原帖由 jerryhao 于 2013-5-16 11:38 发表
最怕的就是学文的人来讲科学了。
文科的最喜欢的是比喻。如果拿类比的方式来解释比较深奥的科学是没问题的,但是拿类比去做科学研究和推论那就太可笑了。
再加上几个英文单词和所谓的术语来唬人,这可能也就是 ...
原帖由 Martina-Mm 于 2013-5-16 09:16 发表
我感觉很多热衷早教者,也是这段依据呢。
因为婴儿大脑比我们想象的聪明,所以不要浪费。 而是要充分利用这段黄金期,打造某些领域的神童。成不了神童,至少可以领先,领跑。不是说脑神经体系有一种不断进行 ...
原帖由 jerryhao 于 2013-5-16 11:38 发表
最怕的就是学文的人来讲科学了。
文科的最喜欢的是比喻。如果拿类比的方式来解释比较深奥的科学是没问题的,但是拿类比去做科学研究和推论那就太可笑了。
再加上几个英文单词和所谓的术语来唬人,这可能也就是 ...
原帖由 Martina-Mm 于 2013-5-16 13:10 发表
其实我是赞成薛涌得出的结论的,只是被他的论据和推论方式给逗乐了。
他写的《一岁就上常青藤》,也看过,结果是不知所云。原来问题出在“文人讲科学”![]()
原帖由 jerryhao 于 2013-5-16 11:38 发表
最怕的就是学文的人来讲科学了。
文科的最喜欢的是比喻。如果拿类比的方式来解释比较深奥的科学是没问题的,但是拿类比去做科学研究和推论那就太可笑了。
再加上几个英文单词和所谓的术语来唬人,这可能也就是 ...
原帖由 shwyyan 于 2013-5-16 16:34
《一岁就上常青藤》是我看过的第一本育儿方面的书。第二本是尹建莉老师的《好妈妈胜过好老师》。现在回过头来再看,他们两位的东西的确太粗糙了。但是我对他们二位心怀感激,是他们为我打开了这道门。 ...
原帖由 jerryhao 于 2013-5-16 11:38 发表
最怕的就是学文的人来讲科学了。
文科的最喜欢的是比喻。如果拿类比的方式来解释比较深奥的科学是没问题的,但是拿类比去做科学研究和推论那就太可笑了。
再加上几个英文单词和所谓的术语来唬人,这可能也就是 ...
原帖由 shwyyan 于 2013-5-16 16:07 发表
薛涌不是搞科学研究的,估计也就是看到别人的一些科研论据和成果,觉得很对,拿来用了。让他有那份严谨的思维,去推理整个过程,估计他就不是薛涌了。不过还好,不管过程怎么云山雾罩,结论还靠谱。 ...
原帖由 jerryhao 于 2013-5-17 10:25 发表
这个现象很普遍。
中国历史上基本没出现过逻辑,所以大家基本只关注结论而不关注过程。偶尔为了得到一个结论也有一些推论,但那些推论从来都是不严谨、甚至错误百出的。天人合一的思维模式,导致大量的类 ...
原帖由 shwyyan 于 2013-5-17 10:58 发表
jerryhao兄,所言极是。这篇文章里面的一些涉及脑科学的内容,我的确是不懂,在意的是结论我认不认同。选用这么一篇逻辑性和科学性都不是那么好的文章,没有仔细的分析和判断,是我的过错。
有 ...
原帖由 shwyyan 于 2013-5-17 10:58 发表
jerryhao兄,所言极是。这篇文章里面的一些涉及脑科学的内容,我的确是不懂,在意的是结论我认不认同。选用这么一篇逻辑性和科学性都不是那么好的文章,没有仔细的分析和判断,是我的过错。
有 ...
Xieno | 2013-5-17 11:47 | 金钱 | +10 | 气死我了,请你老人家写点东西出来指导 ... |
Xieno | 2013-5-17 11:47 | 威望 | +10 | 气死我了,请你老人家写点东西出来指导 ... |
我在《一岁就上常青藤》一书中引述的一些研究证明,过早开始识字的孩子后来的阅读能力经常反而比晚开始的孩子要差,象日本这种过早开始成人式教育的东亚社会,人均诺贝尔奖得主的比例远比那些不让孩子在五岁前读书的同等发展水平的欧洲国家要小。
原帖由 jerryhao 于 2013-5-17 17:05 发表
那位作者的这一句话,大家就可以明白他写的那本《一岁就上常青藤》是没必要买更没必要读的了。除了起了个哗众起宠的名字之外,应该没有任何价值。
众所周知,日本在全盘接受了现代科学之后,其进步是非常 ...
原帖由 jerryhao 于 2013-5-17 17:05 发表
那位作者的这一句话,大家就可以明白他写的那本《一岁就上常青藤》是没必要买更没必要读的了。除了起了个哗众起宠的名字之外,应该没有任何价值。
众所周知,日本在全盘接受了现代科学之后,其进步是非常 ...
原帖由 shwyyan 于 2013-5-18 09:45 发表
一岁就上常青藤出版于2009年1月,薛涌写下他的这个论断的时候,他还不知道2008年日本竟然会同时又四人获奖,加上10年、12年总计6位。而且他对日本估计还停留在旧有的老印象之中。日本自明治维新西化,特别是二战战败后,政治上被美国人同化以来,更像一个欧美国家。日本的教育业深受影响,官方开展早期幼儿教育更多是以培养孩子的品格为主。
不过呢,凭一句话去判断一本书是不是有价值,这个属于有点以偏盖全了,结论太简单粗暴。这本书前半段写的还是很不错的(后半本有灌水之嫌),想读一读的可以去读读,里面没有毒。 ...
原帖由 helenminliang 于 2013-5-17 22:18 发表
昨天和人聊天,说起中国西方的区别,我有个人说了这一段话:曾看到这样的说法,对于西方人,神的创造是有规律有秩序,可以认识可以研究的,因此现代科学起源于基督教,尽管科学发展到后来开始‘造反’。而中国的天本是抽象,没有位格性格的。......这是事实,不是谁杜撰的。只是我们避而不谈罢了。我们只讲日心说和火刑柱,好像科学和基督教对立。但其实哥白尼是基督徒,圣经上也从来没有地心说一论
我有点别不过脑子,后面一句两个词“天本”“位格”看不懂,前面两句中说到“现代科学起源于基督教”,我想科学不是从亚里斯多德开始,中间被基督教减缓了发展速度,后来文艺复兴开始才又重新喷发的吗?后来正好手边有本《苏菲的世界》,翻了翻,也没头绪。放这里想让几位高手帮理理思路。
...
原帖由 helenminliang 于 2013-5-18 23:05 发表
说科学起源于基督教似乎有点牵强,只是科学从来没有停止过发展,只是和基督教并行一段路而已,并不一定有关联,也并不一定对立。只是科学曾在某些地方和权威政治有矛盾吧?
原帖由 pianocrazy 于 2013-5-19 07:51 发表
感谢鼠兄的解惑及shwyyan版主提供的学习机会。鼠兄在此帖中提到“逻辑”,让我想起困惑我数年的一个问题:逻辑有边界吗?如果有,它的边界是什么?请教于鼠兄及诸君。
这个问题缘于几年前看到的一篇文章,其 ...
原帖由 simpley 于 2013-5-19 15:51 发表
我认为科学的起源是古希腊文明,而基督教和伊斯兰教,儒教,佛教一样,是人类更普遍的文明形式。这种文明形式,各大洲各个民族都有,只不过没有这三者发展的成熟罢了。而古希腊文明,却从本质上异于任何一种文明 ...
原帖由 jerryhao 于 2013-5-18 16:46 发表
谢谢shwyyan对这个人数问题的澄清和解释,你说的很有道理,他写文章之前绝对想不到日本人那么密集获奖,因为他对日本教育不屑一顾。
其实在2000年,那时候日本科学家获奖的还寥寥无几,但就有很多人预 ...
原帖由 simpley 于 2013-5-19 15:51 发表
我认为科学的起源是古希腊文明,而基督教和伊斯兰教,儒教,佛教一样,是人类更普遍的文明形式。这种文明形式,各大洲各个民族都有,只不过没有这三者发展的成熟罢了。而古希腊文明,却从本质上异于任何一种文明 ...
原帖由 simpley 于 2013-5-18 21:47 发表
我看过哥白尼的一个传记,谈到当时的教皇(应该是烧死布鲁诺前面的那个的教皇)是很欣赏哥白尼的学说的。哥白尼在文章中曾明确说明:我只是从数学角度来描述这个问题(日心说)。
我的理解是,1哥白尼说这句话 ...
原帖由 simpley 于 2013-5-20 16:27 发表
如果古希腊文明产生在中国,它也会受到儒家的打压,就象受到基督教的打压一样;但它内在的强大力量会使它茁壮成长。而且,我认为,儒家思想对科学的遏制力会远远小于基督教。欧洲经过漫长的中世纪才迎来文艺复兴 ...
原帖由 shwyyan 于 2013-5-20 15:37 发表
1,很想知道“现在的研究认为,10-16岁的孩子才是学习能力最强的时期”,是谁的观点、谁的理论、经过哪些实践检验,所谓学习能力具体指什么。薛涌的主要观点和理念,脱胎于玛利亚·蒙台梭利。不知道在欧美教育界有着重要影响力的蒙台梭利,与公众和学术界的一贯观点差距究竟有多大。
2,聪明一词在不同语境下,有不同的含义。你学啥像啥,真聪明。你这人说话办事还不如一个四岁的孩子聪明。这两处的“聪明”能够用智力水平来解释吗?薛涌文中聪明两字的含义从上下文来看换成智力水平合适吗?这是不是在偷换或者混淆概念?
3,据我所知,所谓的中世纪基督教黑暗时期,政权和教权除了教皇国外,在欧洲大部分都是分治的,政权归国王、教权归教皇,并且双方争斗不断。jerryhao兄给论证一下为什么来自于政教合一好不好。
4,我们小时候学过的历史的东西,80%都是不真实的。我不是很懂,为啥不是79%,不是81%,偏偏是80%。jerryhao兄这么严谨,想来不是厚脸皮薛涌之流,您给论证一下吧。
5,基督教迫害的不是科学而是各种异端邪说,我是不是可以这样理解:符合基督教的科学可以存在和发展,不符合基督教的科学需要迫害,迫害的是异端,对吧。天啊,红色高棉就是这么想的。
6,科学没直接和基督教对立过,很多教士本身就是科学家。这个确实。教育基本都被教会垄断了,科学家想不是教士似乎也难吧。当时,科学家们被基督教钳制,对立和冲突当然会小多了。哥白尼没有被迫害,绝不是基督教如何的宽容,而是具体负责的人的理念和尺度。这一点在伽利略身上最为明显。当时的教皇乌尔班是他的好友,所以伽利略敢公开出书宣扬日心说。后来教皇陷入内部权力斗争,无法再给他提供保护。开普勒则是新教徒,罗马教廷的手伸不了那么长。
...
- 尊重儿童,以儿童为中心
- 给予儿童自由的选择权
- 把握儿童的敏感期
- 混合年龄教学
- 着重智慧和品格的养成
- 尊重儿童的成长步调,没有课程表
- 教师是一个引导者
- 配合儿童的环境及丰富的教具
- 摒除奖惩制度
- 注重日常生活教育及感官教育
- 注重本土文化及跨文化教学
原帖由 simpley于 2013-5-20 17:38 发表
古希腊人有钱就思考世界的本质,这不假。
中国人有钱就搞礼乐(先秦),诗词歌赋(唐宋),这也不假。
但古代欧洲人在文艺复兴前不也是以圣经为中心吗?
我的意思是,儒家文化不会产生科学和民主,基督教文 ...
原帖由 jerryhao 于 2013-5-20 18:11 发表
简单回复一下薛涌的观点和理念是否来自于蒙氏教育我不太清楚,因为没研究过他的理念,不过这个坛子上以前是有很多蒙氏教育的热心朋友的,他们判别起来会更准确吧。我把蒙氏教育的理念贴在下面
蒙氏教育发 ...
原帖由 shwyyan 于 2013-5-21 00:38 发表
我的理解,薛涌文章聪明的意思,更多的还是指婴幼儿的学习能力。至于您说的10~16岁孩子学习能力最强,这里的学习能力应该是指知识技能一类,而蒙氏的学习能力范围广多了。
提到蒙台梭利,得多 ...
原帖由 jerryhao 于 2013-5-21 01:35 发表
谢谢你的介绍
我没必要也没想驳倒谁。
我只是看有些人,胡乱打着科学的幌子在那里乱说而有些不爽罢了,仅此而已。
不知道楼主又为何不爽呢?
原帖由 shwyyan 于 2013-5-24 15:58 发表
jerryhao兄,不知道您能不能意识到有些时候,您的话里有很强的负面情绪。去年我和和睦、新叶发生争执后,有好几个版主私下里和我聊天,建议我来鼠版,她们认为我和您的语言风格有些时候挺像的,更适合鼠版。今年4月底,幸福来拉我到鼠版,我答应了。她说:“即使很锋利,出发点也是好的善的,所以我自己是不在乎你的温和或激烈,因为我觉得有用。”我当时回答说,我现在很温和好不好,一点都不锋利了。![]()
当时我也觉得我是出自善意,其实我是把对妻子的愤怒和不满投射给了和睦和新叶,与善意无关。当我们真正想帮助和爱一个人,一定会选择他们所能接受的方式。所谓慈悲就是站在对方的立场。
不知道jerryhao兄的愤怒和不满来自哪里,您把它们投射给了我。您一发帖,我就感觉到了,试图淡化。当然我的修为不够,你的投射最后成功了。我之所以转这篇我并不懂的帖子,是基于我看过他的书,有基本的信任。薛涌书中教育女儿的一些经验和细节,到现在我家仍然在用,他的书对我和孩子都有帮助。现在您静下心来,仔细品品,回顾一下。您用本身就不那么严谨的逻辑,锋利怒气冲冲的语言,甚至是人身攻击来评判薛涌。您有没有想到,您这么做是在怀疑我的智商和判断力的。
我还是要感谢您,因为您我这次又过了一个小坎。其实,无论是薛涌的水平还是我的智商判断能力,不会因为别人的否定而降低或者支持而提高。别人把衣服挂到我这里来,是因为我内心里面有钩子。今天很高兴又可以摘掉一个钩子,真的很感谢您。
...
原帖由 jerryhao 于 2013-5-24 22:02 发表
谢谢你良好的心态
我个人的风格就是属于比较犀利一些的,所以会使得有些人觉得很不舒服。
熟悉我的人都会了解,我本人是一个科学的卫道士。
如果某个人是将自己的思考,我一般都不会去打扰人家。
...
原帖由 shwyyan于 2013-5-24 20:59 发表
不知MM信基督教吗。我虽然不是基督徒,但最近看到了这段祷词很喜欢,几乎每天都念:“我们在天上的父,愿人们把您的名字奉做神明。希望您的天国降临,愿您的旨意行在地方,如同行在天上。您赐给我们 ...
原帖由 shwyyan 于 2013-5-25 00:59 发表
呵呵,我过去的风格也是比较犀利的,也蛮喜欢去捍卫真理的,这一点我们要握握手。![]()
但是现在,我可能不会再那么想。真理也好,科学也好,她就在那里,真的需要捍卫吗?可能很多时候,我们只是 ...
原帖由 shwyyan 于 2013-5-25 15:13 发表
其实MM误解我的意思了。其实我自己也不是基督徒。主、真主和其他的神,可能是一个神在不同民族中的化身,可能是真就有这么多神。我想说的是,神把权力、荣耀、金钱、智慧、知识这些东西赐给我们,不 ...
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