祝孩子们天天健康快乐！

标题: 来谈谈早期教育的心得体会吧 [打印本页]

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作者: mtryshy    时间: 2012-5-11 01:46
标题: 来谈谈早期教育的心得体会吧
这个标题太大,因为是我和和睦家斑竹引起的.关于3岁前的早期教育之争,其实也不算只争,总的来说都是希望孩子在玩中有所得,没有虚度了光阴.因为内容比较散,所以放了个比较大的标题.希望大家一起讨论一下.正在经历中的,谈谈自己的心得体会,好的经验方法.学前的家长也请谈谈心得体会.
先贴我们的讨论,希望大家能参与讨论.

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作者: mtryshy    时间: 2012-5-11 01:51
mtryshy回复: 汉字革命和文化断裂


大家发火都是出自对孩子教育的关心，争论起来，我们跟着后面学习 。和版，你在教孩子识字方面很成功，除了方法，是否有强求，有规定，今天必须记会几个字。还有，孩子个性如何？活泼好动？沉静内向？还有孩子的学习类型，听力性，视觉性，感觉触动性？

说说我家孩子，8个月去测气质类型，因为活动性很高，规律性很差，又很敏感，就告诉我说是难养型的孩子。参加游戏班果然超级不配合，让做什么都不做，不过自己倒是爬的很快很好。其实不只是游戏，我教她什么她都是不学的，至少看上去不学，别说咿呀学语，就连欢迎再见这种简单的手势都是不做的。搞得我在小区里时常尴尬。似乎怎么都教不会一样。

我也跟着大家一起杜曼。体能帮助很大，她现在体能也特别好，蹦上蹦下。识字就难了，遇啥吃啥就到将近两岁，然后一看字卡就扔了。我隔断时间也尝试着解字教，不过兴趣也不大。

说这么多我在想你的经验是否值得推广，有推广性。推广后是否有副作用。可能因为你的语文功底，孩子的个性，就不会影响想象力，创造性，但换到别的孩子身上就会。而且是否能推广开来，我也真是存在疑问。至于上学会觉得负担重。一切都在变化中，何必过早下结论。学前不识字的大有人在，痛苦期是有，但我了解到的学业重并非不识字。反过来，如果你的孩子有幸在中国体验一下小学生活的话，不知他是会觉得很轻松，还是课业很重。

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作者: mtryshy    时间: 2012-5-11 01:51
和睦家:

我家孩子，我没做过什么气质类测试。也属于好动的。我还是坚持我的观点。十年后再看孩子什么样，到时候，看看谁的观点是值得推敲的

[ 本帖最后由 mtryshy 于 2012-5-11 01:55 编辑 ]

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作者: mtryshy    时间: 2012-5-11 01:52
和睦家:

孩子如果智慧被开启，懂事情了，什么就都不难了。我从来没强迫过孩子任何事情


mtryshy:

我相信你所说的，我的孩子喜欢字母，所以生活中看见的任何事物都是字母，字母也可以是任何事物，这是不需要教的，是她喜欢看和想的。只不过汉字总是被远远扔掉的。我其实是在等待，方法虽然不同，但是shwyyan的基本观点我很赞同的。实事求是，按照孩子的兴趣，并进行适当的引导，由兴趣而带出自发学习的兴趣。他所建议的是适合多数普通孩子的。但是我还是佩服你的，你花了很多心血带出了孩子的学习热情和兴趣，这与你本身的学识也是有关系的。


和睦家:

我强调的一直是启蒙教育，不一定非的是认汉字。我在国外又和国内不同，我先把孩子的汉语学习作为重点，因为以后德国学校是不教的，中文学校教的还不如我呢，所以我下的功夫比较多，总结的经验也比较多


mtryshy:

俺本身对你真的没有什么意见的，如果我常年在海外，那我心心念念的肯定也是中文的。我们只是短暂居住，所以我中文和英文都要教的


和睦家:

我自己的亲外甥，今年被加拿大不列颠哥伦比大学入取。他从小在加拿大长大，汉语是在家妈妈教的。他也是四五岁就会读中文书了。初三时回国上了一年学，中文初三毕业时语文考了全班第二名。现在有汉语写文章写的比中国长大的孩子还好。哪个在国外长大的孩子有兴趣学那么难的汉语，要是孩子开始就不愿意学，家长如果放弃，就完了。把孩子引导到正路上来才是关键。我和我的嫂子教孩子无论是中文还是其他的都是让孩子感觉到在玩。这和有些人痛苦的教孩子是两回事。如果孩子从小就对学习产生阴影和抵触情绪，那就先失败了一半。德国两三岁的小孩也有开始学钢琴的，但是教法完全和中国的不一样。就是先带着孩子玩，让孩子爱上钢琴，用钢琴模仿动物，模仿大自然的声音。孩子没有学到任何演奏技法，但是这个对钢琴的好奇心，兴趣先建立了起来。我就是把这些理论方法变成了教汉语的方法，所以我的孩子很爱学习汉语，就是这么简单。不管教孩子什么如果让孩子觉得是在学习是负担，那就是失败。这些话，俺还没等到论坛上说呢，就被撵出来了。怎么有人会觉得我拔苗助长，孽带儿童，罢了罢了！

[ 本帖最后由 mtryshy 于 2012-5-11 01:56 编辑 ]

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作者: mtryshy    时间: 2012-5-11 01:53
和睦家:

根本没有普通孩子，每个孩子都是天才。在父母世人的眼里，天才孩子全都变成了普通的笨孩子。非得强迫打骂才肯学习的笨孩子。

[ 本帖最后由 mtryshy 于 2012-5-11 01:57 编辑 ]

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作者: mtryshy    时间: 2012-5-11 01:54
mtryshy:

和睦家我觉得你自己对自己有偏见,还是我对你了解不够.以后你的帖子要好好拜读.不过看孩子十年后是不够的.卡尔维特小时被教育的那么好,长大也还是要寻求他自己真正喜欢的.只是他失了反抗的心,到50多岁才开始有建树.我不希望我的孩子是天才,平安快乐就好,有时笨点也有笨点的好处

[ 本帖最后由 mtryshy 于 2012-5-11 01:58 编辑 ]

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作者: mtryshy    时间: 2012-5-11 02:00
和睦家:

可能是我在西方学的教育学在有些人眼里有偏见吧，很多家长教育孩子力不从心，他们宁愿相信，让孩子顺其自然成长，卡尔维特不管怎么说也比大多数人知识渊博，生活充实吧，卡尔维特在中国这么有名气，我在德国十几年从来没有听说过他。上教育学的课也从没人那他当事说。

说实话，如果你的孩子是天才，你也是认不出来的。遗憾！


三岁前之孩童，自我意识薄弱，正当规矩和父母形象树立时期，此时教育恰恰相反，不重规矩全属溺爱，三岁以后，先天积习养成，改之难矣，鞭笞之则反，由之则不敬，故三岁以后必待境教，择师易子而教。自己是教不了的，不等于不能教，这就是目前幼教理念泛滥的恶果。对不起我只是泛泛地说不是指某个人。

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作者: mtryshy    时间: 2012-5-11 02:01
mtryshy:

和睦家你的方法我认可,你也做得比较成功,即使10年后你得孩子成绩很好,对我来说,那也就是成绩好而已,我不会非常羡慕,在我看来,非智力因素远比智力因素重要.10年之后,你的孩子也就10几岁,是否明白他在这个世界确实要什么,要如何争取,什么是他所最珍惜的,是否知足,感恩,快乐,同情...
这种人生价值观的东西,是会影响人的一生的.而非多少汉字,读了多少书.(但我并不是反对读书,我和孩子亲子共读的书籍也有1千多本).时间总是有限,开发一种能力必然要牺牲另一种能力.你太强调3岁,因为你在现阶段比较成功,但你不能容忍其他情况存在,说得过于绝对.我从未说过你逼迫孩子,也许有别的人误会说过,但你会说普通笨孩子,非得强迫打骂才肯学习,这实在是两个极端过于绝对.

我从未反对过早教,读书,认字,相反,我已勤勉的作过3年,应该是说4年,我其实从胎教开始就勤勉的在努力.不能简单地说我成功或是不成功,我至少是对得起孩子了.旁边很多人反而会觉得我实在是过度努力了.不过我可以看到我的局限性,孩子的局限性,因此我会多看,偏听则明.你了解识字读书的好处,我也看到不少总结,感悟等谈到,有关识图能力,想象能力,甚至从听而来的抽象总结与想象能力.

其实只要引导得当,很多孩子在3岁以后才厚机勃发的,相反很多所谓天才,神童在成人后销声匿迹的例子却比比皆是.不知你有几个孩子,我不会去拿孩子做实验,宁可按照普世规律来让孩子自己选择.我所做的就是让她广泛接触,在她喜欢的事物上加以引导.

坛子其实有不少厚积勃发的孩子,如果你肯花时间去爬楼.我目前的邻居是位70多岁的老头,上学时还不识字母,其实比同龄孩子还晚,他们家5个孩子,他的妈妈从未抓过教育,他做到GEM capital partner, 50多岁就不想工作，早早退休了，他说他不喜欢工作，因为他妈妈那时去世了，所以他不需要再听谁的话，可以遵从本心。他工作很成功，早早实现财务自由，但从不以工作为累，他说他努力工作是因为对父母的爱，妈妈教她不能辱没他的姓氏。他充满爱心，以助人为乐。每天快乐的生活着，从未有过早教，他说自己是nuts，你说他本是天才还是笨小孩。也许美国容易有真正的天才，因为是真正的天才，所以才不需要花很大功夫去引导成天才

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作者: mtryshy    时间: 2012-5-11 02:10
爱睿:
前两天看过一篇 ：杨佩昌：宪法禁止学前教育

http://view.163.com/12/0329/03/7TO199HF00014MO9.html

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作者: 和睦家学园    时间: 2012-5-11 04:11
一生之计在于童
博兰霓：人的创造来源于两种意识──列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》的开头与汉密尔顿“四元数”的解决──爱崐迪生与阿普顿：支援意识是长期经验积累的结果──鲁迅弃医从文的根本原因在于此领域其支援意识最优越──杰出人物在崐校学习成绩不好大多是集中意识与最优意识的错位所致──杰出人物都是让自己体验得到全部燃烧的人

　　因此，现代心理学的一个非常重要的特点就是强调潜意识的重要，无论人的任何活动

，潜意识都扮演了极重要的角色，崐对于知识也是如此。

　　博兰霓的知识论认为，人的创造来源于两种意识，即“集中意识”和“支援意识”，“集中意识”是指我们在思想的时崐候总是有一个集中的兴趣或意图。“支援意识”是指在我们思想的时候，都是受我们在潜移默化中所受教育的影响。博兰霓崐认为一个人在思想的时候，虽然他必须采用“集中意识”，但实际上集中意识后面的根据是他过去在成长过程当中一些经过崐潜移默化所得到的东西，也就是说真正的创造源泉是来自个人心中无法表面化的支援意识。

　　例如，《安娜·卡列尼娜》这部小说的内容和情节，列夫·托尔斯泰早已构思好了，就是苦于找不到一个好的开头，才崐一直没有动笔。1873年一个春天的晚上，托尔斯泰仍然没有头绪。这时他随意地走进大儿子赛尔该的屋子里，看到大儿子正崐在读普希金的《别尔金小说集》给他的老姑母听。托尔斯泰就拿起这本书随便翻了一下，当看到后面一章的第一句：“在节崐日的前夕客人们开始到了”时，他高兴地喊了起来：“真好！就应当这样开头。别的人开头一定要描写客人如何，屋子如何，崐可是他马上跳到动作上去了。”于是他立即走进书房，坐下来写了这篇小说的头一句：“奥布浪斯基家里一切都乱了。”

　　再如，英国数学家汉密尔顿曾这样叙述他发现对代数具有重要意义的“四元数”的经过：“明天是四元数的第十五个生崐日。1843年10月16日，当我和妻子步行去都柏林的途中，来到布劳汉桥的时候，它们就来到人世间，或者说出生了，发育成崐熟了。这就是说，此时此地我感到思想的电路接通了。而从中落下的火花就是I·J·K之间的基本方程，恰恰就是我以后使崐用它们的那个样子。我当场拿出笔记本，把它们记录下来。要是没有这一时刻，我感到本来也许还得花上至少十年(也许十崐五年)的劳动。但是当时已经完全可以说，一个问题就在那个时刻解决了，智力该缓口气了。他已经缠住我至少十五年了。”

　　托尔斯泰对小说开头的着笔，汉密尔顿对四元数的思考都是集中意识，但是如何尽快获得解答却不是主观能够预定的，崐它要靠过去获得的大量信息资料在潜意识里的不断编码筛选的支援意识加工才可。支援意识越强，集中意识获得解决就越快崐越好，反之则越慢越差。

　　那么这种支援意识是如何获得的呢？

　　博兰霓认为它只能在接触或师侍丰富、具体而亲切的事例或师长的过程得来。

　　例如，一个想做演奏家的人，在他的集中意识中无论多么努力，无论学会了多少种演奏技巧，研究了多少名家传记，听崐了多少名家的演奏会或唱片，他还是不能变成大家。但一朝被一位音乐大师收为门生，经常跟他一起练琴，偶尔会被这位大崐师相当武断地改正一下姿势或手法，因为艺术大师也常常只知如何“做”，却不知道何以要这么做！这样日久天长，潜移默崐化之中他便渐渐形成了一种无法明说的支援意识，心中产生了如何拉琴才对劲的感觉，最后甚至可能超过大师，自成一家而崐青出于蓝。

　　博兰霓认为这种支援意识对人的思想影响是很大的，这种很大的影响可以找到许多例证。例如，众所周知科学家是追求崐客观真理的人，他们遵守共同的科学法则，思想风格应该一致才对，但事实却并不如此。不同学派的科学家对于追求真理的崐兴趣和想法有许多不同，在剑桥大学受训与在巴黎大学受训，常有鲜明的不同，虽然他们服膺共同的定律，有共同的语言，崐共同的基本训练，但他们的兴趣、探讨的途径，以及在工作时如何发挥他们的本领，都与他们的学派有极大关系，这是因为崐科学家的思想工作实际上是带有强烈的个性色彩的，对这一问题之所以这样思考而不那样思考，在说不清楚的背后完全是由崐不同的文化背景即支援意识决定的，想出来的结果要加以证明的时候，科学家必须采用共同的语言，如数学等，但真正的原崐动力是相当“主观”的东西。

　　为什么人们都没注意到这个问题呢？这是因为他在想问题的时候，他的注意力集中在问题的本身，而不是集中在他如何崐思考的身上，实际上，他之所以或肯定或否认，或偏激或缓和，都是由他过去所接受的团体、教育的过程中渐渐形成自己的崐习惯所致。

　　把人的思想划分为“集中意识”与“支援意识”是一个进步，但是这种进步还不够大，还比较浅近。事实上支援意识并崐不仅仅就是同大师产生的一点接触所造成的，而是从他一出生便已形成的所有经验的积累，近期的影响不过更加明显而已，崐而人的所有选择其实都是潜意识的产物，都是过去经验积累的产物。

　　比如爱迪生。

　　众所周知，爱迪生是自学成才的，连小学也只念了三个月，在数学方面应该不会深入到什么程度，但事实却不是如此。崐当普林斯顿大学数学系学生，毕业后又到德国深造过一年的阿普顿来到爱迪生公司时，也曾自恃自己的数学知识小看过爱迪崐生一阵。可在工作中一接触，就发现爱迪生演算起来又快又准，精通得很。阿普顿应用高等数学求得的一些答案，只要有一崐点不对头的地方，他略一过目，马上就能指出来。不仅如此，在计算方法的具体运用上，阿普顿更是自叹弗如。

　　一次，爱迪生在发明电灯当中，把一只玻璃泡交给阿普顿，让他算算它的容积是多少。阿普顿拿着这个梨儿似的小灯泡，崐琢磨了好一阵子，找来一根皮尺，上上下下量了又量，再按照式样画好一张草图，注明各种尺寸，然后列出一道道算式……。崐过了好长一段时间，爱迪生问他算好了没有，他擦了擦汗说：“还没有，正算到一半。”“正算到一半？”爱迪生有些奇怪。崐当他看到密密麻麻的计算纸足有一小叠时，忍不住笑了笑说：“还是用这个方法算吧”，说着便拿起玻璃泡，倒满了水交给崐他：“去把这些水倒进量杯里，看看它的体积，就是咱们需要的答案。”

　　面对着同样的“集中意识”，阿普顿首先想到的是算式，而爱迪生首先想到的是如何尽快获得所需要的答案，这是因为崐阿普顿是数学系毕业的，习惯于算式，而爱迪生是搞发明的，习惯于操作。这种“支援意识”的不同不是短时间里形成的，崐而是过去长期经验、训练的结果。

　　再比如鲁迅。

　　鲁迅1898年入南京江南水师学堂，这是一所培养军事人才的学校，鲁迅儿时没有这方面的经验，因此第二年初就离开了崐这所学堂进入路矿学堂。路矿学堂毕业后该如何选择呢？照说该去做工程师，可鲁迅自己也说自己既不配做半个水兵，也不崐配去开矿。于是到了日本，这时他选择了医学，为什么学医呢？这是因为他对医学有更深切的体会，在他父亲病重时，他几崐乎每日都要往返于当铺和药店之间，把家中仅有的财物当成钱给父亲买药，有时还要去捉一对“原配”的蟋蟀来做药引，但崐是父亲最终还是为庸医所误而离开人世。

　　为什么鲁迅最终没有学医而从文了呢？这是因为鲁迅尽管对医学比对军事、矿业有较多体验，但相对于文学来说，医学崐并不能让他游刃有余，医学并不是他擅长的，文学才是他最擅长的，鲁迅的“天赋”在文学方面，何以见得呢？有许广平的崐回忆为证。

　　许广平在回忆鲁迅时曾经这样写道：“他的记忆力和他一生的做人很有关系，有时他不自觉其记忆力的特殊而感慨于别崐人的容易忘记。他自己承认，小时候在家里读书，先生给他限定功课，譬如叫他背四行书罢(旧式私塾的唯一的教授法是背崐诵)，他立刻背了，一切的课业都办妥了，他在那里玩，先生看看不对，再加四行，十六行、三十行，…半本书、一本书，崐以后就每每整本的书责令他背诵，他还是很快地做完了，还是在那里玩，原因是他看过一两遍就背得一字不差。后来先生弄崐得没有法子，听说终于辞职了。”

　　鲁迅的记忆力是否在其他方面也如此呢？不是，因为他在路矿学堂毕业时是第三名，平均成绩是十分制的八点陆厘多。崐在日本仙台医专的成绩更差，在一年级的142人中，鲁迅为第68名，平均分数为65.5分，最需要记忆的解剖学仅59.3分，而崐与文学关系最密的伦理学高为83分，高出平均分近20分之多。正是因为这样鲁迅刚读二年级不久就到东京从事文学了。

　　人们都知道鲁迅是在看到日俄战争中中国人的麻木才弃医从文的，其实这不过是一个契机，一个诱因，一个籍口，更重崐要的是他找到了发挥自己长处的地方，找到了自己与这个世界的交合点，他找到了自己支援意识最优越的领域……

　　这样看来，“集中意识”和“支援意识”还仅仅 是思考某一问题时的两种意识，在人的经验中还应该有一个“最优意崐识”，也就是最优的支援意识，只有当“集中意识”是在“最优意识”的范围中时，“集中意识”才能获得最好的解决。正崐如鲁迅的“最优意识”是在文学而不在医学，更不在矿学、兵学一样！

　　当“集中意识”同自己的“最优意识”并不一致时，这时就不能获得最好的“支援意识”，这时的“集中意识”解决起崐来就很费力，有时甚至极为费力，而这正是那些杰出人物在校学习成绩不好的重要原因。

　　长期以来，人们一直对那些杰出人物在校成绩不好感到不解，认为他们是笨蛋，认为他们的智力有问题，把在校学习成崐绩同智力上的聪明与否划上等号，这种做法当然是错误的。其错误之处就在于学校的课程是“集中意识”，而这些杰出人物崐的“最优意识”并不在此，从而出现错位，这样自然成绩不好。

　　例如植物学先驱林耐，曾在某大学预科学习，成绩很差，以至校长给他父亲写信说：“您的孩子似乎不适合从事学问研崐究，不如及早退学，学点手艺才是上策。”当他预科毕业要考大学时，学校给他发的毕业证书上写着：“学校的学生如庭园崐里的小树，即使是无大希望者也可能在某地开花结果。我仅抱着这样一种期望送该生进入大学。”这一切都足以说明林耐的崐学习成绩之糟糕。

　　那么这样一个成绩不好的学生又是如何成为植物学先驱的呢？

　　原来林耐的父亲是一个乡村牧师，他在牧师庭园里开了一个园圃，这个园圃在当时的瑞典被认为是植物种类最丰富多彩崐的园圃之一。正是在这里，林耐深深地喜爱上了植物，聚集贮存了大量的植物学知识在自己的潜意识里，形成了极为丰厚的崐植物意识。这样20岁之前他在省府上小学和中学时,几乎忽视了这个主要是神学预科学校的大部分课程，而仅仅对属于国际崐科学语言的拉丁课和自然课感兴趣，这样一来他的学习成绩怎么可能会好呢？

　　但是，别的课目成绩不好并不能说明问题，在他的优势意识的植物学中他就换了一个人。当时教他自然课的是罗特曼医崐生，对他的看法同其他老师恰恰相反，认为林耐是个天才。在罗特曼的指导下，林耐初步地了解了科学的世界，熟悉了图尔崐耐福特的植物分类学和维兰德关于植物有性别的思想。正是因为这样，当林耐的“集中意识”同“优势意识”合为一体时，崐他的天才就开始放射光芒了。23岁他就开始发表关于植物学方面的论文，大学三年级就接受委托讲授植物学了，28岁获得博崐士学位，同年就出版了他的划时代著作《自然系统》。

　　现代舞蹈之母的邓肯，学校成绩也极差，十岁的时候就辍学了。她曾这样回忆她的学校生活：“我记得我在班上，一会崐儿被认为聪明得令人惊异，是班上最拔尖的；一会儿又成了倒数第一，蠢得不可救药。这完全听凭我是否乐意了，看我是不崐是屑于费点劲去背诵要我们背诵的功课。说真的，我对于它讲的是什么，一点儿都不了解。不管我在班上是拔尖的还是倒数崐第一，上课对我来说都是乏味讨厌的。我不时看钟，好不容易挨到点就自由了。”

　　邓肯的母亲是位音乐家，靠教音乐谋生。每天晚上，母亲都坐在钢琴旁，一弹就是几个钟头，完全沉浸于音乐和诗歌之崐中。以致于似乎把孩子们都忘了，起床睡觉都没有固定的时间，生活也没有任何约束。

　　正因为这样，邓肯才这样说：“我真正的教育是在晚上受到的。那就是母亲给我们弹贝多芬、舒曼、舒伯特、莫扎特、崐肖邦的曲子，或者给我们朗诵莎士比亚、雪莱、济慈或者彭斯的作品。这是我们非常高兴的时刻。母亲朗诵的诗篇大部分是崐背诵出来的。”

　　这里需要说明的一点是，邓肯虽然不适合学校制度，但却是一个非常爱学习的人。离开学校之后，她说自己成为非常好崐读书的人。尽管到图书馆很远，但还是跑着步、跳着舞地到那里。那时她读了狄更斯、萨克雷、萨士比亚的全部著作，还读崐了无数小说，有好有坏，有精华，也有糟粕——贪婪地什么都读，往往坐在白天搜集来的蜡烛头的亮光下通宵读书，直到黎崐明。那时她还写过一部小说，编过一份报纸，所有社论、本地新闻、短篇小说，都是她一个人写的。并且每天还坚持记日记。

　　这种“集中意识”与“最优意识”错位的典型表现便是考试，不考试时还反映不出这种错位，大家还彼此彼此，一旦考崐试则不足之处毕露无遗。因此很多杰出人物对这种非自己优势项目的考试简直深恶痛绝。

　　爱因斯坦是一个不擅长考试的学生，为此他在《自述》中曾这样写道：“人们为了考试，不论愿意与否，都得把有用无崐用的废物统统塞进自己的脑袋。这种考试使我如此畏缩不前，以致在我通过最后的考试以后有整整一年对科学问题的任何思崐考都感到扫兴。”

　　日本发明家加滕与五郎对自己参加高考的感受更是到了恐怖的地步：“就这三次考试，使我感到头脑有些不正常。有两崐三年的时间，我的头脑变得几乎不能思考问题。直到二、三十年后，我还做着因那次考试而伤脑筋的梦。硬逼死记很多东西，崐对于头脑是非常有害的，它会完全消灭思考能力，而且对身体健康也不好。我想，这不只是我一个人的经验。”

　　即使是成绩很好的学生，对考试都会有一种恐惧感，因为总有自己不擅长的。文科好的怕理科，理科好的怕外语，外语崐好的又怕体育！学校成绩之所以不能反映那些有专长学生的实际水平，是因为它用一种尺度去衡量所有的学生，这就象用跳崐高去衡量运动员一样，那些举重、射击、拳击、游泳等运动员等可能都在不及格之列，又如用吊环去衡量运动员一样，那些崐跳伞、赛车、相扑、球类等运动员也都可能惨遭淘汰，因为这些都不是他们的优势项目！对于运动员尚且不能用这种单一标崐准去衡量，更何况千变万化的智力领域了！

　　卡莱尔曾说伟大的人物是火种，而他那个时代是一堆干柴，他一旦点燃那堆干柴，那堆干柴就会围绕着他熊熊燃烧，发崐出象他一样的火焰。其实伟大的人物并不是生来就是火种，而是经验积累起一堆干柴，然后自燃而又燃烧这个世界的，那些崐杰出的人物都是让自己的全部体验都能得到燃烧的人，而平庸的人则是无法能让自己彻底燃烧的人。

　　幼儿园的创始人福禄培尔出生九个月母亲就死了，以后在他冷酷无情的继母和严厉的父亲抚养下成长，渡过了困苦、孤崐独的童年。长大后他并没有什么特殊，他在大学里学习建筑学、测量学等，他的理想是成为一名建筑师。

　　可是一次偶然的机会，他遇到了裴斯泰洛齐的一个学生，这个学生的一席话激起了他全部生活的经验，让他忆起了童年崐的遭遇，让他意识到了母爱的可贵，让他认识到家庭的重要：“我以前不自觉，但是现在好象发现了长期向往的东西，长时崐期想到的美中不足的东西，终于发现了我生涯的活动舞台，我好象水中的鱼，空中的鸟一样幸福。”

　　其实，只要我们仔细地研究那些杰出人物的传记，都能发现这些人很小的时候就已经有了萌芽，孔子很小时就不喜嬉闹崐而愿意玩祭祖的游戏；拿破仑儿时不愿听从大人的话，但却总是一个深孚众望的孩子王；达尔文尽管对文法、诗歌不感兴趣，崐可对植物从小就表现出强烈的爱好；爱迪生无法在学校接受教育，可其好奇心却日甚一日……，伟人的成长都可以追溯到童崐年，追溯到童年的经验，而这童年的经验对日后的“支援意识”优势区域的形成有着极大的影响。人总是在这种影响下寻找崐自己最擅长的方法、领域表现自己的价值，因此，儿时的经验决非是不重要的，相反是最重要的！

　　我曾经向一位种田的老把式讨教：为什么会有抢收抢种的“双抢”，“抢种”还好理解，为什么谷物成熟了还要“抢收”崐，是不是只有抢收了才能空出田地来抢种？

　　老把式笑着告诉我不全是这个原因，即使这块地不再种上庄稼也要抢收。象水稻，一旦过了时间就非常容易“掉穗”，崐甚至连割都无法割，碰一下穗子就断了，稻粒就掉了，而在这个时间之前，稻子怎么割也不会“掉穗”。这个时间转化非常崐快，往往是昨天还不掉穗，今天就掉穗了，如果还不抢收的话，损失就更大了，因此农谚有“九成熟，十成收；十成熟，九崐成收”。

　　被老把式这么一解释，我真的感到了那种“双抢”的紧张：全然不象自己过去想象的那样简单！于是又问他为什么要“崐抢种”？

　　老把式回答说“抢种”就更重要了。比如荞麦，“双抢”过后必须立即种上，因为荞麦必须在霜前收获，在霜前还不能崐收获，那么这一季就白辛苦了。一来天气一冷荞麦无法成熟，如果霜再一打，荞麦的穗子更是颗颗落地。所以种田非常重视崐农时，24个节气，一个节气半个月，一般不能超过一个节气，误了农时就会“人误地一时，地误人一年”！

　　当我听到这句话时，我的心里豁然一亮，这难道不也正是儿童教育重要性的一个写照吗？“母误子一轮，子误己一生”，崐可能这一轮12年还不能表现这种教育的迫切，也许更是“母误子半轮，子误己一生”，母亲耽误孩子6 年，孩子就会耽误自崐己一生，这真是一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于童了！

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作者: 和睦家学园    时间: 2012-5-11 04:14
婴孩的一年等于10年
婴孩的一天绝不是绝对时间意义上的一天──儿童的学习存在着递减法则──“三岁看大，七岁看老”对在哪里──儿崐童头几年获得的特性象痘疤一样附时而长──“评水浒”是怎样由一次个人漫谈演变成全国大讨论的──孩子就是总统，牵崐一发而动整个一生

　　由于人是早出生三年的动物，因此，对于人的早期来说，婴孩的一天绝不是绝对时间意义上的一天，而是几倍甚至几十崐倍于绝对时间意义上的一天。可是我们做母亲的觉得孩

子还小，来日方长，即使浪费几天也没有什么关系，只要以后抓紧，崐很快便会补过来的，因此对孩子放任不管。这种意识极为普遍也极为错误，我们都是在这种麻痹大意里被我们的母亲们的双崐手葬送了。

　　为什么对于孩子的时间不能以“天”这个绝对数量来计算呢？因为这种貌似公证的计算方式实质上是不公正的一种计算崐方式。如果要以一天24小时这个绝对时间计算，那么必须一天的效果是一样的，例如，每天吃三餐，每天洗一个澡，每天睡崐8 小时觉，由于效果一样，因此可以用绝对时间来计算。

　　但是，对于影响以后生活重大的生命头几年来说，由于每一天的产出不一样，因此是不能以绝对时间概念来衡量的。

　　例如阅读，如果迟学会阅读几年，它对生活的影响将绝不是几年，被同龄人拉下的人生距离也绝不是几年。由于今天的崐一个工作日，为以后创造了无数个工作日，那么，这一天就不是一般意义上的一天。这又如盖房子，房子一天盖不起来便住崐不进去，早 盖起一天便早住进 一天，如果一辈子 盖不起来便一辈子都住不进去，相反如果一个月盖起来了，那么这一个崐月的效益则相当于几个月、几年，正如银行里的存款一样。

　　因此，孩子的时间不是以“天”这个绝对时间来计算的，而应该是以增加的量这个相对数来计算的，但这个增加的量却崐是呈递减的，有一个边际效应递减规律存在。这样才逼迫孩子争取这段时间。

　　关于这个边际效应递减规律，有很多教育专家都论述过。

　　木村久一说，儿童的可能能力是有着递减法则的，生来具备100度可能能力的孩子，如果从一生下来就给他进行理想的崐教育，那么就可以成为一个具备100度能力的成人；如果从5岁开始教育，即使是教育得非常出色 ，那也就只能成为具备80崐度能力的成人；而如果从10岁开始教育的话，教育得再好，也只能达到具备60度能力的成人，教育开始得越晚，儿童能力的崐实现就越少。

　　阿诺德·格塞尔、本杰明·布卢姆等都对此有十分精辟的论述。

　　早期教育之所以如此重要，正在于这种边际效应递减规律，而不是随时间递增规律。这如同两个人在一起比赛跑步，甲崐第一天领先了乙10公里，第二天并不是乙就能追上来了，相反，第二天甲又领先了乙5 公里，两天相加是领先15公里。虽然崐乙尽了最大努力，但能力比甲弱，这样相差的距离越来越大，这就是为什么留级的学生看似比同龄人只差一年，但实际上却崐可能相差五、六年的原因所在，这也就是在小学、中学、大学是同班同学，但几十年后相聚差距极大的原因所在！

　　我们每个人都有到食堂买饭的经验，下课或下班铃一响，便朝食堂飞跑，原因并不是跑步节约多少时间，而是提前一分崐钟倒可以节约10分钟排队的时间，早期教育正是节约这排队的时间而不是路上的时间。孩子的能力就如同这排队一样是递减崐的，早一天开发，就如同早站在队里，而迟一天开发，那么前面就挤满了一堆人，而我们母亲都以为是以一天天这样的步速崐来打饭的，从而让孩子在后面慢慢悠悠，而到了食堂排在最后时则悔 之晚矣 ！

　　按照这样的算式，第N天时，他的生命的增加量便是1/N，由于增加量越来越小，因此，对于一个老人来说，他便会感到崐时间过得越来越快，人进入50岁以后，这种时间过得快的感觉自己就能明显地感觉到。而在童年时，时间似乎过得最慢，对崐于孩子来说，出生后的第二天相对于第一天，他的生命便延长了一倍，相当于一个80岁的老人延长到160岁，这就是为什么崐孩子每天都有变化，每天我们都能看到变化的原因。

　　孩子的时间关系，不仅有着上面这些显而易见的关系，可能还深藏着更本质的关系，那就是说同样24小时的绝对时间，崐儿童同老人的实际享受是不一样的，即所谓“洞中方七日，世上已千年”，儿童不过才七日，而老人已过了千年……

　　这在某种程度上已是爱因斯坦的相对论了，是由不同的惯性系造成的，但是现在的猜想可能是这种不同的惯性系同时存崐在于一个人的身上，并且会发生某种转换如心理转换等，如果这个猜想有些合理，那么人类对儿童的认识将大大前进一步，崐而儿童时期的重要性将大大加强。

　　由于这种时间观念，我们可以提出孩子的一年相当于成人十年的论点，并且认为这种十年还具有某种对应关系。

　　长期以来，世界各国一直有这样的谚语，“三岁看大，七岁看老”，现在分析确有道理，由于孩子一岁相当于成人十岁，崐因此，三岁可以看到他30岁，七岁可以看到他70岁，这样当然可以是三岁看大，七岁看老了。

　　但是，这些都还不足以表达这种来自生活里的智慧，这些谚语的更精妙之处，还在于它涵盖了相应年龄段的对应之处。崐事实上人生以十年为周期重演放大他生命最初的几年，也就是说10岁、20岁、30岁分别是1岁、2岁、3岁的展开放大。

　　真的如此吗？

　　对于1岁孩子来说，他主要是发展他的生物本能，主要是动作发展，而孩子10岁之前也正是如此，主要是孩子动作发育，如崐果婴孩1岁发育正常，那么这种正常可以保持到10岁。

　　据美国芝加哥大学的一份研究报告，在孩子生命最初，他对世界的了解是通过他全部的五种感官获得的，也就是视觉、听觉、崐触觉、味觉和嗅觉。如果环境中有许多的游戏、玩具或其他物体能给孩子摆弄，就会有助于他感知的成长。在吃饭、玩耍以崐及一天的其他活动中，孩子与大人广泛地接触的经历，也具有同样的作用。

　　该报告特别声明，感知发展对于小学期间学习的顺利有很大的关系。那些在这方面享有过充分发展机会的孩子，与另一崐些相反的孩子在学习上有明显的差别。

　　在孩子2岁时，孩子的主要任务是思考，学会思考，也就是接受这个世界已有的一切。因此，在2岁时，语言技巧是发展崐的一个目标。孩子的语言能力，在很大程度上，取决于在他生命最初所接触的成人的表现。随着人运用语言机能的发展，每崐人学会把自己的感情和意愿注入语言，人开始比较、区分和表达抽象的意思，把语言作为思考的工具。

　　如果婴孩2 岁发育正常，那么这种正常可以保持到20岁。

　　对于3岁孩子来说，人已经要独立地表现自己了，这个时候有了他人生的第一个反抗母亲而显示自己存在的反抗期，如崐果婴孩3岁发育正常，那么这种正常可以保持到30岁！

　　对于小学来说，它给孩子的是认识这个世界的基础，就如孩子一岁时的感知一样；对于中学来说，它给孩子的是认识这个世崐界的工具，告诉人这个世界如何认识，正如2岁时的语言能力一样；而30岁以后则是用这种语言去在这个世界上去行动了。

　　为什么能够这样以小见大以微知著呢？原因就在于儿童发育具有这样几点重要特性，简而言之就是儿童各种基本特征的崐发育不是在单位时间内以同等速度进行的，其次是发育的最快时期是人生最早的几年，从那以后发育变得越来越慢，进入青崐春期后才又开始加速。这样一些特征在儿童期一年的发展程度，相当于在其他发育阶段8～10年的发展程度，甚至更大。第崐三是在成长速度最快的岁月里，儿童受环境的影响也最大，而这种生活经历对以后的发展有着至关重要的影响！

　　现代心理学研究成果表明，儿童4 岁以前的智力发展程度相当于其后13年的智力发育程度；8 岁时的词汇量就已达到一崐半，另一半需要在今后18年中才能掌握；18岁时所掌握的知识和技能，有将近一半是他9 岁前就已掌握了的。如果假定人类崐发育大概在18～20岁之间就全部完成，那么根据布鲁姆的有关知识综合法，发育过半的年龄是：身高2.5岁，智力4 岁，词崐汇8岁，男孩的进取心3岁，女孩的依赖性4岁，学习成绩9 岁……

　　儿童的这种全息特性在某种程度上象痘疤一样简单。有很多女士，皮肤白皙，光彩四溢，但是夏天穿无袖衫裙时，儿时崐留下的痘疤非常刺眼，乍一看以为象痘疤长大了，事实上是因为身体长大了，痘疤不过跟着胳膊等比例放大而已，这种特性崐不仅身体有，而且心理上同样也有，这种对应也许正是如此！

　　其实，有时候婴孩的一年还不仅等于十年，在很大程度上甚至影响人的一生。洛克说得好：“我们幼小时所得的印象，崐那怕极微极小，小到几乎觉察不出，都有极重大极长久的影响，正如江河的源泉一样，水性很柔，一点点人力便可以把它导崐入他途，使河流的方向根本改变；从根源上这么引导一下，河流就有不同的趋向，最后就流到十分遥远的地方去了。”

　　为了说明这个问题的重要，这里我们不妨来看这样一个例子。

　　1975年5 月，毛泽东因眼疾让北大教师芦荻来为他讲文史。8 月14日凌晨二时，她接到毛泽东秘书电话前来讲读。毛泽崐东先谈李白，然后谈柳宗元，接着谈《红楼梦》，又从《红楼梦》转到《三国演义》和《水浒传》，完全是即兴漫谈，想到崐什么说什么。

　　当谈到《水浒传》时，芦荻想起一年前《北京日报》向北大中文系约写一篇评论《水浒传》的文章，定的调子是《水浒传》崐“只反贪官，不反皇帝”，她当时在座，感到不可理解。因为学术界向来对《水浒传》评价颇高，称它是“农民起义的教科崐书”，甚至称为“千古不朽的农民运动的史诗”，如今怎么会变成“只反贪官，不反皇帝”了呢？后来风闻这八个字是毛泽崐东在一次谈话中说的。由于毛泽东一再鼓励她提问题，这时她就请教当时为何如此，于是毛泽东就谈了一大段对《水浒传》崐的看法，她只是从学术的角度理解，并没想到有什么其他意义。

　　但毛泽东的秘书则不同，她从秘书的角度考虑问题，毛泽东的话就是指示，毛泽东说要印百回本，那就应当加以执行、贯崐彻，毛泽东讲的鲁迅的《流氓的变迁》中 的那段话印在卷首，秘书就认为毛泽东的话也该印在卷首，于是就让芦荻在毛泽崐东的书房里整理刚才的谈话记录。

　　下午二时，秘书取走整理好的谈话记录，两小时后，秘书拿着用道林纸印刷的文件请她校看，上面印的就是她整理的毛崐泽东评《水浒传》的谈话录，她不由惊讶地问：“这么快就印出来了！”更使她惊讶的是，就在这两个多小时中，不仅印好崐了毛泽东的指示，而且姚文元还就如何贯彻毛泽东的这些指示写了一封给毛泽东的信，并且毛泽东已经看了姚的信，批示“崐同意”。芦荻怎么也不明白，本是毛泽东关于《水浒传》的一次个人漫谈，只是要出版部门印行三种版本《水浒传》，竟然崐一下子动员全国舆论来讨论此事……

　　这个例子用在这里想要说明什么呢？那就是孩子就象总统一样，只要稍微发生一些偏差，它将直接影响到人的整个人生，崐正如象总统影响全国一样。如果毛泽东是一个普通人，即使是一个学者，其影响不过是写几篇文章！孩子不象大人，大人犯崐了一个错误可能就是一个，而孩子却可能受其一辈子影响，这是我们不得不重视孩子教育的原因。

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作者: 和睦家学园    时间: 2012-5-11 04:16
现在的所有教育都是再教育

我们严重低估了孩子学习的能力──童子功：必须做与如何做──教育中的可持续发展问题──巴甫洛夫：破坏一种动崐型是痛苦的──铃木镇一：坏习惯无法改掉只能超越──马卡连柯：再教育需要更大的力量

　　诺贝尔奖获得者比德尔指出：“我们的教育体系错过了大好良机，因为人们忽视了孩子发育中最敏感最能接受的时期，崐我们严重低估了孩子学习的能力。问题是我们没有倾听

。我认为我们必须立即倾听孩子们的要求，这是至关重要的。”

　　由于我们大大低估了婴幼儿的学习能力，因此我们是在孩子已经养成不好的习惯之后再去教育，我们人类所有的教育都崐是再教育。

　　我在前面论证中国文化衰落时用了戏曲，所这些戏曲大师的文化素质存疑，但另一方面我也在思考，为什么经常听到一崐些老戏迷们叹息今不如昔，甚至一些戏曲同行也有这样的感叹。这些卓有成绩的戏曲表演家们之所以能被社会承认，必有它崐内在的理由。现在的一些青年演员之所以难遂人意，除了文化上的原因外，肯定还有其它因素，这些其它因素里很重要的一崐项便是幼工。

　　在《梅兰芳舞台生活四十年》里，梅兰芳是这样回忆他儿时学戏的：“一早起来，五点种(老师)就带我到城根空旷的崐地方，遛弯喊嗓。吃过午饭另外请的一位吊嗓子的先生就来了，吊完嗓子再练身段，学唱腔；晚上念本子。一整天除了吃饭、崐睡觉以外，都有工作。”

　　在梅氏学戏时，舞台上的演员要采着跷表演，这种跷工就很不简单，“冬天在冰地里，踩着跷，打把子，跑园场，起先崐一不留神，就摔跤。可是踩着跷在冰上跑惯，不踩跷到了台上，就觉得轻松容易……”这还是最容易的，至于武行的更是不崐知要吃多少苦头。

　　这种训练的结果如何呢？梅兰芳说：“我练跷工的时候，常常会脚上起泡，当时颇以为苦。觉得我的老师，不应该把这崐种严厉的课程，加到一个十几岁的小孩子身上。在这种强制执行的状态之下，心中未免有些反感。但是到了今天，我已经是崐将近60岁的人，还能够演‘醉酒’、‘穆柯寨’、‘霓虹兰’一类的刀马旦的戏，就不能不想到当年教师对我严格执行这种崐基本训练的好处。”

　　京剧里有不少学戏时不好的做法，如“学戏便是打戏”、“不打不成才”等，但是我们要把必须做与如何做分开，童子崐功是必须做的，但可以用更好的方式来进行，因为一旦错过了这一时期，很多技巧便无法掌握。这或许就是当今一些年青演崐员文化知识高于旧时，但功底欠佳而难超越的原因吧。不少新派人物看到西方儿童的自由教育，常一味对传统的京剧教育进崐行批判，其实批判的应是其方式方法，而不是强调童子功的本身！

　　现在世界各国政府都在注意“可持续发展”问题，任何一项决策如果不是可持续发展的，无论它的近期效果如何显著都崐是不可取的，都是“吃祖先的饭，砸子孙的碗”，都是短视的，其实我们每个人早期所受的教育也是如此，也是不可持续发崐展的，绝大多数都是限制了我们今后的发展。

　　比如练过英文打字的人都知道，在无人指导的情况下，总是经常使用自己感到最顺手的指头，这种方法在开始学习时比崐那些标准打法甚至还要快。但是不用多久这种方法就显出它的不足，这种方法不可能取得最好的成绩，相反到一定的速度后，崐它便制约着打字速度的提高。

　　标准打法因为规定了每个手指在字盘上承担的字母，开始时很慢，渐渐地速度就快了，用这种方法学习的人，能够用同崐样的节奏打各种频率的字，而且越打越快，用错误方法就不可能达到这种熟练水平。因此他是不可持续的。

　　在某种技术上如此，在人生其它问题上也如此，往往都是让孩子自己随心所欲而走上不可持续发展的胡同，然后再寻找崐解决的办法，有的或许痛改前非，有的则继续发展，幻想能闯出新路而最终越陷越深。

　　比如人生很重要的一项品质就是“完成的能力”，这是所有天才最突出的品质，苏联数学家克雷洛夫曾极有见地地指出：崐“在任何实际事业中，思想只占百分之二到五，其余的百分之九十五到九十八是实行。”任何一个有所成就的人都是这方面崐的模范，并且很小的时候都已表现出来，一些杰出人物儿时的“痴愚”正是这种品质的折射。

　　但是现实中太多那种半途而废的人了，我常感叹“即使给这些人三百年的寿命，也难挤入一流人物的队伍中”，何以如崐此呢？这都是小时候家长在这方面没有严格要求，从而养成做事不认真，一遇困难便绕道而行的习惯与定势。这些孩子长大崐后不断地选择新领域，不断地改换门庭，只要达到一定的高度便难以再上台阶，因此总是表现出普通的能力。其实做任何事崐情，其原理都是相通的，最困难的地方正是最有价值的地方，突破了这个极点便是一种新境界。遗憾的是我们养成了这种半崐途而废的习惯，再想学到那种蝉精竭虑的苦斗就难上加难了！但是我们却没有一个地方去让孩子学会这种能力，除了母亲、崐父亲具备这种素质以外！

　　一旦养成不好的习惯再去改正，就不是件容易的事了。俄国教育家沃多索娃指出，在儿童教育中，主要的是要培养有良崐好的道德习惯。但不好的是，没有从摇篮时期起就开始对儿童进行教育，教育往往是从学龄期开始，而在这个时期许多坏习崐惯已经扎下了根，由于这时神经系统的可塑性小，由于这时的头脑不大起作用，而且已经指向了某个方向，所以要改掉这些崐坏习惯就愈益困难。

　　巴甫洛夫从生理学的角度阐述这一问题，认为儿童习惯和需要的形成，是以儿童大脑里某种固定的神经联系系统为前提，崐这是大脑高级部份的动型。破坏这种动型，对于一个人常常会体验到一种痛苦；动型的基础愈牢固，人在破坏这种动型时所崐受的痛苦也愈大。如果我们企图改变儿童的习惯，破坏儿童所习惯了的行动，以及用新的行动去代替其旧的行动，就常常遭崐到儿童的反抗。

　　几乎每一个教育家都碰到并注意到这样的问题。

　　铃木镇一认为要改掉坏的习惯是不可能的，唯一能做的便是培养正确的习惯超越它。

　　他举例说，很多孩子把音符1、2、3、4的半音4 (Fa)拉高，这是因为已经按高半音的“4”训练的结果。要把这个已崐经高半音的“4”恢复到原来象白纸一样是不可能的，因为那是已经死了的东西，是不可能改变的。怎么办呢？那就是让他崐们学会一个新的、正确的“4”的音。

　　那个错误的“4”音，如果是听过5 千次后掌握的话，那么就让他们把正确的“4”音听上6 千遍、7 千遍。这样做即便崐一开始不起作用，但用不了多久与原先掌握的错误的发音相比，听了6 千遍以后养成的正确发音的力量，作为能力就占了上崐峰，这样，新的能力养成了。

　　如果孩子染上了坏习惯，为了杜绝它，就要培养起良好的习惯。假如那个恶习是在现实生活经过100次的反复形成的话，崐那么相反的，良好的习惯，就要反复训练150次、200次，这样孩子养成了新的能力，恶习就自然消失了。

　　对再教育有更深体会的当数马卡连柯，他的最富创造性的15年时间是在为流浪儿童和少年违法者组织工学团中度过的，崐他这样说：“儿童将成为怎样的一个人，主要地决定于你们在他5 岁以前把他造就成一种什么样子。假如你们在5 岁以前没崐有按照需要的那样去进行教育，那么，以后就得去进行‘再教育’”。

　　可这种“再教育”是相当困难的，“如果你们不能够合理地教育自己的儿童，如果你们稍有疏失，对儿童关心不够，或崐者有时候偷懒起来，放松了对儿童的教育，那时候，要加以改造和矫正，就必须下许多功夫了……，再教育需要更大的力量，崐更多的知识，更大的忍耐……。这样的工作即使获得完全的成功，对父母也会造成经常的苦痛，会使他们伤尽脑筋，又往往崐能损害父母的性格。”“有的父母根本做不好‘再教育’工作，只好把孩子送到工学团去；有的工学团对这样的儿童也没有崐什么办法，到社会上，这些儿童仍然不能变成社会真正需要的人。”

　　从这些教育家的论述中，我们可以看出再教育的困难，我们很多的教育家都是在做这种再教育的工作，甚至与其说他们崐是教育家，不如说他们是再教育家更加合适！

　　

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作者: 和睦家学园    时间: 2012-5-11 04:22
人是早产三年的动物
人是生理上早产一年的动物？！──神奇的“乌干达婴儿”──人早产的不是身体而是大脑──3 岁前同胎儿并没有多崐少区别，只不过是由母亲的胎儿变成环境的胎儿──3 岁前智商测试不准是正常的──野生儿的研究也表明人是早产三年的崐动物──3 岁前完全可以健脑。

　　瑞士生物学家波特曼从动物的发生、发展角度阐述了他的思想。



　　他认为，刚生下来的动物具有“就巢性”和“离巢性”的特点。身体结构简单、大脑不发达的动物妊娠时间短 ，一胎崐产仔多，生出的幼仔 软弱无力，即具有“就巢性”；与此相反，身体结构复杂，大脑发达的动物，妊娠时间长，一胎仅产崐一、二仔，刚出生的幼仔较健壮，其形状和举止已与双亲十分相似，即具有“离巢性”。刚出生的灵长类动物具有“离巢性”崐的特点：幼仔眼睛能够睁开，感觉器官也非常发达，从出生的第一天起就能进行各种运动。猴和类人猿的幼仔会依靠自己的崐力量紧紧抱住母亲的身体而几乎毫不妨碍母亲的捕食和移动。

　　但是，人类的婴儿则不同。其他幼小灵长类动物的身体比例与其双亲相差无几，而人类的婴儿这时头部特别大，脑髓重崐量比成年类人猿还重。在出生后第一年，大脑发育特别快，要想使人类的幼儿象其他哺乳类幼仔那样强壮，就需要把人类现崐在的妊娠期再延长一年，从这个意义是说，人类是生理上早产的动物……

　　波特曼从人同动物幼仔的现象对比中，认为人是“生理上早产一年”的动物，这种对比和发现是极有意义的。但是，他崐却从中没有找到导致这种现象的真正的原因，那就是并不是由于人类婴儿的生理上的早产引起的，恰恰相反，人类婴儿的生崐理是相当成熟的，早产的仅仅是他的大脑！

　　我们对婴儿一直有这种错误认识，即误认为婴儿的身体是极不完善的。他虽然有腿，但却不会走；他虽然有手，但却不崐会拿；他虽然有嘴巴，但却不会说话；因此，才显得如此软弱。其实，婴儿真正软弱的不是身体，而是大脑，是由于大脑发崐育的不完善才无法调动身体，而其他动物出生后，之所以能在极短的时间内同成年动物一起活动，原因盖出于它有一个已经崐成熟到和成年动物差不多的大脑！

　　婴儿的生理决不象我们所想象的那样糟糕。婴儿一出生，他就具有觅食反射、吸吮反射、握持反射、拥抱反射、踏步反崐射和交叉伸腿反射等一百多种神经系统的反射，这些神经系统的反射几乎包括了所有其他动物出生时的功能，也就是说婴儿崐的这些功能同动物相比丝毫不会逊色。

　　例如，小袋鼠生下来时不到1 英寸长，眼睛也还不会睁开，由于它大脑发育较好，虽然也不过具备人类婴儿的那些神经崐系统的反射特征，但是却可以在出生后自己设法找到母亲的育儿袋口，爬进去找到奶头，吸附在奶头上开始吮奶生长。而这崐一点人类的婴儿完全可以做到，仅婴儿的握持反射中的握力就达3 公斤以上，刚出生的婴儿握住绳圈，可以吊起自己的身体。

　　关于婴儿身体的完备性，我们还可以从“乌干达婴儿”中看得一清二楚。

　　乌干达的母亲们直到分娩以前，往往还在从事日常劳动，她们还沿袭着极为古老的生育传统。临产时，她们自己找到一崐个地方独自象动物那样分娩，偶尔也请产婆协助。大约一个小时以后，她就带着刚生下的婴儿和做母亲的喜悦向亲戚们展览崐她们的成果，而出生的婴儿也赤裸裸地放在挂在母亲胸前的吊袋里，象小袋鼠那样甚至连睡觉也不离开母亲。由于和母亲贴崐在一起，婴儿想吃奶时就吃奶，母亲同婴儿由于仅仅隔了一层布，因此也能随时感觉到婴儿的要求，并及时予以满足。

　　这样出生和抚养的乌干达婴儿，是迄今为止人们所能看到的世界上最为奇特的婴儿。这些婴儿出生48小时以后，只凭着崐前臂的支撑，就能够直坐起来，而且脊背直伸，脖子挺住，眼睛的焦点也很稳定，这些孩子睡眠量极少，长时间地醒着。根崐据对300名生下6～7周的婴儿进行调查，他们全部都能很好地爬行，自己会坐，还能在镜子面前长时间地观看自己，而其他崐各国的婴儿要到6 个月时才能表现出这种能力来！

　　所以，在生理上婴儿决不是早产的，而早产的是他的大脑！

　　婴儿的大脑事实上是胎儿脑发育的继续，它同胎儿的大脑事实上并没有实质的区别。例如，人对胎儿期尽管有感受，但崐是却不能有意识地回忆。人在婴儿期也是如此，人们对自己的这段时间的经历同样回忆不起，就象回忆不起胎儿期一样。这崐个人类奇特的现象，表明人类的前三年仍是环境的胎儿，同胎儿并没有多少区别。

　　智商测验也能很好地证明人脑早产三年的推测。现代科学认为人的智力是恒定不变的，智商测验正是由此应运而生，由崐于认为人类的智力是不变的，因此在过去相当长的时间里都普遍认为，不管一个人受什么样的教育，在何种环境中生活，他崐的智力不会受到改变，因此，那些促使孩子加速发展的做法是不必要的，因为智商水平是比较稳定的。

　　但是，专家们也发现，这种测验对年龄大的人来说或许是稳定的，对于越是年龄小的孩子，其准确性越是值得怀疑。例崐如，一项对152 个孩子从一岁零9 个月到18岁期间的智商进行多次测试，其中有两位的智商增加了70和79分。对学龄期的孩崐子测试也表明这样，至于对学龄前孩子更是如此，如2岁孩子的智商值和他5 岁时的智商之间，只有很少的联系；而同十几崐岁时，几乎就没有什么联系了。

　　为什么对于越小的孩子，智商改变的幅度越大呢？有些人认为是智商测试本身不完善，也有一些人认为对婴幼儿设计的崐智商测试，其测试重点在于婴幼儿的运动能力，而这与随后的智力并不一定有直接关系……

　　但是，这种智商值的变化，为什么就不是说明了孩子实际智力的变化呢？对于3 岁前的孩子，应该说他的智力还没有发崐展起来，就如去测试胎儿的智商一样，怎么可能得出比较准确的数值呢？

　　对野生儿的研究结果更是如此，即人的大脑不仅是早产的，而且这种早产还是有时间限制的，那就是三年。超过了三年，崐人的大脑基本发育成熟，可塑性大为减少。越是年幼，大脑的可塑性越强，以致于能强到变成兽脑的地步。

　　1940年美国人类学家津格在其《野人及其在极端孤立的环境中生活的事例》中，把野生儿分成三类。

　　第一类是被刚生育不久而又失去了幼仔的野兽或其他动物，从正在哺乳的母亲那里叼去、喂奶长大的野生儿。

　　这一类最著名的例子便是印度的狼孩。当她们被发现时，大的卡玛拉约8 岁，小的阿玛拉约1岁半。牧师辛格把她们带崐回来，并试图对她们进行教育。开始时她们用四肢跑，夜里作狼嚎，表现出十足的狼性。一年后，年幼的阿玛拉患病死去，崐但卡玛拉活到了17岁。在这9 年时间里，她基本上摆脱了狼的习性，但焦急时还是用四肢爬行。卡玛拉没有能够真正掌握语崐言，她只学会了50个词汇。

　　第二类是被人遗弃或迷入荒原或森林，靠自己的力量独自一人生存下来的年龄稍大一点的野生儿。

　　这一类最著名的例子是法国南部阿威龙发现的野生儿。捕获时大约十一二岁，据推断他至少是在四五岁，甚至更早的时崐候就已进入了森林。发现后经神经病学家皮耐尔检查，认为这个野孩子的行为和精神状态如同白痴。例如他的视线极不稳定，崐不能凝视任何对象，对音乐和无论多大的噪音都没有反应，发音器官处于全哑状态……。但是经过6 年多的教育，孩子的各崐种感觉机能接近正常，经过心理测定认为达到了6 岁儿童的平均智能。

　　第三类是被丧失人性地关起来，在极端恶劣的与社会隔绝的环境中活下来的孩子。虽然同前面两类有些不同，但是由于崐从小处于隔离状态，因此也可以看成是野生儿。

　　这一类最著名的例子是巴登大公国的王子卡斯巴·豪瑟。他出生后不久就在一次宫廷事件中被掉包换出关了起来，开始崐他由一个性格忧郁的女人抚养，还算受到了正常的教育，但三四岁以后就被关进一个黑暗、狭窄的地下室里，每天由一个男崐看管随便扔给他点食物和水。虽然他从未看清楚这个人的面貌，但这个人曾教他说过几句话，甚至还教他写过字。他17岁被崐放出来时智力还如同幼儿，但在收养他的道默教授的耐心教育下，他开始学习书写、会话、算术等等，甚至还在人们的帮助崐下开始写过去生活的回忆录，遗憾的是5 年后遭暗杀身亡。死后解剖的结果是，他的脑袋比一般人要小，但小脑发展得特别崐大，大脑皮层的视觉区也发展得比较充分……

　　为什么相似的经历，结果却不相同呢？心理学家格塞尔曾对这三类野生儿的智力发展进程进行了一个比较，认为：

　　由于卡玛拉从小脱离了人类社会，在狼窝里度过了大脑发育最关键的8 年，尽管回到人类社会较早，并在9 年的人类社崐会生活中经过人类文明的教育逐渐恢复了人性，但大脑的发育受到了严重限制，因此至死智力也只有三四岁儿童的水平。

　　阿威龙的野生儿虽然没有受到野兽生活的影响，但也同样生活在与世隔绝的环境里，他在四五岁之前就已脱离人类生活，崐十一二岁才回到人类社会，经过6 年的教育和训练，智力达到了6 岁儿童的水平，直到40岁病故。

　　卡斯巴·豪瑟在三四岁以前的生活基本上还是正常的，关押期间还同一个人接触，甚至学过简单的会话和写字等。虽然崐回到人类社会较晚，已经17岁了，但一旦回到人类社会中来，再加上良好的教育和训练，智力和心理状态很快就基本上恢复崐了正常。

　　野生儿的事实及研究充分表明，在人的一生中，出生以后的头几年是形成正常个性和心理机能最重要的时期，此时脑的崐正常发育，特别是周围环境的影响，决定了他今后心理发展的方向。它事实上仍然处于胎儿期，从母亲的胎儿变成环境的胎崐儿，如同试管婴儿一样不过是换了一个环境，最后还是将受精卵植入子宫里一样。由于人脑如更高级的电脑，它有着强大的崐兼容能力，这样植入狼的环境子宫就成了狼孩，植入了熊的环境子宫就变成了熊孩……

　　但是，一旦过了这三年，人脑就从环境子宫里分娩出来了，这时的大脑就已基本成熟而不再会发生大的变化了。这就是崐为什么卡斯巴·豪瑟、横井庄一等能够很快适应人类生活，而卡玛拉等不能适应人类生活的根本所在！

　　由于人脑是早产三年的，因此，在这三年里完全可以进行健脑，也就是说，如果大脑在母胎里没有获得良好发育的话，崐那么后天完全可以补救。如斜视和立体盲者，如果在3 岁前矫正，其立体感就可恢复，而超过此年龄，婴儿将成为永久性的崐立体盲者；再如聋儿如果在一岁前发现，给他们安上助听器，他们就能正常地学会语言发音，但是过了3 岁，他们学习发音崐就会变得十分困难；还有苯丙酮尿症，如果早期发现，用食物就可以治疗好，但是如果时间被耽误，那么孩子的大脑将受到崐永久的损害。
人生的头三年是组装大脑
人生的头三年是大脑配线时期──组装差的大脑难以有好效果──留级不能解决286大脑与586大脑之间的差距──只有崐深刻的记忆敏感才有深刻的创造力──本田的“摩托车狂”和卡帕布兰卡的处女局──记忆也是儿时训练而非遗传的结果。

　　为什么在三岁以下的智商测试无甚意义，或者说变化太大，那是因为这个阶段孩子的大脑还处在组装阶段，只有在组装崐好之后，你才能说组装的是小汽车还是拖拉机，是高层

建筑还是平顶瓦房，是黑白电视机还是彩色电视机，是286电脑还是崐586电脑，而在组装完成之前，你是无法断定的，因为这个决定权掌握在组装者──母亲的手里。

　　井深大曾将人脑的头三年同电脑的组装作比较，认为人生的头三年是大脑的组装配线工作。因为在开始，脑细胞纯粹是崐自然状态，因此不能发挥作用，从大脑的显微镜照片上可以看出，婴儿出生以后，随着时间的推移和智力的发展，逐渐出现崐连接着细胞与细胞之间的桥梁一样的突触，只有众多的细胞互相拉起手来，才能处理外界的信息，才能表现出头脑的特有作崐用，井深大认为这和电脑的晶体管是一个原理，每个单独的晶体管没有任何作用，只有把它们用配线连接起来，才能发挥电崐脑的机能。

　　这些脑细胞的连接，即电脑的晶体管和晶体管之间的配线迅速形成的时期，正好相当于0～3 岁这一时期，而且其配线崐工程的70～80%都在三岁以前完成，随着大脑配线的形成，脑的重量也在增加。半岁时，婴儿的脑重是出生时的两倍，3 岁崐时可增加至成人的80%。

　　将从外界捕捉来的刺激加以图案化和记忆，这些最基本最重要的信息处理能力是在3 岁以前成形的，如果3 岁以前形成崐的主机部分质量差，3 岁以后任凭怎么训练“使用方法”也无济于事，一台淘汰电脑，配以版本很低的软件，其操作方法再崐巧妙，也不会得到好的效果。

　　但是这并不是说，3 岁以后孩子的大脑就不发育了，事实上思考、意志、创造、情操等高层次的东西是在3 岁以后完成崐的，从3 岁以后，大脑其它部分的“配线”也告开始，四岁以后开始“配线”的是大脑前侧的额叶，3 岁以前形成的则是大崐脑后侧的“配线”，3 岁以前和3 岁以后的区别，如果用电脑来比喻，3 岁前的则相当于机械的主体部分，3 岁后的则是软崐件部分，即操纵主机的部分。

　　当我们理解孩子的大脑，人的大脑是组装的之后，我们就可以很清楚地看清很多问题。

　　比如，让孩子留级是不少学习成绩差的孩子家长常常采用的办法。但是通过这种办法最终让孩子好起来的似乎极少，为崐什么会是这样的结果呢？原因在于父母在让孩子留级时的前提是值得怀疑的，这个前提便是我的孩子和其他的孩子一样聪明，崐孩子之所以学习不好，是因为基础没有打好跟不上这一班，他们认为放在后一个班次便能解决这一问题，而事实上不久学习崐成绩又跟不上，因此许多父母后悔说不该将孩子留级，因为孩子学过的东西不愿再学，把习惯养坏了。

　　其实孩子的真实情况父母根本没有想到，他的孩子学习能力本身就比其它的孩子差，别的孩子是小汽车，而他的孩子大崐脑则是拖拉机，你是将拖拉机同小汽车放在一起赛跑。当你的孩子和那些小汽车一起赛跑时，不多久自然就被远远地甩下了，崐可是你没想到车子本身的问题，而只想到是驾驶的问题，于是放弃同这个级次的比赛，留一级，转到同下一批的小汽车比赛，崐尽管这时下一批的小汽车还没有起动，你就已经跑了很远的距离，你似乎可以是优胜者了，但是事实却不然，后面的小汽车崐越来越近，最终超你而去，而你又只好留级，最终成为社会的落伍者……

　　如果你也是小汽车，你充其量同你同龄的人拉下一段距离，而同整个社会不会拉下距离，但是你如果是拖拉机，那么你崐则同整个社会拉下距离，从这个角度来看，你的孩子其实相当于弱智，怎么可以同正常甚至超常的孩子并肩齐跑呢？

　　只有到了一而再、再而三的出现这种现象，你才终于猜想可能是这种实质性的区别，这时你才会说，自己的孩子“先天”崐就比别的孩子差，其实你却始终没有懂得，这“先天”就是人生的头三年，这人生的头三年便是造成孩子终生遗憾的“先天”崐，所谓“先天”的概念竟然只是这“三年”的概念。

　　再如，无论是老师、领导，还是一个普通的同事，我们常常发现我们身旁的一些人“笨”，这种“笨脑袋”常象漏斗脑崐袋一样，说了很多遍仍然记不下来，而这种遗忘又不是那种天才似的因为某一方面的痴迷而导致的其他方面的遗忘，而完全崐是一种带有弱智式的“笨”，这种情况的造成也正是儿时没有注意大脑组装的结果。

　　但是，这三年还不仅仅是配线，是组装主机，而且还是同功能开发软件配置紧密相连的，也就是说大脑的组装是同功崐能开发同时进行的。

　　进行功能开发的典型表现便是形成记忆敏感，敏感期便是这种记忆印刻的一种特殊表现形式，除此之外，我们更多的崐还是通过眼、耳、鼻、舌、皮肤这些感觉器官向大脑输送信息，这些信息有的轻微，有的沉重，沉重的信息便慢慢形成结核，崐只要遇到类似信息，这种结核便如同吸铁石一样将其吸附在一起，这样就形成了记忆敏感。

　　这种记忆敏感越小越容易形成，越大就越难形成，因为这时的大脑已经被挤占充满，即使是一件新鲜事件，大脑也会将崐其归入旧类。正所谓“猎人进山只见禽兽，药农进山只见药草”，之所以有这种不同的看法，就在于儿时形成的这种不同的崐记忆敏感。

　　当记忆敏感形成后，与之相关的事情便不知不觉地吸收了，随着信息接收量的增加，大脑筛选信息的能力也在增强，这崐些记忆的东西在大脑的潜意识里不断进行发酵、配套，最终变成创造力。只有深刻的记忆敏感才有深刻的创造力，那些有大崐创造力的人，只在记忆敏感的领域表现出来，而在其他领域有的甚至还极为糟糕。拿破仑、达尔文、普希金、爱迪生、爱因崐斯坦、邓肯、邱吉尔、毕加索等等都是如此。

　　日本本田公司的创始人本田宗一郎曾这样回答他喜爱摩托车的原因：“过去没有电动马达，碾米的时候只好用石油发动崐机，记得我很小的时候，我家附近有个碾房，我对叭叭作响的发动机很感兴趣，让祖父背着我去看。据说祖父一不带我去我崐就发脾气，哭声惊动四邻，弄得祖父没办法，就整天背我去看。到了后来，发动机的响声在我变得象摇篮曲一样动听，排出崐的油臭使我感到无比的亲切和依恋。这中间也许潜在着后来使我成为‘摩托车狂’的原因。”

　　世界棋坛著名国际象棋天才、古巴选手卡帕布兰卡，曾这样记述他4 岁初学下棋时的一段传奇经历：“……第三天，我崐仍在一旁观棋，我的父亲当时还是一个未入门的棋手，把他的马从一个白格移到另一个白格……，他后来赢了，但我说他耍崐了诡计，并指给他看他错在哪里。父亲反唇相讥道：‘你懂什么！’我说：‘我可以嬴你。’‘你吹牛，’父亲说，‘你连崐棋子应该放在哪里都不知道。’于是我便同父亲杀了一盘，结果我赢了，这就是我的处女局。”

　　应该说人在4 岁前的记忆是很难回忆得十分准确的，卡帕布兰卡说他只用了三天时间看大人下棋就把他父亲杀败了，也崐许并不十分可信，可能是在后来家人帮助下的记忆。但是尽管如此，我猜想他的父亲一定是个国际象棋的热烈爱好者，正是崐在这种不知不觉的习育下，他不仅了解了棋子活动的特点，掌握了弈棋的正确法则，甚至形成了这样的直觉：马每跳一步，崐棋格的颜色一定会起变化。

　　纵览古今，几乎所有杰出人物都有着这种良好的记忆敏感。拿破仑是一个学习很差的学生，但是却是一个天才的组织家，崐他的记忆敏感在于人际组织，他曾有句名言：“没有记忆力的脑袋，等于没有警卫的要塞”，传说他能记住自己部下所有军崐人的面容和姓名，并且比任何人都能清楚地记住正在战斗的部队的移动和位置。但是就是这样一位天才，他的几乎所有课目崐除数学外都很差，拿破仑的所做所为正应了这样一句格言：什么地方没有兴趣，什么地方就没有记忆！

　　正如植物的根具有趋肥性一样，当人的大脑中形成这种记忆敏感后，在无意识中就会吸收大量这方面的信息，从而形成崐更为突出的直觉。几乎所有杰出人物，他们的成功不只来自刻苦的钻研，还来自于他们对此项内容极其良好的直觉，正如卡崐帕布兰卡的马每跳一步棋格的颜色一定会起变化一样，而这种直觉同他幼年期所受的训练极其有关。这种直觉在体育上常用崐球感、水感、棋感来表示，那些有良好直觉的运动员是最好的运动员，是最可能取得好成绩的运动员。

　　值得一提的是，我在看人物传记时发现，那些经过早期识字的人物，记忆力常都较好甚至极好，例如，沈从文四岁时由崐母亲教识字，他后来自语说“记忆力从小又似乎特别好。”再如茅盾也是很小由母亲教识字，据说后来连《红楼梦》都能背崐诵，历史上的人更多了，苏东坡从小由程夫人教育，长大后连《汉书》等也能背诵，那些历史上记忆力不好的名人，儿时大崐多没有进行文字教育，致使他们后来读书时颇感吃力，如达尔文，他说背诵功课很容易办到，“可是，这种强记的东西，一崐过了四十八小时，就已经遗忘干净了。”这可能是同形成符号敏感有关，马里恩·珀尔马特认为入学之后记忆能力提高，是崐因为孩子学到了这种记忆技巧的缘故，如果记忆必须通过训练而不是天生的话，那么对幼儿的记忆训练也许是非常必要的，崐而我在某种程度上已经相信记忆是儿时训练而非先天遗传的了。

人是早产三年的动物
人是生理上早产一年的动物？！──神奇的“乌干达婴儿”──人早产的不是身体而是大脑──3 岁前同胎儿并没有多崐少区别，只不过是由母亲的胎儿变成环境的胎儿──3 岁前智商测试不准是正常的──野生儿的研究也表明人是早产三年的崐动物──3 岁前完全可以健脑。

　　瑞士生物学家波特曼从动物的发生、发展角度阐述了他的思想。



　　他认为，刚生下来的动物具有“就巢性”和“离巢性”的特点。身体结构简单、大脑不发达的动物妊娠时间短 ，一胎崐产仔多，生出的幼仔 软弱无力，即具有“就巢性”；与此相反，身体结构复杂，大脑发达的动物，妊娠时间长，一胎仅产崐一、二仔，刚出生的幼仔较健壮，其形状和举止已与双亲十分相似，即具有“离巢性”。刚出生的灵长类动物具有“离巢性”崐的特点：幼仔眼睛能够睁开，感觉器官也非常发达，从出生的第一天起就能进行各种运动。猴和类人猿的幼仔会依靠自己的崐力量紧紧抱住母亲的身体而几乎毫不妨碍母亲的捕食和移动。

　　但是，人类的婴儿则不同。其他幼小灵长类动物的身体比例与其双亲相差无几，而人类的婴儿这时头部特别大，脑髓重崐量比成年类人猿还重。在出生后第一年，大脑发育特别快，要想使人类的幼儿象其他哺乳类幼仔那样强壮，就需要把人类现崐在的妊娠期再延长一年，从这个意义是说，人类是生理上早产的动物……

　　波特曼从人同动物幼仔的现象对比中，认为人是“生理上早产一年”的动物，这种对比和发现是极有意义的。但是，他崐却从中没有找到导致这种现象的真正的原因，那就是并不是由于人类婴儿的生理上的早产引起的，恰恰相反，人类婴儿的生崐理是相当成熟的，早产的仅仅是他的大脑！

　　我们对婴儿一直有这种错误认识，即误认为婴儿的身体是极不完善的。他虽然有腿，但却不会走；他虽然有手，但却不崐会拿；他虽然有嘴巴，但却不会说话；因此，才显得如此软弱。其实，婴儿真正软弱的不是身体，而是大脑，是由于大脑发崐育的不完善才无法调动身体，而其他动物出生后，之所以能在极短的时间内同成年动物一起活动，原因盖出于它有一个已经崐成熟到和成年动物差不多的大脑！

　　婴儿的生理决不象我们所想象的那样糟糕。婴儿一出生，他就具有觅食反射、吸吮反射、握持反射、拥抱反射、踏步反崐射和交叉伸腿反射等一百多种神经系统的反射，这些神经系统的反射几乎包括了所有其他动物出生时的功能，也就是说婴儿崐的这些功能同动物相比丝毫不会逊色。

　　例如，小袋鼠生下来时不到1 英寸长，眼睛也还不会睁开，由于它大脑发育较好，虽然也不过具备人类婴儿的那些神经崐系统的反射特征，但是却可以在出生后自己设法找到母亲的育儿袋口，爬进去找到奶头，吸附在奶头上开始吮奶生长。而这崐一点人类的婴儿完全可以做到，仅婴儿的握持反射中的握力就达3 公斤以上，刚出生的婴儿握住绳圈，可以吊起自己的身体。

　　关于婴儿身体的完备性，我们还可以从“乌干达婴儿”中看得一清二楚。

　　乌干达的母亲们直到分娩以前，往往还在从事日常劳动，她们还沿袭着极为古老的生育传统。临产时，她们自己找到一崐个地方独自象动物那样分娩，偶尔也请产婆协助。大约一个小时以后，她就带着刚生下的婴儿和做母亲的喜悦向亲戚们展览崐她们的成果，而出生的婴儿也赤裸裸地放在挂在母亲胸前的吊袋里，象小袋鼠那样甚至连睡觉也不离开母亲。由于和母亲贴崐在一起，婴儿想吃奶时就吃奶，母亲同婴儿由于仅仅隔了一层布，因此也能随时感觉到婴儿的要求，并及时予以满足。

　　这样出生和抚养的乌干达婴儿，是迄今为止人们所能看到的世界上最为奇特的婴儿。这些婴儿出生48小时以后，只凭着崐前臂的支撑，就能够直坐起来，而且脊背直伸，脖子挺住，眼睛的焦点也很稳定，这些孩子睡眠量极少，长时间地醒着。根崐据对300名生下6～7周的婴儿进行调查，他们全部都能很好地爬行，自己会坐，还能在镜子面前长时间地观看自己，而其他崐各国的婴儿要到6 个月时才能表现出这种能力来！

　　所以，在生理上婴儿决不是早产的，而早产的是他的大脑！

　　婴儿的大脑事实上是胎儿脑发育的继续，它同胎儿的大脑事实上并没有实质的区别。例如，人对胎儿期尽管有感受，但崐是却不能有意识地回忆。人在婴儿期也是如此，人们对自己的这段时间的经历同样回忆不起，就象回忆不起胎儿期一样。这崐个人类奇特的现象，表明人类的前三年仍是环境的胎儿，同胎儿并没有多少区别。

　　智商测验也能很好地证明人脑早产三年的推测。现代科学认为人的智力是恒定不变的，智商测验正是由此应运而生，由崐于认为人类的智力是不变的，因此在过去相当长的时间里都普遍认为，不管一个人受什么样的教育，在何种环境中生活，他崐的智力不会受到改变，因此，那些促使孩子加速发展的做法是不必要的，因为智商水平是比较稳定的。

　　但是，专家们也发现，这种测验对年龄大的人来说或许是稳定的，对于越是年龄小的孩子，其准确性越是值得怀疑。例崐如，一项对152 个孩子从一岁零9 个月到18岁期间的智商进行多次测试，其中有两位的智商增加了70和79分。对学龄期的孩崐子测试也表明这样，至于对学龄前孩子更是如此，如2岁孩子的智商值和他5 岁时的智商之间，只有很少的联系；而同十几崐岁时，几乎就没有什么联系了。

　　为什么对于越小的孩子，智商改变的幅度越大呢？有些人认为是智商测试本身不完善，也有一些人认为对婴幼儿设计的崐智商测试，其测试重点在于婴幼儿的运动能力，而这与随后的智力并不一定有直接关系……

　　但是，这种智商值的变化，为什么就不是说明了孩子实际智力的变化呢？对于3 岁前的孩子，应该说他的智力还没有发崐展起来，就如去测试胎儿的智商一样，怎么可能得出比较准确的数值呢？

　　对野生儿的研究结果更是如此，即人的大脑不仅是早产的，而且这种早产还是有时间限制的，那就是三年。超过了三年，崐人的大脑基本发育成熟，可塑性大为减少。越是年幼，大脑的可塑性越强，以致于能强到变成兽脑的地步。

　　1940年美国人类学家津格在其《野人及其在极端孤立的环境中生活的事例》中，把野生儿分成三类。

　　第一类是被刚生育不久而又失去了幼仔的野兽或其他动物，从正在哺乳的母亲那里叼去、喂奶长大的野生儿。

　　这一类最著名的例子便是印度的狼孩。当她们被发现时，大的卡玛拉约8 岁，小的阿玛拉约1岁半。牧师辛格把她们带崐回来，并试图对她们进行教育。开始时她们用四肢跑，夜里作狼嚎，表现出十足的狼性。一年后，年幼的阿玛拉患病死去，崐但卡玛拉活到了17岁。在这9 年时间里，她基本上摆脱了狼的习性，但焦急时还是用四肢爬行。卡玛拉没有能够真正掌握语崐言，她只学会了50个词汇。

　　第二类是被人遗弃或迷入荒原或森林，靠自己的力量独自一人生存下来的年龄稍大一点的野生儿。

　　这一类最著名的例子是法国南部阿威龙发现的野生儿。捕获时大约十一二岁，据推断他至少是在四五岁，甚至更早的时崐候就已进入了森林。发现后经神经病学家皮耐尔检查，认为这个野孩子的行为和精神状态如同白痴。例如他的视线极不稳定，崐不能凝视任何对象，对音乐和无论多大的噪音都没有反应，发音器官处于全哑状态……。但是经过6 年多的教育，孩子的各崐种感觉机能接近正常，经过心理测定认为达到了6 岁儿童的平均智能。

　　第三类是被丧失人性地关起来，在极端恶劣的与社会隔绝的环境中活下来的孩子。虽然同前面两类有些不同，但是由于崐从小处于隔离状态，因此也可以看成是野生儿。

　　这一类最著名的例子是巴登大公国的王子卡斯巴·豪瑟。他出生后不久就在一次宫廷事件中被掉包换出关了起来，开始崐他由一个性格忧郁的女人抚养，还算受到了正常的教育，但三四岁以后就被关进一个黑暗、狭窄的地下室里，每天由一个男崐看管随便扔给他点食物和水。虽然他从未看清楚这个人的面貌，但这个人曾教他说过几句话，甚至还教他写过字。他17岁被崐放出来时智力还如同幼儿，但在收养他的道默教授的耐心教育下，他开始学习书写、会话、算术等等，甚至还在人们的帮助崐下开始写过去生活的回忆录，遗憾的是5 年后遭暗杀身亡。死后解剖的结果是，他的脑袋比一般人要小，但小脑发展得特别崐大，大脑皮层的视觉区也发展得比较充分……

　　为什么相似的经历，结果却不相同呢？心理学家格塞尔曾对这三类野生儿的智力发展进程进行了一个比较，认为：

　　由于卡玛拉从小脱离了人类社会，在狼窝里度过了大脑发育最关键的8 年，尽管回到人类社会较早，并在9 年的人类社崐会生活中经过人类文明的教育逐渐恢复了人性，但大脑的发育受到了严重限制，因此至死智力也只有三四岁儿童的水平。

　　阿威龙的野生儿虽然没有受到野兽生活的影响，但也同样生活在与世隔绝的环境里，他在四五岁之前就已脱离人类生活，崐十一二岁才回到人类社会，经过6 年的教育和训练，智力达到了6 岁儿童的水平，直到40岁病故。

　　卡斯巴·豪瑟在三四岁以前的生活基本上还是正常的，关押期间还同一个人接触，甚至学过简单的会话和写字等。虽然崐回到人类社会较晚，已经17岁了，但一旦回到人类社会中来，再加上良好的教育和训练，智力和心理状态很快就基本上恢复崐了正常。

　　野生儿的事实及研究充分表明，在人的一生中，出生以后的头几年是形成正常个性和心理机能最重要的时期，此时脑的崐正常发育，特别是周围环境的影响，决定了他今后心理发展的方向。它事实上仍然处于胎儿期，从母亲的胎儿变成环境的胎崐儿，如同试管婴儿一样不过是换了一个环境，最后还是将受精卵植入子宫里一样。由于人脑如更高级的电脑，它有着强大的崐兼容能力，这样植入狼的环境子宫就成了狼孩，植入了熊的环境子宫就变成了熊孩……

　　但是，一旦过了这三年，人脑就从环境子宫里分娩出来了，这时的大脑就已基本成熟而不再会发生大的变化了。这就是崐为什么卡斯巴·豪瑟、横井庄一等能够很快适应人类生活，而卡玛拉等不能适应人类生活的根本所在！

　　由于人脑是早产三年的，因此，在这三年里完全可以进行健脑，也就是说，如果大脑在母胎里没有获得良好发育的话，崐那么后天完全可以补救。如斜视和立体盲者，如果在3 岁前矫正，其立体感就可恢复，而超过此年龄，婴儿将成为永久性的崐立体盲者；再如聋儿如果在一岁前发现，给他们安上助听器，他们就能正常地学会语言发音，但是过了3 岁，他们学习发音崐就会变得十分困难；还有苯丙酮尿症，如果早期发现，用食物就可以治疗好，但是如果时间被耽误，那么孩子的大脑将受到崐永久的损害。

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作者: 和睦家学园    时间: 2012-5-11 04:23
人生的头三年是组装大脑
人生的头三年是大脑配线时期──组装差的大脑难以有好效果──留级不能解决286大脑与586大脑之间的差距──只有崐深刻的记忆敏感才有深刻的创造力──本田的“摩托车狂”和卡帕布兰卡的处女局──记忆也是儿时训练而非遗传的结果。

　　为什么在三岁以下的智商测试无甚意义，或者说变化太大，那是因为这个阶段孩子的大脑还处在组装阶段，只有在组装崐好之后，你才能说组装的是小汽车还是拖拉机，是高层

建筑还是平顶瓦房，是黑白电视机还是彩色电视机，是286电脑还是崐586电脑，而在组装完成之前，你是无法断定的，因为这个决定权掌握在组装者──母亲的手里。

　　井深大曾将人脑的头三年同电脑的组装作比较，认为人生的头三年是大脑的组装配线工作。因为在开始，脑细胞纯粹是崐自然状态，因此不能发挥作用，从大脑的显微镜照片上可以看出，婴儿出生以后，随着时间的推移和智力的发展，逐渐出现崐连接着细胞与细胞之间的桥梁一样的突触，只有众多的细胞互相拉起手来，才能处理外界的信息，才能表现出头脑的特有作崐用，井深大认为这和电脑的晶体管是一个原理，每个单独的晶体管没有任何作用，只有把它们用配线连接起来，才能发挥电崐脑的机能。

　　这些脑细胞的连接，即电脑的晶体管和晶体管之间的配线迅速形成的时期，正好相当于0～3 岁这一时期，而且其配线崐工程的70～80%都在三岁以前完成，随着大脑配线的形成，脑的重量也在增加。半岁时，婴儿的脑重是出生时的两倍，3 岁崐时可增加至成人的80%。

　　将从外界捕捉来的刺激加以图案化和记忆，这些最基本最重要的信息处理能力是在3 岁以前成形的，如果3 岁以前形成崐的主机部分质量差，3 岁以后任凭怎么训练“使用方法”也无济于事，一台淘汰电脑，配以版本很低的软件，其操作方法再崐巧妙，也不会得到好的效果。

　　但是这并不是说，3 岁以后孩子的大脑就不发育了，事实上思考、意志、创造、情操等高层次的东西是在3 岁以后完成崐的，从3 岁以后，大脑其它部分的“配线”也告开始，四岁以后开始“配线”的是大脑前侧的额叶，3 岁以前形成的则是大崐脑后侧的“配线”，3 岁以前和3 岁以后的区别，如果用电脑来比喻，3 岁前的则相当于机械的主体部分，3 岁后的则是软崐件部分，即操纵主机的部分。

　　当我们理解孩子的大脑，人的大脑是组装的之后，我们就可以很清楚地看清很多问题。

　　比如，让孩子留级是不少学习成绩差的孩子家长常常采用的办法。但是通过这种办法最终让孩子好起来的似乎极少，为崐什么会是这样的结果呢？原因在于父母在让孩子留级时的前提是值得怀疑的，这个前提便是我的孩子和其他的孩子一样聪明，崐孩子之所以学习不好，是因为基础没有打好跟不上这一班，他们认为放在后一个班次便能解决这一问题，而事实上不久学习崐成绩又跟不上，因此许多父母后悔说不该将孩子留级，因为孩子学过的东西不愿再学，把习惯养坏了。

　　其实孩子的真实情况父母根本没有想到，他的孩子学习能力本身就比其它的孩子差，别的孩子是小汽车，而他的孩子大崐脑则是拖拉机，你是将拖拉机同小汽车放在一起赛跑。当你的孩子和那些小汽车一起赛跑时，不多久自然就被远远地甩下了，崐可是你没想到车子本身的问题，而只想到是驾驶的问题，于是放弃同这个级次的比赛，留一级，转到同下一批的小汽车比赛，崐尽管这时下一批的小汽车还没有起动，你就已经跑了很远的距离，你似乎可以是优胜者了，但是事实却不然，后面的小汽车崐越来越近，最终超你而去，而你又只好留级，最终成为社会的落伍者……

　　如果你也是小汽车，你充其量同你同龄的人拉下一段距离，而同整个社会不会拉下距离，但是你如果是拖拉机，那么你崐则同整个社会拉下距离，从这个角度来看，你的孩子其实相当于弱智，怎么可以同正常甚至超常的孩子并肩齐跑呢？

　　只有到了一而再、再而三的出现这种现象，你才终于猜想可能是这种实质性的区别，这时你才会说，自己的孩子“先天”崐就比别的孩子差，其实你却始终没有懂得，这“先天”就是人生的头三年，这人生的头三年便是造成孩子终生遗憾的“先天”崐，所谓“先天”的概念竟然只是这“三年”的概念。

　　再如，无论是老师、领导，还是一个普通的同事，我们常常发现我们身旁的一些人“笨”，这种“笨脑袋”常象漏斗脑崐袋一样，说了很多遍仍然记不下来，而这种遗忘又不是那种天才似的因为某一方面的痴迷而导致的其他方面的遗忘，而完全崐是一种带有弱智式的“笨”，这种情况的造成也正是儿时没有注意大脑组装的结果。

　　但是，这三年还不仅仅是配线，是组装主机，而且还是同功能开发软件配置紧密相连的，也就是说大脑的组装是同功崐能开发同时进行的。

　　进行功能开发的典型表现便是形成记忆敏感，敏感期便是这种记忆印刻的一种特殊表现形式，除此之外，我们更多的崐还是通过眼、耳、鼻、舌、皮肤这些感觉器官向大脑输送信息，这些信息有的轻微，有的沉重，沉重的信息便慢慢形成结核，崐只要遇到类似信息，这种结核便如同吸铁石一样将其吸附在一起，这样就形成了记忆敏感。

　　这种记忆敏感越小越容易形成，越大就越难形成，因为这时的大脑已经被挤占充满，即使是一件新鲜事件，大脑也会将崐其归入旧类。正所谓“猎人进山只见禽兽，药农进山只见药草”，之所以有这种不同的看法，就在于儿时形成的这种不同的崐记忆敏感。

　　当记忆敏感形成后，与之相关的事情便不知不觉地吸收了，随着信息接收量的增加，大脑筛选信息的能力也在增强，这崐些记忆的东西在大脑的潜意识里不断进行发酵、配套，最终变成创造力。只有深刻的记忆敏感才有深刻的创造力，那些有大崐创造力的人，只在记忆敏感的领域表现出来，而在其他领域有的甚至还极为糟糕。拿破仑、达尔文、普希金、爱迪生、爱因崐斯坦、邓肯、邱吉尔、毕加索等等都是如此。

　　日本本田公司的创始人本田宗一郎曾这样回答他喜爱摩托车的原因：“过去没有电动马达，碾米的时候只好用石油发动崐机，记得我很小的时候，我家附近有个碾房，我对叭叭作响的发动机很感兴趣，让祖父背着我去看。据说祖父一不带我去我崐就发脾气，哭声惊动四邻，弄得祖父没办法，就整天背我去看。到了后来，发动机的响声在我变得象摇篮曲一样动听，排出崐的油臭使我感到无比的亲切和依恋。这中间也许潜在着后来使我成为‘摩托车狂’的原因。”

　　世界棋坛著名国际象棋天才、古巴选手卡帕布兰卡，曾这样记述他4 岁初学下棋时的一段传奇经历：“……第三天，我崐仍在一旁观棋，我的父亲当时还是一个未入门的棋手，把他的马从一个白格移到另一个白格……，他后来赢了，但我说他耍崐了诡计，并指给他看他错在哪里。父亲反唇相讥道：‘你懂什么！’我说：‘我可以嬴你。’‘你吹牛，’父亲说，‘你连崐棋子应该放在哪里都不知道。’于是我便同父亲杀了一盘，结果我赢了，这就是我的处女局。”

　　应该说人在4 岁前的记忆是很难回忆得十分准确的，卡帕布兰卡说他只用了三天时间看大人下棋就把他父亲杀败了，也崐许并不十分可信，可能是在后来家人帮助下的记忆。但是尽管如此，我猜想他的父亲一定是个国际象棋的热烈爱好者，正是崐在这种不知不觉的习育下，他不仅了解了棋子活动的特点，掌握了弈棋的正确法则，甚至形成了这样的直觉：马每跳一步，崐棋格的颜色一定会起变化。

　　纵览古今，几乎所有杰出人物都有着这种良好的记忆敏感。拿破仑是一个学习很差的学生，但是却是一个天才的组织家，崐他的记忆敏感在于人际组织，他曾有句名言：“没有记忆力的脑袋，等于没有警卫的要塞”，传说他能记住自己部下所有军崐人的面容和姓名，并且比任何人都能清楚地记住正在战斗的部队的移动和位置。但是就是这样一位天才，他的几乎所有课目崐除数学外都很差，拿破仑的所做所为正应了这样一句格言：什么地方没有兴趣，什么地方就没有记忆！

　　正如植物的根具有趋肥性一样，当人的大脑中形成这种记忆敏感后，在无意识中就会吸收大量这方面的信息，从而形成崐更为突出的直觉。几乎所有杰出人物，他们的成功不只来自刻苦的钻研，还来自于他们对此项内容极其良好的直觉，正如卡崐帕布兰卡的马每跳一步棋格的颜色一定会起变化一样，而这种直觉同他幼年期所受的训练极其有关。这种直觉在体育上常用崐球感、水感、棋感来表示，那些有良好直觉的运动员是最好的运动员，是最可能取得好成绩的运动员。

　　值得一提的是，我在看人物传记时发现，那些经过早期识字的人物，记忆力常都较好甚至极好，例如，沈从文四岁时由崐母亲教识字，他后来自语说“记忆力从小又似乎特别好。”再如茅盾也是很小由母亲教识字，据说后来连《红楼梦》都能背崐诵，历史上的人更多了，苏东坡从小由程夫人教育，长大后连《汉书》等也能背诵，那些历史上记忆力不好的名人，儿时大崐多没有进行文字教育，致使他们后来读书时颇感吃力，如达尔文，他说背诵功课很容易办到，“可是，这种强记的东西，一崐过了四十八小时，就已经遗忘干净了。”这可能是同形成符号敏感有关，马里恩·珀尔马特认为入学之后记忆能力提高，是崐因为孩子学到了这种记忆技巧的缘故，如果记忆必须通过训练而不是天生的话，那么对幼儿的记忆训练也许是非常必要的，崐而我在某种程度上已经相信记忆是儿时训练而非先天遗传的了。

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作者: 和睦家学园    时间: 2012-5-11 04:24
智力阉割：近乎残酷的事实
孩子的大脑指示着教育机会上正在流逝的时间──不可迷信“成熟优势说”──瞎玩与有准备的环境──孩子是怎样学崐会认钟的──并非什么都要让孩子自己去摸索──“文革”不重基础教育的教训是残酷的──今天该是我们深刻反思的时候崐了

　　但是，我们人类到目前为止，最大的浪费不是官僚主义，最大的罪恶不是战争，最大的不幸不是仇恨，而是对人类智力崐的阉割，而是对儿童智力的阉割。我们人类实际上一直

在干着将男人阉割，然后再呼唤男人；将树木砍伐，然后再呼唤森林；崐将环境污染，然后再呼唤治理的蠢事！

　　潘非尔德作为一个脑科医生说得好：“人脑是一个活生生的、不断成长的器官，但他受到自身功能发育的无情规律所制崐约，没有人能够改变这一点，即便是教育者或是精神病医生。对于一个孩子的大脑，人们可以拟出一个功能发育的时间表，崐人们完全可以说，孩子身上有一个先天的生物钟，它指示着教育机会上正在流逝的时间。”

　　如前所述，人的大脑是一个不断走向成熟的器官。当幼儿大脑主管语言的部位受到损伤因而失语之后，几个月后，他就崐可以在大脑的其他部位创造出一个新的言语中心。但是，如果是一个成人大脑的重要部位受伤，他要创造一个新的言语区域崐就极其困难，他的大脑皮层已经“受约束”，他的大脑已经不再拥有先前的那种弹性了。

　　对儿童智力造成阉割的最主要原因来自于“智力是天生的，遗传的，固定不变的”这种观念，这种观念让人们认为人的崐意志、有目的的行为、知觉、感情、基本的感觉运动能力等等都是不需要经过任何训练就能自然地产生出来的，因此只需要崐到时候进行训练就可以了，而教育的的目的就是这种训练，这方面的典型理论便是“成熟优势”了。

　　这种理论认为发展是一个过程，在这个过程中，身体内部已经具备了的天生的结构会自然而然地显露出来，外来的推动崐对这种结构是不会受到什么本质上的影响的。

　　这种理论的倡导者格塞尔为此还做了不少实验。实验之一是训练一个出生46周的婴儿登阶梯，结果6 周以后就能以26秒崐的速度登上阶梯，而未受到训练的另一同卵双生子则需要45秒，仅就这一点看，阶梯训练效果是明显的。以后对没有经过训崐练的那个孩子只进行了两周的训练，结果他很快赶上了第一个孩子，到了第二周以后竟超过了第一个孩子，因此很显然，成崐熟比练习更为重要。

　　不仅如此，格塞尔等还在其他方面，如打球技能、语言学习等各个方面进行了同样的试验，并得出类似的结果。既然发崐展排斥外来的作用，教育和学习便无益于孩子了，因此早期教育没有任何作用，最好什么也不做。这样，人们的印象再加上崐“科学”的论证更加固了人们对儿童智力阉割的做法。

　　在这种思想支配下，人们对孩子的早期教育便无所作为而只能消极等待了。因此人们相信学龄前幼儿没有教育和学习的崐可能性，现在的学校教育制度正是建立在这一指导思想上的，在涉及到婴幼儿智力开发时，这种等待主义的观点便更是顽强崐了！

　　比如，在国外和国内都有这样的现象，就是对进入小学之前就学会阅读的孩子进行研究时都发现，这些孩子很少出自较崐高层次的家庭，有相当一部分阅读能力超前的孩子都出自极普通的家庭，究其原因在于较高知识层次的家长熟知这类人类以崐往的理论，并且认为阅读只能由训练有素的老师来教，家长不应该参与这一过程，而不那么了解这些传统观念的家庭则高高崐兴兴地帮助孩子学习识字、读书……

　　因此，更多家庭面对孩子的童年都采取一种放任的态度，那就是让孩子──玩！

　　其实，玩也是一种学习，而且是一种主动积极的学习，但既然是学习，就存在不断进步的问题，这就如同教学一样。所崐谓让孩子玩，正确的说法是让孩子不知不觉地在学。同样是搭积木，在开始是让孩子训练手的灵巧性，在稍大之后可以告诉崐每一块积木的作用，一个五岁的的孩子和一个三岁的孩子在搭积木时不应该是一个层次上的，但现在孩子却多是如此，这就崐如同孩子在上课，而老师每天只让孩子念同样的课文。同样是玩琴，一个孩子在玩中不仅学会了弹琴的技术，还领会了音乐崐的美；而另一个孩子则只会胡乱按键。同样是玩，但效果却大不一样，我们的孩子就是交给了一个没有教学计划的母亲，这崐就是我们常常听到的“瞎玩”！

　　因此，孩子的玩不应该是“瞎玩”，起码不应该全部是“瞎玩”，而应该是有目的的“玩”，是“睁着眼的玩”！既然崐有目的，那就不是“玩”──可能很多人都会这样说，其实这种“有目的的玩”是一种“有准备的环境”，也就是说对于孩崐子来说是玩，但这种玩的环境是母亲精心准备的，玩的眼睛不是长在孩子的头上，而是长在母亲的头上！

　　比如认动物，哪怕孩子还是一两岁，母亲如果先在图册上让孩子认识什么是老虎，什么是狮子，然后再去动物园，这种崐玩同没有任何知识准备的玩效果是不同的，这种玩能让孩子思维向深层次发展。如果孩子已上小学，这时他会把虎、豹等归崐入猫科，把豺、狼等归入犬科；这时他会知道什么是食肉动物，什么是食草动物。这种玩同那种到了“六·一”节或孩子生崐日时随意地去一次动物园效果肯定是不同的，通过这种玩，他不仅能加深对事物的理解，而且能学习到一种良好的学习习惯，崐就是在干一件事之前，或干了一件事之后，需要认真地准备或总结一番，这样他将来做事时便会非常理智、清醒。

　　再如让孩子认时间、认钟，这也是每一个孩子都要经过的。如果母亲对孩子讲了一遍原理就要求孩子会认钟，这便是教崐学，孩子认钟时便是一种负担，而不是玩，但如果母亲是通过半年甚至一年的时间让孩子学会认钟，孩子就会是在玩中学会崐了。

　　一般都是这样教孩子的，在开始让孩子先学会认时针，孩子会很快学会，甚至当时就已掌握。但教认分针时就较难了，崐因为要让孩子理解一小格是一分钟，一大格是五分钟，通常是先让孩子认识五分钟累加的方法，这样刚会算术的孩子开始会崐算得很慢，但母亲可以在一旁帮助他，等他会算这种累加时，便可以让他掌握更简便的方法：每两格是10分钟，分针到6 字崐说时30分种，还可以用“X点差多少分”来表达，接着再告诉他“刻”是什么意思！

　　到了这时，钟的认识他就基本掌握了，孩子每天都在玩，但孩子每天都在提高。通过会认时间，他又感到掌握时间的意崐义，比如他这时知道动画片是几点几分开始对他的意义，知道幼儿园上课下课的意义……，这样的积极反馈便让他越学越有崐意思！

　　遗憾的是我们很少有母亲如此做，甚至是“不知道什么时候孩子学会了认钟”，但有一点几乎可以肯定，这种孩子自己崐慢慢学会多是年龄稍大时。很多家庭的钟是罗马字母，这很不利于孩子认时间，对于孩子认钟来说，最糟的是罗马字母，次崐糟的是只标3、6、9、12的不完全标注，最好的是不仅有12小时，还有24小时的标注。

　　或许有人会问：不教孩子认钟，孩子不也自然学会了吗，提前让孩子会认钟又有多大意义呢？再说孩子慢慢摸索规律从崐而自己学会了认钟，这种学习过程不比那种由母亲教的过程更有意义吗？

　　这里需要说明的是，母亲教的过程并不是孩子被动接受的过程，同样是孩子动脑筋后才掌握的，孩子自己学会认钟也不崐是没人教的结果，只是这种教母亲没注意到罢了！至于具体到提前认钟这一学习过程有多大的意义我们不好说，但有一点是崐肯定的，那就是如果什么事情都让孩子自己慢慢摸索，那么人类肯定还在含毛茹血的阶段，今天的学校也没有它存在的理由！崐而且更重要的是，一旦错过这一时期，有许多东西也许是永远掌握不了的。

　　关于这一点，我们是用沉重的代价换取的，上山下乡的知青们因为耽误青春的大好时光从而造成这一代人的遗恨终生，崐就是我们这些没有上山下乡的人也因为小学、初中的耽误而暴露出基础的不扎实，以致于面对人类创造的优秀文化而表现出崐强烈的历史自卑感，就拿我自己来说吧，直到这次才稍有系统地看了中国史书，而这其实是十几岁就应该完成的知识积累，崐当年钱伟长考大学时，考卷上就有二十史的作者、注者是谁的题目，苏步青中学时能背《左传》……，对中国古籍的熟悉，崐可能当今全国也找不到一个可同那时比肩的大学生，而即使今天我们勉强补上了这一课，其效果也远不会有儿时学习的效果崐好。

　　我们说智力阉割也如同体育运动一样，几乎所有优秀运动员无不是小时候打下的基础，我们从来没有看到一个中年人因崐为刻苦锻炼而能出最好成绩的，从来没有看到一个棋手是退休后才取得佳绩的，体力如此，智力也是如此，伯顿·L·怀特崐说：“如果一个三岁的幼儿在学术上有关的各方面，如语言和解决问题的技能上迟开窍六个月或更多一些时间，那么他就不崐可能在以后的学业经历中获得成功。”话虽说得绝对了一些，但他的意思却是明白的，那就是要重视早期教育。

　　尽管中国历史上非常重视这种最佳期，如武术中强调“童子功”，戏曲中强调“幼工”等等，但是没有上升到一个普遍崐重视的高度，而且即使这种“童子功”“幼工”在近现代还遭致挞伐，儿童智力阉割日重一日，今天该是我们好好反思的时崐候了！

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作者: 和睦家学园    时间: 2012-5-11 04:27
让孩子过个幸福的百岁人生
培养幸福的人应该是教育的最高准则──幸福不是寿限、不是事功，这些仅仅是其一个部分──幸福不是从外部去看，崐而是自我的感受──立德才是幸福人生的保证──早期教育不仅仅是智力教育，而是立言、立功、立德这三者合一的教育，崐是保证人生幸福的教育──林肯：只有在他成为殉道者倒下之后，全世界才发现他是一位英雄

　　尽管人类历史上的天才群星灿烂，但是能被后人誉为幸福的天才则少之又少。要么横

空出世，叱咤风云，但却盛年而逝；崐要么学富五车、才高八斗，却为社会不容……。极少看到那些既有寿限又有盛誉的伟人，难道这几者不可兼得吗？否！尽管崐幸福的天才少之又少，但却绝非不见，这些天才把自然、社会、精神这三者很好地统一在一起，从而达到了人生的高度圆满。崐而那些不幸的天才正是没有将这几者统一起来，因此我们说，能把自然、社会、精神这三者良好统一起来的人便是幸福的人。

　　对于教育来说，培养幸福的人应该是教育的最高准则！

　　那么，什么是幸福呢？

　　在过去人们认为是寿限。

　　“你是做一个百岁的猪呢？还是做一个不长寿的人，”很早就已经有人提出这样的命题了，显然也没有人愿意去做一个崐长寿的猪。但是，寿限尽管不是幸福的全部，但却是幸福的一个重要部分，现代社会的预期寿命常作为生活质量的一项重要崐指标，而各国古代帝王也无不使出浑身的解数祈求长命百岁。

　　既然不是寿限，那么是事功吗？

　　美国物理学家戴森年轻时只是死读书而不注意安排生活，他的母亲告诉他，在急于成为数学家时，不要失去人的本性，崐“有朝一日你成了伟大的数学家，但却发现从未有过时间去交朋友，你将后悔莫及，如果你没有妻子和儿女同你一起分享成崐功的喜悦，那么，即使证明了黎曼假设，又有什么好处呢？”

　　戴森的母亲认为不是事功，还有比事功更加重要的东西，但是太多人把事功作为幸福的唯一标志了。

　　把这种事功作为幸福的典型做法就是以智力为主的早期教育，现在人们的印象中，早期教育就是早期智力教育，越来越崐多的人相信早期智力教育对成才的重要影响，因此象驯兽一样对孩子进行智力训练，全然不管孩子自己的意愿。

　　铃木镇一在教孩子小提琴时经常会碰到母亲问这类问题：“我的孩子能成才吗？”而所谓“能成才吗”意味着如果成不崐了才就算白费劲了，如果能成才就让他试试看，这种有所企图的教育态度实际上是家长的一种自私贪婪的心理，因此铃木非崐常正确地指出：“你的孩子不是要变成了不起的人物，而是要成为一个(品格)高尚的人，成为一个具有更加美好心灵的人崐──当家长的只要在这方面多关心，不就足够了吗？一个人如果能受到良好的教育，就可以开创出光明的前途；一个人如果崐所受教育不得法，那么孩子就会步入歧途断送前程。我认为，必须培养出心灵高尚的人，而这和是否成名成家(出人头地)崐是不相关的。”

　　不过，这里要指出的是，这种对孩子进行智力教育，相对于过去那种“饲养孩子”是一种很大的进步，相对于那种以寿崐限来衡量人生的价值观也是一个很大的进步，但是这种进步是不够的，它仅仅是站在社会的立场来看待，而不是站在人的立崐场来看待。

　　莫扎特是成功的，但却绝不幸福，他的父亲逝世以后，他便过着乞丐般的生活，35岁便早逝了。帕斯卡是成功的，但却崐绝不幸福，他自己也说：“我18岁起没有一天不苦恼。”约翰·罗斯金是成功的，但却绝不幸福，他自己悲伤地概括说：“崐一般来说，我所接受的教育是错误的，是一件不幸的事情。”

　　日本教育家黑田实郎对此曾评论说：“艺术或学术的天才们，在父母的期待下接受了极端的天才教育，结果变得伟大。崐但是，许多人也因此而遭受灾祸，身心健康受到损害，使终生不幸。”

　　这些天才对人类做出了巨大的贡献，但其本身却是不幸福的，其所以如此，是人类在注意智力的同时忽视了更本质的精崐神的培养。

　　因此，井深大说：“二十年过去了，社会发生了变化。我强烈地感到，迄今的教育仅把教育焦点集中在智力方面，只追崐求了‘一半的教育’，而忘却了培养精神或树人的‘另一半的教育’，如果从早期开始进行智力教育，肯定会培养出英才或崐秀才。但是，我发现，如果从增强智力的目的出发进行‘幼儿教育’则是错误的。总之，最重要之处，并非培养以知识为中崐心的智力，而应以培养精神、培养品德开始。我要再三强调的是，要把忘却了的‘另一半教育’置于首位，而可以把智力教崐育放在第二位。”

　　人类曾经把长寿做为幸福，后来发现长寿并不是幸福的全部，而仅仅是其一个方面。便认为事功是幸福，现在又发现事崐功同幸福是不同的，事功是从外部去看，而幸福是自我的感受，因此，幸福它应该是人对自己的肯定，对自己的满意，对自崐己的祝福，但它并不排斥长寿与事功，而是将两者完整地统一起来，是一个能最大发挥自己潜能的人，是一个社会和自己都崐满意的人，这是一种更高更完美的要求。

　　中国古代一直有一个“三不朽”说，即立言、立功、立德，立言是最低层次的，而立德则是最高的要求。

　　但是我们今天的父母对品德的误解太深，认为品德是损己利人，认为品德都是社会的一种宣传，认为品德是英雄劳模才崐具有的，因此有许多令人痛心的做法。有的孩子学孔融让梨，在幼儿园里拣小的水果拿，却遭到母亲的怒斥，认为孩子没用，崐一样的交钱，为什么我要拿小的，让孩子从小养成一种霸道作风，以为这是力量的表现，误认为那些杰出人物无不是这种霸崐道才登上高坛的。孰不知一个人如果不学会谦让，就不可能有人同他合作，他也就不可能获得大的发展，政治家、军事家、崐企业家之所以能领导千军万马，不仅靠勇气，更靠品质，是品质将成千上万的人吸引到他的周围。

　　西乡隆盛，别号南洲，是明治维新的大功臣，在日本是一位家喻户晓的大人物，日本上野有一座他的雕像，据说一次一崐位西方雕刻家看到这座铜像后说：“这尊铜像与本人不像。”人们问他为什么？这位从未见过南洲公的雕刻家回答说：“数崐万青年为他献出了生命，这样的人眼角、嘴角理应露出慈祥。而这尊像却没有一点慈祥之意。只有坚强的一面，简直像一个崐恶棍，没有什么人会为这种人奉献生命的。”果然如此，一些前辈们说：“确实不像。”

　　吴起是中国历史上著名的军事家，尽管其人品历来为人们所褒贬不一，但是他对于自己的士兵却照顾得无微不至。他为崐大将总是与待遇最差的士兵同衣食，卧不设席，行不骑马，亲自背送粮食，与士卒分劳苦。正是因为这样，将士一心，无往崐不胜。一次一个士兵生了毒疮，吴起作为大将竟然亲自为他吮出脓血。当这位士兵的母亲听到这一消息后，大哭不已，人们崐问她：你的孩子是个小兵，将军亲自为他吮疮，你还哭什么？其母说，我倒不是为这件事哭，过去吴公也曾吮过孩子的父亲，崐结果其父义无反顾战死沙场。今天吴公又吮其子，我就不知孩子将死在什么地方了，于是才哭！

　　子发的母亲之所以拒绝打了胜仗的儿子入门，是因为士兵们因为粮食紧张只能吃点豆粒，而作为大将的儿子却还在享受崐酒肉饭食。母亲告诉孩子，越王勾践攻打吴王夫差的时候，有人献上一坛美酒，勾践却把酒倒在大江的上游，然后自己和士崐兵们一起喝下游的水，酒味虽然没有了，但部队的战斗力却提高了五倍。后来又有人献给他一袋粮食，他又把他赏赐给每一崐个战士，虽然少得连咽喉都过不了，但战斗力却提高了十倍。你怎么能够这样呢？

　　赵括的母亲之所以反对赵王任命自己的孩子为大将，原因也是在于赵括不能同其父赵奢那样与士卒同苦同乐。

　　相反我们再来看看那些勇武一时专横霸道的大将，几乎没有一人能够逃脱饮下死于非命这杯自酿苦酒的命运。“力拔山崐兮气盖世”的项羽最后是众叛亲离乌江自刎；“马中赤兔，人中吕布”的吕奉先结果是为部下所擒命丧白门楼；“于百万军崐中，取上将之首，如探囊取物”的猛张飞更惨——被自己的末将刺死于帐中，死了个不明不白……

　　艾森豪威尔10岁的时候，父母让他的两个哥哥在圣诞节前去远足，但坚决不同意他去。于是他愤怒极了，冲到外面，捏崐紧拳头在苹果树上猛击，他一面哭一面打，直到双拳血肉模糊，最后让父亲将他拖回家，又恨又怒的他倒在床上大哭了一个崐小时，母亲艾达进来给他涂上止痛药，扎上绷带，等他平静后对他说：“能控制自己感情的人要比能拿下一座城市的人更伟崐大。”她告诫他，发怒是自我毁伤，是毫无用处的，需要好好克服。艾森豪威尔在76岁时写道：“我一直回想起那一次谈话，崐把它看作是我一生中最珍贵的时刻之一。”那一次谈话，把他看作是我一生中最珍贵的时刻之一。”

　　那么立德是否会阻碍事功呢？恰恰相反，立德是以立言、立功为基础，决不是空头道德家，立德会让事功达到最大限度，崐这是因为立德能够为人提供最大的动力。

　　进入这种立德的境界，人会对这个世界抱一种感恩的心理，是因为有千千万万人的创造，才会有我今日的一切，是因为崐有千千万万年的历史，才让我经历了这个大千世界，每一个黎明，都会感谢上 苍又多给了自己一天的创造，每一个夜晚，崐都会感到一种慰籍的满足，每一天都是以欣喜的心情经过，每一件事情都是以宗教的态度对待，他不会为任何外界的诱惑所崐干扰，因此他一定会创造出最大的事功，对于立德来说，成长仅是结果，而决非是目的。

　　到了这种境界，便如老子所说“圣人无积。既以为人，已愈有；既以与人，己愈多。故天之道，利而不害；人之道，为崐而弗争”，也就是不需要私积什么金钱与财产，只想去帮助别人，只想去给予别人，而自己却在帮助与给予中更加富有，这崐样只有利而无害，你只管去做而不用去考虑获得，获得是自然的事。

　　因此，对于这种幸福观，莫扎特不会潦倒，帕斯卡不会早逝，尼采不会疯狂，因为无论如何我们不能说是潦倒、早逝、崐疯狂造就了他们，而会象马斯洛所选出的自我实现的爱因斯坦一样幸福地度过一生！

　　这样，早期教育不再是智力教育，而是这三者合一的教育，是保证人生幸福的教育，让人都有一个幸福的人生，都有一崐个如马克思赞颂林肯那样的一个幸福园满的人生：

　　“这是一个不会被困难所吓倒，不会被成功所迷惑的人 他不屈不挠地迈向自己的伟大目标，而从不轻举妄动，他稳步崐前进，而从不倒退；他既不因人民的情绪低落而灰心丧气；他用仁 慈的光辉和严峻的行动，用幽默的微笑照亮为热情所蒙崐蔽的事态；他谦虚地、质朴地进行自己宏伟的工作，决不像那些天生的统治者那样做一点点小事就大吹大擂。总之，他是一崐位达到了伟大境界而仍然保持自己品质的罕有的人物。这位出类拔萃和品德高尚的人竟是那样谦虚，以致只有在他成为殉道崐者倒下之后，全世界才发现他是一位英雄。”

　　炙?且晃挥⑿邸！?

　　刹沤鍪墙峁?瑣姸?龇鞘悄康摹?

　　到了这种境界，便如老子所说“圣人无积。既以为人，已愈有；既以与人，己愈多。故天之道，利而不害；人之道，为崐而弗争”，也就是不需要私积什么金钱与财产，只想去帮助别人，只想去给予别人，而自己却在帮助与给予中更加富有，这崐样只有利而无害，你只管去做而不用去考虑获得，获得是自然的事。

　　因此，对于这种幸福观，莫扎特不会潦倒，帕斯卡不会早逝，尼采不会疯狂，因为无论如何我们不能说是潦倒、早逝、崐疯狂造就了他们，而会象马斯洛所选出的自我实现的爱因斯坦一样幸福地度过一生！

　　这样，早期教育不再是智力教育，而是这三者合一的教育，是保证人生幸福的教育，让人都有一个幸福的人生，都有一崐个如马克思赞颂林肯那样的一个幸福园满的人生：

　　“这是一个不会被困难所吓倒，不会被成功所迷惑的人 他不屈不挠地迈向自己的伟大目标，而从不轻举妄动，他稳步崐前进，而从不倒退；他既不因人民的情绪低落而灰心丧气；他用仁 慈的光辉和严峻的行动，用幽默的微笑照亮为热情所蒙崐蔽的事态；他谦虚地、质朴地进行自己宏伟的工作，决不像那些天生的统治者那样做一点点小事就大吹大擂。总之，他是一崐位达到了伟大境界而仍然保持自己品质的罕有的人物。这位出类拔萃和品德高尚的人竟是那样谦虚，以致只有在他成为殉道崐者倒下之后，全世界才发现他是一位英雄。”

　　

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作者: 和睦家学园    时间: 2012-5-11 04:36

原帖由 mtryshy 于 2012-5-11 02:01 发表
mtryshy:

和睦家你的方法我认可,你也做得比较成功,即使10年后你得孩子成绩很好,对我来说,那也就是成绩好而已,我不会非常羡慕,在我看来,非智力因素远比智力因素重要.10年之后,你的孩子也就10几岁,是否明白他在 ...

给早期智力教育一个说法


要不要对孩子进行早期智力教育，这个问题直到现在还没有统一认识──幼儿早期识字是我国家庭早教中的一项最传统的内容──古时的家庭早教比现在好得多──家庭早期是知识教育还是智力教育──家庭早教应该是纯粹游戏式的，还是要有适当的强制性──抽好人生陀螺的第一鞭

　　在廓清大家庭教育的情况下，我们再来谈谈狭义的家庭教育，也就是对孩子早期的智

力教育。因为就早期智力教育方面，社会的批评也极多，这种批评首先来自要不要进行早期智力教育！

　　要不要对孩子进行早期智力教育，这个看似不争的问题，其实远没让人们在思想和认识上解决，很多貌似肯定早期智力教育重要的人，血管里流淌的却是反对对孩子进行智力教育的血液。这些人要么就是以品德教育来代替智力教育，要么就是借口给孩子一个快乐的童年，或者借口现在的孩子负担太重，或者借口自己儿时的经验，来行反对早期智力教育之实。就拿幼儿识字教育来说吧，现在居然不仅没有几个幼儿教育专家提倡，相反“幼儿识字有害论”却甚嚣尘上，而实际上幼儿识字是我国家庭早期智力教育的一项最传统的内容。

　　在我国古代，尽管一般都是8 岁入学，但是条件稍好的家庭，孩子读书识字远在其前。清陆世仪的《论小学》说：“古者八岁入小学，十五岁入大学，此自是正理。然古者人心质朴，风俗淳厚，孩提自七八岁月，知识尚未开。今则人心风俗，远不如古，人家子弟，至多五六岁，已多知诱物化矣。又二年而始入小学，即使父教师严，已费一番手脚。况父兄之教，又未必尽如古法乎？故愚谓今之教子弟入小学者，决当自五六岁始。”也就是说古时候就有不少人坚决主张五六岁就入学学习了。

　　“五六岁入学”这还仅仅是对入学年龄的一种主张，其实，古时候很多孩子早在上学之前就已经在家庭里“破蒙”了。

　　清唐彪《父师善诱法》云：“生子至三四岁时，口角清楚，知识稍开，即用大小木板方寸许、四方者千块，漆好，朱书《千字文》，每块一字，盛以木匣，令其子每日识十字，或三五字(识字多者，或乳 温，或仆婢，量予奖赏，则终日引诱认字，胜于引诱戏骂矣)。复令其凑集成句读之，或聚或散，或乱或齐，听其顽耍，则识认是真，如资质聪慧者，百日可识完。再加以《三字经》、《千家诗》等书，一年可识一二千字。然后从师入塾……”

　　这就是说三四岁的孩子，用一年时间不仅过了识字关，认了一两千字，而且读了三、百、千，这一点我们今天有几人敢以想象，相反古人似乎却一点也不以为怪，历朝历代这样的孩子大有人在。

　　白居易六七个月时，乳母就教他认“无”“之”字，他虽然还不能说话，心里却已认得了，“后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差”。这为古代的。

　　近代的胡适两岁多就由父亲教他识字，他三岁多由台湾回安徽绩溪老家，由于母亲不能教他，便把他送进了学塾，而那时他连学塾的门槛还翻不过去，“但我母亲望我念书的心很切，故到家的时候，我才满三岁零几个月，就在我四叔介如先生的学堂里读书了。我的身体太小，他们抱我坐在一只高凳子上面。我坐上了就爬不下来，还要别人抱下来。但我在学堂并不算最低级的学生，因为我进学堂之前已认得近一千字了。”就是这样一个连路还走不稳的孩子，老师居然也不认为有什么奇怪，而且在学堂里还不算最差的学生，今天即使能有胡适这样的孩子，全中国恐怕也难找到一所能收他的学校。

　　白居易、胡适绝非是中国历史上的一两例，事实上从汉朝起就设“童子郎”，唐代科举中就专门有了“童子科”，宋代更是专门设了“念书童子科”。据不完全统计，宋代所举的一百多名“念书童子”中，4 ～ 5 岁的有10人，6 岁的有5 人，7 ～ 8岁的有24人，9 ～ 10岁的有28人。四五岁儿童的背书数量，几乎和七八岁儿童差不多，大多能背诵《论语》、《孟子》等九、十种经典，有的甚至能背诵十三经来。现在的条件不知比过去好了多少倍，要求又不知比过去低了多少倍，相反竟还冒出那么多认为幼儿识字有害的谬论来！

　　为什么古时候的早期智力教育比今人做得还好呢？这是因为在今天的母亲看来，有学校专门教学，又何必劳我大驾，此其一；我教了，学校还要教，白教了谁还教。因此自新式小学开办之日起，家庭的这一功能便让学校取代了。

　　但是古人不同，家里请塾师，或将孩子送到学塾，由于学塾规模很小，大多只有几个学生，因此塾师因人因才施教，绝不会出现孩子已过了识字关，塾师还旷日持久地教识字这一现象，胡适虽然是学塾里最小的孩子，“因为我的程度不算‘破蒙’的学生，故我不须念《三字经》，《千字文》，《百家姓》，《神童诗》一类的书。”学塾的教学类似于现代的复式教学，此为教不是白教。

　　又由于学塾规模小，相较之下学费显得较高，因此凡家境一般而自己又有能力教育的家庭多采取让孩子过识字关再进学塾这种方式，这就是为什么中国古代很多伟人、文人多由母亲教育出来的缘故，从经济的角度看，教也不是白教。

　　因此，在中国古代，母亲有文化而不教自己孩子识字读书的，这样的例子几乎找不到，而母亲们大多数都教到自己不能再教时，才将孩子送到学塾里去。在“唐宋八大家”里，韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏撤都是由母亲亲教的，可惜的是这种良好的传统却在歧视妇女里渐渐衰微，在周时有“周室三母”，在魏晋时有妇女授徒，在唐宋时有母亲课子，但到近代，母亲却多已成了文盲，这一好的传统也失去了，现在女性有文化有知识，却没有了教子的意识了！

　　在解决了要对孩子进行早期智力教育这个问题之后，我们常出现的另一个问题是以知识教育代替智力教育。

　　智力同知识并不是完全相同的，知识是对客观事物的认识，而智力是获得知识的能力。比如水，它是无色无味的液体，在老师讲解水的知识时，孩子们接受的程度各不相同，有的认识快，理解快，记得牢，有的则接受慢、理解浅，记得少，明显地表现出智力上的差异，即使都记住了，在实际中运用这些知识解决问题的能力也大不一样，文彦博运用它去树洞取球，司马光运用它去砸缸救人，曹冲运用它去称象重，对水的认识属于知识，而掌握和运用这种知识的能力才是智力。

　　知识和智力虽是不同的范畴，但相互间也有着不可分割的关系，掌握知识是发展智力的必要条件，而智力的发展又能促进一个人对知识的掌握，孩子小的时候，是知识大量获取的时期，也是智力迅速发展的时期，这时应该让孩子在获得知识的同时，更着重于发展孩子的智力。智力的核心是思维能力，也就是思考能力，这种能力所能达到的高度在青年期便相对固定下来，但知识的掌握却可以越来越多，知识是量的问题，而智力则是质的问题。

　　那么究竟如何搞好孩子的早期智力教育呢？我以为孩子的智力教育就象滚雪球，最关键的是在开始时要捏紧一个球芯；又象打陀螺，最要紧的是抽好第一鞭，让孩子自己转起来。而这球芯这第一鞭便是让孩子建立起他的第一个智力快感单元。

　　举识字为例来说，一个两、三岁的孩子识几十、几百个字都无甚意义，因为一旦不加复习，便又忘了。即便是识字一两千，如果不能自由阅读也无任何意义，因为孩子的第一个快感单元是自由阅读。没有建立这一快感单元，只要外部压力减少，所学的都会慢慢忘掉。这就如我们成年人学外语一样，只要没过自由阅读这一关，过去能背多少单词都是说明不了问题的。但是，一旦孩子建立了这种阅读快感，他就会主动认字，他认识的字就再也不会忘记，他就已经进入了文字隧道，以后的第二鞭、第三鞭就非常轻松。

　　当然要让孩子从一字不识到能自由阅读决非易事，这中间还要经历一个相当长的过程。一般来说都要经过分散阅读、集中识字、儿歌阅读、短篇童话阅读、长篇童话阅读，直至成人读物阅读，当达到短篇乃至长篇童话阅读时，这时才可以说已基本建立起一个完整的快感单元了。母亲在教孩子识字时，心里就要明白其目的是要向阅读过渡，为识字而识字的识字只能是事倍功半，徒添母子的苦恼。

　　再举算术为例。一个两三岁的孩子能十位数以内加法，乃至百位数以内加法，甚至会背乘法口诀都没有什么意义，因为一旦不教他便又忘得一干二净，这时侯的孩子就象马戏团里的动物一样，是一种机械记忆。那么到什么时候就算建立快感单元了呢？我以为一个完整的算术快感单元应该达到四则运算，孩子到能四则运算时，这时的算术快感乃至算术敏感便比较完整地建立起来。

　　再举音乐为例。喜欢不喜欢唱歌，唱得好与不好，对于才几岁的孩子来说与习育有极大的关系，但是唱得好并不就能弹得好，而要弹得好，必须识谱，因此视唱是一个快感单元，如果孩子能够识谱，无论是唱是奏都好解决，如果这个单元没有过关，尽管可以学琴，尽管也可以考级通过，但终究是不能维持下来的，更不用说提高了！

　　让孩子建立起他的第一个智力快感单元是件非常不容易的事，需要母亲异常的耐心和认真。当然在这一过程中，母亲最好的做法是将其划分成一个个更小的智力快感单元，如将识字中的分散识字、集中识字、儿歌阅读、童话阅读，算术中的加法、减法、乘法、除法等变成乐事让孩子乐于学习，但是也不排除在此过程孩子因枯燥乏味而不乐意学习。这个时候正是母亲素质的大考验，遇到这种情况，母亲一则要更加耐心更加注意方法，二则要更加清醒地意识到只有过了这道关才是唯一的选择。历史上的断杼教子等都是发生在这个阶段，很多世界伟人的父母对他们的严格都表现在这个阶段，一旦过了这个阶段，让孩子建立起了一个完整的智力快感单元，孩子就会自动寻找和享受这种智力上的乐趣了。

　　因此，我们说让孩子建立智力快感，其实就是让孩子对所学的产生兴趣，智力快感单元就是让孩子对所学科目产生兴趣的智力最低知识组合，而一个完整的智力快感单元则不仅是让孩子对所学产生了兴趣，而且更是让他获得了对整个学科进行自由探索的第一块基石。用一句通俗的话来说就是让孩子入门了！

　　因此，早期智力教育不在于获取知识的多少，而在于发展孩子的思考力，培养孩子的思考习惯，尽管获取知识也许是一种结果，但却绝非是目的。

　　但是，我们现在很多母亲以知识的多少来衡量早期智力教育的成败，因此过于看中孩子单纯的认字、阅读、计算、弹琴、绘画的成绩。固然这些方面的能力都很重要，但是在现代，即使是最好的家庭智力教育，也不可能完全包揽孩子的全部教育。正确的作法是通过这些材料去让孩子学会思考，点燃孩子的求知热情，如果孩子的思考能力没有培养出来，尽管他在短期内显得比别的孩子知道得多些，但在学习内容深了之后，就有可能落在别的孩子的身后。这样的孩子一旦停止这种被动的教育，孩子便无所适从，不求上进。

　　重知识不重思考的做法，在我们的大学教育里其弊端近年来表现得尤为突出。由于包分配，由于严进宽出，在大学里一度广泛进行“学习动力”的讨论，现在尽管用学分制、用淘汰制等外在压力逼迫学生学习，但“学习动力”问题并没有真正解决，而这一问题的产生正是单纯知识教育的结果，而如果一个人没有养成思考的习惯，即使大学博士毕业，也最后要败于一个小学毕业但孜孜以求的研究者，因为你最多比别人领先20年，而人家却用30年、40年、50年的时间去奋斗，同你竞争，哪有不超过你的道理！

　　台湾吕腾英教授曾针对中国传统这类教育方式指出：我们的奋斗足迹同发达国家的学生正好颠倒过来，个人的努力集中在前半生，大约20年，像钻木取火，拼命地死记硬背；相反，国外学生在童年、少年时代，在大学阶段以前非常轻松，顺应天性，寻寻觅觅，蜻蜓点水，课程非常轻松，剩下的时间就随意地看看书，涉猎人生的方方面面，但是一旦寻找到了发展自己天赋的最佳点，便全力以赴，疯狂追求，“在大学、研究所，我们的求知、努力，比他们差很远，我们青年唯一的目标就是进大学，进了大学很少不毕业的，所以整辈子的努力，就是往这个方面，这是我们引以为忧的，因为进了大学已精疲力竭，患上‘智慧早衰症’，而不象人家找到目标后，可以花30年、40年，好好地为自我实现去努力。”

　　因此，早期智力教育不是获取知识的刀刃教育，而是以学会思考为主的斧背教育。让孩子们喜欢学习，善于学习，这样他们越学越感到乐趣无穷，而孩子们认识的内驱力愈强大，钻研愈深，探究倾向愈强烈，孩子的智力发展就越好！

　　在进行早期智力教育时，争论得比较多的是游戏式教育，还是要有适当强制性。

　　由于早期智力教育不是知识教育，而是让孩子的大脑开窍，而开窍是一个不断地让孩子思维深入的过程，因此早期智力教育存在着系统化的问题，它不是随心所欲地进行的。知识的系统性和儿童认识发展的阶段性、连续性是客观存在的规律，孩子的智力教育不能离开知识的学习过程，因此智力教育有它本身的规范性，因此它也决定了这种教育需要有适当的强制性。

　　但是，长期以来对智力教育的强制性批评甚多，这一方面是因为现在不少父母不懂教育原理，一味进行蛮干；陀螺明明没有转起来，他们却拚命地用鞭子抽，越是没有转起来抽得越厉害，幻想能够用这种方法让陀螺转起来，而没有想到自己应该蹲下来，将鞭子绕在陀螺上，然后抽好这第一鞭。另一方面则是人们似乎认为对于孩子只有玩中学，随孩子的意志才是对的，对孩子的任何规定性都被误认为剥夺、压制了孩子的天性，其实孩子学习效果的好坏，不完全取决于游戏形式本身，而取决于学习内容和方式是否能引起孩子的兴趣和注意，组织得好的科学识字、阅读或计算等同样可以对孩子产生强大的吸引力！再说就是品德教育、习惯教育也都带有适当的强制性，可以说没有适当的强制性就没有教育，对孩子可能更是如此。

　　其实很多天才小时候都受到家庭严格的训练。莫扎特练琴极为辛苦，一年365天，几乎天天都要坚持。傅聪也是如此，对严格要求的父亲甚至望而生畏。爱因斯坦5岁时让母亲逼着学小提琴，他曾极度反抗，但是我们知道他后来却是一位极爱音乐的大科学家。我这里所说的意思决不是纵恿对孩子专制，而是在学习过程中难免有要求严格的时候，这时我们的母亲应该因势利导。几乎所有接受早期智力教育的杰出人物，其父母大多都熟悉其要求的领域，从而才能引导孩子不断前进，那种不是行家却爱瞎指挥的“严格”，在家庭教育中应该坚决避免，否则孩子不能取得成绩，相反性格还会遭受扭曲。

　　有一种观点认为家庭不应该学校化，对此我并不赞同。所谓学校化的实质就是制度化，孩子实际上是最喜欢制度化的，在早期智力教育中，我们的家庭应该吸收学校教育的长处，定时、定量、定人、定地点，这样孩子会很好适应的。

　　至于早期智力教育的内容，我以为以教孩子识字、阅读为好，其一这是每一个人都要掌握的；其二，这是最符合孩子心理发展的；其三，这是到目前为止人类最好控制的，这方面的问题，我以后将有详细论述。

　　当我们的家庭，我们的母亲抽好了孩子人生陀螺的第一鞭后，就可以将孩子送进学校去了，智力教育的第二鞭、第三鞭应该由学校接着来抽！

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作者: 和睦家学园    时间: 2012-5-11 04:51

原帖由 mtryshy 于 2012-5-11 02:01 发表
mtryshy:

其实只要引导得当,很多孩子在3岁以后才厚机勃发的,相反很多所谓天才,神童在成人后销声匿迹的例子却比比皆是.不知你有几个孩子,我不会去拿孩子做实验,宁可按照普世规律来让孩子自己选择.我所做的就是让她广泛接触,在她喜欢的事物上加以引导.

自古英雄出少年

大凡有大成就者，其童年大多都有特殊表现──“大器晚成”导致人们对早期教育的忽视与对抗──“大器晚成”决不崐是“大器晚做”，达尔文等都不是“晚做”的典型──摩尔根、苏老泉也不是“晚做”的典型──“大器晚成”应该是“大崐器晚承”“大器终成”──大器是由小器、中器一步步成长起来的，割断大器的成才过程，只会助长人们的投机心理

因此，人生的早期对人的一生影响极大，大凡有成就者，其童年大多都有表现，文学家者多已对读书故事兴趣极浓，艺崐术家者多对所痴迷的艺术有所偏爱，军事家者或许学习成绩一蹋糊涂，但对打架斗殴却表现出一种发于内心的热衷，政治家崐者对统御人心多已有了不少实践，因此，自古英雄出少年，在历史上少年英雄多得不可胜数。

　　在世界历史上，亚历山大大帝18岁佐其父腓力普统一希腊，20岁时继承王位，22岁远征亚洲，32岁完成他的征服；汉尼崐拔22岁为迦太基军队统帅，31岁时组织指挥了历史上著名的坎尼会战，大败罗马军；恺撒不到而立之年就已成为声威卓著的崐政治家，拿破仑26岁为法军首领，30岁时第一次执政，35岁时为法兰西皇帝兼军队统帅；瑞典王“查理十二”，17岁时率军崐击败俄、波、丹麦联军，18岁时征服丹麦……

　　在中国历史上同样如此，项羽起兵为西楚霸王，霍去病为骠骑将军，李世民起兵反隋都是18岁，三国时，孙策20岁率军崐渡江建立东吴政权，周瑜33岁大破曹操于赤壁，诸葛亮出山时不过26岁，李自成23岁起义，30岁立为闯王，太平天国的将领，崐中国共产党的将领都极年轻。

　　这些还是在需要经验、资历的社会领域，在其他纯知识领域更是如此。

　　普希金21岁写成长篇叙事诗《普斯兰和柳德米拉》；狄更斯24岁发表《匹克威克外传》；歌德25岁发表《少年维特之烦崐恼》；伏尼契也于同样年龄写成《牛虻》；果戈里26岁写成《钦差大臣》，32岁完成《死魂灵》；拜伦29岁出版第一本诗集崐《懒散的时刻》，雪莱21岁发表长诗《麦布女王》，席勒24岁发表《阴谋与爱情》……

　　中国也同样如此，屈原21岁写出《橘颂》，23岁写出《离骚》；陆机20岁写出《文赋》，刘勰30岁写出《文心雕龙》；崐近代的鲁迅23岁写出《自题小像》，郭沫若29岁出版了我国新诗的奠基作《女神》，曹禺24岁写出话剧《雷雨》；艾青33岁崐写出《大堰河──我的保姆》。

　　在艺术领域更是如此，美国小提琴家梅妞因7 岁就参加旧金山交响乐队的演出，21岁时就被誉为“成熟的艺术家”；莫崐札特四岁就已作曲，6 岁就开始举行音乐演奏会；贝多芬曾以“莫札特第二”的姿态6 岁时举行了音乐演奏会；孟德尔孙9崐 岁公开演奏，12岁即能创作，被誉为19世纪的莫札特；肖邦第一次演奏会仅是8 岁，从此之后一致被认为是神童；钢琴之崐王李斯特9 岁开演奏会，被呼之为“莫札特第二”。

　　在科学领域也是如此：伽利略17岁发现钟摆原理；伽罗华17岁创立了群论；爱迪生21岁取得了第一项专利，牛顿23岁创崐立微积分，海森堡24岁建立了量子力学；爱因斯坦26岁完成狭义相对论……

　　有人从1500～1960年全世界1249名杰出科学家和1928项重大科研成果的统计发现，科学创造的最佳年龄区是在25～45岁，崐最佳峰值年龄在37岁左右。在对诺贝尔奖部分获得者的统计中，物理学家的平均年龄为35岁，化学家的平均年龄为39岁，这崐些仅仅是做出重大贡献时的年龄，事实上在才能显示时其年龄比这要小得多。

　　但遗憾的是我们一方面在高呼“自古英雄出少年”，另一方面却又在不断地重复“大器晚成”这样的安慰，而我们对“崐大器晚成”的理解又多是“大器晚做”，这是极为错误的，在所有“大器晚成”型的伟人中，找不到一个是“大器晚做”的。

　　人们最熟知的“晚成”是达尔文，达尔文生平著作达14厚册，是45岁才出版的。1859年11月24日在伦敦初版《物种起源》崐时，他已50岁，但是他22岁就离家登上“贝格尔号”作环球旅行，考察动、植物，18岁时就写成了两篇生物学论文：一篇是崐讲述他发现一种被人们认为是“卵”的东西，实际上是一种幼虫；另一篇则相反，他发现一种被人们认为是幼虫的东西，实崐际上是卵囊；如果再追究下去，他很小的时候就对“自然史，尤其是对于收集工作方面，逐渐发生了浓厚的兴味。我尝试给崐植物规定名称，还去收集各种各样的玩物：贝壳，火漆封印，免资印纸，钱币和矿石。我想要成为一个研究分类的自然科学崐家、古玩收藏家或者守财奴，这种欲望已经十分强烈，而且确实是天生的……”

　　黑格尔也是人们最熟悉的例子，但是他37岁发表的《精神现象学》让他一举成名，对于这样一本名著，他决不可能是一崐时心血来潮一蹴而就的。易卜生也是人们熟知的一个，他的《玩偶之家》在他51岁才享誉世界，但是这位被称为“近代戏剧崐之父”的“天生就对诗歌、绘画很感兴趣”，21岁时就自费出版了一个戏曲。

　　虽然随着人们对他们了解的加深，达尔文、黑格尔、易卜生等已经不再被认为是“晚做”甚至是“晚成”的了，但是“崐大器晚做”的思想在我们的意识深处仍然没有消除，仍然根深蒂固，总是不时地会有新的面孔来代替已被推翻的偶像。现在崐人们常提的“大器晚做”的例子便是基因学说的奠基人——美国遗传学家摩尔根，因为他的基因学说是在49-60岁之间完成崐的，67岁才获得诺贝尔奖，似乎是一个地地道道的“大器晚成”乃至“晚做”的典型……

　　可是只要我们去读一读他的传记，甚至只要去看一看他的简历，这些所谓的证明都将成为反证──不仅不是“晚成”相崐反却是“早成”的典型！

　　摩尔根是查尔顿·摩尔根和其前妻艾伦·霍华德的儿子，父母双方都是名门望族。童年时代他就花费了很多时光，拿着崐捕蝴蝶的采虫网漫游了以农业为主的肯塔基州的山村田野。有一次他和堂兄弟俩解剖猫，觉醒的猫发起怒来，从桌子上跳下崐去逃掉了。十岁的时候他就将房顶上的阁楼要了下来，刷上油漆，糊上墙纸，作为他放置标本的场所。搜集来的标本有剥制崐的鸟、鸟卵、蝴蝶、化石、石头和其他在野外留心找到的东西，并且他都细心地加上标签。所有这些活动，都使摩尔根十分崐爱好并熟悉了博物学，他毕生都保持了对博物学的爱好，以致于在哥伦比亚大学任教时，别人不能鉴定的标本，最后要找到崐他这个遗传学的教授！由此可以看出他早年所受教育的良好。

　　他的学业状况又是如何呢？同样是无可挑剔的。他14岁就进入肯塔基州立学院的预科部，学习了两年之后转入该学院的崐本科，20岁时以最优异的成绩获得了动物学学士学位。24岁就获得了博士学位。

　　学业无可挑剔，事业更是一帆风顺。他34岁就出任美国遗传学会和美国形态学会会长，43岁出任美国博物学会会长,44崐岁出任美国实验动物学和实验医学学协会长，53岁当选英国皇家学会会员，61岁更是担任了美国科学院院长，64岁又任美国崐科学促进学会会长……

　　虽然他67岁才获得诺贝尔奖，但他在获奖之前早已大器已成！即使是面对诺贝尔奖，这次也是第三次提名，前两次分别崐为53岁和64岁。

　　有人可能对这些外国名人不感兴趣，他们会提出“大器晚做”的中国代表──苏洵，也即苏老泉。在《三字经》中就有崐“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍”。

　　事实也不是象人们所想象的那样，27岁才开始读书。

　　苏洵的高祖苏祜，祖父苏杲，父亲苏序，这三代虽在仕籍方面不显，但一直承继着苏家书香门第的传统，均为蜀中名士。崐如苏序，曾巩在《赠职方员外郎苏君墓志铭》中说他的诗“多至千余首”。苏洵有两个哥哥苏澹、苏涣都中了进士，苏洵自崐幼“为人聪明，辨智过人”，“吾后渐长，亦稍知读书，学句读，属对声律。”18岁就进京参加了进士考试，只不过无功而崐返罢了。不久即同眉山首富程文应之女结婚，从结婚到27岁大发愤这段时间不再参加进士考试。

　　从现在的研究成果来看，苏洵27岁大发愤之前也并非有意整日“游荡不学”，而是要承担一家人生活的重担。在这段时崐间，他的父亲苏序已年过六旬，而且一贯不理家事。母亲史氏夫人在苏洵24岁时已去世。大哥苏澹是一位读书人，身体似乎崐也不太好，在苏洵29岁时就死去了。二哥苏涣在外做官，一家人的生活重担很自然地落到了苏洵的肩上。

　　但是，苏洵儿时打下的学习基础应该是极良好的，因为经过这么长时间生活的浸泡，他终于在25岁时有了思想上的苏醒。崐他在《上欧阳内翰第一书》中说：“洵少不喜学，生二十五岁始知读书，从士君子游。”到27岁时，更是对妻子程氏夫人说：崐“吾自视，今犹可学”，一般人在27岁时早已不想在学问上功名上去奋斗一番了，而他却颇自信地说“今犹可学”，由此也崐可想见他儿时决不是一个在诗文方面毫无敏感的孩子。一年以后，苏洵即满怀信心地再次进京举进士，虽然不中，却也从中崐看出苏洵不凡的气概。37岁时第三次进京举制策，仍然不中。但是苏洵并没被失败所吓倒，相反却屡败屡战，屡败屡勇，终崐成一代大家。

　　纵观苏洵的求学与成功，我们可以看出，他的18岁初举进士不中，也许是“少不喜学”所致；29岁再举进士不中，是因崐为苏洵不长于“声律记问”之学，而考官又只知道以“声律记问”之学量人，苏洵屡试不中也就很自然了。37岁三举制科不崐中，苏洵豪放的个性表现出来了，他不再象当时的读书人老死科举那样，相反认为“此不足为学也”，绝意于功名，而发愤崐于学术，烧掉了为应付科举考试而作的数百篇文章，闭门读书七八年，遍读圣贤文章而后胸中豁然以明。正是这样的良好基崐础再加上后来的发愤苦学，才让他一步一步登上其时文章的最高境界。如果我们认为他27岁才识字发蒙，那么就大错特错了，崐就连《三字经》也说是“发愤”而非“识字”。

　　孔子是40岁以后才开始活跃的，但是他15岁便有志于学了，到了30岁已有了规模，40岁时已不惑，孔子的成就虽迟，但崐他对大器早成却深有认识，他说：“后生可畏”，又说“四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣”。

　　还有一次，孔子的老朋友原壤叉开两腿坐着接待孔子，孔子生气地用手杖敲着他的腿说：“你小时候不讲孝悌，长大了崐没有什么成就，老了还不快死掉真是个害人的人！”清代的张履祥说这三句话自是相因，小时候不讲享悌，不懂礼貌，不好崐好学习，到长大时必然没有什么成就；长大时没有成就，到老时还不死掉就是个害人的人，既有负其初心，则必败于其末路崐矣。

　　我国早期心理学家张耀翔言：“四十岁以前有相当成就，以后继续发展至更大进步，这是常有的是，这是宝刀不老，而崐非大器晚成。早年毫无表现，希望到了晚年，忽然蔚为大器，这是从来也没有过的事情。”

　　那么为什么有“大器晚成”这一说呢？究其原因不外乎两点，其一是人们将“成”字理解偏了，将成名同成功视为一体，崐其实成名固然有时同成功同时，但更多的是成名比成功要迟，甚至要迟得多，从这个方面说“大器晚成”应为“大器晚承。”

　　法国的罗曼·罗兰堪称这一类的典型。

　　罗曼·罗兰48岁才获得认可，但却是一次性的时间性的认可，可谓“大器晚成”了。但是远在此之前，让他成为我们这崐一个世纪的领袖人物的那些著作实际上都已经完成：10个剧本，名人传以及《约翰·克利斯朵夫》前八卷等等……

　　不仅如此，他在中学时就立下了“不创作，毋宁死”的誓言，而在他23岁时，他在罗马同70岁的玛尔维达·封·梅森堡崐相识，梅森堡就在其时她的《一个理想主义者的回忆录》一书中，满腔热忱，毫无保留地推崇他前途无量：“但是，和这位崐青年相识，不仅仅在音乐方面给我带来了巨大喜悦。要知道，在垂暮之年，最大的满足，莫过于在青年的心灵中发现和你一崐样向理想、向更高目标的突进，对低级庸俗趣味的蔑视，为个性自由而斗争时所表现出来的勇敢精神……多亏这位青年来临，崐两年来我得以同他进行最高水平的精神交流……如上所述，不仅仅是这位年轻朋友的音乐天赋给我带来了我早已失去的快乐，崐而且，他也深信自己在其他一切精神领域所具有的才能，力求取得充分的发展。通过这样不断的激励，我又获得了思想的青崐春和对一切美好事物的诗歌的强烈兴趣。在这最后的一个领域，即在诗歌方面，我也逐渐发现这位青年的创作天赋。令我惊崐奇的是，这方面的证据竟是他的一篇剧作。”“这位年轻诗人的道德力量，有可能使法兰西艺术再次复兴。”

　　再拿上面的摩尔根来说，他也同罗曼·罗兰一样，还在学生时代就已被威尔逊教授认定为前途无量，从而充当他的保护崐神了。

　　在1932年第六届国际遗传学会议上，威尔逊曾向聚会的代表们讲了这样一段话：“我不是遗传学家，过去也不曾是遗传崐学家。只是马马虎虎地被人认为是个遗传学家。所以，如果我暂且吹嘘一下自己在遗传学这个领域中的还没有受到过表扬的崐功绩，大家将会感到吃惊吧！那功绩就是远在40年即1900年孟德尔业绩复活之前，我就发现了这位新的非常优秀的孟德尔式崐人物，就认识到这位人物是如何地出类拔萃。他就是众所周知的本届遗传会议的名誉主席——托马斯·亨特·摩尔根。”

　　其次是人们将“晚”字理解偏了，将“终成”理解成了“晚成”，将最终的成功同它开始的努力割裂了。尽管大器们的崐确常常晚成，但他的努力却很早就已开始，在这方面“晚成”应该是“终成”，因为它与“早始”是对应的。

　　套用一个人所共知的年表，司马迁的《史记》，宋应星的《天工开物》历时18年；司马光的《资治通鉴》19年；达尔文崐的《物种起源》22年；法布尔的《昆虫记》、李时珍的《本草纲目》30年；谈迁的《国榷》37年；马克思的《资本论》、摩崐尔根的《古代社会》40年，歌德的《浮士德》前后有60年……

　　固然，这些著作是“晚成”，但却是“早始”的，是到了晚年才最终完成，绝非我们平常意义上的“晚成”。

　　对此理解偏狭的还在于“大器”，以为“大器”才会晚成，而这种“大器”又是一鸣惊人式的，曹雪芹式的，孰不知这崐种“大器”是由“小器”不断地累积而成的。

　　邓小平在年近八十时才在中国政坛发出一生最耀眼的光芒，才最终成为一位世界级的政治家，但是这“大器”却是由“崐小器”、“中器”一步步发展而来的，大的起伏就三起三落，而每一次站起都更加有力，他曾戏说如果世界上有政治家的奥崐林匹克金牌，他能获得。不断地由“小器”、“中器”发展到“大器”是几乎所有的“大器”的成长的普遍过程，由于不断崐进步，到了人生后期成果比先前更为壮观，这是大器们的最常见的现象。

　　有不少人割断成才的过程，认为“大器晚作”的天才多得出人意料，夏目漱石迈出作家的第一步时是40岁，富冈铁斋作崐为画家出名时为50岁，摩西从一个牧羊人到成为统率民众的预言者时为80岁，因此纵恿那些放松儿童教育的观念，如果说从崐勉励的角度鼓励那些没有抓住大好时机的人努力尚可理解，但如果认为玩他几十年也能一朝成名，只会助长人们的投机心理，崐而最终也是绝不可能兑现的谬论！

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作者: 和睦家学园    时间: 2012-5-11 05:05

原帖由 mtryshy 于 2012-5-11 02:10 发表
爱睿:
前两天看过一篇 ：杨佩昌：宪法禁止学前教育

http://view.163.com/12/0329/03/7TO199HF00014MO9.html

刚刚大概看了这篇文章，里面有很多误解和错误的信息。文章中作者和一位德国家长的对话中提到，德国家长说我们这里学前教育是禁止的，包括钢琴舞蹈等都不能学。这完全是曲解。我的孩子从几个月大时，就开始上早教课，费用很低都不够老师的工钱，老师是得到国家的补助的。小朋友下了幼儿园去学钢琴跳舞是很平常的事。个别的公立幼儿园也教英语，双语幼儿园很抢手，很多家长挤破了头想要进去。这些实情，怎么在国人的笔下，被写成了这样？
一生之计在于童
博兰霓：人的创造来源于两种意识──列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》的开头与汉密尔顿“四元数”的解决──爱崐迪生与阿普顿：支援意识是长期经验积累的结果──鲁迅弃医从文的根本原因在于此领域其支援意识最优越──杰出人物在崐校学习成绩不好大多是集中意识与最优意识的错位所致──杰出人物都是让自己体验得到全部燃烧的人

　　因此，现代心理学的一个非常重要的特点就是强调潜意识的重要，无论人的任何活动

，潜意识都扮演了极重要的角色，崐对于知识也是如此。

　　博兰霓的知识论认为，人的创造来源于两种意识，即“集中意识”和“支援意识”，“集中意识”是指我们在思想的时崐候总是有一个集中的兴趣或意图。“支援意识”是指在我们思想的时候，都是受我们在潜移默化中所受教育的影响。博兰霓崐认为一个人在思想的时候，虽然他必须采用“集中意识”，但实际上集中意识后面的根据是他过去在成长过程当中一些经过崐潜移默化所得到的东西，也就是说真正的创造源泉是来自个人心中无法表面化的支援意识。

　　例如，《安娜·卡列尼娜》这部小说的内容和情节，列夫·托尔斯泰早已构思好了，就是苦于找不到一个好的开头，才崐一直没有动笔。1873年一个春天的晚上，托尔斯泰仍然没有头绪。这时他随意地走进大儿子赛尔该的屋子里，看到大儿子正崐在读普希金的《别尔金小说集》给他的老姑母听。托尔斯泰就拿起这本书随便翻了一下，当看到后面一章的第一句：“在节崐日的前夕客人们开始到了”时，他高兴地喊了起来：“真好！就应当这样开头。别的人开头一定要描写客人如何，屋子如何，崐可是他马上跳到动作上去了。”于是他立即走进书房，坐下来写了这篇小说的头一句：“奥布浪斯基家里一切都乱了。”

　　再如，英国数学家汉密尔顿曾这样叙述他发现对代数具有重要意义的“四元数”的经过：“明天是四元数的第十五个生崐日。1843年10月16日，当我和妻子步行去都柏林的途中，来到布劳汉桥的时候，它们就来到人世间，或者说出生了，发育成崐熟了。这就是说，此时此地我感到思想的电路接通了。而从中落下的火花就是I·J·K之间的基本方程，恰恰就是我以后使崐用它们的那个样子。我当场拿出笔记本，把它们记录下来。要是没有这一时刻，我感到本来也许还得花上至少十年(也许十崐五年)的劳动。但是当时已经完全可以说，一个问题就在那个时刻解决了，智力该缓口气了。他已经缠住我至少十五年了。”

　　托尔斯泰对小说开头的着笔，汉密尔顿对四元数的思考都是集中意识，但是如何尽快获得解答却不是主观能够预定的，崐它要靠过去获得的大量信息资料在潜意识里的不断编码筛选的支援意识加工才可。支援意识越强，集中意识获得解决就越快崐越好，反之则越慢越差。

　　那么这种支援意识是如何获得的呢？

　　博兰霓认为它只能在接触或师侍丰富、具体而亲切的事例或师长的过程得来。

　　例如，一个想做演奏家的人，在他的集中意识中无论多么努力，无论学会了多少种演奏技巧，研究了多少名家传记，听崐了多少名家的演奏会或唱片，他还是不能变成大家。但一朝被一位音乐大师收为门生，经常跟他一起练琴，偶尔会被这位大崐师相当武断地改正一下姿势或手法，因为艺术大师也常常只知如何“做”，却不知道何以要这么做！这样日久天长，潜移默崐化之中他便渐渐形成了一种无法明说的支援意识，心中产生了如何拉琴才对劲的感觉，最后甚至可能超过大师，自成一家而崐青出于蓝。

　　博兰霓认为这种支援意识对人的思想影响是很大的，这种很大的影响可以找到许多例证。例如，众所周知科学家是追求崐客观真理的人，他们遵守共同的科学法则，思想风格应该一致才对，但事实却并不如此。不同学派的科学家对于追求真理的崐兴趣和想法有许多不同，在剑桥大学受训与在巴黎大学受训，常有鲜明的不同，虽然他们服膺共同的定律，有共同的语言，崐共同的基本训练，但他们的兴趣、探讨的途径，以及在工作时如何发挥他们的本领，都与他们的学派有极大关系，这是因为崐科学家的思想工作实际上是带有强烈的个性色彩的，对这一问题之所以这样思考而不那样思考，在说不清楚的背后完全是由崐不同的文化背景即支援意识决定的，想出来的结果要加以证明的时候，科学家必须采用共同的语言，如数学等，但真正的原崐动力是相当“主观”的东西。

　　为什么人们都没注意到这个问题呢？这是因为他在想问题的时候，他的注意力集中在问题的本身，而不是集中在他如何崐思考的身上，实际上，他之所以或肯定或否认，或偏激或缓和，都是由他过去所接受的团体、教育的过程中渐渐形成自己的崐习惯所致。

　　把人的思想划分为“集中意识”与“支援意识”是一个进步，但是这种进步还不够大，还比较浅近。事实上支援意识并崐不仅仅就是同大师产生的一点接触所造成的，而是从他一出生便已形成的所有经验的积累，近期的影响不过更加明显而已，崐而人的所有选择其实都是潜意识的产物，都是过去经验积累的产物。

　　比如爱迪生。

　　众所周知，爱迪生是自学成才的，连小学也只念了三个月，在数学方面应该不会深入到什么程度，但事实却不是如此。崐当普林斯顿大学数学系学生，毕业后又到德国深造过一年的阿普顿来到爱迪生公司时，也曾自恃自己的数学知识小看过爱迪崐生一阵。可在工作中一接触，就发现爱迪生演算起来又快又准，精通得很。阿普顿应用高等数学求得的一些答案，只要有一崐点不对头的地方，他略一过目，马上就能指出来。不仅如此，在计算方法的具体运用上，阿普顿更是自叹弗如。

　　一次，爱迪生在发明电灯当中，把一只玻璃泡交给阿普顿，让他算算它的容积是多少。阿普顿拿着这个梨儿似的小灯泡，崐琢磨了好一阵子，找来一根皮尺，上上下下量了又量，再按照式样画好一张草图，注明各种尺寸，然后列出一道道算式……。崐过了好长一段时间，爱迪生问他算好了没有，他擦了擦汗说：“还没有，正算到一半。”“正算到一半？”爱迪生有些奇怪。崐当他看到密密麻麻的计算纸足有一小叠时，忍不住笑了笑说：“还是用这个方法算吧”，说着便拿起玻璃泡，倒满了水交给崐他：“去把这些水倒进量杯里，看看它的体积，就是咱们需要的答案。”

　　面对着同样的“集中意识”，阿普顿首先想到的是算式，而爱迪生首先想到的是如何尽快获得所需要的答案，这是因为崐阿普顿是数学系毕业的，习惯于算式，而爱迪生是搞发明的，习惯于操作。这种“支援意识”的不同不是短时间里形成的，崐而是过去长期经验、训练的结果。

　　再比如鲁迅。

　　鲁迅1898年入南京江南水师学堂，这是一所培养军事人才的学校，鲁迅儿时没有这方面的经验，因此第二年初就离开了崐这所学堂进入路矿学堂。路矿学堂毕业后该如何选择呢？照说该去做工程师，可鲁迅自己也说自己既不配做半个水兵，也不崐配去开矿。于是到了日本，这时他选择了医学，为什么学医呢？这是因为他对医学有更深切的体会，在他父亲病重时，他几崐乎每日都要往返于当铺和药店之间，把家中仅有的财物当成钱给父亲买药，有时还要去捉一对“原配”的蟋蟀来做药引，但崐是父亲最终还是为庸医所误而离开人世。

　　为什么鲁迅最终没有学医而从文了呢？这是因为鲁迅尽管对医学比对军事、矿业有较多体验，但相对于文学来说，医学崐并不能让他游刃有余，医学并不是他擅长的，文学才是他最擅长的，鲁迅的“天赋”在文学方面，何以见得呢？有许广平的崐回忆为证。

　　许广平在回忆鲁迅时曾经这样写道：“他的记忆力和他一生的做人很有关系，有时他不自觉其记忆力的特殊而感慨于别崐人的容易忘记。他自己承认，小时候在家里读书，先生给他限定功课，譬如叫他背四行书罢(旧式私塾的唯一的教授法是背崐诵)，他立刻背了，一切的课业都办妥了，他在那里玩，先生看看不对，再加四行，十六行、三十行，…半本书、一本书，崐以后就每每整本的书责令他背诵，他还是很快地做完了，还是在那里玩，原因是他看过一两遍就背得一字不差。后来先生弄崐得没有法子，听说终于辞职了。”

　　鲁迅的记忆力是否在其他方面也如此呢？不是，因为他在路矿学堂毕业时是第三名，平均成绩是十分制的八点陆厘多。崐在日本仙台医专的成绩更差，在一年级的142人中，鲁迅为第68名，平均分数为65.5分，最需要记忆的解剖学仅59.3分，而崐与文学关系最密的伦理学高为83分，高出平均分近20分之多。正是因为这样鲁迅刚读二年级不久就到东京从事文学了。

　　人们都知道鲁迅是在看到日俄战争中中国人的麻木才弃医从文的，其实这不过是一个契机，一个诱因，一个籍口，更重崐要的是他找到了发挥自己长处的地方，找到了自己与这个世界的交合点，他找到了自己支援意识最优越的领域……

　　这样看来，“集中意识”和“支援意识”还仅仅 是思考某一问题时的两种意识，在人的经验中还应该有一个“最优意崐识”，也就是最优的支援意识，只有当“集中意识”是在“最优意识”的范围中时，“集中意识”才能获得最好的解决。正崐如鲁迅的“最优意识”是在文学而不在医学，更不在矿学、兵学一样！

　　当“集中意识”同自己的“最优意识”并不一致时，这时就不能获得最好的“支援意识”，这时的“集中意识”解决起崐来就很费力，有时甚至极为费力，而这正是那些杰出人物在校学习成绩不好的重要原因。

　　长期以来，人们一直对那些杰出人物在校成绩不好感到不解，认为他们是笨蛋，认为他们的智力有问题，把在校学习成崐绩同智力上的聪明与否划上等号，这种做法当然是错误的。其错误之处就在于学校的课程是“集中意识”，而这些杰出人物崐的“最优意识”并不在此，从而出现错位，这样自然成绩不好。

　　例如植物学先驱林耐，曾在某大学预科学习，成绩很差，以至校长给他父亲写信说：“您的孩子似乎不适合从事学问研崐究，不如及早退学，学点手艺才是上策。”当他预科毕业要考大学时，学校给他发的毕业证书上写着：“学校的学生如庭园崐里的小树，即使是无大希望者也可能在某地开花结果。我仅抱着这样一种期望送该生进入大学。”这一切都足以说明林耐的崐学习成绩之糟糕。

　　那么这样一个成绩不好的学生又是如何成为植物学先驱的呢？

　　原来林耐的父亲是一个乡村牧师，他在牧师庭园里开了一个园圃，这个园圃在当时的瑞典被认为是植物种类最丰富多彩崐的园圃之一。正是在这里，林耐深深地喜爱上了植物，聚集贮存了大量的植物学知识在自己的潜意识里，形成了极为丰厚的崐植物意识。这样20岁之前他在省府上小学和中学时,几乎忽视了这个主要是神学预科学校的大部分课程，而仅仅对属于国际崐科学语言的拉丁课和自然课感兴趣，这样一来他的学习成绩怎么可能会好呢？

　　但是，别的课目成绩不好并不能说明问题，在他的优势意识的植物学中他就换了一个人。当时教他自然课的是罗特曼医崐生，对他的看法同其他老师恰恰相反，认为林耐是个天才。在罗特曼的指导下，林耐初步地了解了科学的世界，熟悉了图尔崐耐福特的植物分类学和维兰德关于植物有性别的思想。正是因为这样，当林耐的“集中意识”同“优势意识”合为一体时，崐他的天才就开始放射光芒了。23岁他就开始发表关于植物学方面的论文，大学三年级就接受委托讲授植物学了，28岁获得博崐士学位，同年就出版了他的划时代著作《自然系统》。

　　现代舞蹈之母的邓肯，学校成绩也极差，十岁的时候就辍学了。她曾这样回忆她的学校生活：“我记得我在班上，一会崐儿被认为聪明得令人惊异，是班上最拔尖的；一会儿又成了倒数第一，蠢得不可救药。这完全听凭我是否乐意了，看我是不崐是屑于费点劲去背诵要我们背诵的功课。说真的，我对于它讲的是什么，一点儿都不了解。不管我在班上是拔尖的还是倒数崐第一，上课对我来说都是乏味讨厌的。我不时看钟，好不容易挨到点就自由了。”

　　邓肯的母亲是位音乐家，靠教音乐谋生。每天晚上，母亲都坐在钢琴旁，一弹就是几个钟头，完全沉浸于音乐和诗歌之崐中。以致于似乎把孩子们都忘了，起床睡觉都没有固定的时间，生活也没有任何约束。

　　正因为这样，邓肯才这样说：“我真正的教育是在晚上受到的。那就是母亲给我们弹贝多芬、舒曼、舒伯特、莫扎特、崐肖邦的曲子，或者给我们朗诵莎士比亚、雪莱、济慈或者彭斯的作品。这是我们非常高兴的时刻。母亲朗诵的诗篇大部分是崐背诵出来的。”

　　这里需要说明的一点是，邓肯虽然不适合学校制度，但却是一个非常爱学习的人。离开学校之后，她说自己成为非常好崐读书的人。尽管到图书馆很远，但还是跑着步、跳着舞地到那里。那时她读了狄更斯、萨克雷、萨士比亚的全部著作，还读崐了无数小说，有好有坏，有精华，也有糟粕——贪婪地什么都读，往往坐在白天搜集来的蜡烛头的亮光下通宵读书，直到黎崐明。那时她还写过一部小说，编过一份报纸，所有社论、本地新闻、短篇小说，都是她一个人写的。并且每天还坚持记日记。

　　这种“集中意识”与“最优意识”错位的典型表现便是考试，不考试时还反映不出这种错位，大家还彼此彼此，一旦考崐试则不足之处毕露无遗。因此很多杰出人物对这种非自己优势项目的考试简直深恶痛绝。

　　爱因斯坦是一个不擅长考试的学生，为此他在《自述》中曾这样写道：“人们为了考试，不论愿意与否，都得把有用无崐用的废物统统塞进自己的脑袋。这种考试使我如此畏缩不前，以致在我通过最后的考试以后有整整一年对科学问题的任何思崐考都感到扫兴。”

　　日本发明家加滕与五郎对自己参加高考的感受更是到了恐怖的地步：“就这三次考试，使我感到头脑有些不正常。有两崐三年的时间，我的头脑变得几乎不能思考问题。直到二、三十年后，我还做着因那次考试而伤脑筋的梦。硬逼死记很多东西，崐对于头脑是非常有害的，它会完全消灭思考能力，而且对身体健康也不好。我想，这不只是我一个人的经验。”

　　即使是成绩很好的学生，对考试都会有一种恐惧感，因为总有自己不擅长的。文科好的怕理科，理科好的怕外语，外语崐好的又怕体育！学校成绩之所以不能反映那些有专长学生的实际水平，是因为它用一种尺度去衡量所有的学生，这就象用跳崐高去衡量运动员一样，那些举重、射击、拳击、游泳等运动员等可能都在不及格之列，又如用吊环去衡量运动员一样，那些崐跳伞、赛车、相扑、球类等运动员也都可能惨遭淘汰，因为这些都不是他们的优势项目！对于运动员尚且不能用这种单一标崐准去衡量，更何况千变万化的智力领域了！

　　卡莱尔曾说伟大的人物是火种，而他那个时代是一堆干柴，他一旦点燃那堆干柴，那堆干柴就会围绕着他熊熊燃烧，发崐出象他一样的火焰。其实伟大的人物并不是生来就是火种，而是经验积累起一堆干柴，然后自燃而又燃烧这个世界的，那些崐杰出的人物都是让自己的全部体验都能得到燃烧的人，而平庸的人则是无法能让自己彻底燃烧的人。

　　幼儿园的创始人福禄培尔出生九个月母亲就死了，以后在他冷酷无情的继母和严厉的父亲抚养下成长，渡过了困苦、孤崐独的童年。长大后他并没有什么特殊，他在大学里学习建筑学、测量学等，他的理想是成为一名建筑师。

　　可是一次偶然的机会，他遇到了裴斯泰洛齐的一个学生，这个学生的一席话激起了他全部生活的经验，让他忆起了童年崐的遭遇，让他意识到了母爱的可贵，让他认识到家庭的重要：“我以前不自觉，但是现在好象发现了长期向往的东西，长时崐期想到的美中不足的东西，终于发现了我生涯的活动舞台，我好象水中的鱼，空中的鸟一样幸福。”

　　其实，只要我们仔细地研究那些杰出人物的传记，都能发现这些人很小的时候就已经有了萌芽，孔子很小时就不喜嬉闹崐而愿意玩祭祖的游戏；拿破仑儿时不愿听从大人的话，但却总是一个深孚众望的孩子王；达尔文尽管对文法、诗歌不感兴趣，崐可对植物从小就表现出强烈的爱好；爱迪生无法在学校接受教育，可其好奇心却日甚一日……，伟人的成长都可以追溯到童崐年，追溯到童年的经验，而这童年的经验对日后的“支援意识”优势区域的形成有着极大的影响。人总是在这种影响下寻找崐自己最擅长的方法、领域表现自己的价值，因此，儿时的经验决非是不重要的，相反是最重要的！

　　我曾经向一位种田的老把式讨教：为什么会有抢收抢种的“双抢”，“抢种”还好理解，为什么谷物成熟了还要“抢收”崐，是不是只有抢收了才能空出田地来抢种？

　　老把式笑着告诉我不全是这个原因，即使这块地不再种上庄稼也要抢收。象水稻，一旦过了时间就非常容易“掉穗”，崐甚至连割都无法割，碰一下穗子就断了，稻粒就掉了，而在这个时间之前，稻子怎么割也不会“掉穗”。这个时间转化非常崐快，往往是昨天还不掉穗，今天就掉穗了，如果还不抢收的话，损失就更大了，因此农谚有“九成熟，十成收；十成熟，九崐成收”。

　　被老把式这么一解释，我真的感到了那种“双抢”的紧张：全然不象自己过去想象的那样简单！于是又问他为什么要“崐抢种”？

　　老把式回答说“抢种”就更重要了。比如荞麦，“双抢”过后必须立即种上，因为荞麦必须在霜前收获，在霜前还不能崐收获，那么这一季就白辛苦了。一来天气一冷荞麦无法成熟，如果霜再一打，荞麦的穗子更是颗颗落地。所以种田非常重视崐农时，24个节气，一个节气半个月，一般不能超过一个节气，误了农时就会“人误地一时，地误人一年”！

　　当我听到这句话时，我的心里豁然一亮，这难道不也正是儿童教育重要性的一个写照吗？“母误子一轮，子误己一生”，崐可能这一轮12年还不能表现这种教育的迫切，也许更是“母误子半轮，子误己一生”，母亲耽误孩子6 年，孩子就会耽误自崐己一生，这真是一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于童了！

婴孩的一年等于10年
婴孩的一天绝不是绝对时间意义上的一天──儿童的学习存在着递减法则──“三岁看大，七岁看老”对在哪里──儿崐童头几年获得的特性象痘疤一样附时而长──“评水浒”是怎样由一次个人漫谈演变成全国大讨论的──孩子就是总统，牵崐一发而动整个一生

　　由于人是早出生三年的动物，因此，对于人的早期来说，婴孩的一天绝不是绝对时间意义上的一天，而是几倍甚至几十崐倍于绝对时间意义上的一天。可是我们做母亲的觉得孩

子还小，来日方长，即使浪费几天也没有什么关系，只要以后抓紧，崐很快便会补过来的，因此对孩子放任不管。这种意识极为普遍也极为错误，我们都是在这种麻痹大意里被我们的母亲们的双崐手葬送了。

　　为什么对于孩子的时间不能以“天”这个绝对数量来计算呢？因为这种貌似公证的计算方式实质上是不公正的一种计算崐方式。如果要以一天24小时这个绝对时间计算，那么必须一天的效果是一样的，例如，每天吃三餐，每天洗一个澡，每天睡崐8 小时觉，由于效果一样，因此可以用绝对时间来计算。

　　但是，对于影响以后生活重大的生命头几年来说，由于每一天的产出不一样，因此是不能以绝对时间概念来衡量的。

　　例如阅读，如果迟学会阅读几年，它对生活的影响将绝不是几年，被同龄人拉下的人生距离也绝不是几年。由于今天的崐一个工作日，为以后创造了无数个工作日，那么，这一天就不是一般意义上的一天。这又如盖房子，房子一天盖不起来便住崐不进去，早 盖起一天便早住进 一天，如果一辈子 盖不起来便一辈子都住不进去，相反如果一个月盖起来了，那么这一个崐月的效益则相当于几个月、几年，正如银行里的存款一样。

　　因此，孩子的时间不是以“天”这个绝对时间来计算的，而应该是以增加的量这个相对数来计算的，但这个增加的量却崐是呈递减的，有一个边际效应递减规律存在。这样才逼迫孩子争取这段时间。

　　关于这个边际效应递减规律，有很多教育专家都论述过。

　　木村久一说，儿童的可能能力是有着递减法则的，生来具备100度可能能力的孩子，如果从一生下来就给他进行理想的崐教育，那么就可以成为一个具备100度能力的成人；如果从5岁开始教育，即使是教育得非常出色 ，那也就只能成为具备80崐度能力的成人；而如果从10岁开始教育的话，教育得再好，也只能达到具备60度能力的成人，教育开始得越晚，儿童能力的崐实现就越少。

　　阿诺德·格塞尔、本杰明·布卢姆等都对此有十分精辟的论述。

　　早期教育之所以如此重要，正在于这种边际效应递减规律，而不是随时间递增规律。这如同两个人在一起比赛跑步，甲崐第一天领先了乙10公里，第二天并不是乙就能追上来了，相反，第二天甲又领先了乙5 公里，两天相加是领先15公里。虽然崐乙尽了最大努力，但能力比甲弱，这样相差的距离越来越大，这就是为什么留级的学生看似比同龄人只差一年，但实际上却崐可能相差五、六年的原因所在，这也就是在小学、中学、大学是同班同学，但几十年后相聚差距极大的原因所在！

　　我们每个人都有到食堂买饭的经验，下课或下班铃一响，便朝食堂飞跑，原因并不是跑步节约多少时间，而是提前一分崐钟倒可以节约10分钟排队的时间，早期教育正是节约这排队的时间而不是路上的时间。孩子的能力就如同这排队一样是递减崐的，早一天开发，就如同早站在队里，而迟一天开发，那么前面就挤满了一堆人，而我们母亲都以为是以一天天这样的步速崐来打饭的，从而让孩子在后面慢慢悠悠，而到了食堂排在最后时则悔 之晚矣 ！

　　按照这样的算式，第N天时，他的生命的增加量便是1/N，由于增加量越来越小，因此，对于一个老人来说，他便会感到崐时间过得越来越快，人进入50岁以后，这种时间过得快的感觉自己就能明显地感觉到。而在童年时，时间似乎过得最慢，对崐于孩子来说，出生后的第二天相对于第一天，他的生命便延长了一倍，相当于一个80岁的老人延长到160岁，这就是为什么崐孩子每天都有变化，每天我们都能看到变化的原因。

　　孩子的时间关系，不仅有着上面这些显而易见的关系，可能还深藏着更本质的关系，那就是说同样24小时的绝对时间，崐儿童同老人的实际享受是不一样的，即所谓“洞中方七日，世上已千年”，儿童不过才七日，而老人已过了千年……

　　这在某种程度上已是爱因斯坦的相对论了，是由不同的惯性系造成的，但是现在的猜想可能是这种不同的惯性系同时存崐在于一个人的身上，并且会发生某种转换如心理转换等，如果这个猜想有些合理，那么人类对儿童的认识将大大前进一步，崐而儿童时期的重要性将大大加强。

　　由于这种时间观念，我们可以提出孩子的一年相当于成人十年的论点，并且认为这种十年还具有某种对应关系。

　　长期以来，世界各国一直有这样的谚语，“三岁看大，七岁看老”，现在分析确有道理，由于孩子一岁相当于成人十岁，崐因此，三岁可以看到他30岁，七岁可以看到他70岁，这样当然可以是三岁看大，七岁看老了。

　　但是，这些都还不足以表达这种来自生活里的智慧，这些谚语的更精妙之处，还在于它涵盖了相应年龄段的对应之处。崐事实上人生以十年为周期重演放大他生命最初的几年，也就是说10岁、20岁、30岁分别是1岁、2岁、3岁的展开放大。

　　真的如此吗？

　　对于1岁孩子来说，他主要是发展他的生物本能，主要是动作发展，而孩子10岁之前也正是如此，主要是孩子动作发育，如崐果婴孩1岁发育正常，那么这种正常可以保持到10岁。

　　据美国芝加哥大学的一份研究报告，在孩子生命最初，他对世界的了解是通过他全部的五种感官获得的，也就是视觉、听觉、崐触觉、味觉和嗅觉。如果环境中有许多的游戏、玩具或其他物体能给孩子摆弄，就会有助于他感知的成长。在吃饭、玩耍以崐及一天的其他活动中，孩子与大人广泛地接触的经历，也具有同样的作用。

　　该报告特别声明，感知发展对于小学期间学习的顺利有很大的关系。那些在这方面享有过充分发展机会的孩子，与另一崐些相反的孩子在学习上有明显的差别。

　　在孩子2岁时，孩子的主要任务是思考，学会思考，也就是接受这个世界已有的一切。因此，在2岁时，语言技巧是发展崐的一个目标。孩子的语言能力，在很大程度上，取决于在他生命最初所接触的成人的表现。随着人运用语言机能的发展，每崐人学会把自己的感情和意愿注入语言，人开始比较、区分和表达抽象的意思，把语言作为思考的工具。

　　如果婴孩2 岁发育正常，那么这种正常可以保持到20岁。

　　对于3岁孩子来说，人已经要独立地表现自己了，这个时候有了他人生的第一个反抗母亲而显示自己存在的反抗期，如崐果婴孩3岁发育正常，那么这种正常可以保持到30岁！

　　对于小学来说，它给孩子的是认识这个世界的基础，就如孩子一岁时的感知一样；对于中学来说，它给孩子的是认识这个世崐界的工具，告诉人这个世界如何认识，正如2岁时的语言能力一样；而30岁以后则是用这种语言去在这个世界上去行动了。

　　为什么能够这样以小见大以微知著呢？原因就在于儿童发育具有这样几点重要特性，简而言之就是儿童各种基本特征的崐发育不是在单位时间内以同等速度进行的，其次是发育的最快时期是人生最早的几年，从那以后发育变得越来越慢，进入青崐春期后才又开始加速。这样一些特征在儿童期一年的发展程度，相当于在其他发育阶段8～10年的发展程度，甚至更大。第崐三是在成长速度最快的岁月里，儿童受环境的影响也最大，而这种生活经历对以后的发展有着至关重要的影响！

　　现代心理学研究成果表明，儿童4 岁以前的智力发展程度相当于其后13年的智力发育程度；8 岁时的词汇量就已达到一崐半，另一半需要在今后18年中才能掌握；18岁时所掌握的知识和技能，有将近一半是他9 岁前就已掌握了的。如果假定人类崐发育大概在18～20岁之间就全部完成，那么根据布鲁姆的有关知识综合法，发育过半的年龄是：身高2.5岁，智力4 岁，词崐汇8岁，男孩的进取心3岁，女孩的依赖性4岁，学习成绩9 岁……

　　儿童的这种全息特性在某种程度上象痘疤一样简单。有很多女士，皮肤白皙，光彩四溢，但是夏天穿无袖衫裙时，儿时崐留下的痘疤非常刺眼，乍一看以为象痘疤长大了，事实上是因为身体长大了，痘疤不过跟着胳膊等比例放大而已，这种特性崐不仅身体有，而且心理上同样也有，这种对应也许正是如此！

　　其实，有时候婴孩的一年还不仅等于十年，在很大程度上甚至影响人的一生。洛克说得好：“我们幼小时所得的印象，崐那怕极微极小，小到几乎觉察不出，都有极重大极长久的影响，正如江河的源泉一样，水性很柔，一点点人力便可以把它导崐入他途，使河流的方向根本改变；从根源上这么引导一下，河流就有不同的趋向，最后就流到十分遥远的地方去了。”

　　为了说明这个问题的重要，这里我们不妨来看这样一个例子。

　　1975年5 月，毛泽东因眼疾让北大教师芦荻来为他讲文史。8 月14日凌晨二时，她接到毛泽东秘书电话前来讲读。毛泽崐东先谈李白，然后谈柳宗元，接着谈《红楼梦》，又从《红楼梦》转到《三国演义》和《水浒传》，完全是即兴漫谈，想到崐什么说什么。

　　当谈到《水浒传》时，芦荻想起一年前《北京日报》向北大中文系约写一篇评论《水浒传》的文章，定的调子是《水浒传》崐“只反贪官，不反皇帝”，她当时在座，感到不可理解。因为学术界向来对《水浒传》评价颇高，称它是“农民起义的教科崐书”，甚至称为“千古不朽的农民运动的史诗”，如今怎么会变成“只反贪官，不反皇帝”了呢？后来风闻这八个字是毛泽崐东在一次谈话中说的。由于毛泽东一再鼓励她提问题，这时她就请教当时为何如此，于是毛泽东就谈了一大段对《水浒传》崐的看法，她只是从学术的角度理解，并没想到有什么其他意义。

　　但毛泽东的秘书则不同，她从秘书的角度考虑问题，毛泽东的话就是指示，毛泽东说要印百回本，那就应当加以执行、贯崐彻，毛泽东讲的鲁迅的《流氓的变迁》中 的那段话印在卷首，秘书就认为毛泽东的话也该印在卷首，于是就让芦荻在毛泽崐东的书房里整理刚才的谈话记录。

　　下午二时，秘书取走整理好的谈话记录，两小时后，秘书拿着用道林纸印刷的文件请她校看，上面印的就是她整理的毛崐泽东评《水浒传》的谈话录，她不由惊讶地问：“这么快就印出来了！”更使她惊讶的是，就在这两个多小时中，不仅印好崐了毛泽东的指示，而且姚文元还就如何贯彻毛泽东的这些指示写了一封给毛泽东的信，并且毛泽东已经看了姚的信，批示“崐同意”。芦荻怎么也不明白，本是毛泽东关于《水浒传》的一次个人漫谈，只是要出版部门印行三种版本《水浒传》，竟然崐一下子动员全国舆论来讨论此事……

　　这个例子用在这里想要说明什么呢？那就是孩子就象总统一样，只要稍微发生一些偏差，它将直接影响到人的整个人生，崐正如象总统影响全国一样。如果毛泽东是一个普通人，即使是一个学者，其影响不过是写几篇文章！孩子不象大人，大人犯崐了一个错误可能就是一个，而孩子却可能受其一辈子影响，这是我们不得不重视孩子教育的原因。

现在的所有教育都是再教育

我们严重低估了孩子学习的能力──童子功：必须做与如何做──教育中的可持续发展问题──巴甫洛夫：破坏一种动崐型是痛苦的──铃木镇一：坏习惯无法改掉只能超越──马卡连柯：再教育需要更大的力量

　　诺贝尔奖获得者比德尔指出：“我们的教育体系错过了大好良机，因为人们忽视了孩子发育中最敏感最能接受的时期，崐我们严重低估了孩子学习的能力。问题是我们没有倾听

。我认为我们必须立即倾听孩子们的要求，这是至关重要的。”

　　由于我们大大低估了婴幼儿的学习能力，因此我们是在孩子已经养成不好的习惯之后再去教育，我们人类所有的教育都崐是再教育。

　　我在前面论证中国文化衰落时用了戏曲，所这些戏曲大师的文化素质存疑，但另一方面我也在思考，为什么经常听到一崐些老戏迷们叹息今不如昔，甚至一些戏曲同行也有这样的感叹。这些卓有成绩的戏曲表演家们之所以能被社会承认，必有它崐内在的理由。现在的一些青年演员之所以难遂人意，除了文化上的原因外，肯定还有其它因素，这些其它因素里很重要的一崐项便是幼工。

　　在《梅兰芳舞台生活四十年》里，梅兰芳是这样回忆他儿时学戏的：“一早起来，五点种(老师)就带我到城根空旷的崐地方，遛弯喊嗓。吃过午饭另外请的一位吊嗓子的先生就来了，吊完嗓子再练身段，学唱腔；晚上念本子。一整天除了吃饭、崐睡觉以外，都有工作。”

　　在梅氏学戏时，舞台上的演员要采着跷表演，这种跷工就很不简单，“冬天在冰地里，踩着跷，打把子，跑园场，起先崐一不留神，就摔跤。可是踩着跷在冰上跑惯，不踩跷到了台上，就觉得轻松容易……”这还是最容易的，至于武行的更是不崐知要吃多少苦头。

　　这种训练的结果如何呢？梅兰芳说：“我练跷工的时候，常常会脚上起泡，当时颇以为苦。觉得我的老师，不应该把这崐种严厉的课程，加到一个十几岁的小孩子身上。在这种强制执行的状态之下，心中未免有些反感。但是到了今天，我已经是崐将近60岁的人，还能够演‘醉酒’、‘穆柯寨’、‘霓虹兰’一类的刀马旦的戏，就不能不想到当年教师对我严格执行这种崐基本训练的好处。”

　　京剧里有不少学戏时不好的做法，如“学戏便是打戏”、“不打不成才”等，但是我们要把必须做与如何做分开，童子崐功是必须做的，但可以用更好的方式来进行，因为一旦错过了这一时期，很多技巧便无法掌握。这或许就是当今一些年青演崐员文化知识高于旧时，但功底欠佳而难超越的原因吧。不少新派人物看到西方儿童的自由教育，常一味对传统的京剧教育进崐行批判，其实批判的应是其方式方法，而不是强调童子功的本身！

　　现在世界各国政府都在注意“可持续发展”问题，任何一项决策如果不是可持续发展的，无论它的近期效果如何显著都崐是不可取的，都是“吃祖先的饭，砸子孙的碗”，都是短视的，其实我们每个人早期所受的教育也是如此，也是不可持续发崐展的，绝大多数都是限制了我们今后的发展。

　　比如练过英文打字的人都知道，在无人指导的情况下，总是经常使用自己感到最顺手的指头，这种方法在开始学习时比崐那些标准打法甚至还要快。但是不用多久这种方法就显出它的不足，这种方法不可能取得最好的成绩，相反到一定的速度后，崐它便制约着打字速度的提高。

　　标准打法因为规定了每个手指在字盘上承担的字母，开始时很慢，渐渐地速度就快了，用这种方法学习的人，能够用同崐样的节奏打各种频率的字，而且越打越快，用错误方法就不可能达到这种熟练水平。因此他是不可持续的。

　　在某种技术上如此，在人生其它问题上也如此，往往都是让孩子自己随心所欲而走上不可持续发展的胡同，然后再寻找崐解决的办法，有的或许痛改前非，有的则继续发展，幻想能闯出新路而最终越陷越深。

　　比如人生很重要的一项品质就是“完成的能力”，这是所有天才最突出的品质，苏联数学家克雷洛夫曾极有见地地指出：崐“在任何实际事业中，思想只占百分之二到五，其余的百分之九十五到九十八是实行。”任何一个有所成就的人都是这方面崐的模范，并且很小的时候都已表现出来，一些杰出人物儿时的“痴愚”正是这种品质的折射。

　　但是现实中太多那种半途而废的人了，我常感叹“即使给这些人三百年的寿命，也难挤入一流人物的队伍中”，何以如崐此呢？这都是小时候家长在这方面没有严格要求，从而养成做事不认真，一遇困难便绕道而行的习惯与定势。这些孩子长大崐后不断地选择新领域，不断地改换门庭，只要达到一定的高度便难以再上台阶，因此总是表现出普通的能力。其实做任何事崐情，其原理都是相通的，最困难的地方正是最有价值的地方，突破了这个极点便是一种新境界。遗憾的是我们养成了这种半崐途而废的习惯，再想学到那种蝉精竭虑的苦斗就难上加难了！但是我们却没有一个地方去让孩子学会这种能力，除了母亲、崐父亲具备这种素质以外！

　　一旦养成不好的习惯再去改正，就不是件容易的事了。俄国教育家沃多索娃指出，在儿童教育中，主要的是要培养有良崐好的道德习惯。但不好的是，没有从摇篮时期起就开始对儿童进行教育，教育往往是从学龄期开始，而在这个时期许多坏习崐惯已经扎下了根，由于这时神经系统的可塑性小，由于这时的头脑不大起作用，而且已经指向了某个方向，所以要改掉这些崐坏习惯就愈益困难。

　　巴甫洛夫从生理学的角度阐述这一问题，认为儿童习惯和需要的形成，是以儿童大脑里某种固定的神经联系系统为前提，崐这是大脑高级部份的动型。破坏这种动型，对于一个人常常会体验到一种痛苦；动型的基础愈牢固，人在破坏这种动型时所崐受的痛苦也愈大。如果我们企图改变儿童的习惯，破坏儿童所习惯了的行动，以及用新的行动去代替其旧的行动，就常常遭崐到儿童的反抗。

　　几乎每一个教育家都碰到并注意到这样的问题。

　　铃木镇一认为要改掉坏的习惯是不可能的，唯一能做的便是培养正确的习惯超越它。

　　他举例说，很多孩子把音符1、2、3、4的半音4 (Fa)拉高，这是因为已经按高半音的“4”训练的结果。要把这个已崐经高半音的“4”恢复到原来象白纸一样是不可能的，因为那是已经死了的东西，是不可能改变的。怎么办呢？那就是让他崐们学会一个新的、正确的“4”的音。

　　那个错误的“4”音，如果是听过5 千次后掌握的话，那么就让他们把正确的“4”音听上6 千遍、7 千遍。这样做即便崐一开始不起作用，但用不了多久与原先掌握的错误的发音相比，听了6 千遍以后养成的正确发音的力量，作为能力就占了上崐峰，这样，新的能力养成了。

　　如果孩子染上了坏习惯，为了杜绝它，就要培养起良好的习惯。假如那个恶习是在现实生活经过100次的反复形成的话，崐那么相反的，良好的习惯，就要反复训练150次、200次，这样孩子养成了新的能力，恶习就自然消失了。

　　对再教育有更深体会的当数马卡连柯，他的最富创造性的15年时间是在为流浪儿童和少年违法者组织工学团中度过的，崐他这样说：“儿童将成为怎样的一个人，主要地决定于你们在他5 岁以前把他造就成一种什么样子。假如你们在5 岁以前没崐有按照需要的那样去进行教育，那么，以后就得去进行‘再教育’”。

　　可这种“再教育”是相当困难的，“如果你们不能够合理地教育自己的儿童，如果你们稍有疏失，对儿童关心不够，或崐者有时候偷懒起来，放松了对儿童的教育，那时候，要加以改造和矫正，就必须下许多功夫了……，再教育需要更大的力量，崐更多的知识，更大的忍耐……。这样的工作即使获得完全的成功，对父母也会造成经常的苦痛，会使他们伤尽脑筋，又往往崐能损害父母的性格。”“有的父母根本做不好‘再教育’工作，只好把孩子送到工学团去；有的工学团对这样的儿童也没有崐什么办法，到社会上，这些儿童仍然不能变成社会真正需要的人。”

　　从这些教育家的论述中，我们可以看出再教育的困难，我们很多的教育家都是在做这种再教育的工作，甚至与其说他们崐是教育家，不如说他们是再教育家更加合适！

　　
人是早产三年的动物
人是生理上早产一年的动物？！──神奇的“乌干达婴儿”──人早产的不是身体而是大脑──3 岁前同胎儿并没有多崐少区别，只不过是由母亲的胎儿变成环境的胎儿──3 岁前智商测试不准是正常的──野生儿的研究也表明人是早产三年的崐动物──3 岁前完全可以健脑。

　　瑞士生物学家波特曼从动物的发生、发展角度阐述了他的思想。



　　他认为，刚生下来的动物具有“就巢性”和“离巢性”的特点。身体结构简单、大脑不发达的动物妊娠时间短 ，一胎崐产仔多，生出的幼仔 软弱无力，即具有“就巢性”；与此相反，身体结构复杂，大脑发达的动物，妊娠时间长，一胎仅产崐一、二仔，刚出生的幼仔较健壮，其形状和举止已与双亲十分相似，即具有“离巢性”。刚出生的灵长类动物具有“离巢性”崐的特点：幼仔眼睛能够睁开，感觉器官也非常发达，从出生的第一天起就能进行各种运动。猴和类人猿的幼仔会依靠自己的崐力量紧紧抱住母亲的身体而几乎毫不妨碍母亲的捕食和移动。

　　但是，人类的婴儿则不同。其他幼小灵长类动物的身体比例与其双亲相差无几，而人类的婴儿这时头部特别大，脑髓重崐量比成年类人猿还重。在出生后第一年，大脑发育特别快，要想使人类的幼儿象其他哺乳类幼仔那样强壮，就需要把人类现崐在的妊娠期再延长一年，从这个意义是说，人类是生理上早产的动物……

　　波特曼从人同动物幼仔的现象对比中，认为人是“生理上早产一年”的动物，这种对比和发现是极有意义的。但是，他崐却从中没有找到导致这种现象的真正的原因，那就是并不是由于人类婴儿的生理上的早产引起的，恰恰相反，人类婴儿的生崐理是相当成熟的，早产的仅仅是他的大脑！

　　我们对婴儿一直有这种错误认识，即误认为婴儿的身体是极不完善的。他虽然有腿，但却不会走；他虽然有手，但却不崐会拿；他虽然有嘴巴，但却不会说话；因此，才显得如此软弱。其实，婴儿真正软弱的不是身体，而是大脑，是由于大脑发崐育的不完善才无法调动身体，而其他动物出生后，之所以能在极短的时间内同成年动物一起活动，原因盖出于它有一个已经崐成熟到和成年动物差不多的大脑！

　　婴儿的生理决不象我们所想象的那样糟糕。婴儿一出生，他就具有觅食反射、吸吮反射、握持反射、拥抱反射、踏步反崐射和交叉伸腿反射等一百多种神经系统的反射，这些神经系统的反射几乎包括了所有其他动物出生时的功能，也就是说婴儿崐的这些功能同动物相比丝毫不会逊色。

　　例如，小袋鼠生下来时不到1 英寸长，眼睛也还不会睁开，由于它大脑发育较好，虽然也不过具备人类婴儿的那些神经崐系统的反射特征，但是却可以在出生后自己设法找到母亲的育儿袋口，爬进去找到奶头，吸附在奶头上开始吮奶生长。而这崐一点人类的婴儿完全可以做到，仅婴儿的握持反射中的握力就达3 公斤以上，刚出生的婴儿握住绳圈，可以吊起自己的身体。

　　关于婴儿身体的完备性，我们还可以从“乌干达婴儿”中看得一清二楚。

　　乌干达的母亲们直到分娩以前，往往还在从事日常劳动，她们还沿袭着极为古老的生育传统。临产时，她们自己找到一崐个地方独自象动物那样分娩，偶尔也请产婆协助。大约一个小时以后，她就带着刚生下的婴儿和做母亲的喜悦向亲戚们展览崐她们的成果，而出生的婴儿也赤裸裸地放在挂在母亲胸前的吊袋里，象小袋鼠那样甚至连睡觉也不离开母亲。由于和母亲贴崐在一起，婴儿想吃奶时就吃奶，母亲同婴儿由于仅仅隔了一层布，因此也能随时感觉到婴儿的要求，并及时予以满足。

　　这样出生和抚养的乌干达婴儿，是迄今为止人们所能看到的世界上最为奇特的婴儿。这些婴儿出生48小时以后，只凭着崐前臂的支撑，就能够直坐起来，而且脊背直伸，脖子挺住，眼睛的焦点也很稳定，这些孩子睡眠量极少，长时间地醒着。根崐据对300名生下6～7周的婴儿进行调查，他们全部都能很好地爬行，自己会坐，还能在镜子面前长时间地观看自己，而其他崐各国的婴儿要到6 个月时才能表现出这种能力来！

　　所以，在生理上婴儿决不是早产的，而早产的是他的大脑！

　　婴儿的大脑事实上是胎儿脑发育的继续，它同胎儿的大脑事实上并没有实质的区别。例如，人对胎儿期尽管有感受，但崐是却不能有意识地回忆。人在婴儿期也是如此，人们对自己的这段时间的经历同样回忆不起，就象回忆不起胎儿期一样。这崐个人类奇特的现象，表明人类的前三年仍是环境的胎儿，同胎儿并没有多少区别。

　　智商测验也能很好地证明人脑早产三年的推测。现代科学认为人的智力是恒定不变的，智商测验正是由此应运而生，由崐于认为人类的智力是不变的，因此在过去相当长的时间里都普遍认为，不管一个人受什么样的教育，在何种环境中生活，他崐的智力不会受到改变，因此，那些促使孩子加速发展的做法是不必要的，因为智商水平是比较稳定的。

　　但是，专家们也发现，这种测验对年龄大的人来说或许是稳定的，对于越是年龄小的孩子，其准确性越是值得怀疑。例崐如，一项对152 个孩子从一岁零9 个月到18岁期间的智商进行多次测试，其中有两位的智商增加了70和79分。对学龄期的孩崐子测试也表明这样，至于对学龄前孩子更是如此，如2岁孩子的智商值和他5 岁时的智商之间，只有很少的联系；而同十几崐岁时，几乎就没有什么联系了。

　　为什么对于越小的孩子，智商改变的幅度越大呢？有些人认为是智商测试本身不完善，也有一些人认为对婴幼儿设计的崐智商测试，其测试重点在于婴幼儿的运动能力，而这与随后的智力并不一定有直接关系……

　　但是，这种智商值的变化，为什么就不是说明了孩子实际智力的变化呢？对于3 岁前的孩子，应该说他的智力还没有发崐展起来，就如去测试胎儿的智商一样，怎么可能得出比较准确的数值呢？

　　对野生儿的研究结果更是如此，即人的大脑不仅是早产的，而且这种早产还是有时间限制的，那就是三年。超过了三年，崐人的大脑基本发育成熟，可塑性大为减少。越是年幼，大脑的可塑性越强，以致于能强到变成兽脑的地步。

　　1940年美国人类学家津格在其《野人及其在极端孤立的环境中生活的事例》中，把野生儿分成三类。

　　第一类是被刚生育不久而又失去了幼仔的野兽或其他动物，从正在哺乳的母亲那里叼去、喂奶长大的野生儿。

　　这一类最著名的例子便是印度的狼孩。当她们被发现时，大的卡玛拉约8 岁，小的阿玛拉约1岁半。牧师辛格把她们带崐回来，并试图对她们进行教育。开始时她们用四肢跑，夜里作狼嚎，表现出十足的狼性。一年后，年幼的阿玛拉患病死去，崐但卡玛拉活到了17岁。在这9 年时间里，她基本上摆脱了狼的习性，但焦急时还是用四肢爬行。卡玛拉没有能够真正掌握语崐言，她只学会了50个词汇。

　　第二类是被人遗弃或迷入荒原或森林，靠自己的力量独自一人生存下来的年龄稍大一点的野生儿。

　　这一类最著名的例子是法国南部阿威龙发现的野生儿。捕获时大约十一二岁，据推断他至少是在四五岁，甚至更早的时崐候就已进入了森林。发现后经神经病学家皮耐尔检查，认为这个野孩子的行为和精神状态如同白痴。例如他的视线极不稳定，崐不能凝视任何对象，对音乐和无论多大的噪音都没有反应，发音器官处于全哑状态……。但是经过6 年多的教育，孩子的各崐种感觉机能接近正常，经过心理测定认为达到了6 岁儿童的平均智能。

　　第三类是被丧失人性地关起来，在极端恶劣的与社会隔绝的环境中活下来的孩子。虽然同前面两类有些不同，但是由于崐从小处于隔离状态，因此也可以看成是野生儿。

　　这一类最著名的例子是巴登大公国的王子卡斯巴·豪瑟。他出生后不久就在一次宫廷事件中被掉包换出关了起来，开始崐他由一个性格忧郁的女人抚养，还算受到了正常的教育，但三四岁以后就被关进一个黑暗、狭窄的地下室里，每天由一个男崐看管随便扔给他点食物和水。虽然他从未看清楚这个人的面貌，但这个人曾教他说过几句话，甚至还教他写过字。他17岁被崐放出来时智力还如同幼儿，但在收养他的道默教授的耐心教育下，他开始学习书写、会话、算术等等，甚至还在人们的帮助崐下开始写过去生活的回忆录，遗憾的是5 年后遭暗杀身亡。死后解剖的结果是，他的脑袋比一般人要小，但小脑发展得特别崐大，大脑皮层的视觉区也发展得比较充分……

　　为什么相似的经历，结果却不相同呢？心理学家格塞尔曾对这三类野生儿的智力发展进程进行了一个比较，认为：

　　由于卡玛拉从小脱离了人类社会，在狼窝里度过了大脑发育最关键的8 年，尽管回到人类社会较早，并在9 年的人类社崐会生活中经过人类文明的教育逐渐恢复了人性，但大脑的发育受到了严重限制，因此至死智力也只有三四岁儿童的水平。

　　阿威龙的野生儿虽然没有受到野兽生活的影响，但也同样生活在与世隔绝的环境里，他在四五岁之前就已脱离人类生活，崐十一二岁才回到人类社会，经过6 年的教育和训练，智力达到了6 岁儿童的水平，直到40岁病故。

　　卡斯巴·豪瑟在三四岁以前的生活基本上还是正常的，关押期间还同一个人接触，甚至学过简单的会话和写字等。虽然崐回到人类社会较晚，已经17岁了，但一旦回到人类社会中来，再加上良好的教育和训练，智力和心理状态很快就基本上恢复崐了正常。

　　野生儿的事实及研究充分表明，在人的一生中，出生以后的头几年是形成正常个性和心理机能最重要的时期，此时脑的崐正常发育，特别是周围环境的影响，决定了他今后心理发展的方向。它事实上仍然处于胎儿期，从母亲的胎儿变成环境的胎崐儿，如同试管婴儿一样不过是换了一个环境，最后还是将受精卵植入子宫里一样。由于人脑如更高级的电脑，它有着强大的崐兼容能力，这样植入狼的环境子宫就成了狼孩，植入了熊的环境子宫就变成了熊孩……

　　但是，一旦过了这三年，人脑就从环境子宫里分娩出来了，这时的大脑就已基本成熟而不再会发生大的变化了。这就是崐为什么卡斯巴·豪瑟、横井庄一等能够很快适应人类生活，而卡玛拉等不能适应人类生活的根本所在！

　　由于人脑是早产三年的，因此，在这三年里完全可以进行健脑，也就是说，如果大脑在母胎里没有获得良好发育的话，崐那么后天完全可以补救。如斜视和立体盲者，如果在3 岁前矫正，其立体感就可恢复，而超过此年龄，婴儿将成为永久性的崐立体盲者；再如聋儿如果在一岁前发现，给他们安上助听器，他们就能正常地学会语言发音，但是过了3 岁，他们学习发音崐就会变得十分困难；还有苯丙酮尿症，如果早期发现，用食物就可以治疗好，但是如果时间被耽误，那么孩子的大脑将受到崐永久的损害。
人生的头三年是组装大脑
人生的头三年是大脑配线时期──组装差的大脑难以有好效果──留级不能解决286大脑与586大脑之间的差距──只有崐深刻的记忆敏感才有深刻的创造力──本田的“摩托车狂”和卡帕布兰卡的处女局──记忆也是儿时训练而非遗传的结果。

　　为什么在三岁以下的智商测试无甚意义，或者说变化太大，那是因为这个阶段孩子的大脑还处在组装阶段，只有在组装崐好之后，你才能说组装的是小汽车还是拖拉机，是高层

建筑还是平顶瓦房，是黑白电视机还是彩色电视机，是286电脑还是崐586电脑，而在组装完成之前，你是无法断定的，因为这个决定权掌握在组装者──母亲的手里。

　　井深大曾将人脑的头三年同电脑的组装作比较，认为人生的头三年是大脑的组装配线工作。因为在开始，脑细胞纯粹是崐自然状态，因此不能发挥作用，从大脑的显微镜照片上可以看出，婴儿出生以后，随着时间的推移和智力的发展，逐渐出现崐连接着细胞与细胞之间的桥梁一样的突触，只有众多的细胞互相拉起手来，才能处理外界的信息，才能表现出头脑的特有作崐用，井深大认为这和电脑的晶体管是一个原理，每个单独的晶体管没有任何作用，只有把它们用配线连接起来，才能发挥电崐脑的机能。

　　这些脑细胞的连接，即电脑的晶体管和晶体管之间的配线迅速形成的时期，正好相当于0～3 岁这一时期，而且其配线崐工程的70～80%都在三岁以前完成，随着大脑配线的形成，脑的重量也在增加。半岁时，婴儿的脑重是出生时的两倍，3 岁崐时可增加至成人的80%。

　　将从外界捕捉来的刺激加以图案化和记忆，这些最基本最重要的信息处理能力是在3 岁以前成形的，如果3 岁以前形成崐的主机部分质量差，3 岁以后任凭怎么训练“使用方法”也无济于事，一台淘汰电脑，配以版本很低的软件，其操作方法再崐巧妙，也不会得到好的效果。

　　但是这并不是说，3 岁以后孩子的大脑就不发育了，事实上思考、意志、创造、情操等高层次的东西是在3 岁以后完成崐的，从3 岁以后，大脑其它部分的“配线”也告开始，四岁以后开始“配线”的是大脑前侧的额叶，3 岁以前形成的则是大崐脑后侧的“配线”，3 岁以前和3 岁以后的区别，如果用电脑来比喻，3 岁前的则相当于机械的主体部分，3 岁后的则是软崐件部分，即操纵主机的部分。

　　当我们理解孩子的大脑，人的大脑是组装的之后，我们就可以很清楚地看清很多问题。

　　比如，让孩子留级是不少学习成绩差的孩子家长常常采用的办法。但是通过这种办法最终让孩子好起来的似乎极少，为崐什么会是这样的结果呢？原因在于父母在让孩子留级时的前提是值得怀疑的，这个前提便是我的孩子和其他的孩子一样聪明，崐孩子之所以学习不好，是因为基础没有打好跟不上这一班，他们认为放在后一个班次便能解决这一问题，而事实上不久学习崐成绩又跟不上，因此许多父母后悔说不该将孩子留级，因为孩子学过的东西不愿再学，把习惯养坏了。

　　其实孩子的真实情况父母根本没有想到，他的孩子学习能力本身就比其它的孩子差，别的孩子是小汽车，而他的孩子大崐脑则是拖拉机，你是将拖拉机同小汽车放在一起赛跑。当你的孩子和那些小汽车一起赛跑时，不多久自然就被远远地甩下了，崐可是你没想到车子本身的问题，而只想到是驾驶的问题，于是放弃同这个级次的比赛，留一级，转到同下一批的小汽车比赛，崐尽管这时下一批的小汽车还没有起动，你就已经跑了很远的距离，你似乎可以是优胜者了，但是事实却不然，后面的小汽车崐越来越近，最终超你而去，而你又只好留级，最终成为社会的落伍者……

　　如果你也是小汽车，你充其量同你同龄的人拉下一段距离，而同整个社会不会拉下距离，但是你如果是拖拉机，那么你崐则同整个社会拉下距离，从这个角度来看，你的孩子其实相当于弱智，怎么可以同正常甚至超常的孩子并肩齐跑呢？

　　只有到了一而再、再而三的出现这种现象，你才终于猜想可能是这种实质性的区别，这时你才会说，自己的孩子“先天”崐就比别的孩子差，其实你却始终没有懂得，这“先天”就是人生的头三年，这人生的头三年便是造成孩子终生遗憾的“先天”崐，所谓“先天”的概念竟然只是这“三年”的概念。

　　再如，无论是老师、领导，还是一个普通的同事，我们常常发现我们身旁的一些人“笨”，这种“笨脑袋”常象漏斗脑崐袋一样，说了很多遍仍然记不下来，而这种遗忘又不是那种天才似的因为某一方面的痴迷而导致的其他方面的遗忘，而完全崐是一种带有弱智式的“笨”，这种情况的造成也正是儿时没有注意大脑组装的结果。

　　但是，这三年还不仅仅是配线，是组装主机，而且还是同功能开发软件配置紧密相连的，也就是说大脑的组装是同功崐能开发同时进行的。

　　进行功能开发的典型表现便是形成记忆敏感，敏感期便是这种记忆印刻的一种特殊表现形式，除此之外，我们更多的崐还是通过眼、耳、鼻、舌、皮肤这些感觉器官向大脑输送信息，这些信息有的轻微，有的沉重，沉重的信息便慢慢形成结核，崐只要遇到类似信息，这种结核便如同吸铁石一样将其吸附在一起，这样就形成了记忆敏感。

　　这种记忆敏感越小越容易形成，越大就越难形成，因为这时的大脑已经被挤占充满，即使是一件新鲜事件，大脑也会将崐其归入旧类。正所谓“猎人进山只见禽兽，药农进山只见药草”，之所以有这种不同的看法，就在于儿时形成的这种不同的崐记忆敏感。

　　当记忆敏感形成后，与之相关的事情便不知不觉地吸收了，随着信息接收量的增加，大脑筛选信息的能力也在增强，这崐些记忆的东西在大脑的潜意识里不断进行发酵、配套，最终变成创造力。只有深刻的记忆敏感才有深刻的创造力，那些有大崐创造力的人，只在记忆敏感的领域表现出来，而在其他领域有的甚至还极为糟糕。拿破仑、达尔文、普希金、爱迪生、爱因崐斯坦、邓肯、邱吉尔、毕加索等等都是如此。

　　日本本田公司的创始人本田宗一郎曾这样回答他喜爱摩托车的原因：“过去没有电动马达，碾米的时候只好用石油发动崐机，记得我很小的时候，我家附近有个碾房，我对叭叭作响的发动机很感兴趣，让祖父背着我去看。据说祖父一不带我去我崐就发脾气，哭声惊动四邻，弄得祖父没办法，就整天背我去看。到了后来，发动机的响声在我变得象摇篮曲一样动听，排出崐的油臭使我感到无比的亲切和依恋。这中间也许潜在着后来使我成为‘摩托车狂’的原因。”

　　世界棋坛著名国际象棋天才、古巴选手卡帕布兰卡，曾这样记述他4 岁初学下棋时的一段传奇经历：“……第三天，我崐仍在一旁观棋，我的父亲当时还是一个未入门的棋手，把他的马从一个白格移到另一个白格……，他后来赢了，但我说他耍崐了诡计，并指给他看他错在哪里。父亲反唇相讥道：‘你懂什么！’我说：‘我可以嬴你。’‘你吹牛，’父亲说，‘你连崐棋子应该放在哪里都不知道。’于是我便同父亲杀了一盘，结果我赢了，这就是我的处女局。”

　　应该说人在4 岁前的记忆是很难回忆得十分准确的，卡帕布兰卡说他只用了三天时间看大人下棋就把他父亲杀败了，也崐许并不十分可信，可能是在后来家人帮助下的记忆。但是尽管如此，我猜想他的父亲一定是个国际象棋的热烈爱好者，正是崐在这种不知不觉的习育下，他不仅了解了棋子活动的特点，掌握了弈棋的正确法则，甚至形成了这样的直觉：马每跳一步，崐棋格的颜色一定会起变化。

　　纵览古今，几乎所有杰出人物都有着这种良好的记忆敏感。拿破仑是一个学习很差的学生，但是却是一个天才的组织家，崐他的记忆敏感在于人际组织，他曾有句名言：“没有记忆力的脑袋，等于没有警卫的要塞”，传说他能记住自己部下所有军崐人的面容和姓名，并且比任何人都能清楚地记住正在战斗的部队的移动和位置。但是就是这样一位天才，他的几乎所有课目崐除数学外都很差，拿破仑的所做所为正应了这样一句格言：什么地方没有兴趣，什么地方就没有记忆！

　　正如植物的根具有趋肥性一样，当人的大脑中形成这种记忆敏感后，在无意识中就会吸收大量这方面的信息，从而形成崐更为突出的直觉。几乎所有杰出人物，他们的成功不只来自刻苦的钻研，还来自于他们对此项内容极其良好的直觉，正如卡崐帕布兰卡的马每跳一步棋格的颜色一定会起变化一样，而这种直觉同他幼年期所受的训练极其有关。这种直觉在体育上常用崐球感、水感、棋感来表示，那些有良好直觉的运动员是最好的运动员，是最可能取得好成绩的运动员。

　　值得一提的是，我在看人物传记时发现，那些经过早期识字的人物，记忆力常都较好甚至极好，例如，沈从文四岁时由崐母亲教识字，他后来自语说“记忆力从小又似乎特别好。”再如茅盾也是很小由母亲教识字，据说后来连《红楼梦》都能背崐诵，历史上的人更多了，苏东坡从小由程夫人教育，长大后连《汉书》等也能背诵，那些历史上记忆力不好的名人，儿时大崐多没有进行文字教育，致使他们后来读书时颇感吃力，如达尔文，他说背诵功课很容易办到，“可是，这种强记的东西，一崐过了四十八小时，就已经遗忘干净了。”这可能是同形成符号敏感有关，马里恩·珀尔马特认为入学之后记忆能力提高，是崐因为孩子学到了这种记忆技巧的缘故，如果记忆必须通过训练而不是天生的话，那么对幼儿的记忆训练也许是非常必要的，崐而我在某种程度上已经相信记忆是儿时训练而非先天遗传的了。

人是早产三年的动物
人是生理上早产一年的动物？！──神奇的“乌干达婴儿”──人早产的不是身体而是大脑──3 岁前同胎儿并没有多崐少区别，只不过是由母亲的胎儿变成环境的胎儿──3 岁前智商测试不准是正常的──野生儿的研究也表明人是早产三年的崐动物──3 岁前完全可以健脑。

　　瑞士生物学家波特曼从动物的发生、发展角度阐述了他的思想。



　　他认为，刚生下来的动物具有“就巢性”和“离巢性”的特点。身体结构简单、大脑不发达的动物妊娠时间短 ，一胎崐产仔多，生出的幼仔 软弱无力，即具有“就巢性”；与此相反，身体结构复杂，大脑发达的动物，妊娠时间长，一胎仅产崐一、二仔，刚出生的幼仔较健壮，其形状和举止已与双亲十分相似，即具有“离巢性”。刚出生的灵长类动物具有“离巢性”崐的特点：幼仔眼睛能够睁开，感觉器官也非常发达，从出生的第一天起就能进行各种运动。猴和类人猿的幼仔会依靠自己的崐力量紧紧抱住母亲的身体而几乎毫不妨碍母亲的捕食和移动。

　　但是，人类的婴儿则不同。其他幼小灵长类动物的身体比例与其双亲相差无几，而人类的婴儿这时头部特别大，脑髓重崐量比成年类人猿还重。在出生后第一年，大脑发育特别快，要想使人类的幼儿象其他哺乳类幼仔那样强壮，就需要把人类现崐在的妊娠期再延长一年，从这个意义是说，人类是生理上早产的动物……

　　波特曼从人同动物幼仔的现象对比中，认为人是“生理上早产一年”的动物，这种对比和发现是极有意义的。但是，他崐却从中没有找到导致这种现象的真正的原因，那就是并不是由于人类婴儿的生理上的早产引起的，恰恰相反，人类婴儿的生崐理是相当成熟的，早产的仅仅是他的大脑！

　　我们对婴儿一直有这种错误认识，即误认为婴儿的身体是极不完善的。他虽然有腿，但却不会走；他虽然有手，但却不崐会拿；他虽然有嘴巴，但却不会说话；因此，才显得如此软弱。其实，婴儿真正软弱的不是身体，而是大脑，是由于大脑发崐育的不完善才无法调动身体，而其他动物出生后，之所以能在极短的时间内同成年动物一起活动，原因盖出于它有一个已经崐成熟到和成年动物差不多的大脑！

　　婴儿的生理决不象我们所想象的那样糟糕。婴儿一出生，他就具有觅食反射、吸吮反射、握持反射、拥抱反射、踏步反崐射和交叉伸腿反射等一百多种神经系统的反射，这些神经系统的反射几乎包括了所有其他动物出生时的功能，也就是说婴儿崐的这些功能同动物相比丝毫不会逊色。

　　例如，小袋鼠生下来时不到1 英寸长，眼睛也还不会睁开，由于它大脑发育较好，虽然也不过具备人类婴儿的那些神经崐系统的反射特征，但是却可以在出生后自己设法找到母亲的育儿袋口，爬进去找到奶头，吸附在奶头上开始吮奶生长。而这崐一点人类的婴儿完全可以做到，仅婴儿的握持反射中的握力就达3 公斤以上，刚出生的婴儿握住绳圈，可以吊起自己的身体。

　　关于婴儿身体的完备性，我们还可以从“乌干达婴儿”中看得一清二楚。

　　乌干达的母亲们直到分娩以前，往往还在从事日常劳动，她们还沿袭着极为古老的生育传统。临产时，她们自己找到一崐个地方独自象动物那样分娩，偶尔也请产婆协助。大约一个小时以后，她就带着刚生下的婴儿和做母亲的喜悦向亲戚们展览崐她们的成果，而出生的婴儿也赤裸裸地放在挂在母亲胸前的吊袋里，象小袋鼠那样甚至连睡觉也不离开母亲。由于和母亲贴崐在一起，婴儿想吃奶时就吃奶，母亲同婴儿由于仅仅隔了一层布，因此也能随时感觉到婴儿的要求，并及时予以满足。

　　这样出生和抚养的乌干达婴儿，是迄今为止人们所能看到的世界上最为奇特的婴儿。这些婴儿出生48小时以后，只凭着崐前臂的支撑，就能够直坐起来，而且脊背直伸，脖子挺住，眼睛的焦点也很稳定，这些孩子睡眠量极少，长时间地醒着。根崐据对300名生下6～7周的婴儿进行调查，他们全部都能很好地爬行，自己会坐，还能在镜子面前长时间地观看自己，而其他崐各国的婴儿要到6 个月时才能表现出这种能力来！

　　所以，在生理上婴儿决不是早产的，而早产的是他的大脑！

　　婴儿的大脑事实上是胎儿脑发育的继续，它同胎儿的大脑事实上并没有实质的区别。例如，人对胎儿期尽管有感受，但崐是却不能有意识地回忆。人在婴儿期也是如此，人们对自己的这段时间的经历同样回忆不起，就象回忆不起胎儿期一样。这崐个人类奇特的现象，表明人类的前三年仍是环境的胎儿，同胎儿并没有多少区别。

　　智商测验也能很好地证明人脑早产三年的推测。现代科学认为人的智力是恒定不变的，智商测验正是由此应运而生，由崐于认为人类的智力是不变的，因此在过去相当长的时间里都普遍认为，不管一个人受什么样的教育，在何种环境中生活，他崐的智力不会受到改变，因此，那些促使孩子加速发展的做法是不必要的，因为智商水平是比较稳定的。

　　但是，专家们也发现，这种测验对年龄大的人来说或许是稳定的，对于越是年龄小的孩子，其准确性越是值得怀疑。例崐如，一项对152 个孩子从一岁零9 个月到18岁期间的智商进行多次测试，其中有两位的智商增加了70和79分。对学龄期的孩崐子测试也表明这样，至于对学龄前孩子更是如此，如2岁孩子的智商值和他5 岁时的智商之间，只有很少的联系；而同十几崐岁时，几乎就没有什么联系了。

　　为什么对于越小的孩子，智商改变的幅度越大呢？有些人认为是智商测试本身不完善，也有一些人认为对婴幼儿设计的崐智商测试，其测试重点在于婴幼儿的运动能力，而这与随后的智力并不一定有直接关系……

　　但是，这种智商值的变化，为什么就不是说明了孩子实际智力的变化呢？对于3 岁前的孩子，应该说他的智力还没有发崐展起来，就如去测试胎儿的智商一样，怎么可能得出比较准确的数值呢？

　　对野生儿的研究结果更是如此，即人的大脑不仅是早产的，而且这种早产还是有时间限制的，那就是三年。超过了三年，崐人的大脑基本发育成熟，可塑性大为减少。越是年幼，大脑的可塑性越强，以致于能强到变成兽脑的地步。

　　1940年美国人类学家津格在其《野人及其在极端孤立的环境中生活的事例》中，把野生儿分成三类。

　　第一类是被刚生育不久而又失去了幼仔的野兽或其他动物，从正在哺乳的母亲那里叼去、喂奶长大的野生儿。

　　这一类最著名的例子便是印度的狼孩。当她们被发现时，大的卡玛拉约8 岁，小的阿玛拉约1岁半。牧师辛格把她们带崐回来，并试图对她们进行教育。开始时她们用四肢跑，夜里作狼嚎，表现出十足的狼性。一年后，年幼的阿玛拉患病死去，崐但卡玛拉活到了17岁。在这9 年时间里，她基本上摆脱了狼的习性，但焦急时还是用四肢爬行。卡玛拉没有能够真正掌握语崐言，她只学会了50个词汇。

　　第二类是被人遗弃或迷入荒原或森林，靠自己的力量独自一人生存下来的年龄稍大一点的野生儿。

　　这一类最著名的例子是法国南部阿威龙发现的野生儿。捕获时大约十一二岁，据推断他至少是在四五岁，甚至更早的时崐候就已进入了森林。发现后经神经病学家皮耐尔检查，认为这个野孩子的行为和精神状态如同白痴。例如他的视线极不稳定，崐不能凝视任何对象，对音乐和无论多大的噪音都没有反应，发音器官处于全哑状态……。但是经过6 年多的教育，孩子的各崐种感觉机能接近正常，经过心理测定认为达到了6 岁儿童的平均智能。

　　第三类是被丧失人性地关起来，在极端恶劣的与社会隔绝的环境中活下来的孩子。虽然同前面两类有些不同，但是由于崐从小处于隔离状态，因此也可以看成是野生儿。

　　这一类最著名的例子是巴登大公国的王子卡斯巴·豪瑟。他出生后不久就在一次宫廷事件中被掉包换出关了起来，开始崐他由一个性格忧郁的女人抚养，还算受到了正常的教育，但三四岁以后就被关进一个黑暗、狭窄的地下室里，每天由一个男崐看管随便扔给他点食物和水。虽然他从未看清楚这个人的面貌，但这个人曾教他说过几句话，甚至还教他写过字。他17岁被崐放出来时智力还如同幼儿，但在收养他的道默教授的耐心教育下，他开始学习书写、会话、算术等等，甚至还在人们的帮助崐下开始写过去生活的回忆录，遗憾的是5 年后遭暗杀身亡。死后解剖的结果是，他的脑袋比一般人要小，但小脑发展得特别崐大，大脑皮层的视觉区也发展得比较充分……

　　为什么相似的经历，结果却不相同呢？心理学家格塞尔曾对这三类野生儿的智力发展进程进行了一个比较，认为：

　　由于卡玛拉从小脱离了人类社会，在狼窝里度过了大脑发育最关键的8 年，尽管回到人类社会较早，并在9 年的人类社崐会生活中经过人类文明的教育逐渐恢复了人性，但大脑的发育受到了严重限制，因此至死智力也只有三四岁儿童的水平。

　　阿威龙的野生儿虽然没有受到野兽生活的影响，但也同样生活在与世隔绝的环境里，他在四五岁之前就已脱离人类生活，崐十一二岁才回到人类社会，经过6 年的教育和训练，智力达到了6 岁儿童的水平，直到40岁病故。

　　卡斯巴·豪瑟在三四岁以前的生活基本上还是正常的，关押期间还同一个人接触，甚至学过简单的会话和写字等。虽然崐回到人类社会较晚，已经17岁了，但一旦回到人类社会中来，再加上良好的教育和训练，智力和心理状态很快就基本上恢复崐了正常。

　　野生儿的事实及研究充分表明，在人的一生中，出生以后的头几年是形成正常个性和心理机能最重要的时期，此时脑的崐正常发育，特别是周围环境的影响，决定了他今后心理发展的方向。它事实上仍然处于胎儿期，从母亲的胎儿变成环境的胎崐儿，如同试管婴儿一样不过是换了一个环境，最后还是将受精卵植入子宫里一样。由于人脑如更高级的电脑，它有着强大的崐兼容能力，这样植入狼的环境子宫就成了狼孩，植入了熊的环境子宫就变成了熊孩……

　　但是，一旦过了这三年，人脑就从环境子宫里分娩出来了，这时的大脑就已基本成熟而不再会发生大的变化了。这就是崐为什么卡斯巴·豪瑟、横井庄一等能够很快适应人类生活，而卡玛拉等不能适应人类生活的根本所在！

　　由于人脑是早产三年的，因此，在这三年里完全可以进行健脑，也就是说，如果大脑在母胎里没有获得良好发育的话，崐那么后天完全可以补救。如斜视和立体盲者，如果在3 岁前矫正，其立体感就可恢复，而超过此年龄，婴儿将成为永久性的崐立体盲者；再如聋儿如果在一岁前发现，给他们安上助听器，他们就能正常地学会语言发音，但是过了3 岁，他们学习发音崐就会变得十分困难；还有苯丙酮尿症，如果早期发现，用食物就可以治疗好，但是如果时间被耽误，那么孩子的大脑将受到崐永久的损害。

人生的头三年是组装大脑
人生的头三年是大脑配线时期──组装差的大脑难以有好效果──留级不能解决286大脑与586大脑之间的差距──只有崐深刻的记忆敏感才有深刻的创造力──本田的“摩托车狂”和卡帕布兰卡的处女局──记忆也是儿时训练而非遗传的结果。

　　为什么在三岁以下的智商测试无甚意义，或者说变化太大，那是因为这个阶段孩子的大脑还处在组装阶段，只有在组装崐好之后，你才能说组装的是小汽车还是拖拉机，是高层

建筑还是平顶瓦房，是黑白电视机还是彩色电视机，是286电脑还是崐586电脑，而在组装完成之前，你是无法断定的，因为这个决定权掌握在组装者──母亲的手里。

　　井深大曾将人脑的头三年同电脑的组装作比较，认为人生的头三年是大脑的组装配线工作。因为在开始，脑细胞纯粹是崐自然状态，因此不能发挥作用，从大脑的显微镜照片上可以看出，婴儿出生以后，随着时间的推移和智力的发展，逐渐出现崐连接着细胞与细胞之间的桥梁一样的突触，只有众多的细胞互相拉起手来，才能处理外界的信息，才能表现出头脑的特有作崐用，井深大认为这和电脑的晶体管是一个原理，每个单独的晶体管没有任何作用，只有把它们用配线连接起来，才能发挥电崐脑的机能。

　　这些脑细胞的连接，即电脑的晶体管和晶体管之间的配线迅速形成的时期，正好相当于0～3 岁这一时期，而且其配线崐工程的70～80%都在三岁以前完成，随着大脑配线的形成，脑的重量也在增加。半岁时，婴儿的脑重是出生时的两倍，3 岁崐时可增加至成人的80%。

　　将从外界捕捉来的刺激加以图案化和记忆，这些最基本最重要的信息处理能力是在3 岁以前成形的，如果3 岁以前形成崐的主机部分质量差，3 岁以后任凭怎么训练“使用方法”也无济于事，一台淘汰电脑，配以版本很低的软件，其操作方法再崐巧妙，也不会得到好的效果。

　　但是这并不是说，3 岁以后孩子的大脑就不发育了，事实上思考、意志、创造、情操等高层次的东西是在3 岁以后完成崐的，从3 岁以后，大脑其它部分的“配线”也告开始，四岁以后开始“配线”的是大脑前侧的额叶，3 岁以前形成的则是大崐脑后侧的“配线”，3 岁以前和3 岁以后的区别，如果用电脑来比喻，3 岁前的则相当于机械的主体部分，3 岁后的则是软崐件部分，即操纵主机的部分。

　　当我们理解孩子的大脑，人的大脑是组装的之后，我们就可以很清楚地看清很多问题。

　　比如，让孩子留级是不少学习成绩差的孩子家长常常采用的办法。但是通过这种办法最终让孩子好起来的似乎极少，为崐什么会是这样的结果呢？原因在于父母在让孩子留级时的前提是值得怀疑的，这个前提便是我的孩子和其他的孩子一样聪明，崐孩子之所以学习不好，是因为基础没有打好跟不上这一班，他们认为放在后一个班次便能解决这一问题，而事实上不久学习崐成绩又跟不上，因此许多父母后悔说不该将孩子留级，因为孩子学过的东西不愿再学，把习惯养坏了。

　　其实孩子的真实情况父母根本没有想到，他的孩子学习能力本身就比其它的孩子差，别的孩子是小汽车，而他的孩子大崐脑则是拖拉机，你是将拖拉机同小汽车放在一起赛跑。当你的孩子和那些小汽车一起赛跑时，不多久自然就被远远地甩下了，崐可是你没想到车子本身的问题，而只想到是驾驶的问题，于是放弃同这个级次的比赛，留一级，转到同下一批的小汽车比赛，崐尽管这时下一批的小汽车还没有起动，你就已经跑了很远的距离，你似乎可以是优胜者了，但是事实却不然，后面的小汽车崐越来越近，最终超你而去，而你又只好留级，最终成为社会的落伍者……

　　如果你也是小汽车，你充其量同你同龄的人拉下一段距离，而同整个社会不会拉下距离，但是你如果是拖拉机，那么你崐则同整个社会拉下距离，从这个角度来看，你的孩子其实相当于弱智，怎么可以同正常甚至超常的孩子并肩齐跑呢？

　　只有到了一而再、再而三的出现这种现象，你才终于猜想可能是这种实质性的区别，这时你才会说，自己的孩子“先天”崐就比别的孩子差，其实你却始终没有懂得，这“先天”就是人生的头三年，这人生的头三年便是造成孩子终生遗憾的“先天”崐，所谓“先天”的概念竟然只是这“三年”的概念。

　　再如，无论是老师、领导，还是一个普通的同事，我们常常发现我们身旁的一些人“笨”，这种“笨脑袋”常象漏斗脑崐袋一样，说了很多遍仍然记不下来，而这种遗忘又不是那种天才似的因为某一方面的痴迷而导致的其他方面的遗忘，而完全崐是一种带有弱智式的“笨”，这种情况的造成也正是儿时没有注意大脑组装的结果。

　　但是，这三年还不仅仅是配线，是组装主机，而且还是同功能开发软件配置紧密相连的，也就是说大脑的组装是同功崐能开发同时进行的。

　　进行功能开发的典型表现便是形成记忆敏感，敏感期便是这种记忆印刻的一种特殊表现形式，除此之外，我们更多的崐还是通过眼、耳、鼻、舌、皮肤这些感觉器官向大脑输送信息，这些信息有的轻微，有的沉重，沉重的信息便慢慢形成结核，崐只要遇到类似信息，这种结核便如同吸铁石一样将其吸附在一起，这样就形成了记忆敏感。

　　这种记忆敏感越小越容易形成，越大就越难形成，因为这时的大脑已经被挤占充满，即使是一件新鲜事件，大脑也会将崐其归入旧类。正所谓“猎人进山只见禽兽，药农进山只见药草”，之所以有这种不同的看法，就在于儿时形成的这种不同的崐记忆敏感。

　　当记忆敏感形成后，与之相关的事情便不知不觉地吸收了，随着信息接收量的增加，大脑筛选信息的能力也在增强，这崐些记忆的东西在大脑的潜意识里不断进行发酵、配套，最终变成创造力。只有深刻的记忆敏感才有深刻的创造力，那些有大崐创造力的人，只在记忆敏感的领域表现出来，而在其他领域有的甚至还极为糟糕。拿破仑、达尔文、普希金、爱迪生、爱因崐斯坦、邓肯、邱吉尔、毕加索等等都是如此。

　　日本本田公司的创始人本田宗一郎曾这样回答他喜爱摩托车的原因：“过去没有电动马达，碾米的时候只好用石油发动崐机，记得我很小的时候，我家附近有个碾房，我对叭叭作响的发动机很感兴趣，让祖父背着我去看。据说祖父一不带我去我崐就发脾气，哭声惊动四邻，弄得祖父没办法，就整天背我去看。到了后来，发动机的响声在我变得象摇篮曲一样动听，排出崐的油臭使我感到无比的亲切和依恋。这中间也许潜在着后来使我成为‘摩托车狂’的原因。”

　　世界棋坛著名国际象棋天才、古巴选手卡帕布兰卡，曾这样记述他4 岁初学下棋时的一段传奇经历：“……第三天，我崐仍在一旁观棋，我的父亲当时还是一个未入门的棋手，把他的马从一个白格移到另一个白格……，他后来赢了，但我说他耍崐了诡计，并指给他看他错在哪里。父亲反唇相讥道：‘你懂什么！’我说：‘我可以嬴你。’‘你吹牛，’父亲说，‘你连崐棋子应该放在哪里都不知道。’于是我便同父亲杀了一盘，结果我赢了，这就是我的处女局。”

　　应该说人在4 岁前的记忆是很难回忆得十分准确的，卡帕布兰卡说他只用了三天时间看大人下棋就把他父亲杀败了，也崐许并不十分可信，可能是在后来家人帮助下的记忆。但是尽管如此，我猜想他的父亲一定是个国际象棋的热烈爱好者，正是崐在这种不知不觉的习育下，他不仅了解了棋子活动的特点，掌握了弈棋的正确法则，甚至形成了这样的直觉：马每跳一步，崐棋格的颜色一定会起变化。

　　纵览古今，几乎所有杰出人物都有着这种良好的记忆敏感。拿破仑是一个学习很差的学生，但是却是一个天才的组织家，崐他的记忆敏感在于人际组织，他曾有句名言：“没有记忆力的脑袋，等于没有警卫的要塞”，传说他能记住自己部下所有军崐人的面容和姓名，并且比任何人都能清楚地记住正在战斗的部队的移动和位置。但是就是这样一位天才，他的几乎所有课目崐除数学外都很差，拿破仑的所做所为正应了这样一句格言：什么地方没有兴趣，什么地方就没有记忆！

　　正如植物的根具有趋肥性一样，当人的大脑中形成这种记忆敏感后，在无意识中就会吸收大量这方面的信息，从而形成崐更为突出的直觉。几乎所有杰出人物，他们的成功不只来自刻苦的钻研，还来自于他们对此项内容极其良好的直觉，正如卡崐帕布兰卡的马每跳一步棋格的颜色一定会起变化一样，而这种直觉同他幼年期所受的训练极其有关。这种直觉在体育上常用崐球感、水感、棋感来表示，那些有良好直觉的运动员是最好的运动员，是最可能取得好成绩的运动员。

　　值得一提的是，我在看人物传记时发现，那些经过早期识字的人物，记忆力常都较好甚至极好，例如，沈从文四岁时由崐母亲教识字，他后来自语说“记忆力从小又似乎特别好。”再如茅盾也是很小由母亲教识字，据说后来连《红楼梦》都能背崐诵，历史上的人更多了，苏东坡从小由程夫人教育，长大后连《汉书》等也能背诵，那些历史上记忆力不好的名人，儿时大崐多没有进行文字教育，致使他们后来读书时颇感吃力，如达尔文，他说背诵功课很容易办到，“可是，这种强记的东西，一崐过了四十八小时，就已经遗忘干净了。”这可能是同形成符号敏感有关，马里恩·珀尔马特认为入学之后记忆能力提高，是崐因为孩子学到了这种记忆技巧的缘故，如果记忆必须通过训练而不是天生的话，那么对幼儿的记忆训练也许是非常必要的，崐而我在某种程度上已经相信记忆是儿时训练而非先天遗传的了。

[ 本帖最后由 和睦家学园 于 2012-5-11 06:23 编辑 ]

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作者: mtryshy    时间: 2012-5-11 07:36
太给力了，你这帖子是论文吗？我得慢慢消化。

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作者: 无事生非    时间: 2012-5-11 10:32
插一脚，不和任何人抬杠：

我不反对任何形式的早教，但一定是因材施教。

中国的这个竞争环境决定了绝大多数的父母希望笨鸟先飞，可怕的是，用不当的方法先飞，万一把鸟的翅膀给折了怎么办？

如果有一种早教，它能把孩子的热情点燃起来，让孩子不是被动的配合，而是发自内心的喜爱，这种早教就是最理想最优秀的。
其他的早教，即便是用手段激发人求胜的欲望来“认真”“主动”“学习”，我都觉得还不够好。因为，如果不是用享受学习本身的乐趣来激起人学习的欲望，这种激发或点燃的目的是不纯的，孩子成人之后很可能会陷入外在追求的怪圈，有了金钱还可以想更多的金钱，有了权利还可以要更大的权利，这些东西永无止境，孩子的内心冲突如何能解？

在我们自己有追求的同时，也给孩子一个机会去发现他们的追求，这才是我认为好的教育的核心。

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作者: 新叶    时间: 2012-5-11 13:36
和睦家提供的信息量真大，学习下。

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作者: 子云008    时间: 2012-5-11 14:21
还没有细看，孩子醒了。
    这个话题好。希望各位大点孩子的妈妈进来发言，一方面反思总结一下，另一方面给我们小妈妈借鉴。
    小孩子妈妈也可以说说自己在做的，虽说实践出真知，可就这一个孩子，总免不了小白鼠的性质。多讨论，多看看听听不同意见，总可以少走弯路。

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作者: shwyyan    时间: 2012-5-12 10:44
人一出生就带着密码而来，决定了他天赋所在，作为父母要发现他天赋所在，加以引导。早期的教育，对孩子的全面提高，只是在一定限度之内。过了这个限度，就要牺牲其他方面作为代偿。
     智力开发无限论，或者潜能无限论的观点，并不符合事实。一个显而易见的事实是，如果早教真的能够培养出一个个天才，西方教育发展这么长时间了，他们傻啊，自己不搞。有人认为马克思主义是唯一真理，能够救中国。实际上德国人把马克留给了自己，把主义送给了中国。
     很多人利用中国人的焦虑，思考能力的欠缺，拼命的炒早教，的的确确是挖到了不少的金子，孩子的钱容易赚啊。作为父母，越是在这种混乱，众说纷纭的情况下，越要保持冷静。在很多难以下定论的领域，对一些早教开发理论的好处，宁可信其无，对于它们的劣处，宁可信其有。对于知识性、智力开发性的早教理论，一定要警惕，睁大眼睛。

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作者: shwyyan    时间: 2012-5-12 10:48
我想幸亏爱因斯坦、爱迪生、法拉第他们小时候没摊到中国妈妈对他们早教。

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作者: shwyyan    时间: 2012-5-12 10:55
推荐浏览过这个帖子的朋友，到教育方法版，把井中月版主的全部文章都浏览一遍。他很懂教育。

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作者: 和睦家学园    时间: 2012-5-12 16:57
我看了井版的贴，不觉得和这里的观点有什么矛盾。我们这里谈的是要不要对孩子进行早教，怎样进行早教是另一个话题。不能因为中国的早教市场混乱，做父母的在中国早教的大环境下压力大，就反对早教。对中国的早教方法的偏离，早教市场的急功近利，这个问题我几年前就写过文章反思过。
有人遇到问题喜欢躲闪，逃避，有些人喜欢迎上前去，解决问题。来学前教育论坛的家长们，就是要自己学习思考早教问题，倒是很对不来论坛的家长把孩子交给早教中心，就万事大吉了，这些家长才是为鱼目混珠的中国早教市场推波助澜的人。
sh版的担心我很理解，但是对儿教家长的素质，我是有把握的。常来论坛的家长通过学习交流掌握了很多信息，也会自行思考。sh版的担心是否能放小点，鼓励支持是否能多些。我想sh版不是想树立一个，打倒一个吧。sh版静下心来的时候，内观一下自己，看看自己潜意思里的思想意识是否有偶尔偏离的时候。

[ 本帖最后由 和睦家学园 于 2012-5-12 17:21 编辑 ]

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作者: 和睦家学园    时间: 2012-5-12 17:29

原帖由 shwyyan 于 2012-5-12 10:44 发表
人一出生就带着密码而来，决定了他天赋所在，作为父母要发现他天赋所在，加以引导。早期的教育，对孩子的全面提高，只是在一定限度之内。过了这个限度，就要牺牲其他方面作为代偿。
     智力开发无限论，或者 ...

东西方的科学教，数十年来对遗传基因进行了无数次的研究，早就证实也统一了先天因素站百分之50的说法。在这个前提下才有了早期教育的话题。但凡谈早教的人必懂的这个道理，不是sh版说的  智力开发无限论，是哪来的。这样的理论，我首先就要先打到他。

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作者: 伶云儿    时间: 2012-5-12 17:30
。。。。。。。。。。站在自己的舞台上演绎自己的人生。
每个孩子都不一样，每个家长也不一样，其实每个人在做一个独一无二的自己，早教各位家长也会有不同的体会，百家争鸣，不一定是坏事。

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作者: 和睦家学园    时间: 2012-5-12 18:27

原帖由 shwyyan 于 2012-5-12 10:44 发表
西方教育发展这么长时间了，他们傻啊，自己不搞。有人认为马克思主义是唯一真理，能够救中国。实际上德国人把马克留给了自己，把主义送给了中国

德国是最重视早教的国家。政府组织很多早教机。每个家庭有孩子之后，会时时收到政府官方的正式信件。早教从怀孕时就开始了。政府为孕妇开办产前班，不仅帮助产妇做产前准备，而且教孕妇合理饮食，如和在产前这段时间放松身心。所有的费用，不论是人保险还是公立的保险公司都必须报销。
产后，政府派产后护理人员（这个是德国很大众化的职业，不知道怎么翻译）到家里，多数是产前每个家庭自己在名单里找，离家近的，或者口碑好的。一周来两到三次，帮助照顾婴儿，教新手妈妈如何喂奶，如何给孩子洗澡，按摩，等等。所以费用国家出。这个人还会带来各种早教班的信息。德国很多的早教老师都是教育学硕士毕业。孩子三个月时就可以去pekip班，这个班每组有5到10个孩子。在土耳其人和外国居民多的社区，这样的班是免费的。其他普通的班一次一个小时5欧元左右。课上小朋友清一色只穿纸尿裤，在搭建的各种玩具，攀爬器械之间玩耍。课堂内容很丰富，每次都不一样，老师教家长各种育儿常识，小儿疾病的护理，如何分辨有毒的植物，突发事件的处理等等。有小孩子哭闹时，大人会停止讲话一起唱歌歌。。。孩子四个月时就可以上游泳课，我去的游泳课是在我孩子出生的那家综合西学院里面。（有空开贴详细介绍）。孩子一岁多时，上的是每周一次的早教班，每次时间一个班小时，费用1.5欧元，和人民币10欧元左右。这个钱有时都不够没上课用的材料。这个课是我最喜欢的，有音乐，手工，运动，游戏。（有空开贴详细介绍）
孩子一岁半时，政府来了封信，介绍了几家音乐早教中心，还附带了报名表格。
两岁时，政府提供了森林活动小组。(我的育儿博客里有相关内容，有空粘贴过来，详细介绍)
三岁以上的的早教课就更多了。芭蕾，钢琴，足球，音乐启蒙，体操........六岁以上有各种乐器，表演
德国早教课的上课内容和方法和中国有很大区别，我以前写过这样的文章，这个我有时间再开贴也详细介绍。

总的说来，德国是在全民早教。百分之九十五的德国家庭参加了一个或多个早教活动，外国移民非洲，土耳其这些家庭很少参加，尽管他们也享受和德国家庭一样的待遇。总的早教课的平均价格是5欧元每小时。和人民币40元。全部老师都是经过严格的职业或教育专业培训。年龄最大的老师是一位60多岁的音乐老师，从教30年，现在每年还要参加政府要求的职业培训。这样老师除了上课以外，很多人在给参加自己活动的小朋友家长，组织各种教育培训和报告。提高家长对教育的认识。回答家长提出的各类在家教中的问题。
不是西方不早教，他们从没忽视过多年来探索积淀下来的早期教育经验，每天认真踏实的在实施。

[ 本帖最后由 和睦家学园 于 2012-5-13 04:48 编辑 ]

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作者: 和睦家学园    时间: 2012-5-12 18:48
刚刚到早教版逛了逛，觉得那里的贴出的拍手歌，动作训练都非常的好。中国的妈妈们可以自己在家早教，不一定非的花大价钱去上早教课，在自己的周围组织一些小朋友集中到一个人的家里，安排一些内容让小朋友在一起玩，这个很好。

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作者: mtryshy    时间: 2012-5-12 20:18
我觉得现在谈论的前提有了偏差。和睦家你认为中国妈妈不重视早教，不会早教。而我会更倾向于中国新生代父母过于重视早教，且不太懂得方法，而且现在早教时常确实鱼龙混杂，理论繁多，真正是适用的又有几个。和睦家你想证明的早教重要性，其实大家是同意的，可否给大家介绍一些方法。我们这些家长一直实行早教，好处是有，弊端更多。这样走过来总不希望其他孩子走过同样的路，遇到同意的问题。这份心请理解。我也同样sh版的说法，井中月的文章很系统，很实用，绝对值得好好读。早教是重要，但也要站在孩子特性上来实施，因材施教才能事半功倍，一刀切，恐怕是帮了一批，又害了另一批。

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作者: 新叶    时间: 2012-5-12 21:35
安安妈多说说安安在美国那边上幼儿园的情况吧

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作者: 子云008    时间: 2012-5-12 22:09
标题: 回复 #33 mtryshy 的帖子
我觉得和睦家认为的“中国妈妈不重视早教、不会早教”，和安安妈认为的“中国新生代父母过于重视早教，且不太懂得方法”，是同时存在的。

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作者: 和睦家学园    时间: 2012-5-12 23:56
我从没认为中国妈妈不重视早教，而是不太理解有人反对在早教。

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作者: 不颜草    时间: 2012-5-13 01:17
有人拿爱因斯坦那些人来举例，可是我知道无论是爱因斯坦，还是歌德，还是达芬奇，还是林内这些人都能看到早教的影响啊。你看他们的传记里哪一个是自己突然开窍的？都是从小耳濡目染甚至是他们的兴趣爱好也是受到影响的。这些都是早教的一部分。

但是现在中国盛行的是早教的概念而不是早教的方法。那些带着孩子去早教中心唱歌、跳舞，哪怕就是玩一些玩具并不是真正意义的早教，可以说很多人在实行的是伪早教方式。

我看到和睦家说德国人也有2、3岁学钢琴的，但是不是教技法，而是培养孩子对于钢琴的喜爱，爱好是学习的开始，这一点很好，我们中国不是这样。我问过很多教宝宝学小提琴的，学钢琴的，老师都是从抓技法开始，你先得摆好姿势，抓好弓，然后按步就班地来练习，很多孩子并不是不喜欢钢琴、小提琴。可是在他们还没有完全领略到这些乐器的美的时候已经被枯燥的练习磨得受不了，怎么会有学习的乐趣？

这点铃木在推广他的小提琴教学法时也特别提到，可惜中国到现在还没有一所像铃木那样的培训学校，那学校可是让2岁的孩子上台表演的。在中国，你随便问一个老师都不会让2岁宝宝学小提琴的。

这就是我们中国早教和国外早教的不同点。

我看你们说3岁之前早教不好，那么你们认为的3岁之前那个不好的早教是什么样的呢？说老实话，如果孩子喜欢读书那就是好的，如果孩子不喜欢读书，那么是不是就不应该实施早教？这是个伪话题，因为读书不等于就是早教。或者说早教不完全就是读书。

另外，孩子的兴趣是需要引导的，每一个孩子出生以来都是一张白纸，他的兴趣很大程度上受身边的人影响。往往父母的兴趣会转移到孩子身上。所以我认为孩子的兴趣可以培养出来，正是基于这点，才会有早教实施的可能性。

中国有句俗话叫做3岁看到老。3岁之前你看一个宝宝，或者只关注自己的宝宝你不会发现什么，但是一到幼儿园，当你面对那么多的宝宝的时候，你会发现那些宝宝代表的是他的父母甚至家庭文化。但是3岁以后宝宝的性格、思维习惯、兴趣爱好基本上定格。除非在以后的成长道路中有非常重大的变化，否则将会陪伴一生。而我认为早教不止是开发智力，更重要的是能力、性格、行为习惯、兴趣爱好这些大的培养。在决定一个人以后成功与否上，很多时候非智力因素会成为更加重要的因素，而伪早教则更注重于智力开发而忽视这些非智力因素。

至于安安妈提到的那个70岁的邻居，之前在你的博文里有看到过，但是你这样一提，我不认为他是一个成功的人。（但是他个人觉得很幸福）人都有追求，有的人只追求自己的生活富足，但是我认为在满足了个人的富足之后应该向更高一个层次迈进，那就是对于他人、对于社会的一种贡献或者付出，而我们在教育孩子的时候不是也在考虑这方面么？你要培养的是一个只当兵的孩子还是一个能当将军的孩子？

如果你只是想培养一个平凡、只愿意当兵的人，那么抱有这样的理念的话，我认为早教是没有必要的。你不实行早教他以后一样会走上社会，只要混一个文凭就可以实现（正如安安妈提到的那个70岁的邻居）。可是我认为我们给宝宝做早教并不是希望宝宝平凡（不然你的期望到底是什么呢？），我们给宝宝做早教就是希望他尽可能聪明、成熟，在实现小我之后能够实现更大的自我，往高尚了说是为人类为社会谋福祉，往小了说就是实现被他人尊重（认同）的需求。

拿那些名人来说吧，古今中外，但凡是名人/伟人，哪一个不是这样的早教培养出来的？他们的父母注重的不仅仅是智力开发，他们的父母更注重的是一些非智力因素，兴趣、爱好、性格、能力等等等等。最显著的例子可能属歌德了吧，反正传记很多，我就不多说了。

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作者: 和睦家学园    时间: 2012-5-13 01:30

原帖由 shwyyan 于 2012-5-12 10:48 发表
我想幸亏爱因斯坦、爱迪生、法拉第他们小时候没摊到中国妈妈对他们早教。

这句话带着强烈的感情色彩，意思是说如果他们生在中国，就会被妈妈们摧残，迫害，就不会有今日的作为了。是不是中国所有的妈妈都不具备对孩子进行早期教育的能力，都没有学识不辨是非呢？这种观点和认识也太绝对了吧。儿教这么多年来，提供了很多有价值的信息，包括早教的方法使很多妈妈们受益。sh版这样说不但否定的所有的中国妈妈，也否定了儿教多年的努力。儿童是成人的早期，早期教育也是儿教论坛涉及的主要内容。全盘否定中国妈妈们的早教，就是否定儿教论坛。那儿教论坛这么多年都是在干什么？是儿教论坛提供了垃圾信息使妈妈们迫害残害孩子们的吗？
不客气的说，sh版反对读经，但是我在中国见过有些读经儿童也比一些由爷爷奶奶带大的只喂养没教育的孩子在诸多方面健康发展。别说我没有判断力，我曾代表德国蒙特梭利协会对新移民家庭的孩子进行早期发展测评。其中不包括外语，所以我的判断因该是有一些参考价值的。
不偏不倚，中正平和是版主因有的态度，普通论坛的公民尚能做到，为何sh版总是激动？心情焦急的情况下也不能丧失自控和思考的能力！为中国的妈妈们申冤！！！

[ 本帖最后由 和睦家学园 于 2012-5-13 03:18 编辑 ]

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作者: 和睦家学园    时间: 2012-5-13 03:00

原帖由 mtryshy 于 2012-5-12 20:18 发表
因材施教才能事半功倍，一刀切，恐怕是帮了一批，又害了另一批。

这个我很同意。德国的很多早教课在上课的过程中是教育孩子如何分享，如何等待，建立忍耐的能力，更是在教父母在家里如果继续这些内容。而且早教课多种多样，可以按孩子的兴趣自由选择。

而且早期教育不一定非得在课堂上，生活中和家庭中的教育是更重要的。就算每周都去上早教课，也没几个小时更多的时间是在家里。如果孩子耐心不够，就要想办法锻炼孩子，例如一两岁时有些孩子得不到已经看到的食物时，就会马上哭闹。这时在每次饭前，可以做分盘子的游戏，你一个，妈妈一个，爸爸一个，妈妈一块面包，爸爸一块面包，你一块面包。让孩子知道不是他们一定要先得到。这次你先，下次我先。一段时间下来，孩子就明白了的，也不哭闹，会耐心等待了。
关于早教这个话题，说也说不完。

[ 本帖最后由 和睦家学园 于 2012-5-13 05:08 编辑 ]

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作者: 和睦家学园    时间: 2012-5-13 04:14

原帖由 mtryshy 于 2012-5-12 20:18 发表
我们这些家长一直实行早教，好处是有，弊端更多。

合理正确的早教是不会有弊端的。大家可以把自家早教的方法内容写一下，我们共同来分析。
我孩子16个月是上过中国一知名早教中心的早教课。其中的场面我至今也难以忘怀。十几个孩子按着地上画的线齐刷刷的坐成一排，统一切木质的苹果。舞蹈时一个老师领跳，一个老师负责不时的把出队的小朋友送回去。
在德国无论什么样的课，老师总是和小朋友一起围坐在小朋友之间。老师从来不会去抓小朋友。一个班也不会人数太多。很多刚来的小朋友要自己晃悠几次，家长尴尬或是着急为什么自己的孩子坐不下时，老师会去安慰家长没什么，孩子要熟悉一下，期间老师会想办法吸引这个小朋友的注意，让他感兴趣，几次之后小朋友就坐下了，兴致勃勃的融入到其他小朋友之间。
让我吃惊的还有中国的婴儿游泳课。那个游泳池就象洗澡堂的浴池那么大，小朋友被套在圈里，家长在外面观看。其实三四个月的孩子最好是不要交到陌生人手里，游泳池空间要大足够几个大人和小孩一起活动，家长带着孩子在水中打转，一边唱歌一边做动作，学大象喷水，学鸭子拍水，从小让孩子熟悉水的性质，不怕水......三个月，半岁，一岁。两岁都有不同的教法玩法......
中国的早教课上，妈妈们家长们不停的管孩子来配合老师，德国的早教课即使自己的孩子被其他的小朋友抢了东西，家长也不说话，有老师出面......
说了这么多，不是崇洋媚外，而是觉得中国的早教优秀的专业的人才太少，也不一定是办早教的全都是为了商业利益不想办好。的确是他们想办好也难。因为到底好的早教课是什么样，有些办早教的人心里也没谱，如果再去迎合一部分家长的要求，办的就更走形了。北京上海有很多外国机构办的早教课，听说很好，我没有亲自考察，不太清楚。
我的很多中国朋友都是在自己看早教的书，放弃上班在家自己带孩子。孩子教育的很好。还是那句话失之毫厘谬之千里，教育孩子不容易，知难而进不断学习，付出总会有回报。

[ 本帖最后由 和睦家学园 于 2012-5-13 04:51 编辑 ]

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作者: 无事生非    时间: 2012-5-13 06:22
标题: 回复 #39 和睦家学园 的帖子
赞成合理正确的早教。在厘清什么是合理正确的早教的基础上谈问题，相信很多分歧都是浮云 。

不过现在不正确的早教还真是大行其道。多少家庭破了财，多少孩子受了害！这种“早教”正是所有有良知的人看到了，都会愤而反对的吧。

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作者: 小润妈    时间: 2012-5-13 09:44
1、教育不等于学习。中国的早期教育确实有搞不清楚早期教育内涵的问题。
2、最重要是教育者的心态。心态过急、目的性太强必然伤及孩子和家人，反而会适得其反。相反，怀着一颗平常心和长远的眼光，快乐从容有坚持，则全家人受益。
3、家长应善于学习教育理论，同时理性对待孩子的天赋长短，结合自家孩子实际进行，不断总结经验，才能在早教的路上走得更好。
4、环境和天赋对孩子的影响各占多少，实在是因人而异。
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以上几点是对自己和周围朋友实行早教的反思。不知对否，欢迎补充。

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作者: 鼎鼎妈妈    时间: 2012-5-13 10:40
今天母亲节，先祝中国妈妈们母亲节快乐！特别声明一下：也包括和睦家哦，一直没把和睦家当外国妈妈。

看到前面各位各抒己见，都有些火药味了。

咳，论坛，各抒己见的地方，即使为了热闹，也少一些争吵为好。

大家都放平心态，表达自己的看法，仅仅是表达自己的看法而已，即使是版主，也不要想着一定要别人接受自己的观点。任何时候，陈述事实、陈述观点即可，少一些指点。

鼎妈曾经也是，看到别人有些做法不合“理”就着急，就急着想去指出来。后来发现，这样做毫无结果，反而容易导致伤和气。

鼎妈觉得吧，论坛的各位，都以普通家长的身份来说话更好一些。相信来坛子的每一位爸爸妈妈都是有自己的思想的，来了，就是负责的好爸爸好妈妈了，来了，就是来学习的了。

教育方法教育理念何其多，不必拘泥于哪一套或几套，看了觉得适合自己家的，尽可以去尝试，其实，就像那句广告语说的：没有最好只有更好。谁也不敢说自己家实行的那一套就是最适合的，哪怕只针对自己家的孩子。

当然，中国家长（用上“中国”二字，很是胆战心惊）中，确实有很多对教育理论懂得不多甚至有根本不懂的，这是由这一代的父母所处的历史时代决定的。但是，作为稍微懂得一些教育的家长，也没必要指手划脚。就像有些朋友那样，看到听到别人不合理的教育方法就冠之以“雷人”“不可思议”等甚至嘲讽。或者，因为自己懂得了一些教育，就到处寻找不懂教育的事例，然后像一位老师一样，拿着一支红笔，到处打叉叉。

在什么位置上做什么事，所谓力所能及。作为普通家长，推广教育理念一类的事不可能做到大范围，能影响一些周围的朋友就算不错了。而有些孩子被“戕害”，也是没有办法的。如果要去拯救，就耐心一点、考虑周到一点，尽可能找到切实可行的方法，而不是批评一下嘲讽一下就能拯救了。谁不懂教育谁很懂教育，不是谁说了算的。

其实，为了大家平静地、更好地（让人更容易理解、不易被误解）表达自己的看法，讨论一个话题前，把重点概念先说明清楚，比如，本楼的“早期教育”如何定义？不是说大而广的“早期教育”是什么，而仅仅就本楼要讨论的范围作出说明，这样就不会各说各话了，其实很多时候大家说的是一致的，却在那里争吵。

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作者: 鼎鼎妈妈    时间: 2012-5-13 10:57
说完上面那些话，心里很是忐忑....

貌似歪楼了，貌似鼎妈自己就在指手划脚.....

这也是鼎妈好长一段时间以来不敢发帖子的原因。

所以，本楼主题，对于早教，我说几句：

无为而无所不为，家庭中，什么事都是教育，但最好能做到什么都不要教（第一声）。

作为父母，首先做好自己，这是最好的教育。

关于早与不早，教育，任何时候开始都不早，学习，任何时候开始都不迟。

[ 本帖最后由 鼎鼎妈妈 于 2012-5-13 10:59 编辑 ]

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作者: mtryshy    时间: 2012-5-13 14:02
是我懒了，没有很好的限制主题，在这里向大家道歉。和睦家，我想来这个论坛的大多数父母都是心急于早教，但不少家长都有不得法，困惑之处。可否多给我们介绍一些好的早教方法？谢谢啦！

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作者: 子云008    时间: 2012-5-13 14:14
标题: 回复 #39 和睦家学园 的帖子
中国的早教课上，妈妈们家长们不停的管孩子来配合老师，——我知道的早教课确实是这样的。其实就算不家长不愿意束缚孩子，配课的老师也会替你管。
    尤其是亲子课，我真不明白老师拿一种玩具玩，让孩子比猫画虎地照着做，能培养什么“创造力”？妈妈带的孩子，一般还允许孩子按自己的想法随意玩，而奶奶带着的孩子，奶奶们往往急着帮孩子做了。
   
    就我了解的三四岁以后孩子多多少少都会上的兴趣班，很少是真正培养孩子兴趣的。尤其是画画班。叫我说，扼杀孩子的想象力和创造力还差不多。

    小区里很多妈妈，一说起早教，就认为是上早教课，总是说让孩子轻轻松松的玩就好了。
    而另一部分妈妈，则是威逼利诱让孩子学这学那（幼儿园小班就开始了），孩子真是喘口气的时间都没有。

    要我说，如果家长自己不愿学习各种理念提高自己，不愿根据孩子自己的特点因材施教，不愿把孩子当做学习和玩耍的主体。那么，还不如直接放养的好（当然，这个放养可不是像现在大部分的孩子一样，圈在家里看电视、玩游戏）。在大自然中嬉戏、奔跑，就算什么早教都没有，到上学时候头脑也未必就差了。总比小小年纪就弄的厌学好。

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作者: 子云008    时间: 2012-5-13 14:27
标题: 回复 #43 鼎鼎妈妈 的帖子
对于早教：

无为而无所不为，家庭中，什么事都是教育，但最好能做到什么都不要教（第一声）。

作为父母，首先做好自己，这是最好的教育。

关于早与不早，教育，任何时候开始都不早，学习，任何时候开始都不迟。

    简直说出了我的心里话呀！“无为而治”，一直我早教思想的根本。“无为”，是方法是手段；达到“治”，是目的。

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作者: shwyyan    时间: 2012-5-13 14:46
我真的没有办法了。我觉得我说的话逻辑是很严密的。我从来没有反对过早教。结果就能被人断章取义，说我反对早教。为了反对而反对的事情，我从来不干。那么激动干什么啊，容易丧失理性的。
     我反对的是过早对孩子进行知识性早教，反对的是以不符合事实的所谓开发智力的早教。
比如，孩子早识字增加记忆力培养想象力之类很难有定论的东西。
    至于培养孩子兴趣，习惯，心理健康，符合孩子年龄和敏感期的早教，那我百分之二百的支持。

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作者: shwyyan    时间: 2012-5-13 15:02
因为现在早教市场特别的混乱，我觉得我有责任善意的提醒一下。特别是现在知识性早教，智力开发性的早教，甚嚣尘上的大背景下。可能是我那个“主义送给中国，马克留给德国人自己”的玩笑，让在德国的和版，以为我有所指。其实真的没有那个意思。

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作者: shwyyan    时间: 2012-5-13 22:40
还有一点忘记说了，中国妈妈的早教，培养不出爱因斯坦爱迪生，这个也算是事实，但是不代表是否定中国妈妈的家庭教育。中国的教育是有缺失的，从个体角度只要孩子能够优秀（包括身心学识）就可以了，但是在整个民族的层面上而言，这种趋同性的人才结构，真的很麻烦。

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作者: 和睦家学园    时间: 2012-5-14 01:04

原帖由 shwyyan 于 2012-5-13 14:46 发表
我真的没有办法了。我觉得我说的话逻辑是很严密的。我从来没有反对过早教。结果就能被人断章取义，说我反对早教。为了反对而反对的事情，我从来不干。那么激动干什么啊，容易丧失理性的。
     我反对的是过早 ...

sh版反的东西根本就不是早教，或者sh版对早教的概念和含义根本就没搞清楚。
现在很多妈妈拿着一本书《教育是没有用的》来说事。但是这本书我看了不是反对早教的。

大家论来论去越来越糊涂。德语关于教育的词有好几个，其中有专指培训的，有包含教养引导意思的词，有包含智力开发知识学习的词，所有早教例如音乐用的是音乐foerderung多有引导的意思。生完孩子的带薪一年的假期叫erzeiung假期。多有教养的意思。知识的灌输和技能的培训，叫做bildung，知识的启蒙在早教的范畴，纯粹的管教和知识的灌输，从来不在早教的范畴。《教育是没有用的》那里面说的教育不知大家怎样理解，我们大家在概念不清的情况下，各类观点在这里争来辩去，你说的非我所指的，你问的非我所答，想想也觉得很好笑。
识字在中国是启蒙教育，西方字母语言是我手写我口，所以他们强调的是语言的表达，是否能把句子说完整，语法是否正确，他们对学前儿童的语言能力要求也很高，我认为比认中国字难多了。但是不要求会读写，因为一旦会说，读写的问题很快就得到解决。那些反对中国儿童的识字启蒙教育，就象西方人反对儿童早期的语言教育。不解中国文化的根源，全盘西化的人，很容易犯这种错误，哈哈，不过这种观点太迎合那些一心把汉字启蒙把识字交给学校的妈妈了。
中国人对汉语的理解对写作的掌握靠听说是完全达不到的。必须依赖大量的阅读，而且是深度的阅读和对字词的理解。这些都说的太多了，不想不断地重复了！

[ 本帖最后由 和睦家学园 于 2012-5-14 01:27 编辑 ]

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作者: 新叶    时间: 2012-5-14 09:47

原帖由 mtryshy 于 2012-5-13 14:02 发表
是我懒了，没有很好的限制主题，在这里向大家道歉。和睦家，我想来这个论坛的大多数父母都是心急于早教，但不少家长都有不得法，困惑之处。可否多给我们介绍一些好的早教方法？谢谢啦！

和睦家的那些帖子已经包含了很多的早教方法了，其实很多正是安安妈妈在做的啊。

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作者: 和睦家学园    时间: 2012-5-14 17:11
标题: 回复 #51 新叶 的帖子
因为中国对早教的概念混淆，所以把一些家长也糊涂了。有些家长抱着宁缺毋滥的态度，可是我讲的东西都是真诚的，也很好理解，绝不是烂东东
有人看到中国孩子的早教泛滥，但我看到的更多是另一面。我在中国生活的小区，是个高档住宅区。小区里的孩子几乎都是由保姆带大，或爷爷奶奶和保姆一起带大。自己带大的实在太少。这个和社会制度生活的现实情况都有关系。但是很多家庭并不缺钱，妈妈们还是做没有亲力亲为。论坛的妈妈不知道是有多少人自己带孩子，我们可以做个调查。

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作者: 新叶    时间: 2012-5-14 17:38
标题: 回复 #52 和睦家学园 的帖子
早教的第一条：就是父母除非不得已，自己亲历亲为地带大孩子，至少保证0-3岁与孩子有充足的亲子时间。
早教的第二条：请为孩子创造一个和睦的家庭；
早教的第三条：父母在孩子面前保持一致并以身作则。  至少保持教育理念相同。

其他的什么兴趣，英语、音乐 之类都是建立在这个之上。否则，都是空谈。

这是我理解的早教的最基本的理念。不知道有否偏差？

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作者: 和睦家学园    时间: 2012-5-23 23:25

原帖由 shwyyan 于 2012-5-13 14:46 发表
我真的没有办法了。我觉得我说的话逻辑是很严密的。我从来没有反对过早教。结果就能被人断章取义，说我反对早教。为了反对而反对的事情，我从来不干。那么激动干什么啊，容易丧失理性的。
     我反对的是过早对孩子进行知识性早教，反对的是以不符合事实的所谓开发智力的早教。

请问，你能分清什么是知识性的早教，什么是不符合事实的早教。下面的这个照片是我在我儿子的幼儿园拍的。画面上是什么我不用解释了。他们的班里，四岁以上的小朋友几乎都会玩这个。去年我儿子去中国度假一个月，行前，幼儿园开了个短暂告别会。老师拿来世界地图和中国地图，给小朋友讲解儿子要去哪里。地理也是知识，怎么，不能讲吗？

SAM_0052.JPG (1.18 MB, 下载次数: 0)

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2012-5-23 23:25 上传

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作者: dragonfly_re    时间: 2012-5-24 00:38
标题: 回复 #54 和睦家学园 的帖子
这个幼儿园的老师真好啊，把这样一件事情当做素材自然地传授给大家。真是做到了一个母亲应该做到的。

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作者: mtryshy    时间: 2012-5-24 17:49
道理越辩越明，只要出发点是好的，总能解释清楚。和睦版主你的观点我是赞同的。结合我在美国幼儿园的经历，这里也教一些知识的，关键是如何教，孩子是否接受的问题。我有前面的疑问其实不是想驳斥你，因为早教概念宽泛，鱼龙混杂，你谈到的合理早教，大家的认识界限并不相同。我也一直在给孩子早教，只不过我一直战战兢兢，没有你那么自信而已。我给孩子体能，知识同时锻炼，结果孩子体能很好，已经超前不少，识字倒是不愿意的。这归根究底也是不够了解的缘故吧，还有我觉得也有适用性的问题吧。我的孩子虽然大字不识一个，不过我还是很满意的 ，可能也和要求标准有关吧。

你越多举例子，大家就越多加深一份认识。我不因为自己用了些早教方法就不能询问你早教方法，这不是针对你。既然我们有心来此分享，辩论，就是希望更多人受益。所以也恳请你多多分享。

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作者: dragonfly_re    时间: 2012-5-25 06:35
标题: 回复 #56 mtryshy 的帖子
道理越辩越明，只要出发点是好的，总能解释清楚。---我很赞同。

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作者: 和睦家学园    时间: 2012-5-25 15:14
我的孩子最爱的是运动。不到三岁时，自己就能走完三米长的专业平衡木。平衡感好的孩子数学都好。体能锻炼就是增加数学能力，不一定从小就要求孩子学数学。但是走平衡木看似简单，其实不容易。孩子要有胆量和自我控制能力，还要有对家长的信任，对自己的信任，对自己能力的正确评估。不想走时，家长不可以强硬鼓励，催促。其实很多活动对孩子来说都是综合游戏，也是锻练。例如游泳，走平衡，骑自行车，都就是这样。

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作者: 和睦家学园    时间: 2012-5-31 21:04
我下面想开贴谈谈关于学前识字的问题，刚刚看到有人已经开始讨论了，有时间我也去凑凑。

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作者: huangrenee    时间: 2012-7-5 11:02
支持和睦家！认同学前识字。问题是了解你的孩子，找到可以接受的方法。早期识字不等于虐儿！

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作者: wanghualxx    时间: 2012-8-4 00:42
太幸运了，这么晚了还能看到这么精彩的帖子。收获很多啊！真想知道怎么教孩子识字。

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作者: wmfcarol    时间: 2012-8-15 14:37
很精彩！论坛里的版主妈妈们都是精英啊。

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作者: lycdcn    时间: 2012-8-17 12:37
早期识字，正为这个而困惑呢

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欢迎光临 祝孩子们天天健康快乐！ (http://www.xetjy.com/)

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