丈叹道：“贫僧早已知之。丈和名人的技艺连神佛都难以奈何！”林元美觉得奇怪，便问其故。方丈道：“幻庵因硕曾暗暗委托贫僧，在丈和与因彻对局之际，向不动明王祈祷，望能降福于赤星因彻。贫僧已尽力而为，然而天命所归，不能勉强，却白白断送了因彻的性命。此事切不可与人言。”林元美回去后，悄悄地告诉了丈和，丈和大惊道：“果真有此事？难怪那天因彻认输的刹那间，我忽觉心神恍惚，头晕目眩，忙潜诵佛号，闭目静坐，才恢复过来。原有此事，今日思之，仍觉颤栗！” 从此井上家和本因坊家结下了深仇大恨，后来丈和名人引退，幻庵因硕亲自出马为徒报仇，挑战本因坊一门。不料，本因坊家英才辈出，年少的秀和以十四世本因坊继承人的身份出马，大战幻庵因硕。这盘棋费时九天一夜，幻庵因硕两度吐血，仍然冒死搏杀，最终还是败在晚辈秀和的手下。此乃后话，不在多提。这段史实比起武侠小说来也不遑多让。

作者: 唐朝 时间: 2005-6-28 12:01
一烂柯的传说晋朝时有一位叫王质的人，有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu县）去打柴。看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋，于是把砍柴用的斧子放在溪边地上，住足观看。看了多时，童子说“你该回家了”，王质起身去拿斧子时，一看斧柄（柯）已经腐朽了，磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平了。王质非常奇怪。回到家里后，发现家乡已经大变样。无人认得他，提起的事，有几位老者，都说是几百年前的事了。原来王质误入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人间百年。后来，后人就把“烂柯”作为围棋的一个别名。这个别名经常用在文学作品中。二桔中棋仙在四川有一户人家，家中有一片桔园，结了许多诱人喜爱的桔子。冬至，下了霜，桔子都蔫了，主人把它们摘了下来。但是有两个桔子长的特别大，和大西瓜那么大，非但不蔫，还桔红鲜艳，光彩照人，桔香四溢，主人舍不得摘它们，这两个桔子就还一直挂在枝头。一天夜晚北风忽起，越刮越大，主人从睡梦中惊醒。因为心里惦念着那两个大桔子，急忙起身出屋。来到院中，忽闻一阵清脆的叮咚声，和老者的说话声，随风从空中传来。闻声寻去，发现叮咚之声和说话声竟是从两个大桔子里发出的，而且大桔子在黑夜里还特别亮，就象两盏挂在树枝上的红灯笼。主人惊奇无比。天明之后，一切又平静如初。一连数日，皆如此。这一日，主人终于止不住好奇之心，在桔亮声起之时，将两个大桔子摘了下来。打开一看竟是空的，里边对坐着两对白发老者，正在下棋。虽桔开人现，尤旁若无人。直至下完棋局。此时，主人早已惊得目瞪口呆，不知如何是好。只见其中的一个老者说，“我四人自离商山云游至此，幸得这一雅处，得以弈趣不减商山”。商山在今陕西省商县，传说秦末汉初时，有四个年已高长的“名人隐士”，在那里隐居。莫非此四老就是得道成仙的商山四老吗？另一位老者说“桔室虽好，仍被摘毁。其缘已尽，我等也该走了。”主人听吧，后悔莫及。此时鸡叫天明，四老随着一阵清风飘然而去。三王积薪仙师授艺王积薪是我国唐朝时期的大国手，是著名的“棋待诏”，具传说他的棋艺完全是从神仙那里学习、得到的。王积薪初时下棋并不出色，但他非常喜欢下棋，兴趣极大（兴趣是最好的老师），白天泡在棋里，晚上睡觉梦见的都是围棋，各种变化在梦里直打转。有一天夜里，王积薪做了一个梦，他梦见一条清龙盘旋于屋顶，龙嘴一张吐出了九部棋经，王积薪把九部棋经从前到后看了一边，九部棋经的内容就记下来了。后来龙走书没，王积薪一着急就醒过来了。原来是一个梦。不过棋经中的内容历历在目，王积薪就按照梦中的记忆把棋经中的内容记录成书。从此王积薪每天钻研棋经，学习研究，研究学习，没有白天没有黑夜（一个成功的人，一定是付出了比别人多得多的功夫，付出了极大的怒力），王积薪的棋进步飞快，水平迅速提高，不久成为唐朝的国手，被聘为“棋待诏”，听候黄帝招遣下棋和整理棋书。 “安史之乱”时，王积薪随唐玄宗一行入蜀避免。蜀道的艰难有“难于上青天”之说，到处高山峻岭，悬崖绝壁，然在青山绿水之中，白云缠绕山间，好一处人间仙境。一天王积薪独自外出，信步而行。不知走了多远，见到深山中有一户人家。因天色已晚，无法回归，只得前往借宿。王积薪拍门而进，一看这家只有婆媳俩人，本来指望借宿一晚，这会倒不好意思说了。那婆婆见王积薪欲言又止的样子，已是看穿了他的心思，就对他说“你是来借宿的吧？我给你备好火盆和茶水，你就在屋檐下休息吧。” 夜深人静，山风呼啸，王积薪独自做卧在屋檐下，心中想着国家局势的动荡，忍不住哀声叹气，可自己对此又无能为力，只能下好自己的围棋便是。想到这里，王积薪静下心来，思考着自己平时尚未弄明白的一些棋局变化。突然住在西屋的婆婆说“夜深人静，难以入睡，我们下一盘棋如何？”东屋的媳妇说“那好呵!深山夜寒，正好遣兴。”王积薪一听很是惊奇，没想到在这深山之中，还有会下围棋的人。再一看两个屋子都黑着灯，而且两人还不在一起，各在一屋，这棋怎么下呢？正在纳闷，东屋的媳妇说“我走东五南9路”。西屋婆婆说“我应东五南12路”。王积薪知道她们是在下盲棋。他赶紧拿出纸笔将婆媳说过的棋谱记录下来。王积薪发现婆媳俩人的招法，都是一些从来没有见过的奇招，下到第36着，婆婆说“这盘棋你已经输9路，不用再下了吧？”。媳妇过了一会回答说“是的，咱们不下了。”第二天清晨，婆媳俩人起来后，王积薪因为昨晚听了她们下棋，知道她们水平很高，就恭恭敬敬地向她们请教。那婆婆见王积薪诚心诚意，就教了他十来种变化。王积薪还想多学点，老婆婆说“你只要会了这一些，就能成为天下无敌的高手了。说完后，房子和婆媳两人都不见了。王积薪这才知道遇到了神仙。后来，王积薪经常拿出婆媳二人下过的三拾六招棋进行揣摩，研究，始终不能弄明白其中的奥妙。由于这局棋是王积薪在入蜀的路上得到的，所以王积薪就给它起了“邓艾开蜀势”的名子。

作者: 唐朝 时间: 2005-6-28 12:34
我觉得看看这个或许你能激发小孩对围棋的兴趣吧。虽然是讨厌的日本人的，但什么办法呢，人家就是做得好一些。《棋魂光之棋》内容简解　　小学6年级时的一天，进藤光去爷爷家里寻宝，不料偶然翻出一个旧棋盘。就在他接触棋盘的一瞬间，附身于棋盘之中的平安时代天才棋手——藤原佐为的灵魂进入了小光的体内。佐为热爱围棋如同生命，小光受到他的熏陶，又结识了棋坛名人之子——天才少年塔矢亮，渐渐对围棋产生了兴趣。　　为了追赶塔矢亮，小光考上了院生，在短短几个月的时间里，他从二组最后一名上升至一组第7名。虽然在幼狮战上，小光未能与塔矢亮一决雌雄，但他的棋艺突飞猛进，在艰难的职业棋手考试中脱颖而出，顺利地成为了职业棋手。然而就在此时，佐为突然无声无息地消失了。小光四处寻找佐为，却未能找到他的下落。小光心灰意冷，决定不再下棋，但他终于发现，原来佐为已经融入了自己的心中。他决心继承佐为的意志，成为一代棋神。　　日本集英社正式独家授权，天津人民美术出版社出版。　　本书单行本在日本的销售量已突破1800万册　　获得2003年度手塚治虫文化奖的新生奖＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝在当当网上有动画版和漫画版出售，在当当主页以“棋魂”做为关键字搜索即可。当当主页：www.dangdang.com这是我的搜索结果：http://211.100.16.156/dangdang.dll?key=...BB%EA&mode=1050＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝在卓越网上有动画版和漫画版出售，在卓越主页以“棋魂”做为关键字搜索即可。卓越主页：www.joyo.com这是我的搜索结果：http://www.joyo.com/ProdSearch/prodsear...luk7n189g7qs7ms ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝在BT联盟上有RMVB版的BT下载，在BT联盟主页上以“棋魂”做为关键字搜索即可。BT联盟主页：http://bt2.btchina.net/这是我的搜索结果：http://search.btchina.net/search.php?qu...E5%BB%EA&type=0

作者: 唐朝 时间: 2005-6-28 12:39
光之棋魂文/铅笔小岚　　很长时间，人们对围棋这项起源于中国的古老技艺，兴味索然，然而《棋魂》一出，孩子们纷纷跑到棋院去报名学习围棋。可见任何运动、技艺，哪怕它有再丰富的内涵，也需要鼓动起少年的热情，而动漫则是最棒最直接的一种方式。　　堀田由美和小田崛创作的这部动漫《棋魂》，也译作《光之棋魂》，连载数年，一直高居近年日本动漫排行榜的前三甲，有趣的是，在围棋技艺影响的其它地区，它也流行一时。可见有一种文化是共通的，只是我们一直把它遗忘在角落，就像故事中扔在阁楼角落的祖父留下的棋盘一样。　　缘起　　千年虽过，黑白二色依然让我迷醉!　　少年的男主人公小光朝气逼人，然而没有了那一身白衣胜雪、黑发飘舞的鬼魂藤源佐为配合，他至多不过是街上难以引人注意的一个小屁孩。以至于许多《棋魂》的FANS们认定，只有藤源佐为才是故事真正的主角。的确，整个《棋魂》的故事，就是缘起于千年前日本的平安时代的一局棋。当时藤原佐为已经是名动京都的棋士，但为了那“神之一手”的围棋最高境界，他仍在苦苦地磨练自己。然而心高气傲的他却不幸在这局棋中，输给了他的老对手———阴险的菅原显忠。不甘心的他，竟投河化作了一缕千年不散的棋魂，阴错阳差中附在了一个老棋盘上。有趣的是，在千年之后，藤原佐为附身在小男生进藤光身上后，又一次和菅原显忠千年后的代理———日本围棋界第一人塔矢名人不期而遇。　　作者在设想出这对千年冤家时，还不自觉地参照了日本历史。实际上，在日本平安时代，就有着两大望族：藤源氏和菅原氏。两族人为争夺权利斗得你死我活。最后，藤源氏胜出。然而菅原却化作鬼魂，闹得藤源氏乃至整个朝廷不得安生。在日本著名的长篇小说《源氏物语》中也有记载。没想到这部漫画又把两家的矛盾从历史政治引向了黑白道的围棋，而且一斗就是千年。　　缘灭　　千年放浪，阅尽沉浮人生，不变的是我，醉心于棋盘上的千变万化，依恋于相知相伴的幸福，以及———对“神之一手”永无停息的追逐!　　附魂之说，虽然有点迷信的色彩，不过总是很吸引人。《棋魂》的故事，核心就是附魂。先是藤源佐为附魂在棋盘上，接着千年后的小男孩进藤光又在祖父阁楼无意中找到了棋盘，于是藤源佐为又附身到了小光身上。关键是小光最不喜欢下棋这类动脑筋的事。于是附魂的佐为和真实的小光之间，为了下不下围棋，谁来下围棋展开了一场有趣的拔河。　　佐为为了下棋，甚至甘心为小光做功课、考历史。在与小光同龄的天才围棋少年小亮出现后，小光开始从不了解围棋、讨厌围棋到自觉地喜欢上了围棋，于是新矛盾又发生了。过去小光下棋，只是替佐为把棋子放到棋盘上的指定位置，现在小光自己要下棋了，佐为岂不是没有事干了。最终佐为终于意识到自己的存在，是为了唤醒沉睡在小光身体内的围棋之魂，也是为了将千年来人们对围棋的热爱与执着传递到现代，他悄然引退了。　　说老实话，如果没有佐为这个角色，《棋魂》的故事会变得索然无味。也正是有了小亮和佐为的互动，让你一集又一集地看了下去。在一个少年棋手的成长故事中，我们体会到的是一种传承了千年的、优美的围棋文化。　　经典台词　　●如果你执意追逐我的幻影，那你终被真实的我所绊倒———进藤光当小光觉醒之后，他也希望用自己真正的实力战胜小亮，所以这句意味深长的对白，可以说一针见血地表明了两大主人公之间的立场。　　●没有什么值得以玷污一盘棋的代价来获取———进藤光为了去看小亮和王座的新初段战，佐为摩拳擦掌，表示要替小光参赛：让我来，我10分钟就可以解决！然而小光的反应却是扔下这么一句义正词严的台词。人生于世最怕的可能就是“认真”二字。当你要认真地去做一件事，你岂容投机取巧？　　●你们看，这个棋盘上有九颗星星吧？这里就像个宇宙：我将棋子一个个放在上面，就好像星星一般，一个个地增加，慢慢就会形成一个宇宙———藤源佐为围棋在佐为这样的高手的指间，就是一种艺术，一种让人浮想联翩的艺术。　　●人类已登陆月球，雨伞仍是停滞不前———进藤光因为小光的缘故，佐为来到了千年后的现代，对周围的一切不免好奇，于是有了这样的对话。佐为问：“棋盘和棋子跟古时的分别不大，小光，这雨伞跟1000年前差不多啊！”小光答：“对啊！雨伞这东西，毫无改进，仍然不能完全遮挡风雨，弄得双脚一塌糊涂，又要用手拿着，真不方便。人类已登陆月球，雨伞仍停滞不前！”

作者: 唐朝 时间: 2005-6-28 12:43
http://www.9dgo.com/qrys/ys/jpstory/mulu.htm

作者: aidai2000 时间: 2005-6-29 17:11
又把围棋跆得太高了，这样反而蔬远，让人不得亲近。

下棋嘛，不就是一点点兴趣，再加消磨消磨时光。如果还没开始就抱着一大堆目地，肯定会困难重重，最终失去信心与兴趣。

下棋，对于平常人来说就是一种爱好与乐趣。如果你想从中得到太多的东西，那么连这最基本的都会失去。

作者: Nikki and Felix 时间: 2005-6-29 17:20

aidai2000+-->引用:aidai2000 又把围棋跆得太高了，这样反而蔬远，让人不得亲近。

下棋嘛，不就是一点点兴趣，再加消磨消磨时光。如果还没开始就抱着一大堆目地，肯定会困难重重，最终失去信心与兴趣。

下棋，对于平常人来说就是一种爱好与乐趣。如果你想从中得到太多的东西，那么连这最基本的都会失去。

就是就是

作者: 唐朝 时间: 2005-6-29 18:52
贴这么多，只是希望引起父母注意而已。

抬得高，做起来不就是玩玩。父母心态不好的话，做什么都希望见成果。

能给孩子一个爱好和乐趣，不就是给孩子的一个很好的礼物吗。

后面贴的一些故事，我觉得可以给小孩做为故事讲，说不定能引起孩子的兴趣呢。

作者: 壳壳 时间: 2005-6-29 21:16
有没有好的幼儿学围棋软件，或者视频教材，若能够使孩子在玩中自己学，不用家长陪，就好了。

作者: fqw0217 时间: 2005-6-29 21:26
这个应该好好想想

作者: cissy666 时间: 2006-8-25 07:19
就是，就是，学围棋的孩子聪明

作者: brench1977 时间: 2006-9-7 22:13
小孩几岁学围棋合适?

作者: happykitty 时间: 2006-9-8 16:15
我一直想让我女儿学围棋，现在我女儿3岁8个月了，不知现在学是否合适？

欢迎光临祝孩子们天天健康快乐！ (http://www.xetjy.com/)