祝孩子们天天健康快乐!

标题: 一个最典型、最真实的儿童读经案例 [打印本页]

作者: 空山泠雨    时间: 2010-1-17 22:15
标题: 一个最典型、最真实的儿童读经案例
  空山按:以前就看到过这个案例,今天有位家长又特地把它发给我,我又重看了一遍,仍然觉得它意义重大深远,也许因为在读经教育这条路上又走了几年,现在回头看这篇文章,竟一时感慨万分。文章娓娓道来,如实讲述了一对父母让孩子接受读经教育所经历的酸甜苦辣,尤其在专门读经与学校教育怎样结合的问题上,这对父母的做法很值得吾人借鉴。他们所担心的,也曾是所有父母所担心的,但他们所做的,却是很多父母欠缺的。愿天下所有做父母的都能看到它,都能像他们一样幸福。
  这篇文章也许读经专栏已发过,但我没搜到,故再发一遍。



    每个孩子都能读好书——从女儿的变化看经典私塾
                           文/颜济宏

(贺益德案:我1999年8月让孩子退学回家专修经典,颜济宏、谢君夫妇把女儿颜诗耘也送了过来,我们一起渡过了四年寂寞而温馨的“私塾”时光。开始我们的观点并不一样,但在长期的共同实践中,不断沟通、切磋,今天颜先生已成为我经典私塾教育最难得的知音之一。这使我觉悟到,朋友之间真正的共识只有在共同的实践中达成,否则纸上谈兵,纷纭不决,孩子的青春早已在空洞无物的争论和没有主见的犹豫中延误殆尽。此文用事实说话,对正在实践的家长和老师来说,颇具参考意义。颜先生夫妇多年来对我本人的支持和理解,我将铭刻在心。)

       一看题目你就明白,我所关注的对象主要是那些在学校成绩不怎么样或不怎么拔尖的孩子。为甚么我关注的是这个群体呢?一是因为我的孩子刚进学校的时候成绩就不怎么样,甚至曾经连跟班都感到有点吃力;二是这类孩子占据了学生中的绝大多数,而这类孩子的家长操心最大、最辛苦,也最值得同情。我们平时经常可以听到很多父母感叹:“如果他不会读书也就算了,但实际上智力又不差,主要就是不想读书。”对这类孩子,如果引导得好,他们就有可能把书读好,如果引导不好,就可能沦为“差生”。所以,正确引导对这类孩子特别重要。

      我女儿八岁半读完三年级后接受经典私塾教育,两度辍学,辍学前后变化明显。她与众不同的学习经历表明:只要方法得当,每个孩子都能读好书。我女儿今年才读初三,返校读书还只一个学期,本来介绍经验还为时过早,但饮水思源,知恩图报,我们作为经典私塾教育的巨大受益者,理应以切身经验推广经典私塾教育,回报经典私塾教育和贺益德老师。
为此,我们不揣冒昧,愿以亲身经历和感受与大家共同探讨教育之路。
(一)求学路上:孩子两度停学
我女儿五岁半读书,入学第一个学期,女儿成绩并不怎么样,记得入学第一次数学考试就只得了17分。一直到三年级,成绩都只是中等,感觉她不适应学校生活,尽管听话懂事,但似乎懵懵懂懂,她自己也有一种力不从心的感觉。我小孩是属于那种比较懂事的孩子,特别希望把书读好,学习态度一直很认真,但自信心却在明显下降,尤其是那迷茫而无奈的眼神看了真是叫人心痛。分析原因,一是女儿智力发育较慢,属于晚熟型,不适应学习生活,二是身体原因,经常因病误课,最多的一次误了两个来月。
这时候,我们经过慎重考虑,作出了一个极不情愿但又毫无选择余地的决定:停学一年。但停学之后怎么办?这时一个偶然的机会,我们认识了贺益德老师。

  贺益德老师就教于湖南人文科技学院(原娄底师专)政法系。1983年毕业于中山大学历史系,1992年调入娄底师专系政史系任教,一直对中国传统经典情有独钟。在师专从事教学的过程中,就曾尝试开设过八年《经史导读》课,办过业余读经班。他小孩上学以后,虽然成绩非常好,期期都前几名,但他并不满意,觉得时间浪费太多,花了很多时间和精力,只学了一些非常浅陋的内容。听说北京圣陶实验学校在完成教学大纲规定的内容的同时,加开了读经课,他又不辞辛劳把小孩送到北京读了一个学期,发现情况还是不尽如人意,便痛下决心让孩子停学,自己亲自辅导,接受经典私塾教育。
贺老师对学校教育的看法与我们不谋而合。反思自己的读书经历,我们已对学校的语文教育心存疑虑。我们在大学读的是中文系,但回过头来看,肚子里面没有什么东西,尤其是痛感古文功底差。我们想,如果女儿能在停学期间背几篇古文,把古文基础打扎实,应该是一件再好不过的事。

    就这样,我女儿、贺老师女儿、《娄底日报》一位记者的儿子同时停学,开始了经典私塾学习生涯。

  可以说,经典私塾教育是一个前有古人,后无来者的事业。当时恐怕全世界都没有一个象我们这样的小班,停下所有的课程来读经典。我们都顶着极大的压力。几乎所有的人都不理解我们的做法。一般人都认为,这种教育会使孩子变得迂腐、不合群,而且偏科。“孩子今后数理化怎么办?”人们都异口同声地提出了这个问题。
    是照搬前人的做法,还是结合现代教育方法,开拓新的教育模式?对此,尽管贺老师成竹在胸,但谁都没有百分之百的把握,一切都必须靠自己摸索。

   贺老师的想法是:专攻一门经典诵读,间以每天一小时书法,英语到时集中时间专攻。这样,我们的孩子于1999年8月正式开始到贺老师家上课,每天上午两节经典诵读、一节书法(周六、周日去书法老师家,平时在贺老师家自己练),中午在贺老师家吃饭,下午两节经典诵读,六点放学。教材是王财贵老师编辑的大字《学庸论语》、《孟子》等。孩子们从《论语》第一页开始反复吟咏,贺老师要求每一段每一天要读20遍,五天内读满100遍,然后到老师那里背5遍或者10遍。以后又小段小段连起来加读加背遍数,最后又全书连起来加读加背遍数,背完全书,过一段时间又回过头来复习,慢慢达到终身记忆,永不忘记。
对于作文,贺老师认为,不能急于让孩子做。因为孩子们还没有知识积累、没有思想、没有生活经历,勉强作文,反而容易养成痛苦、厌烦的心理,终身妨碍作文。所以,一开始几乎没有写的功课,到稍后一点才开始抄经典、写日记。写日记也是让他们放开手写,甚至于记流水账,目的就是让他们没有束缚,自由地表达,而其乐无穷。

  《论语》四个月背完,复习两个月,接下来开始背《孟子》。《孟子》用了八个月时间。
孩子们每天的日程看上去排得满满的,但他们心里非常轻松。因为他们的任务非常单纯,一件事:读、背,每天只要按老师的要求完成背书任务就行了,没有考试以及由考试带来的烦恼和自卑。三个人暗地里开展背书竞赛,看谁背得快。但是这种竞赛鼓励的不是聪明,而是老实和勤奋,因为不管你记忆力好还是坏,你都必须完成相同的读书遍数。这种竞赛极大地激发了孩子们的好胜心和上进心,扶正了他们的心态,增强了他们的自信心,更重要的是孩子们从读书中找到了乐趣,开始有了求知欲。因此,这种大人看起来非常单调枯燥的生活,在他们看起来却乐在其中,感到既有压力又轻松愉快。慢慢地,我小孩原来好像有点“呆痴”的神经开始放松了,已经受到损害的自信心也在慢慢开始恢复。

  一年过去后,(这时已经背完《论语》,但《孟子》只背完三分之二)我们经过慎重考虑,决定再停学一年。
第二年背完《孟子》、《老子》、《唐诗三百首》。逐步增加了课外阅读的时间。在这期间,抽了二个多月的时间专攻英语,中国经典每天只复习个把小时。在娄底师专请了一名成绩突出的英语系学生,教了音标,孩子们音标学得很扎实。学完音标后,孩子们对照磁带进行自学,“死记硬背”了一个多月的经典英语。这些练习,使孩子们发音标准,培养了英语语感。之后,孩子们就靠自学学英语了。在之后一、二年的时间里,我女儿在家利用早上半小时自学了《新概念英语》第一、二册。
很快,第二年又过去了。

   在经典私塾教育的路上越是前行,我们越是感到需要读和背的东西太多了。而且讲解还没有开始。尽管对经典私塾教育我们仍然心里没底,担心怕万一误了孩子的前程,但几经权衡,还是决定继续读下去。

   这年的重点还是背诵、阅读,再有适当讲解。阅读的份量开始加大。看的书目主要有《三国演义》、《钢铁是怎么炼成的》及她们自己感兴趣的一些书籍。

   整整三年快过去了,我们开始为孩子作返校准备。在开学之前补了整整51天数学,语文和英语以及其它课程因为没有时间就没补课了。

   在忐忑不安的期盼中,她进入了铁路中学实验班即娄底市外国语学校六年级。
她所在的实验班,从小学四年级起就开设了英语,每周五节课,教得很扎实,老师水平也不错。我小孩尽管曾背过一些英文经典,也自学过《新概念英语》第一册,实际上就是跟磁带读,连一些简单单词的意思都不知道,我们很担心跟不上班。记得刚开始英语老师布置家庭作业,要她们写一篇英语日记,她连简单的语法都不懂,不仅错字连篇,而且句子语法错误百出,老师一把把她的作业撕了下来,后来听说她从没上学学过英语,很惊讶。我们一方面请英语老师格外关照,一方面请师专一位英语系的学生为她补语法,她利用双休日补了十来次课,囫囵吞枣地把两年的英语课补完,由于那位学生缺乏教学经验,效果不是很好。我们担心她跟不上班,要她上慢班,她不干,也只好让她去。后来英语老师说她尽管不知道意思,但语感很好,只有一个学期,她就适应了,期末考试成绩还不错,在班上是头几名。

   数学很快适应,到第二个学期,成绩开始拨尖,但还是不太稳定。语文一直没补课,但情况较好,尤其是我们所担心的作文不错,虽然错别字比较多,但作文有特色,自然、纯真、清新。加之语文老师的作文辅导比较好,她对作文的兴致也一直比较高。
第二个学期,期中、期末考试都进入了班上前五名。这时的她,自信心与停学前完全不可同日而语,她已是班上各方面都表现出色的姣姣者,同时,她与同学相处和谐友爱,是班上的核心人物之一,同学们都很喜欢她,入学不久,就被当选为班干部。我们对她的状况很满意。我们那颗担心了三年的心总算放下了。

   这时,我们对如何把经典私塾教育与学校教育结合起来,心中已基本有底,我们考虑还完全可以让她再停一年学,在三年背诵的基础上,增加课外阅读和讲解,过好古籍阅读这一关,更好地体现经典私塾教育的效果,然后再让她插班读初二。
于是女儿又停学了。这一年,她背诵的主要任务是复习。除了增加讲解以外,还大大增加了课外阅读的份量。第一项任务就是安排她们把《三国演义》看十遍。我当时不是很理解,也担心小孩看不下去,就私下里对她说,你先看两遍再说,到时候如果不想看了我再和贺老师交涉。但情况完全出乎意料,如果说开始看还感觉有点为难的话,后面则是越看越有味了。在她看完第六遍的时候,贺老师安排她看《资治通鉴》(注解本)。开始的时候,我几乎每天都要问她,看得懂不?她说基本看得懂;看得下去不?她说还看得下去。开始我不相信,但后来发现她越看越入迷的时候,我确实感觉特别欣慰。我所希望达到的一个重要目的:能看《资治通鉴》,终于实现了。她的古籍阅读之门将由此打开。

  为了让她看《资治通鉴》,我们又让她多停了半年学,准备直接让她进入初中二年级第二学期。在《资治通鉴》(注解本)看到第七本(共十本)的时候,离下期开学不到两个月了(包括寒假),我们不得不开始安排她集中时间补习数学。初中数学与小学数学有很大差别,虽然只有三个学期,但比小学三年的内容要多得多。由于时间紧,她尽管一个多月补完了初中三个学期的课程,但在熟练程度、思维反应及难题的把握上都还明显存在一些差距,此外,又用八天时间匆匆忙忙补了物理,然后到学校去报到。

  报到的时候还遇到了一点小麻烦,学校不相信她能直接读二年二期,说这样的情况还没有先例,(从他们的言谈中,可以看出他们对经典私塾教育有一种天然的排斥心理,他们相信世界上只有学校教育那种模式才是正宗的,其它就有点象异端邪说了。)你自己也拿不出可以读二年二期的理由,没办法,只好找熟人、找领导,并向他们保证:如果跟不上班,自动退学,绝对不成为班上的包袱。

   好不容易总算开始上学了。期中考试之前也有过一次小考,成绩很一般,按100分算,好像语文、英语、数学都是79分,叫人难免有点担心,但也在预料之中。最恼火的是家庭作业做不赢。其实作业也并不多,因为不适应,速度比较慢。有时看她实在做不赢,只好她妈妈帮忙。
期中考试,我给她的定位是二十名到四十名。在一次吃晚饭开玩笑的时候,她跟我说:如果万一考了第二名到第四名怎么办呢?我说你千万别这么想,免得失望。什么是万一?万一就是只有万分之一的希望,跟没有是一回事。可是,偏偏这万一的情况竟然发生了!她语文87.5分,数学91分,物理91分,英语91分,如果物理附加题计入总分(当时规定不计入总分,因为语数英都没有出附加题,她数学附加题做出来了),她是第一名;附加题不计入总分,她是第二名,最后班上排名她是第二名。按说这时候我应该高兴了,但没有。我纳闷的是,班上其他同学的成绩怎么会那么差呢?因为对于一个初中生来讲,我小孩的成绩并不令人满意,题目又不难,她单科没有一门功课进入前两名。其他同学可能有发挥差的,但不至于全班都发挥差吧。这样的成绩怎么能排第二,甚至第一呢?我开始怀疑是不是这个班太差了,后来到隔壁班看了一下,成绩也差不多。这只能说明学校教育太不堪一击了。

  期中考试以后,小孩的自信心大增,状态明显越来越好。为了增加她的自由安排时间,并保证每天一个小时的体育训练,我向班主任老师提出,是不是可以不上第七节课,班主任很不错,他也同意我的想法。这样她的时间相对就比较宽松了,偶尔还可以挤出时间看看课外书。对期末考试,我并不特别关心她得第几名,但一直有点担心她成绩不稳定,这是她读小学六年级时的一个大毛病。期末考试成绩一出来,情况比我想象的要好,我所担心的大起大伏的情况没有发生。虽然成绩是第二名,但每门功课都呈稳步上升趋势:语文109.5分,数学104分,英语106分,物理97分(语数外总分都是120分、物理总分100分)。单科名次进步明显:语文班上并列第一,英语第一,数学第三,物理第二。和其他班同学比,成绩也不错,整个年级9个班,应该可以进入前10名。
说真的,我高兴的不是她得了第几名,而是她的进步。与读小学三年级和小学六年级时比,她的状态一次比一次好。与开学的时候比,与期中考试比,她的进步也很明显。还值得一提的是,她对地理、生物、政治、历史的学习都有一种轻松自如的感觉。虽然没学过,老师也没补过,但她还是比较轻松地掌握了。地理、生物初二下期进行了毕业会考,现在成绩虽然没出来,应该也还可以。从平时对她的提问和交谈,我感觉得出她不是在死记硬背,确实是理解了。政治、历史的学习也没见她花很多功夫去背,但掌握得都还可以。
(二)女儿的变化和经典私塾教育的作用

  我小孩全日制接受经典私塾教育的时间为四年半,四年半的熏陶,不仅学习状况好了,其性格、心态、行为规范、品德修养、人生志向等方面也都发生了可喜的变化。我本人也通过和经典私塾教育的零距离接触以及对小孩的观察,深深感到:经典私塾教育确实有它自身独特的地方,对我小孩的健康成长起到了非常积极的作用。

  一、经典私塾教育能够纯净孩子的心灵,培养他们正确的世界观、人生观,告诉他们如何处理与社会、与其它人的关系,他们小小年纪就能宽容、睿智、豁达的处理问题。
我的小孩天性温和、善良、宽厚,思想比较纯正,经典私塾教育加强了她的这种优秀品质。经典私塾教育强调怎么做人,说实在话,对这一点开始我并未在意。因为对孩子性格、品德的培养,我和她妈妈一直比较看重,也比较注重言传身教,孩子的行为习惯也比较好。但几年经典私塾教育下来,孩子在这方面的变化,使我对“做人”的内涵有了更深刻的理解。平时我们讲“做人”更多的是指道德品质好,与别人相处好,其实“做人”的涵义应该更加宽广。这方面,我孩子身上有几个方面体现得比较明显:

  一是有纯静的心灵。孔子说“诗三百,一言以蔽之,曰思无邪”,对《诗经》的最高评价就是思想纯正,没有邪念。一个人,如果能够做到思想纯正,没有邪念,那么他的境界就比较高了。一个人做学问的过程,其实就是去除杂念、纯正思想的过程。经典私塾教育采取小班教学,并且提倡寄宿,为孩子们提供了一个相对单纯的环境。同时,经典私塾教育强调专攻一门,反复吟咏,吟咏的过程就是排除杂念的过程,相当于佛教的“禅定”功夫。在孩子心性未定,辨别力不强的情况下,排除外界污染,增强孩子定力,纯洁他们的心灵,这是非常重要的一环,没有这一环,其它一切都无从谈起。

   我女儿给人的第一印象就是单纯,确实,无论是从她的眼神,还是她的言行举止都可以看出来。由于单纯,脑子乱七八糟的东西不多,比较于一般孩子,就更容易专注,更容易投入,并且乐在其中。
现在有很多小孩子其实也想把书读好,但就是读不进,注意力集中不起来。什么原因?除了没有学习兴趣外,一个重要的原因就是心不静,脑子里乱七八糟的东西太多。看不了几分钟书,就想看电视、上网、给同学打个电话或者干脆出去玩。而出去玩又容易被父母发现,最好的办法就是看电视。看电视又怕被父母察觉,看得担惊受怕,一有风吹草动,马上把电视机关掉,等到父母进来,他已经在认真看书了。不过现在的父母也经验很丰富了,回来一摸电视机,发现还是热的,自然怒火中烧。脾气躁的,拿起棍子就打,舍不得打的,就又是一顿痛骂。作为一个学生,想看书的时候却静不下来,看不进去,怎么把书读好呢?

  二是有远大的理想和志向。经典私塾教育激起了女儿崇高的追求,她也许没有“读尽天下书”的雄心壮志,但却有强烈的求知欲望;也许没有很明确的人生目标,但却有匡世济民的伟大志向。她向往一切美好的事物,敬仰一切美好的心灵和行为,希望做一个优秀的人、一流的人。现在好多家长好象认为小孩有没有理想和追求无所谓,只要能考上大学就行,大学就是理想。其实,上大学本身不是理想,它只是实现理想的桥梁。把上大学当作理想,容易使孩子“近视”,从而失去学习的动力。前几天,一位成绩蛮好的高三孩子家长非常着急地跟我讲:孩子感觉学习没有动力。因为他现在除了应付考试外,不晓得要干什么。为什么西方国家的学生是进入大学以后才开始发狠,而我国的学生进入大学以后就开始放松了,一方面是因为国外是宽进严出而我们是严进宽出,另一方面失去追求的目标也是一个非常重要的原因。

  三是有健康的心态。健康的心态对正确处理与社会、与人的关系相当重要。一个人如果不能豁达地看待世界和人生,他便会愤世嫉俗,怨天尤人,把过错都推向别人,学问也难以精进。我女儿本性善良,但以前有点使小性子。经典私塾教育使她学会了时时反思自己的行为,时时进行自我纠正,很多事情,不需要我们提醒,她自己就能把握好。比如对老师的看法,她不象其它小孩子一样,要么就认为好得不得了,特别喜欢,要么就认为不行,连课都不听了。对别人包括对老师,她都善于发现优点,设身处地地为他人着想。对长辈、对老师、对同学,她总是满怀感恩,对一切弱势者,她都怀着博爱同情的心,给予力所能及的帮助。遇到不公平、不合理的事情,她能委婉提出意见,使别人能心情舒畅地接受。她关注社会、关心时事,现在很喜欢看《中央新闻联播》,并且说看了新闻联播感觉到我们的国家一天一天富强,感觉到我们国家有希望。她希望普天下的人都过上幸福的生活,希望长大后能为社会、为人类做贡献,使世界没有贫穷、没有丑恶。她胸怀宽广,从不对人斤斤计较,即使有时讲几句过分的话,过一段时间还能自觉的反思自己,觉得是自己过分了。

  其实培养孩子一个良好的心态,对他们做人和读书都很重要。前段时间,我问几个成绩不错的初中学生,我说你们是不是真正喜欢读书,他们几乎是异口同声地说;不喜欢。我问为什么?他们竟一发而不可休,好像心中有无限委屈,说到后面显得非常激动,甚至可以讲有点愤怒:这样的书读了有什么用?每天就是做题目,做了有什么用?反正现在大学又不包分配,毕业了照样找不到工作,不读书的还安排得好一些。反正现在到处都是腐败,当领导的没有一个不腐败的,至少我没看见过……听了他们的满腹牢骚,我心里真的很担心:不说怎么做人,单讲读书,以这样的心态,能真正把书读好吗?

   二、经典私塾教育能使孩子充分享受读书的乐趣,激发他们强烈的求知欲望,使他们感觉到人的生命有限,而知识的海洋无涯,从而形成良好的学习习惯,自觉地争分夺秒地去读书。

经典私塾教育使孩子感觉到读书容易。一个办法就是读,这个谁都会,小孩子不会感到难。同时,他们又是读的最深奥、最难、最有价值的书,这些书是常读常新、万读不厌的,越读就会越有兴趣,使人感到如饮甘露,欲罢不能。同时,这些书又仅仅只是人类知识海洋中的一小部分,孩子们由此看到:自己读的书这么少,而要读的书是那么多,不由地有了时间的紧迫感,就会自觉地抓紧时间读书。

  今年暑假,我舅舅的小孩和我小孩在一起呆了几天后(她们年龄相仿,读书年级相同)大发感叹:我小孩如果到她们班读书的话,肯定是第一名。我问为什么?她说,我从来没有看到读书这么发狠的。因为我小孩除和她一起玩以外,基本上就是看书,从来没有想过要看电视。在她看来,现在的小孩不看电视简直是不可思议。
其实,我小孩有时也看电视,但基本上不看电视剧。经典书籍为她注入了对低俗事物的抵抗能力,使她能有选择性地看一些对她有帮助的、健康有益的内容。一般都是我们向她推荐节目,喊她看。前段时间看《汉武大帝》,我们认为该剧主要是以史实为依据,她又正在看《资治通鉴》(注释本),就喊她来看,看了两集,看到第三集的时候她就不看了,她说节奏太慢,耽误时间,三集的内容在《资治通鉴》上一页就讲完了,不过瘾,书比电视好看多了。碰到好的谈话节目,如《艺术人生》、《新闻会客厅》、《新闻调查》《百家讲坛》《绿色空间》等她感兴趣的栏目和话题,她也会津津有味地看。另外如好的文艺晚会、游戏节目,她也喜欢看,但如果不好看,她看一会就走了。

   这些,都不是我们家长要求她做的,同时也不是她凭意志控制自己做到的,而是由于顺乎自然,由着她的兴趣、爱好、品位做到的。对于她来说,看那些低俗电视是难以容忍的,是痛苦的。

   当然,她争分夺秒所看的书,并不是现在很多家长强迫孩子看的教科书,而是一些她感兴趣的课外书,如《史记》以及一些中外名著。另外是她觉得有必要须加强的一些课目用用功,不过这种时间花得很少,除非没办法。
而反观学校教育,学生厌学的情况却非常严重。我问过一些成绩好的学生,问她们喜不喜欢读书,说喜欢的不多。她们之所以读书还比较认真,主要是家长老师要她们读,他们出于孝顺听话不得不读,另外当然也是因为成绩好,有种成就感和自豪感。成绩好、听话的孩子都是这样,其他孩子就可想而知了。既不想读书,又要应付老师、家长检查,怎么办?最省事的办法就是抄答案。现在学生考试抄袭的现象已经非常普遍,成绩基本不真实。我小孩跟我说,想抄的还算好的,至少还有点上进心,想有个好成绩。他们班上有几个同学到了考试连抄都懒得抄。面对这样的学生,一些家长只好去守读、陪读,但守读、陪读能解决问题吗?

   三、经典私塾教育为孩子广泛阅读,尤其是为传统经典作品的阅读打开了方便之门。
俗语说,读书百遍其义自见。反复咏诵、背诵提高了孩子对古文的理解能力、阅读能力,孩子的语感很好。老师没有讲解过的文章即使不太清楚每个字面的含义,对整个句子的意思也能理解,老师稍微讲解一下就能融会贯通。这为孩子阅读古文打开了方便之门,为她进入知识宝库提供了金钥匙。孩子有了这把钥匙,就可以尽情地在知识宝库遨游,就可以和无数历史伟人交流,就自有伟大的人物和思想引领她前行,她的一生也就能在这样的引领下不断纠正航向,向着正确的方向前进,我们做家长的,也就省心了。我们家长所要做的,就是要与她同步前进,与她能在同一高度对话。

  前面谈到,当孩子能饶有兴趣地阅读《资治通鉴》(注释本)时,我感到很高兴,为什么呢?就是因为看到她已基本具备对传统经典作品的阅读能力。而这种能力是我读了六年小学、五年中学、四年大学中文系还没有达到的一种境界。这些作品我硬着头皮可能也能读下去,但要做到“饶有兴趣”却很难。虽然她对字、词的理解能力可能还没有我强,但她对文言文的那种感觉明显比我强。而正是由于对文言文的阅读能力和兴趣的欠缺,明显地阻碍了我对古代经典作品的欣赏和领悟。大学毕业后,我喜欢看书的习惯并没有改变,但看的基本上都是现代和当代的作品,并且杂乱无章。现、当代作品中虽然也不乏大家之作,但却无法与几千年留传下来的传统经典作品相比。作为一个中国人,居然有那么多的经典作品不能接触,又到哪里去吸取中国文化的精华呢?为什么自从取消私塾,提倡白话文进课堂以后,中国就没有再出过大师级专家、学者呢?一个很大的原因就是人们失去了对博大精深的传统优秀作品的阅读能力,缺乏功底深厚的人文基础。人文基础对人文科学很重要,对自然科学同样重要。试看中国哪一个自然科学方面的大家,没有扎实的人文基础:华罗庚、竺可桢、茅以升、李四光等,概莫能外。

   四、经典私塾教育能够开启智力,提高孩子的记忆力、阅读力、理解力和思维力。

   我小孩到今年已是三进校园,从成绩来讲,可以说一次比一次好,从智力发育来看,她的记忆力、理解力都有很明显的变化。我不能肯定她的智力完全是经典私塾教育的结果,但经典私塾教育对保护、开发小孩智力的作用是无庸置疑的。
一是保护智力。今年以来,不少新闻媒体接二连三地报道“神童”被毁掉的故事,叫人触目惊心,惋惜不已。如果说“神童”被毁还能引来同情和叹息的话,普通孩子被毁就可能完全不为人知了,别人会认为你本来就蠢。就这样在不知不觉中,不知冤枉毁掉了多少完全可以成才的普通孩子。经典私塾教育顺应孩子天性,读背的时候强调背,想阅读的时候尽情阅读,科目单一,又不考试,使孩子处于一种相对轻松、自由的状态,保护好孩子的自信心,使孩子智力免遭挫伤和损害。我真的不敢想象,如果我小孩在小学三年级的时候不停学,现在会是个什么样子。

  二是激活智力。现在心理学家和教育学家都认为,除了极少数的所谓“天才”和智力障碍者,其它人的智力都差不多。但是不是智力差不多,表现就一个样呢?不是的,关键看智力发挥的程度。如果智力商数以100为单位来衡量,你的智力商数是80,但你仅发挥了10%,而别人发挥了20%,表现就相差很大了。学校教育采取大班教育,采取同一种模式,很多孩子的智力处于冬眠状态。经典私塾教育采取小班教育,甚至个别教育的办法,能根据各人的不同状况有针对性地进行教学,教学模式尤其是阅读内容不强求一律,能最大限度地激发各人的智力潜能。

  三是发展智力。反复的吟诵能克服孩子对背诵的恐惧,增强孩子的记忆力;反复背诵以后,掌握的字词就会大量增加,对句子的组合能力不断加强;阅读多,而阅读的又都是经典之作,理解能力、思维能力就会大大增强。我小孩过去记忆力不好,一个简单的电话号码都要反复很多遍才能记住。今年返校读初二第二期,生物、地理以前没学过,可她只用了很少的时间就比较好的掌握了,平时政治、历史的学习更是轻松,期末考试也没有看见她搞突击,我说你最好是考试前看一看,她说我就是要检验检验平时学得怎么样,结果考得还不错。数学尽管由于平时练习太少,数学思维的反应还没有达到最佳状态,但她的理解能力还是比较突出的,思路也非常清晰。物理开始我还有点担心,连帮她补课的老师也担心她有些地方听不懂,但她仅补了八天课,就考了90多分,这些都无不得益于她理解力、思考力的增强。
  
      
五、经典私塾教育能够更好地保护孩子的自信心,使孩子能够更加豪情满怀地面对人生。
我有一个特别好的朋友的孩子,本来是一个非常聪明的男孩,我从来没有想过他不会读书,中间有几年没见,有一次他父亲谈到他读书的情况时,感到很伤脑筋,还是读初一,在班上的成绩就排在后面了,而他自己实际上又很想把书读好。我和他孩子见了一面,感觉好象变了个人,与以前聪明伶俐的那个男孩子相比,可以说是判若两人了,最明显的特征就是眼睛已经完全没有以前那种神采了,看了确实使人感到心痛。我对他父亲说:按你孩子现在这种状况,再在学校读下去可能是“死”路一条,看不到任何希望。如果接受几年经典私塾教育,再回学校,可能还有两条路:一条是“死”路,一条是“活”路,就是说可能还有希望(如果不是最好的朋友,我不敢劝)。朋友觉得有道理,就毅然决定马上停学,接受经典私塾教育。半年以后,效果开始显示出来,感觉神态完全变了,那自信的眼神又开始恢复了。现在他的情况非常好,学习兴趣很浓,喜爱思考问题,经常提出一些独到的见解,父母也很开心。经典私塾教育使他恢复了自信,重新变成了一个聪明伶俐的孩子。
为什么经典私塾教育能够保护孩子的自信心呢?一是因为经典私塾教育尽管读的是最有价值的书,但读书的方法却是最容易的方法,一开始学生只要照书吟咏就行了,孩子们很轻松地就可以掌握深奥的知识,孩子们会觉得自己真行。二是因为经典私塾的老师更富有爱心,更有教学方法,总是肯定学生、表扬学生,让孩子们事事处处都能感觉到自己真行。即使是批评,也从不伤害孩子的自尊心。三是经典私塾教育提高了孩子的智力水平,孩子的自信也有了底气。
与之相对照,学校教育恰恰相反:一个生龙活虎、生机勃勃的小孩子,如果成绩不好的话,读几年书,就有可能变得目光呆痴,动作迟缓,沉默寡言。即使是那些“吵得可以上天”的孩子只要一谈到学习,也会有一种抬不起头的感觉(如果这时候你还敢把头抬起来的话,父母还可能会说他:你脸皮真的厚,我都不好意思,你还好意思)。孩子的自信心完全没了。
现在学校教育,实施的是绝对的精英教育,老师关注的只是出类拔萃的学习尖子。一位中学校长曾直言不讳地跟我讲:我现在急需要找的是能够考上清华、北大的苗子,其它的孩子我已经兴趣不大,对我们这样的学校也没有太多的意义。他为什么这么说,因为只有学生考上了清华、北大,才能给他学校带来巨大的广告效应,才会有不源源不断的生源和财源。过去学校实施“精英”教育是办重点班,现在不少学校开始实施“小班”战略,就是在高三的时候,把重点班的尖子,全年级的前15名或20名单独编一个班,集中全校各科最好的老师,实行重点突破,力争考上一、两个清华北大。如果你的小孩是学习尖子,在学校肯定能够得到格外关照。过去是“陪太子读书”,现在就有可能是“陪尖子读书”。从高中到初中、甚至到小学都是如此。初中哪个学校都有重点班,小学虽然没有重点班,但实际上也有所谓好班差班。即使是重点班,老师关注的也只是那成绩特别好的几个学生。
这样的学校教育对孩子自信心的影响是很大的。老师关注的就是那几个分数好的学生,其它学生要老师一个一个进行有针对性的指导,基本不可能。你意志力强一点,自己发狠,意志力不强,就自动放弃了。教学时老师也不太注意保护孩子的自信心,批评多,表扬少,惩罚多,帮助少。
另外是理科方面的教材太难。新加坡的小学五年级学生还在算:一个篮子里23个苹果,6个篮子里共有多少苹果。这样的题目我们的孩子几乎人人可以得百分,他会觉得学数学真容易,自己肯定是个数学天才。同样,美国的高中学生还在学我们的初中数学,他也觉得很容易。而反观我们的教材,本身就已经很难了,老师在出题目的时候还不过瘾,认为非要出几个学生做不出的,才能真正检验学生学没学好。教材难,考试更难。对于成绩差一点的学生来说,一次次的考试等于就是一次次的提醒:你不行,你越来越不行了。直到你彻底绝望。有人说,高考反正只招那么多人,题目不难一点,大家都是百分,怎么选拔人。其实相对简单的内容也可以出“难”题目。难题目应该是因“活”而难,不是因“偏”、因“怪”而难。现在有的难题目,老师都做不出来。这样的题型除了引导学生搞题海战术,尤其是多做偏题怪题以外,并不能启迪孩子开发智力,反而会误导孩子把数学学死,现在我们很多奥赛题目就是这样。



作者: 空山泠雨    时间: 2010-1-17 22:16
(接上文)
三、娄底经典私塾教育的特点

一是强调专一。“教之道,贵以专”,贺益德老师从一开始就强调学习内容要专一,时间要集中,在开始阶段,除了背诵,连阅读都没有安排,一直到背诵基本上路以后,才有少量阅读。每天安排的一个小时的书法练习,实际上也有收心、入静的作用。英语经典开始是和中文经典一起背诵,后来感觉分散孩子心思,就集中两个月时间整天背诵,效果很好。学习专一确有好处,沉在其中更容易投入。不像学校教育,一天七节课,每节课的内容不相同,这节是数学,下一节是英语,刚找到一点学数学的感觉,就开始学英语了,不容易使人沉进去。专一训练确实比分散训练效率要高得多,我小孩后来补数学等课程也采取这一办法,效果比在学校上课还好。
二是强调读最好的书。针对人文科学的特点,孩子们一开始就要接受最经典作品的熏陶,在潜移默化中提高自己的人文修养。数、理、化的学习采取的是由易到难,由浅入深的方法,而人文教育与自然科学教育不同,必须采取与艺术教育同样的方法,“取法乎上,仅得乎中,取法乎中,仅得乎下”。为什么说维也纳的人个个都是音乐家,并不是因为他们学校音乐老师水平高,也不是家教搞得好,而是因为他们每时每刻在每一个地方都能听到最经典的音乐。现在在学校教育一是背的东西太浅。二是学的东西太少。三是无谓的重复太多,不仅浪费了孩子们宝贵的时间,还扼杀了孩子们的学习兴趣,导致相当多的学生不喜欢语文。

三是强调吟咏和背诵。从人的发育来看,十三岁之前是小孩子记忆力最好的时期,模仿能力也特别强,而思维能力相对发育偏晚。十三岁以后,由于与外界接触增加,思维发育明显加快,思考能力增强。经典私塾教育强调在十三岁之前背诵完一些经典作品,十三岁以后,开始广泛阅读,老师作适当讲解,正是根据孩子的年龄特点而来。而现在学校教育根本无视小孩的成长规律,从小学开始到高中毕业采取的都是同一种教学方法。尤其是语文教育,从一开始就注重理解分析,一字一句地、不厌其烦地反复讲解,小孩背诵的兴趣没有激发出来,对老师的讲解似懂非懂,索然寡味,小学还没读完,对语文的兴趣大都已经荡然无存。

四是强调理论联系实际。学校教育一般局限于书本知识,而经典私塾教育却非常重视实践,时刻注意用所学知识匡正学生的思想和行为。老师一是注意言传身教,自身要有很高的道德水准和修养,在日常生活中能随时点拨学生,经典班为什么一般要求孩子们寄宿,也是基于这个考虑。二是结合实际进行讲解。贺益德老师知识渊博,又有丰富的生活经历,能对经典做深入浅出的讲解。三是要求学生“吾日三省吾身”,定期举行班会,反思自己的思想和言行。举行班会是一种很好的形式,孩子们既锻炼了胆量和口才,又学会了感恩和反思,另外举行班会时老师还要对孩子们的发言进行点评,能使孩子们明辨是非。我女儿就是开了几次班会后,养成了反思自己的良好行为习惯。理论联系实际是经典私塾教育一个非常重要的特点,我认为也是经典私塾教育成功的关键。经典私塾教育能否成功,不仅仅看孩子背了多少经典书籍,阅读了多少书目,更重要的是看书上的知识是否变成了孩子的思想和良好的行为习惯。而经典作品的思想能否变成孩子自己的东西,关键又在于老师和父母。因此,好老师很关键,父母和孩子沟通也很关键。

五是自悟为主,点拔为辅。可能有人认为,经典私塾教育就是死记硬背,强行灌输。其实这是大错特错了。经典私塾教育强调背诵,但反对灌输。甚至连讲解都不怎么作要求,即使讲解,也重在点拔、提示和欣赏。对于字、词,强调在不断的背诵和适当的讲解中解决问题,至于句、段的分析全靠孩子自己去领悟。在背诵的黄金阶段过去以后,强调的就是广泛的阅读,阅读的关键是自悟,老师并不作过多讲解,孩子在如饥似渴的阅读中,语文水平、文学修养自然而然就提高了。

反观现在的语文教育,主要方式就是老师讲,学生听。讲解的重点是字、词、句、段,一篇活生生的文章不是从整体上去把握,而硬是要把它肢解成毫无生命力的字、词、句、段,逐字逐句地分析它的写作方法和技巧,把我们成人的一些看法强行灌输给孩子。有研究机构对一个学校作过一次调查,结果有90%以上的学生反映对语文没有兴趣。有如此多的学生对语文不感兴趣,难道我们还不该好好反思吗?

(三)家长关心的几个问题

我和很多家长一样,小孩开始接受经典私塾教育的时候,担心很多。尤其是在当时(1999年),经典私塾教育不要说在大陆,即使在台湾,虽有王财贵教授的大力提倡,恐怕也没有谁敢停下一切课程专读经典。贺益德老师也不象现在名声大得很。所以我非常理解现在家长的种种担忧:

一、经典私塾教育是不是就是“死背”,会不会枯燥无味。在我所接触的人当中,没有一个不是反对死记硬背的,但我认为,背诵和死记硬背完全是两码事。死记硬背就是不该背的东西,你要求他背。比如对数理化的学习,关键是理解,如果不理解,你再背也没有用,这种背就叫死记硬背;还有对政治、历史、地理的学习,需要背的东西相对多一点,但如果你不理解它的原由、来龙去脉、时代背景等等,以为背了就是会了,这种背也是死记硬背。还有对语文的学习,如果你脱离课文去背字、词,这是死记硬背。有些特别好的白话文也是可以背的,但如果背得太多,也没有必要,如果背的是一些千古流传、常看常新、回味无穷的传统经典,这就不叫死记硬背。因为这样的文章你只有背熟了,才能更好地理解它。

背诵应该是乏味的,为什么传统经典的背诵不会枯燥无味呢?一是经典作品越是吟咏,越是余香绕口,这就是经典作品的魅力所在。二是经典背诵其实就是一种吟诵。你吟读几十遍,几十遍读完了,就会背了,在吟读的过程中你会感到很轻松,没有压力,没有平时勉强硬记的那种“苦”。

刚开始读经典的时候,看到小孩子几乎是整天背,我也担心她不感兴趣,但经过一段时间观察,她并没有那种感觉,虽然有时候可能也觉得难背,但很快就不放在心上了。随着时间的推移,整个人还慢慢地放松了,也就说明她比学校读得轻松有味些。

从第二年开始,贺老师适当加大了阅读的份量,在背诵的基础上又可看自己想看的书,更是增加了读书的乐趣,而且贺老师推荐给他们的书又都是很好看的书,如《东周列国志》等,自然会爱不释手,哪里还有枯燥无味之感。

   二、经典私塾教育会不会使小孩子变迂、不合群甚至性格孤僻。

大概是孔乙已、范进等迂夫子形象给人的印象太深刻了,所以一讲到读经典,不少家长最担心的是小孩子会不会变迂腐。其实我也难例外。但实践证明,这种担心是多余的。

我女儿两次重新入学后,都能很快融入班集体,和同学们和睦相处,同学们都很喜欢她。她自己说:“读经典的孩子,应该适应能力很强,到什么环境都能适应。”她的言下之意是,如果适应不了环境,只能说经典没读好。确实也是这样。她现在适应环境的能力很强,有点处变不惊的气度,对一般的人和事她都基本能应付。上学期期末考试,隔壁一同学因平时学习不用功,老是想抄她的,她觉得舞弊不好,所以前几门功课都没让他抄,那同学很失望,考到最后一门英语的时候,看他实在也可怜巴巴,又担心他成绩太差了回去挨打,就让他抄了一部分,考试铃一响,那同学感激得不得了,连续不迭地说“谢谢啊,哥们!”我不是说她舞弊舞得好,而是觉得这些处理办法都是小聪明,真想学并不难。

   其实经典作品里很多内容都是讲为人处世的道理的,这些为人处世的道理就包括很多变通之术。只要老师不死教,学生不变会迂的。我国从古到今出了那么多大人物,几乎都是经典私塾教育薰陶出来的,他们没有变迂;再说,自高考恢复以来,难道就没有出过迂夫子吗?

现在有一个观念要纠正:就是小孩子越早融入社会就越能适应社会。这个观点是错误的。对于一个小孩子来说,如果她还没有形成正确的是非观念,就把他放到一个复杂的环境里,很快就会被污染。为什么现在的小孩子很难管,就是他们所处的环境太复杂了,小孩子在没有形成正确的是非观念时就已经被污染了,他脑子里有很多错误的观念,无法接收正确的思想。而经典私塾教育有相对单纯的环境,教育的重点首先就是教孩子怎么做人,使孩子形成正确的是非观念以后再融入到社会,有利于孩子正确把握自己而不迷失方向。有些家长还担心:经典私塾教育培养出来的人知书达理、谦恭礼让,如何融入社会?如果你认为只有把你的孩子培养成目中无人,寸步不让;只有自己,没有别人;只能占便宜,不能吃亏;只想人人为他,不要他为人人;只有小聪明,不要大智慧;八面玲珑,有奶便是娘的人,才能融入社会,那我就无话可说了。另外,传统经典中确实有一些观点与现代理念相矛盾,我认为这没有关系,先学好再说,只有真正学好了,你才有能力去比较、去鉴别、去与现代观念相融合。传统文化博大精深,千万别把传统文化简化成几个迂腐的概念而简单地加以批判,这方面的亏我们已经吃大了。
作者: ygf666    时间: 2010-1-17 23:29
花了点时间读完了,很受教育,感触!
作者: 宝贝家余    时间: 2010-1-17 23:35
先占位置,哈哈哈,然后仔细领悟
作者: QYMa    时间: 2010-1-18 05:04
读过, 谢谢分享.:-)
作者: secretgarden114    时间: 2010-1-18 07:20
这个转帖以前读过,最初看了很激动,因为自己的孩子没有实践过,怎么看怎么觉得有理,于是就去实行,不敢说是照着这个老师的做法做的,但是读论语,一读就是百 八十遍那是绝对做到了,还有英文经典,。。。哎。结果呢,最后我对这种读法非常怀疑,读到最后,我的孩子对经典几乎深恶痛绝。尤其是反复读,专攻一个,不换别的,。。。孩子之所以称之为孩子,就是因为他们的心智并不成熟,。。。
----------------------------------------------------------------------------------------
才半天的功夫楼就盖得这么高了,呵呵,让人高兴的是,这里理性的声音比较多。当然我对楼主这个帖子并没有什么成见,就是有感而发,希望楼主别介意。
贺老师也是我敬佩的读经老师,我也相信他培养的孩子应该不错,但这不代表这种读经私塾的教育模式就适合大多数孩子,尤其是大多数不适应体制内学校的问题学生。孩子都是独立的个体,个性千差万别,用这种专、精的方法来进行教学真的很适用么?对这一点我很怀疑。总觉得设立这种教学体系实在是读经推广人一厢情愿的想法,他们光想着怎样能高效率地在最短的时间内把古籍经典一股脑地灌输给孩子,只求读背,不求甚解。想法虽然貌似很完美,但这些前辈忘了最关键的一点:孩子的天性。孩子天生就喜欢有趣的、实用的的知识,如果只是因为我们成年人觉得这些东西简单、无用就不肯给他们提供学习的机会,我想那就太残忍了。在我看来,全日制读经私塾最让人担忧的就是这种专、精的课程体系。当然,除了诵读原典,有些私塾也安排了音乐,比如古筝或者古琴,体育课安排了武术,除此之外也有书法之类课程,这些课程无一例外都是咱们的国粹,现代的知识体系在这里是绝对找不到,对这一点我很疑惑。我曾经问过我儿子:“你在学校都喜欢上什么课?”儿子回答:"除了语文课以外,数学、英语、体育、科学、计算机、美术都喜欢,还喜欢搞活动.”我问:“为什么不喜欢语文?”儿子答:“因为老师就喜欢让我们读课文,一遍又一遍地读,而且语文课一天要上好几节,把我喜欢的课程都给占了。我喜欢换着样地上课。”听听,这就是孩子对课程安排的真实想法,他们喜欢上课生动有趣,讨厌一味地诵读,喜欢课程多样化,反感专攻一门。还有一点疑问,那就是读经典干嘛要那么着急呢,非要规定几年内都读完,而且是在不理解的基础上,慢慢读,慢慢理解,慢慢消化不是更好么?消化了,变成自己的东西才可能终身牢记,否则边读边忘,就靠着机械复习来巩固,我想疗效不会太好。我儿子智力和记忆力应该属中上,但读这个《论语》读了一百多遍了,还是背不下来,为什么?我觉得不是方法不对,而是因为不理解,学龄孩子真的需要理解性记忆,更需要能活学活用。
看这个帖子看到后来发现,该家长中途和最后还是让孩子回到了体制内学校了,我想他还是很明智的,他可能已经意识到了把私塾和学校结合起来,才能让孩子的知识体系完善起来。但是 这种回归也是有一定风险的,其他孩子未必能回归成功,试想一下,孩子带着巨大的压力猛追除了语文之外的其他课程,你能期望个个都能赶超么?天赋好的能领先,天赋差的可能就此一蹶不振。

[ 本帖最后由 secretgarden114 于 2010-1-18 15:32 编辑 ]
作者: wherezhang    时间: 2010-1-18 08:34
我没有给孩子这样读过经典,也强烈反对这样让孩子读经典。因为类似的文章里有一股宗教的狂热气息,让我天然地反感。我反感的不是读经,而是把读经提高到与吃饭睡觉一样的高度上。
仿佛经典是包治百病的灵药,那当年清朝末年怎么会那么屈辱,不是全国都在读这样的经典么?

我很喜欢经典,文章里提到的这些文言经典大多都看过,并且反复看过多遍,但全是兴趣使之然,决无谁要求读100遍这样。我觉得对经典的兴趣,并不是只有在私塾里才能培养出来,学校教育也并不是彻底的失败。只能说是对某些不适应正常学校教育的孩子采取的特殊教育形式吧。
作者: liujietanhua    时间: 2010-1-18 08:42
是啊,现行的教育是让人堪忧,孩子们总有做不完的作业,哪有时间玩?
很多大人比如像我一样的真的对中国本身的文化是不甚了解呀!
读经,开始读经。
作者: 754579752    时间: 2010-1-18 10:42
证准备开始读经了。很受教育。
作者是遇到了一位很还好的老师,无论学什么,一个有爱心的好老师都是非常重要的。

读经,和孩子共同成长!
作者: qiuxl5588    时间: 2010-1-18 10:52
好文章!有很多地方值得好好学习和借鉴,我转到我QQ空间了,谢谢楼主分享
作者: 天高任鸟飞    时间: 2010-1-18 10:56
原帖由 果行育德 于 2009/12/28 00:43 发表


简单说个真实的私塾故事吧,或许对那些真心关心孩子的私塾老师有所启发。

有位私塾老师办学一年后,由于对某些僵化的读经模式引起家长和孩子的不满,学生陆陆续续走了几个。这位老师虽一下子找不到原因,但感到很愧疚,深感辜负家长的信任,也惭愧对不起孩子。反省再三,这位可敬的老师跨省一家家进行家访,并一家家向家长和孩子道歉,心平气和与家长交流请教,后来他找到了教育真谛:在教育中,没有家长,没有老师,只有孩子。

后来,走了的孩子又回来了,那个私塾从不上网打任何广告,但是,通过各种途径送孩子去的家长却络绎不绝。这位私塾老师的行为呈现了什么可贵的品质?我问他为什么这么做,他只是说:为了自己良心一个交代。这种老师,岂是那些呼喊着老师上课可以打电游的可以比拟的?岂是那些认为“癌在家长”的愤戾私塾所能窥见的?另,千万不要以为这位私塾老师是为了钱才这么做的,他原来的工作收入比当私塾老师要高很多。

这个故事简单说说,这世间,能感动人的永远是真诚


http://bbs.etjy.com/viewthread.php?tid=182524&page=5#pid2934408
...




我印象中的贺益德是一位很用心的老师,用心关注孩子——这很不容易。他主持的班会有特色,那是他引导学生将经典融入实践的一种尝试。他的教法很值得注意的优点,在于帮助学生了解自己,落实一个诚字。
作者: szflying    时间: 2010-1-18 11:02
不管他们怎么说大量读经,老实读经好,我对一天读一本经典上百遍的做法,是永远不会认同的。我自己做不到,我的孩子也做不到,我宁愿一天读少点,但坚持多读几天,而且一天也可以多读几本,轻松地读,读经典不需要弄得这么复杂,这是违背大道简单的原则的。
作者: 754579752    时间: 2010-1-18 11:10
其实单从字面上理解100遍可能会有偏差,如果孩子不反感,又何尝不可以呢?当然,孩子不愿意又另当别论。这就是好老师的魅力所在。天高任鸟飞的案例其实很说明问题。
作者: shunshunshun    时间: 2010-1-18 11:16
读经板块一直是我想学习但又一直没有开始的一个板块。读经的好处的很多,中华文化的精华所在,对培养孩子的整体情操更是有益处。但是,这篇文章我们只能从自己的角度去理解,没有几个家长能让自己的孩子进出学校这么便当,我们是在上海,管理是有一定的规范,每个孩子都有电子的身份证卡。目前,我只能把读经作为一门辅修课、一种培养意识贯穿在孩子的培养中。
作者: 紫霞湖    时间: 2010-1-18 11:34
谢谢空山老师!
作者: whlit    时间: 2010-1-18 12:12
要是有条件在家教和在学校学并没有什么根本不同,爱迪生要是在学校学他还会是那个“大”发明家吗?学经和上学各有各的优缺点,关键点在于教你的人是什么样的人,并不是这两种教法有什么优劣,古代的教育方法并不能一味的说不好,确实教出来了好多的精英,还不是一般的精英,如商鞅,诸葛亮等一大批啊,当然也教出了不少的残次品,关键点其实还在于谁在教,他是怎么样教的?现在的教育无论有怎么样的缺失,它还是最广泛的一种教育模式,说大家都去学经学,学私塾那一套,现实吗?当然了假如给你个商鞅那样的老师,怎么学我觉得都不会差,个人之言,还请赐教。
另注:孩子学习应最大限度学和最大限度的玩结合起来,现在的教育偏重于学忽视了玩了。
作者: liliyatj    时间: 2010-1-18 13:31
以前看过此文,当时已颇有感概。如今带着孩子读了半年的经典,今天再读此文,还是感慨不已。我曾经接触到某个读经的孩子母亲,不顾家庭成员的反对,让孩子从不错的学校退学,去了某个私塾读书。若干时间后,该孩子回到学校参加考试,成绩较前差了许多,孩子母亲备受家人指责,只好把孩子从私塾接了回来进入正规学校读书,并为自己当时的决定后悔和难过,人也因此快变成祥林嫂了。
       我个人认为,读经是好事,不过经典教育最好取得家人的一致认同;家长不要对此一开始就功利意识特别强,更不要找功利色彩强的私塾;同时,私塾老师的人文修养和素质也非常重要,总之,要长远考虑孩子的培养结果,不要急在一时。认为不可陷入某些读经理论的误区里,和而不同,因材施教非常重要。
作者: ygf666    时间: 2010-1-18 14:28
原帖由 szflying 于 2010-1-18 03:02 发表
不管他们怎么说大量读经,老实读经好,我对一天读一本经典上百遍的做法,是永远不会认同的。我自己做不到,我的孩子也做不到,我宁愿一天读少点,但坚持多读几天,而且一天也可以多读几本,轻松地读,读经典不需 ...



不是一天读一本经典上百遍,而是每一段每一天要读20遍,五天内读满100遍!一本论语二十篇文章,一天100遍,要花多少时间,我给宝宝读论语,大概一篇短文章2分钟,长文章5分钟,平均3分钟×20篇=60分钟,  一天100遍需要100小时,一天才24小时,难怪有人读经读得几乎深恶痛绝.
当然,你的做法是“宁愿一天读少点”并没有一本经典上百遍,我写出来,是希望别有人再误解啦.

[ 本帖最后由 ygf666 于 2010-1-18 10:54 编辑 ]
作者: xly2004    时间: 2010-1-18 15:28
就是小孩子越早融入社会就越能适应社会。这个观点是错误的。对于一个小孩子来说,如果她还没有形成正确的是非观念,就把他放到一个复杂的环境里,很快就会被污染。
作者: secretgarden114    时间: 2010-1-18 15:41
真希望国内能出现一些理性的,人性化的读经私塾,但愿这一天很快到来
作者: 家有大菡    时间: 2010-1-18 16:19
静下心来,认真学习!
作者: Nancy_2009    时间: 2010-1-18 16:42
谢谢楼主,好文章阿!
作者: 果行育德    时间: 2010-1-18 17:51
真实案例:

这里还有一个:

一武汉家长读经真实感受

我是武汉一位读经孩子家长,这是我深刻体会,虽然马上会招来这里各位千人指责,但我还是要说:曾经让孩子选择读经,是错到家了!王教授说“数学是不用学的。孩子到了适当年纪自然数学就会好起来”(是这个意思吧?我没有照搬原话)三年级起,我对云说“不用管数学,你考多少分都没关系,咱们每天读好《论语》就是”孩子现在(六年级)数学很差,差到她自已没有信心学下去。只好请家教,暑假天天补数学。还有英语,读了一年《仲夏夜之梦》,句子背得很流利。可在学校上的课本英语回家竞对我说“妈妈,我听不懂”。在家里早晚播放《仲》的磁带、非常用心的读、背《仲》,孩子英语成绩也是差等。这真的使我对王教授的读经理念产生了看法:脱离了学校课本知识,一味追求读经,在应试教育背景下,我的孩子已经甩在了最后!(当初如果王教授提出让孩子们在家读《新概念》,相信我也不会对英语读经产生这么多的疑惑了!)

http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/to ... ;start=0&show=0

(果行注:家长们让孩子读经,目的是什么呀?)
作者: Nancy_2009    时间: 2010-1-18 17:58
背诵经典总比背广告词的好,别浪费了孩子的最佳背诵时间!
至于能背到什么程度,可以应人而异,给孩子一个古文的基础,可以让孩子学习古文更轻松。
作者: cicie    时间: 2010-1-18 18:42
标题: 回复 #23 果行育德 的帖子
这个家长后悔,是因为不能接受孩子成绩(分数)(应试教育)(未来前途)没有提高。

读经之前是要想好,读经的目的是什么,否则就有可能接受不了现实。

我们家长不能把读经的期望定的太高了,给孩子那么沉重的负担,只问耕耘不问收获,这条要做到还是挺难的。

如果我们的家庭没有一定的经济基础来保障孩子未来的社会地位,我们能不能接受孩子将来在社会上没有一定的经济地位和社会地位的现实?而这些现在还是要靠学校的分数的提供一定的保障的。

要做好最坏的打算,把功利心减到最低,才能考虑从学校退学,否则,谁也保证不了谁会变成祥林嫂。
作者: maycc    时间: 2010-1-18 21:10
家长的毅力是重要素质之一, 谢谢楼主!
作者: maggieluyang    时间: 2010-1-19 16:54
好文章,学习一下。但是每个孩子都不同,还是要因材施教。
作者: movie99    时间: 2010-1-19 18:15
俗话说,条条大路通罗马!读经、私塾这一种教育模式也只是通往“罗马”的其中一条而已。每一种教育模式都不可能将每一个参与的学生都培养成杰出人物,总是会培养出一些成才的,一些中庸的及一些废材!社会分工也需要不同能力的人去从事不同的工作。所以不能因此而说:某一种教育模式是绝对的好与不好。个人比较认同“进化论”的观点,适者生存!适应社会发展的教育模式就会有存在的意义,而那些被淘汰的教育模式就只有纪念的意义了!
作者: 天高任鸟飞    时间: 2010-1-19 19:16
原帖由 movie99 于 2010/1/19 18:15 发表

俗话说,条条大路通罗马!读经、私塾这一种教育模式也只是通往“罗马”的其中一条而已。
每一种教育模式都不可能将每一个参与的学生都培养成杰出人物,总是会培养出一些成才的,一些中庸的及一些废材!
社会分工也需要不同能力的人去从事不同的工作。所以不能因此而说:某一种教育模式是绝对的好与不好。

个人比较认同“进化论”的观点,适者生存!
适应社会发展的教育模式就会有存在的意义,而那些被淘汰的教育模式就只有纪念的意义了!
...



从更长远的人类历史来观察,人类社会以“周期变化”来描述,可能比“发展”更客观一点。

作者: ygf666    时间: 2010-1-19 21:24
原帖由 wherezhang 于 2010-1-18 00:34 发表
我没有给孩子这样读过经典,也强烈反对这样让孩子读经典。因为类似的文章里有一股宗教的狂热气息,让我天然地反感。我反感的不是读经,而是把读经提高到与吃饭睡觉一样的高度上。
仿佛经典是包治百病的灵药,那当年清朝末年怎么会那么屈辱,不是全国都在读这样的经典么?


清朝末年怎么会那么屈辱,并导致亡国,这是个历史问题,哪能如此简单地把它归咎于读经上去,这顶帽子太大了!而且当时的社会思潮已经西化,象梁启超等人都是主张全盘西化的,包括后来的“五四”新文化运动,哪里有全国都在读这样的经典呢.
说到一股宗教的狂热气息,当初我到读经版看了一眼,以为是个佛教读经版呢.信仰不同,兼容一下吧,而且怎么读是自己的事.
作者: ygf666    时间: 2010-1-19 23:05
原帖由 果行育德 于 2010-1-18 09:51 发表
真实案例:

  全球讀經去看了看这个“真实”案例,2007年的贴子.本来想读经的正反例子都看看,了解,结果失望!做为一位读经孩子家长,孩子成绩已经甩在了最后!理应焦急万分,寻求良策,帮助孩子提高成绩.可他在那儿把心思用在争论什么从小受读经熏染,长大却成为奸臣.....压根就不提孩子学习的事.
不过倒是在那里读了几篇好文章.
作者: wherezhang    时间: 2010-1-20 08:25
原帖由 ygf666 于 2010-1-19 21:24 发表


清朝末年怎么会那么屈辱,并导致亡国,这是个历史问题,哪能如此简单地把它归咎于读经上去,这顶帽子太大了!而且当时的社会思潮已经西化,象梁启超等人都是主张全盘西化的,包括后来的“五四”新文化运动,哪里有全 ...


拜托这位朋友,我的意思不是把清末的屈辱归咎于读经。那样大的话题是我从不敢涉猎的。不过清朝的科举,难道考的不是四书五经吗?这不算全国读经么?

我的意思是,读经并不是一定能净化心灵,匡扶正义,改变社会风气,挽末世气运,象许多“经粉”们鼓吹的那样。同样的书,不同的人去念,自有不同效果。心灵纯净的人,不念经典,照样心灵纯净。反之亦然。

做为家长,我将中华经典视为孩子成长过程中不可或缺的一门课程,但绝不是全部。它的地位和现代汉语,英语,数理化一样重要。而且,传统的中华文化典籍,浩如烟海,那里是这几本所谓的经典所能概括的,有劲把论语读上100遍,不如只读10遍,剩下的90遍可以念多少诸子百家汉赋唐诗宋词元曲啊!
作者: cicie    时间: 2010-1-20 13:03
原帖由 wherezhang 于 2010-1-20 08:25 发表


拜托这位朋友,我的意思不是把清末的屈辱归咎于读经。那样大的话题是我从不敢涉猎的。不过清朝的科举,难道考的不是四书五经吗?这不算全国读经么?

我的意思是,读经并不是一定能净化心灵,匡扶正义, ...


楼上家长提的问题很好,但是科举也是应试教育。

孔子说:“古之学者为己,今之学者为人。”

看看让孩子读经的家长是为了应试教育?还是为了提升孩子自己的品质、修养、文化?

如果是为了人前显贵(怎么分数反而下降了?),学什么都难成为有利社会的人才,比如您举的科举的例子就很好。

如果就是为了我自己,我不想辜负这天地父母的养育之恩,我想明明白白地来世上走一趟,那学什么都可成为有用的人。

弟子规中说的好:首孝悌,次谨信;泛爱众,而亲仁;有余力,则学文。就是没有好的道德品质,不许你这个小孩子学习文化知识,现在好了,全民义务教育,那小孩子象老爷一样在学校里顶撞老师,反正你不敢开除我,我上教育局可以告你!

在科举以前,做官的途径是举孝廉,这个制度比应试教育好,正应了“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣”。

其实这些都是爱孩子的家长们经常思考的问题,我是过去是学理科的,文化底蕴很浅,欢迎大家探讨,有说的不对的地方请指正。

[ 本帖最后由 cicie 于 2010-1-20 13:06 编辑 ]
作者: 果行育德    时间: 2010-1-20 13:50
我转过来的这个案例倒是真的,读经三年,孩子成绩还是被甩在最后。

主帖是读经接轨成功的例子,那也有不成功的例子,我把这些帖上来,大家都看看吧。业余在家读读无所谓,如果决定全日读经,家长还是慎重点好,最坏的结果家长和孩子都能承受吗?

商场上如果涉及一个新项目的投资,真正沉稳的商人首先想的是“即使亏了我还能承受我就投资”,而投机者一门心思只想“成功了将会赚多少”。

军事上每一场战争,都有两个参谋,一个负责思考怎么打胜仗,一个负责怎么打败仗。胜负乃兵家常事,怎么败得不损一兵一卒,却是最高本领。

教育,即使有功利我也很能理解,要在这个社会没有一点功利心,我是做不到,我也没见过做得到的人。不过,真正的功利是很理智的,这点我们应该弄清楚,不理智的功利不叫功利,叫投机。

[ 本帖最后由 果行育德 于 2010-1-20 14:56 编辑 ]
作者: 天高任鸟飞    时间: 2010-1-20 14:02
原帖由 cicie 于 2010/1/20 13:03 发表

看看让孩子读经的家长是为了应试教育?还是为了提升孩子自己的品质、修养、文化

...



想起了莎士比亚在《哈姆雷特》第三场的那句经典名言。to be or not to be,that is a question。我想,每一位读经家长都不要怕质疑读经的价值,质疑能够帮助我们更理智地面对生活,更坚强地迎接困境。




作者: 今是    时间: 2010-1-20 16:01
标题: 我的读后感
初,每日给定时段专心读经,由小段到一章到一本书,逐渐滚熟。给以数日再复习。

      渐,增加英语经典,体会语感,打下基础。

      再,中文经典有一些积累时,逐渐增加课外白话文阅读和古文阅读,都拣优秀书籍来反复读。

      终,和学校接轨。集中时间段补习其他课程,并融入学校学习,真正实现经典和学校的融合。
作者: secretgarden114    时间: 2010-1-20 16:16
原帖由 天高任鸟飞 于 2010-1-20 14:02 发表



想起了莎士比亚在《哈姆雷特》第三场的那句经典名言。to be or not to be,that is a question。我想,每一位读经家长都不要怕质疑读经的价值,质疑能够帮助我们更理智地面对生活,更坚强地迎接困境。
  ...

很赞同这种质疑精神,而且我个人觉得,读经典的过程中也要有质疑精神,要抱着“研究”的心态去读它,而不是像狂热的宗教徒一样顶礼膜拜,毕竟这些典籍成书年代已久,因此,纵然它的现代意义不容置疑,但其“不和时宜”的地方也不少。如果抱着这种心态去读经典,就会让自己和孩子轻松一点。
作者: 空山泠雨    时间: 2010-1-20 20:52
多看文章,静心体会,自能从字里行间感受到作者的心。
作者: paisley    时间: 2010-1-20 23:42
原帖由 cicie 于 2010-1-18 10:42 发表
这个家长后悔,是因为不能接受孩子成绩(分数)(应试教育)(未来前途)没有提高。

读经之前是要想好,读经的目的是什么,否则就有可能接受不了现实。

我们家长不能把读经的期望定的太高了,给孩子那么 ...


说得很对。

可叹的是,现在许多人推广读经,用的宣传却还是“读经之后孩子成绩变得多好多好,看古文不费力,在学校也讨人喜欢”云云。这和读经的宗旨相去甚远呵。

还有深圳某位学堂的主办人,无意之中露出口风,之所以如此狂热地要求学生大量读经,也是因为读经之后她的孩子从倒数变成了正数,容易管教多了。唉,就这点认识,也好意思办学堂。
作者: callmelxylt    时间: 2010-1-21 04:07
广而全的教育体制下成长起来的大多是通才,而出类拔萃的往往是专才。反对的意见越多,说明楼主的办法反而会成功!但是一旦大家都去读经了,国家就没竞争力了(那时数理化就吃香了)。
另外,几千年的经典做读经教材,和体制下一半文章出自近100年的教材,可以想象差距有多大!难道近一百年的文豪加起来赶得上5千年的积累,孔子,韩愈,范仲淹当代有能赶上的吗?
楼主的读经从战略上讲是反其道而行之,战术上讲采用了最优秀的路线,焉有不成功之理!
作者: xylonhong    时间: 2010-1-21 12:47
很赞同这种质疑精神,而且我个人觉得,读经典的过程中也要有质疑精神,要抱着“研究”的心态去读它,而不是像狂热的宗教徒一样顶礼膜拜,毕竟这些典籍成书年代已久,因此,纵然它的现代意义不容置疑,但其“不 ...


读熟,会背,被熏陶不应该是目的。感觉目的应该立足经典,跳出经典。
作者: 刘医生    时间: 2010-1-21 13:13
原帖由 xylonhong 于 2010-1-21 12:47 发表

读熟,会背,被熏陶不应该是目的。感觉目的应该立足经典,跳出经典。



赞同赞同,兄台与我所见略同,我今年就有这个计划,准备立足于孔子的《论语》,改编创作两到三部新的经典。前几天还专门为这事儿给出版社看门的送了两条烟,花了我将近三十块呀。
作者: 刘医生    时间: 2010-1-21 13:30
原帖由 paisley 于 2010-1-20 23:42 发表

说得很对。

可叹的是,现在许多人推广读经,用的宣传却还是“读经之后孩子成绩变得多好多好,看古文不费力,在学校也讨人喜欢”云云。这和读经的宗旨相去甚远呵。

还有深圳某位学堂的主办人,无意之中露出口风,之所以如此狂热地要求学生大量读经,也是因为读经之后她的孩子从倒数变成了正数,容易管教多了。唉,就这点认识,也好意思办学堂。 ...



这您可就孤陋寡闻了,我们巷子里就有位老兄,做搬运工的,学佛没多久就自费出了本书,书名好像叫《金刚经释义》,署名“中国重体力劳动者XXX”。不简单呀,出书。那身板,真跟金刚似的。据说功德比办学大了去。

这位老兄真厚道,见人就送一本,还非得要向别人征求意见。那几天我专门躲着他走,生怕他送书给我,再跟我要书面意见的话我可没辙。我也就一兽医,听那书名好像是练什么金刚武功的吧,咱不懂那个呀。后来晚上两点我拉肚子上公共厕所,没想到给他堵了个正着。没办法呀,我只好蹲着接过了他的书。

完了他愣是不走,观礼似的看着我办完事。我还真有点不好意思,后来回家我琢磨了半天,才猛醒:到底是写书的人聪明,他原来还防着我扯了书页子当......

[ 本帖最后由 刘医生 于 2010-1-21 13:33 编辑 ]
作者: ygf666    时间: 2010-1-24 01:09
原帖由 wherezhang 于 2010-1-20 00:25 发表

拜托这位朋友,我的意思不是把清末的屈辱归咎于读经。那样大的话题是我从不敢涉猎的。不过清朝的科举,难道考的不是四书五经吗?这不算全国读经么?

我的意思是,读经并不是一定能净化心灵,匡扶正义,改变社会风气,挽末世气运,象许多“经粉”们鼓吹的那样。同样的书,不同的人去念,自有不同效果。心灵纯净的人,不念经典,照样心灵纯净。反之亦然。

做为家长,我将中华经典视为孩子成长过程中不可或缺的一门课程,但绝不是全部。它的地位和现代汉语,英语,数理化一样重要。而且,传统的中华文化典籍,浩如烟海,那里是这几本所谓的经典所能概括的,有劲把论语读上100遍,不如只读10遍,剩下的90遍可以念多少诸子百家汉赋唐诗宋词元曲啊!


看来是我没搞懂你原话究竟要想表达的哪种意思.关于清朝的科举被废,引用一点史料:由于康有为、梁启超等举人们的建议,百日维新时,科举一度被废,但在戊戌政变后再次被恢复。1901年,清政府先废除考试用八股文。到了光绪三十一年,即1905年9月2日,经袁世凯奏请,慈禧以光绪名义发布上谕明告:“着自丙午科为始,所有乡会试一律停止。各省岁科考试,亦即停止”。自此延续千年的科举制度正式宣告废除。
十分赞成你对读中华经典的看法,建议把论语读10遍,诸子百家汉赋唐诗宋词元曲啊也读10遍,余下80遍读现代汉语,英语,数理化,以免食古不化,死读经.

[ 本帖最后由 ygf666 于 2010-1-24 03:04 编辑 ]
作者: ygf666    时间: 2010-1-24 01:24
原帖由 secretgarden114 于 2010-1-20 08:16 发表

很赞同这种质疑精神,而且我个人觉得,读经典的过程中也要有质疑精神,要抱着“研究”的心态去读它,而不是像狂热的宗教徒一样顶礼膜拜,毕竟这些典籍成书年代已久,因此,纵然它的现代意义不容置疑,但其“不和时宜”的地方也不少。如果抱着这种心态去读经典,就会让自己和孩子轻松一点。


我奇怪,你讲得挺有道理的,可为什么反倒不让自己和孩子轻松一点!而让孩子读经100遍,结果是几乎深恶痛绝?象你的孩子就不爱读课本,更何况读经,还要100遍.如果跟楼上有人讲的那样,只读10遍,会不会情况好些呢.

[ 本帖最后由 ygf666 于 2010-1-24 03:06 编辑 ]
作者: ygf666    时间: 2010-1-24 01:51
原帖由 果行育德 于 2010-1-20 05:50 发表
我转过来的这个案例倒是真的,读经三年,孩子成绩还是被甩在最后。

主帖是读经接轨成功的例子,那也有不成功的例子,我把这些帖上来,大家都看看吧。业余在家读读无所谓,如果决定全日读经,家长还是慎重点好 ...


你讲的这些,的确是当然,也是不言而喻的!我想知道的是,读经三年,尤其是孩子成绩还是被甩在最后。做家长应有深刻体会,固然事出有因,但整个过程,丝毫看不出身为家长对孩子的关心.就是一味争论其它.令人难解他的目的在何?所以比起楼主的贴,这个例子是一个不成功的"不成功的例子".

[ 本帖最后由 ygf666 于 2010-1-24 03:23 编辑 ]
作者: 天高任鸟飞    时间: 2010-1-24 14:57
原帖由 ygf666 于 2010/1/24 01:51 发表

我想知道的是,读经三年,尤其是孩子成绩还是被甩在最后。做家长应有深刻体会,固然事出有因,但整个过程,丝毫看不出身为家长对孩子的关心.就是一味争论其它.令人难解他的目的在何?所以比起楼主的贴,这个例子是一个不成功的"不成功的例子"....



如果不知道他的目的,那就暂时悬置,先看清楚他说的内容是什么,结构是什么。他那段文字一开头,即表明他试图表达的是“读经教育的体会”。接下来的是一些事实和观点陈述,主要涉及数学和英语两个科目的教育。总的来说,这位武汉家长发言内容的“负面成分”比较多。

人们有这么一个倾向,即通常喜欢听闻积极乐观的内容。这个倾向,我们可以通过研究美国总统的参选演讲稿得到印证,凡是荣登总统宝座的得票比较高的演讲稿,其积极乐观系数一定比较高。

“乐观”是一味兴奋剂,常帮助人们跨越现实的难处。“悲观”是一味镇静剂,可帮助人们冷静观察事实真相。当一个圈子环境中,充斥的都是“积极乐观”气味时,人们会因为“high劲”妨碍对真相的观察。

PS:
印象中当时是果行在那里探讨数理逻辑和英语教育的问题,她面对的是一群high友。
这位武汉家长于是站出来,说了几句话。
作者: 天高任鸟飞    时间: 2010-1-24 15:15

读经圈的家长有一个共同的行为特征,那就是“隐恶扬善”,对于读经圈的不良现象总是隐忍不发,对于读经的效用总是做乐观鼓励。这不见得是个好习惯,在某些时候要改一改,改成“去恶扬善”可能更好一点。

这个话题我们可以提出来公开讨论。
作者: funblue    时间: 2010-1-24 16:04
看大家讨论得热火朝天,这是好现象。有些时候是好是坏不能一句话说死了,都要辩证地来说。
我自小没读过经,父母没有文化,也是学校里传统教育出来的。我记得古文学习时间很短,就是中学几年学学,大学理工科我干脆没有学语文。还好,我没被传统教育完全葬送,好歹我从农村里出来了。
我女儿2岁,有天发现三字经很好,因为我从小历史差,后面大段的历史背下来,孩子这方面就好多了。于是,我给她背三字经,某日背到“养不教”,她忽然说:“养不教,咩~~~”

我不太在意,只觉得孩子天性真是可爱。等以后她大点再给她解释吧,她那么点大的人,怎么知道当父亲的责任呢?

我相信传统教育中辅读经,孩子有兴趣的话能对着释译看一部经典下来,古文水平肯定也会大提高的。
——我孩子话还说不利索呢,在这里瞎扯了
作者: adongz    时间: 2010-1-24 16:04
背诵和死记硬背完全是两码事。死记硬背就是不该背的东西,你要求他背。比如对数理化的学习,关键是理解,如果不理解,你再背也没有用,这种背就叫死记硬背;还有对政治、历史、地理的学习,需要背的东西相对多一点,但如果你不理解它的原由、来龙去脉、时代背景等等,以为背了就是会了,这种背也是死记硬背。还有对语文的学习,如果你脱离课文去背字、词,这是死记硬背。有些特别好的白话文也是可以背的,但如果背得太多,也没有必要,如果背的是一些千古流传、常看常新、回味无穷的传统经典,这就不叫死记硬背。因为这样的文章你只有背熟了,才能更好地理解它。


非常赞同,支持读经。读经有两个多月,儿子已经很接受了,感谢儿教论坛让我认识到读经的好处。
作者: 空山泠雨    时间: 2010-1-24 19:16
原帖由 果行育德 于 2010-1-18 17:51 发表
真实案例:

这里还有一个:

一武汉家长读经真实感受

我是武汉一位读经孩子家长,这是我深刻体会,虽然马上会招来这里各位千人指责,但我还是要说:曾经让孩子选择读经,是错到家了!王教授说“数学是 ...

在下以为,此文语焉不详,令人难以做出判断。
如:这个孩子读经总共多长时间(几年)?每天读多久?全日读经还是业余读经?都读了什么?读经前各科成绩如何?只有把各方面情况详细地描述了,我们才能加以讨论。
作者: 果行育德    时间: 2010-1-24 22:23
标题: 回复 #46 ygf666 的帖子
您这眼光独到,俺就没注意人家是不是关心自己的孩子
作者: 果行育德    时间: 2010-1-24 22:38
嗯,语焉不详是真,但“难以判断”是什么意思?主贴又能判断出什么?

案例只是有些参考价值而已吧。
作者: 传说中的小鸟    时间: 2010-1-26 04:15
标题: 面对家长的抱怨,我们能做什么?
原帖由 空山泠雨 于 2010-1-24 19:16 发表

在下以为,此文语焉不详,令人难以做出判断。
如:这个孩子读经总共多长时间(几年)?每天读多久?全日读经还是业余读经?都读了什么?读经前各科成绩如何?只有把各方面情况详细地描述了,我们才能加以讨论。


假如要判断“问题的确切原因”,那就得看“问题是什么”。这位家长提到了一个信息,即季谦先生的数学教育观念和英语教学观念。最初家长还是很有信心地依照这些观念去安抚孩子学习上遇到障碍时的挫折感,后来发现不管用。

负面的效果最容易导致负面的指责。因此,家长最初步的想法,当然就是指责指导观念有误。其实,这个时候家长正确的方向应该锚定在“什么是正确的数学与英语学习方法”上,责怪任何人都于事无补,找到正确途径才是亡羊补牢。觉悟高一点的,在找寻正确方法的过程中,会反过头看看是否误解了季谦的指导意见。这里有一个良性学习循环。觉悟再高一点,就会反思自己为什么要把教育责任托付给别人,自己是否失责了。这促成人们回归本位,敦伦尽分。

这是本案例对家长的参考价值。那么,对读经老师的参考价值是什么?对读经推广者的参考价值是什么?
对季谦先生呢?假如你是季谦先生,你会怎么做?
作者: 传说中的小鸟    时间: 2010-1-26 04:21
标题: 回复 #51 空山泠雨 的帖子
我楼上的标题是“面对家长的抱怨,我们能做什么?”
希望空山能发起这样的有益讨论,倾听家长平时想说又不敢说的种种想法,哪怕是怨言。因为任何抱怨牢骚,对一个优秀的教师而言,都有积极正面的价值。

我们要做这样的事。
作者: 传说中的小鸟    时间: 2010-1-26 04:25
标题: 回复 #55 传说中的小鸟 的帖子
我和果行都希望这个论坛的人们能够讲真话,做真实的自己,做诚实的自己。
这是人生第一步。

我们走出了这个第一步吗?
作者: ygf666    时间: 2010-1-31 22:21
原帖由 空山泠雨 于 2010-1-24 11:16 发表

在下以为,此文语焉不详,令人难以做出判断。
如:这个孩子读经总共多长时间(几年)?每天读多久?全日读经还是业余读经?都读了什么?读经前各科成绩如何?只有把各方面情况详细地描述了,我们才能加以讨论。


的确如此!因此建立在空中楼阁上的议论也就没多大意义,也就是泛泛而谈吧.
我想对于真正想读经的家长,应该不会闭目不看不成功的例子,起码做为前车之鉴.

[ 本帖最后由 ygf666 于 2010-1-31 16:58 编辑 ]
作者: YINWOXIN    时间: 2010-1-31 23:37
学习了,谢谢分享
作者: 空山泠雨    时间: 2010-2-1 22:30
原帖由 funblue 于 2010-1-24 16:04 发表
看大家讨论得热火朝天,这是好现象。有些时候是好是坏不能一句话说死了,都要辩证地来说。
我自小没读过经,父母没有文化,也是学校里传统教育出来的。我记得古文学习时间很短,就是中学几年学学,大学理工科我 ...

于是,我给她背三字经,某日背到“养不教”,她忽然说:“养不教,咩~~~”
-------------------------------------------------------------------------------------------
真是太逗了,您女儿一定很可爱!
作者: 空山泠雨    时间: 2011-1-25 21:19
昨与颜济宏先生通电话,得知颜诗耘已就读中央民族大学二年级。
颜先生说,颜诗耘初中毕业后,没有上高中,又在家学习了两年,直接上高三。第一年过了本科线,但没上,复习一年考入中央民大。
颜先生说,当初让女儿在读经与上学之间反复折腾,只是因为没把握。现在他有把握了,他认为小学完全可以不上,就在家接受经典教育,初中最多上一年半就可以了。
作者: zzmm05    时间: 2011-1-27 14:52
先收藏了,回头好好看看
作者: amanda_lmy    时间: 2011-1-27 23:13
楼主引的文章,刚开始读的时候觉得真是振奋人心,心想真是学到不少,心里真是合计要让自己的女儿也读读经,但是读到最后的时候,突然开始有点担忧了,头脑有点清醒,我觉得任何事情都不可能是面面俱到,全是优点吧?他怎么说的就没有任何弊端呢?真的是没有任何瑕渍吗?太完美了,感觉像天上掉馅饼。所以头脑冷静下来,还是多了解了解吧
作者: 空山泠雨    时间: 2011-1-29 21:43
[quote]原帖由 amanda_lmy 于 2011-1-27 23:13 发表
楼主引的文章,刚开始读的时候觉得真是振奋人心,心想真是学到不少,心里真是合计要让自己的女儿也读读经,但是读到最后的时候,突然开始有点担忧了,头脑有点清醒,我觉得任何事情都不可能是面面俱到,全是优点 ... [/quo
颜先生也说了他的很多担忧啊,你没有看到?
作者: 小花妈    时间: 2011-2-8 16:44
以前看过,值得参考。
作者: 空山泠雨    时间: 2011-2-9 13:51
这可能是调和读经教育与应试教育最好的例子了,既能够应对高考,又能够把应试教育给孩子的伤害减小到最低限度。
其实,最佳的做法,正如颜济宏先生所言,小学可以完全不上,初中顶多上一年半。
作者: 小花妈    时间: 2011-2-11 10:02
标题: 回复 #60 空山泠雨 的帖子
请问空山泠雨先生:
颜先生的孩子在大学里学的什么专业呢?是否和经典有关呢?谢谢。
作者: 空山泠雨    时间: 2011-2-12 11:50
原帖由 小花妈 于 2011-2-11 10:02 发表
请问空山泠雨先生:
颜先生的孩子在大学里学的什么专业呢?是否和经典有关呢?谢谢。

好像是经济或贸易专业,与经典无关。
作者: sun16816    时间: 2011-2-13 14:55
今天 才看到这个版块,觉得受益匪浅,值得一拭
作者: hbtwyb    时间: 2011-4-14 16:34
读过了,很受启发,对于孩子的教育问题,我想每个家长都有痛彻心扉的感触,就是因为时光不会倒流,过去就过去了,再也没办法弥补,遗憾就永远留在了那里。
所以论坛里每一个孩子家长的经验对于我们来说是多么宝贵啊,太感谢了
作者: 空山泠雨    时间: 2011-4-17 18:33
前几天见到颜济宏先生,他说,他最看重经典私塾教育两个方面:一是保护了女儿的自信心,二是培养了女儿爱读书的习惯。
作者: 天高任鸟飞    时间: 2011-4-24 14:46
原帖由 <i>空山泠雨</i> 于 2011/4/17 18:33 发表
前几天见到颜济宏先生,他说,他最看重经典私塾教育两个方面:一是保护了女儿的自信心,二是培养了女儿爱读书的习惯。



颜先生【最看重经典私塾教育两个方面】这句话中的【经典私塾教育】,原意应该是指【贺益德老师所开办的那个私塾】,而不是泛指的【经典私塾教育】。出于这种语言文字的使用习惯,颜先生文章中的某些指导实践的关键信息,就很容易被忽略或者被误解。知情的内行人读来或可发人深省;不知情的外行人读来,则很可能并无实践指导价值。


熟悉贺益德的人都知道,从99年至今,作为国内的读经教育界的先行者,他的教法(包括课程设置)并非固步自封一成不变的,总是在教学实践中不断调整,不断改善——过则勿惮改——他的教学实践与他的内观修行是合二为一的,所以能自觉揭破虚荣伪装,学生与老师互为镜照共同成长。这是一位教师之所以是【教师】的关键所在。启发觉性,经史合参,这是教法最特殊的地方。除此之外,其他多是共法——比如课程安排,大体目的也只是帮助学生建立比较系统化的文史知识体系。

另外,颜先生谈到女儿的【自信心】得到了保护。据我所知,贺老师经常和学生们提到这么一个警句(或者生活原则):不怨天,不尤人——他极少正面批评或者责怪学生,总是鼓励大家反身而诚,承当责任。请诸位读经家长体会一下,孩子在这样的相对平和轻松的沟通氛围中成长,他们的自尊心/自信心(非严格意义上的),是不是总会比那些经常挨批挨骂的学生好一点呢?
作者: aaliuhy    时间: 2011-4-25 09:53
标题: 回复 #2 空山泠雨 的帖子
谢谢整理、分享,太好了,学习了!




欢迎光临 祝孩子们天天健康快乐! (http://www.xetjy.com/) Powered by Discuz! X3.2