大慧大智哪里来？
——《德慧智慧性图文思维教育——别把孩子教笨了》学习笔记之二
1、“智慧”一词的提出，是汉代改良儒学实施文化专制、愚智教育而设置的陷阱。
在这里，需要注意的是，黄老修身学说的实践者们千万不可以被改良儒学所创造的这个“智慧”一词所蒙蔽。你可以用它，但是却要看穿它，看穿“智慧”这一个词的实质。我们民族的教育，其实已经被这个“智慧”一词蒙骗了几千年之久，而不应当再被继续蒙骗下去。要想以智驭慧，那也只能是一厢情愿的自我安慰，也是一种智能独尊的鬼蜮伎俩。
儒学对道学的解读，就是一种典型的以智解慧。到现在为止，我们还没有忘怀，还是在走这条错误的老路。以智解慧、以智驭慧的所谓“智慧”暗箱式操作，妄图把慧性剿灭在无形当中，这就是一批所谓的“科学斗士”所要达到的唯智为上、消灭慧性的目的。
例如一个“笔削春秋”，其实就是以儒解道的典型代表之作。
皇帝组织那么多的儒生，对周朝、前秦和六国时期经过战乱还幸存在民间和各国宫廷当中的典籍、经典，进行了一场前无古人式的编修，先后历时几十年之久。以儒编史（以智编史）、以儒取文（以智取文）、以儒删典（以智删典），也就公然抛弃了周秦六国遗篇中上古大量珍贵的性慧类史实典籍，开了历史先河，使社会历史几乎与道德根文化时期完全断绝了关系，只知道有孔学，却不知道还有其他的文化，而只存留儒家独门智能之所需。
汉儒智能的独尊，就是对人类慧性的一场大清洗，其实就是文化独裁，就是文化的专制。中华道德根文化，在历史上遭遇的鲁地之笔削、秦朝之焚书、汉代之儒编，这是三次重大的人文历史创伤，是对道学慧性文化教育的全面阉割、彻底阉割。也正是因为智能儒学这番殚精竭虑的“努力”，才使得有别于智能文明的中国性慧文明历史完全堕入智能文明的时代。
（1）“智慧”是后天“阴我心”赖以生存的“前识”。
我们现代的人类，不论是个人、还是家庭，以至于社会，已经全部深陷在智能文明的窠臼之中而不自知。在教育领域中，不论是家庭教育、还是社会教育，就更是一种极其典型的“前识”型的纯智能教育方法。什么是老子所指出的“前识”呢？“前识”就是指动脑不动心、前端六根的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识这六大识。“背性离心，去心从脑，扬智抑慧，只重六根”，这就是智能前识教育最重要的特征。老子指出，这种教育方式是一种“前识者，道之华也，而愚之首也”（《老子·德道经》第一章“论德”）式的教育模式。这一句话，大家可能读不出味道来，这里我就点拨一下，其实这句话非常精妙，它既从整个句子的句意上，整体性地预言揭示了人类教育在它之后必然出现的总趋势，这是一个解释；同时，在每一个文义和字义中，揭示了生命真相中人类产生智能意识的生理秘密。
“前”，是指生命的前六根——眼、耳、鼻、舌、身、意。“识”，
则是人类的阴我心之“名”，称之为“识神”，也就是一个肉眼不可见但是慧观内视却能察的心神生命之一。它是一个客观存在的体元“非恒名”。而“首”，则是前面提到的阴我心的“字”，是它字的一个浓缩，要把它解开来，全称则是“首焱”。（参见《德慧智慧性图文思维教育——别把孩子教笨了·图文思维篇》）。
人类的后天智识具有一体两面性，非常特殊。它本身虽然同样具备肉眼不可见性，但是人类却不敢像否定性慧基因那样否定它的客观存在性。相反，人类却深陷于它的制约之中。后天智识，它在命体中是由肾中的水智能量、脾胃中的土意能量以及心中的阴火能量集约而成组合性的活动性能量。信薄生尘意，水浊生愚智，阴火出欲心。它们共同构成生命后天的心智，识神总摄取智能，以大脑左侧作为办公室，指挥眼、耳、鼻、舌、身发挥功用。“命智”，离不开命体的承载，一旦离开命体，立刻会在有相空间和无相空间同时消失，所以称其为“命智”。（参见《德慧智慧性图文思维教育——别把孩子教笨了·走进道德根文化》。
（2）唯智教育严重违背人的身心和谐健康发展的自然规律，是人类社会离道失德，失去道德精神营养的病症根源。
聆听老子的揭示和预言，结合我们上面的解析，就不难看出：其实，我们每个人在孩童时代，就被大人们给教愚了、教笨了，只有一颗外表看似聪明，实质上却是违背自然客观规律、不明生命真相而愚笨的大脑（“首”），放任阴我心首焱，通过纯粹的后天意识，运用前六根而管理自己生命。人们普遍存在的现象，可以说二千多年以来都是一种“活得不明不白的累，死得恶果增的糊涂”。实质上，连为什么来到人间，有这一场生命的过程，都是不明不白，过得很累很累，而到死的时候却犯下了大量的错误。因为我们几千年以来，整个社会主流都是接受的这种“前识智能教育”方法，从来都未曾主动放弃和校正过这一方法。相反，智能教育却是愈演愈烈，甚至登峰造极，以至于现代的孩子们起早贪黑都学不完，加班加点赶作业，连书包都装填得背不动，孩子们只有哭的份儿、喊累的份儿、喊不想活的份儿。一个孩子都知道活不下去了，我们的教育到底走了一条什么路？孩子们失去了童年、少年时代的欢乐和自由，天真与纯朴与他们无缘。我们大人毫不顾忌童心的真切感受和那个年龄的生理需求，而是以愚智的头脑剥夺孩子们的自由，扼杀慧性的出现，破坏少年儿童的心身。这一切，在当前比西方教育界还做得更为残酷，更为无情，令人心
痛、心酸。惯性运动，刹不住车，好像要把中国所有的儿童都碾碎才罢休似的。
智能文明，之所以能在我们这一人纪时期大行其道，势不可挡地发展到它的尽头，原因虽然是多方面，但是最根本的原因是因为人类私心和欲望的不断增强，并且未能主动依照道法进行扼制和规范，从而出现离道失德，弃正从旁，失善生恶，逐步愈滑愈远，最终发展到不能自拔，以待“寿终正寝”。（参见《德慧智慧性图文思维教育——别把孩子教笨了·图文思维篇》）。
在中华道德根文化中，“慧”与“智”的界限是天然的泾渭分明。“慧”出于心，属于先天禀赋；“智”生于脑，属于后天学识。无论是人类的自我教育还是对后代的教育，正确的途径应该是培养先天“性慧”，以慧驭智，才是天经地义，获得大慧大智的理想模式。也正是站在这一基点上，重新审视我们终身为之向往，不懈追求的“智慧”原来竟是改良儒学精心策划的愚民教育大骗局！
其潜在的祸心就是以智驭慧，以无休无止的后天智识追求屏蔽先天慧性，阻断人们自觉修身修德，回归人类终极精神家园的道路。
其造成的直接恶果就是使中国历史陷入长达两千五百多年治而乱，乱而治的自相残杀，战乱不休的因果循环中难以解脱。
其深远的流毒危害就是使我们的教育至今深陷唯智教育的泥潭，德育架空，道德下滑而百病丛生，并由此引发了层出不穷的社会问题。
熊先生对“智慧”实质的一语道破，的确如暗夜警钟，发人深省！
作者: 行一 时间: 2009-11-18 18:49
《慧性图文思维教育——别把孩子教笨了》进入新浪教育类图书排行榜
本站讯：中华德慧智教育系列图书《慧性图文思维教育——别把孩子教笨了》，是熊春锦先生继《道医学》之后的又一力作。自该书出版以来，受到了社会各界的广泛关注。其“学海无涯慧做舟”的全新教育理念，为当今教育改革、教育创新以及素质教育、国学教育等带来了一股新风。引领广大教育工作者及社会大众回归中华道德根文化之中去汲取营养，从中华民族文化源头的伏羲、黄帝、老子、孔子的大智慧中求取经验，进而重新审视当今教育现状，摒弃唯智型教育带来的弊端，步入中华民族特有的最优秀的教育方法——德慧智慧性图文思维教育的殿堂之中。为中国特色社会主义事业培养既具有道德心灵，又具有科学头脑，能够慧智双运的创新型栋梁之才，造福于国家，造福于社会，造福于大众。近一个月以来，熊春锦先生往返各地，在广西、四川、北京等地举办了多场德慧智慧性图文思维教育的演讲讲座，每到一处，都受到了当地广大教育工作者、国学爱好者和家长的热烈欢迎与高度评价，一些地区甚至出现了“一票难求”的火爆场面。越来越多的人通过亲自实践德慧智慧性图文思维教育方法而受益，教育效果得到了大众的广泛验证。据悉，该书目前已经进入新浪教育类图书排行榜，并在新浪读书频道内进行部分连载，有兴趣者可以前去浏览参考，整体性了解德慧智慧性图文思维教育的全貌。
连载地址：http://vip.book.sina.com.cn/book/index_116054.html
作者: fu_manxing 时间: 2009-11-19 08:17
学习了,不错啊,
谢谢分享啊
作者: fu_manxing 时间: 2009-11-19 08:20
学习了,不错啊,
谢谢分享啊
作者: huangjjhh 时间: 2009-11-19 13:15
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作者: 得一 时间: 2009-11-19 14:59
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作者: 得一 时间: 2009-11-19 15:12
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作者: huangjjhh 时间: 2009-11-19 16:54
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作者: huangjjhh 时间: 2009-11-19 17:33
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作者: 行一 时间: 2009-11-19 20:05
人大道学互动谈
时间:2009-11-19 03:35来源:道德知音 作者:道德知音 点击: 96次
人大道学互动谈 熊春锦 先生中国人民大学座谈侧记 2009 11 13 2009 年 11 月 13 日 ，熊春锦先生百忙中抽出时间，在中国人民大学教学 3 楼 3406 室，与本校几个主要社团的负责人和骨干成员进行了互动教学座谈。 中国人民大学 短短一个多小时的互动教学，内容却涉猎了众
2009年11月13日，熊春锦先生百忙中抽出时间，在中国人民大学教学3楼3406室，与本校几个主要社团的负责人和骨干成员进行了互动教学座谈。
短短一个多小时的互动教学，内容却涉猎了众多领域。儒家文化和道家文化的出世、入世精神，马斯洛的高峰体验与道学的内修证验有何关联，中医和道学的关系、道学的国际关系，如何实现道学价值观，以及如何理解“读老得智读庄得慧”，道家思想对现代人有什么启迪。
这些问题，从不同层面折射出了现代大学生对于道学文化的思考和认识。短短一堂课的时间，熊先生横贯古今、中西对比、立足现实，从民族根文化的源头出发，将同学们的疑问进行了清晰的梳理，对所有的问题，具体到医学术语方面的请教，都进行了详尽的解答。
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互动迷你式教学，是西方推崇的教学模式，气氛生动活泼，教与学者共同敞开心扉，心灵交融，思想交汇，犹如星星之火，在心与心的连接中，共同点燃思维灵感的火花。结束后，听众意犹未尽，几位同学抓住有限的时间，就自己修学中的感悟和困惑，继续请教熊先生，围在讲台前久久不散。
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作者: 得一 时间: 2009-11-19 20:10
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作者: 得一 时间: 2009-11-19 21:02
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作者: 行一 时间: 2009-11-20 18:53
人类最优秀的教育方法：慧性图文思维教育3(2009-11-08 22:43:13)
——慧性图文思维的分类
作者，老子学院院长熊春锦先生
依据生命的精、气、神三宝能量的强弱性和心神在大脑办公室内工作的阴阳性将慧性图文思维法分为三大类。心中的心阳丹元，能够顺利进入右侧大脑的办公室工作，并且具备较强的精、气能量时，就会诞生出人类的图文图像思维能力。心阳丹元在人类右侧大脑皮层能够透入质层，深入核心泥丸区的生理活动，能够产生出三种质量完全不同的生理活动和思维品质。这种思维品质的表象是：图文、图像、文字、全息性立体型等等思维场景。简单命名，即是：气型图维思维；光型图文思维；本性图文思维。
丹元
第一类，气型图文思维。气型图文思维功能，是由心阳丹元在右脑工作而产生的具有明显后天链接性的图文思维，具有比较典型的慧智同步特征。这一类型在人类中最为常见，在孩子们身上也比较容易培养和稳定下来。在成人身上，通过修身实践也可能激活与产生。我们许多记忆好的成年人，能够回忆起童年3-7岁时经历的人，都有这样的图像思维记忆历史。有的人在14岁前，都还自然地保持着一目十行快速阅读的能力，只是记不起来因为什么原因而逐步消失了。这种现象，也说明明理的重要性和主动培养的必须性。这一类图像思维，主要是展现慧能，提升智能同步。
气型图文思维能力，其能力的能量支撑是“气”。人体内的生理之气，由于存在着浓淡、高低、强弱的分别，也就使这种气型图文思维能力具有较大的差异和层级性。基本上又分为：感格体悟式图文思维、模糊景像式图文思维、碎块片断式图文思维等三种现象。少数人的这类图文思维能力，由于并不稳定和持久，因而并不能列入慧性图文思维系统中，只能归纳为灵感和直觉的功能现象。
气型图文思维能力的生成环境，是心阳丹元在大脑皮层与质层中链接式生理活动的必然结果。丹元在右脑中工作时，对整个大脑质层功能的调用越强，特别是对额脑区大脑功能使用得越频繁，这种图文思维能力就越明晰和稳定。
孩子们一般在七岁前丧失了光型图文思维能力以后，仍然还会存留着这种气型图文思维能力，只是强弱高低各人并不相同。这种保持性可能会坚持到少年期的末期，最后会因为完全进入后天生理期而丧失这种图文思维能力。当然，智能教育的过度强化、疾病、教育方式、环境影响等等因素，全都可能成为孩子们这种气型图文思维能力的无情杀手，提前摧毁孩子们生理转换期还存在的有限的图文思维能力，使孩子们彻底丧失创造力的功能，成为一个难以发挥创造力的人。
第二类，光型图文思维。光型图文思维，则是真正的光态平面图像，孩子们在零岁至七岁的生命阶段，常常是自然地存在着这种思维能力，只是逐步地被成人的智能教育所弱化和清除，难以正常地保存下来而继续存在。
这种光型图文思维的“光”，是指能量级明显高于“气”的一种生物光态。这种生物光无色透明，没有温度，常常出现在人体大脑的额区和颅脑前额的“目前”，也就是眼前。光质本身，同样存在着质量的高低和高弱。普通的光质下，即可产生十分清晰的平面图文和图像，因此光型图文思维比气型图文思维清晰得多。
光型图文思维光的生成，生理结构上源自于人类大脑中央底部的松果腺体尚未钙化，仍然具有透明性。当它因为精气能量供应的减弱，加上不主动加以使用时，就会出现生理废用性萎缩，从透明状转化成为混浊态，最后纤维化而钙化，完全丧失透明体的形质，使人类丢失光型图文思维能力。所以，绝大多数成人都不会存在这种光型图文思维能力，因为在七岁前就被智能教育所人为性地、强迫性地令其混浊而钙化，丢失了这种光型图文思维能力。成人虽然可以重新恢复这种能力，但是需要长期坚持修身实践，使心中丹元在大脑中重新进入工作状态，并且要使人体的“人法地”实践，能够重新焕发元精（灵蛇）的活力，奔腾上升而冲击松果腺体，使它从钙化转为纤维状，从纤维态转为混浊状，最后变为无色透明态，才能重新出现和产生光型图文思维能力。
光型图文思维中的图文内容，产生于丹元本身携带的“软件”元素对大脑质层这个硬件的“运用”。这种软件与硬件的结合，使图文思维能力远远超越智能思维的局限性和知识的积累性。学习、阅读、记忆的能力大大超越智能式速度，通常可能表现出所谓“天才”般的能力。
七岁以前的儿童们，全都天然地具备着这种光型图文思维能力，只是需要人类的智能教育能够认清其客观存在性，并且诞生出最适宜保护、培养、提升它的德慧智同步的教育方法，人类就有可能诞生和培育出大批的大慧大智型的人才。我们的德慧智教育，正是基于这些生命的真相而提出的教育方法。人类的智能教育方法，是人类慧性光型图维思维能力的天然拮抗者、抑制者。人类的智能教育方法，只有顺应人类慧性的生理特点，才可能真正走出智能教育本身的误区，使德慧智心脑同步教育良好地展开。
第三类，本性图文思维。本性图文思维能力，是人类最高级的一种立体全息图文思维模式。人类的文明和文化，全都诞生于历史上祖先们的本性图文思维能力之中。中国的画卦、图符、象形文，全都是诞生于这种本性图文思维基础上的“内取诸于身，外取诸于物”。而孩子们出生以后，因为具有生理上的“重演律”，也就在婴儿期的○至三岁阶段，会天然地重演着这种本性图文思维能力，只是由于孩子们后天智能发育的不全性，限制着他们的顺利和完整的表达。而且，当父母们的后天智能教育方法一旦开始使用，孩子的这种能力便会迅速被压抑、萎缩、封闭而最终消失。
本性图文思维，是在比较纯净的生物光内呈显出立体而且是全息性的一种图文思维能力，是一种真正的无思维性的立体全息呈像。这种性光图像的背后主持，则是生命灵光中蕴藏的“性体”、“体元”所主持，例如心中的本体真性。而且，其中既可能是心中的真我本性，也可能是祖窍中所蕴藏的其它的灵光中的更高级的性体。这类图像，则可能展现出过去、现在、未来的全息景观，所以常常显示出具有洞察力和预见性。这两类慧性图像，全都可能在儿童的德慧智教育过程中获得再激活出现，皆属人体生命的正常功能，只是有别于智能教育的意识功能而已。都应当正确对待，而不应当像智能儒学教育一统天下几千年那样，在当今社会仍然还是将慧性道学教育产生的慧性图文思维能力视为异端，并且加以封杀。
本性图文思维能力，具有极强的生命真相原理。运用智能教育的模式，无法进入其中进行完整的解读。所以在这里，不再全部展开探讨。总体原则是：孩子们的德慧智教育如果展开得及时和准确，他们的本性图文思维能力，就有可能顺利地在重演律期间获得保护和强化，并且有可能稳定地全面展开，将光型的慧识思维和气型的慧识思维全都融会贯通，成为极强型的大慧大智人才。而成人的本性图文思维能力的生成，则将是一个较为漫长的修身实践过程，只有少数愿弘、志大、毅力坚强者和缘法福慧具备者，才可能闯入其中切身体验。
古代内观式的经典诵读，就是道学慧性教育的一个极其普遍的学习方式。内观图像、内观文理、内观字形而进行诵读，就是道学慧性教育方法的一个重要特征，也是自然培养图文思维能力的方法。只要能坚持诵读老子《德道经》，无为而治就在其中，虽然拒绝观诵，那么图文思维能力的产生可能滞后，慧灵的真实产生受到一些制约，但是也能最大限度地保护儿童们的性慧基因，抵消唯智教育所产生的副作用力，将人们的性慧基因与图文基因的生理功能，启迪开发于无形之中，顺应人们智识的需求而引领其返朴归真。当图像思维能力自然产生以后，再进行理论指导，也就容易接受观诵的强化和保护作用。
作者: szflying 时间: 2009-11-21 08:58
转一篇文章，许多标榜重大发现的东西，要经得起时间的检验，也许若干年后，我们会有全新的认识：
http://vod.cctv.com/video/VIDE1258722157000539
作者: huangjjhh 时间: 2009-11-21 14:59
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作者: 得一 时间: 2009-11-21 16:19
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作者: 得一 时间: 2009-11-21 16:26
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作者: 得一 时间: 2009-11-21 18:10
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作者: 行一 时间: 2009-11-21 21:15
熊春锦先生新书发布会
《德慧智慧性图文思维教育——别把孩子教笨了》发布会
2009年11月28日（星期六）上午10点半，熊春锦先生将在北京王府井图书大厦6楼，举行题为“学海无涯慧做舟”的新书发布会，并在1楼进行《德慧智慧性图文思维教育——别把孩子教笨了》的签售仪式，欢迎社会各界朋友光临。
ISBN 978-7-80214-902-1
21世纪是中国人的世纪，民族教育生机在何处？我们是否真的具有竞争力和创新优势？创造力到底源生何处？怎样的教育才能解决人才培养问题？我们用什么“秘密武器”抗衡于西方科技的强势？一如汉唐盛世的和谐社会能否真实地再重现于世？
现代填鸭式智能应试教育，久陷于“学海无涯苦作舟”的漩涡苦苦挣扎。
追溯源自伏羲黄老时期人类最优秀的教育体系，从中寻觅失落日久的慧性教育，发掘民族创造力的生机。熊春锦先生创立的中华德慧智教育体系，历经多年的教学推广和科学实践，所取得成果已经受到国家和社会的重视，德慧智教育理念不再仅仅是民间语言，而将逐步成为国民教育的共识。其理论和方法的科学性、系统性和可持续发展性，所带来的动力和信心不言而喻。
《德慧智慧性图文思维教育——别把孩子教笨了》一书，高度浓缩了熊先生的“学海无涯慧作舟”全新教学理念，破浪扬帆，给当前应试教育送来了一份清新剂，必将颠覆现代繁重、低效而痛苦无望的苦学方式，重新引领民族科技创造力！
本书收录了《浅论道德文化救世》、《道学修身与五德养性》、《汉字的科学性和中国根文化基因》、《走进传统道德根文化》、《人类智识的进化与回归》、《慧性图文思维教育研究》、《德慧智心脑教育学综合交流答疑》等精彩篇章，并配备了大量珍贵的教学图片，图文并茂，形象直观，便于教与学的互动掌握。
本书立足于文化和教育，从不同角度和不同层面，深度阐述了德慧智的心脑科学和慧性教育。人类社会道德水准与整体生命慧智状态有着极为密切的关系，而这一切都离不开文化基因的历史演变和道德精神营养的对应变化。德慧智、善正德的慧性教育主纲，是保证个体生命与社会群体规避现代智能发展误区、真正实现道德良性转化与提升的唯一利器。德化阴我私心，启用性慧思维，才是人类心身清平、世界安宁的唯一出路和根本保证。
不同的生命阶段，在慧智特点上有不同的生理优势，需要有吻合其身心生理特征的科学教育。智能教育过早和过度的透支开发，会轧干灵感和创造力。以修身内求法为准则的慧性教育体系，就是十六世纪前引领中华民族走在世界前列的秘密武器。
灵魂和精神的健康，取决于德性能量的丰寡；养生的根本，就在于德性能量的获取和补充。生命健康的三要素，就是精气神；精气神能量来源的三渠道，即气、光、音；德慧智经典诵读，就是启动音而获能的简易方法。
没有能量做支撑的慧性和灵感，是无源之水；没有德能支撑的生命和灵魂，是无根之木。
缺乏创造力的民族教育，缺少生机和竞争力。慧性教育要系统展开教育体系，从胎教和婴幼儿以及学校教育全面抓起，就会发挥出强大的效力，为国家锻造和输送德、慧、智全面发展的济世英才。
尤为值得高度关注的是，本书中所涉及的保护慧性、启迪慧性、益智开慧的相应辅助传统教具、器具、玩具，诸如河洛卡片器以及“知天护慧”的传统中式摇篮等，已由北京德慧智教育科技中心同步展开了专利开发，不久即将面市，以满足广大师生家长与社会各界读者的实践需求。
中国近百年的全盘西化，由于西方唯智教育和思维模式的影响，使得国人远离了民族根文化的滋养和哺育，民族创造能力出现明显的低迷，泱泱文明古国一时沦为西方科技低廉的加工厂。超越西方之道，并不在于社会生产力，而在于超前性的科学创造能力，在于教育中培养慧智同步运行的思维能力。
国家的文化政策和决策，已经为民族根文化教育的复兴创造了发展的契机。21世纪，是人类精神状态提升转化的关键百年期。世界在关注中国，中国将引领世界。
最符合人类生命真相和中华人文特点的教育方法——中华德慧智慧性教育体系，将以德为本，以慧为舟，慧智双运，为提升民族道德精神不断注入新动力，为当前教育走出无涯苦海而全力护航！
作者: 行一 时间: 2009-11-23 14:57
人类最优秀的教育方法：慧性图文思维教育1(2009-10-31 13:25:40)
10月30日晚，老子学院院长熊春锦先生在北京大成经典幼儿园，就开启幼儿慧性思维进行主题演讲。会场气氛活泼生动，年轻的家长和到会的嘉宾，捧着熊教授的新书《德慧智图文思维教育——别把孩子教笨了》，聚精会神地聆听国学大师的开示，很多家长的慧性第一次被老师当场打开，激动得热泪盈眶，一位幼儿专家说，熊老师的演讲解开了她多年从事幼儿教育的最大困惑。
大智慧心灵的奥秘，简单的说，智是每天学的知识，慧是从心上发出的。当代教育唯智能主意，把慧给丢得一干二净。而知识、智能只是人的大脑皮层的开发，人的大脑好比一个鸡蛋，大脑皮层好比鸡蛋皮，在整个鸡蛋来说，占的面积非常小。而蛋白、蛋黄部分都在沉睡，心脑并用，左脑右脑并用，将是模仿西方的唯智能教育的10倍、百倍。智能教育只是局部的、零碎的、死的，而中国古代的慧性教育是整体的、全息的、图文思维、童话思维、神话思维。孩子在6岁以前的思维是图文的，整体的，扫描性的，家长不该过早地所谓开发孩子的智力，把孩子大智慧的图文思维、整体思维破坏掉，否则将影响孩子的一生。7岁看老，保护好孩子的先天，决定着孩子的未来。
几年前流行的大智慧的畅销书，那不过是智能的一些小玩意，熊老师讲的慧性思维，揭秘了大智慧思维的内涵。不仅是孩子，成年人同样应当尽快觉悟，改变思维就可以改变命运，获得全新的生命状态。熊老师当场做了一个测试，美国耶鲁大学研究了多年的一个测试大家是用左脑还是右脑的试验。有的人看了是女孩向右转，有的人看了是向左转，有的是先向右转后向左转。看向左转的人习惯的是左脑，是典型的智能思维的人。熊老师当场带领大家诵读老子《德道经》，道可道也，四个字观体内上中下三丹田和会阴四个部位，有一半的人，在体内观出了这四个字。原来古人在造汉字的时候，是内观体内的图像的记录。当读了三遍“道可道也”这一章的内容后，老师让大家再看那张人体转动测试图，结果，刚才看左转的不少人，现在看到右转了。
这其中的奥秘，在老师的新书《德慧智图文思维教育——别把孩子教笨了》236页中找到了左脑、右脑背后的玄机。首先，为什么我们一读《德道经》脑能量立刻发生了改变？因为人获得天德能量，五谷杂粮只是很少的一部分，气、音和光是我们获得天德能量的最佳途径。读《德道经》沟通天场能量的字，通过声音的能量传到体内。我们的心分阴阳，心阳丹元和心阴首焱（识神），当心阳丹元的天德能量足时，识神长期霸占的大脑办公室，请出了真主人来办公，大脑皮层的区域被突破，进入大脑质层，慧性图文思维立刻得以展开。
更深层的天机奥秘在237页第二自然段，成人通过经典诵读的实践就会发现，“只要想着我心里有一股暖流上到大脑的右侧，那么这个旋转的女孩，就很容易向右转；而心里有一股能量流进到大脑的左侧，她马上就逆时针方向转。”不能陷在里面去讨论，盯在这个地方如何看，盯在那个地方如何看。
作者: 行一 时间: 2009-11-24 21:34
孔子教育与老子教育的区别（1）
熊春锦
我们来分析一下孔子教育与老子教育的区别。中国人被汉代改良的智能儒学忽悠了几千年，只知有智能儒学教育而不知有慧性道学教育。一提到老子五千言，大家对此可能都有体会，社会上不明历史的人还以为那是道教，是宗教内容。有的智能思维者，则强行将老子与五斗米道等同。那么，我们是否可以反问一下，在中国汉代末年才诞生的道教，采用东周末年诞生的老子五千言，老子的道德思想就成了道教吗？会有这样奇怪的事情？我们家里的祖父就是这样变成自己的孙子的么？我看，如果你在自己家里将爷爷叫一声乖孙子，我看，当父亲的是肯定要扇你耳光的，怎么能如此界定老子的五千言是道教呢？连道学、道家、道教都弄不懂，怎么称得上是一个中国人呢？这三个范畴是不同的，可见我们现在的教育失落的内容太多了。
从另一个角度分析，汉代的五斗米道教，当时是用五斗的大米来作为入其教的凭信，要是依照我们现代很多人的这种智能逻辑推理经验而言：哦，入道教是用的大米，那么大米也是道教，从此就应当不再吃米饭以示拒绝它。不可能因其用过哪个东西，然后你就再不使用它。
而且，从另一个角度来说，宗教，其实只是这一个人纪智能文明时期自然大道必须诞生出来的对人类引邪归正、对狂妄发展的智能进行一定制约的一种显道教育规范形式而已。在中国文化史中，由于道德根文化的深厚底蕴存在，中国的宗教并不雷同于西方宗教，我们不应当将两者扯在一起，混为一谈，以西解中。近代中国的教育全盘西化，属于没有宗教的洋腔洋调，的确存在众多的问题。我们对自己国家历史中的文、史、哲全都不甚了了；反过来，对西方文化也是一知半解。就这样，糊里糊涂装了一脑袋，老子说“虚心实腹”，我们肚子里却没有一点真东西。人家苏东坡当年，梅雨天时还跑到外面在躺椅上晒肚皮，人们问他晒肚皮干什么，他说：你们晒书，怕发霉了，我的知识全部装在肚子里面，所以我要晒晒肚皮。你看现代人，谁知道自己的学识装在自己的腹中，是满腹经纶呢？现在的人，都会指着自己的脑袋说自己聪明，而不知道真正的学识，是要通过“虚心实腹”来实现、来完成的。可以说，学校所学无用，自学又杂而不精，也就开始像老虎一样耀武扬威，坚持己见，对一切进行怀疑指责。我们对中华民族文化复兴的责任，的确是任重而道远。
现代人由于历史导向的原因，在教育领域，只知道存在着由皇帝赐封的万世师表的“至圣先师”--孔子。孔子既被封为“圣人”，还被封为“至圣先师”，“至”和“圣”全部兼得。我们暂且不去讨论这些封号是否名符其实，但是对于“万世师表”的内涵，我们则必须厘清一种现象。孔子，他是轴心时代慧性教育向智能教育转折期的必然代表人物，他是中国智能儒学文化教育的万世师表。孔子这位智能教育大师的出现，以及儒学教育的形成，虽然在汉代经过汉武帝的主持和宰相田玢的全面努力以及董仲舒的全力迎合，彻底地取代了黄老学说的慧性教育，但是却并不能掩盖在智能儒学文化教育形成之前，在中国2500年以上的漫长文化历史中，长期客观地存在着慧性道学教育。
作者: 行一 时间: 2009-11-25 19:05
孔子教育与老子教育的区别（2）
熊春锦
慧性道学教育的万世师表代表人物，当仁不让是伏羲、黄帝、老子。这其中，在慧智转换历史时期最重要的师表，则是老子。老子的五千言，就是慧智转换这个历史时期拨乱反正的指路明灯，也是人类智能文明结束时期指引人类重新由智转慧的最佳教科书。
在汉代诞生的智能改良型儒学教育领域，由于长期将老子的教育思想边缘化、异端化，而人们也听之信之，未能确立老子是一位最伟大教育家的历史地位。虽然儒学难以抹杀孔子问道于老子的历史事实，但是却始终不容许确立老子是教育家的地位。教育家的地位不确定，其教材就可以否定。并且，大造老子思想是出世思想而不是入世思想的谬论，通过这些手段以期巩固智能儒学在国家教育领域中的绝对统治地位。他们完全忽视老子自己的教育思想论述，充耳不闻，视之不见。
老子五千言中明确指出：“修之身，其德乃真；修之家，其德有余；修之乡，其德乃长；修之邦，其德乃丰；修之天下，其德乃博。”老子的这一段话，可以说是气势磅礴，极其鲜明地代表了他的慧性道学教育方法和教育思想，表达着“益损教育”的终极关怀目的。这个终极关怀的目的，一个“德”字就高度概括了，与儒学那种读好书、当官发财、只为一己私利而学，思想、境界和精神范畴是截然不同的。这个“修之天下，其德乃博”的终极关怀目的，就可见一个圣人的慈悲胸怀。老子五千言中，全面论述了以善修身，以正修身，以德修身，并将修身归德作为检验的标准。老子的教育思想，以德育为本，以修身为基础，开慧益智，培贤育圣，将教育逐层级地溶入到个人教育、家庭教育，展开于社区教育，扩大于国家教育，推广于普世教育。它完全是一种全民道德教育思想，而并非出世观念。所谓“出世”观，完全是智能儒学强加给老子的不实之辞。历史上，强加于道学的不实之辞的确是太多了。
老子曾经指出：“知人者，智也；自知者，明也”。社会的智能思维模式中，有一条经验：不怕不识货，就怕货比货。那么，我们就比较一下孔子和老子的完全不同的两种教育思想。我们在不否认孔子教育思想是人类智能的优秀教育思想的前提下，进行一种类比、对照。
老子的慧性道学教育观，是慧智双运型教育，丝毫不存在排斥和拒绝智能教育的现象。老子的教育思想方法中，本身就包含着“为学者日益”，这五个字其实就是智能教育；而“为道者日损”，同样是智能规范。他的慧性教育，是藏在这两个智能教育的后面。因为人类的慧性高度符合大道客观规律，根本不需要去教育，只要把后天的识神真正教育好了，它就出来了。它一出来，你就能知天识地，知道生命的真相，知道你为何而生，应当如何而活，将来如何去死，都一清二楚，这个慧和性根本不需要人类去教育。的的确确，真正需要教育的是人类的识神，是这个“首焱”需要教育。像许多道学慧性教育成功者都有这样的体会，可以访问一下那些成功者，他们是慎之又慎，所“慎”的是什么？慎的就是“首焱”的顽固性、执着性、痴迷性，慎的就是“首焱”产生的私心、贪欲。
通过这个“为学者日益，为道者日损”，慧智同步，也就自然地在并行提升，进而解放了自己的慧心，慧灵就会导智，圣人之治的绝学方法，也就在这个过程当中自然地形成了。老子的慧性道学教育观，教育培养人才的目的是：尊道贵德，“以百姓之心为心”。治学的方法也很简单，那就是：“虚其心，实其腹；弱其志，强其骨”，“见素抱朴，少私而寡欲，绝学无忧”。
作者: 行一 时间: 2009-11-26 20:31
孔子教育与老子教育的区别（3）
熊春锦
孔子的智能儒学教育观，原儒形态的教育理论和方法，代表着人类在进入慧性被完全屏蔽时期以后必须恪守的智能学习方法。虽然历史上老子和庄子都曾经批评过他的思想，但都并不是彻底地否定。因为人类智能时代的出现，是一个必然的现象和过程。孔子教育学的名言，是“学而时习之”“思而不学则殆”。这一教育学的名言，是高度符合单纯进行人类左脑记忆开发教育的至理名言。而且，他以“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的原则，规范着智能教育的基础和方向。所以，孔子的原儒智能教育思想是社会进程中的必然产物，符合着社会的必然需求，因而成为儒学智能教育、左脑智能开发教育的一代开山宗师。
但是，汉代的改良儒学，违背了孔子所创立的“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的原则，对孔子的思想进行了全面的篡改。不仅提出了反人性、违背生命平等的三纲学说，而且对教育发挥的则是：知识越学习的多，积累的资本就越多，功名也就愈高。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。“学海无涯苦作舟”，智能学习成了自找苦吃，不达目的誓不休，由此而诞生出“头悬梁”、“锥刺股”等等刻苦的自虐式的学习方式，都是为了积累知识，从而“屯货居奇售帝王”，以换取一官半职。这就是他们的教育思想。像在宋明的时候，他们直接就这样公开在教育中倡导。孔子对智能教育的创立和奠基，却为他的后来者铺平了胜利成功之路。汉代以后智能儒学的受益者，最终都是名利双收，于己、于家、于国皆有利。其实，改良儒学教育的目的，是巧妙地顺应和满足人类的私心贪欲，促生、促成人们的执着与妄想。
改良儒学，在抛弃了孔子的“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的教育原则以后，虽然以孝道立教言，却并未超出家庭的小私，并非大公。儒学的仁爱，无法步入“以百姓之心为心”的天下为公，缺乏普世价值的终极关怀和众生平等的胸襟。像汉朝提出的三纲五常，就将中国长期禁锢在与西方教育、社会体制格格不入而落后一个台阶的窘境之中。什么“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，完全失去了老子所提倡的那种众生都是道生德养的平等观，在道德面前人人都应当平等，用道德来保持人类的平等。他违背了这个原则。因此，智能儒学教育的这种培养模式，二千多年来一直是“十年寒窗为做官，名利场中争短长。”一旦获得了名利以后，那就拼命维护，去争夺，演出了一场场反复登场的忠奸互斗，你死我活，粉墨登场，轰轰烈烈。皇帝则用名利作为法宝，将儒士们玩弄于掌股之间，收为鹰犬而用，苦难的始终是平民百姓。
因此，我们可以看出，孔子所开创的儒学智能教育，在汉代经过全面的改造，终于成为智能文明社会时期的总代表，成为智能思维法的“至圣先师”，孔子的原儒，是中国智能教育学的导师，但是要注意智能教育法并非慧性思维法、慧智同运的教育法。他所开创的儒学智能教育，虽然是优秀的，却并非最全面和最正确的。与西方亚里士多德为代表所创立的西方智能教育内容相比，就存在着孔子的继承者们并未能将智能教育全面地推进和发展，而是停留在原地，将原儒改造成皇家的御用文化。这一部分内容，恰恰又正是中国教育界导致整个社会落后于西方智能教育的原因。因而智能教育的世界中，绝无所向披靡的天才，只会存在攻无不克的团队。中国汉代的儒学界，正是这样的一个“优秀”团队，他们运用孔子的原儒思想，经过削足适履的改修，迎合皇权需求，成功地登上了独尊的宝座。
所以，历代国器在手的皇权者们全都极力推崇孔子，借用道学对人类品质分类法的名称，用“至人”、“圣人”对孔子进行褒扬。在当今世界的今天，人类对于左脑智能思维局限性的认识，已经越来越明朗化，正在自然地寻觅着慧性右脑思维的回归，我们也应当正确地分析这些历史现象，不应当让儒学唯智教育法遮蔽住比智能教育法更符合大道自然规律的老子慧性教育法的复兴。
老子的慧性教育观与孔学不同的重点，是老子提出的“益损”教育之法。
“益”，是“善”、“正”、“德”的智能教育培养，是大脑皮层有序化的整理，是益于智能意识建立正识、正意、正觉、正念的学习积累；
“损”，是弱其志，转化清除体内怒、悲、喜、恐、思五志的生成，规范和制约智能意识中的三个体元联合起来产生“恶”、“邪”、“魔”三种心识、意识、智识的可能性，全面清除智能意识的代表识神阻挡心阳丹元，顺利进入大脑右侧办公室里，开展正常慧性工作，主持最符合生命客观规律的活动。
作者: 行一 时间: 2010-1-25 22:05
作者: 三字经001 时间: 2010-1-26 21:21
学习了，谢谢分享不同德观点。
作者: 行一 时间: 2010-1-29 22:19
慧性教育重在实现心脑合一
时间:2009-12-13 20:03来源:《德慧智慧性图文思维教育》 作者:道德知音采编 点击: 240次
慧性教育重在实现心脑合一 一、科学认知大脑（ 左右脑的局限性 ） 美国科学家斯佩里认为：右脑记忆量是左脑的 100 万倍。 日本医学博士春山茂雄认为：右脑是祖先脑，储存了人类 500 万年在进化过程当中所积累的智慧，赋予人以直觉、灵感、顿悟、创意等。其信息量，为左
一、科学认知大脑（左右脑的局限性）
美国科学家斯佩里认为：右脑记忆量是左脑的100万倍。
日本医学博士春山茂雄认为：右脑是祖先脑，储存了人类500万年在进化过程当中所积累的智慧，赋予人以直觉、灵感、顿悟、创意等。其信息量，为左脑的十万、百万乃至千万倍以上。
从进化的角度看，低等动物只有右脑，没有左脑，高等动物才分化出左右脑。左脑是人的“本生脑”，记载着人出生以来的知识，这是大脑皮层信息的储存。右脑则是人的“祖先脑”，大脑质层藏识库储存着从古至今人类进化过程中的遗传因子的全部信息。 以左脑（大脑皮层）为中心的生活方式是单色调的，因为左脑是以利害得失和愉悦感情统治的世界，用非常狭隘的视野观察人生和社会，人们难免迷失于纷纷扰扰的现实社会。 右脑（大脑质层）是人类遗传信息的巨大宝库，学会用右脑思考，就会基于人类亿万年遗传信息考虑问题，因而更豁达，视角更宽广。正确使用右脑，人生才能更加充实美好。
“大脑右半球的感觉，使得自身的能量和周围的能量相结合。我们都是一个个互相联系的能量体，如同一个家庭。此时此刻我们都是同一个星球上的兄弟姐妹，我们的目标是让这个世界更加美好。而且，此时此刻我们和谐地生活在一起，我们是一个和谐的整体。……我不知道我从哪里开始的，将从哪里结束。……我能分辨出来的只有这种能量，我觉得自己非常巨大而且非常膨胀，通过这些能量，我马上感觉到很美妙。”
平时，左脑总是在思想个人琐碎的问题，小我私识也是制约慧识是否能够得到充分提升的关键因素。在左脑废用以后，右脑却出现大爱、大我的精神体验，超越自己身体的界限，达到一种很高的精神境界。正如吉尔·泰勒博士所言：“多花费一些时间，来运行我们右脑中深深埋藏的和平系统，我们就会对这个世界产生更多的和谐，我们的星球也会变得更加安宁。”
“小我与大我”、“小爱与大爱”、“自私与大公”的精神状态，与我们是启动右脑还是左脑思维有关，与是阳我心神主理工作还是阴我心神主理工作有直接关系。
现代科学将大脑皮层、质层、核心三层结构混为一团，而以左右脑强行论之，偏离了系统论和一元论。
大脑皮层、质层、核心层，这三层结构具有统一性、分层性、左右共构性。
左脑、右脑思维特征的明显不同，现代医学的认定还仅仅局限于左右大脑分工的不同，究其根本原因则是由左右大脑的主宰者——阴我心神和阳我心神品质的本质不同所决定，也是启动和开发大脑皮层和质层信息的不同所定。
在研究如何慧智双运、提高自己智能水平时，必须要集合到道德修养问题来进行全面的认识。心脑之间的辩证关系，是必须要掌握的内容。
二、大脑的主宰（心脑关系）
《黄帝内经》：“心为神臟，脑为神腑”。心脏是心神的宅舍，大脑是心神的工作区。心臟内的心神，才是人类大脑办公室内的真主人。
近代心臟移植手术中的神奇案例
，佐证了心神的客观存在：
英国《每日邮报》（DailyPost）报导，美国马萨诸塞州赫尔市47岁女子克莱尔·希尔维亚(Claire Sylvia)相信移植人的特征会随着心臟一起移植。
患者著有《心臟的改变》一书。
大脑的开关总枢都在心区，它们的联接是由气路开关控制。
这一修真生理学上的奥秘，还未被现代科学所揭示。德慧智心脑教育，必须抓住修心的根本。修养道德心灵，为慧智大脑提供充沛的能量。
脑科学研究的重点，不应放在大脑这个硬件如何升级和更新换代上；而应将研究和开发的精力，投放在对软件心神提升品和质的努力之中。心为神宅，脑为神府。在精气神三元之中，把握住心阳丹元、心阴首焱这个一体两面整体性的品和质的提升，使软件具备善、正、德的优秀品质，才是根本之法。
三、心神分类
中国有句成语：三心二意。人的确有三个心神、两个意神。
三心：真我心，叫真信之心；阳我心，叫正觉之心；阴我心，叫识神之心，就是阴我之心。
二意：阳意；阴意。（实际上，背后还潜藏着真意，也是三个。）
⒈心藏神。心神，共有三个：阴我心神，也叫识神（首焱）、阳我心神（丹元）、真我心神（自性佛/道）。
⒉心神在大脑工作时，主持着神经系统各种各样的生物反应，包括神经递质的传递，以及良性弧和恶性弧的反射。
⒊三个心神在大脑中，分别有不同的腑区（工作区）：
阴我心神“首焱”，在大脑中的工作区是大脑皮质区，
也就是整个大脑的表层区域都属于它的领地。
①阳我心神“丹元”，在大脑中的工作区是大脑中间质层区，它处于整个大脑皮层区的深层之中。
②真我心神（自性佛/道），在大脑中的工作区是大脑的核心中央区，处于整个大脑的中央位置，也就是丹经中所说的泥丸宫。
③阴我心神在心宅中的位置，处在胸中心场的外层，将阳我心神和真我心神包裹在它的内层之中。它在脑腑中的位置，分布在大脑的表面层，覆盖着整个脑组织的表面，包括沟回之内。
四、心神品性简介
⒈阴我心神 首焱：
主理人体的“有为”理念，后天行为过程；运行的是逻辑思维模式，是智识逻辑反应。
由三个方面综合而成：一，历史记忆烙印的释放；二，从父母的遗传继承而来；三，最主要是通过后天的长期学习逐步积累而形成。也称为后天意识思维、主观思维、客观思维、智识思维、尘浊思维、凡欲思维。
⒉阳我心神 丹元：
主理人体的“无为”理念，先天行为过程；运行的是灵感思维，无为相应，心慧反应。
由三个方面构成：一，原始祖性的一点灵光真性；二，历世尘中反复聚散的灵光；三，攒簇五行和合四象培神后，师教、师赐的慧性真知。常将这一类的思维称之为灵感思维、潜意识思维、下意识思维、灵性思维、慧性思维。
⒊真我心神 （自性佛/道）：
主理人体的“自然”理念，道性行为过程。
详细内容（略）
五、修心的意义
⒈对健康的意义：
《黄帝内经素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。”
《黄帝内经灵枢·邪客》：“心者，五藏六腑之大主也，精神之所舍也。”
《黄帝内经素问·移精变气论》：“得神者昌，失神者亡”。
《类经》中指出：“心为脏腑之主，而总统魂魄，并该意志，故忧动于心则肺应，思动于心则脾应，怒动于心则肝应，恐动于心则肾应，此所以五志唯心所使也。”“情志之伤，虽五脏各有所属，然求其所由，别无不从心而发。”
心神功能的优劣决定着心脏机能的好坏，左右和影响着精神系统以及整个人体脏腑功能的兴衰。
净化调整五脏的实质，使五脏的生理机能和功能，向道的外显德性上转化。德化五脏，是为了向五脏的道化性转变奠定坚实的基础。五脏中这种五德的净化与德化，能够产生集约升华，富集于心中而产生整体性的德性，从而主宰心身整体系统。
⒉对慧性的意义：
慧性灵悟，是经过阴我心神中的阳性区，进入阳我心神区和真我心神区而建立一个通道系统。以此为始，链接于其它各系统之中。在大脑中，则是大脑皮层左右思维区中符合大道特性的良性思维区的建立、形成和扩大。
所以，慧性灵悟是否能够产生和形成，取决于阴我心神区和脑中工作区内阳性区域的面积大小和能量高低。
人生观的改变，是根本性的改变 ，是建立符合自然的道生观的前提。
心区和脑区的浅层皮层，建立正见正识区，产生良好的生化生理作用，使大脑表层皮层与内层深层的通透性、交融性，进入一个崭新的状态。在此基础上，有为与无为、后天与先天的同步性、稳定性，将会明显提高。
坚持正修正悟，心中脑内负面的东西才能比较彻底地在皮层中被清理出局，被及时删除掉。阴我智识心神被净化，其思维被正向性的良性思维所主宰，确立正确的人生观，就为树立“道生观”奠定了良好的基础。
由于在整个大脑浅层区和皮层区整理出了大量的空间，阳性区域随之扩大，这样就为“有为”和“无为”的真正链结，建立强大的通道，奠定坚实的基础。
由于“同气相求”，这种表层的阳性质变，必然与大脑深层（中间质层）所在的阳我心神的阳气，产生共振与互渗。通过这一区域稳定的紧密链接，最终阳我心神必然全面透发，灵慧之性全面启动，实现开悟。
六、认识意识
意识，则是指脾神在大脑中的工作属性。脾神，同样是一气含三，存在着一真、一阳、一阴三位。
后天的意识，由阴性脾神“妄意” 所主持；先天的意识，由阳性脾神“常在”所主持。
意识，具有极强的“中性”特征。善与恶、正与邪的取舍，全在于心神这个母所释放的信息能量作用力。
阴我心神（识神）首焱，决定着和左右着意识的“中性”变化。意识本身的“中性”浮动变化，则受平时“为学者日益”内容正邪的影响和制约。
眼、耳、鼻、舌、身、意六大前识之根具有的生理功能特征，是既接收，也外散（表达），具有双向功能。
六根中的意识，又对眼耳鼻舌身五根具有总揽而调度的功用。这一功用，具有极其鲜明的双向性：一方面，全息性地在大脑皮层这个整体的“相”上，整合着阴我识神首焱和阳我丹元的各类“办公”意见指令，使这些工作指令有序化和准确化；一方面，及时迅速地传达给眼、耳、鼻、舌、身，进行具体执行与展开。
前五根接收到的各种信息，同样会在这个“相”的系统中进行信息处理整合，然后反馈给首焱和丹元进行处理。
当首焱和丹元未上班或脱岗时，还会自动依照既往的工作“经验”、处理习惯，“自动”式地及时作出反应，处理各类信息。
由此可见，六根前识中的意识，就是生命体中的一个巨大的信息处理中枢站，相当于电脑中的CPU。因此，中国文化中的一个“信”字即将意识的本质囊括干净。
七、心脑合一
“心”，处于生命的实相中；“意”和“脑”，处于生命有相中。只有破掉了相，才会知道其中的奥秘。心脑合一的教育培养，全凭心意下功夫的生理特征，需要整体把握住“心”和“意”这两个环节。
心，为一身之大主；意，为一身之承载。心与意和谐，在大脑中的工作分工有条不紊，各尽其责，中气为和，身国内则会建立起一个符合道法的内环境，最有利于确立起以道为本、以德为本、以民为本的自然法则。
身国众生，在心意统一、符合善正德的管理机制中良性生存，则必将安居乐业，万众一心，同赴德道，使修身（内修）和开慧（外用）同步进入佳境。
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作者: 行一 时间: 2010-2-4 00:15
汉字科学性的五个表现方面（1）
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熊春锦
这次国内两会期间，反应出了一个信息，那就是：我们国家开始重视国学了，重视道德根文化复兴了，其中包括文字，对简化字提出了还应该回到繁体字上来，因为五十年代进行了汉字的简化，违背了汉字的艺术性和科学性，这是有道理的。虽然在这次会议上，两方辩论得不相上下，反对方也略占上风，但是给我们传递了信息，就是道德根文化复兴的洪流已经势不可挡，逐步地在向前推动着。我相信，在今后国家主持的会议上，这一类问题的解决是可以实现的，因为的确简化字给人类精神文明的教化起到了坏作用。十年内逐渐回复正体字的提议，向我们透露出一个明确的信息。随着国家对道德文化建设的重视，我们已经按照“反也者道之动”的自然规律，踏上了重返人类道德高峰的里程。汉字将继续以与社会道德风貌相适应的字体字形，记录这一复返过程。
汉字的科学性，实际上有五个方面。
1.汉字的道德内涵
汉字反应的是造字时的道德风貌，是造字初始的道德风貌、人的道德品格、道德能量分布的情况在人们心灵当中的一种直接反应的记录；再一个，就是反应了社会的发展状况以及社会的经济；文化活动的现象、文化思潮的一些特点，实际上都在这个文字里面，在文字里面就有反映。我们现在有谁知道“文字”是什么意思？有没有同学来解释一下这个“文字”的意思。我们现在知不知道“文字”是什么意思？能解释一下“文字”这两个字什么意思吗？有同学认为：文字的“文”，原义是人类在当时古代的活动当中记录自己的一些历史也好、事件也好，实际上是指图案的意思。比如说，刻在鼎上面的这些图案，慢慢转化为中国以前的甲骨文，这是指“文”；而“字”，它原义是指后代，这个字从原始造字的时候，上面的“宀”是屋顶，下面的“子”是孩子，实际上是指的家庭里的后代。也就是说，对一些事物的记忆，把它记载下来的时候，这也算是自己的后代。就是说，这个字的原义逐步从后代就衍生为我们对某些东西记载所需要留下的痕迹，就被理解为现在的含义，就是“文字”。这样理解也是对的，但是在这个基础上还可以延伸，再扩展一下就更容易全面掌握它。“文”在古代，第一是指的画图；第二，是用象形的脉络、纹路、纹路的纹、象形的脉络来描述；“字”，它含的意思就比较广。在这个基础之上，然后延伸出来的多种方法。像甲骨文，我们还是根据具体字来分析，比较有意思。
“道”字的演化：
“道”字，从甲骨文、钟鼎文、大篆、小篆、繁体到简体，最早期的“道”，中间下面是人的头部，头的上方是一个气路象意符，几条脉络与天相通。四边外围的几笔，象征四通八达。会意：人通过头顶的气路，与自然相感格，四通八达，毫无滞碍，明明白白。天人合一的状态，就是道。
头上面有个眼睛，是指的天眼，天眼上面要冒气，头顶上要跟天连起来，它上面这个气路象意符，在功夫界称之为“外丹脉”，是双螺旋结构，跟天相通。
第三只眼睛开了以后，就可以看得到，中间一根柱子，外面像DNA的双螺旋一样，直通天上。当能够保持与大道相通、与天相连，源源不绝获得天德的能量滋养自己的肉体和身心的时候，这个时候就会处在道之中；而且，这种能量还可以向四周散发，帮助四周的人，使这些人能够轻虚起来，飘起来。人们的精神都飘飘然然的，带来愉悦、快乐，这是甲骨文所表达的“道”的意思。这反应出当时人们的慧识处在一种全开放的状态，能够观察到，能够望到，所以就很容易创造这样一个字型
作者: 行一 时间: 2010-2-17 19:43
孩子眼中的精神食粮
时间:2010-02-10 04:07来源:道德知音 作者:道德知音 点击: 77次
知音图文思维案例 孩子眼中的精神食粮 我最近连续在教几个孩子尝试呼唤心神的方法，取得了一些效果。 今天来了一个不诵读的孩子家长，她的儿子七岁半。我问她儿子，是否可以看到体内的两个性体，他说看不到。后来，又问他是否看到额头有光？他说有。然后，把光引导到心
知音图文思维案例
我最近连续在教几个孩子尝试呼唤心神的方法，取得了一些效果。
今天来了一个不诵读的孩子家长，她的儿子七岁半。我问她儿子，是否可以看到体内的两个性体，他说看不到。后来，又问他是否看到额头有光？他说有。然后，把光引导到心脏那里，就看到两个0岁的婴儿。
孩子说：一个男孩，是穿紫色衣服；一个女孩，是穿绿色衣服。让两个孩子都上到大脑里，男孩去了右边大脑，女孩去了左边大脑。这个孩子的首焱比较活跃当姐姐，丹元当弟弟。我们诱导孩子诵双一章，丹元在睡觉，首焱一边吃饭一边诵读。后来，首焱要求吃冰棍，丹元不乐意。首焱就反复要求按照自己的来。结果，这个男孩就反复地说“今天要听首焱的，我要吃冰棍。”我们建议孩子的母亲赶快开始诵读老子的经典，并且放《德道经》录音给孩子听，及早进行教育。
另外一个女孩子曼曼是九岁半，她的母亲诵读，曼曼不诵读。她也是在母亲诱导下，孩子开始进行内观，立刻看到了丹元和首焱两个性体。两个性体都是胖婴儿，穿着红肚兜，红肚兜上面绣着金色鲤鱼。一个孩子梳着冲天辫，是男的；一个孩子梳着女孩子的发髻。要求孩子呼唤丹元的名字，丹元的冲天辫就动了。要求曼曼带两个孩子上大脑，男孩上了右脑，女孩上了左脑。然后，给两个性体各自送了一根蜡烛和一枝莲花。曼曼高兴地说：“两个婴儿在吃烛光晚餐呢。”
后来，母亲在作五德餐饮的时候，曼曼说：看见《德道经》的能量进入体内，转变成米饭，上面还有蔬菜（但是没有肉），两个婴儿一人一碗吃得很认真。吃完了，两个性体就开始玩皮球。据曼曼说，皮球也是《德道经》变的。玩够了，他们就开始坐着。曼曼说，两个婴儿花很多时间坐着，也睡觉，或者玩。曼曼妈妈听后，惊讶地说：道德是精神的食粮，原来这么直观。
曼曼意识到《德道经》可以变成米饭养育自己的两个婴儿，能给婴儿当饭吃以后，就开始经常主动给他们默诵双一章，一边诵一边观察，和豢养电子宠物一样有趣……
曼曼自从能够看见丹元和首焱后，有时候很沉默，妈咪有点担心，就问她：曼曼，你能看见同班同学的丹元和首焱么？曼曼沉默很久以后说：他们的丹元和首焱，都是面黄肌瘦的，像七魄里面的“非毒”一样，情况都不好，有的还像鬼。所有的人都这样。只有自己和妈咪的是好的，白白胖胖，天天吃好的。 妈咪说：曼曼，以后如果只有我们两个人是好的，那多孤单啊。 在三维的有相世界中，人们的教育所遵从的是人类的二级法则，所缺的正是大道的惟一、惟德性法则的选取标准。因此人类在二级法则中，也就必然具有阴阳、正反的二级选择标准。 人们除了法律规范性的选择外，还存在着精神领域的自我选择。因此，在对与错、好与坏、优与差、阴与阳之间，有对比才有鉴别，才有优选，才有自我抉择，才有强大的生命力。 慧性思维法，所打开的正是人类通往大道第一法则的坦途。 人类深陷于智能意识的狭隘时空中，难以窥见大道的真相和明白大道的第一法则，无法做出最正确的判断，从而进行选择。那么，孩子们童真中的真知灼见，也许是对智能惟识的成人们的一种最好的教益。 普通书典诵读的效果，与德慧智经典诵读的效果进行自然性地对比，进行事例和案例的点评分析，都是应当进行的措施，从而使更多的成年人明理，使更多的孩子们受益，则是家庭之幸、国家之幸。 |
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