祝孩子们天天健康快乐！

标题: 初识读经 [打印本页]

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-1 22:31
标题: 初识读经
这两日刚接触读经，突然觉得非常兴奋，有点豁然开朗的感觉，正在困扰我的难题没有了，又让我看到了教育孩子的新思路。
说说予吧，今年已经6岁了，该上小学了，比很多楼里的孩子接触读经会晚了许多，不过他的优势在于认字颇多，已经可以独立看不带图片的小说了，当然只限于他喜欢的。目前比较困扰我的其实是很常见的问题，是去稍好些的小学还是离家近的呢，真是患得又患失，还是看春花姐的帖子得到了启发，小学阶段其实不必太过在意的，重要的是为以后打好基础。看了春花姐的方法，我的思路有一些还吻合得不错，比如数字（不过只在100以内），比如泛听（可惜只在孩子很小的时候坚持得好，教材也不够经典，都是些童谣、唐诗、故事等），三字经和百家姓也带孩子读过几天，不过都没超过15页。
我自己呢，也是比较喜欢古典文学的，当然只限于肤浅和表面的，这些经典由于畏难情绪连一遍都没有读完过，这次跟着大家可是想要坚持下来的哟。发个新贴作个记录，以便监督吧！

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-2 10:17
审核好慢啊，昨天想了一堆东西要写出来，结果等了很久也没审核通过，今天就想一点写一点吧。

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-2 10:23
计划一年级开学后，每天能坚持一个小时读经，英语和古乐头一个月坚持听，但先不读，给孩子留个适应期；一个月以后习惯形成计划读经累计一个半小时，英语半个小时。补习班看样子要舍掉很多了，游泳、跆拳道放在周末，围棋、画画、书法得让孩子自己来取舍了，看周末能否安排过来，只是想让他什么都接触一下，一周上一到两次课，下课后不会留负担。大框先这样了，具体的在操作中不断修正吧！

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-2 10:26
准备吸取大量前辈的精华，陆续会转载春花姐等人的贴子内容，当然是选取觉得对孩子读经和学习有用的东西，在此先对大家表示感谢啦！

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-2 12:24
标题改不了的，记一下予现在6岁，06年3月的，0基础开始。

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-2 21:56
抓紧这个月的时间自己先学习了解一下，下个月孩子回来正好开始。转贴一下春花姐的基础方法（自己本身比较赞同）：
一、三岁以下的孩子，包括胎教了，以听为主，但不是以三岁为断然的分界线，只是一个糢糊的界线，就像王教授说的，孩子在跑在跳在玩在闹在睡，都放经典音乐、经典诵读听，环境中都有经典字画看。妈妈也要经常念给孩子听。当然三岁以上也要听要看了。

二、从孩子能看书开始，妈妈就要和孩子一起看着书念给宝宝听，并且大人指字念，或者把着宝宝的小手指字，能指多少时间就指多少时间，不能指就自己指宝宝看着念。

三、从三岁开始（也不是断然的），要一脸庄重地告诉宝宝说，你现在长大了，需要每天读书一个小时，（这个话即是开始，又是为以后做铺垫，再大点，如果还没有读出兴趣，您可以和宝宝说，你现在长大了，又要如何如何，如果一直读不出兴趣，保持一个小时也不错呀。）接下来，不要显得很民主地问：宝宝要不要读啊？这是不行的，因为这些不是孩子懂的，不是孩子所能判断的问题，如果这样问的结果，勉强打个比方，就像有个小故事说的，问宝宝吃一个鸡蛋还是吃两个鸡蛋？吃鸡蛋还是不吃鸡蛋？，您应该问宝宝：读一个小时还是读两个小时？而不是：读还是不读？宝宝说不读，您要内心坚定，并且庄重地说：不行。

四、接下来就是读了，一开始可以做不到一个小时，天天努力大概用不到半年就到一个小时了，这些时间都不是固定的，您可以自己去体会。

五、读的方法应该是多种多样的，但是据我自己几年来的经验，我就用这一种方法自己读，也告诉其他人，大部人都认为可行，并用半年---一年就读出兴趣而不能自已，读的时间越来越长。

六、这种方法是这样的：
1．
经典的顺序如下：《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子庄子选》《易经》《孝弟三百千》《诗经》《唐诗三百首》《古文观止》。。。。。。再要接着读什么，俺不知道也。

2．
《论语》共二十篇，498章，每一章先读十遍，就读一下章，也是十遍，这样读完一篇后，在本篇上部画两个“正”字，然后通篇读，读一遍在本篇上部画“正”字一个笔划，读二十遍后，就画出了四个“正”字，这时孩子看见是有成就感的。这样就读完了《论语》一篇三十遍。

3．
接着读下一篇，方法同上，不管前面的，不复习，这样读完二十篇三十遍，整本三十遍就读完了。

4．
这时从头来，通本读，也就是说把《论语》从第一个字读到最后一个字，读一遍就在本书的前面或后面空白处画“正”字的一划，一开始的五遍至十遍还是困难期，只要过去十遍，孩子及大人就会松一口气的感觉，也就是四十遍左右的时候，以上这四十遍，需要父母有耐力，能坚持，并且时间不要拖得太长，太长会没有以下的效果。三十遍到三十五遍的时候，可以两天读一遍，三十五遍到四十遍的时候，可以一天读一遍。

5．
从第四十一遍开始（不是断然的），就开始了比较愉快的时期，这时稍稍有点“学而时习之，不亦说乎”的感觉了，大概到八十遍至一百遍开始，孩子就非常爱读了。这个期间最少一天读一遍，但是最好要求孩子一天两遍，虽然感觉有点累，但小孩子有成就感，这时大人是很累的，大人一定不要障碍孩子哦。

6．
读到一百遍之后，一天三遍至四遍，读到一百五十遍到二百遍的时候，加新书。（这个视情况而定，可以一百遍就加，也可以二百遍再加，但不要再多了）。

7．
这时加新书《孟子》，新书每天读一个小时，然后还是复习《论语》，至少一天两遍。《论语》复习到三百遍的时候就不读了。

8．
《孟子》是十四章，每章都很长，但是孩子有读《论语》的功力，读《孟子》时困难就较少了，读法是：每章读二十遍或三十遍，这个视情况而定，读完后就进行下一章，这样读完十四章后，从头开始，通本读，这时《论语》也大概读完三百遍了，就暂且放下了。通本读《孟子》刚开始的十遍左右，可以两天一遍，十遍之后，就一天一遍。

9．
《孟子》读一百遍以后，每天两遍，每星期用一天的时间复习一遍《论语》（就是读，不要背），这一天就不要读别的了，当休息。

10．
当《孟子》读至二百遍时，再《大学》，然后再《中庸》，《老子庄子选》《易经》。。。。。方法同上，每读完三百遍后，就每个星期复习一遍。

11．
我想，如果做得好的话，四岁或五岁或六岁就能把四书、老庄选、易经读完三百遍。当然了，俺现在身边还没有出现这样的孩子，都是因为小妈妈顶不住压力，非得要上幼儿园，而不能大量读经也。希望本网的姐妹们能做到哦。

12．
到一个小时能读一遍《论语》的时候，也就是大概上午能读一个小时新书（新书总是上午开始的一个小时读，直到整本读到三十遍），再读两遍《论语》的时候，下午可以加英语的诵读了。也就是说，从这以后，可以只用一上午读中文经典，而下午或晚上读一个小时英文即可（当然能多读更好了），其它时间安排游戏锻炼等等。

13．
所以，一开始读经的过程，小妈妈要当成大事做，最好能请一段时间假，把这段时间好好做下来，如果不是全职做妈妈，我建议您要提前找一位看孩子的人，在您对孩子施教的时候，让她就跟着，一是能帮您做些家务，二是教她以后在家怎样带孩子，您在做的过程中让她完全能理解并实践，认可多花些钱，因为孩子这几年的时间宝贵，不容耽误呀，这几年做好了，以后会顺理成章，这是多少钱都换不回来的。

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-2 21:58
我建议第二本读《孟子》，有几个因素：

一是因为《孟子》对《论语》里面的内容有“打开”，等于是对《论语》进一步的阐发，有以经解经之效，虽然孩子不能全懂，但是朦朦胧胧的，那种感觉也是有的，小孩子的感觉是非常好的，当然《易经》也很好，《易经》的文言是如此的优美，虽然不懂，读了谁都会喜欢。总之，把这几本都读下来就行了，先后的次序也不是很重要了。

二是因为《孟子》差不多是这几本经典里最长的了，虽然义理深，但文字很浅，和现代文很接近，读起来朗朗上口，孩子读《孟子》不会觉得太绕口（因为已经读过《论语》了），但是所需的时间会长一些，经过这么一个过程，再读《易经》也会觉得很轻松的。但是先读《易经》再读《孟子》，我想可能也是一样的效果吧？

三是因为，四书先读完后，孩子在心里酝酿的时间长，以后读《史记》《资治通鉴》《二十五史》这些史书的时候会有居高临下的感觉，当然《易经》也会有这个功效了，就都读完吧，因为这些史事的道理都蕴含在经书中，尤其是四书，在心里酝酿的时间越长，看史的时候会越省力。

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-2 22:00
英文读经方法

英文我是不行的，但是我想，学各国语文的道理都是一样的，我不行，也一样可以教出英文好的孩子，所以这几年我也研究尝试英文的学习方法，当然道理都是看王教授的读经教育理论，和以前教孩子的各种体会而来，更希望英文好的姐妹提供更好的方法，这里的很多人英文都很厉害，我在这里仅仅是抛砖而已。

一、       三岁前还是要多听经，中英文一起听，3岁以后中文经典的诵读正式上轨道后，就一边诵读中文经典，一边主要听英文经典了。

二、       教材的选择，我想应该从这几方面考虑：
1．       越大的孩子要选择越浅的，越小的孩子选择越深的，因为大孩子要急着表现了，而小孩子是不着急的，这时应该让孩子把一些有深度文化的内容吸收下去，由深入浅，这样就是由难到易，会越来越容易，以至于一辈子容易。

2．       父母越着急见功效的，就选择越浅的，越能“忍”得住的，就选择越深的。这里没有贬意，而是体谅，这里的“浅”可能也比一般坊间的儿童英语要高出太多了，我想，如果能把中文经典好好读那几本，读得功夫很深，那么这个孩子长大以后的境界一定会非同一般，他对生命的感悟以及情商都会很好，那么，他又有英文的“浅”的基础，而生命是相通的，到时也可以以中文带西文，用中文的义理去提升西文的程度，或许还有可能孩子还会有学习的兴趣与欲望呢？这些都是我的想象，也是因为我看到很多妈妈畏难学习英文经典，有时候会中文英文不能兼顾，如果有能力的话，中文英文一起都读经典，当然是最好的了。

三、       选定教材的顺序后，先选一本书，比如《仲夏夜之梦》（下面简称《仲》），将书的页数看一下，除以300天（一年按300天算，休息60多天，这个随意），或除以150天，或除以200天，得到的页数就是每天的量，这个每天的量您可以自己去体会是多了少了？要逐渐调整到合适，不过不要在这上面太过用精力，差不多就行了。

四、       确定每天读的量后，就要雷打不动地读，一开始读不到一个小时不要紧，逐渐加量，尽快加到至少一个小时就可以了，把读的遍数记在每天读的书页处（这很重要哦，因为我们都是凡人，这样做是最好的激励）。

五、       读的方法，按每天规定的量，就读一个小时这些量，读20遍，一天读不完，第二天接着读，一天内读完20遍后，还有时间，就读下一部份，总之，每一部份读20遍，每天至少一个小时，孩子如果要求继续读，是可以的。不往前复习（注意，这可是玄机哦，复习是很困扰人的，不复习，只要天天读，能力也在提升，心情又很轻松，才能不断地做下去）。

六、       这样，第一遍读下来的时间可能要超过预期的时间，读完一本后，再把《仲》的页数除以150天或75天或100天（也就是上次的一半），得到每天的量，按这个量读，方法同上。

七、       读完第二遍后，把《仲》的页数再除以上次天数的一半，按上述方法再读，以此类推。。。。。最后就通本读了。

八、       第一本英文经典，如果孩子小的话，我建议读够500遍，如果读的不是经典，而是像《1000句》和《新概念英语》之类的，读200遍就行了，因为这样的量已经足够让孩子的听说读写能力达到现在大学生水平了，可能差的只是单词量而已。

九、       第一本读完后，孩子的语感一定是会非常强的，强到让您惊讶不已（这是我的想象）。

十、       英文读经我建议一本一本地读，（不像中文经典那样，读熟就加），读完一本后，读第二本时，可以每星期或每月复习一遍第一本。

十一、       我估计，如果孩子每天读一个小时，读五、六年的话，英文的水平就相当好了。这时可以随意看一些英文小说、英文动画片及电影，当然，在这个过程中，如果孩子有能力看时，也可以穿插着给孩子看当成调剂或奖励，如果没能力看，您也不必着急。

十二、       英文读经与中文读经本该没什么不同的，但是我为什么要改动一些呢？那是因为，我想：首先，英文，我们在国内没有那样的语言环境，第一本通本读的遍数多很重要，这样可以形成像“天生的”似的语感，其次，当分块读完20遍后，前面的有些生，如果通本读，一定会有困难，困难太大了孩子就会太畏难，选择这样逐渐加大每天的量的方法应该是可行的，也应该是逐渐会读出兴趣的。

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-2 22:03
这是我为儿子十岁生日写的信
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亲爱的儿子：
不知不觉中，你俩已经10岁了，高兴吗？妈妈有许多祝福的话，却不知从何处说起。。。。。。时光流逝，日月如梭，宝贝儿子小时可爱的模样仿佛就在眼前。
一九九一年十二月一日那天夜里，妈妈的肚子阵阵剧痛，爸爸在产房外有劲无处使，着急上火至使一颗好牙硬是掉了一半，直到第二天，也就是你俩的生日------十二月二日上午10：30分左右，大宝首先呱呱堕地，5分钟以后，二宝也来到了人间。
就是从那时候起，妈妈和爸爸爱两个宝宝就像掌上明珠，是你们，让爸爸妈妈偿尽了天伦之乐，你俩是那么可爱，又是那么顽皮，妈妈教你们认字，和你们玩耍，是那样的开心，虽然两个孩子很辛苦，可一看到你俩那可爱的小模样，就什么都忘了。
一切都在不知不觉中，不知不觉地，你俩上了幼儿园，不知不觉上了小学，不知不觉上了二年级。。。。。。不知不觉现在已经10岁了，上小学四年级了，妈每天都为你们长大而自豪，你们懂事而且单纯，从不骄傲，学习、做人都很踏实，为人厚道、心胸宽广、象个男子汉，在妈妈眼里，你俩象许多有成就的人物一样是大器之材，你俩身上有那么多的亮点：比如从不妒忌，心地善良，和同学能和谐相处，认真完成作业，刻苦学习等等，还有一样最重要的，就是：做事有始有终，从不半途而废，从我的经验看，这种品德将使你们享用终生，受益非浅。
当然了，你俩还有许多小毛病，但妈妈知道你俩不是有意的，谁能无过呢，爸爸妈妈都一样，人无完人，但是有了错误要改，要不断地完美自己，就会越来越优秀。
10岁了，不知应该算是儿童，还是少年，但不管怎样，妈妈都希望你们健康、活泼、天天向上，文明，不再说脏话，不再打架，相亲相爱，热爱学习，学习的涵义不仅仅是课本上的，生活中到处都有学习，同时做人、做事都要踏踏实实。
以前的10年，你俩是无意中渡过的，妈妈在你俩生日这天，送你们日记本，希望你们把以后每天的点滴趣事记录下来，到下一个生日的时候，能够写满，那时就可以回忆了。
说了这么多，意犹未尽，让我亲亲两个可爱的宝宝。
祝你们生日快乐！
二OO一年十二月一日晚
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这是十四岁的：

儿子，亲爱的宝宝：
明天就是你俩14周岁的生日了，想起往事，妈妈的眼睛湿润了，想起和宝宝在一起度过的快乐时光，总有阵阵暖流在心田流过，妈妈和爸爸在一起说话的时候，基本上是你俩的种种趣事，乐此不疲，我想，世间真情莫过于此。
去年，由于你爸调动工作的事，把儿子的生日忘记了，为此，你爸曾经痛哭后悔，其实我觉得这也没什么，但从中可见爸爸的舔犊之情，我和你爸结婚这么多年，还是头一次见他哭，现在只要他没有公务，每天都接送儿子，看似简单，其实不然，爸爸是家里的顶梁柱，他要撑起这个家，还要在外奔波，却把儿子的每件小事都盈然于胸，这并不是每个父亲都能做到的，你们的爸爸是独一无二的。
记得10岁生日的时候，妈妈曾充满感情地给儿子写过一封信，今天一并打印出来，宝宝上初中以后，学习任务加重了，功课忙了，妈妈很心疼，但没有办法，好在儿子在小学的学习基础较好，学习习惯也不错，适应了一段时间以后，现在相对来说，学的还是较轻松的，效率也较高，这正应了这句话：“茍有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒”，正是因为儿子的长期的始终如一坚持，现在才能每天9-----9：30就能上床睡觉，我想，很多人是会非常羡慕你俩的。
儿子，你俩的身上现已有许多的人格的魅力，表现出了小小男子汉的种种胸怀，妈妈看在眼里，喜在心上，比如：从不骄傲，从不作秀，这可不是一般人所能做到了，就是成年人，大部分也是活在虚荣里，整天作秀，夸夸其谈。再比如：意志和品质，小学的时候，每天能做几十道甚至100道题，每天做20篇英语阅读，这诚然地不简单，虽然妈妈用了玩电脑做短期诱惑，但儿子不闹，克服了很大的困难，这个困难就是在做的过程中会烦燥、会累、会头疼，但都坚持过去了，一段时间以后，就越过了困难期，有了小小的成就感，其他事情同理，所以长此以往做事，儿子的效率很高，不磨蹭，也还有很多时间玩，听评书，游泳等等。而且在做这些事的过程中，免去了功利心、浮躁心，事情做细了，就会有兴趣，平日的一点一滴的积累最后的结果就是厚积薄发。
孔子说：“四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”“年四十而见恶焉，其终也已。”人在小的时候，对这两句话是不会有深刻理解的，今年我已接近四十，对孔子的每句话，几乎在适当的时候都能说出来，人到四十、五十的时候，如果还被人厌恶，那么这个人基本上是一个较失败的人，虽然有大器晚成之说，但能早成的话为什么要晚成呢？记得在10岁生日的那封信里，妈妈说你俩都是“大器之材”，其实谁都可以成为，就看你平凡的每一天是怎么过的，你的意志和品质是怎样了，我游泳时，就想到一个道理，真正能每天都坚持下来的，没有几个人，能坚持下来的这几个人应该是生活的很有智慧的人吧？而坚持不下来的人会给自己找出各种理由：水太凉了，身体不适了等等，其实每个能坚持下来的人内心都会有较丰富的体会，妈妈这几个月游泳时第一个月很难，总想给自己找点理由不去了，可是几十年的人生经验告诉我：不行，后来进入爱游泳的阶段，后来又很枯燥，再后来又很平静，到现在我感到我一定要坚持下来，不再给自己找任何理由，偶而一天两天不去是可以的，但不能再想不去的事了，现在我才坚持半年已有很多体会了，这种丰富的心理体验就是生活中的智慧，就象你俩做作业一样，一天认真容易，三天认真容易，甚至五天也容易，但两个星不太容易，几个月，一年就更不容易，但如果你能坚持认真写作业一年，第二年就会很容易，那是因为你的品质和意志已臻完美，你已不会轻易放弃自己来之不易的好习惯了，虽然还会有难度，但你相应也会有莫大的乐趣和成就感在里边。人的意志和品质需要自我培养。自我培养得在日常生活中，而不是大事上，大事上表现出来的沉稳、干练、成熟、可爱，是由平时一点一滴积累出来的，这就是所谓的“厚积薄发”，平常不要太急于表现自己“无好小利，勿求速效”，但也不能缺少激情，安静时也要有激情，这种激情不要只是为了炫耀，否则就一定会流于浮燥之中，比如，你要上台讲话、发言、演讲，你这时会准备，会心情澎湃，由于过分关注别人的反应而怯场，调整的方法就是让自己安静，多锻炼，不害怕效果不好，最主要的是要在有障碍的情况下能专注于自己的想法并且表达出来，就像你俩在家给妈妈讲笑话时，然后不断提高自己的技巧，少功利免浮噪，认真思考所要讲的，要讲清讲透，多在自身下功夫，少看别人反应。
四十、五十岁后的人都会发现，小时候没什么差别的人，这个年龄为什么会差别很大呢？我认为这完全取决于个人，现在这个时代已不存在“怀才不遇”，社会的方方面面都接纳人才，只要你行，四十、五十的时候就应该是衣食无忧了，不怨天尤人，不枉谈世事，只要踏踏实实，有什么样的意志、品质、修养，就有什么样的人生，我希望儿子走一条直道，可能有荆棘，可能有坎坷，但比迂回转圈好，别总在自己设定的圈里原地踏步，现在所谓的荆棘、坎坷就是日常学习中的作业是否真正用心完成，用心就是学习唯恐不会，唯恐落下什么，联想到的知识也要让自己有着落，不要积累不会。
学习、生活中有很多智慧，只要你有一双慧眼，会在小事中发现，相反，会视而不见、充耳不闻，《小狗钱钱》中最后有几句话，说得挺有道理，意思是故事写完了，有的人看懂了，从此生活有了改变，有的人看了，像没看一样。
最后妈妈祝宝宝：生日快乐
二○○五年十二月一日星期四

（以上均转自春花姐的贴，虽说读经对自己也很有好处，必定也会跟着孩子一起读的，不过出发点始终都是为了儿子整体素质和能力的提高，所以一些对学习和生活有帮助的东西我都会陆续转来）

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-2 22:07
在我的经验中，读二十、三十遍后，孩子基本上就不大畏难了，这二三十遍的困难是比较大的，当然，您如果读四十遍后，孩子就更不畏难了，读的遍数越多，越好，但是，我看到更多的情况是，大人一开始热力是挺大的，把一开始的部份都读了百八十遍了，大概老子也就能读十章左右，最多三十章，如果读《论语》，最多能读三篇，然后热度骤减，基本上就不想往下读了，就在原地踏步，而孩子是越熟的越愿意读，大人也在安慰自己说：只要有读就好，就这样，有时候又似读不读的，有时又想前面的都这么熟了，不读也行了，后面的又逼不下去了，这样一来二去，熟的也不读，不熟的也不读，最后就不读了，呵呵。而孩子总也没有读完整本书，我觉得不管大人孩子在整本书八十遍---一百遍左右，兴趣一下子就会提起来，这时是有“悦乐”之情的，当然，在读的过程中一定不要太“严格”，只把握一点就是孩子张口看着书读，其它不管，如果管得太严格，往往就把孩子障碍了，要以愉悦的心情鼓励孩子。所以不管怎么读，您只要把整本书读完八十---一百遍，还有一个要点，就是不要拖太长时间，这样家里会充满读书的气氛。

所以，这里的玄机就在：在一开始的前二十、三十、四十遍里，（不要超过了），是最困难的时期，您要全力以赴，尽早过渡到读全本，而读全本书的时候，头几遍还是较困难的，但是已经好多了，这时妈妈即使热情不太够，但是由于有责任心也可以坚持过，而且觉得有盼头了，到了第五十遍左右的时候，您只要坚决地要孩子读，孩子是不畏难的，到六七十遍，您就会感觉孩子每一遍都有进步，那时候即使再累，妈妈也会因为“看”到了效果而高兴，应该就不会放弃了。

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-2 22:08
我对数学学习的思考

我是学理工科的，在陪孩子成长的过程中，很长久地思考过数学的学习，我把我的经验及想法写出来，希望对姐妹们有些帮助，也希望与大家共同探讨。

一、       我面对的只是学校的数学，所以只考虑到高中，但是希望孩子一辈子会自学、能自学，学得自觉一些、有兴趣一些，更愿意思考，能从容一点面对数学，这些是我的目标。

二、       数学一定是要让孩子学会自学的，不会自学的孩子，在小学和初中有点聪明找个补习班什么的，还可以应付一下，到高中就很难应付了。据儿子高中物理老师说，初中高中的物理难度相差十倍，我觉得可能没有这么大的落差，但是三倍到五倍是有的，数学呢，也差不多是这样，整个高中的各科课程难度（包括语文英语）比初中都有大幅度的提升，所以有好多在初中学习还很好的孩子，到高中就跟不上了。

三、       所以如果在小学毕业前把语文和英语用读经的方法学好过关是很重要的，这样到了初、高中一方面这两科的水平很高，不用占用学习时间了，又因为程度高而爱学，另一方面由读经练出来的读书能力、静定能力、记忆能力、思考能力（记忆多了思考能力增强）又能极大地帮助理科的学习。

四、       数学是用思考的，是把抽象的概念符号以及形成的公式定理等等在脑子里不断地熟练地运用。

五、       数学及理科课程有一个共同的特点：是有机械结构的，是由易到难的，前一步不熟练，最好不要做下一步，如果强行做，就没有幸福感，时间长了也会很畏惧，（这和语文英语艺术智慧不同，这些是由难到易的，熟了就有幸福感而不是懂了才有幸福感，懂是不断地懂、是在人生的历练中懂、用一生的实践去懂）。

六、       我总结学好数学应该有几个方面的因素：

1、       主观面上，孩子的素质很重要，最好是静定的能力非常强，能长久地专注思考，很耐烦很冷静地一步一步地演算推理判断，这是可以通过读经培养出来的，当然别的方法也可以，但没有读经这么综合，又能培养静定，又锻炼了记忆力，又能提升语文程度，还能认字，......，

2、       孩子的记忆力好，学数学也是很占便宜的，甚至是学好数学的非常不明显地隐性的但很重要的因素，这是因为数学是累积式建构式的学科，每一步理解后的记忆效果都直接影响下一步的理解运用，记住的越多，理解能力会越来越强，这同样可以用读经锻炼出来。

3、       客观面上，是数学学习的规律，就是它的机械结构和必须一步步消化理解，这不同于人文艺术和道德，我觉得数学只能自学，老师只能做为辅助，而不可以强灌，在孩子实在不懂的地方稍微点拨一下，或者是放一放，让孩子自己慢慢消化，孩子不懂而强求其理解是不可能的，能强求的地方只能是背的地方或另想办法开发孩子的聪明。

七、       用“读”的方法可以极大地帮助孩子学数学，就是遇到概念公式定理的地方就读读，理解了就过，不理解的多读几遍，理解以后都背下来，并且要多背几遍、背熟，然后再做题、运用，这样即有幸福感，又让孩子“感性地”“作用地”理解了数学，就是提高数理方面的潜意识，然后让孩子自己慢慢做题，别着急，这样，孩子就慢慢能学出兴趣来，也会很从容。

八、       这一段是我以前写的和孩子自学高中数理化的过程，给您参考，儿子初中休学两个月，学习数理化全部是用“读”的方法，我是这样做的：把高中数理化书全部买回来，买三套，并且把答案买回来，早晨起来锻炼、吃饭后，就开始读，两个儿子一人一本，我一本，我也看着书，儿子一人读一页，读到例题，就把答案挡上，自己做，实在做不出来，再看答案，看懂即可，实在看不懂，多读几遍，就看懂了。遇到公式、定理，立刻背几遍，就象读经似的硬背，不用懂，其实背几遍自然就懂了，实在不懂，到课后习题的时候，也可以弄懂，到做课后习题的时候，我也没让儿子写太多的过程，就在书上空的边上，写步骤，我也不检查，也不会，我拿答案，他俩做一道，分别亮答案，不能告诉对方，我看一下，对了就过去，不对，重做，实在不对，看答案，多看几遍答案，就会了。在儿子做习题的时候，我就开始准备中午饭，等他俩学到上午11多的时候，休息一会儿，饭也做好了，下午也是这样，晚饭后，儿子不再学数理化了，休息锻炼或看书，我就不管了，我把第二天的饭菜想好准备好，这就是学高中数理化的全部过程，不知说清楚了没有。这样整体学过以后，孩子对整个高中数理化的理解是全面的，虽然有些地方可能理解的不对，这不可怕，上课自然就弄会了，而且上课效率高，因为等于预习了一遍，但是这样学的效果可能赶不上在外面上课外辅导班的，但是却养成了自学、思考的习惯。到现在看，儿子自学能力很强。重要的是，不要和别人比，不要有太多的虚荣心，尽人事，听天命。

九、       小学和初中是同样的方法，只是选教科书时最好选一套改革前的、再选一套现在的，因为现在的教科书改得越来越象漫画了，好多的“思考、讨论”之类的内容，没办法自学，买本以前的书自学，再对照一下现在的，看缺哪些，再想办法补，总之，就是这个思路了，我们只用了两个月左右的时间学高中的课程，是不得已的，因为请不下来那些假，如果您的孩子从小大量读经，就可以从容计划，如果能在家自学的话，到五、六年级的时候，半年肯定可以把小学的课程学完，一年能把初中的课程学完，一年也可以把高中的课程自学完，这时再开始题海战术一年，这时的题海战术孩子会是愉悦的。

十、在学习的过程中，以愉悦的心情多鼓励。

十一、如果能这样做，相信孩子考哪的大学都能考上。

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-2 22:11
一，及早读经，愈早愈好。从胎教做起，为原则性的最早。自未出生至百岁人，从知道的那一刻读起，是为各个人的最早。

二，老实读经，愈老实愈好。读真正的经，如从论语读起，是教材上的老实。只管呆呆地读，不解释，没花俏，是教法上的老实。

三，大量读经，愈大量愈好。用尽可能多的时间，读尽可能多的经文，反复尽可能多的遍数。

四，快乐读经：以上三点做到了，快乐之情，自然源源而来。

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-2 22:13
我所说的孩子的一些好习惯大概归纳起来就是：做事有始有终，不拖拉、不磨蹭，学习效率高，能克服困难等等，这些品质的养成都是要在做的过程中练，而现在我认为在读经的过程中不但能把智慧的文字读进心里，这些品德也可以在读得过程中养成，同时又垫定了以后学习各科的强大基础素质，当然要知所先后，要先本后末，最后才能本末皆该，不要一把抓，您想啊，这里有几个过程：不熟的时候读、熟了以后大量读、大量读以后要看书指字、坐姿、声音、错对，等等，分解一下这些过程，您就会知道，这是用最简单的方法达到多高的教育效果呢？所以妈妈们要想清楚，哪一样主要，哪一样次要，主要的先做，次要的后做，一下子要都顾到是不可能的，最主要的就是孩子张口读，看着书读熟，一本书读过二百、三百遍后就会喜欢，
这时再纠错，所有好的习惯都要在孩子能熟练地读了以后再去培养，否则他把不过忙，只有读熟了，孩子才会分出心来愿意听你的话，否则在严格的要求下，就不读了，而且经典里的道理并不难懂，好多内容小孩子在烂读的过程中会自然地懂得他所能懂的，而这些道理又增强了他的学习以及做人的素养，如果用学数学的方法来学，或许也可以养成这些学习的素养，但是没有读经这样综合，是死煞的，况且是靠理解的，不可能一下子把大学的内容全教给小学三年级的孩子，或许有一部份是可以的，而经典是可以把最高深的内容全部让孩子读的。

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-2 22:15
溜号的原因我反省起来，就是大部份听不懂，所以就听不进去，当我预习做的好的时候，这节课就会听得特别好，因为在预习的过程中自己在心里已经仔细想过了，有的懂了，有的虽不懂，但在心里也转了好几个圈了，然后再上课时，懂的地方因为熟悉而喜欢，再听老师的讲解又加深了一遍印象，而不懂的地方因为也很熟悉，老师一点拨会豁然开朗，这样整个一节课的效率特别高，课后再复习一遍，就有融会贯通的感觉，当然了，预习是自己预习才行，不能上课外班，那样同样的内容，听别的老师讲了在自己脑海里并未有深入思考的过程，只是再听一遍而已，虽然有些效果，但长此以往，孩子就不会自学了。所以我觉得能不能认真听课，养成上课的习惯只占一小部份的原因，就是能不能坐住，这可以用读经的过程来练，孩子能连续读经一个小时，就超出这个能力太多了，而上课能认真听课的原因主要在于孩子是否准备好了，因为现在小学中学的教学方法几乎是一样的，就是上课就讲，如果孩子没准备就去听或讨论，他怎么可能听讲呢？他能讨论什么呢？打个比方，比如我们要去听怎样修理汽车的课，那么我们要有所准备才行，就是对这个汽车的原理要熟悉，说明书至少要看过很多遍，甚至有些重要的地方要背下来然后才去听课，这时老师讲到哪一部份时我们都心领神会，一说就通了，否则像鸭子听雷一样，不溜号才怪，再打个比方，给孩子阅读一篇文章，当这篇文章百分之九十他都熟悉的时候他才会喜欢，那百分之十不熟悉的他也不愁了，如果一篇文章每一个字都不熟，就开始给他讲，他是听不懂的，也就不喜欢，纵使你用一些深入浅出的讲解讲得比较有趣，那也是他能理解的根本不需要讲的部份，而你在那里是浪费时间的，但是如果一个孩子把一篇文章读过100遍甚至300遍以后，他心里酝酿很久了，好多地方他有他的懂，这里再有高人点拨，也就是上课听讲，孩子是喜欢听的，至少是不痛苦的，也是不会溜号的。

还有一种溜号就是孩子的程度远远超出讲课内容，比如说一个高中生去听小学一年级的课，他肯定不听课，这种不听，不听就不听吧。

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-2 22:15
我所说的孩子的一些好习惯大概归纳起来如下：

1、
做事有始有终。

2、
不拖拉、不磨蹭，学习效率高，能克服困难。

3、
自学能力强。

4、
温和、踏实、厚道，心胸宽广。

5、
不妒忌别人。

暂时我也就能想出这么多，这些习惯要怎么养成呢？我曾长久地思考过并边实践边总结，最后归结为一点，就是要在实践中练，陪着孩子做事、学习，在过程中加以指导，并坚持，比如做事有始有终，如果这件事没有停的理由，就不停，一直坚持下来，坚持到做完，稳稳当当，但是我看现在妈妈把孩子的日程安排的太满了太多了，这样就不一定有始有终了，最好是某一段时间只做一件或两件最重要的事情，这样孩子感觉又轻松又能一心一意地克服困难。

儿子刚上小学的时候非常能磨蹭，每天下午放学回来，由于我还没有下班，奶奶或姥姥看着写作业，写一页作业大概都能用2个小时，到我回来还没写完，东摸西摸的，这也是我始料未及的，因为我也年轻，根本没想到孩子会是这样子，儿子在上学前已经认识一千多字了，也会写一些字了，虽没有练过字，也不至于这么慢呀，这时我才意识到是孩子的习惯不好，我自己静静想了很久，想好了以后，就每天从单位早回来（当然都是想办法偷着早走了），孩子几点放学我就几点回来，回来后第一件事就是看着写作业，还记得头几天他俩一会儿要喝水一会儿要尿尿的，一会儿又爬到床底下去了，弄得我直迷糊，这时我就横下心来，一心一意地陪着他俩，跟儿子说好，先上厕所、喝水等等，把所有的事快速做完，然后开始写作业，写作业的时候，我允许他们写得慢，但不允许停了干别的，写完一个字就马上写下一个，就这样看着、表扬着、有时也要发火，大概经过几个月一天不落，孩子写得就飞快了，以后只要没事，我就天天在孩子放学前回家，只要我在那呆着，即使什么也不说，孩子写得都很快。写完后我就放手让孩子玩，儿子一般都在那里画画、看家里摆的书之类的，有时出去疯玩。小学五年级的时候看了半年《金庸全集》，天天晚上写完作业就看，而整个小学听了近40部评书，这是很费时间的，因为我也不知道读经，只能这样提升儿子的语文能力了，但是这些儿子并不以为我在教他们，都是他们自己愿意做的，有时我还要假装不允许，他们还要求我才行，每次求我，我都有些要求，就是作业要做得即快又好。这样他们就越来越不磨蹭了，小学三年级开始学奥数以后，每个假期，我都让孩子三天之内把小学作业做完，然后我们就开始每天上午做三个小时左右的奥数题，我多半是鼓励、表扬他们自己的独立思考，从不批评孩子不会、笨之类的，甚至从心里就没有这些想法，我是真心觉得孩子很好的，每天规定是100道题，但一般都完不成，我看已经做了近三个小时了，就说，算了今天不做了，已经很好了，然后下午就玩一下午，我领他俩游泳戏水，有时随便，但是不能看电视。

自学能力的养成，稀里糊涂的我和王教授的读经有很多相似之处，就是用读的方法，我当然不知道要读经了，是读所有的教科书，数理化的自学，我都是在假期进行的，每一个假期把下一个学期的书买回来三本，一本答案我拿着，我们三人每人手里一本书，他俩一人读一页，我看着有没有错的地方，经常问问：这里懂了吗？儿子说：懂了，就过去，有时儿子会说，我再看看，我和一个儿子就等着另一个，有时一个不懂，他俩或是苦思冥想，或是讨论，我就静静等着，就是这样，大概15天左右就把下学期的课程预习完了，等下一个学期开学后，上课的效果非常好，而最重要的是我就不用管了，以后他俩他尝到了甜头，作业都作得飞快，然后就自由了，所以儿子直到高中都一直保持着快速做作业的习惯，初中时有一天我无意中偷偷看看儿子写作业，那个速度啊，真让我惊叹，有的孩子做作业能做到12点，我儿子基本上8点半至9点就完成了。（可能也因为没有课外班），

小学六年级的下学期，我和老师沟通后，每天下午，我把儿子接回家，买了一套英语小短文集粹（忘了什么名了），大概有高中大学的水平吧，但是很短，儿子拿着电子辞典，一边查一边读，我要求查出意思后再读五遍，再做题，下面有四个选择题，答案在我手里，如果不对，我就让儿子再念五遍，再做，一般情况下，孩子都能做对，这点英语能力就是儿子的英语底子，同时也练成了一些自学能力，就是不会就自己查自己读。

我觉得有一个很关键的地方，就是“言教”非常重要，我们通常都认为身教胜于言教，可是我觉得言教也很主要，要不断地说，温和地说，一边付诸行动一边说，大部份人都忽视这一点了，为什么会忽视呢？因为觉得重复的多了孩子都能说上来了，也烦了（其实孩子烦往往是烦大人的态度，并不烦重复），然后毛病还不改，就放弃了不说了，或许再说几次就有效果了呢，只要您仔细反省一下就会发现，重复了很多遍的话就会深入人心，然后不知不觉地就影响了人的行为。还有的是大人在心里觉得这么简单的道理孩子一定是懂的，不用说的，其实孩子是真的不懂的，所以教育孩子不要怕多说话，不要怕重复，这点是我在孩子8、9岁的时候悟出来的，在这之前，我是不大愿意多说道理的，一般都觉得孩子都懂。有一天我有病了发烧39度，早晨起不来了，就告诉儿子，自己喝点牛奶上学去吧，儿子听话后就照着做了，他俩倒是很听话，但是都没有过来关心我，我很纳闷，怎么儿子都不关心我呢？晚上儿子放学后，我就问他们，他俩说不知道啊，说妈妈从来不需要我们关心啊，这时我才明白，原来孩子是要教导的，不说，他们是真得不明白，由此我就想，经典不是最好的言教吗？经典这种言教该多重要啊。没有经典的重复，就是世俗言教的重复，孩子的心灵就这样一天天变化着，您看到了吗？

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-2 22:16
学语文其实只有两条路：一是强记，二是博览，强记得多了，深了就会大幅度地带动博览的兴趣，强记是母，博览是子，我们教孩子只教其强记（就是诵读），博览就放手让孩子自己做就行了，不教孩子阅读并不是排斥的意思，而只是不必教、让孩子自己随便学的意思，只要在环境中有书，而孩子在认识了很多字、能大部份理解书的内容之后，就一定会读了，只要不强迫孩子写心得，就随便，他愿意说时就说、愿意写时就写，不愿意说不愿意写时不要强迫，说写得好坏都要表扬，这样孩子就会越来越爱阅读，阅读得多了，就会越来越有学问。

诵读得内容是孩子不能懂的、是高深的，因为这需要用一生的实践去感悟，是所有阅读的内容的理之归宗，博览的内容是由浅入深的，孩子只可能阅读他大部份都懂得的，一本书如果有一半多不懂就读不下去，大部份都懂才能读下去，而且是稀里糊涂懂的，有懂的有不懂的，是读得越多越懂的，我们不能规定孩子懂的地方，孩子自己去看，有自己默默的懂，懂他自己的懂，而不断地诵读、深耕，又会不断提升孩子理解的能力、读的能力，开拓孩子的大心胸、大格局，提升孩子读的层次，做一样，得两样，何乐而不为？

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-2 22:19
慢其实不要紧，有句俗话说：不怕慢，就怕停。

如果您想提高孩子做事的效率，就陪着孩子做事，不断地提醒孩子“别停”，而不是提醒他“快点”，一段时间后孩子就快了，比如说读经，孩子读的时候读慢点是不要紧的，但是中间不要停下来做别的，连续地读，这样孩子在熟了以后一样会很快的。

（觉得话说得很精典）

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-2 22:22
困难大家都有，人生如果没有困难，那还叫真实的人生吗？只是要分析一下这个困难，是怎样的困难，需不需要面对？需不需要超越过去，如果需要，日子就是要这样过，或许绕一个小弯再回到直行也是可以的，或许是不需要绕弯直接过去，有荆棘就踩一下，扎一下手疼一下也不要觉得有什么了不得，等过去后会忽然发现，很简单呀。

有一个耳熟能详的故事，说一个打井的人，在地上挖了好多坑，都没有打出水，就放弃了，这个故事是说这个人做事不坚持，浅尝辄止。我却觉得，这个人并不是不想坚持，也不是不能坚持，而是他没有信心，或者说信心不坚定，如果他坚信并知道八十米下一定有水，他一定会打下去的，一般情况下，打到二、三十米就有水了。

孩子的这些困难，即是大人的一种真实的人生体验，也是孩子的，在陪孩子走过这样的困难后，孩子在实践上有了真切的感受，他会感觉到真实的学习过程，他的心灵会逐渐地厚重，而我见过的孩子，都在读论语150---200遍后爱上了诵读，甚至可以给别人当小老师了，教得有模有样了。

（说得真好，想想自己不就经常在畏惧困难吗）

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-2 22:28
我的帖子说儿子读经的地方是很少，这是因为我儿子是在初二下学期我才接触王财贵教授的读经教育的，我觉得并不算是读经宝宝了，也是因为如此，我每每遗憾自己的没福气，这种遗憾也只能还诸天地了，也因如此，我才要不断地告诉别人，告诉孩子还小的父母，不要有我这种遗憾呀。

我自己在看王教授的百年振撼的演讲前，大概在三十二岁的时候，就喜欢《论语》了，但是是看着注解读的，也不会出声读，只是很喜欢，默默地看，看了好几年，好多话觉得教育儿子能用上的就强记下来，以便在生活中用，我很笨，就是没想到让孩子学，觉得这些是孩子理解不了的，等孩子大了再让孩子学吧。看完王教授的演讲后，我明白了现在就应该做，所以和老师沟通后，孩子休学了两个月，在家学习，一方面是因为，我看到高中的课程很难，一个孩子如果不做准备，就是说不提前预习的话很难适应，再聪明的都不行，二是我又不愿意孩子利用课余时间学习，那样孩子太累了，而我儿子在初中学习还是不费劲的，二方面是我想让孩子把《论语》背下来，就这样孩子休学了，本来想休学九个月的，可是在强大的压力下，只休了两个月，这两个月，孩子用“读”的方法自学了高中数理化的课程，又用二十天的时间背完了《论语》，这二十天真是“大量”啊，每天都在八个小时左右，那时我还不知道王教授提倡“大量”呢，因为那时我只看了王教授的一个北师大演讲，是我以前的学习经验，直觉上这么做的。

我儿子读的经典虽然很少，但不能算是“蜻蜓点水”吧？我跟您说说：我家二宝《论语》《孟子》《大学》《中庸》都背得滚瓜烂熟了，应该都读过150遍以上了，因为他提前保送的，那段时间他背了经典，还自学了高等数学和大学基础物理，大宝没有那么多时间，也把《论语》背熟了，《孟子》读过三十多遍了，《大学》《中庸》也读过三十多遍吧？反正他们现在有时间是要读的。

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-2 22:30
的确，孩子大了，是需要胁迫的，或者还得用孩子已经懂的道理来说服他，这更需要父母懂得读经的道理乃至于教育的道理，这也是需要功夫的，等您把这些都弄明白了，孩子有些地方又错过时机了，我就是这样的，所以，我才愿意来这里告诉大家我走过的路、我的经验教训，以供大家参考。12岁的孩子了，学校功课已经很忙，每天30分钟的诵读，也很难能可贵了，如果能长期“坚持”，效果也是很好的，所以您一定要坚持这每天30分钟，雷打不动。当然，大量阅读也很重要，而且您的宝宝现在还有兴趣阅读，阅读的质量也很好，真是难得的好孩子，只是您要好好安排一下，相信这么真诚付出的父亲一定会做得比我好。
我只所以更希望人人都能大量读经，是因为只有大量，才会很短时间内读出兴趣，也是因为我觉得这是孩子在六岁前唯一能最大长进、也是能教能做的，这是老天爷在帮忙的时候，此谓“惠而不费、劳而不怨”，那就把这一样做透，十三岁以后，一般情况下都不适宜这样读了，因为理解力已经成熟，语文英语以及文化教养应该都已经打完基础了，是发用的时候了，是把已吸收的内容整理（当然成长的过程中已经整理很多了，默默地整理、默默的懂），但是如果知道读经的时间很晚，孩子已经大了，如果能强迫一下，让孩子大量读个两三年，然后再大量阅读，我觉得也是一种最好的方法了。
我们读书的目的最后都是为了悟、理解、发用，悟的第一步一定要熟悉再熟悉，熟透的，不一定能大彻大悟，但不熟透的，大悟的可能性更小，甚至没有可能。有些书读一遍就没用了，而经典，是一辈子都不能扔的，可以陪一辈子，我们不可能到最后超越孔子的境界，圣人的境界是“人伦之至”（孟子语），知识是日新月异的，而智慧一成永成。

圣人的言教里是他生命的境界，所以读多少遍都不为过，三百遍我觉得是最少的数了，也就是一个基础，当然一百遍现在也算不错了，孩子有了这三百遍的基础，以后还会一读再读，如果没有这三百遍，孔子还没有进入生命，以后他还是不一定会读的，或许因为国学的复兴，社会的趋势，某一天孩子还能翻翻，但是因为从没有把一本书读烂过，因为没有这种体验，也就没有这种深度的幸福感，他是不会耐烦读这么多遍的。

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-2 22:30
想起儿子小时候数数的事情，在这里说一说，或许对大家也有启发？对6岁以前的孩子，应该是很好的锻炼注意力、对数字敏感的方法吧，又很简单好操作，是我自己琢磨出来的方法，不一定很专业哦~

1、从孩子能数数开始，就每天当玩一样让孩子拿着实物数数，什么东西都行，到一定程度后，也就是会数了，不用拿实物比量了，就逐渐往大了数，比如数到100000000（一亿），今天数到100，第二天接着数，一次以10分钟为宜，这样很锻炼孩子的耐烦心，一个人要想数学到高中大学还好，不但要聪明，还要有耐烦心的。

2、每次数完后，在纸上记一下数到哪里了，下次接着再数，一直数到一亿，然后再倒着数，一直数到1或0，然后再从头数，就这样重复十次左右，孩子对数就很敏感了，并且加1减1的加减法就会了。

3、两个数两个数地数，0、2、4、6、。。。。。。。也一直数到1亿，然后倒着数，再回到0，这样数十次。

4、以此类推，三个数地数、四个数地数。。。。。一直到九个数。在这其间，三个数、四个数、五个数非常锻炼孩子的加减法的运算能力及对数的敏感，六、八、九分别是三、四、三的倍数，数到这时让孩子用倍数想问题，这样就让孩子感性地会运算乘法了，但是可能孩子还不知道乘法这个词是什么意思，这没有关系。七比较难一些，您可以教孩子加三加四或加五加二，总之在这样的过程中孩子的脑力会很强，每一个都是十次（正数倒数都十次，就是二十次）。

5、这样数到九，也需要一两年的时间，千万不要着急，一定要跟孩子玩着数（数学是要玩着学的，语文是不能的，是要平静的），数错了不要紧，让孩子慢慢来，要允许孩子犯错。错了以后您不但不要严肃，还要觉得好玩，只让孩子自己想想再数正确就行了，能这样数下来，数字的运算能力就已经很强了。

6、如果有时间，而且孩子已经很熟练了，可以接着往下，10个数、11个数、一直到100个、1000个、总之可以每天用10分钟左右的时间，这样锻炼一下玩一下，这样等孩子学九九乘法表，进行四则运算时就会很快学好，经过很少的训练就会精准。

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-2 22:32
其实整个小学的功课，如果不学奥数的话，都是很好补的，每天学半个小时足矣，也可以集中补，只是要知道怎么补，数学最主要的是四则运算，就像我前面说的给孩子每天出些题算算，固定时间、量，一段时间就好了，或许有人怕孩子这些东西算多了，影响孩子的想象力，这就是个熟练活，卖油翁的本领，没什么好练的，国外的教育就不重视这些，人家获诺贝尔奖的还多呢。

我不这样看，运算的准确与想像力创造力并不是相互影响的事，不能说一个人计算能力强了，想像力就不丰富，反过来，也不能说一个人想象力丰富了，计算能力就一定不能强，国外的教育让孩子有想象力创造力，关键不在这里。

我自己思考了好多年，觉得一个孩子如果要想在整个上学生涯中相对来说比较有自信，有一个不太容易让人发现的能力就是计算能力，而这个能力又间接地影响孩子的应用题解题思路。

您女儿在家，先把计算能力锻炼的非常好的话，学样的课程就兼顾了一多半了，其它的做一些题就能跟得上，甚至会超越。

英语呢，小学那点英语是很容易跟上的，用读的方法，稍稍用点力就行了。

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-2 22:34
我和你经历过一样的历程，那时我也有这些满腹的疑惑，看到周围的孩子真是好的样样都好，不好的好像样样都不好，我当然想让孩子样样都好了，可是真做不到呀，可能有比我能力强的人，是能做到了吧？我是这样，儿子学电子琴一年，本来弹得还挺好的，我给停了，儿子当时跟我大哭，直到现在还在埋怨我，呵呵，写字画画好像儿子的天分也挺足的，我却从来没给他们报过班，因为我觉得顾不过来，因为那要占用大量的时间呀，但是我不限制也不制止，儿子自己在学校报过一个画画班，我的条件就是不要用我管（我也真不会），自己随便学，学到什么样妈妈也没要求，结果他们学了一段时间就放弃了，因为那个班停了，但是他俩画画倒是一直爱画的，也是最爱，画得也蛮好的（他们同学说的），我看不出来（我是外行，呵呵）。
我的想法是这样，我把必须教的必须学的缕出来（当然都是我能认识到的部份），然后做出计划就执行，给孩子留一定自由的时间，让他们自己发展个人爱好，就随便了，比如画笔画纸之类的孩子要买，我就领他们去买，他们要买什么，我都不参与意见，因为我不懂，后来学奥数，他俩也学得挺好的，当然奥数是要我参与的，到五年级的下学期，孩子喜欢上了看金庸小说，我那时觉得孩子数学已经很好了，而语文不大好，正好爱看这个，对语文帮助也很大，就把奥数停了，总之，我是个能力不大强的妈妈，顾了这样往往就不要那样了，儿子对写字一直都非常有兴趣，可是我始终也没有让孩子练，因为没时间，我不想把时间弄得那么紧，而平时我要求他们好好写，要写得整齐，现在儿子的字写得也不错，我对孩子的要求有些地方很高，有些地方随便。
写得挺乱的，总之，我的能力不强，只能这样做了。
这也是我长期以来琢磨最多的问题，我觉得自觉学习的习惯真是很难养成，很多人以为让孩子扔在那里自己学，现在我觉得正好相反，一定要陪着孩子学习，这样才有可能养成孩子的自学习惯，找一样最难坚持且最有用的事情，比如读经就是，陪着孩子坚持，因为在这个过程中，孩子会有懒惰、头痛，也有愉悦、快乐，当孩子懒惰时您要帮他渡过，当他学得高兴的时候，您分享他的高兴，这样也得有几年的功夫，才能慢慢固定孩子的习惯，也才能让孩子学出兴趣。而这么难的事情孩子都有兴趣了，那他以后再面对任何其它事情都不会觉得难，只要愿意都会做得好。
我儿子的学习我是陪到小学毕业，初中就一点都不用陪了，最主要的不是陪不陪，是我不陪了以后，他们的学习能力真是很好的。自己安排得井井有条，不管他们成绩好不好，我都很满意。如果能重来一遍的话，以读经教育再加少少的一点数学为要做的事情，我陪三年，我敢肯定让孩子养成一生的自学能力。至于题海，相对来说，我儿子真不算是题海的了，算是比较精做的那种类型吧？因为儿子记忆力比较好，这点就占了大便宜了，做过的内容较少有忘记的，再加上会背，这是我教的，知识点他们都背得很好，背过后再做题，就不必那么大量了。

我觉得“思维方式锻炼”最好的方式在小时候就是读经了，这也是锻炼也是吸收，说吸收是指长效性，以后越来思维方式越好，思考能力越强，说锻炼是现在就有锻炼的功效，因为要单调地读呀，这是最锻炼人的了，试问我们大人有几个能耐得住这份寂寞，看看现在的老人，又有几个能耐得住寂寞？耐不住寂寞又怎能有思考的能力？人都是在寂寞中思考的，当然讨论辩论也有助于思考，但那是要肚里有货的。大的幸福感也是在寂寞中的，我觉得，不会享受寂寞读书的人，这个人一辈子就等于放弃了幸福了，其次，我个人感觉还可以做的就是对数字的敏感度的训练，立体图形的训练，这方面锻炼好了，您会发现孩子似乎变聪明了。数数了，加减乘除的运算能力了，一旦练好了，感觉孩子的思考能力马上就上了一个台阶，这仅仅是我个人的经验。
大了以后，放手让孩子看各家的对经书的注解，看史书等等，都是思维方式的锻炼，这些都需要有大量读经的基础啊。所以我想建议您不要太在乎小学四年级以前孩子的表现，把眼光放远点，四年级以前那些样样都好的孩子，据我个人的经验看，极少有到高中大学还样样都好的（当然有，但是极少极少）。

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-2 22:39
数学书的读法与读经略有不同，读经是只读不解，数学书要边读边理解，但是出声读也是一个比较好的方法，不必读很多遍，小学的数学，在老师讲完课后，只认真出声读一遍即可，做到全懂，不懂的地方要重复读，然后把知识点总结一下（需要背的），写在笔记本上，定期背背，背熟，再做题，把总结在本上的公式定理知识点等，有计划地每天复习背一些，或每星期复习背一次，这样与做题形成双线，可以相辅相成，在不断地复习巩固知识点的过程中就提高了做题的速度及质量。

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-2 22:42
以我现在的感觉，小学的语文英语就让孩子自己随便好了，跟着学校的要求，不必多做，完成即可。数学就把计算能力练好，这是需要父母关注一下的，也是上初中高中乃至于一生都有用的，要允许孩子犯错误，把错误犯在家里，然后孩子上学校后就是表现了，那样他就很有成就感，因为现在一般的老师都不大允许孩子犯错误，计算能力好了，再加上有读经的功夫，应用题他会自学的，到时鼓励孩子自学应用题就行了。

假期作用最好让孩子三天之内（就是越快越好）快速做完，然后一个假期就好好读经，每天加半个小时的计算题，我建议您这个假期想办法把《论语》最少读完30遍左右，英经也每天读一个小时，当然要安排好时间，效率高点，给孩子一下午左右的痛快的玩的时间，以后孩子会乐意过这样的假期，这样一个假期孩子的进步就是巨大的。

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-2 22:46
不好意思，昨天没看到。
您说的对，现在小升初一般都考奥数，考好的学校、好的班，主要看奥数成绩，大概是因为各学校老师校长看到奥数好的孩子确实表现出聪明、学习能力强、后劲较强等特点吧？收了这样的孩子，学校就比较省心，又出成绩。而在读经圈里，有许多老师及家长又都很反感奥数。
我在陪儿子的过程中，奥数是我们小时候学习的一个重点，在这方面，我或许算是有一些经验吧？但这颇不好说，既然您问到了，我就试着说说，表达不好的地方，相信大家都有自己的观点，不会被我所误。
我觉得奥数挺锻炼孩子思维能力的，现在仔细去体会，奥数好的孩子只所以表现出一些好的素养，应该是这样的原因：一是因为奥数较难，孩子如果能学下去，并能学得好，天生就应该很聪明，二是因为学奥数也需要几年的过程，在这个过程中，只要父母能坚持，孩子就要克服好多困难，会有一些持续寂寞的时间，而这些无形的东西就是功夫，就让孩子形成了一些学习的素养。但是教学方法却很重要，不是可以推广的，也不是人人都会操作的，因为这是属于“理解”的科目，而“理解”是人心灵的奥秘，是不可以强求的，大人觉得简单的东西，孩子不一定觉得简单，大人觉得难的内容，孩子有时反而觉得很简单，这是不能整齐划一的。比如说：孩子就是不理解，你能奈他何？我就见过一个老师给一个孩子讲题，怎么讲孩子都不懂，老师实在是没办法。而那个孩子在平常的表现并不笨，只是一学起数学来就很笨。这方面人的差别会很大，我家的两个孩子差别就很大，应该说是天差地别，二宝天生就表现出极其特殊的数学强势及全面素质的优秀，而大宝在数学方面虽有时有妙思，可是基本上是很笨很差的，在整体素质上属于中等偏下的孩子，这些话是我第一次说，儿子都不知道，在和孩子学习的过程中，我深深地体会到了这一点。虽然一直没动声色，却一直在朝思暮想。因为有这样的两个小孩，所以我一直在体会何以弥补这种差别？（现在知道可以用读经，当然不是平面地泯除，而是好的更好，不好的也有最大的提升），弥补或泯除这种差别，即不能拖住二宝，不让二宝好，这显然是不公平的，又不能让大宝有自卑心理，这方面的平衡曾让我的心很累。呵呵，闲话不说了，在这种日思夜想的体会中，后来我发现，分解开孩子表现出来的综合的素质，他俩的最大一个差别，我发现是“记忆力”的差别，找出原因，就好解决了，孩子小时候我会去书店找各种提高记忆力的书看，真是没福，一直不知道读经，按现在的体会，我觉得读经的一个附带作用就是提高记忆力，而且我觉得是我知道的最好的方法了。记得三年级开始学奥数后，二宝的记忆力是让我惊叹的，公式学过后就能记住，并且很持久，总也不忘，就像非常熟悉似的，用起来得心应手。而大宝正相反，总也记不住，需要拿着公式做题，这时，我帮助大宝的方法就是让他背下来，背完以后，让他背十遍，第二天再背十遍，这冥冥之中又与读经很相似，大宝再做题时就和二宝一样了，速度非常快，您如果仔细去体会的话，会发现，孩子做题速度上不来或者不喜欢做的内容，一定是这部份公式定理概念之类的内容不熟，虽然懂，但不熟就不会游刃有余，还记得在学“等差数列”这部份时，公式挺多的，二宝虽然一下就背下来了，但我还是让他又背了十遍，而大宝我让他背了五十遍，然后再做题时就基本没困难了，而且过了很长时间以后再做还是很轻松，不忘，并且孩子会背了，大宝二宝都不犯愁背诵，在初中接触读经教育后，儿子看了两遍王教授的北师大演讲，我并没有说太多，他俩就开始背了，可能与小时候我经常让背有关系吧？后来我又发现一个额外的效应，就是大宝以后记忆力变得越来越好，到高中后和二宝基本上没啥差别了，自己也会学习了，而二宝也由于经常背诵，记忆力也没有减退，他上高中后，正常的课程，题做一遍后，基本没有忘的，您想这样的人他会学不好吗？只是竞赛部份的内容，因为太难了，有时会忘一些，那他也很不高兴，常常自责得不得了。

所以我个人的想法，一是奥数不宜早学，因为孩子的理解能力越大越好，三年级学比较适宜，小学一年级就学不一定比小学三年级学强，在这之前，一定用读经把孩子的语文英语基础打牢，并练出记忆力及记忆的方法（就是重复读），如果这时候刚知道读经，就不要学奥数了，因为那太浪费时间，二是不宜太过，现在学奥数的都太过了，为了考个好初中，学的好一点的都上好几个班，几乎天天有奥数课，只奥数一样就不用学其它的了。三是公式要好好背、背多遍，但不必像读经这样，要理解了以后背下来，一般背到二十遍再有题做就不大忘了，或者把公式总结出来，分成块，每天用10分钟左右背一部份。不要怕这样死记孩子会笨，正相反，死背（当然是理解了以后的死背）得遍数越多，孩子越灵活，对数学越有兴趣。这些年我的个人经验是：理解是不能强求的，父母老师也是不能教的，这是真正的揠苗助长，是残害孩子的。能教的就是先基本上理解了以后，再背下来，这样学以及自学，道路才会越来越宽阔、越来越有兴趣。

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-2 22:49
我给儿子写的信

亲爱的儿子：
一晃你俩上大学已经两个多月了，想想时间也不长，可是妈妈觉得好像过了好久好久了，每天无论做什么事，脑海里总有儿子的身影，好想宝宝呀。
想你俩，只是想而已，并不难过，心里充满了温馨与满足，只是时时刻刻记挂着你俩的安全、健康以及学习。
安全是个大事，你俩一定要牢牢记得这事，不得马虎呀，怎么做能最安全呢？我以为，用孔子的一句话就可以从性情上远离危险，子曰：非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。就是说，视、听、言、动都要合乎礼，那不就在性情涵养上杜绝了危险了吗？再在具体的事情上多想想安全的问题，多注意一些，基本上就能保证自己的安全了，二宝的脾气暴躁一些，多提醒自己别发火，不要为一些小事与人急执。一个人如果连自己的安全问题都难以保证的话，何以谈其它？
健康也很重要，你们清华大学不有一条校训吗：为祖国健康工作五十年。你俩考上清华大学，就不是一般人了，是祖国的栋梁之材了，身体是基础，在平常的生活学习中，要注意劳逸结合，锻炼身体，但也不能太过，找一些对身心都有好处的且又容易操作的项目，长期坚持。饮食上要荦素合理搭配，最好明白一些养生之道，这样对自己一生都有好处。心情上要常常保持平和，积极向上，彻底杜觉电子游戏及一些低级趣味的东西，这一生都不要玩了，就不要有这个想头，动画片什么的都不要看了，让自己高雅起来，如果为了学英语，看看还可以，其实这些游戏之类给人的快乐都是暂时的，疯玩一阵后，都会有莫名的空虚，那不是真正的快乐，而一些高雅的嗜好，虽初期都需要静静地收摄身心、沉下来，并要一段时间开发自己、深入进去才会有快乐，但这种快乐是深沉的、幸福的、持久的，所以妈更希望儿子有这样的幸福。
每天多做几遍眼保健操，好好用眼、用耳（耳机之类的东西少用或不用），不要为了一时的方便快乐而过度用眼、用耳，而造成一失足成千古恨的结果。眼耳等器官也与饮食、心情有关系，饮食上要少吃甜食、少喝饮料，多喝水，心情要常常平静无烦恼，并要注意卫生，不要用脏手经常去揉眼睛。
在学习上，通过这几个月大学的生活，你俩应该有感性的了解了吧？能总结出一些规律吗？要常常做这种总结反省类的事情，有了总结反省，下一步才能不错过时机。到大学后，学习很紧张，但都是自学，这我倒很放心，因为儿子的自学能力是蛮强的，最适合自学了。要自己管自己，又有许多学习外的活动要参加，加上自己的生活上要自理，一般都会觉得学习的时间不够，儿子，这时，要好好缕出一个头绪，好好安排出一个次序，高效而有规律地学习、活动，这是比较重要的。从现在开始，以后都是需要自理了，不但要自理，还要有责任心，为以后工作成家打好基础，要在实践中锻炼自己的能力，遇到困难想办法，能在烦恼纠结处沉下心来多反省、不放弃、不绕、最后解决掉，这样就是很强的人了，又要有“本末轻重”的意识，一时之间不能全做，哪些必须积累、哪些必须做以备不时之需，这都是要考虑的，也是要有智慧的。
人在一生中，能够一心一意学习的时间就是小时候，工作成家了以后，想要好好地学习，太难了，最难处还不是因为忙，而是因为自己没养成读书习惯，没养成读好书的习惯。所以你俩要珍惜现在的还在上学的时间，算一下，如果还考研究生、博士生的话，你俩的学生生涯还要有七、八年之久，我觉得，这七、八年是难得的学习的好时间，儿子一定要好好珍惜呀。有人说，上大学要多做社会实践活动，这样以后工作时就会契入的快些，这好像很有道理，不过，我不这样看，我觉得，还是要以学习为主，在学校里，自自然然地参加一些社会活动，有活动就趁机锻炼一下，不要错过，没有活动时也不必刻意去找，在这段难得的学习时间里，要把一生要读的书都学完，再到参加工作时就可以一心一意地在工作实践中历炼而心无旁骛了，那时已经有很多大道理在心中，与参加社会实践多的人相比，或许刚开始会有一点差距，但那其实是很容易追上的，等一两年后，由于心里有货而有强大的反省能力，就会超越而上，我和你爸都有这样的体会：职场中的人现在好累呀，工作了以后才发现自己的学问涵养不够，需要学习，而学的内容并不是专业知识，专业知识当然也很主要，但是更主要的是情商类的人文素养，现在很多高级经理的培训都是以国学为主，在你俩很小的时候我总有个想法，想让儿子读一生都有用的书，但不是很清楚地知道是什么，只糢糢糊糊地明白点，现在明白了，可是儿子似乎错过了最好的时机，可是我觉得只要知道了就不晚，何况儿子现在才18岁，子曰：“假我数年，五十以学易，可以无大过矣”，我们都要跟孔子学习，宁可“中道而废”而不能“今汝画”。
妈现在知道了最有用的书就是经典与史书（经史子集），这是无论学什么专业都需要好好学的，是现在大学通常所谓的“通识”课程，专业的学问是刚开始工作的头两三年必须要好好学的，以后基本上就不太花时间了，而经典与史书这部份的学习，却是你俩一辈子要用的，也是有大用的，也是能成为自己真正的素养的，是幸福生活的保障，这不是给别人学的，是给自己学的，所以我也希望儿子在这七、八年的时间中把这部份必读的书有计划地读完。
等读完这些，或读经读史中间，我还希望儿子能读牟宗三先生的书与王财贵教授的文章，为什么呢？我这几年算是把牟先生全集读了一遍，有几本读了两三遍，觉得也是经典，以妈的感觉，牟先生本来就是个天才，又一直用功不辍，这样用功的人真是少见（妈见识短浅，没见过），又聪明又用功的人，积累了几十年的东西，想想应该是一笔多大的财富呀，所谓“后出转精”（这话我是从王教授那里学来的），牟先生吸收了先人的精华，又酝酿学习了几十年，厉害的程度可想而知，此生不读读这些文章，太可惜了。我读的感觉是，牟先生的脑力太强健了，读完他的书，当然不能全懂，就像读《论语》《孟子》不能全懂一样，但是懂一点就有大用，懂的那一点就是确实的，不是糊涂的，就是懂了，是最终的答案，有绝不可移的功力，对于现实中各种思想、现象，牟先生都有特别平正而透辟的分析、解剖，太舒服了。只是想要读进去能有这种幸福感，是要有功夫的，应该需要几年的读经及读史的功夫，而且还要有沉静的心态。
王教授的文章之好，是妈妈表达不明白的，简单地说，虽是说读经的，其实也是说人生的，透过读经这件事，王教授其实把人生之理已经说完了说透了，这也是读书的一个捷径，王教授的文章看起来很容易读，但是我觉得不读完牟先生的文章，很难真正理解读经的真意的，里面处处是玄机、禅意，我读王教授的文章有一种感觉，他会随着我的水平有变化，随着我境界的提升而感觉越来越帖心，越来越懂，就像读《论语》的感觉一样，过一段时间再读，都会有新感受、新启发，始终启发着我，而更主要的是：抛开王教授自身的知识水平，他给我们指的读书之路是高明的。
人一生总要读书的，绕过读书这一件事的人，几乎就应该没什么大的幸福了，也就差不多放弃了自己做人的资格，我们这个时代的人大部份人是如此，都把读书看成很累的活，这是学校教育的结果。与其读一堆杂书，不如读这些高能量的书，初期如果没体会到幸福，就先咬牙读，一年两年后就好了，读这样的书就是幸福的捷径了，当然了，如果平时没有时间，就暑期或节假日时读，平时就把学校的课程学好，还要把英语过关，英语学习也连带有文化修养，也不白学的，这三样：学校的课程、英语、经史（包括牟先生王教授的文章），是在上学中必须完成的，所以儿子呀，要自己安排好时间，要有自己的生涯规划，要志趣高雅、理想远大，不要稀里糊涂地过一生呀，这样才不罔是一位清华大学的学生呢。
子曰：人无远虑必有近忧，诚哉斯言也。

附：“梁启超国学书要目及其读法”中的一段
附录二治国学杂话、

　　学生做课外学问是最必要的，若只求讲堂上功课及格，便算完事，那么，你进学校，只是求文凭，并不是求学问，你的人格，先已不可问了。再者，此类人一定没有“自发”的能力，不特不能成为一个学者，亦断不能成为社会上治事领袖人才。
　　课外学问，自然不专指读书，如试验，如观察自然界……都是极好的，但读课外书，至少要算课外学问的主要部分。
　　一个人总要养成读书兴味。打算做专门学者，固然要如此，打算做事业家，也要如此。因为我们在工厂里、在公司里、在议院里……做完一天的工作出来之后，随时立刻可以得着愉快的伴侣，莫过于书籍，莫便于书籍。
　　但是将来这种愉快得着得不着，大概是在学校时代已经决定，因为必须养成读书习惯，才能尝着读书趣味。人生一世的习惯，出了学校门限，已经铁铸成了，所以在学校中，不读课外书，以养成自己自动的读书习惯，这个人，简直是自己剥夺自己终身的幸福。
　　读书自然不限于读中国书，但中国人对于中国书，至少也该和外国书作平等待遇。你这样待遇他，给回你的愉快报酬，最少也和读外国书所得的有同等分量。
　　中国书没有整理过，十分难读，这是人人公认的，但会做学问的人，觉得趣味就在这一点。吃现成饭，是最没有意思的事，是最没有出息的人才喜欢的。一个问题，被别人做完了四平八正的编成教科书样子给我读，读去自然是毫不费力，但是从这不费力上头结果，便令我的心思不细致不刻入。专门喜欢读这类书的人，久而久之，会把自己创作的才能汨没哩。在纽约、芝加哥笔直的马路崭新的洋房里舒舒服服混一世，这个人一定是过的毫无意味的平庸生活。若要过有意味的生活，须是哥伦布初到美洲时。
　　中国学问界，是千年未开的矿穴，矿苗异常丰富，但非我们亲自绞脑筋绞汗水，却开不出来。翻过来看，只要你绞一分脑筋一分汗水，当然还你一分成绩，所以有趣。
　　所谓中国学问界的矿苗，当然不专指书籍，自然界和社论实况，都是极重要的，但书籍为保存过去原料之一种宝库，且可为现在各实测方面之引线，就这点看来，我们对于书籍之浩瀚，应刻欢喜谢他，不应该厌恶他。因为我们的事业比方要开工厂，原料的供给，自然是越丰富越好。
　　读中国书，自然像披沙拣金，沙多金少，但我们若把他作原料看待，有时寻常人认为极无用的书籍和语句，也许有大功用。须知工厂种类多着呢，一个厂里头得有许多副产物哩，何止金有用，沙也有用。
　　若问读书方法，我想向诸君上一个条陈。这方法是极陈旧的，极笨极麻烦的，然而实在是极必要的。什么方法呢？是钞录或笔记。
　　我们读一部名著，看见他征引那么繁博，分析那么细密，动辄伸着舌头说道：“这个人不知有多大记忆力，记得许多东西，这是他的特别天才，我们不能学步了。”其实那里有这回事。好记性的人不见得便有智慧，有智慧的人比较的倒是记性不甚好。你所看见者是他发表出来的成果，不知他这成果原是从铢积寸累困知勉行得来。大抵凡一个大学者平日用功总是有无数小册子或单纸片，读书看见一段资料觉其有用者即刻钞下(短的钞全文，长的摘要记书名卷数页数)。资料渐渐积得丰富，再用眼光来整理分析他，便成为一篇名著。想看这种痕迹，读赵瓯北的《二十二史札记》、陈兰甫的《东塾读书记》最容易看出来。
　　这种工作笨是笨极了，苦是苦极了，但真正做学问的人总离不了这条路。做动植物的人懒得采集标本，说他会有新发明，天下怕没有这种便宜事。
　　发明的最初动机在注意，钞书便是促醒注意及继续保存注意的最好方法。当读一书时，忽然感觉这一段资料可注意，把他钞下，这件资料自然有一微微的印象印入脑中，和滑眼看过不同。经过这一番后，过些时碰着第二个资料和这个有关系的，又把他钞下。那注意便加浓一度。经过几次之后，每翻一书，遇有这项资料，便活跳在纸上，不必劳神费力去找了。这是我多年经验得来的实况。诸君试拿一年工夫去试试，当知我不说谎。
　　先辈每教人不可轻言著述，因为未成熟的见解公布出来，会自误误人，这原是不错的，但青年学生“斐然当述作之誉”，也是实际上鞭策学问的一种妙用。譬如同是读《文献通考》的《钱币考》，各史《食货志》中钱币项下各文，泛泛读去，没有什么所得，倘若你一面读一面便打主意做一篇中国货币沿革考，这篇考做的好不好另一问题，你所读的自然加几倍受用。
　　譬如同读一部《荀子》，某甲泛泛读去，某乙一面读一面打主意做部《荀子学案》，读过之后，两个人的印象深浅，自然不同。所以我很奖励青年好著书的习惯，至于所著的书，拿不拿给人看，什么时候才认成功，这还不是你的自由吗？
　　每日所读之书，最好分两类，一类是精熟的，一类是涉览的。因为我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。诸经、诸子、四史、通鉴等书，宜入精读之部，每日指定某时刻读他，读时一字不放过，读完一部才读别部，想钞录的随读随钞；另外指出一时刻，随意涉览，觉得有趣，注意细看，觉得无趣，便翻次页，遇有想钞录的，也俟读完再钞，当时勿窒其机。
　　诸君勿因初读中国书，勤劳大而结果少，便生退悔。因为我们读书，并不是想专向现时所读这一本书里讨现钱现货的，得多少报酬，最要紧的是涵养成好读书的习惯，和磨炼出好记忆的脑力。青年期所读各书，不外借来做达这两个目的的梯子。我所说的前提倘若不错，则读外国书和读中国书当然都各有益处。外国名著，组织得好，易引起兴味，他的研究方法，整整齐齐摆出来，可以做我们模范，这是好处；我们滑眼读去，容易变成享现成福的少爷们，不知甘苦来历，这是坏处。中国书未经整理，一读便是一个闷头棍，每每打断兴味，这是坏处；逼着你披荆斩棘，寻路来走，或者走许多冤枉路(只要走路断无冤枉，走错了回头，便是绝好教训)，从甘苦阅历中磨炼出智慧，得苦尽甘来的趣味，那智慧和趣味都最真切，这是好处。
　　还有一件，我在前项书目表中有好几处写“希望熟读成诵”字样，我想诸君或者以为甚难，也许反对说我顽旧，但我有我的意思。我并不是奖劝人勉强记忆，我所希望熟读成诵的有两种类：一种类是最有价值的文学作品，一种类是有益身心的格言。好文学是涵养情趣的工具，做一个民族的分子，总须对于本民族的好文学十分领略，能熟读成诵，才在我们的“下意识”里头，得着根柢，不知不觉会“发酵”。有益身心的圣哲格言，一部分久已在我们全社会上形成共同意识，我既做这社会的分子，总要彻底了解他，才不至和共同意识生隔阂，一方面我们应事接物时候，常常仗他给我们的光明，要平日摩得熟，临时才得着用，我所以有些书希望熟读成诵者在此，但亦不过一种格外希望而已，并不谓非如此不可。
　　最后我还专向清华同学诸君说几句话，我希望诸君对于国学的修养，比旁的学校学生格外加功。诸君受社会恩惠，是比别人独优的，诸君将来在全社会上一定占势力，是眼看得见的。诸君回国之后，对于中国文化有无贡献，便是诸君功罪的标准。
　　任你学成一位天字第一号形神毕肖的美国学者，只怕于中国文化没有多少影响。若这样便有影响，我们把美国蓝眼睛的大博士抬一百几十位来便够了，又何必诸君呢？诸君须要牢牢记着你不是美国学生，是中国留学生。如何才配叫做中国留学生，请你自己打主意罢。

妈妈于2010年11月16日

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-2 23:03
我觉得读新概念那类的文章，可以英译汉，汉译英，因为这样现实上可以马上用，但也是在读过二十遍以后比较好，而读经典、诗歌一类的，一是非常难翻译，再者翻译了以后就不是原汁原味了，所以我建议您还是别翻，圣经一般也是叙事，倒是可以翻一下，但也没必要，只读就行了。如果孩子在读的过程中想知道某一句的意思，可以让孩子记得是哪句想知道意思，做个记号，别在读的过程中做这些琐碎的事情，以免影响读的气氛，等读完后，孩子有兴趣想明白意思的，给孩子一个电子词典，随便让他自己查查，自己去做这个事，您别当成大事做，他愿意做也可，不愿意做也无所谓，我感觉这样比较好。

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-2 23:05
小学时候是瞎玩，我家的小区有个小游泳馆，我就办了个证，找了个老师教孩子淹不着就行，大概一个月的时间，然后没事就让孩子去戏水，几年下来孩子的水性就非常好，有时打打乒乓球，或者每天让孩子在外面疯玩一阵，这是我固定给孩子的时间，游泳、乒乓球都找过教练，但是只限于学会，老师的下一步安排我就不听了，比如什么比赛了、考级了，基本上就是会玩就行，然后我固定时间给孩子送去玩。

初中由于时间少一些，但是由于儿子学习效率高，相对来说也还行，孩子又需要有一定体能保证学习质量，这时我找了个游泳教练每星期一次，我和教练说，别太纠正孩子的动作，尽量拉大一点运动量，这样基本上能保证儿子每星期游两三千米，几个星期后，儿子就爱上的游泳，反而自己要求动作标准些，游的稍好点了又想参加比赛，这些都被我禁止。

高中时，孩子比较爱打篮球，虽然打的不好，我就让孩子随便，家里有一块地我专门给孩子留着可以拍球，还有一个地方墙非常高，大概有3米2左右，儿子只要有点时间，就在那里跳跳、摸墙，二宝几乎没有一天不跳的，大宝比较懒，几年下来，二宝的弹跳力竟然非常之好。

另外，到高中后我又觉得孩子的运动时间还是很少，就鼓励孩子早起跑跑步，从高一开始鼓励，孩子懒不做，但是我还是不断地说跑步之好，用各种方法说，有机会就说，结果孩子在高二开始就每天跑步了，呵呵。

这些事说起来好像很复杂，其实都是很平常的，没有费多少时间，自然而然的，所以我觉得您就找您可以坚持的最简单的内容来学，实在没有，可以让孩子每天固定时间在外面疯玩一阵也是非常好的锻炼，如果孩子有意向学什么，就可以学那个，但是我认为一定不要要求太高，也一定不要陷于比赛、考级之类的怪圈中，随便就可以了。（这是我个人的想法）。

只有读经是要好好要求的，也是要在意的。

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-2 23:10
到春花姐的70楼再也看不下去了，这次是挑对孩子的年龄比较适合的部分，有好些东东也并未转载，更精彩的还请去春花姐楼里欣赏。

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-3 10:32
小润妈楼里转来的

转帖：

犹太人的幼儿教育
世界上犹太人的数量大约有一千六百万人。虽说有那么多人，但是也只有南美的贝鲁，非洲的刚果和亚洲的斯里兰卡这些小国家而已。如果以世界人口五十亿来计算的话，他们只不过占了百分之○.三而已。然而犹太人当中却产生了很多的天才，像爱因斯坦、弗罗伊德、伯格森、卡夫卡、海涅、肖邦、门德尔松、梅纽因、夏卡尔、卓别麟等，不胜枚举。
　　在一八九二年设立诺贝尔奖以来，这个奖可以说是由犹太人所独占，因为有百分之三二的得奖人是犹太人，其比例是其它民族的100倍。为什么犹太人有这么多天才呢?答案很简单，因为犹太人的幼儿教育进行得非常好。
当犹太人的孩子到了三岁时，他们就会被带到类似私塾的地方，教导他们希伯来语。等到他们会读之后，就开始拿着有希伯来文的书本来教育他们如何写字。接下来他们会让小孩背诵像般若心经一般的祈祷文，他们不要求他去了解文章的意思，只是教他去读书，而且以背诵为目标。
　　犹太人认为这个时候如果没有建立起记忆力的基础的话，那么往后就没有办法学到其它的知识。到了五岁，她们就开始背诵圣经、摩西律法。在七岁前他们必须背诵摩西五书当中的「创世纪、出埃及记、利未记、民数记、申命记」，他们配合着旋律，反复的朗诵几百遍。到了七岁则学习旧约圣经剩下的部分，以及犹太教法典。犹太人在满十三岁接受成人典之前，就已经全部会背诵最基本的学问了。
　　犹太教徒早上的礼拜祈祷书大约有150页，每天早上都必须要朗读，在这朗读过程中，每一个人都能背诵。不可思议的是，一旦脑部这种大容量的记忆系统完成之后，接下来就很容易吸收各式各样的知识，完成了高机能的计算机式头脑。
　　如上述，犹太人就是这样背下所有重要的知识的。
　　有一次海歇尔老师向弟子借一本非常珍贵的书，二、三天之后他就很有礼貌的奉还:「非常谢谢你，我已经全部背起来了。」他并没有拷贝一份，但是只花了二、三天的时间就把这本书完全背诵下来了。
这么优秀、这么独创性的思考是从那里产生的呢?信息的来源越是丰富，就越能产生优秀的发明及独创性的思考。优秀的发明或发现只能从贮藏在头脑当中的优秀知识来创造。记忆的容量越大，越容易产生新的发明以及发现。犹太人之所有很多天才，就是因为犹太人是记忆的民族。

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-3 12:59
转自小润妈楼里。

转：一生的基础在于小学时的阅读

写作能力，本质上是一种书面语言的组织能力，跟口头语言的原理是差不多的。
我们知道，孩子说话会有沉默期，写作能力也有沉默期。

沉默期的孩子其实也在不停息的进行学习，但是这种学习可能是一种无意识的学习，
最近心理学界有个热门词汇“内隐学习”、“内隐记忆”，就是说的这种现象。

内隐学习对应的是外显学习，外显学习我们容易理解，就是师傅教徒弟，你一句我一句这样。
或者给一道题目，想办法做出来。

内隐学习是无意识的学习，婴幼儿学语言是最典型的内隐学习。其实这种现象古人也意识到了。古人说“厚积薄发”，还说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，都可以看做内隐学习的一种表达。

就写作能力而言，这种能力的形成也是很大程度来自内隐学习的。
著名语言学家克拉申曾经就写作能力做过很严谨的调查，他发现，建立在大量的，有兴趣基础上的阅读（也包括听读），对于提升作文能力最有帮助。

首先要保证量，也就是厚积，没有一定量的积累，是没法薄发的。这个积累过程可能就是沉默期的由来。同时要有兴趣。兴趣不仅仅是好玩，有趣，更重要的是能保证这种阅读是可理解性输入。因为没有人能对自己不懂的东西感兴趣，特别感兴趣的东西肯定是自己的能力能够很好驾驭的。用兴趣这个指标，可以保证孩子自主选择那些保证他能可理解性输入的内容。
这比老师或者家长随便扔给他一本书要强得多。

为了保证可理解性输入的效果，克拉申又提出了窄读（narrow reading）的概念。就是阅读的题材要相对集中，比如围绕一个作家来读，围绕某个系列读，这样就不会遇到很多生词或者减少因不熟悉背景而造成的理解困难。

很多家长由于缺乏这些教育常识，往往发现孩子作文能力不佳就到社会上寻找作文辅导班来帮助。大多辅导班只追求短期效应，教给孩子一些糊弄老师的方法。

糊弄老师，实际上就是糊弄自己。

正确的做法是，孩子的作文写不好，不要着急。相信孩子仍处于沉默期。与此同时，让孩子加大阅读量，听读量（听读就是听广播，评书，故事，小说，广义上也包括看语言类的电视），激发孩子的求知欲和兴趣。

卡通片虽然也让孩子感兴趣。不过要看是不是有丰富语言与故事的。如果多是动作与打斗，对语言能力的提升意义不大。

玩电子游戏，则更多是刺激孩子的原始能力脑区：如攻击与防御，对于孩子的语言能力，认知能力提升不大。甚至有种说法，过于沉迷游戏会造成认知能力的下降（也就是智商降低）。

现在孩子写作文越来越早。应该说，多练笔不是什么坏事。起码可以巩固现有的成果，也可以帮助家长评价目前孩子所处的水平。

但是，不要以多写作来代替阅读。更不要因为孩子写作文不好而加大写作量，这样做是不会提升作文水平的，只能原地踏步。

写作练习要适度，输入量要加大。

而且，孩子写作的每篇作文都要存档。让孩子形成作品意识，系统意识，创作意识。这种归档的方法，甚至打印成册的做法，能够帮孩子树立一种成就感。因为家长重视他的劳动成果。

在国外，写作文还承载着一些“学术”功能。比如实验报告，讨论提纲，调查报告，小论文等等。这个过程，其实是在锻炼孩子的思维能力和素材搜集能力。有时候，这个搜集材料的过程比作文的结果更加锻炼人。

我的沉默期比较久，一直到小学四年级开始才写了一些小日记。一共坚持了一周，水平还不如现在许多一年级的孩子。但是到了五年级，仅仅一年时间，水平就开始爆发。到了六年级得了市级作文竞赛的一等奖。

这个沉默期里，我一直没有停止过有兴趣的阅读。因为是自主阅读，我都是真读，真读就是读或者收听那些自己真正能懂的东西，而假读，有时候是糊弄老师和家长，装模作样的读。我看到一些家长时不时扔给孩子世界文学名著来读就觉得担心。比如《好老师不如好妈妈》这本书中提到，不许孩子读缩微的世界名著，只能读那些原版名著。

这种做法很可能是违背可理解性输入这个原则的。这种阅读往往是一种假读。世界文学名著，因为翻译的时候是用比较欧化的语言，阅读起来，语感上就很吃力。而且文学名著可不是故事书，人物众多，含义深刻，看《战争与和平》这样的书，光人物关系就能把人搞晕。

所以，阅读要真读，要理解阅读的真谛，要理解阅读与写作能力的真正联系。要真正做到可理解性输入。我大量的听各种广播节目。那个时候家里也没电视，广播是很好的伙伴。然后，阅读量很大。少年百科丛书出一本我就买一本，中国历史故事，中国革命历史故事，自然地理入门，成语故事，来自西方的故事，少年文艺，儿童文学，以及一些优秀作文选，对这类书爱不释手。后来对于历史故事饥渴到要拿来初中教材阅读。

每个人最终都能学会说话，大多数人都能学会游泳，骑自行车，作文能力实际上不是一种多么高深的能力。原则上，只要坚持可理解性输入，大部分人都能写好作文，有一个比较好的文笔。

至于中学时写的说服性文字，如议论文，则需要专门的思维训练，那就是另外一套学习方法了。但是无疑，小学时打下的文字基础，会对议论文的写作有很大帮助。

儿童时期的真读（有效阅读，可理解性阅读）之所以重要，是因为这一时期可以为一生奠定基础。我在高中时候学习历史，地理非常省力，因为小学时候的基础这个时候竟然还起作用。我小学时候奠定的写作基础，让我在高一，高二分别获得全市作文竞赛一、三等奖。这种成功让我萌发了成为一名作家的理想，并在此激励下，考入北大中文系。就我而言，一生的发展路线图，在小学时便已经奠定了。

其实想一想也不奇怪，小学六年，中学六年，一样长的时间，可中学有那么多学科，那么多习题，往往疲于奔命，哪里还有什么时间让我们去凭着兴趣真读？所以，小学时候这宝贵的阅读时光错过了，到了中学就比较难以弥补了。

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-3 15:17
转自春花姐；

让我想起了《百问千答》里，王教授举的张三丰教张无忌学太极拳的例子。“话说天下各大派联合攻打武当山，张三丰已经老了，他的弟子有的受伤有的生病，只剩下一个张无忌是可造之才，张三丰在十几年来研究出一套太极拳，可以天下无敌，但是他已经老了，他就想教给张无忌，大敌当前，他没有办法一招一招教，就让他好好看，他就把太极拳演了一边，问张无忌你记得吗？张无忌说我大概记得六成，张三丰再演练一遍，你记得吗？张无忌说我只记得三成，所有弟子都紧张起来，那怎么办，我们现在就靠你了，本来你记得六成现在只记三成，张三丰说我再演一遍给你看，结果他再一遍，问你记得吗？张无忌说我都忘记了，结果去应敌，他果然天下无敌。”
感觉这位家长求孩子表现的心理有些过于急切了啊。孩子既然已经读了近三百遍，这个功夫是决定不会白费的。吸收酝酿的潜移默化，这是很神秘的一件事，也许，孩子只是一时没法表现出来，不能按你的要求背诵给你看（毕竟孩子不是机器啊）。但说不准什么时候，你不要求他，他都会自己喃喃自语的背诵起来的。孩子年龄还小，表现并不是他的长项，您不必因为三百遍以后还是背不下来而觉得太受打击。大可以放宽些心，并开始其它经典的诵读。已经读了三百遍的，每周复习几遍就可以了，只管读就可以，不必要求一定得背下来-----也许孩子其实是能背下来的，只是不能在你指定的时候，马上就背给你看而已，毕竟孩子现在仍处在酝酿期，能力表现得似乎不是那么太稳定。你只管给他提供充足的有营养的信息就可以了。孩子到了能有一定表现能力的时候，一定会给你一个惊喜的。已经做了的功夫，决定不会白费。不同的孩子之间是有一定的差异性的，有的快一些，有的慢一些，这种差异性也无所谓孰好孰坏，只要坚持下去就可以了，最后的效果都差不多的。不必因为别的孩子三百遍以后能背诵如流，而自己的孩子好像目前还没达到这一步，就对孩子的能力有怀疑，或对经典的信心产生动摇----这才是有可能导致孩子读经效果不良的一个最大原因。孩子的心灵与父母是有所感应的，请相信孩子，相信人性，相信经典文字般若的化育之功。

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-3 16:44
这几天一直在论坛里逛，总结最主要的还是坚持，而且还是家长的坚持，孩子终究是从一个被动向主动转化的过程。
书已经购了，只等资料收到开始计划了。

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-4 09:27
春花姐和小润妈的楼我是打算看两遍的，春花姐说的“一段时间集中做一件事”和小润妈说的“把认为当时最重要的事做到极致”让我印象最深，看来在对孩子时间的安排上是最有学问了，继续学习中。

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-4 14:34
一直都不是太赞成孩子出去补习，在孩子在家上学里逛了一圈，看到大量在家学习取得很好效果的例子，甚是高兴

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-4 16:31
个人简介：
林曦，1983年生于重庆，毕业于中央美术学院中国画学院，获硕士学位，现为职业画家，曾于法国、印度、澳门、香港、泰国、尼泊尔、新加坡等地举办个人画展，出版有个人书画集、画集、小说、个人音乐专辑。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_633253ff0100jdz1.html
   随着周围拥有小朋友的新科爸爸妈妈日渐增多，我很快就变成了“如何教育小孩”以及如何“教育出天才儿童”的答录机一只。
   所以，我打算整理一下我关于此类问题的答案，以便以后能标准答复，不至于因为我的状态好坏而影响到回答的完整性。
   毕竟，那么可爱小朋友生下来了，就不能被塞回去，“教育”是一个作为父母必须要修好学分的课程，并没有逃课的机会。
我特别喜欢一位姐姐的说法，她说，“女儿的存在让我努力成为一个更好的人。”
为了让我成为一个“好人”，我娘付出了很多心血。我一直都深深感激，觉得无以为报。
关于我娘的教育观点，我总结为以下五条：
1，在婴幼儿时期，小朋友安静和专注的时间越长，未来他的智商越高。
因此，我娘发明了很多超强的方法，其中以我半岁开始劳动才能吃奶最为离奇。
方法两个，第一是摘棉絮法，把棉花撕成若干棉絮洒在呢子布上面，然后由我一根一根把棉絮摘下来。从一天一张，到一天数张。第二是胶绳解结法。把胶绳（我估计是根跳绳的材质像，但是更细）打上若干疙瘩（估计不是死结），让我一个一个解开，从一天10个到上百个。
每次听我娘讲这两个方法时，我都无比佩服她惊天地泣鬼神的想象力和耐心，我连教小狗定点上厕所都教不会，她居然可以让半岁的小朋友乖乖劳动。
其结果是，据说我两三岁的时候就可以专心看书一下午以及现在解开一堆缠绕的绳子都比别人快。
另外就是我娘根本不给买任何玩具，一串钥匙玩半年。一个气球玩一周。
无他，习惯枯燥，培养专注。
常常看见现在很多小朋友沉迷电子游戏和半间屋子的玩具，不禁为他们担心，那么强烈的感官刺激之后如何适应枯燥的书本和现实社会，注意力不集中，坐不住不是他们的错，是因为他已经适应了不断升级的画面和精彩，当一定年纪你开始强迫他变得喜欢枯燥自然很难。
我向我外婆求证过多次，面对我娘的奇思妙想，幼小的我难道没有试图反抗，就像大多数幼儿那样哭闹耍浑，我外婆说，当我企图反抗的时候，我娘会微笑着在不远处摇晃奶瓶。几次下来，我就清楚认识到哭闹是没用的，只有干完活儿才有得吃。估计当时心想，算你狠。
我深深地觉得，这就是一个比狠的过程，斗智斗勇我都敌不过我厉害的娘。
我养小狗的时候，它满屋拉，我满屋追着擦。还不忍心看它无辜的眼神。一顿饭没少给，因此要它学会自己上外面拉屎就变得难如登天。
我觉得具体的方法大家可以自由发挥想象力，总之就是不能过多的新鲜劲儿给小朋友，否则长大了你想让他专心，就有相当难度了，在限制中，未来才有无限。
2，在小朋友的脑子里面没有“难易”的差别，只有“多少”的差别。
这一条我觉得和我国古老的传统一致，四书五经这么难的东西，都是在学前发蒙时就先背会了。管他懂不懂，先输入再说，一回生，二会熟。等遇到实际情况的时候，过去学过的自然会跳出来，这种情况和遇到难题再去现学，有本质差别。
我10岁后的每日课程就有论语，周易，菜根谭，道德经之类的内容。虽然现在并不全部记得，但再看到的时候，总是熟悉。毕竟是童子功啊，掌握了精神。
我娘再进一步地认为，难和易其实也是相对的，先难后易，小朋友就不会叫苦，反而觉得很轻松啦。
所以，我背的第一首古诗是《春江花月夜》，一周内还要连注解一起背给我娘听。（我觉得背注解这一招儿也挺厉害的。整体消化。）从此之后，四句的古诗，基本跟玩儿一样。
再比如，她看什么书就直接推荐给我。读完之后跟我交流感受。教会我查字典之后，全家人看书遇到不认识的字，都交给我晚上统一查了之后告诉大家。我的命门就是成就感驱动啊，于是很快就认识了很多字。
再比如，每天早上看半个小时佛教的大藏经节选，看完，没事儿讲给我娘听。
这个过程，很有意思，“一利耳根，永为道种”，一粒种子种下去，总是会开花结果的。
另一句我娘的名言，永远不要去做伸手就能完成的事，你跳一下才能够得着的事才带来成就感和提高。我想这句话埋下了我热爱挑战难度的种子。
3，请按照这个世界的规则对待他，而不是你所谓的家庭规则。
人生里其实并没有一个时期叫做儿童时期，大家都是平等的“生命”，所以请不要把小孩当做小孩，用这个世间的游戏规则来对待他，要获得就必须付出，犯了错误就要承担责任。
而不是用所谓的家庭规则，在指责和原谅之间反复麻木，父母护不了小孩一辈子。
我娘常在批评我的同时，说“我可以对你很宽容啊，但是社会不会。是你要学习迁就大家，而不是要别人的标准迁就你，你未来被人尊重和喜爱的时候，你自然会感激我”。
记得我决定想要拜师学画画的时候，8岁，我娘说，我可以帮助你，也可以提供给你最好的学习条件。但是你需要清楚，这并不是我的义务，人和人之间没什么事情是“应该”的，你要花点时间想清楚，是否能够坚持，遇到困难的时候如果你放弃，那么未来你所有的事情我都可能不会管，因为你失去了我对你的信任。
我到现在都能回忆起很多类似的谈话，即使亲人之间也没有“该”，也需要珍惜，互相尊重，经营感情贯穿了我娘对我的全部教育过程。
我娘的理论是你很难想象一个连亲人都不够尊重守信的人会对朋友和不认识的人尊重守信。
后来，我娘果然如她所说，尽她的全力为我提供了最好的学习条件，我也如同我当时答应她的那样，遇到困难，没有放弃。
我想，契约和信用教育是中国大多数家庭容易忽略的，我们的亲情文化里总是更重视强调父母为了小孩含辛茹苦地无条件地付出。并且父母也在自己身强力壮的时候告诉自己，的确是欠了这样一笔债。可是，果真如此吗？
为什么这一笔付出不能如同别的事那样，“自私”地问问，是否值得如此投入，且不问收成，同样的时间精力其实作为个体你可以去做更喜欢和更有意义的事。
这就不难理解很多父母到了老年抱怨连天，感叹自己命苦。对孩子有诸多不满，可能是当年，您自己就没有提出过要求。双方为此，并无契约和守信的承诺。
因为，再亲密的家庭都要面对生老病死，无悔是每个人对自己的交代。毕竟我们都是独立的生命，一个人来，一个人走，要确保每一步的付出都是心甘情愿，没有埋下负面情绪的种子，最终就会得到善果。
4，父母的价值观直接传承给小孩。
重庆有句老话叫做“屋檐水，点点滴”。歌词大意是家里的小孩都是模仿大人的行为，而不是听大人所说的话。也就是说，父母如何做，小孩也如何做，想要小孩爱学习，父母自己必须爱学习。
我基本从来不看电视，因为我们家就不看电视。我娘在我小时候几乎每天都在家里看书，她宅得住，于是我也宅得住。我妈妈很尊重她的老师，于是我也很尊重我的老师。
家庭的氛围对小朋友来所太重要了，不然著名的孟母阿姨就不会搬三次家了，小朋友就像是白纸，刷上什么颜料就是什么颜色。这道理再简单不过。
常常会看见某些家庭，父母天天不是在酒桌上就是在麻将桌上，然后抽空打个电话问小孩，你作业做好了没有啊，要好好学习啊，将来才能出人头地。
有此类父母的同学长大的确成才，我也见过，但概率极小，都是奇葩。而且也是在70年代大众皆是放养的那个情况下才有戏。摆在小朋友集体现实的今天，估计很难。
同样的，有时会看到一些父母竟然奖励小孩玩儿，或者惩罚小孩学习。我就完全不解。
这样的奖惩中自然包含了父母的价值观，学习是痛苦，玩耍时快乐。
我娘惩罚我的内容从来都是，一周不许看书，或是三天不准画画，当然奖励就是去买书。
这个奖惩里包含了的价值观就是正面的，读书学习是你的福气，你不珍惜，就不值得去享受学习的快乐。
因此，到现在，我被称作“学习控”的原因，其实就是我娘给我埋伏下学习是最珍贵的快乐种子的结果。
往略深里讲，价值观就是你觉得什么是重要的。什么是可以舍弃的。
如果一个做父母的，自己就根深蒂固地认为升职和股票是最重要的，并且在行为上表现了出来，那么，当小孩高考失利要死要活那天，他如何生动地对小孩进行看开点要经得起挫折的劝说都是无效的。因为，他的小孩已经完全地接受了他把外在肯定放在第一位的价值观。
同理，如果一个父母在家庭最需要他的时候他因为工作或是各种原因没有出现的话，有一天他躺在病床上希望子女来看望他，而子女没有出现时，就不要觉得惊讶了。
所以，价值观不是怎么说的，而是实实在在你在行动里体现出来的人生取舍。小孩儿基本会全盘继承，我也见过，那种彻底父母向左，小孩向右的家庭。但是那首先是少数，其次，也不太快乐。
5，心中的慈悲比他的脑子里的智商重要。建立反省机制。
现在回家，和我娘坐在一起喝茶，我还会跟她开玩笑说，“来，我们来谈一下心吧。”
小时候，她常常会找各种机会跟我“谈心”，主要内容就是启发我反省自己有没有做错事，或者伤害人。当我主动坦白了诸多自己觉得不够好的行为之后，我娘会继续往深挖掘，循循善诱我继续思考有没有什么自己没有意识到的，比如无意间说过的那句话，伤害到了别人。
然后和我一起分析，再遇到此类情况该如何处理。教会我设身处地地体谅别人的难处和不易。
我讲给一些朋友此段内容的时候，都觉得你妈太过了吧。这样累不累啊。
可是重点是我没觉得累啊，反而在别人的认同和喜爱中感觉到了很轻松。
我想，如果要舍弃我娘的所有的其他教育，只保留一项的话，我愿意保留此项。
无数次谈心，让我学会换位思考，跳出来看自己。学会不自私，爱他人。
我娘曾经很夸张地说，即便未来你做一份最普通的职业，即使是你去扫厕所，但是你都要成为一个可爱由修养的人。（我当时频频点头，心说，又玩儿我。）
但是，的确如此，当我16岁之后，独自一人生活在北京，靠写日记跟自己“谈心”，在建立自己的生活时，跟人群相处时，我发现我娘的谈心教诲给我的帮助是最大的。
有时候，才华，聪明，本事是派不上用场的，但是，一颗能跳出我执，真诚地关心别人的需要的心灵却保护我度过困难和竞争，长期因为反省而带来的性情修养在关键时刻显得威力无比。

读到这里，我相信你很难不对我娘升起敬意，这也算我给她准备的一个礼物，虽然过去也有人采访她写过她的教育心得，我想如何我不会有我这个“被教育的”写的深入和有现场感吧。

另一点，我想说的是，一定有人说，咦，你怎么没有提到你爸爸呢。你的教育里你只提到你娘呢。的确，我的童年在单亲家庭状态下度过，我娘很坚强勇敢，我很佩服她。

人生不如意事常有八九，笑笑，就过了。如果总是觉得自己是特别好或是特别悲惨那个，都是妄想执著，心生烦恼。

我娘用她的行为，教会我直面问题和乐观的心态，勇敢追求幸福以及承担胜过一切。

在我小时候，教育我的角色就是我娘。我外婆是助教，我还曾经说我外婆是我妈妈的狼狗呢。（哇咔咔，要忏悔呢）当然了，我娘这么厉害，当然是我外婆这个“老娘”言传身教的，我外婆也是个超级好强可爱，有菩萨心肠的老太太。希望她在极乐世界过得开心。

真是想念那些日子呢。虽然有时我会被骂骂，但是多数时候，都快乐又自由。

现在，我娘过得跟童话似的，有超级爱他的老公，花园和大房子。幸福地过着小女人的生活。

有个阿姨，这样评价我娘，说她是革命的浪漫主义和现实主义的完美结合。

转自wlala0105

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-4 16:48
标题: 好父母成祸害（转载）
发信站: 水木社区 (Sat Nov 26 12:36:15 2011), 站内

很长的一篇，摘自南方都市报 2011年7月24日 B12-13版

如果说我大学里确实学到了什么，那就是诗人菲利普·拉金言之有理：“他们害了你，你爸和你妈。虽然不是故意的，但他们的确害了你。”当时，我生下儿子不久，便重返学校修读临床心理学。脑中想着孩子，手头却还要准备论文，在这种情况下，我很容易留意到那些论述父母如何害了孩子的研究。当然，每个人都知道，麻辣老妈和慈爱的、家庭教师式的妈妈会培养出完全不同的孩子。但我们多数人落在这两个极端之间，而在这个区间，很多事情一不小心就会做错。
　　作为一名妈妈，我很想做对。但是什么才是“对”呢？带着这个问题，我走进书店，立马眼花缭乱：布雷寿顿、斯波克、希尔斯，幼儿中心派、家长中心派、合作派……我到底该追随哪种理论？
　　好消息是，至少在英国著名儿科医生、儿童精神学家唐纳德·威尼康特看来，要养育出身心健康的孩子，你不必非得是完美妈咪。用他的话说，只须当一个“过得去的妈妈”就好了。不过，过去所有研究———从约翰·鲍比的依附理论到哈里·哈尔洛的猴子实验———都表明：如果不能正确理解你的孩子，错过了他们的敏感期，或者给予他们的爱太少，几十年后，他们就很可能会走进心理治疗诊所，坐在沙发上，靠着一盒纸巾，声泪俱下地回忆着妈妈对他做了什么，爸爸又没做到什么———每周50分钟，有时长达数年。而作为心理治疗医生，我们的主要工作就是重新当一回病人的父母，提供一种“矫正性的情感经验”，让他们不知不觉地将早期的被伤害感觉转移到我们身上，然后给出不同的回应———与他们童年时相比，更加调和、更具同情心的回应。
　　至少理论上是这样。然后我开始接待病人。

　　特殊的病人

　　我头几个病人几乎是教科书上的范本。当他们诉说不幸童年时，我毫不费力地就能将他们当时的委屈与后来成长的不顺联系起来。但是很快，我遇到了一个例外，这个姑娘20多岁，聪慧美貌，姑且称她为丽齐。丽齐有要好的朋友、亲密的家庭，以及———极度空虚的感觉。她告诉我，之所来咨询，是因为她“总是不高兴”。她说她有一对“棒极了”的父母，出色的兄弟姐妹，爱她的朋友，极佳的教育，很酷的工作，健康的身体，漂亮的房子。她的家族史上没有抑郁病人。但她老是失眠，犹疑不定，怕犯错误，无法坚持自己的选择，老认为自己不像父母一直评价的那样“惊人”，觉得“心中总有一个空洞”，为什么？
　　我被难住了。这个案例里没有漠不关心的父亲、求全责备的母亲和其他放任自流、爱贬低人、乱七八糟的照料者，问题出在哪里？
　　当我试图弄明白时，更令人惊奇的事情发生了：类似的病人越来越多。他们都是二三十岁，自述很忧郁、很焦虑，很难选择或专注于某个职业，有种空虚感或缺乏目标感———但他们的父母无可指摘。
　　恰恰相反，这些病人都说到他们是多么“崇拜”父母，说父母是自己在这世上“最好的朋友”，一直支持自己，甚至出钱让他们来接受心理治疗，这让他们既愧疚又困惑。毕竟，他们最大的抱怨就是无可抱怨！
　　起初我很怀疑这些人的陈述。童年一般都不完美，而且，如果他们的童年很完美，为何会如此迷茫？这跟我学过的知识是违背的。
　　但相处一段时间后，我开始相信他们并无粉饰或曲解。他们真的拥有极棒的父母：给他们“发现自己的自由”，鼓励他们做任何想做的事，接送他们上学放学，陪他们做作业，当他们在学校受欺凌或孤立时出手相助，在他们为数学发愁时及时请家教，看到他们对吉他表现出一丝兴趣就掏钱让他们上音乐课，在他们丧失兴趣时又宽容地允许他们退出，当他们违规时跟他们谈心，而不是简单粗暴地惩罚。一句话，这些父母很“和谐”，尽量引导孩子顺利通过童年的种种考验和磨难。作为一个力不从心的妈妈，我常会坐下来听这些父母讲课，暗自奇怪他们是怎么做到的。
　　直到有一天，另一个问题浮现在我脑海：他们是否做得太多？

　　过度保护剥夺幸福感

　　在美国，育儿一直是个争议话题，种种理论多如繁星，争奇斗艳。不过，所有育儿法的根本目的是一样的：将孩子培养为有生产能力的、幸福的成年人。我的父母希望我幸福，我祖父母也希望我父母幸福。不过，近年来似乎出现了一些变化，人们对幸福的看法和定义不同了。
　　如今，光是幸福还不够，你得更幸福。对幸福的追求已经从“追求一般意义上的满足”变异为“你必须任何时候、各个方面都幸福”。“我是幸福，”格雷琴·鲁宾在畅销书《幸福工程》中写道：“但我还应该更幸福。”
　　那她到底应该幸福到什么程度？鲁宾也不确定。听上去她和我一些病人的情况完全一样：有很棒的父母，爱着“高大、黝黑、英俊”(而且富有)的丈夫，生了两个健康可爱的孩子，有一大帮朋友，在上东区买了豪宅，拥有耶鲁大学法学学位和成功的事业……尽管如此，鲁宾仍不满意，“似乎缺了点什么”。为了消解“忧郁、不安、低落和游移不定的内疚”，她开始了一段“幸福旅程”：列行动清单，每周一买3本新杂志，不断收拾衣橱。在付出整整一年努力之后，她写道：“从某种意义上说，我的幸福反而减少了。”接着她揭示了所谓“成人的奥秘”：“幸福并不总让你感到幸福。”
　　现代社会学研究支持了她的说法。“幸福如果作为生活的副产品，是很棒的一个东西，”斯沃斯莫尔学院社会学教授巴里·施瓦兹说，“但把幸福作为目标来追求，只会导致灾难。”现代很多父母正是不懈地追求着这个目标，我和同事由此开始怀疑：会不会是父母在孩子小时过于保护他们，避免让他们不幸福，才剥夺了他们成年后的幸福感呢？
　　加州大学洛杉矶分校的精神病医生保罗·波恩说，答案可能是肯定的。在临床实践中，波恩发现很多父母会尽一切可能避免孩子体验到哪怕一丁点的不适、焦虑或者失望。当孩子长大，面对正常的挫折，就以为事情严重出错了。他说：当刚学会走路的孩子在公园里被石头绊到，刚刚倒地，一些父母就会飞扑过来，扶起孩子，开始安慰，此时孩子还没来得及哭呢。这事实上剥夺了孩子的安全感。如果你不让孩子体验那刹那间的混乱，给他(她)一点时间，让他(她)明白发生了什么(“噢，我跌倒了”)，让他(她)先跟那种挫折感搏斗，他(她)就不知道受挫是什么感觉，以后在生活中遇到麻烦时心中也没有底。这些孩子上大学时，会因为最小的麻烦发短信给父母求救。波恩说，多数情况下，孩子会自己应付得很好，但很多父母永远不知道这一点，因为他们在孩子不需要保护时过早伸出了援手。
　　这让我想到了自己。儿子四岁时，我一个朋友死于癌症，我当时第一想法是：不能告诉他。毕竟他都不知道她病了(有次他注意到她总戴着顶头巾，问我她是不是犹太教徒，我胆怯地说“不是，她就是喜欢头巾”。)我知道他可能会注意到我们不再去探望她了，但我读过的所有育儿书都说，得知亲友的死讯对于孩子来说太可怕了，所以，在不能撒谎的情况下，我只好给这个不幸的消息裹上一层保护衣，同时知道这层保护衣挡不住儿子那折磨人的“为什么”。
　　最终，我把真相告诉了儿子。他问了很多问题，但并未因为震惊而昏倒。总之，用波恩的话说，我对儿子的信任会让他更加信任我，并最终更有安全感。通过告知他这件事，我传达了一个信息：我相信他可以忍受悲伤和焦虑，而我会站在一旁帮助他。如果不告诉他，则传达了另外一种信息：我不认为他可以处理这种不适感。而这正是很多成人每天以各种方式向孩子传达的信息。
　　哈佛大学讲师、儿童心理学家丹·肯德隆表示，如果孩子不曾体验痛苦的感觉，就无法发展“心理上的免疫力”。“这就像身体免疫系统发育的过程，”他解释说，“你得让孩子接触病原体，不然身体不知如何对攻击作出反应。孩子也需要接触挫折、失败和斗争。所谓成长，就是学会适应不那么完美的情况，但父母常常代劳，剥夺了孩子对挫折作出即时反应的权利。”
　　洛杉矶临床心理师温迪·莫吉尔是美国多所大学的顾问。她告诉我，现在“茶杯”式新生越来越多———他们是如此脆弱，稍稍碰壁，就有可能碎掉。“父母出于好意，在其童年时替他们消化掉了很多忧虑，”莫吉尔评论说，“结果他们长大后不知如何面对挫折。”

　　无私与自私

　　这也许就是丽齐那样的病人最终会出现在心理医生面前的原因。“你可以拥有世界上最棒的父母，但人生中总要面对一些不如意，”洛杉矶家庭心理师杰夫·布卢姆说，“一个孩子应该体验正常的焦虑，才会有适应性。如果我们希望孩子长大后更加独立，就应该每天为他们将来的离开做好准备。”
　　但这个“如果”本身就是问题。布卢姆相信，我们中很多人并不真的希望孩子离开，因为我们依赖他们来填补自己生活的空洞。不错，我们在孩子身上付出了无数时间、精力和财富，但那是为了谁？“我们把自己和孩子的需要混淆了，并认为这是最佳育儿之道，”布卢姆说。
　　去年十月，在为《纽约时报杂志》撰写的一篇文章中，路易斯安那州一名妈妈若内·巴彻描述了女儿上大学后她的空虚感。她不时去女儿宿舍，以帮忙搬东西为理由待得很久，开始她老说是怕女儿不适应，但最终承认：“人家所说的‘直升机父母’就是我这种人。”
　　巴彻这样的妈妈并不罕见。莫吉尔说，每年开学时，大学都用各种招数“驱赶”新生父母。芝加哥大学在开学典礼后加了一场风笛游行，以便把家长从孩子身边赶开；佛蒙特大学请了“家长驱赶者”，专门负责把家长挡在某个界限之外。很多学校还指定了非正式的“家长接待院长”，负责跟那些父母解释、吵嘴。近几年有很多文章探讨为什么孩子拒绝长大，但问题往往不在于孩子，而在于父母。
　　“爱和持续监控之间是有区别的，”丹·肯德隆说。他注意到，由于我们比祖辈生的孩子更少，每个孩子都变得更加珍贵。与此同时，我们从孩子身上索求的也更多———更多陪伴，更多成就，更多幸福，在此过程中，无私(让孩子幸福)与自私(让我们自己高兴)界限越来越模糊。
　　“我们希望孩子过着我们心目中的幸福生活———做一个快乐的银行家，快乐的外科医生，”巴里·施瓦兹说。至少对于一部分父母来说，如果孩子在沃尔玛当收银员，他们不会那么高兴，“哪怕孩子脸上每天都挂着笑容”。“他们高兴，但我们不高兴。”施瓦兹说，“尽管我们常说我们对孩子最大的期望就是他们幸福，我们会竭尽所能帮他们获得幸福，但父母的幸福该终于何处，孩子的幸福该始于何处，我们并不清楚。”
　　这也许可以解释为何美国人对于蔡美儿的《虎妈战歌》有那么激烈的反应。蔡的育儿方法在博客和妈妈论坛上广受攻击，被认为是虐待，但这并不能阻止该书连续几个月高踞《纽约时报》畅销书榜首。有些父母可能纯粹出于好奇而读完了它，但蔡的书引起那么大反应，更可能是因为批评者在本质上与她无大区别。她可能过于执着于孩子的成功———以她们的幸福为代价，但很多执着于孩子幸福的父母与蔡有着同样的动力，只是外包装更加漂亮而已。我们希望孩子成功，同时不要付出成功常常需要的牺牲和挣扎。温迪·莫吉尔说，蔡“以极其坦白的方式，承认了很多人想过但不肯承认的事情。”

　　培养自信导致不自信

　　几个月前，我打电话给圣迭戈州立大学心理学教授、《自恋流行病》作者之一琼·图文齐。她告诉我，对于很多病人声称自己有过非常幸福的童年，但成年后对生活不满，她一点都不奇怪。当父母总说孩子“很棒”———不管孩子是第一次自己学会穿鞋，还是每天早上这样做时———孩子就会觉得自己做的每件事都很特别。同样，如果孩子参加活动，仅因“努力尝试”就得到奖励的贴纸，那他(她)永远都不会收到关于自己的负面评价(所有失败都可以说成“努力尝试”)。图文齐说，自1980年代以来，在中学和大学里，孩子的自信指数日益上升。但健康的自信很快就会变成有害的自我膨胀。事实上，大学生的自恋指数上升速度跟自信保持一致。
　　与此同时，焦虑和沮丧人群比例也在上升。为什么会这样？“自恋者年轻时会很快乐，因为他们是宇宙的中心，”图文齐说，“父母就像仆人，载他们参加各种活动，满足他们每一个愿望。父母不断地告诉孩子，他们是多么特别，多么有才华。这给他们一种错觉，仿佛与其他人类相比，他们极其不同。他们不是自我感觉良好，而是比所有人感觉都好。”
　　步入成年后，这成为一个大问题。“那些自觉不凡的人会与周围的人疏远，”图文齐说，“他们不知如何与团队合作，不知如何面对自身局限性。在办公室里，他们希望永远能得到鼓励和奖赏，不喜欢老板说他们的工作尚需改进。如果没有一直得到鼓励，他们会丧失安全感。他们成长于这样一种文化中：只要参加就有奖品，当你参加真正的比赛或工作，会发现这很可笑，没有意义。谁会看一场没有赢家和输家的N BA比赛？”
　　荒谬的是，父母刻意培养孩子自信的行为有时反而让孩子不自信。当丽齐说她觉得自己不像父母称赞的那样“杰出”时，我一点都不惊奇。鉴于父母把她说得那么“出色”，她怎么真的可能在现实中做到？为了让她有安全感，父母不愿承认女儿的缺陷。“我数学很差，”当丽齐注意到自己比同学更难完成数学作业，曾这样对父母说。“你数学不差，”父母回答说，“你只是学习方式与别人不同。我们会请个家教，把信息‘翻译’成你能理解的模式。”
　　家教费尽心机，帮助丽齐把数学成绩提高了一点，但她心里清楚自己数学没有同学好。“我不是学习方式不同，”她对我说，“我就是数学很糟！但在我家里，你永远不会把一件事做糟，你只会在某些事情上比别人更擅长。如果我说我不擅长干某些事，我父母会说，‘噢，宝贝，不，你不是那样的！’”
　　温迪·莫吉尔说，现在，“孩子要么有学习障碍，要么是天才，要么两者兼具，没有平庸之辈。”她1980年代刚开始做心理测试时，如果必须告诉家长他们的孩子有学习障碍，会很担心。但现在，父母们宁可相信他们的孩子有学习障碍，以便解释孩子的一般表现，也不愿意相信孩子本身资质普通。“他们认为，‘普通’不利于保护孩子的自信。”

　　选择与安全感

　　讽刺的是，在很大程度上，自信与一个人将来会否开心关系不大，特别是当自信心来自不停的宽容和表扬，而不是来自真正的成就时。琼·图文齐说，研究表明，能预示一个人将来是否充实和成功的是坚定性、适应性和接受现实检验的能力，具备了这些品性，人们才能顺利过日子。
　　但是现在，很多孩子没有机会学习这些品性。幼儿园老师简对此深有感受，她举例说，一位母亲送孩子来上学，她忙着签到时，孩子跑到一边玩，跟另一个孩子发生了冲突。她的孩子先拿到了卡车，但另一个孩子把它抢走了。两人争吵了一会儿，那个孩子拿了一辆旧卡车扔给她的孩子。她的孩子看到取胜无望，也就接受了这种安排。但妈妈不干了，跑过去讲道理，说“这不公平”，要求那个孩子把卡车还回来。“你看，孩子本来没事了，她的孩子很有适应性，但她破坏了这一切。我们的确教孩子不要抢玩具，但这种事时有发生，孩子需要学会自己解决问题。”另外一位从教17年的幼儿园老师则说，这些年来，父母越来越多地干涉到孩子的成长之路。“入学之后，孩子会意识到自己不是世界的中心，这对他们来说是有好处的，因为在某些时候，别人的感受的确比他们的更重要。”这位老师还说，还有很多父母，自以为设定了限制，事实上却没有。当孩子缠着要买冰淇淋，家长先是拒绝，几经谈判后却让了步。“每年都有家长找到我，问‘为什么孩子不听我的话？为什么她不能接受拒绝？’我会说，‘孩子之所以不能接受拒绝，是因为你们从来不拒绝。’”
　　巴里·施瓦兹认为，那些充满爱意的父母每天给孩子很多选择，结果却出乎意料。“我们这个时代的理念是：有选择是好的，选择越多越好，”他说，“但这不是事实。”
　　在一项研究中，施瓦兹将孩子随机分成两组画画。第一组孩子可以从3支油性笔中选1支，第二组则可以从24支中选1支。当一名不知情的幼儿园绘画老师对作品进行评价时，被列为“最糟”的多是第二组孩子的作品。然后，研究者让孩子选择一支笔作为礼物，孩子选完后，再试着说服他们归还这支笔，换取另外一个礼物，结果第二组孩子放弃起来容易得多。施瓦兹认为，这表明选择更少的孩子不仅更专注于绘画，而且更加容易坚持他们最初得到的东西。
　　那么，这跟育儿有什么关系？施瓦兹说，它意味着，当选择更少时，孩子更有安全感，更不焦虑。较少的选择帮助他们专注于某事，这正是日后生活所需要的。“研究显示，专注于某项工作给人更大满足感，那些总是面对很多选择的人常常落在后面，”施瓦兹告诉我，“我的意思不是说别让孩子尝试各种兴趣或者活动，而是应该理性地给予他们选择。很多父母告诉孩子，‘你可以做任何想做的事，可以随时退出，如果不是百分之百感兴趣，可以去尝试其他。’那么，当他们长大后以同样的方式生活，有什么好奇怪的呢？”他在斯莫沃斯大学毕业班的学生身上看到了同样的现象。“他们不能忍受这样的想法：选择一种兴趣或者机会就要放弃其他，所以他们花费多年，希望能找到完美答案。他们没弄明白，他们应该寻找‘过得去’的答案，而不是完美答案。”而当我们给孩子提供无数选择的同时，就向他们传达了这样的信息：他们有资格过完美生活。恰如哈佛心理学家丹·肯德隆所言：“当他们感觉不爽，就会有另外一种选择摆在面前。”莫吉尔说得更坦率：父母用丰富的选择造就了焦虑而又有优越感的孩子，她称之为“残废的皇族”。
　　作为一名母亲，我对此再熟悉不过。我从来不对儿子说：“这是你的烤奶酪三明治，”而是说：“你想吃烤奶酪还是鱼条？”周六我会说，“你想去公园还是去沙滩？”和许多父母一样，我一直以为给孩子多种选择可以培养他们的力量感，让他们觉得自己更有控制力。但施瓦兹的研究表明，太多选择可能会使人更加沮丧，更加失去控制。
　　这是可以理解的。我还记得自己那天走进书店，看见那么多育儿书籍时，所感受到的压迫感和焦虑感。如果选择不是那么多，事情将变得更加简单———特别是在根本没有完美育儿法的情况下。
　　父母的焦虑之下潜藏着一种信仰，那就是：如果我们做对了，孩子不仅会成长为快乐的大人，而且会成为让我们快乐的成年人。这是一种误会，养育虽然重要，却不能胜过天性，而且不同的养育方式适用于不同的孩子。我们可以让孩子接触艺术，但不能教给他们创意；我们可以保护他们免受下流同窗、糟糕成绩等各种因素的伤害，但在人生中他们总会遇到不快。事实上，在不遗余力为他们提供完美童年的时候，我们让孩子的成长变得更加艰难。
　　就像温迪·莫吉尔说的：“孩子不是我们的作品。”

　　撰文：LoriG ottlieb

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作者: 紫竹林 时间: 2012-5-4 17:03
哈佛为什么这样牛？

编者按：作为闻名于世的学府，哈佛大学培养了许多名人，他们中有33位诺贝尔奖获得者、7位美国总统以及各行各业的职业精英。究竟是什么使哈佛成为精英的摇篮？哈佛学子接受了什么样的精神和理念？看看下文，就可以找到答案。

两张美国哈佛大学图书馆凌晨4点多学生仍在学习的照片，在网上迅速传播。照片显示：凌晨4点的哈佛大学图书馆里，灯火通明，座无虚席……图片配文这样写道：哈佛是一种象征。人到底有怎样的发挥潜力？人的意志，人的才情，人的理想，为什么在哈佛能兑现？哈佛的学生餐厅，很难听到说话的声音，每个学生端着比萨可乐坐下后，往往边吃边看书或是边做笔记。我就没见过哪个学生光吃不读的，更没见过哪个学生边吃边闲聊的。感觉哈佛，餐厅不过是一个可以吃东西的图书馆，是哈佛正宗100个图书馆之外的另类图书馆。哈佛的医院，同样的宁静，同样的不管有多少在候诊的人也无一人说话，无一人不在阅读或记录。医院仍是图书馆的延伸。于是，哈佛产生的诺贝尔奖得主有33位。哈佛产生的美国总统有7位。

哈佛校园里，不见华丽服饰，不见浓妆异彩，更不见晃里晃荡，只有匆匆的脚步，坚实地写下人生的篇章。哈佛不是神话，哈佛只是一个证明，人的意志、精神、抱负和理想的证明。

央视《世界著名大学》制片人谢娟曾带摄制组到哈佛大学采访。她告诉人们：到哈佛大学时，是半夜2点，可让我们惊讶的是，整个校园当时是灯火通明的，那是一个不夜城。餐厅里，图书馆里，教室里还有很多学生在看书。那种强烈的学习气氛一下子就感染了我们。在哈佛，学生的学习是不分白天和黑夜的。那时，我才知道，在美国，在哈佛这样的名校，学生的压力是很大的。在哈佛，到处可以看到睡觉的人，甚至在食堂的长椅上也有人在呼呼大睡。而旁边来来往往就餐的人并不觉得稀奇。因为他们知道这些倒头就睡的人实在是太累了。在哈佛，我们见到最多的就是学生一边啃着面包一边忘我地在看书。你到了哈佛，你就知道中国高校的差距在哪里了。

在哈佛采访，感受最深的是，哈佛学生学的太苦了，但是他们明显也是乐在其中。是什么让哈佛的学生能以苦为乐呢？我的感觉是，他们对所学领域的强烈兴趣。还有就是哈佛学生心中燃烧的要在未来承担重要责任的使命感。从这些学生身上，你能感到他们生命的能量在这里被迸发了出来。

在哈佛学习的一个北大女孩说，哈佛的本科生，每学期至少要选修4门主要课程，一年是8门课，4年之内修满32门课并通过考试才可以毕业。一般而言，学校都要求本科生在入校后的头两年内完成核心课程的学习，第三年开始进入主修专业课程的学习。只有最聪明的天才学生可以在两三年内读完这32门课，一般的学生光应付4门课就已经忙得头晕脑涨了，因为在课堂上教授们讲的飞快，不管你听得懂听不懂，课下又留下一大堆阅读材料，读不完你根本就完成不了作业。那个北大女孩说，我在这里一个星期的阅读量是我在北大一年的阅读量，而且，在哈佛的作业量要求很大，她说，我们课后要花很多时间看书，预习案例。每堂课都需要提前做大量的准备，课前准备充分了，上课时才能在课堂上和别人交流，贡献您的个人思想，才能和大家一起学习，否则，你是无法融入到课堂的教学中的，当每个学生都投入了时间认真准备了，才可以快速推进课堂讨论的进程，而之前如果不读那么多的书，你就无法参加到课堂讨论之中。哈佛学生的学习压力也来自学校的淘汰机制。哈佛平均每年有大约20%的学生会因为考试不及格或者修不满学分而休学或退学，而且淘汰的20%的学生的考评并不是学期末才完成，每堂课都要记录发言成绩，平均占到总成绩的50%，这就要求学生均匀用力、不能放松。在哈佛不仅学生有压力，老师一样有压力。在哈佛的课堂，要求老师讲的东西都是新的。老师每年讲课的内容都要跟住前沿科学的发展变化。因此，哈佛的老师必须处在最前沿科学的研究阵地。哈佛认为，教授首先应当是个学者，能够享受挑战和创新的乐趣，而且能与他人进行有说服力的交流。

哈佛大学终身教授丘成桐教授说：中国大学生的大学生活相比之下太轻松了，我们总是说，中国的孩子为了高考受了多少苦，其实，在美国一些著名的中学里，高中的学习同样是很苦的。我的孩子上中学的时候，也经常学到半夜。在美国，随着年龄的增长，一点点加大学习的任务。到了大学时是最苦的，所有的精英教育全都必须是吃苦的。而中国的孩子到了大学，却一下子放松下来了。他们放松的4年，恰好是美国大学生最勤奋的4年，积蓄人生能量的黄金4年。所以，美国的高科技人才一直是世界最多的。我们国内的一些重点大学很难让人感受到哈佛那样的学习气氛和探究氛围，到了哈佛，你才知道真正的精英并不是天才，都是要付出更多努力的人。

说到中美大学生的比较，有两点值得一提。一是，我们的学生缺少吃苦精神。我们的家长和学生认为高考前是最苦的。我们讲的寒窗苦读，很多时候是被动的苦，带着功利的苦，而不是在其中有过浓厚的兴趣。不少大学生经过高考的“独木桥”后，开始在大学校园里舒舒服服地等着毕业：上课想逃就逃；考试前临时抱佛脚。二是，有些家长也是从小灌输给孩子这种思想，让孩子认为，所有的学习都是为了高考。于是，高考结束，学习变得不再重要。而在美国大学，尤其是精英云集的大学所要付出的苦是我们想象不到的。在哈佛，征服学习是每个人的口号。要想变得强大就需要学习得更多，为此哈佛的课程安排多而且紧张。其目的是帮助学生提高批判性思维能力和想象力，学会发现和鉴别事实真相，坚持对事物进行严谨的分析，能够理性、历史地认识现实问题和道德问题。另外，练就长时间超负荷学习的毅力。

当美国大学生带着浓厚的兴趣，积聚能量，为步入社会工作做准备的时候，身为中国的大学生却长长地舒了口气，觉得我终于可以好好休息休息了。中国式的教育让学生在高考前“用力”过猛，在该储备能力的阶段不仅没有积蓄能量，而是大量消耗了这种能量。一位中国旅美教师说，中国学生在大学阶段被美国学生远远地甩在了后面。其根源还在于我们的基础教育。美国小学是知识的吝啬鬼，严格限制孩子得到知识的数量，一个月只允许孩子得到一个知识，孩子每得到一个知识都需要付出很多的汗水和辛苦；在这个过程中，动手、思考和感悟比知识本身更重要；孩子对知识总是有渴望的感觉。而中国的小学教育是一个贪婪鬼，把知识当成了免费的黄金珠宝。中国教育者不知道知识与智慧的关系，总是让孩子直接得到越来越多的知识。美国教育的聪明就在于：先让孩子去感悟，去思考，然后得到知识，这个时候知识就变成了智慧；由于开始的时候，知识都特别简单，比较容易得到感悟，知识也就容易变成智慧。智慧其实就是我们常说的创造力。学习有三个阶段：感性认识——感悟——知识，知识是学习的最高阶段。美国教育让孩子走完三个阶段，才能得到知识；中国教育是让孩子通过感性认识得到知识，或者直接得到知识。美国教育一个月的知识量只相当于中国教育一天的知识量。相差29天，这29天就是感悟的时间。美国教育通过让孩子感悟比中国教育多产生了一个东西：智慧。美国学生比中国学生多产生了一个东西：创新能力。在高中时期，美国学校培养的是自主学习的习惯。而比较中国，中国的高中是老师填鸭式学习，让学生习惯了依赖。能力、习惯上的差距，让中国学生与美国学生在大学选择了不同的生活方式和态度。哈佛的学生说，在哈佛学习强度大，睡眠很少，有在炼狱的感觉，对意志是一个很大的挑战。但是如果挺过去，以后再大的困难也就能够克服了。而中国大学生认为，终于摆脱束缚，可以想干什么，就干什么了。于是，把大多时间用在了学习以外的事情上。我们在最该学习的时候断档了。这就注定了，我们的大学生被甩得越来越远。
很多学者用金字塔来形容中美学生的学习能力。差别在于，中国孩子的学习能力是正金字塔，年纪越大学习的空间越小。而美国学生的学习是倒金字塔，他们学会的是持续学习的能力。中国学生的学习动力，还有大学的严进宽出的教育体制，都让他们觉得上大学是无比轻松的一件事情。从自身到外在都没有敦促他们学习的力量，于是，放松成为一种普遍的状态，都在讨回他们前12年被克扣的休闲时间，尽情地休闲。中国学生是刻苦学习12年，到大学休闲。美国学生是“休闲”12年，大学开始刻苦学习，玩命的学。这是走向社会前，最有价值的黄金学习阶段，这4年，他们在本领与情商的提高上会有质的飞跃。在哈佛，教授们会时常提醒学生们要做好时间管理。在人生的道路上，你停步不前，但有人却在拼命赶路。也许当你站立的时候，他还在你的后面向前追赶，但当你再一回望时，已看不到他的身影了，因为，他已经跑到你的前面了，需要你来追赶他了。所以，你不能停步，你要不断向前，不断超越。成功与安逸是不可兼得的，选择了其一，就必定放弃另一个结局。今天不努力，明天必定遭罪。哈佛告诉它的学生：“学习时的痛苦是暂时的，未学到的痛苦是终生的。” 而我们的大学生，正在品尝这种痛苦，我们民族也在为此付出代价。

哈佛的毕业生有一个传统：捐助哈佛。哈佛的资金三分之一来自捐助。很多学生的家长，也都是哈佛校友，哈佛人。一代一代的哈佛人，进入社会上层又把财富反馈给母校哈佛。每年的捐款是哈佛收入的重要部分。给予往往是相互的。是先有哈佛的给予还是先有给予哈佛，这个问题或如鸡生蛋还是蛋生鸡那样说不清。或者只有让哈佛告诉你。哈佛没有高楼大厦，只有新英格兰的红砖墙。即使诺贝尔奖获得者也不过在校园有一个绝不起眼的停车位。毕竟哈佛最起眼的是100座图书馆，尤其是一个个像图书馆那样的人，或者说，一个人就是一座图书馆。哈佛或哈佛人是不需要任何包装的。有人称史华慈是哈佛的一位类似东方的大儒，在他动过癌症手术的82岁高龄的时候，依然天天早上按时去办公室工作，即使有时要倒下。他办公室里挂大衣的两个衣架，竟是用铁丝胡乱缠绕而成的。

某教授对学生说，你学我这门课，你就一天只能睡两小时。学生想，那么，我学四门课，我就没有睡眠时间了，我就得倒贴睡眠时间了。哈佛的博士生，可能每3天要啃下一本大书，每本几百页，还要交上阅读报告。哈佛过桥便是波士顿，前人类学系主任张光直在哈佛读博士那几年，没有上过桥没有去过波士顿。

哈佛学生或是哈佛教授，首先不是一份荣誉，而是一种证明。人到底可以有怎样的意志力，人到底可能有怎样的发挥潜力? 哈佛告诉你。哈佛是一种象征，最高智慧的象征，最高学府的象征。人的意志、人的才情、人的理想，为什么在哈佛能兑现? 哈佛告诉你。

作为闻名于世的学府，哈佛大学培养了许多名人，他们中有33位诺贝尔奖获得者、7位美国总统以及各行各业的职业精英。究竟是什么使哈佛成为精英的摇篮？哈佛学子接受了什么样的精神和理念？这些问题吸引着成千上万的人去探知其中的答案。

附录：

哈佛图书馆墙上的20条训言似乎已经给出了答案。短短数语，引发深思，给人启迪。哈佛图书馆的20条训言：

1.此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。
2.我荒废的今日，正是昨日殒身之人祈求的明日。
3.觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。
4.勿将今日之事拖到明日。
5.学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。
6.学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。
7.幸福或许不排名次，但成功必排名次。
8.学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分——学习也无法征服，还能做什么呢？
9.请享受无法回避的痛苦。
10.只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。
11.谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。
12.时间在流逝。
13.现在流的口水，将成为明天的眼泪。
14.狗一样地学，绅士一样地玩。
15.今天不走，明天要跑。
16.投资未来的人，是忠于现实的人。
17.受教育程度代表收入。
18.一天过完，不会再来。
19.即使现在，对手也不停地翻动书页。
20.没有艰辛，便无所获。
哈佛老师经常给学生这样的告诫：如果你想在进入社会后，在任何时候任何场合下都能得心应手并且得到应有的评价，那么你在哈佛的学习期间，就没有晒太阳的时间。在哈佛广为流传的一句格言是“忙完秋收忙秋种，学习，学习，再学习。”

人的时间和精力都是有限的，所以，要利用时间抓紧学习，而不是将所有的业余时间都用来打瞌睡。

有的人会这样说：“我只是在业余时间打盹而已，业余时间干吗把自己弄得那么紧张？” 爱因斯坦就曾提出：“人的差异在于业余时间。”我的一位在哈佛任教的朋友也告诉我说，只要知道一个青年怎样度过他的业余时间，就能预言出这个青年的前程怎样。

20世纪初，在数学界有这样一道难题，那就是2的76次方减去1的结果是不是人们所猜想的质数。很多科学家都在努力地攻克这一数学难关，但结果并不如愿。1903年，在纽约的数学学会上，一位叫做科尔的科学家通过令人信服的运算论证，成功地证明了这道难题。

人们在惊诧和赞许之余，向科尔问道：“您论证这个课题一共花了多少时间？”科尔回答：“3年内的全部星期天。”

同样，加拿大医学教育家奥斯勒也是利用业余时间做出成就的典范。奥斯勒对人类最大的贡献，就是成功地研究了第三种血细胞。他为了从繁忙的工作中挤出时间读书，规定自己在睡觉之前必须读15分钟的书。不管忙碌到多晚，都坚持这一习惯不改变。这个习惯他整整坚持了半个世纪，共读了1 000多本书，取得了令人瞩目的成绩。

狗一样地学，绅士一样地玩

我们说要珍惜时间，努力为实现理想而打拼，但有一点要注意，那就是不要一味地拼命，也要有适度的休息和放松。对此，哈佛有个很贴切的说法，叫做“狗一样地学，绅士一样地玩”。话虽略显粗俗，但揭示的道理却很深刻。

在哈佛，虽然学习强度很大，学生们承受着很大的学习压力，但他们也不提倡学生把所有的时间都用来学习。他们认为，学要尽力，玩也不能忽视。哈佛的学生也说，哈佛的课余生活要胜过正规学习。而哈佛也意识到适度的课外活动不但不会背离教育使命，而且还会给教育使命以支持。因此，他们提出要像“绅士一样地玩”。

在哈佛，学生们除了紧张地学习，还会参加学校组织的多种艺术活动，比如音乐会、戏剧演出、舞蹈表演及各种艺术展览等，此外，哈佛每年还会举办艺术节，以活跃学生的业余生活。这些充满着浓厚艺术氛围的活动不仅让学生接受了艺术教育和熏陶，而且提高了学生的艺术修养和审美能力。

哈佛的理念就是要求你在紧张的学习和工作后，能够暂时地完全忘记它们，像投入工作那样投入玩耍，尽情地放松。的确，在你尽心休闲的时候，所得到的体力和精力的恢复会为你下一阶段的奋斗增添无穷的动力。所以，在前进的路上，你不仅要勤奋努力，更要学会放松。

作为世界知名的学府，哈佛十分强调要有长远眼光，为未来投资。要投资未来，就要定好未来的投资方向，也就是要及早地设定人生目标。没有目标，就谈不到发展，更谈不上成功。

哈佛大学曾进行过这样一项跟踪调查，对象是一群在智力、学历和环境等方面条件差不多的年轻人。调查结果发现：27%的人没有目标；60%的人目标模糊；10%的人有着清晰但比较短期的目标；其余3%的人有着清晰而长远的目标。

以后的岁月，他们行进在各自的人生旅途中。25年后，哈佛再次对这群学生进行了跟踪调查。结果是这样的：3%的人，在25年间朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功人士，其中不乏行业领袖和社会精英；10%的人，他们的短期目标不断地实现，成为各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；60%的人，他们安稳地生活与工作，但都没有什么特别成绩，几乎都生活在社会的中下层；剩下27%的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在抱怨他人，抱怨社会，当然，也抱怨自己。

其实，他们之间的差别仅仅在于：25年前，他们中的一些人就已经知道自己最想要做的是什么，而另一些人则不清楚或不很清楚。这个调查生动地说明了明确生活目标对于人生成功的重要意义。

转自wlala0105

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-5 22:37
书还没到，下周出差，看来只能月末才能开始熟悉了。

作者: yoursea 时间: 2012-5-6 22:40
天啊!这样读经,真是佩服!

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-12 14:00
标题: 回复 #41 yoursea 的帖子
谢谢支持，还只是计划之中，等待具体实施呢。在论坛里逛了好一阵，其实做别或学别的比较成功的，方式也无非与读经差不多，何况同时还吸取了五千年文化的精髓，何乐而不为呢？

作者: 紫竹林 时间: 2012-5-30 14:32
要留着，有困惑了还得来这里看。

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