祝孩子们天天健康快乐！

标题: 我也来向论坛汇报一下工作 [打印本页]

作者: cicie 时间: 2009-5-25 14:33
标题: 我也来向论坛汇报一下工作
我的宝宝出生后，我给她取了个名字，叫家家，提醒我和孩子爸爸，从此不再是二人世界了，今后一定要严格要求自己，一定要给孩子一个温暖的家-----永远的港湾。不想和经典不谋而合：“故君子不出家而成教于国”，教育好自己的孩子，也是为社会减少一个负担，或做一些贡献吧。

在家里和孩子一起听经典已经有3年多，只记得是在孩子一岁多后，在一个育儿论坛上偶然看到有个妈妈提及王先生北师大演讲（感谢这位妈妈，否则我不知道什么时候才知道读经），立即去搜索来读，和我每次看到新鲜的早教观念一样，为了之前白白耽误了孩子而悔过，很快在网上买到了光盘和书，从此就开始给还不会说话的宝宝听起大学、论语。盘是家佳听书馆的，现在听来有很多发音和断句的错误，书是邵南文化的，字比较大，我很喜欢。

但是孩子慢慢地有了自己的喜好，就开始选择故事、儿歌来听，我有的时候只好说，我想学习一下论语，才可以放经典盘来听，就这样断断续续听了两年，孩子也只会背大学、论语的前几句。为了督促孩子的学习，很想给给孩子找个读经的同伴，我顺着GOOGLE就找来这里了。

这里有个朋友说的很好，大家接受或不接受给自己孩子读经的理念，是根据自己的成长经历和生活经验判断的，我们的人生经历不同，自然对于读经有不同的态度。不论是读经、还是不读经，肯来儿教的家长不都是来学习的么，大家不都是希望能给孩子一个充实的生命么？我们的孩子只有一个童年，我常想，我未经培训就上岗为人父母，一个那么娇嫩的生命全心全意依赖我，肩负这么重的责任，一定要多学习，切不能被自己固有的观念所障碍住。

来到读经版后，自己松懈的时候就来这里看看，就能抓紧点了，可是一直也没有什么大的进展，直到这个月，5月6号，一个在家学习的家长给我打电话，说要把孩子送到读经班去，我立刻举双手赞成，但是我家目前有具体的问题，不能送到读经班去，于是我再度醒悟，不能再这样浪费孩子的生命，从5月7号起，我就又开始抓紧读经了，这样来这里的次数才又多了起来。给孩子又买了华山书院的一套经典，但是现在孩子不肯看，只是玩着玩具跟我读。

现在每天宝宝要随我跟读一次论语从公冶长到尧曰，因为这个我们读起来觉得很顺了，毕竟听了那么久。现在宝宝论语读了20遍了，有些地方可以自己接下来。我的目标是论语100。之后想先读完四书或者先读易经，再看情况。

有人说，自己都看着自家的孩子好，我是相反，看着这里的布丁，还有磐墨的大宝宝，3岁就做饭，收拾屋子了，还有好多比我们小的小孩怎么那么好。

但是身边的孩子家长都不时地来对我说：家家是小区里最聪明的孩子，家家综合能力最强了，家家从来不和小朋友打架。。。

要不是在这里时常地学习一下，我还真被他们蒙蔽了。

谢谢这里给我们一个交流的平台！

最后以我这几年和孩子一起学习，一起进步学来的一句话来结束：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！

作者: 伾妈 时间: 2009-5-25 14:55
支持一个。大家一起努力。

作者: manmanmm 时间: 2009-5-25 15:40
孩子有4、5岁了吧，一起努力！

作者: 果行育德 时间: 2009-5-25 18:10
学习一下，期待更多分享。

作者: 爱旦旦 时间: 2009-5-26 08:46
还有吗?

作者: cicie 时间: 2009-5-28 09:58
谢谢大家的鼓励！有时间我会把体悟继续写上来：

宝宝把识字，看故事、看科普、看书学都当成玩了，比较之下，读经属于学习的内容。

每天宝宝都会要求多玩一会儿，而我要求学习，一般要我需要卖我的面子要求她陪我学一会儿，而宝宝一向都很关心我的，自然会陪我。

什么时候才能把读经也当成玩呢？我非常期待这个主动学习的时刻的到来。

在家学习最重要的是要有明确的计划，我最近执行的还不好，大部分时间在种地、做家务上耗费了，这时候宝宝就在小区里和小朋友玩或者自己听音乐看故事书，自己和自己过家家。

今天3点多就睡不着了，为了脱贫，只好去数学版班门弄斧了一下，大家可以去看看我在那边的活动征文，批评一下。其中也有我对于读经孩子学习理科的态度：懂了就教她，不懂就让她玩数学。
http://bbs.etjy.com/viewthread.php?tid=158831
有的孩子真的可以学数学，比如我小时候

；这样的孩子就适合学数学，也可以适当做题测试。

有的孩子真的就不能考试，考试对老师对孩子都是打击啊！那就当游戏书玩呗。严守不测试的原则来教她就好，不要因为孩子暂时做不出题来，而完全让孩子接触不到数学，不懂可以在生活中学啊！不要扼杀孩子对于知识的渴望。只要不考试，孩子还是很愿意学数学的，虽然她还不懂。

发帖子后我就去种地，现在是播种、插秧、搭架子的农忙季节，凭着对幼苗的热爱的本能去做，并不去想它们能结多少西红柿回报我所花费的时间的问题，望着菜地里盎然生机，体悟教育孩子不也正是如此吗？

想到理科知识的学习，耳边又响起了

子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。

一切教育要以做人为本，教育中遇到的一切问题，先圣都帮我们想到了答案，虽然历经2500年，但我觉得先圣的话都是那么时尚、贴近生活呢？莫非我过时了？

最后祝大家端午节快乐！普天之下的孩子都能快乐地学习知识，学习爱人！

作者: guagua1st 时间: 2009-5-28 16:44
加分支持，我是来这里学习经验的

作者: cicie 时间: 2009-7-2 16:08
一位老人和110万颗树的故事！

(2009-06-19 19:34:15)标签：根与芽解放遗愿沙地塔敏查上海杂谈分类：人性光辉

在内蒙古通辽市库伦旗，一位年近60岁的妈妈带着“儿子”坐在小沙丘上，她们的身边是满目荒凉的沙地，还有一道道深耕的新沙沟。当地人都知道，易妈妈又带着“儿子”植树来了。这位妈妈名叫易解放，为了完成儿子的遗愿，从2003年开始到内蒙古植树，计划在1万亩沙地上种植110万棵树木。

　　易解放是旅日华侨，儿子杨睿哲生前在东京上学。2000年的一天，看到中国大陆遭受沙尘暴侵扰的电视节目后，杨睿哲对妈妈说，回国后一定要到沙化的地方植树。不到一个月，儿子上学途中遭遇车祸身亡，“回祖国植树”便成了遗愿。

　　痛失爱子，易解放天天以泪洗面，无数次的梦境里，儿子真真切切地来到了她的身旁，倏忽之间又离去。为了完成儿子的遗愿，易解放在日本成立了“绿色生命”组织，并和丈夫一同辞去工作、变卖产业，拿出儿子的死亡赔偿金，回国开始植树造林。

　　东北和华北的沙尘暴源头在塔敏查干大沙漠，塔敏查干蒙语的意思是“死亡之海”。经过考察，易解放决定在800里塔敏查干大沙漠的边缘地带植树造林，她把对儿子的爱深播在内蒙古大地上。从2003年到2007年，易解放一个人艰难地奔波着，总共种下了10万棵树。而今年刚刚过去的三个多月时间里，就已经种下了11万棵。这种悬殊比例数字的背后，是参与力量从个体到群体的改变，因为有越来越多的个人和团体加入到她的植树行列中来。2008年4月9日，上海虹口区妇联和NGO上海“根与芽”青少年活动中心的34名志愿者跟随易解放来到库伦旗植树。

　　其实，易解放常常捉衬尽肘，资金问题成了植树行动的首要困难。在募集资金的过程中，有人笑她傻，有人面对她时选择了沉默，但更多的人对她报以了赞许和支持。有一次，易解放坐出租车时和司机聊起了她的植树行动，下车时，司机掏出10元钱说，我捐2棵树。这种力量虽然很微薄，但是这种精神却给了她莫大的鼓励和支持。

　　易解放越来越感觉到集体力量的强大，于是，她有了一个愿望，希望能在国内发起一个“百万母亲捐献百万棵树”的公益活动，让每位爱心母亲捐出5元钱，栽下一棵树，如此滴水成河，早日实现万亩沙地上种植110万棵绿树的计划。

　　现在，易解放种植的树带在沙漠边缘慢慢推进，尽管距沙漠中儿子的纪念碑还有十公里之遥，但易解放豪情万丈：“我完全相信有生之年树带能够抵达儿子的纪念碑前，并且继续推进沙漠深处。”
　　植树始于儿子，却不会止于儿子。易解放植树的脚步不会停息，她希望更多的志愿者和母亲能与她前行，挺进沙漠深处。

东方早报记者高剑平摄影报道

易解放对采访她的记者讲：

“我的目的起初的时候仅仅是为了安慰儿子的在天之灵，让他在天国能够得到一点安慰。”

“前三年都是我一个人来种树，很难为情的。去年夏天开始，NGO上海‵根与芽′青少年活动中心组织了大批年轻人和我一起来种树。这次上海虹口区妇联的代表和四川北路街道的同志也前来种树。越来越多的团体和志愿者的加入，使我渐渐明白了植树活动改变的不仅仅是这些志愿者的行为，更多的改变在他们的心里。这样的结果是我起初没有想到的，现在种树已经成为自己割舍不掉的事业了。我觉得我必须竭尽全力，干到我走不动为止。”

作者: paisley 时间: 2009-7-2 16:23
谢谢您的分享！

要是孩子对读经不感兴趣，您慢慢来就是（您自己文章里也写啦），哪怕一天只读一句也行。比如可以打印出来贴在墙上。

祝您和孩子读经顺利！

作者: cicie 时间: 2009-7-2 16:29
周围不乏受过“高等教育”的人，可是却感到严重的道德污染。

前天看到一个老人把小区秋千砍坏了，大概是因为吵到休息。诸如此类不忍枚举。我们就只有这种暴力方式来保护自己利益了吗？真是个人利益至上啊！

还有环境污染，为了保护我们生存的环境，我不光要做好自己，尽力节约，而且还一定要将自己强大起来，影响更多的人。

作者: 毛毛2006 时间: 2009-7-3 11:18
标题: 回复 #10 cicie 的帖子
说的太好了，我就从小教育我儿子要节约，不要浪费。

作者: cicie 时间: 2009-7-12 20:27
劳动最光荣！可我为什么还曾经也有过，最好舒舒服服地挣钱的想法呢？

谷贱伤农，农民为了国家经济的发展出让了耕地，盖起工厂，却让自己的父老乡亲生存于污染的威胁之中。我身边就有啊，可他们不相信我的担心。

农民们回归土地吧！我也早晚会回去的，做一个像安金磊那样的生态保护者。

家家已经读过了60遍论语，今天是开贴来第一天没有读，也是第一次出去玩，我自己真狠哪！总觉得时间不够。

今天和一个小朋友姐姐一起去药用植物所玩了。回来后拿着一张饼就去看书了，看到18点半，想起来应该睡觉了，就一头倒在沙发上睡了，还一边说，我睡醒了还要看姐姐送给我的书。
我问先看姐姐送的衣服还是先看书，答：先看看书！

（以下是出于对朋友的孩子的爱护，我发给朋友的邮件，请大家看，如果你是打人孩子的家长，我这么说能接受么）

家家中间经过引导，说姐姐真好，送我这么多书，下次我不和她抢东西了，说：你先玩吧！

又说，胸花是被妞妞一拳打下来的，因为家家不敢跑那么远，想回来找我们，而姐姐不同意，后来家家就先往回跑，被姐姐拦住，两个人都横眉冷对，家家说自己也握着小拳头，对姐姐厉害来着，姐姐就打了家家当胸一拳。

我本来以为姐姐是不小心碰掉家家胸花的呢，这件事应该告诉孩子暴力行为欺负比自己小的孩子是不对的吧，因为我们都知道不打比我们更高更强的人。这个需要跟孩子表明一下态度：将加人，先问己。最重要的需要孩子明白对自己的行为应该负责。注意方法，别让孩子起了逆反心理。对于孩子成长期的关键问题，一定要认真的解答。

作者: cicie 时间: 2009-7-12 20:29
还有关于适应社会能力的学习（体制内的学习）：我非常想要套全部的初等教育的课本，谁有高中毕业的亲戚的？我想借一套小初高中课本研究一下，知己知彼，百战不殆！哪一年出版的都没有关系，内容都差不多，拜托了，如果需要我可以保证归还。

感谢大家给我的鼓励与支持，从您们身上我也学到了不少东西。

我也不断感激我的孩子，是她的因缘才令我有机会学习经典。

因为觉得时间总是不够，我做事情给自己定了三个原则：
这件事有助于我/孩子/别人的提高么？全否定则不行。

[ 本帖最后由 cicie 于 2009-7-12 20:36 编辑 ]

作者: cicie 时间: 2009-7-12 20:40
不断地在学习，想提高自己，这是自己目前对教育浅见，以后应该还会有变化

先哲们说过：“君子务本，本立则道生，孝悌也者，其为人之本与？”
“首孝悌，次谨信；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文”
我以为：
真正的教育是激发出向善亲仁孝悌的本，求索明明德的大学之道。
不是长浮华用的。
我所求索的教育之路，就是一定要以作人的根基为本，在此基础上学习能提高自己的本领，从而能意诚，心正，身修，家齐，国治，天下平。

子夏曰：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信．虽曰未学，吾必谓之学矣．
我想，我宁可让我的孩子做个子夏所说的未学而学的人，也不要我最珍贵的珍宝成为世俗眼中的学人而非子夏谓之学的人．
当今我们全民实行义务教育，学校里的学生象太上皇一样坐着，老师象苦役一样站着．学生对老师和长辈缺乏起码的礼貌和尊重．
学生没有学习洒扫应对进退，没有学习孝悌谨信，受法律保护直接学文，真是应了那句长浮华，成何人了．

我对孩子的付出，是我在尽一个母亲的义务，至于孩子的将来，也不是我能把握的住的了，但求无愧吧！

作者: cicie 时间: 2009-7-12 21:09
冬春大旱的京城，近日雷雨不断。

我们的饭前感恩词，是根据空山先生提供的修改的，中间有提到风调雨顺，并感激面前的食物，而且加入了两首悯农。

常常感恩，祈祷，种下大慈悲种子。

http://bbs.gongyi.sina.com.cn/thread-481-1/table-1211-765.html

这里有孩子们的视角看污染。

[ 本帖最后由 cicie 于 2009-7-16 14:28 编辑 ]

作者: cicie 时间: 2009-7-13 09:30
朋友的孩子六岁了，还要追着喂饭喂水，我在旁边，也常常捏着把汗，这是我给朋友的回复。

关于自主喝水与吃饭的问题，我想起来了以前灌输给她爸的一个观点，忘了是跟别人学的，还是我自己想出来的？总之，我觉得是很有道理的。

独立吃饭这也是为了培养孩子自尊，自爱，责任心。

孩子应该独立吃饭，告诉她，你要对你自己的行为负责，不吃，或吃不饱的后果由你自己承担。你爱自己吗？每个人都应该学会爱自己，只有先爱自己，才有能力爱别人。

这是我去年用的办法了，现在吃饭就很简单，我把饭菜往上一摆，自己真诚地背上两首悯农，不要求家家跟我说，因为她起初觉得很不好意思的，但是她后来会主动地跟我一起背，有时候也简单地说谢谢妈妈，谢谢农民伯伯，谢谢面前的食物。家家独立吃饭没有问题，只是吃的慢，大概是吃饱了，又不敢剩下，现在我就把吃饭时间限制在半小时，如果剩饭，下顿接着吃。而从前都是我吃剩饭。吃完饭，要求她刷自己的碗。

去年姥姥去外地，路过这里来家里做客，家家在吃饭时习惯地说了句谢谢，在我意料之中的遭到嘲笑，姥姥在的时候再没感恩过。到现在，饭前感恩习惯成自然了，只是在外人面前我们还是悄悄地吃了，没有饭前感恩。我们从小的教育使我们羞于用语言表达感恩，到了我们做父母的时候，不该让我们的后代重复忍受我们小时候受到的来自长辈的讥讽了。

发现了孩子的毛病，姥姥冷笑道：读那些玩艺儿（经）！----后面没有再说，尽在不言中了吧。

我一向不会辞辩，没有说话，而父母长辈的不理解，不是雄辩能解决的，让事实说话吧，经典需要用一生来体悟的。

我有个惊世骇俗（对大多数人而言）的主意，但是除了孩子爸爸和也热衷早教的朋友我谁都不想告诉，免生是非。

自己带孩子虽然辛苦，也有好处，也许本来就没有完美吧，接受我所经历的人生，因为不符合宇宙本性的就不会发生在我身上（自《沉思录》）。

[ 本帖最后由 cicie 于 2009-7-13 19:48 编辑 ]

作者: cicie 时间: 2009-7-13 11:55
大家快去看《鲨鱼海洋》--坠落的众神
http://v.youku.com/v_show/id_XMjUzODg2OTY=.html

很美，很感动，很好的环保、保护生物的片子。

保护鲨鱼就是保护我们人类

作者: cicie 时间: 2009-7-13 12:02
我们每个公民东有义务对保护海洋，保护地球尽力。

“从小我就喜欢鲨鱼，我屏住呼吸，这样鲨鱼就不会怕我了，我从医院出来，立刻找到我的朋友，回到海洋，我又可以和鲨鱼一起游泳了，如果我们失去鲨鱼，我们就会失去氧气，鲨鱼已经在地球上生活了4亿年，目前已经有16个国家立法保护鲨鱼，而长线捕鱼也最终在克隆群岛确立为违法。。。”---野生动物拍摄者

不要象某些家长那样，带孩子去看《南京、南京》，去看《鲨鱼海洋》吧！

作者: daniel_xue 时间: 2009-7-13 22:41
一位智慧的妈妈，赞叹！

作者: cicie 时间: 2009-7-14 12:06
标题: 读书笔记
摘自：
http://bbs.etjy.com/viewthread.php?tid=165778&extra=page%3D1
一大缘分。说起中国的儒家，我们都知道，进入十九世纪的后半期以后，它经历了非常大的一个冲击，这个冲击主要是西学东渐，然后，包括中国整个国力空前未有的这种大衰败，导致了人们对这种传统的道统的一个信念的丧失，就是过去儒家知识分子所依存的那个社会的环境，包括制度基础的东西不复存在了。

王康：是，你看两个自杀，一个是梁漱溟本人的父亲梁济的自杀，在积水潭自杀，而且他自杀说得很清楚，他不是徇清，他要守住他幼年所学的那个为本位的那种知识，那就是孔孟之道啊，四书五经嘛。1927年王国维自杀，那就是神州赤县数千年未有的巨劫奇变，劫尽变穷，这个时候为这种文化所化的那些知识人，不可能不感到痛苦，而且不可能不由同命而共进。这两个人的自杀应该，从人的个体生命来看，那可以说到了一种极限了，好像西方的历史上还没有人为文化而自杀的。

主持人：而殉道的。

小片：1918年，梁济的沉潭让25岁的梁漱溟陷入了深深的自责。在他看来，父亲的绝望与自己远离了中国文化的道统不无关系。从此，原本专心向佛的梁漱溟挺身而出，进入明知不可为而为之的儒家困境。千里之外，刚刚返国的马一浮也将辛苦习得的西学锁进抽屉；熊十力脱掉戎装，走向书案。时代大潮中，他们成了孤独的逆行者。
马一浮先生也是一样，三十年隐迹林下，苦读中国的圣贤书、印度的书和西方的书，要求得两大主题，一个人生的意义问题，一个是天下事情，当然首先是中国的道路。

主持人：对，而且这几个人的话，似乎又并不是我们过去说的那种冬烘先生，就是说对世界的事情一无所知，这三个人对西学的东西，甚至比当时那些传播西学的人还更深入。

王康：马一浮先生是精通英德法意大利西班牙和日文语言，翻译过《唐吉珂德》，看过很多什么斯宾塞的、达尔文的、赫胥黎的、包括马克思的著作，资本论是他带多国内来的。

主持人：1904年是他把德文版的资本论带到中国来的。

王康：对，路西亚的虚无主义，德国的社会主义论，政治罪恶论，他们对西方，尤其西方的人文社会科学方面的著述完全不陌生，也许正因为他们了解西方，他们对东方文明的儒家文化的坚守才特别决绝。

主持人：对，那么这样一种反过头来的一种坚守，在某种意义上是不是可以说是在一个新的更大的世界语境之下，对中国本土文化价值的一个重新发现？

王康：对，西方的整个工业文明或者现代文明，本身就产生了一种世界性的一种反动，从卡莱尔到尼采，你看二十世纪初他就喊“上帝死了”，斯宾格勒《西方的没落》，包括那些一系列的诗人，像王尔德，波德莱尔，艾略特，把西方直接形容成荒原、恶之花。西方自己就发现了，这种现代文明弊病丛生，危机太深重了。

主持人：而且很可怕，带有摧毁性。

串场：

主持人：第二代新儒家牟宗三说：凡是愿意以平正的心怀，承认人类理性的价值，以抵抗一切的非理性，他就是儒家，就是新儒家。而新儒家之所以“新”，方东美的解释是，新儒学在返宗儒家的同时，又将西学的长处化在中国人的传统智慧里。马一浮、熊十力、梁漱溟，他们在跋涉过庞杂的西方学问之后，最终回到了祖宗之学的再挖掘。他们走进彼此的人生，或交流、或激赏、或鼓励、或争吵，时而分道扬镳，时而又江湖一笑、重归于好。

小片：早在1916年，仅凭一篇发表在报纸上的佛学文章，23岁的梁漱溟成了北京大学讲授印度哲学的特聘讲师；6年后，在梁漱溟等人的举荐下，熊十力也被请上北大的讲坛。在昔日的勉仁书院，梁漱溟的弟子唐宦存回忆起梁、熊两位先生最初的相识。

纪实：

（重庆北碚，勉仁书院旧址）梁先生在北大的时候啊，熊十力写了封信给他，他看到这信还可以，他就批评熊十力，他听了批评他倒高兴，专门又找梁先生，所以他们都是研究儒学的、研究中国文化的，他两个觉得很亲近。

在为古体文本的《新唯识论》修改、作序后，马一浮帮助熊十力出版了这部堂皇巨著。至此，熊十力成为“两千年以来以哲学家之立场阐扬佛学最精深的人”。书中，他对传统儒学作了彻底的反思，吞吐百家，融铸佛儒，独创了一套思辨缜密的中国式哲学。12年后，语体文本的《新唯识论》杀青付梓，熊十力从“新佛家”转变为学界公认的“新儒家”。

串场：

主持人：亡国族者常先自亡其文化，抗战爆发以后，面对民族危亡、礼崩乐坏的局面，新儒家三圣心怀忧愤地走出书斋、走出心斋，他们不约而同地选择了教育，试图以教育作为复兴儒家文化、挽救道德人心的最后的搏击；他们立书院、传经典，在暗夜里点亮传统的明灯，将一腔真情倾注在中华文化的存亡绝续上。

小片：1939年，在乌尤寺住持遍能法师的邀请下，马一浮来到乐山，在佛家寺庙里创办了旨在弘扬儒学的复性书院。

纪实：

（乐山乌尤寺复性书院旧址）

王康：马一浮先生在太和的时候就说过，他讲学的一切的宗旨，都是张明虚那四句话啊，为天地立新，为生灵立命，为往圣继绝学，为万世开太平。他以前不出来讲学啊，隐迹林下啊，他是后来抗战之后，内忧外患，国难当头，那个竺可桢，浙江大学校长，他说，你可得以苍生为念，他才出来，在流浪当中才开始讲学嘛，乐山的乌尤寺是他的第三站。

小片：“复性”者，意在涤除习心、复原本性。青山秀水间，马一浮和弟子们再现了古圣先贤开坛会讲的恢恢古风。

主持人：所以你像这样的风范，一个精通七国语言，而且长期在好几个国家游学、游历，而且回国以后做了很多的文、史、哲的这种西学的著作的翻译的人，最后全力以赴沉潜到中国的本位的文化的学问中间来，信心如此的坚定，这本身是一个很值得思考的问题。因为，你绝对不可以去怀疑像马先生、梁先生、熊先生他们的智商。

王康：更不可以怀疑他们的道德。

主持人：对，你不能怀疑他们的见识，眼光。

小片：旷怡亭，坐落在乌尤山临江的崖壁上，人在亭中，山光水色都可收入眼底，四时丹青皆能尽览无余。这个绝佳的所在，便是马一浮先生当年传授六艺的地方。

作者: cicie 时间: 2009-8-4 23:18
孩子已经无需提示背下了弟子规
后来就隔几天念一次
这不现在又忘了（需要提示几次）

论语前七章念了70遍，其余章节是60遍

这些都是指读的遍数以前地上跑着读，玩着听的次数不算

单是放盘听听，没有出现某些孩子那样大段背诵的惊喜

但是对“语感”的培养绝对功不可没

刚才在外面和小朋友玩到夜里九点多，依依不舍地回来

听说只念一遍泰伯即可看闲书，很高兴，5分钟念完

问我几点睡觉
我说，等你睡着了，我就去了
孩子自己拿了几本丁丁，看到困了，关灯睡了

下面是悬赏看广告时段，认真读广告并回帖说明您的想法有奖

自古近来食品安全问题屡屡在媒体上报道，疯牛病曾使欧洲、乃至整个世界胆战心惊，英国为此付出了惨重的代价；在食品相对i充裕的今天，人们对食品短缺的恐慌已经在很大程度上被食品安全的担忧所取代。

100年来传统的育种技术为人类提供了许多高产优质的粮食、水果和肉、禽，蛋和奶，但它们没有在亲缘关系很远的物种间进行过基因交换，更没有在植物和动物，或高等生物和微生物之间进行过杂交。基因工程则是突破天然种间屏障进行的杂交, 使人类的基因可能插入细菌中，牛的基因可能进人土豆或西红柿中。基因工程食品的出现无疑是人类征服自然的伟大成就。但是正如一位伟人曾指出的那样，人类征服自然的每项成就那时能受到自然界的报复。

这些非天然的食品是否会给人类带来危害呢？尽管将转基因技术应用在食品的生产或制造有诸多好处，但在评估食品的安全性时,仍必须分析由基因改造所产生之预期及非预期效果。由于转基因食品不同于相同生物来源之传统食品，遗传性状的改变，将可能影响细胞内之蛋白质组成，进而造成成份浓度变化或新的代谢物生成，其结果可能导致有毒物质产生或引起人的过敏症状，甚至有人怀疑基因会在人体内发生转移，造成难以想你的后果。

转基因食品潜在危害包括：食物内所产生的新毒素和过敏原; 不自然食物所引起其它损害健康的影响; 应用在农作物上的化学药品增加水和食物的污染; 抗除草剂的杂草会产生; 疾病的散播跨越物种障碍; 农作物的生物多样化的损失; 生态平衡的干扰。

例如，已经发现一种基因工程大豆会引起严重的过敏反应；用基因工程细菌生产的食品添加剂色氨酸曾导致37人死亡和1500多人残废。最近发现，在美国许多超级市场中的牛奶中含有在牧场中施用过的基因工程的牛生长激素。一著名的基因工程公司生产的西红柿耐储藏、便于运输，但它们含有对抗抗生素的抗药基因，这些基因可以存留在人体内。人造的特性和不可避免的不完美会一代一代的流传下去，影响其它有关及无关的生物,它们将永远无法被收回或控制, 后果是目前无法估计的。

有人认为基因工程带来的危险比迄今采用的技术都要大。因为许多损伤作用是不可逆的，我们必须防患于未然。诸如此类的安全性问题，已引起欧美等生物科技先进国家的重视，并针对这类产品之安全性及生物技术对环境的影响评估立法规范。

　来源：中国食品技术网　作者：范青生

作者: cicie 时间: 2009-8-5 00:21
每天，在外面和小朋友玩的时候
宝宝最开心了

也没有什么事情比在外面遇到不礼貌的评判，排挤
更伤心
以至于梦中都会哭醒

所以上个月就主要读弟子规了
希望能从中汲取与不同道德层次的小朋友和睦相处的力量
如：将加人，先问己；泛爱众，而亲仁等等
虽然背了下来，但是宝宝并不能在恰当的时机运用
所以我还要另想办法

通过具体事情具体分析，发现我的孩子目前最需要学习的，
不是英语
百科，
文言文
这些都离宝宝太远了

现在其实要学习一个积极的心态

不论受到什么挫折
都保持一个乐观豁达的状态
不能轻易地被别人的言语伤害或暴力行为所左右
这个要求其实很高，
我就没做到啊
所以教育孩子毋宁先教育我自己
但是好像来不及了，我只有和孩子一起进步了，
我不是一个称职的家长，这是我觉得最惭愧的时候

所以，这些天我就在找这种能够培养良好心态的绘本
选来选去，一多就挑花眼了，不知道谁能推荐？
另外
宝宝虽然认了不少字
却从来不肯看故事书上的字
还是最爱看画本啊

看看下面的文章
我们尽量不要给孩子买转基因的食品吧

转基因食品的危害是不可逆的！

??目前有大部分人还不愿意吃转基因食品，但转基因食品已无处不在，我们无法预测这项技术所带来的灾难性后果，但我们清楚这种毁坏将是不可逆的。
　　金龙鱼食用调和油瓶身上用很小的几乎看不到的小字标着：大豆油由转基因大豆提炼，菜籽油由转基因油菜籽提炼。金龙鱼的品牌营销做得相当好，可想而知，在中国有多少人已经吃了由转基因大豆提炼的油。
　　 转基因食品无处不在：土豆，番茄，木瓜，大豆油，色拉油,调和油，饮料，奶粉，饼干......
　　 1998年，美国媒体报道了对英国罗伊特研究所普斯陶教授的专访，他警告人们关注未充分证明其安全性就已经推广的转基因食品，经过试验：用转基因土豆喂老鼠后，老鼠发生器官生长异常，体重和器官重量减轻，并且免疫系统遭到破坏。
　　 转基因食品的安全性一直存在着巨大的争议，目前国际上还没有达成共识。它的存在也只有短短10多年的时间，许多长期影响目前还不得而知，食用转基因食品就如把自己当作白老鼠，有不可预测的风险。因此，对转基因食品应采取预防原则，在长期的安全性还没有完全确定之前，不应该在食品生产中使用转基因原料。
　　长期以来，遗传工程一直被“神化”，宣扬为农业发展的新革命，而对它的负面危害却很少谈及。特别是各国政府的高层决策者很难听到转基因生物有什么危害。长此以往，肯定会对人类的未来发展产生致命的错误。
　　目前，墨西哥禁止种植转基因玉米；欧盟暂缓进口转基因食品；日本、澳大利亚、新西兰等国家都要求在转基因食品上明确贴上标签，说明转基因成分的含量；英国的许多大超市禁止使用转基因生物作为原料生产食品。
　　欧美之间因"基因瓜果"导致贸易磨擦，原因是欧洲人不愿意吃美国人生产的"基因瓜果"。又后来，美国的一些"有识之士"提出，"基因瓜果"在销售时必须要有标识。新千年开始的3月26日，美国波士顿反基因改造食品大示威，3500人趁“生物2000年”大会举行之际，抗议食品制造商未对基因改造食品进行试验，也没有为消费者提供足够的相关信息。
　　国内已有知情人士忧心忡忡地指出，“转基因食品的研究表明，耐除草剂的转基因大豆，抗癌成份也减少了，抗虫转基因玉米在提高害虫死亡率的同时也影响着益虫的成熟，小动物吃了转基因土豆会使内脏和免疫系统受损，那人呢……”。欧洲人正是因为转基因食物可能对人体有害而禁止在欧洲销售；即使在美国，经销商被规定转基因食物必须具有标识。
　　 1998年8月，英国教授普兹泰发现，老鼠食用了转基因土豆之后免疫系统遭到破坏；美国也有一些害虫的天敌因转基因植物致死的报道；2005年5月22日，英国《独立报》又披露了知名生物技术公司“孟山都”的一份报告，以转基因食品喂养的老鼠出现器官变异和血液成份改变的现象。这些消息在带给全世界震惊的同时，也使更多的人怀疑食用转基因原料制成食品的安全性。
　　 转基因稻米会带来诸多生态环境和食品安全方面的风险。在食品安全方面，由于稻米在大多数情况下是直接食用的主粮，因此其安全性尤为关键。然而该非法转基因稻米的安全性被未经过长期评估，食用它是否安全仍存在很大疑问。在生态环境方面，由于转基因稻米在种植过程中可能发生转基因逃逸，通过花粉和种子，转基因会转移到相邻的同类型非转基因品种中。在中稻区试时，参加实验的65种水稻密密麻麻地种在一起，相互之间间隔只有大约30厘米，极容易发生转基因逃逸，造成大范围内的基因污染。
　　卫生危害　　
　　　　（1），未进行较长时间的安全性试验：基因化食品改变了我们所食用食品的自然属性，它所使用的生物物质不是人类食品安全提供的部份，未进行长时间的安全试验，没有人知道这类食品是安全的。　　
　　　　（2），产生毒素：基因化食品能产生不可预见的生物突变，会在食品中产生较高水平和新的毒素。Losey,J.E.等（1999）报道，在一种植物马利筋叶片上撒有转基因Bt玉米花粉后，普累克西普斑蝶食用叶片就少，长得慢，4天的幼虫的死亡率44%。而对照组（饲喂不撒Bt玉米花粉的叶片）无一死亡。转基因作物产生的杀虫毒素可由根部渗入周围，但尚不清楚会产生何种影响。　　
　　　　（3），过敏或变态反应：基因技术会在食品中产生不能预见的和未知的变态反应原。据报告，对巴西坚果产生过敏的主体也会对用该坚果基因工程化而得到的大豆产生过敏。科学家把巴西胡桃的特性移植到黄豆上去，结果却使一些对胡桃过敏的人在摄取黄豆时有过敏的可能。植物凝血素（Lectin）对有些害虫来说是有毒的，转基因食品不得含有此类有毒物质。
　　　　（4），减少食品的营养价值或降解食品中重要的成份：基因化的目的是去除或灭活人们认为不需要的物质，这些物质可能是未知的，但它是基本的。比如它有自然的抑制癌症的能力（Pariza,M.W.，1990）。美国的研究资料表明，在具有抗除草剂基因的大豆中，异黄酮类激素等防癌的成份减少了。基因化食品的虚假新鲜感迷惑消费者。具有芳香、有光泽的红色蕃茄能贮藏几周，但营养价值较低。消费者在购买水果或蔬菜时，仅依靠外观和质地，因此，不能准确判定该产品的真实质量。营养物质在环境中自然循环受到转基因微生物的干扰。　　
　　　　（5），产生抗菌素耐药性细菌：基因技术采用耐抗菌素（如抗卡那霉素、氨苄青霉素、新霉素、链霉素等）基因来标识转基因化的农作物，这就意味着农作物带有耐抗菌素的基因。这些基因通过细菌而影响我们。英国的研究显示，转基因作物中的突变基因可能会进入到生物有机体，突变的基因如跨越种群和转移至细菌，其结果可能会导致新的疾病。虽然这种机会可能性很小，但如出现无法治疗的并广泛传播的对生命造成严重威胁的疾病时，其后果不堪设想。荷兰科学家发表在《新科学家》杂志的试验结果称，设计一人造胃，对人消化转基因食物的过程进行模拟，发现DNA滞留在肠内，同时一些转基因细菌能够把自己的抗生素抗性基因转移给人造胃的细菌。如果类似结果发生在人和动物体内，就可能培养出功效最强的、抗菌素也无法杀死的超级细菌。英国新食品和工艺顾问委员会就禁止一种用抗氨苄青霉素基因作标识的转基因改良玉米趋势饲喂牛，因其中含有的DNA仍保持原样，并有可能加速对抗菌素的抗药性。　　
　　　　（6），产生的问题不能进行追踪：若不进行标识，我们的公共卫生当局就无力因出现问题发现其来源，潜在性的危害值得怀疑。　　
　　　　（7），副作用能杀害人体：Mayeno,A.N.等（1994）报告，发生一种新的，不明原因的病症，主要表现为嗜酸性肌痛。临床表现有麻痹、神经问题、痛性肿胀、皮肤发痒、心脏出现问题，记忆缺乏、头痛、光敏、消瘦（Brenneman,D.E.等，1993；Love,L.A.等，1993）。后查明系日本一公司生的基因化工程细菌产生的色氨酸所致。食用者在3个月后发病，导致37人死亡，1500人体部份麻痹，5000多人发生偶尔性无力。据测定，含量为0.1%便可杀死人体。
　　
　　转基因植物对农田生态系统Agro-ecosystem的影响：
　　增加杀虫剂的使用抗性的选择和转运到可相容的其它植物中
　　产生新的农田杂草基因流和杂交
　　转基因植物自身变为杂草插入性状的竞争
　　产生新的病毒不同病毒基因组和转基因作物的病毒外壳蛋白的重组
　　产生新的作物害虫
　　病原体-植物相互作用
　　食草动物-植物相互作用
　　对非目标生物的伤害食草动物的误食
　　
　　　　根据2002年3月20日起开始实施的农业部《农业转基因生物标识管理办法》的规定，第一批实施标识管理的农业转基因生物为：
　　　　(一) 大豆种子、大豆、大豆粉、大豆油、豆粕
　　　　(二) 玉米种子、玉米、玉米油、玉米粉
　　　　(三) 油菜种子，油菜籽，油菜籽油，油菜籽粕
　　　　(四) 棉花种子
　　　　(五) 番茄种子，鲜番茄，番茄酱
　　　　这些产品都是初级加工品，而饼干等产品中常用的大豆磷脂等深度加工原料目前还不在需要标识之列。因此，许多市面上的消费者接触到的深度加工食品，比如方便面，饼干，膨化食品等，如果使用了转基因原料并不需要标识。
　　已经发现一种基因工程大豆会引起严重的过敏反应；用基因工程细菌生产的食品添加剂色氨酸曾导致37人死亡和1500多人残废。最近发现，在美国许多超级市场中的牛奶中含有在牧场中施用过的基因工程的牛生长激素。一著名的基因工程公司生产的西红柿耐储藏、便于运输，但它们含有对抗抗生素的抗药基因，这些基因可以存留在人体内。人造的特性和不可避免的不完美会一代一代的流传下去，影响其它有关及无关的生物,它们将永远无法被收回或控制, 后果是目前无法估计的。
　　 转基因食品对动物身体器官的损害，已经被英国知名生物技术公司的一份秘密研究报告证实。转基因食品的安全性普遍存在以下几方面的怀疑：1、产生毒素或增加食品毒素含量。一些研究学者认为，转基因食品可能增加微量毒素的含量，严重的会导致某些遗传类疾病。2、营养成分减少。英国伦理和毒性中心的试验报告说，转基因食品中对人体有益的成份减少了12%至14%。3、引起人体过敏反应，造成不可预知的后果。而天然食品却不存在以上的缺点，对人体是相对安全的。
　　我国食品安全专家叶永茂对此也提出了自己的观点：“转基因食品在理论上至少存在5大潜在危险：产生毒素，引起人类致癌致畸或基因突变，导致人体产生过敏反应，引起食物营养结构失衡，使人体产生抗药性，使自然和生态环境失衡，现在欧洲许多国家因此抵制转基因食品上市。”
　　
　　没有承诺不使用转基因成份，或没有回应查询的品牌：
　　　　食用油和调味品：。太太乐、辣得劲、迎春楼、四季宝、金象牌、粤皇、味好美牌、美味鲜牌、贵夫人、家乐、老蔡、阿香婆、元宝牌、百味佳牌、老才臣牌、鹰唛、好乐门、红宝牌、福临门、红灯牌、狮头唛、大满贯、鸿禧牌、金龙鱼、花旗、刀唛
　　　　饼干：乐之、趣多多、鬼脸嘟嘟、奥利奥、天伦、美嘉思
　　　　即溶饮品及冲调食品：雀巢、美禄、雀巢巧伴伴、麦斯威尔、果珍、伊利、南方、金味、南国、百草堂、荔八江。
　　　　饮料及奶制饮品：康师傅、伊利、杨协成、非常可乐、京华、娃哈哈
　　　　婴儿食品及奶粉：雀巢、三鹿、伊利
　　　　膨化食品及零食：可比客、卡乐B、品客、明治、卡露芙
　　　　糖果及果冻：雀巢、雀巢奇巧、瑞士糖、喜之郎。
　　　　雪糕：雀巢、五羊、和路雪、伊利
　　　　另：转基因大米也在悄悄流入市场。

[ 本帖最后由 cicie 于 2009-8-5 00:40 编辑 ]

作者: cicie 时间: 2009-8-5 08:22
许石林先生关于情商的看法倒是另人耳目一新
是啊，适应社会但不是要去卑贱地附和大多数
而是要有一个独立的人格，积极向上的心态

宝宝早上又是哭醒的啊
如何应对成长中的烦恼呢
一切从内找
严于律己，宽以待人
自己不要说伤害小朋友的话啊
小朋友不礼貌
他们很可怜
没有人教给他们礼貌啊
你要原谅他们

其实宝宝在小区中，1岁到10多岁的朋友都有
口碑再差的孩子也爱和宝宝玩
只是和这些孩子wan
宝宝更易受到伤害

要是我这个岁数，你一次出言不逊
我就当你心情不好
长此以往
我就不和你玩了呗

可惜宝宝还小
注定还是喜欢群居

那我只有帮宝宝
学会管理坏情绪
改变不了别人，就只有改变自己

这是真理啊
但是不是往世故，卑劣，自私里改变啊
而是要宽容、忍耐、积极、乐观、豁达、善良
与慈悲的天地赐予我的天使共勉

今天的孩子为何是“5000年来最难教的”
2009-07-01 许石林广州日报点击: 953

今人动不动倡导培养情商，所谓情商无非就是伶俐反应快、“会来事儿”，说实话，这是一种很实惠的价值观，这也同时是一种引导人心卑贱的价值观。

“我们现在面临的孩子是整个中国5000年历史上最难教的，因此家庭教育的难度必须认真地对待。”——华东交通大学母亲教育研究所所长王东华先生主讲《中国家教存在的危机》时如是说。他还说，历史上看，中国家庭教育培育出的人才很多，比如傅雷培育自己的儿子傅聪，胡适的父亲在胡适3岁时就教他认字。古代就更不用说了，唐宋八大家没有多少是富户出身，都是家庭培养出来的。

另一位从事青少年成长教育的宋承昊先生也说过，当代孩子的教育问题，首先不在孩子身上，而是父母不知道如何教育，父母没有自己稳定的人生价值观——宋承昊先生的话，大致可作为王东华先生的注解。

子游问孝，孔夫子说：如果说孝仅仅是供养父母吃饭，那牛马畜生也会。孔子说的是要用诚敬之心去奉养。用在教育上，道理相同：有生育繁殖能力即能生孩子的，畜生也会，因此，能生孩子未必会教育孩子，因为教育是需要价值观支撑的。而现在的父母乃至上一辈父母，由于文化的断裂，价值观被震得普遍凌乱不堪。人们常说教育人要健康向上，向上是什么意思，就是人格向上，也即古人所说的培养士君子之风。这一点就在当今许多为人父母那儿遇到了身体力行的抵抗和消解，父母在工作生活中鼠窃狗偷、昏夜乞怜、忍辱苟且，不可能教育、影响孩子以健康向上的人格。今人动不动倡导培养情商，所谓情商无非就是伶俐反应快、“会来事儿”，说实话，这是一种很实惠的价值观，这也同时是一种引导人心卑贱的价值观。

现在的父母不教育孩子清高、不教育孩子向往士君子，普遍教育孩子如何将来能在社会上竞争并力争占上风，即普遍实践着狼性教育。问题是当人们普遍教育子弟求实惠、会来事儿、厌弃清高等等的时候，却沮丧地发现，教育的车被人们自己推进了泥坑。成了王东华先生所说的：5000年来最难教的。当然，现在的父母家庭对孩子的影响，面临的另一个巨大的对抗力量，就是社会信息对孩子的塑造，父母本身就是社会信息塑造而成的，还要面临对孩子进行社会信息的分拣和选择，自己又不具备健康向上的价值观，很麻烦、很力不从心。

作者: chenyiqun 时间: 2009-10-11 10:09

今天上来看到您的帖子。真好。

我有个惊世骇俗（对大多数人而言）的主意，但是除了孩子爸爸和也热衷早教的朋友我谁都不想告诉，免生是非。
是什么主意呢？能说说吗

欢迎光临祝孩子们天天健康快乐！ (http://www.xetjy.com/)