读首诗再睡觉：当你用隐喻释放自己时，想想那些丧失说话权利的人 - 祝孩子们天天健康快乐！

وأنت تعدّ فطورك
لا تنس قوت الحمامْ
وأنت تخوض حروبك فكّر بغيرك
لا تنس من يطلبون السلامْ
وأنت تسدّد فاتورة الماء، فكّر بغيرك
من يرضعون الغمامْ
وانت تعود إلى البيت ، بيتك ، فكّر بغيرك
لا تنس شعب الخيامْ
وأنت تنام و تحصي الكواكب ، فكّر بغيرك
ثمّة من لم يجد حيّزاً للمنامْ
وأنت تحرّر نفسك بالاستعارات، فكّر بغيرك
من فقدوا حقّهم في الكلامْ
وأنت تفكّر بالآخرين البعيدين ، فكّر بنفسك
قل: ليتني شمعةٌ في الظلامْ

对于“想想别人”这个命题，在当下的中国，我通常是悲观的。伪善的主流话语早已使“想想别人”变成“想想自己”的幌子。洗脑者和被洗脑者都不相信，但却谁都不拆穿谁。正是因为这样，人们与其言不由衷的“想想别人”，不如实实在在地多想想自己。但是“想想别人”，本该是一种素朴自然的想法，为何却总是那么难以启齿。当我们呼吁别人“想想别人”时，总有一种心虚和气短。这就是虚假话语污染的力量，它可以荼毒一切良善纯洁的语言，进而剪灭人们想要良善纯洁的思想。尽管是这样的困难，就像一个忧郁症患者想要努力微笑或者痛哭，拖延症病人想要马上起床或者睡觉，我们还是勇敢地“想想别人”吧。尽管这有些危险，因为你一旦要想想别人，有可能马上会自惭形秽，有可能感到力不从心，甚至感到狭窄的躯壳无法承载那突然膨胀的灵魂，要破裂，要窒息；甚至有可能引起别人的不安，来阻止你这样做。我们是这样长久地习惯了“想想自己”的世界。作为一个犬儒主义者，就算是愤世嫉俗，也要戴上自黑到出血的面具，多么安全，又显得多么与众不同，我行我素，像所有具有了充分的“独立思想”的人一样，成为某种文化资讯的目标用户，等待着消费和被消费。想想别人吧。如果我们能直接说，就不要隐喻；如果我们能隐喻，就不要太晦涩，就不要只是为了释放自己；想想那些无家可归的人，失去言说的人，从云中饮水的人，想想那些遥远却和你始终很近的人，想想那些鸽子，然后再想想你自己，你会怎么说？荐诗 / 流马2014/09/26

这首诗要特别感谢上仔同学的鼎力相助，不仅找到阿拉伯语原作，还邀请到一位阿拉伯语声优。阿拉伯语是从右往左书写，所以今天的排版有点奇怪。阿拉伯文字真是优美，看不懂不要紧，至少听起来是优美的。