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原帖由 pianocrazy 于 2013-5-23 15:50 发表
这个解释貌似说不通啊，试想商代时青铜器不仅冶炼而且铸造都达到了很高水平了，宋朝以前居然分不清铜和金？
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点评 Martina-Mm 换成绅士的样子啦！ 发表于 45 秒前 .
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原帖由 pianocrazy 于 2013-5-23 15:50 发表
这个解释貌似说不通啊，试想商代时青铜器不仅冶炼而且铸造都达到了很高水平了，宋朝以前居然分不清铜和金？
葡萄不大常见，即使有，质量也不很好。因此他们不是用葡萄酿酒，而是用大米或别的粮食种子发酵来制洒.这就说明为什么到处都在大量用粮.这种米酒很合他们的口味，而且也确实不难吃，虽然不象我们欧洲的酒那样产生热烘烘的感觉。
这个国家到处河渠纵横，以致走水路几乎可以旅行到任何地方去。因此到处都有几乎无从置信的大量各种各样的船只在航行。船只确实非常之多，以致我们今天有一位作者毫不犹疑地断言，生活在水上的人和陆地上的居民一样多。
这话听起来有点夸大，但它只不过表明了这一真理，即如果一个人在这里旅行只走水路的话，那么看来情景就象是这样了。据我看，如果不必担心夸张而又更近实情的话,那么可以说，这个国家的船只之多可以等于世界上其余的全部加在一起。
中国东面和东南的海里确实是鱼群充斥，江河在某些地方变宽得可以叫做小海，里面也出产大量的鱼。养鱼塘在这里和在欧洲一样普遍，每天都有人为自己食用或上市出售而打鱼，鱼是如此之多，渔人只要下钩就不会钓不到。
中国的森林里没有狮子，但虎、熊、狼和狐大量存在。在北京饲养着很多象，为的是给朝廷仪仗增添壮观，但象是进口的，在这个王国境内任何别的地方都看不到。中国人不认识亚麻布，老百姓用棉花织布做衣服穿。
纸的使用在中国要比别的地方更为普遍，制造方法也更多样化。但这里生产的最好的纸也远不如我们自己的许多产品。它不能在正反两面都印刷或书写，所以我们的一张纸就等于他们的两张。此外，它很容易撕坏.，不能耐久。有时他们把纸制成正方形，边长一步或两步。他们用棉纤维制成的纸和西方所能有的最好的纸一样洁白。
另一种值得详细记述的东西是一种特殊的树脂，是从某种树干挤出来的。它的外观和奶一样，但粘度和胶差不多。中国人用这种东西制备一种山达脂（Sandarac)或颜料，他们称之为漆(Cie),葡萄牙人则叫作chux)。它通常用于建造房屋和船只以及制做家俱时涂染木头。涂上这种涂料的木头可以有深浅不同的颜色，光泽如镜，华采耀目，并且摸上去非常光滑。这种涂料还能耐久，长时间不磨损应用这种涂料很容易仿造任何木器，颜色或纹理都很象。由于这种涂料，使得中国和日本的房屋外观富丽动人。
因为这跟的人们习惯于生活节俭，所以中国的手艺人并不为了获得更高的售价而在他创作的物品上精益求精，他们的劳作勿宁是被买主的需求所引导的，而买主通常满足于不很精美的东西。结果，他们常常牺牲产品的质量，而只满足于表面好看以便吸引买主注意。这在他们为官员们做活时似乎特别看得明显，因为官员们根本不管所买物件的实际价值而只凭一时好恶向工匠付钱。有时候，他们还强迫工匠们去设计他们并无此聪明才智去做的东西。
中国人广泛地使用图画，甚至于在工艺品上；但是在制造这些东西时，特别是制造塑像和铸像时，他们一点也没有掌握欧洲人的技巧。他们在他们堂皇的拱门上装饰人像和兽像，庙里供奉神像和铜钟。如果我的推论正确，那么据我看，中国人在其他方面确实是很聪明，在天赋上一点也不低于世界上任何别的民族；但在上述这些工艺的利用方面却是非常原始的，因为他们从不曾与他们国境之外的国家有过密切的接触。而这类交往毫无疑义会极有助于使他们在这方面取得进步的。他们对油画艺术以及在画上利用透视的原理一无所知，结果他们的作品更象是死的，而不象是活的。看起来他们在制造塑像方面也并不很成功，他们塑像仅仅遵循由眼睛所确定的对称规则。这当然常常造成错觉，使他们比例较大的作品出现显明的缺点。但是这并没有妨碍他们用大理石和黄铜和粘土制造巨大丑恶的怪物。他们用黄铜制钟，用木槌击钟。他们不能容许用钟锤上的铁舌击钟，所以他们的钟在音色上比不上我们的。
乐器很普遍，种类很多，但他们不知道使用风琴与翼琴rclavichord),中国人没布键盘式的乐器。在他们所有的弦乐器上，琴弦都是用棉线捻成的，他们似乎根本不知道可以用动物的肠子做琴弦这一事实。他们用乐器在音乐会上演奏与我们的作法非常一致。中国音乐的全部艺术似乎只在于产生一种艰调的节拍，因为他们一点不懂把不同的音符组合起来可以产生变奏与和声。然而他们自己非常夸耀他们的音乐，但对于外国人来说，它却只是嘈杂刺耳而已。
我认为中国人有一种天真的脾气，一旦发现外围货质量更好，就喜好外来的东西有甚于自己的东西。看来好象他们的骄傲是出于他们不知道有更好的东西以及他们发现自己远远优胜于他们四周的野蛮国家这一亊实。
这个国家只有少数几种测时的仪器，他们所有的这几种都是用水或火来进行测量的。用水的仪器，样子象是个巨大的水罐。用火操作的仪器则是用香灰来测时的，有点象仿制我们用以滤灰的可以翻转的炉格子。有几种仪器用轮子制成，用一种戽斗轮来操作，里面用砂代替水。但是所有这些都远不如我们的仪器完美，常常出错，测时不准确。至于日晷，他们知道它从赤道而得名，但还没学会怎样依照纬度的变化摆正日晷。
在风格和结构上，他们的书面语言与日常谈话中所用的语言差別很大，没有一本书是用口语写成的。—个作家用接近口语的体裁写书，将被认为这把他自己和他的书置于普通老百姓的水平。
中国所熟习的唯一较高深的哲理科学就是道德哲学，但在这方面他们由于引入了错误，似乎非但没有把事情弄明白，反倒弄糊涂了。他们没有逻辑规则的概念，因而处理伦理学的某些教诫时毫不考虑这一课题各个分支相互的内在联系，在他们那里，伦理学这门科学只是他们在理性之光的指引下所达到的一系列混乱的格言和推论。
中国天文家却丝毫不费力气把天体现象归结为数学计算。他们花费很多时间来确定日月蚀的时刻以及行星和别的星的质量，但他们的推论由于无数的错讹而失误。最后他们把注意力全部集中于我们的科学家称之为占星学的那种天文学方面；他们相信我们地球上所发生的一切事情都取决于星象，这—事实就可以说明占星学的情况了。
中国的医疗技术的方法与我们所习惯的大为不同。他们按脉的方法和我们的一样，治病也相当成功。一般说来，他们用的药物非常简单，例如草药或根茎等诸如此类的东西。事实上，中国的全部医术就都包含在我们自己使用草药所遵循的规则里面。这里没有教授医学的公立学校。每个想要学医的人都由一个精通此道的人来传授。在两京(南京和北京）都可通过考试取得医学学位。然而，这只是一种形式，并没有什么好处。有学位的人行医并不比没有学位的人更有权威或更受人尊敬，因为任何人都允许给病人治病，不管他是否精于医道。
标志着与西方一大差别而值得注意的另一重大事实是，他们全国都是由知识阶层，即一般叫做哲学家的人来治理的。井然有序地管理整个国家的责任完全交付给他们来掌握。军队的官兵都对他们十分尊敬并敬为恭顺和服从，他们常常对军队进行约束，就象老师惩罚小学生那样。战争政策由哲学家规划，军事问题仅仅由哲学家决定，他们的建议和意见比军事领袖的更受皇上的重视。事实上，这类意见很少,并且只有在罕见的情况下，是交给作战会议讨论的。因此，结果是凡希望成为有教养的人都不赞成战争，他们宁愿做最低等的哲学家也不愿意做高等的军事家。
和我们的式样最不相同的，或许可以从中国人穿的鞋上看出来。男人的鞋是用布或绸做成的，上面绣的花甚至比我们贵妇人穿的还要讲究。他们不用皮革，连鞋底也是用很多层布紧紧缝起来的。只有最下等的人才穿皮鞋。
中国人非常喜欢古玩，虽然他们没有很古老的塑像。制钟的青铜所铸的鼎被看得很珍贵，因为上面有锈色，使它看起来很古老；他们还喜欢用克里特白垩和我们叫做碧玉的那种特殊的玉石所制作的花瓶。著名艺术家所作的画很受欢迎，虽然事实上中国画只是白描，并且只用黑色而不用彩色。著名书法家的书写手稿，一般是写在纸或布上，也为人喜爱。但是上面必须有写作者的签名，免得作假。假古玩很多，他们很精于欺骗粗心大意的人，利用买主对价值很不在行而把毫不値钱的东西卖给他们。
可是，到处都有很多盗贼，特别是在下层人中间。各个城市都有千百名更夫在街上巡夜，按规定的间隔敲锣。尽管如此，而且街道都有铁栅并且上锁，宅院被夜贼抢劫一空的事还常常发生。这或许因为更夫本身就是盗贼，或者是和盗贼合伙，经常失盗的结果是再要用人来监视更夫。听说在欧洲人口稠密的城市，警卫倒不是用来防止国内的盗窃，而更加是用来防卫公民以免侵略者的袭击，中国人确实感到很惊异。在中国，尽管他们住在国家的中心地带，并且最深刻的和平，但城门每晚都要上锁，钥匙要交给地方官。
整个国家最普遍的一种迷信莫过于认定某几天和某几个钟头是好或坏，是好运气或坏运气，哪些时候要做或不做某些事。因为他们所做的毎一件事结果如何都取决于时间的规定。这种骗局在他们中间弄得象煞是真事，因而皇家的占星术家毎年要编撰两本黄历，由官方公开发行。这种历书大量出售，毎家都苻一本。历书以小册子的形式发行，人们在里面可以査到有关毎一个具体的日子应该做什么和不应该做什么的指示，以及每一粧事件都应该在什么确切的时间去做。这样全年都被非常细致具体地给安排好了。除这种正规的历书外，还有其他许多同类的书，内容更复杂。因而，就有大批的骗人术士靠向他们请教的人指示日常生活中要做什么事应该
在哪天和哪个时辰为生。他们这种欺骗性的劝告收费不多.所以人人都毫不犹疑要找一个劝告人。
还有另一种花招使这种骗术貌似真实。人民当中普遍都有一种手写的户籍册，里面包括按街、按户记载城中每一家的
情况。算命的把户籍册抄写下来或者廉价买来，然后象外乡人一样进城，把人们的家中情况一一讲出来。他们先讲以前发生过的事，然后就预卜将来会发生什么事，说完之后扬长而去，听凭命运来证实它们。有些可邻的人出于单纯的害怕心理，就相信了这类预言。例如，如果算命的说他们在某一天会生病，到了那天，他们就真会使自己相信自己确实病了，并害怕死亡临头而和想象中的病展开斗争。象这样的情况就给骗子起了很好的宣传作用，对他们建立声望帮了不小的忙。
他们当中有很多人无法过没有女人往一起的生活，就把自已卖给有钱的主人家，以期在这家的女婢中找到一个妻子，而这样一来就把他们的子女永世变成奴农。还符一些人则攒够了钱买一个妻子，等到孩子过多无法扶养时，就以大约一头猪或一匹便宜的小驴价格把孩子卖作奴隶--价钱大约相当于一个克朗或一个半克朗。有时候这样做并不是真正有此必要，但孩子却从此就与父母永远分开，变成了买主的奴隶，买主想叫他干什么就得干什么。这一作法的结果是全国事实上到处都是奴隶，这种奴隶不是战争中俘获或从国外带回来的，而是就生在这个国家里，甚至就生在他们生活的那个城市或乡村里。也有许多是被葡萄牙人和西班牙人带出国外为奴。这类少数人至少有成为基督徒的机会，因而摆脱撒旦的奴役。这种买卖小孩的做法唯一的好处就是，大批必须劳苦终日汗流满面才能勉强度悲惨生活的极端贫困的人可以减少。还可以补充说，中圆人使用奴朿不象世界上其他民族那样苛刻，所以尚可容忍。中国的奴隶，如果有办法凑够他卖身的那个钱数,就可以赎身重获自由。
中国有一种更为严重得多的罪恶是某些省份溺毙女婴的做法。这样做的原因据说是她们的父母无力养活她们。有时候这样做的人并不是赤穷，他们怕的是以后不能照料孩子而不得不把孩子卖给不认识的而凶狠的奴隶主。这样他们就为孩子着想而不得不狠心。由于他们相信灵魂转生或者轮回，这种野蛮行径就可熊变得不那样恶劣了。因为相信灵魂从死人的身上会转移到另一个初生的人的身上，他们就为这种骇人的暴行披上了善良的外衣，认为他们把孩子杀死是对孩子做了件好事。根据他们的思想方法，他们是免得孩子和自己所出生的家庭一起受苦，从而孩子可以重新出生到另一个生活较好的家庭中去。因此，这种屠杀无辜的事情不逛倫偷干的，而是公开让火家都知道的情况下做的。
另一种也多少是相当普遍的风俗，比前述的那种更为野蛮，就是因为无法糊口或者遭到灾祸而极度绝望或者更加愚蠢更加懦怯地只为了愤恨仇敌而自杀。据说一年当中总冇成千上万的人自杀，既有男人也有女人。那做法经常是在公众聚会的场所或在仇家的门前上吊自杀。跳河或服毒也是常用的方法，他们往往为了很细小的事而自杀。如果父母控告某人逼死了他们的儿子，官吏是耍严加判处的,这时被控的人别无他法摆脱困境，常常只好自杀了珙。很多大臣在这方面非常聪明，他们给自己订下一条法律，决不过问涉及自杀的事件，这样做法或许救活了许多性命。
大臣们作威作福到这种地步，以致简直没有一个人可以说自己的财产是安全的，人人都整天提心吊胆，唯恐受到诬告而被剥夺他所有的一切。正如这里的人民十分迷信，所以他们也不大关心什么真理，行事总是十分谨慎,难得信任任何人。出于同样的恐惧，近世的皇上也废除了公开露面的习惯。即使在以前，皇上离开皇宫禁地之前，不采取成千种防范措施他们也不敢外出。在这种场合，整个朝廷都处于军事戒备之下。沿皇帝耍经过的道路以及与之相通的路上，都密布着便衣警卫。不仅人们看不见他，而且人们也无从知道在他行列里很多轿子中他到底乘的是哪一座。人们会以为他是在敌国中旅行，而不是在他自己的子民万众之中出巡。
中国人把所有的外国人都看作没有知识的野蛮人，并且就用这样的词句来称呼他们。他们甚至不屑从外国人的书里学习任何东西，因为他们相信只有他们自己才有真正的科学和知识。如果他们偶尔在他们的著述中有提到外国人的地方，他们也会把他们当作好象不容质疑地和森林与原野里的野兽差不多。甚至他们表示外国人这个词的书而语汇也和用于野兽的一样，他们难得给外国人一个比他们加之于野兽的更尊贵的名称。人们简直难以置倍，他们对于派来向皇上致敬或纳贡或办理别项事物的邻国使节或使臣怀着多么大的疑惧了。虽然中国可能和派遗使节的邻国自古以来就友好相处，但这并不能使来访的贵臣免于在他们全部在国内的行程中被当成俘虏或囚犯一样来对待，并不得在旅途中看任何东西。在他们的全部逗留期间，他们被安顿在宫城范围里盖得象牛棚一样的房子里，而且是被锁在里边。他们从来不准见到皇上，他们的外交或其他事务都是与钦定的大臣办理的。全国上下都不得与外国人打交道，除了在特定的时间、特定的地点，例如澳门半岛，在那里从1557年起建立了一个与葡萄牙人通商的商场。凡是未得官方批准而与外国人进行贸易的，都将受到最严厉的刑罚。
军队中大部分人是皇上的奴隶，他们服奴役，有的是因为自己犯过罪，有的则是为其祖先赎罪。当他们不从事军事活动时，他们就被派去干最低贱的活计,例如抬轿，饲养驮畜以及其他这类的奴婢行业。只有高级官员和军事长官才在军队范围内有一定威扠。供给军队的武器事实上是不能用的，既不能对敌进攻，甚至不能自卫。除了真正打仗时外，他们都只携带假武器，发给他们假武器是为了在演习时不致完全没有武器。
乔治三世写给乾隆的国书：
我，英吉利国王乔治三世承蒙天主鸿恩，英吉利及法兰西及爱尔兰国王——海主卫道者，恭惟清帝国大皇帝万万岁。（注：当时法国人对于马戛尔尼出使中国的强烈支持，所以英王乔治三世也毫不客气地把法国也给代表了。）
本国知道中国地方甚大，管的百姓甚多，大皇帝的心里长把天下的事情、各处的人民时时照管，不但中国地方，连外国的地方都要保护他。他们又都心里悦服，内外安宁。各国所有各样学问、各样技艺，大皇帝恩典都照管他们，叫他们尽心出力，又能长进生发、变通精妙。
本国早有心要差人来，皆因本境四周地方俱不平安，耽搁多时。如今把四面的仇敌都平服了，本境平安，造了许多大船，差了许多明白的人，漂洋到各处。我们并不是想要添自己的国土，我们自己的国土也够了，也不是为贪图买卖便宜，但为着要见识普天下各地方有多少处，各处事情物件可以彼此通融，别国的好处我们能得着，我们的好处别国也能得着。恐各处地方，我们有知道不全的，也有全不知道的。从前的想头要知道，如今蒙天主的恩可办成了，要把各处的禽兽、草木、土物各件都要知道，要把四方十界的物件，各国相互交易，大家都得便宜。是以长想着要将各国的风俗礼法明白了。
如今闻得各处惟有中国大皇帝管的地方，一切风俗礼法比别处更高，至精至妙，实在是头一处，各处也都赞美心服的。故此越发想念着来向化输诚。
此时不单大西洋都平安，就是小西洋红毛邻国的人，他没有理，同本国打仗，也都平复了。如今本国与各处全平安了，所以趁此时候，得与中国大皇帝进献表贡，盼望得些好处。
从前本国的许多人到中国海口来做买卖，两下的人都能得好处。
但两下往来，各处都有规矩，自然各守法度。惟愿我的人到各处去，安分守规矩，不叫他们生事。但人心不一样，如没有一个人严厉管束他们，就恐不能保其不生事。
故此求与中国永远平安和好，必得派一我国的人，带我的权柄，住在中国地方，以便弹压我们来的人。有不是，罚他们，有委曲，亦可护他们。这样办法，可保诸事平安。
我如今为这些缘故，特差一个人到中国来照管这些事情。要得一妥当明白的人，又有才学，又有权柄，又要到得大皇帝跟前对答上来的。故此我所派的乔治•马戛尔尼勋爵，是本国王的亲戚，忠信良善，议国事的大臣，身上带的两个恩典的凭据，从许多博学人里挑出来一个大博学的人。他从前办过多少大事，又到俄罗斯国出过差，又管过多少地方办事，又到过孟加拉等属国地方料理过事情。这就是此次派的正贡使，到大皇帝驾前办事。因他能办差使，表文上有本国的印信为凭。所以叫他将表文呈进。在大皇帝驾前说话，如自己说话一般。如今求大皇帝见他，即同见我，与他说话，即同与我说话一样，施恩典看待他。
我又恐正贡使到那里或有别的缘故，所以又派一副贡使临时替他，也与正贡使一样。乔治•伦纳德•斯当东爵士，这也是个体面人，他的博学会办事，与正贡使一样的。故此从前派他在海岛平复过许多的事情，又到伊斯兰国与那第博苏渥尔当王讲和过事。因他能办这些事，能出力，故此派他同去，预备着好替正贡使办事。再求大皇帝也与正贡使一样恩待他。
如今我国知道大皇帝圣功威德、公正仁爱的好处，故恳请将所差的人在北京城切近观光，沐浴教化，以便回国时奉扬德政，化道本国众人。至所差的人，如大皇帝用他的学问巧思，要他办些事，做些精巧技艺，只管委他。或在内地办不出来，还好寄信来，在大西洋各地方采办得出来的。
我本国的人，或是在中国管的地方住着，或是来做买卖，若是他果能安分小心，求大皇帝加恩，他们都好仗着鸿福承受厚恩。他们若得了不是，即该处治。若并无不是，自然常受大皇帝的恩典。
贡使起身，亦详细嘱咐他在大皇帝前小心敬慎，方显得一片诚心，能得大皇帝喜欢，下怀亦得喜欢。
惟有祷求全善天主保护大皇帝常享太平之福，庇佑英吉利国永远平安受福。
天主降生一千七百九十二年
英吉利国王乔治
英吉利使臣馬戛爾尼謝
大皇帝恩典，我們國王敬
大皇帝大福大壽，實心恭順。如今蒙
大皇帝看出我國王誠心，准我們再具表文進獻，實在是
大皇帝大壽萬萬年，我們國王萬萬年聽
教訓。這實在是
大皇帝的恩典，也是我國的造化。
大皇帝又不嗔怪我們，又不限年月。我們感激歡喜，口不能說，我國
王也必感激。求
大人替我們奏謝
大皇帝恩典。
此呈係多馬斯當東親手寫。
“国王指示特使恳请皇帝陛下恩准：
1．英国商人在舟山或宁波港，以及在天津，像在广州一样经商；他们必须服从中国的法律和习俗，并安分守规矩；
2．英国商人有权按俄国人从前在中国通商之例在北京设立一所货栈，以便出售商品；
3．英国商人可以在舟山附近拥有一个小岛或一小块空地，以保存他们未能卖掉的商品；在那里他们将尽可能与中国人分开以避免任何争端或纠纷；英国人不要求设立任何像澳门那样的防御工事，也不要求派驻军队，而只是一块对他们自身及其财产安全可靠的地方；
4．同样，他们希望在广州附近获准拥有一块同样性质、用于同一目的的地方；或至少被允许在需要时可常年住在广州；另外，在广州和澳门居住期间，他们应有骑马、从事他们喜爱的体育运动和为健康进行锻炼的自由——他们将注意在得到准许后将不打扰中国人的生活；
5．对航行在广州和澳门之间或在珠江上航行的英国商人不必征收任何关税或捐税——至少不要比1782年前征收的税更高；
6.对英国商品或船只不征收任何关税或捐税，除非皇帝签署的文件有所规定，这时应给英国商人副本，让他们明确知道他们必须支付什么税项，以避免向他们征收得过多。
本使节希望得到和珅阁老对此作的书面答复，以使英国国王满意。
“奉天承运皇帝敕谕英咭利国王知悉，咨尔国王远在重洋，倾心向化，特遣使恭赍表章，航海来廷，叩祝万寿，并备进方物，用将忱悃。朕披阅表文，词意肫恳，具见尔国王恭顺之诚，深为嘉许。所有赍到表贡之正副使臣，念其奉使远涉，推恩加礼。已令大臣带领瞻觐，赐予筵宴，叠加赏赉，用示怀柔。其已回珠山之管船官役人等六百余名，虽未来京，朕亦优加赏赐，俾得普沾恩惠，一视同仁。至尔国王表内恳请派一尔国之人住居天朝，照管尔国买卖一节，此则与天朝体制不合，断不可行。向来西洋各国有愿来天朝当差之人，原准其来京，但既来之后，即遵用天朝服色，安置堂内，永远不准复回本国，此系天朝定制，想尔国王亦所知悉。今尔国王欲求派一尔国之人居住京城，既不能若来京当差之西洋人，在京居住不归本国，又不可听其往来，常通信息，实为无益之事。且天朝所管地方至为广远，凡外藩使臣到京，驿馆供给，行止出入，俱有一定体制，从无听其自便之例。今尔国若留人在京，言语不通，服饰殊制，无地可以安置。若必似来京当差之西洋人，令其一律改易服饰，天朝亦不肯强人以所难。设天朝欲差人常驻尔国，亦岂尔国所能遵行？况西洋诸国甚多，非止尔一国。若俱似尔国王恳请派人留京，岂能一一听许？是此事断断准行。岂能因尔国王一人之请，以至更张天朝百余年法度。若云尔国王为照料买卖起见，则尔国人在澳门贸易非止一日，原无不加以恩视。即如从前博尔都噶尔亚（葡萄牙），意达哩亚等国屡次遣使来朝，亦曾以照料贸易为请。天朝鉴其悃忱，优加体恤。凡遇该国等贸易之事，无不照料周备。前次广东商人吴昭平有拖欠洋船价值银两者，俱饬令该管总督由官库内先行动支帑项代为清还，并将拖欠商人重治其罪。想此事尔国亦闻知矣。外国又何必派人留京，为此越例断不可行之请，况留人在京，距澳门贸易处所几及万里，伊亦何能照料耶？若云仰慕天朝，欲其观习教化，则天朝自有天朝礼法，与尔国各不相同。尔国所留之人即能习学，尔国自有风俗制度，亦断不能效法中国，即学会亦属无用。天朝抚有四海，惟励精图治，办理政务，奇珍异宝，并不贵重。尔国王此次赍进各物，念其诚心远献，特谕该管衙门收纳。其实天朝德威远被，万国来王，种种贵重之物，梯航毕集，无所下有。尔之正使等所亲见。然从不贵奇巧，并无更需尔国制办物件。是尔国王所请派人留京一事，于天朝体制既属不合，而于尔国亦殊觉无益。特此详晰开示，遣令该使等安程回国。尔国王惟当善体朕意，益励款诚。永矢恭顺，以保义尔有邦，共享太平之福。除正副使臣以下各官及通事兵役人等正贯加赏各物件另单赏给外，兹因尔国使臣归国，特颁敕谕，并赐赍尔国王文绮珍物，具如常仪。加赐彩缎罗绮，文玩器具诸珍，另有清单，王其祗受，悉朕眷怀。特此敕谕。”
beibei581 发表于 2013-6-18 11:19
注册进来偶遇的第一帖，哈哈
jerryhao 发表于 2013-6-18 12:36
在英国发现鸦片可能作为一种商品销往中国之后，东印度公司就开始了尝试，首先它在孟加拉广泛种植鸦片，然后 ...
jerryhao 发表于 2013-6-18 09:27
茶叶出口，导致了全世界的白银流入中国，尤其是在乾隆年间。
英国的商品很少可以卖到中国，英国还专门成 ...
悠悠 发表于 2013-6-18 13:52
好喜欢这个头像，还好没拿出来当版标，太适合老鼠文质彬彬的意象啦！
也就是说，鸦片这玩意儿，假如（ ...
shwyyan 发表于 2013-6-18 14:58
最开始，吸收鸦片那是身份的象征。
jerryhao 发表于 2013-6-18 18:02
关于清朝为什么禁止鸦片，目前有很多种说法：
现在大家对毒品的共识都是毒品危害人类健康，影响社会稳定 ...
增加货币发行总量，其结果我们现在感受最清楚。
悠悠 发表于 2013-6-18 20:57
呵呵，老鼠啊，俺就是来打岔滴~~~
lingchi.jpg (69.2 KB, 下载次数: 0)
Xieno 可怕，以围观他人受虐为乐！ 发表于 半小时前 .
sissel 发表于 2013-6-20 15:47
写得太生动有趣了，没想插队的，可是回复才可见，只得打扰了
北京离广州远啊，那年代又没有飞机、火车、汽车啥的。
所以林大人也要慢慢走啊，所以趁他没走到，别让大家闷着，插讲些别的。
林大人走了两个月才到了广州
kickhair 发表于 2013-6-22 07:00
插不上话也找点话吧，呵呵。jerryhao这么说，俺的第一印象是林大人用这么长时间在路途上，明摆着是消极怠工 ...
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