汪胜抱着自己女儿在弹古琴，他的学生坐在一旁看着。汪胜说私塾目前只有一名学生，等9月开学后，过来的孩子更多。 （南方周末记者 翁洹/图）
在梧桐山的私塾村中，吴太雪所在的私塾很特别。这是一家崇尚佛教思想的私塾，包括吴太雪在内的所有老师、送孩子来私塾的家长，都是佛教徒。私塾内，无时无刻不响着袅袅佛音。
每天，孩子们都跟着老师一起吃素，吃饭前，还要念十遍阿弥陀佛。
但在孩子们的宿舍里，与佛音齐鸣的，是英文朗诵的“独立宣言”。
一家私塾的孩子们待在宿舍，他们准备睡觉。 （南方周末记者 翁洹/图）
周凯琪，6岁，每天在私塾课堂里朗读与背诵经书。 （南方周末记者 翁洹/图）
私塾里一共有十来个孩子，年龄从三五岁到七八岁不等，孩子们出门的时候，是每天早上六点的晨练。吴太雪让孩子们排队出门，再让他们排队回来。
私塾村的堂主们都喜欢追忆梧桐山原来的清净，山高路远，人烟稀少，是一个读圣贤书的好地方。但如今，随着私塾村的名气日益高涨，商铺、客栈、素食店、茶道馆，还有教授辟谷的医馆，乃至宣称自己有特异功能的算命馆都纷纷迁来了梧桐山。
由于房源被挤占，房租在一年内翻了一番，私塾不得不越来越向村子深处发展。过去，私塾往往是村庄供养的对象，如今，则成了村民们的摇钱树。村民也无法理解这些私塾先生，读私塾的孩子里，几乎找不到本地人家的小孩。
周凯琪和周凯悦放学后练习毛笔字，他们的妈妈和奶奶在另一边房间叠衣服。 （南方周末记者 翁洹/图）
周凯琪和周凯悦放学后练习毛笔字，他们的妈妈和奶奶在另一边房间叠衣服。 （南方周末记者 翁洹/图）
傍晚天气凉快，私塾老师把课室搬到院子里。大多数私塾在村里租村屋当作课室和学生宿舍。 （南方周末记者 翁洹/图）
“村民还告我们扰民呢！”一位堂主有些不忿。从早到晚，孩子们都要齐声读经，声音震动四邻。《孝悌三百千》、《论语》、《孟子》、《大学》……圣人们的谆谆教诲借由孩子们的口朗朗诵出。但村民们没有被教化，反而经常恼怒不休，抱怨噪音扰民。 “我们的关系就是房东和租客的关系。”堂主们甚至想过联合起来，反抗村民涨房租。 在这里读私塾的孩子们不会想到，他们身上承载着如此高远的教育理想：指望在一个山村之中，实现孔孟之道的现实传承。
