祝孩子们天天健康快乐！

标题: 小女乐颜的读经日记 [打印本页]

作者: 绍尼 时间: 2009-5-14 23:19
标题: 小女乐颜的读经日记
2009年5月14日
小女乐颜于2009年2月10日（正月十六）出世，至今3个月零4天，乖巧可爱。教育方面的事情我一直没有停止过思考，但付诸行动者不多。之前一直是她妈妈负责照顾教育小乐颜，我只是偶尔才帮帮忙。作为爸爸很不尽心。昨天看了王财贵教授的演讲视频，心里有所触动。读书，对孩子来说，终究是一件世上最好最好的事。而我们又有机会教给她读最好最好的书，何乐不为？于是小乐颜的读（目前还是听）经实践终于从今天开始了。
我们目前进行的有三项教育，一是音乐，莫扎特和我喜爱的帕格尼尼，二是杜曼点卡，她妈妈负责，我不赞成也不反对，持观望态度，三就是读经，她妈妈负责读唐诗，我负责读论语。当然，这中间有些教育是早就展开了的，只是我一直没有积极主动地参与进来而已。
今天一口气给女儿读了论语的前五篇，从学而到公冶长，因为只是第一遍，所以也不要求什么，只是我哇啦哇啦在一旁念，女儿手舞足蹈在一旁听，自我感觉效果还是不错的。希望今后能够坚持下去。
最近觉得，女儿的成长其实也帮助了我们的成长，使我们能够重新经历双重的童年。这个意义上讲，女儿也是我们的老师啊。平常读书忽略的地方，现在却能用童心发现出新鲜的意思来。自己读书的时候，也会不由自主关注起儿童早期阅读的事情，饶宗颐先生在《饶宗颐学述》中的一句话一直令我印象深刻，今天重新翻出来看，“这就是我的父亲饶锷藏书楼“天啸楼”的来历。里面的藏书那是以十万计的。我的伯父是一个画家，画山水；又是收藏家，收藏的拓本、古钱，数量多达数千种。可以想见，我小时候成天就接触这些东西，条件是多么好！现在的大学生，毕业了，都未必有我六七岁时看到的东西多。”
大学者的培养当然也是要看机缘的。我们没有这样的条件让小乐颜也获得像宗颐先生幼年那样奢侈的精神经历，但也会尽自己最大的努力，让小乐颜尽可能多的去看、去听、去读，庶几令我们免去一些遗憾吧。

作者: 小精灵700811 时间: 2009-5-15 12:10
支持就是胜利，加油

作者: 绍尼 时间: 2009-5-17 01:02
5月15日
接着念论语。从“子曰雍也可使南面”到“侍坐”。念到“侍坐”的时候，她妈妈的兴致也来了，于是一起念。
我念书的语速很慢，想的是尽量把书里的情态用声音表达出来一些，觉得这样效果会比较好。
她妈妈参与进来后，语速便被带快了一些。我说，还是慢一点吧，照我的速度来。
书要慢读才有味道啊。
小孩听书的时候偶尔也能安静下来一会。有时跃跃欲试要说话，就会发出很长时间的“啊”声，很惊人。
我开始补西洋音乐的课。又喜欢上了小提琴。
反复听克莱斯勒改编的德沃夏克的第七首幽默曲，沉郁顿挫，如读杜诗。

5月16日
荒废一日。
自责。
记过。

作者: 绍尼 时间: 2009-5-18 14:49
5月17日
音乐加了史怀哲演奏的巴赫。
读颜渊篇、子路篇。

作者: 石心 时间: 2009-5-18 22:07
宝宝的名字和我女儿名字仅有一个音调的不同。祝读经快乐！

作者: 绍尼 时间: 2009-5-19 00:36
乐嫣妈妈：
难得难得。令嫒的成长史很精彩呢。
您的帖子令我们受益不少，尤其是书单，真是涉猎广泛呀。
仿佛我们还有很多教育的内容都没有展开。
向您学习。

作者: 绍尼 时间: 2009-5-19 01:27
5月18日
音乐如旧。
家里有米罗的画偶尔也会指给小乐颜看，仿佛很喜欢。
读论语宪问、卫灵公两篇。大概今后会固定下来，每天读两篇。等全部读完第一遍的时候（大概会是七天），再重复。
为什么这样呢？我的理由是，我们读经给小乐颜听，不是为了让她记住，而是要让这些经典真正融在她的血脉里，算是一种性情的陶冶吧。对人对事都能够生发出亲切之情来，这些经便不算白读。
小乐颜对听经是什么态度呢？大概还是喜欢的吧。每次开始的时候，她都会先报以一声欢快的呼叫，随后也会专注上一小会儿。
最近小乐颜对自己的手指发生了莫大的兴趣。表现是把一只手的食指攥在另一只手的手掌中，然后仔细地研究。今天读论语有两次就被她这样的动作给打断。
我考虑着小乐颜六岁以前的书单：
论语、孟子、大学、中庸。孝经。诗经、礼记、左传、尚书、易经。说文、尔雅。
老子、庄子。
史记、汉书。
昭明文选、文心雕龙。
文史通义。
暂拟如此吧，以后随时调整。
这些书读下来，今后读古书泰半如履平地了吧。

作者: 绍尼 时间: 2009-5-30 02:08
5月20号小乐颜满百日，在照相馆拍了百日照。还不怎么能坐，趴着倒是很有精神。
照片：http://www.yupoo.com/albums/view?id=ff8080812045e8e001205cc20b7f203e
有一个月之久，小乐颜每天都很努力地学翻身，最近更是变本加厉，只要有力气，就翻。
百日过后没几天，已经能够很轻易地翻身啦，只要一放在床上，咕噜就翻过来趴着，试图挪动，下一步是不是要学爬了？
小乐颜的语言能力也大有长进，能发出很长的呼啸声，最多可有七八个音节，她妈妈很得意地说，这都是听我念唐诗的缘故，将来会不会一开口就作七言绝句？
关于读论语，一直在进行。大致在22号，我念完了第一遍。比预计拖延了两天。然后开始重复之前的篇章。目前已经读到了雍也第六，我和她妈妈是分开读，几乎每篇都会读五遍左右，这样，小乐颜对每篇实际听到的遍数就是十遍。
小乐颜听论语已经半个多月了，基本上还是表现出了极大的兴趣。有时论语还是止哭的妙方呢。这令我非常得意。
我们还做了一个测试，对小乐颜念前五篇中的句子，她几乎每次都会报以笑容，如果是念后面的，就报以一脸茫然。我想，这说明，重复还是很有必要的。
最近两个月的计划，大概仍旧是念论语吧。这本书念来念去，越发感到亲切有味。
然后会念孟子。
最近搜集了不少有声经典的资源，
参见这个帖子：http://bbs.etjy.com/viewthread.php?tid=158984
许多都很不错，以后大概会用得到。

作者: 石榴木 时间: 2009-5-30 07:51
好可爱的妞妞哟

作者: guagua1st 时间: 2009-5-30 20:27
加油，我们起步有些晚，现在4.5岁才开始，小宝没有兴趣，买了个外放的MP3给她边玩边听（估计没听吧）

作者: 绍尼 时间: 2009-6-1 10:50
标题: 开始抄一些古代幼教资料
6月1日小乐颜112天
开始偷懒，空闲时间就播放育灵童的论语诵读给小乐颜听。
然后我可以抄一些古代的幼教资料来学习。
熊秉真《童年忆往》一书，徵引古人幼教资料极为丰富，可以按图索骥。异日待详加整理。
兹先抄录王阳明《传习录》一段：

训蒙大意示教读刘伯颂等

古之教者，教以人伦；后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务。其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。今人往往以歌诗、习礼为不切时务，此皆末俗庸鄙之见，乌足以知古人立教之意哉！大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，霑被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化；若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。故凡诱之歌诗者，非但发其志意而已，亦所以泄其跳号呼啸于咏歌，宣其幽抑结滞于音节也；导之习礼者，非但肃其威仪而已，亦所以周旋揖让而动荡其血脉，拜起屈伸而固束其筋骸也；讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沈潜反复而存其心，抑扬讽诵以宣其志也；凡此皆所以顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝，默化其粗顽，日使之渐于礼义而不苦其难，入于中和而不知其故，是盖先王立教之微意也。若近世之训蒙稚者，日惟督以句读课仿，责其检束而不知导之以礼，求其聪明而不知养之以善，鞭挞绳缚，若待拘囚。彼视学舍如囹狱而不肯入，视师长如寇仇而不欲见，窥避掩覆以遂其嬉游，设诈饰诡以肆其顽鄙，偷薄庸劣，日趋下流。是盖驱之于恶而求其为善也，何可得乎！凡吾所以教，其意实在于此。恐时俗不察，视以为迂，且吾亦将去，故特叮咛以告尔诸教读。其务体吾意，永以为训，毋辄因时俗之言，妀废其绳墨，庶成“蒙以养正”之功矣，念之念之！

教約

每日清晨诸生参揖毕，教读以次遍询诸生：在家所以爱亲敬长之心，得无懈忽，未能真切否？温清定省之仪，得无亏缺，未能实践否？往来街衢，步趋礼节，得无放荡，未能谨饬否？一应言行心术，得无欺妄非僻，未能忠信笃敬否？诸童子务要各以实对，有则改之，无则加勉；教读复随时就事，曲加诲谕开发，然后各退就席肄业。

凡歌诗须要整容定气，清朗其声音，均审其节调，毋躁而急，毋荡而嚣，毋馁而慑；久则精神宣畅，心气和平矣。每学量童生多寡分为四班。每日轮一班歌诗，其余皆就席敛容肃听；每五日则总四班递歌于本学。每朔望集各学会歌于书院。

凡习礼需要澄心肃虑，审其仪节，度其容止，毋忽而惰，毋沮而怍，毋径而野，从容而不失之迂缓，脩谨而不失之拘局。久则礼貌习熟，德性坚定矣。童生班次皆如歌诗。每间一日，则轮一班习礼，其余皆就席敛容肃观。习礼之日，免其课仿。每十日则总四班递习于本学。每朔望则集各学会习于书院。

凡授书不在徒多，但贵精熟，量其资禀，能二百字者止可以授一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。讽诵之际，务令专心一志，口诵心惟，字字句句䌷绎反复，抑扬其音节，宽虚其心意，久则义礼浃洽，聪明日开矣。

每日工夫，先考德，次背书诵书，次习礼或作课仿，次复诵书讲书，次歌诗。凡习礼歌诗之数，皆所以常存童子之心，使其乐习不倦，而无暇及于邪僻。教者如此，则知所施矣。虽然，此其大略也，“神而明之，则存乎其人”。

作者: 绍尼 时间: 2009-6-1 10:54
标题: 近思录
《近思录》：
伊川先生曰：古人生子，能食能言而教之大学之法，以豫为先。人之幼也，知思未有所主，便当以格言至论日陈于前，虽未知晓，且当薰聒，使盈耳充腹，久自安习，若固有之。虽以他言惑之，不能入也。若为之不豫，及乎稍长，私意偏好生于内，众口辩言铄于外，欲其纯完，不可得也。

作者: 绍尼 时间: 2009-6-1 11:04
标题: 知所先后，则近道矣
维柯《新科学》：
青少年人记忆力强，想象力活跃，智力灵敏，在这种年龄，他们最便于学习语言和平面几何，收效大而不至于削弱紧密束缚在肉体上那种心灵的酸涩性，或智力上的野蛮状态，但是这种还处在未成熟年龄的青年们如果过早地转到研究玄学批判或代数学，就会在思维方式上对于生活过于精细，以至不能进行任何伟大的工作。

作者: zafldq 时间: 2009-11-22 11:04
看到楼主的第一篇文章，很有共鸣的感觉。我也觉得现在是和宝宝一起成长。让她接触到最好的书使我们能够做到的。精神食粮是最重要的。

作者: 湘叶 时间: 2009-11-23 09:45
总算看到有一起听经的宝宝了

真难得有这么一个有心的爸爸，我家都是我一个人操作，

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