原帖由 hq1966 于 2005-12-9 15:53 发表
(原帖链接 http://bbs.etjy.com/viewthread.php?tid=52151&page=1#pid700684)
如果把人和野兽相提并论,人性包括兽性。
如果把人和动物相提并论,人性包括动物性。
如果把人和一块石头、一根木头相提并论,人性包括物性。
这是宽泛的人性。事实上,这才是完整,真实的人性。
如果把人性和兽性对立,人性是指人区别于野兽的特性。
如果把人性和非人性对立,人性是专指剔除兽性后人的特性中的正义、美好的一面。不包括奸佞、逐权、阴谋等区别于曾性的人性。时常听到骂人没有人性,这个时候所提到的人性就不包括人性中恶的部分了。
上贴中提到的人性,是宽泛的,所以,下面提到的部分好理解了。
......
实际上,一个人总是同时包括人性中善和恶两方面的,只不过,受教育程度越高越好,越是自律的人,善的成份越多,恶的成份越被压抑。恶的成份一般都是些低级(没有贬义,这个问题也有的说)物欲泛滥的结果,受压抑并不是表示它不存在了,相反,越是压抑,越是想出来捣捣乱,一下压不住就冒头。
对头上戴光环的人物,我们只看到人性中剔除了兽性、物性及其他恶的部分,所有的宣传也只提到这些部分,从来不敢想象,圣贤或是道德高尚的人会有恶的成份。实际上,恶的成份是客观存在的,至于什么时候什么地方出来,看社会提供什么样的条件土壤。把他们和野兽、动物、石块、木头一样来看,同样具有兽性、物性和其他恶的成份,只不过善的成份比一般人多,维持这种平衡的时间比一般人长(天啊,原谅我的大不敬,接下来还是要说)。
实际上这些圣贤和一般商品一样是有使用环境和使用期限的要求的,超过保质期一样有问题。
原帖由 hq1966 于 2006-11-13 20:42 发表
(原帖链接 http://bbs.etjy.com/viewthread.php?tid=72521)
人之所以为人,就是特别彰显人性(不让人注意到物性、压抑人性中的兽性部分)的结果。
作为“宇宙精华,万物灵长”,人们对排除了物性、兽性的狭义人性津津乐道,而对广义人性中包含的兽性、物性避而不谈,尽量淡化它们。
对人的兽性,一般人肯定不愿意承认,说某人身上有兽性感觉是骂人的话。对物性,一般人更是想都难想起。
实际上物性和兽性确确实实在人身上存在。
......
撇开人性而过分关注人的物性、兽性的时候,很难引起美的感受。
比如军事上研究刀子捅人要什么样的血槽、什么样的刀子不容易卷刃,或者是研究什么样的炸弹能把人全部弄死而对建筑物不造成伤害,等等,这样的研究听起来都叫人毛骨悚然。
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